如何加强党性锻炼提高党性修养

如何加强党性锻炼提高党性修养党性修养是一个老话题，是每个共产党员一生的必修课。

更重要的是，加强党性锻炼和党性修养，既是我们党的优良传统，也是新形势下加强党的建设的基础工程，更是学习践行“三个代表”重要思想、深化保持共产党员先进性教育成果的必然要求。

那么，作为一名党员如何加强党性修养呢？我谈几点个人看法：第一，要不断加强党建理论修养一部中共党史，就是中国共产党人为实现共产主义理想可歌可泣的奋斗史。

共产主义理想是共产党人贫贱不移、威武不屈、富贵不淫的精神支柱，是浴血奋斗、战胜一切艰难险阻的强大精神动力。

因此，党章规定，具有坚定的共产主义理想信念，是一名党员应具备的基本条件。

作为一名共产党员，我们都不会忘记自己举起右手，面向党旗喊出的铿锵誓言：“为实现共产主义而奋斗终身！”从那个时候起，我们已经把共产主义作为自己终身追求的远大理想。

但是，组织上入党并不意味着理想信念的坚定，坚定的理想信念只有在不断的党性锻炼中逐步形成。

因此，思想上真正入党才是一个党员终身的追求和目标，也是保持党的先进性的必然要求，是新形势下加强党性修养、坚定理想信念，必须解决的首要问题。

坚定理想信念，首先要始终坚持用科学的态度对待马克思主义。

邓小平早就指出：“过去无论我们党多么弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义信念。

有了共同的理想，也就有了铁的纪律。

无论过去、现在和将来，这都是我们真正的优势。

”科学理论是政治信念的坚实基础。

政治上的坚定来源于理论上的清醒，没有理论上的清醒，就不可能有理想信念的坚定。

所以，必须坚信马克思主义，科学对待马克思主义。

坚定理想信念，其次要深刻理解党的最新理论创新成果。

对党的正确认识，不仅靠情感体验，更多是来源于对党的理论、路线、方针、政策的深刻理解和由衷信服。

“三个代表”重要思想作为党的创新理论，回答了新世纪“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题，提出了一系列党的建设的新理论、新观点、新论断，是对马克思主义的重大发展，是我们分析、认识和辨别各种社会现实问题的“总钥匙”，是我们坚定理想信念的锐利思想武器。

所以，必须注意学习理解党的最新理论。

坚定理想信念，还要科学认识社会历史发展的必然规律。

马克思主义揭示了人类社会历史发展的基本规律和总趋势，具有科学真理性和与时俱进的理论品格。

运用马克思主义唯物史观，分析社会主义、资本主义两个一百年的发展脉络，用世界眼光纵揽全球政治经济格局的未来走向，我们将得出这样一个结论：社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义，这是社会历史发展不可逆转的总趋势。

当然，理论学习的目的，首先要解决的是世界观的问题，解决好如何做人以及做一个什么样的人的问题，我想，要做就应该做一个毫不利己、专门利人的人；做一个贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫的人。

第二，要不断加强品格修养道德作为一个具体的历史范畴，在不同的时代、对不同的社会成员，有不同的内涵和要求。

高尚的思想境界和道德情操，是当代共产党人党性修养的重要内容。

党的性质、宗旨和先进性要求，决定了我们在道德修养上不仅要按照社会公德、公民道德的基本要求规范言行，而且应该坚持更高的标准。

这种标准就是“三个代表”对共产党员提出的本质要求。

作为领导机关，每一名党员干部理应在这方面当表率、做模范，因为我们每个同志的价值取向、处事准则、工作作风和生活情趣，不仅影响着机关的形象，对基层也有着重要的导向作用。

因此，我们要不断加强品德修养，提升道德境界，增强人格魅力，通过端正“三观”，树立良好的自身形象。

一是树立正确的权力观。

机关每个部门、每个同志或多或少都掌握着一定的权力，都有一个为谁用权、怎样用权的问题。

能不能正确使用手中权力，是检验每一个党员干部党性观念强弱的试金石。

应该说，机关绝大多数同志能够正确看待和运用手中权力，是经受住考验的。

但我们还要看到一些值得重视和注意的现象。

比如，个别同志权力不大口气大，对下面、对前来办事的人总喜欢指指点点；有的不给好处难办事，给了好处乱办事；有的在工作中公事私办容易办，公事公办反而不好办；还有的认为，权力是领导给的，只对上负责，不对下负责，不怕群众不满意，就怕领导不注意。

这些现象虽说是个别的，但它影响机关的形象、党员的形象。

如果不加注意，任其发展，小问题就有可能成为大问题。

所以，大家要有清醒的认识，权力不论是大还是小，都是组织的信任，都是沉甸甸的责任。

责任在胸，处事就公，如果有私心杂念，就可能走向违纪犯罪。

我们只有为党掌好权用好权的义务，没有任何为自己谋取私利的权力。

真所谓“位高无傲气，权重有清风”，这才是我们党员干部应有的官德和党性修养。

二是树立正确的得失观。

得与失是我们经常要面对的现实问题。

能不能正确处理和解决得失问题，反映了党员干部觉悟的高低，党性的强弱。

我们党的宗旨要求每一个共产党员，必须把党和人民的利益放在第一位，个人利益服从组织利益，局部利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益。

这个道理大家都很清楚，但一碰到实际问题，并不是每个同志都能处理得很好，往往容易瞻前思后，患得患失。

比如，在对待职级问题上，有的考虑得比较多，琢磨哪里有位子，盘算自己干了多少年，是不是应该提拔了，一旦没有提拔，就想不通、有意见；有的提升职务还讲条件、提要求，不愿到偏远的区县去，个别的甚至伸手向组织要职务、要待遇；还有的没有把主要心思和精力放在工作上。

我想，作为党员干部，在名利得失问题上应该站得高一些，想得远一些，心胸开阔一些。

做大事不求做大官，不要过于求回报。

再说，个人的职务调整和待遇的提高是组织上考虑的，而不是个人要来的、争来的、跑来的，我们应当在本职岗位上比干劲、比奉献、比实绩，而不能争名争利、跑官要官。

这是增强党的观念，加强党性修养的一个基本要求。

三是树立正确的服务观。

领导机关为谁服务、怎样服务，不仅是工作方法问题，更是思想作风问题、群众观念问题。

多年来，我们一直强调机关要为基层服务，但这个问题仍然没有从根本上得到解决。

比如，有的淡化了服务意识，为基层着想不够；有的对基层的情况不了解，工作的针对性不强；有的只顾自己的一摊，不管基层的困难等等。

对这些现象，在有的同志看来，似乎已经习以为常，但如果进行一下换位思考，就会有完全不同的认识。

现在，我们基层的工作负担很重、工作量很大，有许多的实际困难和问题，都需要机关去帮助解决。

所以，我们一定要把端正对基层的态度，增强服务意识，作为加强党性修养、改进机关作风的根本任务。

第三，要不断加强知识修养当今时代，是要求人们必须终身学习的时代。

不实现知识的不断更新，就必定要落后。

因此，学习是每个党员干部的一项十分紧迫的任务。

我们曾提出要建立学习型机关、学习型单位，这就要求我们机关的同志特别是党员同志首先要带好头。

一要确立终身学习的理念。

江泽民同志曾经说过：“学习非一朝一夕的事，不可能毕其功于一役。

要树立终身学习的观念，养成勤读书、勤思考的习惯。

”这个要求对提高党员干部的素质，具有十分重要的意义。

每一名机关党员干部，都要不断增强学习的责任感、紧迫感。

有的同志认为，不学习照样工作，照样办事，而且还自我感觉良好。

这实际上是在吃老本。

本钱只出不进，总有一天会消耗殆尽。

研究表明，一个人一生的知识量，在校学习只占10%，其余90%要在工作中继续补充。

如果说过去一个人凭着在学校学得的十几门知识，在工作岗位上基本够用的话，那么，现在仅仅满足于在学校学得的那点东西，不注意及时“充电”，就远远不够了。

现在，知识更新周期越来越快，许多新的东西等待我们去学习、去探索，税收征管工作的许多问题等待我们去研究、去解决，这种状况对我们的知识储备和能力素质提出了很高的要求。

只有坚持不断学习，把学习工作化，把工作学习化，才能适应高标准完成新的工作任务的要求。

对机关党员干部来讲，学习的最大困难就是工作忙，没有时间。

客观上也确实如此。

这种情况下要想搞好学习，就必须挤时间，多打业余时间的主意。

有人说，人的差异往往在于业余时间的利用上，这话不无道理。

鲁迅曾经说过，哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间用在工作上的。

据有关专家研究，闲暇时间占人生命的三分之一。

如果每天能挤出1个小时的时间用于学习，一年就是365小时，按每天8个小时计算，相当于46天时间，这是一笔非常宝贵的时间财富。

把这些时间利用好，长此以往，日积月累，就会产生很大的学习效益。

三要把学习作为一种追求。

学习与事业相随相伴，与工作相辅相成，必须孜孜以求，付出长期艰辛的努力。

要把学习作为修身养性、提升素质、成就事业的重要途径，作为工作、生活的第一需要。

要甘于寂寞，坐得住板凳，静得下心，不能心浮气躁，不能急功近利。

清末民初国学大师王国维写的《人间词话》，用宋代三位名家的词句，描述了学习的三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

古人在追求知识上尚且能有这样的境界，在社会文明高度发达的今天，我们共产党员更应该发扬“衣带渐宽终不悔”的精神。

第四，要不断加强行为修养“慎独”：慎，谨慎的慎；独，单独的独。

“慎独”，是指一个人独处时仍能严格恪守道德原则，这是中华民族的美德之一。

这个词原出自《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

”意思是在最隐蔽的时候最能看出人的品质，在最微小处最能显示人的灵魂，有君子之德的人即便在一个人独处时，也会慎重行事、检点行为，不会因为没有别人在场或不注意而做有违道德之事。

“慎独”，是儒家所倡导的一种道德修养境界，也是社会发展至今最为重要的自我约束方法之一。

记得刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中写过这样一段话：“因为他无私心……即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。

”今天读起来仍然格外亲切。

我感到，“慎独”实际上是一个社会的基本道德规范，要求党员能够说到做到、言行一致、表里如一，不能当面一套，背后一套；会上一套，会后一套；办公室一套，家里一套。

因此，我们不仅要在公众场合注意自己的一言一行，检点自己的行为，更要在无人监督的时候，依靠“慎独”严格要求自己、约束自己。

比方说，有的同志参加政治教育和党日活动总以工作忙为借口，不愿参加或中途溜号；有的同志下班后，去一些不该去的地方，做一些不该做的事情，等等。

这些都反映了组织纪律观念不强，对自己的要求不严，没有能很好做到自我“慎独”。

古人云：“不知荣辱无以为人”。

就是说一个人只有知荣辱、懂行止，才能在日常生活中做到有取舍、识大体、合规范、守道德。

老实说，鲜明地划清是非、善恶、美丑的界限，并不是什么难事，难的是能不能做到“慎独”。

一事当前，先要分清荣耻，辨明是非，区分善恶，知道美丑。

“慎独”，一方面要千里之行始于足下，从小事做起，善于积善成德；另一方面在任何时候都能严于律己，诚实守信，遵纪守法，培植高尚的道德情操。