新版湖南花鼓戏刘海砍樵

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湖南花鼓戏的曲目

湖南花鼓戏的曲目湖南花鼓戏的曲目及简介如下：1. 《刘海砍樵》《刘海砍樵》是湖南花鼓戏中的经典剧目之一。

该剧以刘海和胡秀英的爱情故事为主线，通过刘海砍樵、胡秀英下凡等情节，表现了两人真挚的爱情和对幸福生活的向往。

该剧以欢快的曲调和生动的表演赢得了观众的喜爱。

2. 《打铜锣》《打铜锣》是湖南花鼓戏的传统剧目之一。

该剧讲述了蔡九和林十娘之间的故事，通过生动的表演和欢快的曲调，展现了湖南人民的生活和情感。

该剧以独特的艺术风格和浓郁的地方特色深受观众喜爱。

3. 《补锅》《补锅》是湖南花鼓戏中另一部著名的剧目。

该剧以李小聪和兰英的爱情故事为主线，通过补锅匠和顾客之间的互动，展现了湖南人民的生活和情感。

该剧以优美的曲调和生动的表演赢得了观众的喜爱，同时也展现了湖南花鼓戏独特的艺术魅力。

4. 《八百里洞庭》《八百里洞庭》是湖南花鼓戏的传统剧目之一。

该剧以洞庭湖为背景，通过渔民的生活和爱情故事，展现了湖南人民的生活和情感。

该剧以优美的曲调和生动的表演展现了湖南花鼓戏的艺术魅力，同时也体现了湖南人民对洞庭湖的热爱和向往。

5. 《小槐荫》《小槐荫》是湖南花鼓戏中的经典剧目之一。

该剧讲述了张生和莺莺之间的爱情故事，通过生动的表演和优美的曲调，展现了两人真挚的爱情和对幸福生活的向往。

该剧以独特的艺术风格和浓郁的地方特色深受观众喜爱，同时也体现了湖南花鼓戏的艺术魅力。

总的来说，湖南花鼓戏的曲目涵盖了历史传说、民间故事、现实生活等多个方面，通过优美的曲调和生动的表演，展现了湖南人民的生活和情感，同时也体现了湖南花鼓戏独特的艺术魅力和文化价值。

浅析储望华钢琴改编曲《刘海砍樵》中的湖南花鼓戏元素

浅析储望华钢琴改编曲《刘海砍樵》中的湖南花鼓戏元素作者：肖倩来源：《戏剧之家》2019年第06期【摘要】储望华是我国著名的钢琴家、作曲家，他创作出一系列具有中国民族风格的钢琴作品，对中国钢琴音乐的发展和推广产生了积极的影响。

其中钢琴改编曲《刘海砍樵》是根据湖南花鼓戏同名作品改编，该作品短小精粹，具有浓厚的湖南花鼓戏韵味，此外更是散发着独特的湖南地方“湘味”。

【关键词】湖南花鼓戏;《刘海砍樵》;钢琴改编曲中图分类号：J624.1 ; ; 文献标志码：A; ; ; ; ; ; 文章编号：1007-0125（2019）06-0036-02储望华是我国著名的作曲家，1941年9月出生于湖南省蓝田县江苏，祖籍宜兴，现移居澳大利亚。

《刘海砍樵》是储望华先生于1986年创作并于1999年重新订正，该曲是《中国民歌七首》组曲其中一首根据湖南花鼓戏改编的具有独特湖南风味的钢琴独奏曲。

湖南花鼓戏《刘海砍樵》以劳动和婚姻自由为主题，改编于民间传说樵夫刘海与狐仙胡秀英恋爱修成正果的故事。

该曲节奏明快、热烈欢乐，短小精炼，在演奏技术上没有过高的要求，创作该曲时储望华已留学澳大利亚学习三年，虽受西方创作技法影响，却生动的将湖南花鼓戏《刘海砍樵》的地方特色原味呈现。

该曲为三段曲式结构，全曲共60小节。

由A段（1-12小节）+B段（13-3小节）+再现A段（36-51小节）+尾声（52-60小节）组成。

一、《刘海砍樵》中的湖南花鼓戏唱腔（一）湖南花鼓戏中的地方色彩音湖南汉族羽调式的音列以羽、宫、角、徵音为骨干因，其特点为当曲调中的“徵”与“羽”、“商”与“角”相邻出现时，“徵”偏高而"角”音偏低。

同时有别于十二平均律中的“#D”和“b E”，因而这酝酿了湖南地方音乐的特殊韵味，构成了湖南地方特色的羽调式。

微升徵音也是湖南花鼓戏羽川调的主要特征之一，湖南花鼓戏的羽川调式开朗明快、具有鮮明而浓厚的湖南花鼓戏特点。

湖南花鼓戏《刘海砍樵》便是以川调为主要唱腔，对于其中频繁出现的湖南地方色彩"角”和"徵”音，储望华克服了钢琴没有任何单音呈现这种色彩，巧妙地运用同音半音小二度叠置的音型，创造出奇特的音响效果，展现出湖南花鼓戏的韵味。

浅析湖南花鼓戏《刘海砍樵》

浅析湖南花鼓戏《刘海砍樵》摘要：花鼓戏为一种湖南劳动百姓进行创造的民间歌曲，它是在乡村音乐的前提之下发展出来的。

湖南花鼓戏是湖南最受欢迎的民间戏曲，因其地域性和生动的地方方言和浓厚的幽默气氛而颇受欢迎。

它可以追溯到300年前。

在最近这些年来，民族歌曲方面产生了大量有名的湘潭演唱家，例如说李谷一以及王丽达等人，她们均有花鼓戏功底，后来改学民族演唱，得到了很大的成功。

到目前为止，广大群众仍然酷爱民间歌曲。

在相关音乐教育理论知识条件下，以前人的研究成果为基础，来探索花鼓戏，希望能对艺术的发展做出贡献。

本研究大致对湖南花鼓戏《刘海砍樵》展开深入探讨研究。

关键词：花鼓戏；刘海砍樵；民族唱法引言2019年暑假，我来到湖南省花鼓戏艺术歌剧的排练厅，当亲眼看见有许多演唱家都会刻苦演练《刘海砍樵》的片段，女主人公精湛的演出以及动听婉转的歌喉，让人深深地沉醉。

在这充满温馨味道的戏曲里，我感到有很多韵律几乎都是我从来没有体验过的，就宛如那触电般的乐曲。

之后，在经过多次的研究中发现，也就是以上的音乐旋律才为花鼓戏所具有的独特文化气息，和其他音乐旋律具有完全不同的感受，因为我也是声乐专业的学生，本人学习的是民族唱法，所以选择通过对花鼓戏进行分析，希望能对民族音乐有所贡献1 湖南地区花鼓戏综述1.1 花鼓戏的来源和发展概况有关湖南花鼓戏的来源问题，学界一直存在两个观点。

其一认为，花鼓戏是依据我国民间的戏曲地花鼓转变而来的。

比如说在1980年代的贾古在《土生土长的湖南花鼓戏》里就提到：它的韵律格调是来源于山歌民谣还有劳动过程中创作的歌曲。

它是在民间戏曲—地花鼓以及采茶灯等戏曲的前提条件下演变发展过来的地方戏曲种类。

同意这个看法的人还包括龙华，他在《湖南曲剧史稿》里说到：“它是在地花鼓花灯歌舞演奏方式的前提条件下慢慢演化而来的。

”而另一个却认为，花鼓戏来源于傩戏，同意这个观点的人包括郑绍荣。

他在湖南花鼓戏和傩戏两者的渊源关系进行过研究，提出了流行在湘西湘南和沅水澧水地区等的惟掌戏中就具有十分显著的从宗教到艺术演化的足迹。

从《天门狐仙——新刘海砍樵》看桑植民歌传播的新路径

去过张家界旅游的人一定不会错过《天门狐仙——新刘海砍樵》。这是世界上第一部以高山奇峰为舞台背景，以山涧峡谷为表演舞台的山水实景剧，也是目前世界第一台有完整故事情节的山水实景音乐歌舞剧。它取材于中国经典的神话传说——湖南传统花鼓戏《刘海砍樵》，在此基础上进行了艺术再创造，是世界音乐歌舞剧成功创新的新例，同时是在音乐文化元素和表现形式，在世界音乐中辅之以高科技的舞台效果使得更加新颖、创新。该剧投资高达１．２亿元，集合了国内最顶尖制作团队的策划和创意—— 由制作了《印象．刘三姐》、中国山水实景演出创始人梅帅担任此剧的总导演以及总策划，南名声享誉国际的音乐家谭盾担任该剧的音乐总监，由著名青年作曲家张晓担纲作ｆｌ｝ｌ，由北京奥运会开幕式、闭幕式执行编导闵锐担任执行导演，北京奥运会开幕式、闭幕式演出专家组的骨干成员设计和安装灯光音响设备，并由美国《猫王》剧目专家提供演出服装和道具的咨询服务。该剧舞台搭建于天门山下峡谷中，以落差千多米的张家界天门山为背景，以山涧峡谷为表演舞台，通过顶级配置的灯光、音响、舞台机械、数码影像等设施，并运用特殊设计的视觉特效手段，将音乐、舞蹈、歌曲、魔术、杂技等多种艺术元素融于一体，给人们呈现了一场宏大而绚丽的视觉盛宴。特别是５００多名演员同台倾情演绎，横跨峡谷跨度达６Ｏ米的高空飞桥，奇幻美丽的人造月亮，逼真的漫天飞雪等场景令观众连声惊叹。剧情高潮部分，天门群峰瞬间被灯光照亮，恢宏壮观的场景十分震撼，１００位身着银饰盛装少女组成的民族歌队声如天籁，１００个小狐仙化身的美艳少女舞姿曼妙，唯美奇幻的舞台效果美不胜收，其丰富的音乐文化元素和表现形式，令人叹为传播的新路径

湖南花鼓戏新刘海砍樵全剧本

湖南花鼓戏新刘海砍樵全剧本故事梗概人物简介文章正文湖南花鼓戏刘海砍樵胡秀英风和日暖好春光桃红柳绿百草香大傩神仙我不爱要学织女配牛郎过了一山又一山丛林茂密遮日光连理枝头比翼鸟粉蝶成对映晨窗来到山前用目望远见一人走得忙不是别人是刘海每日砍樵在此山见过多少年轻汉哪有刘海这般强急急忙忙把山下前去和他作商量刘海（走哇！）小刘海在茅棚别了娘亲肩扦担往山林去走一程家不幸老爹爹早年丧命丢下了母子们苦度光阴实指望讨房妻把娘侍奉谁愿意来与我订下婚姻一路上胡乱想神魂不定到山林见干樵真可爱人放下千担把柴砍担起柴担转回程胡秀英胡秀英在山林暗自思忖一心想刘海哥可爱后生来至在三岔路将身站定等候刘海哥到来临刘海适才长街把柴卖换回盐米奉娘亲将身打从山林过见一位大姐真出奇身上花色衣穿起眉清目秀世间稀心想上前问仔细话到嘴边不敢提不问大姐把山下胡秀英樵哥请转刘海大姐叫我作怎的胡秀英樵哥，请见一礼刘海呃嘿，我与你人生面不熟，哪来的礼见胡秀英哎，有道是，树结花果团圆，待人礼义为先刘海好一个待人礼义为先，我这里有礼相还胡秀英请了，请问樵哥，家住哪里，姓甚名谁刘海想我刘海在这山林中砍樵，谁个不知，哪个不晓，我看你这样的打扮，我倒要问你，家住哪里，姓甚名谁胡秀英樵哥，你问我的名姓吗，刘海正是胡秀英那你就请听家住山后十里村离此不远胡家门父亲名叫胡九尾母亲黎氏我娘亲生下我姐妹人九个我名叫做胡秀英樵哥，你呢刘海你问我，你听道家住常德武陵境丝瓜井旁刘家村爹爹有名刘志德母亲余氏年迈人上无兄来下无弟单生我刘海一个人我把姓名告诉你还有何事说分明胡秀英见你勤劳又孝顺久有爱你一片心今日特地把山下定要与你结为婚刘海听罢这大姐谈婚事不由我刘海吃一惊你是富豪人家女胡秀英我天生的脾气爱穷人刘海倘若你的爹娘知道了胡秀英千斤担子我担承刘海我刘海家贫缺衣食胡秀英我与你男耕女织过光阴刘海未必是真的胡秀英是真的刘海哎哎哎，慢点。

看她身穿绫罗绸缎，乃千金之体，我，粗布烂衫，砍樵之人，可怜的，就是我刘海砍一百担樵，也买不起她身上的一粒珠子，要是我刘海讨她做老婆，不是她害了我，是我害了她，那倒不成，那倒不成胡秀英刘海哥哎，你跟哪个在讲话呢，刘海嘴巴跟内心打个商量胡秀英那商量得怎样呢刘海搞不成胡秀英哎哎哎，怎么搞不成呢刘海啊呀，搞不成就搞不成胡秀英哎，刘海哥，你往哪厢去刘海，我啊，上山砍柴去胡秀英那你也去不成刘海嗨嗨，我刘海是个蛮人子，那我就偏要去胡秀英你去不成刘海左推右推难脱身背转身来自思忖权且做个假依允瞒过大姐好下山林回头我对大姐论姐姐之事我依从胡秀英你依从了刘海啊，依从了胡秀英哎呀，好啊刘海哎哎哎，慢些，我还要回去禀告一下我母亲啊胡秀英，哦，你还要回去禀告你的母亲。

湖南花鼓戏新刘海砍樵全剧本

花鼓戏新海砍樵全剧本故事梗概人物简介文章正文花鼓戏海砍樵胡秀英风和日暖好春光桃红柳绿百草香大傩神仙我不爱要学织女配牛郎过了一山又一山丛林茂密遮日光连理枝头比翼鸟粉蝶成对映晨窗来到山前用目望远见一人走得忙不是别人是海每日砍樵在此山见过多少年轻汉哪有海这般强急急忙忙把山下前去和他作商量海〔走哇！〕小海在茅棚别了娘亲肩扦担往山林去走一程家不幸老爹爹早年丧命丢下了母子们苦度光阴实指望讨房妻把娘侍奉谁愿意来与我订下婚姻一路上胡乱想神魂不定到山林见干樵真得意人放下千担把柴砍担起柴担转回程胡秀英胡秀英在山林暗自思忖一心想海哥得意后生来至在三岔路将身站定等候海哥到降临海适才长街把柴卖换回盐米奉娘亲将身打从山林过见一位大姐真出奇身上花色衣穿起眉清目秀世间稀心想上前问仔细话到嘴边不敢提不问大姐把山下胡秀英樵哥请转海大姐叫我作怎的胡秀英樵哥，请见一礼海呃嘿，我与你人生面不熟，哪来的礼见胡秀英哎，有道是，树结花果团圆，待人礼义为先海好一个待人礼义为先，我这里有礼相还胡秀英请了，请问樵哥，家住哪里，姓甚名谁海想我海在这山林中砍樵，谁个不知，哪个不晓，我看你这样的打扮，我倒要问你，家住哪里，姓甚名谁胡秀英樵哥，你问我的名姓吗，海正是胡秀英那你就请听家住山后十里村离此不远胡家门父亲名叫胡九尾母亲黎氏我娘亲生下我姐妹人九个我名叫做胡秀英樵哥，你呢海你问我，你听道家住武陵境丝瓜井旁家村爹爹有名志德母亲余氏年迈人上无兄来下无弟单生我海一个人我把告诉你还有何事说清楚胡秀英见你勤劳又孝顺久有爱你一片心今日特地把山下定要与你结为婚海听罢这大姐谈婚事不由我海吃一惊你是富豪人家女胡秀英我天生的脾气爱穷人海倘假设你的爹娘知道了胡秀英千斤担子我担承海我海家贫缺衣食胡秀英我与你男耕女织过光阴海未必是真的胡秀英是真的海哎哎哎，慢点。

看她身穿绫罗绸缎，乃千金之体，我，粗布烂衫，砍樵之人，可怜的，就是我海砍一百担樵，也买不起她身上的一粒珠子，要是我海讨她做老婆，不是她害了我，是我害了她，那倒不成，那倒不成胡秀英海哥哎，你跟哪个在讲话呢，海嘴巴跟心打个商量胡秀英那商量得怎样呢海搞不成胡秀英哎哎哎，怎么搞不成呢海啊呀，搞不成就搞不成胡秀英哎，海哥，你往哪厢去海，我啊，上山砍柴去胡秀英那你也去不成海嗨嗨，我海是个蛮人子，那我就偏要去胡秀英你去不成海左推右推难脱身背转身来自思忖权且做个假依允瞒过大姐好下山林回头我对大姐论姐姐之事我依从胡秀英你依从了海啊，依从了胡秀英哎呀，好啊海哎哎哎，慢些，我还要回去禀告一下我母亲啊胡秀英，哦，你还要回去禀告你的母亲。

人音版高中音乐选修(音乐与戏剧表演)《刘海砍樵》(选段) 长沙花鼓戏_课件1

经典名剧
一、刘海砍樵
湖南花鼓戏著名演员叶红饰胡秀英，李左饰刘海，李晓嘉饰刘母。
很少有人知道这个戏曲的发源地— ——湖南常德。据湖南常德周新国先生《武陵藏珍》记载：“古城常德多古井，著名的有四眼井、丝瓜井、葵花井等。丝瓜井位于城内泮池街文条巷与丝瓜井巷交汇处。传说井水中有丝瓜影像，取井水置水桶和木盆等容器中同样现出丝瓜影像，因而得名。临井而观，井口直径五尺余，深约三丈多，上口小，下腹大，似缸倒置，井水清洌，冬暖夏凉，久旱不竭。丝瓜井历史悠久，具体建于哪个时代，无从考证。流传于常德民间的‘刘海戏金蟾’、‘刘海砍樵’源于刘海和胡秀英一段坚贞的爱情故事。神话传说。
各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，以反映民间生活为主，多以生产劳动、男女爱情或家庭矛盾为题材，语言生动，乡土气息浓厚。音乐曲调有三百余支，基本上是曲牌联缀结构体，辅以板式变化。
湖南花鼓戏按曲调结构和音乐风格的不同可分为川调、打锣腔、牌子、小调四类，都有粗犷爽朗、地方色彩浓郁的特点。。
《刘海砍樵》（选段）长沙花鼓戏
花鼓戏是湖南最著名的戏种。
它源自于湖南益阳，后发展到湖北、湖南、江西、安徽等地，是湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。
由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏等等。
音乐以小唢呐、锣鼓伴奏，曲调活泼轻快，适于歌舞戏。
湖南花鼓戏源自湘南民歌，从一旦一丑演唱发展到“三小” （小旦、小丑、小生）演唱。
伴奏，活泼、轻快，适用于歌舞戏，是湘南诸流派主要唱腔之一。
小调：有民歌小调和丝弦小调之分，后者虽属明、清时调小曲系统，但
已地方化。各种形式的曲调，都具有粗犷、爽朗的特点。
1949年后，花鼓戏艺术有较大发展，不但整理了如《刘海砍樵》、《打鸟》等传统戏，而且创作了《双送粮》、《姑嫂忙》、《三里湾》等不少现代戏。而《打铜锣》、《补锅》、《送货路上》、《野鸭洲》等已摄制成影片。

湖南花鼓戏刘海砍樵(1)

05
传承与发展现状
湖南花鼓戏的传承现状
传承人队伍
01
目前，湖南花鼓戏的传承人队伍呈现老龄化趋势，年轻传承人
的培养亟待加强。
传承方式
02
传统的口传心授方式仍是主要传承手段，同时结合现代教学方
法，如戏曲学校、培训班等。
传承内容
03
在传承经典剧目的同时，注重传统表演技艺、音乐唱腔、舞台
美术等方面的传承。
砍樵人的存在丰富了剧情的内涵，让观众更深刻地感受到当时社会的复杂性和多样性。
其他角色介绍
剧中还有其他一些角色，如恶霸、地主等反面形象，以及刘海的母亲、村姑等辅助形象。
通过这些角色的塑造，观众可以更加深入地了解当时社会的各种人物性格和命运，增强了剧目的观赏性和思想性。
这些角色在剧情中各自扮演着不同的角色，推动着故事的发展，同时也为观众呈现了一个丰富多彩的世界。
06
推广与传播策略
剧场演出推广
定期演出
在各大剧场定期安排《刘海砍樵》的演出，提高剧目的曝光度和知名度。
优惠政策
推出针对不同人群的优惠政策，如学生票、团体票等，吸引更多观众前来观看。
观众互动
在演出过程中设置互动环节，如观众投票、现场抽奖等，增加观众参与感和粘性。
校园传承推广
校园讲座
邀请湖南花鼓戏专家或演员进入校园，为学生们讲解湖南花鼓戏的历史、艺术特色及《刘海砍樵》的剧情和表演技巧。
01
02
03
04
剧目创新
鼓励创作反映现实生活、具有时代特色的新剧目，丰富湖南
花鼓戏的艺术表现力。
音乐创新
吸收现代音乐元素，对传统唱腔进行改革和创新，使湖南花鼓戏的音乐更加丰富多彩。

祝天下夫妻恩爱一路同行——湖南花鼓戏《刘海砍樵》赏析

赶场面。刘海运用高步、步、身步、配合＃－的动矮侧并Ｔ担作变化，现山路崎岖、伏回旋和树挡藤牵，象生呈起形动、景逼真，众有如身临其境。胡秀英则走快悄步，情观
标的人物是 “ 狸 ” 后来改为胡秀芙）但不再是为成狐（，
仙争斗、人食肉的妖怪，是 “ 作鸳鸯不羡仙 ” 多吞而愿的情女子。她善良、惠、丽， “ 爱富豪爱穷汉 ” 喜贤美她不，欢刘海 “ 勤快又忠厚 ”她对刘海提出的三件事情：又。要
行，路走好ｆ～
《海砍樵》舞台表演，分体现了湖南花鼓戏刘的充
载歌载舞、动活泼的特点。著名花鼓戏演员何冬保整生
理改编此剧，湖南省花鼓剧院演出的《海戏金蟾》在刘
继承传统表演艺术基础上，于革新创造。他饰刘海，善
嗬嗬 ” …多么动人心魄，人回味。 … 令
《海砍樵》热烈歌颂了劳动人民真挚纯洁的爱刘
情，达了人民群众追求婚姻美满，间幸福的强烈愿表人望。祝福天下夫妻恩恩爱爱，啊 … … 行１走１阿… … 一路同
劳，孝顺，善良，真诚，结着劳动人民身上的美他他他凝
德。秀英呢？然改编本１５胡虽９６年１月出版的第～版０

音乐综合课（教案）湖南花鼓戏——《刘海砍樵》教学目的：通过介绍

音乐综合课（教案）湖南花鼓戏——《刘海砍樵》教学目的：一、通过介绍，观看《刘海砍樵》的片段，学习和了解湖南的花鼓戏的发展让学生知道花鼓戏是湖南地方主要戏曲种类；二、了解湖南花鼓戏主要流行的区域，湖南花鼓戏的艺术特点、伴奏乐器和题材；三、能用湖南方言有韵味的演唱湖南花鼓戏《刘海砍樵》的片段，并配以简单的身段表演动作，从而让学生喜欢花鼓戏，并能积极参与合作表演。

教学重点：通过观看《刘海砍樵》的片段，让学生了解，明白湖南花鼓戏的题材，艺术特点和伴奏乐器等知识。

教学重要：能有韵味的演唱湖南花鼓戏《刘海砍樵》的片段教学难点：在演唱中能配以简单的身段，表演动作教学方法：讲解演示欣赏比较分析教具：教学课件多媒体教学过程：一、导入（一）课题《湖南花鼓戏——<刘海砍樵>》1、湖南省简介2、提问导入，激发学生兴趣。

师：湖南人民最喜欢的地方剧种是什么？你能唱几句吗？3、听辩花鼓戏。

师：不会唱没关系，你们一定会听。

这里有几段，你们来听一听哪一段是湖南的花鼓戏。

A、黄梅戏B、豫剧C、京剧D、花鼓戏(设计意图：通过欣赏两段戏曲（京剧和花鼓戏），让学生分辨哪一段是花鼓戏，并了解花鼓戏的特点。

)4、教师小结：花鼓戏属于小戏，其题材来源于农村生活，用当地的方言来演唱，具有浓郁的地方特色，深受人们的喜爱。

（二）1、简介《刘海砍樵》的故事2、聆听《刘海砍樵》的选段（初步印象）胡秀英与刘海的一段对唱活泼欢快，把二人成婚，双双归家的喜悦心情表现得风趣可爱，是湖南花鼓戏最富特色的唱段之一，一直传唱不衰。

二、从总体上了解湖南的花鼓文化（一）观看《芙蓉国里的花鼓文化》（二）观后所获（学生回答）（三）老师小结1、湖南花鼓戏是在湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。

已有两百多年的历史，是在民间歌舞、百戏的基础上发展起来的。

（由单一的形式发展成为多行当，多声腔的形式）2、发展过程：民间歌舞——对子花鼓——整本的大戏3、各地的花鼓戏传统剧目：《刘海砍樵》《打鸟》《补锅》《打铜锣》等，像《补锅》《打铜锣》都已制成影片。

湖南花鼓戏刘海砍樵

当代湖南花鼓戏的创新与发展
创新举措
当代湖南花鼓戏在传承的基础上，积极进行创新，如创作新剧目、引入新元素、探索新的表演形式等。
发展成果
通过创新举措的实施，当代湖南花鼓戏取得了显著的发展成果，如新剧目的不断涌现、观众群体的不断扩大等。
未来展望
未来，湖南花鼓戏将继续坚持创新发展的理念，推动传统艺术的现代化转型，为观众呈现更加丰富多彩的演出。
传承意义
《刘海砍樵》作为湖南花鼓戏的经典之作，其传承不仅有助于弘扬民族文化和地方戏曲艺术，还能够激发人们对传统文化的热爱和关注。同时，通过传承这部经典剧目，也能够培养更多优秀的戏曲演员和观众群体，推动湖南花鼓戏的持续发展。
02
角色分析
刘海角色特点
忠厚老实
刘海是戏中的正面人物，性格忠厚老实，善良正直，是观众喜爱的形象。
传承历程
《刘海砍樵》作为湖南花鼓戏的经典剧目，经历了数百年的传承历程，具有深厚的历史文化底蕴。
传承方式
《刘海砍樵》的传承方式主要包括剧本传承、表演技艺传承和音乐唱腔传承等。
发展与创新
近年来，《刘海砍樵》在保持传统特色的基础上，不断进行创新发展，如引入现代舞美、灯光、音响等技术手段，提高演出效果。
乐观开朗
虽然生活艰辛，但砍樵人性格乐观开朗，积极向上，总是能够保持一颗快乐的心。
正义感强
砍樵人具有强烈的正义感，遇到不公正的事情会勇敢地站出来维护正义，展现出他的勇气和担当。
其他角色介绍
01
胡大姐
胡大姐是戏中的女性角色，她美丽善良，聪明伶俐，与刘海有着深厚的
感情基础。在戏中，她既是刘海的恋人，也是他的得力助手。
对当代社会的启示

赏析湖南传统花鼓戏《刘海砍樵》

赏析湖南传统花鼓戏《刘海砍樵》作者：张媛媛来源：《黄河之声》2017年第01期摘要：作为我国传统的民间戏种，湖南花鼓戏有着浓厚的文化底蕴和独特的艺术审美价值。

其代表曲目《刘海砍樵》不但拥有独特新颖的演唱方式，质朴的乡音俗语，而且具有融合音乐美学、音乐民俗学、音乐社会学、音乐教育学的多重价值。

然而，随着时代发展，我国民间曲艺发展每况愈下。

本文对其艺术风格、曲式特征及唱腔特点等作详细阐述以表露我国传统艺术的博大精深，同时呼吁人们关注民间艺术，提高对民间艺术的理解，保护和支持我国传统文化艺术的发展。

关键词：花鼓戏；刘海砍樵；艺术风格；曲式特征；唱腔特点湖南花鼓戏历史溯源于民间歌舞说唱艺术，起初是“两小戏”，是由丑角和旦角进行歌舞演唱，后来融入了小生形成了“三小戏”，使花鼓戏脱离了歌舞演唱的旧俗套，增添了观赏性与艺术性。

随着不断地推陈出新，又加入生、净等角色，成为“多行当本戏”，让花鼓戏更加丰富多彩。

伴随着时代的发展、艺术的创新，《刘海砍樵》已不仅仅局限于一个美丽的爱情故事，而是逐步形成自己的品牌文化，艺术表现形式呈现多样化，俨然在湖南传统文化的画卷中留下了浓墨重彩的一笔。

一、《刘海砍樵》的创作背景《刘海砍樵》源于神话故事，其在流传中不断演化。

艺术家们在继承中不断发展、创新，使其舞台艺术表现形式更加充盈、精彩。

20世纪50年代初期，“小砍樵”（备注：“大砍樵”即为全本戏；“小砍樵”为全文戏中的一部分，即折子戏，常单独汇演，也就是我们耳熟能详的《刘海砍樵》）经过何冬保、陈北方等这一代老艺术家们的精心整理改编，重点凸显人间恩爱之真谛，脱去神仙道化外衣，名为《刘海砍樵》，一跃成为人民群众最喜闻乐见的花鼓戏剧目之一。

到50年代中后期，在吸收《刘海砍樵》的改本并参照传统故事情节的基础之上，经过不懈努力，银汉光、王方之、陈芜等优秀艺术家们将其改编成全本戏《刘海戏金蟾》，由湖南省花鼓戏剧院首演。

随着该剧知名度的日益提升，应美国华美协进社的正式邀请，该戏剧团于1983年远赴华盛顿、纽约等地汇演，赢得满堂喝彩，这进一步推动了中国优秀传统艺术走出国门，走向世界。

湖南花鼓戏《刘海砍樵》的歌唱特点探析

湖南花鼓戏《刘海砍樵》的歌唱特点探析概要：《刘海砍樵》是我们宝贵的精神财富，应该受到重视和保护，花鼓戏艺术家对于花鼓戏的执着和热爱是我们年轻人值得学习的。

作为年轻人，我们可以把那些休闲娱乐的时间让出一点给传统的戏曲艺术，让民间文化遗产得以完好的保存和发展。

学校也可以加强对戏曲的普及，培养欣赏戏曲的习惯，让传统戏曲有更好的发展空间，让地方戏走向全国走向世界，走向更多的艺术高校，，让更多的艺术学习者接触和认识到地方戏的魅力及文化。

中国戏曲的发展有着悠久的历史，凝聚着历史、文学、艺术的精华，是中华民族对于传统文化的传承，也是非常珍贵的文化遗产。

随着影视的发展，传播媒体的多样化，让中国戏曲的发展面临很大的挑战，戏曲虽不可能像过去那样成为一种娱乐的主流艺术形式，但只要中国文化在世界上能保持独立地位，我觉得戏曲就不会灭亡。

区分曲种有一个很重要的因素就数语言，我们一听就可以听出这是哪个地方的戏曲，地方戏代表当地的文化底蕴，当地群众的审美观念，是当地文化的或名片。

历史悠久，我们应该将民族文化传承保护下去。

湖南的代表戏种就是花鼓戏，而花鼓戏是地方小戏花鼓、灯戏的总称，表演形式朴实、明快、活泼，反映当地人的社会生活。

湖南花鼓戏的素材来源于劳动群众，曲调主要采用当地的山歌、民歌、哼歌为素材，成为几个基本曲调，应用于有简单情节的戏剧之中，后用于戏剧情节的复杂和人物思想感情表达的要求。

《刘海砍樵》是湖南花鼓戏代表剧目之一，为全国不少观众所熟悉。

刘海和胡秀英坚贞不渝的爱情感染着每一位观众。

剧目中刘海和狐仙身上所体现出来的勤劳、正直、孝顺等美德和追求忠贞爱情、追求幸福生活的美好愿望，真实的表现了劳动人民向美向善的美好愿望。

这则传说保存了一定历史阶段湖南人民的生活状态和民俗风情，而它所表现的价值理念也将随着故事的流传而传承下去。

《刘海砍樵》分三大部分，从开场到结束全由刘海和胡秀英二人演绎。

开场交代了勤劳正直的刘海的家境和善良美丽的胡秀英在山中暗自思考要和刘海成婚。

四年级下册音乐教案- 第十二课走进湖南花鼓戏《刘海砍樵》｜湘艺版

走进湖南花鼓戏《刘海砍樵》教学目标：1.通过学习使学生初步了解湖南花鼓戏《刘海砍樵》的艺术特点，学唱《刘海砍樵》比古调乐段。

2.培养学生对花鼓戏的欣赏能力。

3.通过学习激发学生的关心、热爱湖南花鼓戏艺术的情感，了解花鼓戏艺术独特的美。

教学重点、难点：学唱湖南花鼓戏比古调《刘海砍樵》乐段。

教学准备：有关花鼓戏的录像、图片、道具、电子琴。

教学过程：一、组织教学，视频导入。

1、师生问好。

师：同学们我们来看一段很有趣的小咖秀，请注意听她的语音。

播放小咖秀。

师：她是用什么语言演唱的呢？生：湖南方言（长沙方言）。

师：对滴，这个是长沙周边的宁乡话。

2、师：同学们，你们晓得不，我们湖南有一个很有名的地方小戏，全国都有名的嘞。

那就是？生：花鼓戏。

（板书：花鼓戏)师：花鼓戏题材来源于农村生活，生产劳动、男女爱情与家庭矛盾等，剧情简洁明快，曲调活泼流畅，又是用当地方言演唱，具有浓郁的地方特色，深受农民喜爱。

二、说戏、看戏1、师：今天我们来学习一首很出名的花鼓戏《刘海砍樵》。

这是一个美丽动人的民间传说故事，自幼失去父亲的小刘海，勤劳朴实，每日砍柴细心奉养双目失明的母亲，感动了山中美丽善良的“狐狸”仙子胡秀英，引出了一段美好的佳话，至今还在湖南民间流传不息。

播放《小刘海在茅棚别了娘亲》师：刚才播放的戏曲动画讲了一个什么故事呀，出现了什么人物啊？生：刘海和狐狸仙子的故事2、师组织生所答语言，（切换课件）边说边演示。

樵夫刘海的勤劳朴实，感动了狐狸仙子，狐仙口含金丹幻化成了人形，变成了胡秀英。

秀英三番两次帮助刘海打柴，产生了爱慕之心，久而久之两人便以“柳树为媒山作证”，结为夫妻。

秀英没有嫌弃刘海家里的贫寒，反而对婆婆特别照顾，并将婆婆的一双多年的瞎眼给治好了，婆婆终于能重新目睹这个世界，更能目睹贤惠的儿媳和儿子的幸福生活。

师：戏曲里出现的年轻男子是小生，樵夫刘海就是劳动小生。

年轻的女子称为花旦，狐仙胡秀英就是花旦的角色。

（板书：劳动小生、花旦）4、观看名家李左、叶红演出比古调《刘海砍樵》。

高中音乐人音版公开课教案《刘海砍樵》(选段) 长沙花鼓戏

人音版高中《音乐与戏剧表演》第二单元第五节一．激趣导入（7分钟）1、戏曲接唱游戏导入,激发兴趣。

请同学们认真聆听老师演唱四首不同剧种的戏曲，老师唱上一句让学生接唱下一句，并试着说出曲名及剧种。

2、出示课题3、欣赏《走进花鼓戏》，简介湖南省和湖南花鼓戏湖南省地处我国的中部、长江的中游,由于有较大区域位于洞庭湖以南因而得名为“湖南”,简称“湘”。

湖南省的地方戏曲现存一共19种,有大小艺术演出团体近百个,最具有代表性的就是湖南花鼓戏。

其中花鼓戏《老表轶事》人选了国家舞台艺术精品。

工程重点资助剧目、大型山水实景节目《天门狐仙——新刘海砍樵》也成功上演。

湖南花鼓戏的流派：长沙花鼓戏、衡阳花鼓戏、常德花鼓戏、岳阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、零陵花鼓戏六个流派。

伴奏乐器：主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒、唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器演奏。

行当：湖南花鼓戏把“小丑”、“小旦”、“小生”简称为“三小”，也主要以这“三小”进行表演，形成其独特的风格，“净”角极少出现。

像《刘海砍樵》中就是小生、小旦为主。

1、介绍《刘海砍樵》的故事背景，欣赏其中一个故事情节小片段。

相传常德城内丝瓜井住着年轻人刘海和他年迈失明的老母亲,刘海勤劳孝顺,与母亲相依为命。

附近的山林中播放师生接唱的戏曲歌词、曲名、剧种。

播放《走进花鼓戏》宣传片和花鼓戏伴奏乐器以及行当等图片的幻灯片课件介绍《刘海砍激发学生的学习欲望，调动课堂气氛。

通过对湖南省和花鼓戏代表作品的简介,让学生们初步领略湖南的风土人情和地域文化,激发学生对地方戏曲演出形式的热情,同时介绍湖南花鼓戏的流派、伴奏乐器和行当,为学生进一步深入了解湖南花鼓戏做铺垫。

通过老师的陈述，让同二．欣赏指导（10分钟）有只狐狸修炼成精,幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英,她爱慕勤劳、朴实的刘海。

一次,刘海卖柴回家路遇胡秀英,秀英向刘海吐露爱慕之情,刘海认为自己家贫配不上她便当即表示拒绝。

但胡秀英坚持要嫁给刘海,并表示婚后孝顺婆婆、勤劳持家,刘海被胡秀英的真诚所打动,以柳为媒、山作证,结为夫妻。

花鼓戏《刘海砍樵》素材出自城步

花鼓戏《刘海砍樵》素材出自城步*导读：据凯风网湖南频道介绍,最近湖南花鼓戏《天门狐仙----新刘海砍樵》在张家界隆重上演,剧中介绍了一段惊天地、泣鬼神的人狐苦据凯风网湖南频道介绍, 最近湖南花鼓戏《天门狐仙----新刘海砍樵》在张家界隆重上演, 剧中介绍了一段惊天地、泣鬼神的人狐苦恋的动人故事。

该节目如今己成为湖南旅游的一张闪亮名片和金色招牌。

这出曾红极一时、演遍大江南北的湖南花鼓戏《刘海砍樵》最初的素材出自何处却鲜为人知。

经原中共城步苗族自治县委宣传部副部长丁中炎先生考证, 清康熙年间编修的《城步县志》中就有苗侗民间将花灯戏《刘海戏狐》演遍各苗乡侗寨的记载。

而苗侗民间花灯戏《刘海戏狐》最初是照搬苗族傩戏《还愿》中一个小节目《刘海戏狐》而来。

《刘海戏狐》故事情节出自《东汉会要》一书, 该书描述了峒主刘生与两狐狸精同居嬉戏的经过。

于是, 苗族道士将该书中的故事情节编成傩戏节目在傩坛演出, 以喧染傩坛神秘气氛,丰富傩坛艺术效果, 这曲具有道教文化色彩的《刘海戏狐》受到观众的喜爱, 于是普及到苗侗民间。

城步白云洞周边也流传有狐精戏樵夫的故事: 旧时白云洞一带古木参天, 洞内有两狐仙在此炼仙丹, 己修炼上千年。

千年狐精耐不住甘寂, 闲暇时常化变美女与洞外的樵夫们嬉戏，不少樵夫见了狐仙后也被迷住,不愿进山砍柴而入洞中与狐精相恋。

民间传说故事情节虽然与傩戏中的情节有出入, 但故事的主题与主人翁在流传千年中始终未变。

根据古籍的记载、苗族傩戏、民间演出和最原始的民间传说来分析, 说明湖南花鼓戏《刘海砍樵》与城步苗族花灯戏、苗族傩戏《刘海戏狐》有十分密切的渊源关系。

通过不断的改良与创新, 昔日在傩坛与乡野演出的道教神话传说小戏通过改编和提炼后终于冲出大苗山, 成为家喻户晓、人人喜爱的湖南花鼓戏。

所以说, 湖南花鼓戏《刘海砍樵》剧本的素材应该出自城步。

浅析湖南花鼓戏《刘海砍樵》的音乐特征

浅析湖南花鼓戏《刘海砍樵》的音乐特征
曾思维
【期刊名称】《黄河之声》
【年(卷),期】2022()9
【摘要】随着时代的发展以及社会的进步,我国的一些传统戏曲逐渐淡化出人们的视线。

在如今这样一个强调重视本民族文化的时代,发扬本民族的文化是我们年轻一辈应尽的责任和义务。

本文首先对湖南花鼓戏的基本情况和发展历程做了一定的介绍,然后对湖南花鼓戏中一个经典剧作《刘海砍樵》中的音乐特点做了一个详细的分析,分别从曲式、唱词、旋律、唱腔等方面进行介绍,让人们了解花鼓戏中的音乐特色,感受花鼓戏的独特魅力。

【总页数】3页(P11-13)
【作者】曾思维
【作者单位】浙江师范大学音乐学院
【正文语种】中文
【中图分类】J825
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