文化的继承性与文化的发展
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侧重于对待传统文化的正确 态度，是改造传统文化的过 程
在文化继承中，不断革除陈旧 的、过时的旧文化，推出体现 时代精神的新文化
侧重于对文化继承、发展和创 新，是创造新文化、发展先进 文化的过程
联系
(1)在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华，去其糟 粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新，革故鼎新”创造 新文化、发展新文化的过程
(2)“取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故鼎新”都是文化创 新的重要途径，从一定意义上说是一个前后相继的过程
3、如何认识教育在文化传承中的作用
(1)教育具有保存、传递文化的功能。人类文化具有一个重要的特征，即 只能被学而知之，不能通过遗传方式获得，这就决定了人类文化从它产生 的那天起，就与教育有着不可分割的关系。教育是人类文化的传递、保存 和延续过程。任何一种文化只有通过教育完成了文化的保存、传递，才能 在人类的现实生活中表现出它的生命力和价值，才能出现文化繁荣的局面。 (2)教育具有选择、整理传统文化的功能。教育选择文化的功能主要是通 过对教育内容的选择、对教师的选择、对教育方式和方法的选择来实现的。 教育对文化选择的同时，也在整理着文化。教育通过选择和整理，使人类 文化去伪存真，逐步系统化，使其精华得以突出，从而显示出更强的生命 力，呈现出更为繁荣的景象。 (3)教育具有吸收、融合和更新创造文化的功能。不同文化的交流，很大 程度上依靠语言文字，而语言文字的理解很大程度上依靠该民族的教育。 通过教育吸收其他民族的文化，有一个积极的选择过程——取其精华。教 育使各民族文化得以吸收、融合和创新，为文化的进一步繁荣打下了基础。
南阳中学高三政治备课组
含义 形式
形成、保留、具有 传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想
继承性 薪火相传，不断延续，稳定持久
传
特点 相对稳定性 保留基本特征，具体内涵又因时而变
统
鲜明民族性 民族特色、民族风格、民族气派的表现
文
(作用) 顺应变迁,满足人民
化
影响
一成不变
积极作用 消极作用
对待
态度 “取其精华，去其糟粕”，批判继承， 古为今用 行动 推陈出新，革故鼎新，注入新的时代精神
特征，而且超越时代和国界，成为东方文化的重要标志和世界文化宝库的
D 重要遗产。这启示我们①必须大力发展传统文化产业 ②要增强中华民族
的文化自信③对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”④要弘扬中华文化，
增强中华文化的国际影响力
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
8、以即时、海量、互动为特征的网络文化正在兴起，其影响涉及社会生
A.文化继承是发展的前提
B.
C.传统文化影响城市发展
D.传统文化具有相对稳定性
5、具有400多年历史的澳门，保存着中国境内现存最古老、规模最大、保
存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群。这表明
D ①建筑艺术是民族精神的火炬②传统文化能够因时而变③中华文化具有特
有的包容性④各具特色的文化相互交融
A ①②④
1、书法是以汉字为表现对象，以线条为表现手段的造型艺术，是中华民族
传统文化的重要组成部分。“中国是一个书法大国，拿起鼠标以后，也不
能忘了笔杆。”对这句话正确理解是
D ①.对待传统文化我们应该批判继承，古为今用②.优秀的传统文化既要吸
收也要抛弃③.中国书法是中华民族灿烂文化的重要组成部分④.传统文化 是精粹，我们应该继承发展
2、文化继承与文化发展的关系
（1）二者是同一个过程的两个方面
（2）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
（3）文化传承就是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
3、“取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故鼎新”的关系
“取其精华，去其糟粕”
“推陈出新，革故鼎新”
内
涵 区
强 别调
的 重 点
要辩证地认识传统文化在现 实生活中的作用，分辨其中 的精华与糟粕
B ②③④ C ②③
D ③④
6、我国城市建设中“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个
样”，这种“千城一面”现象 A.体现了当代世界建筑文化的发展趋势 B. C.符合城市建设统一规划的需要
D
D.不符合人们对城市建筑文化多样化的需求
7、孔子所创立的儒家思想和儒家文化，不仅塑造了中华民族的基本性格
10、传统文化好比一捆干草，人们像驴子一样驮着它走，各人的驮法不同，聪明的
A 人把它化为养料轻松地走向未来，愚蠢的人把它当作祖传宝贝，永远是沉重的负担。
这种观点说明 ①人们需要批判地继承传统文化 ②人们需要把传统文化化做养料 吸收 ③人们对待传统文化有不同的观点 ④人们需要把外来文化化做养料吸收
信”，表明传统文化具有 A.较大的包容性 B.较强的保守性 C.相对的稳定性 D.鲜Hale Waihona Puke Baidu的民族性
4、在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史
A 文脉被割裂，地域特点被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统
文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精 神的扬州城。这启示我们
影响文化发展 社会制度,科技进步,思想运动,教育方式
1、正确对待传统文化
(1)文化作为一个国家、一个民族的象征，是一个国家综合国力的重要 组成部分。 (2)传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，是维系民族生 存和发展的精神纽带，直接影响到一个国家的发展道路、人民的思想 和价值取向。 (3)把握好继承与发展的关系，“取其精华，去其糟粕”，批判继承， 古为今用；立足社会实践，不断推陈出新，革故鼎新，为传统文化注 入新的时代精神。 (4)反对“历史虚无主义”和“守旧主义”。
A、①②③
B、③④
C、①②
D、①③
C 2、温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，
要时时惦记百姓疾苦。温总理“以诗言志”表明 A.传统文化是现代思想的主要源头 B.传统文化是在历史发展中形成的
C.传统文化仍有现实意义
D.传统文化是民族生存的基础
C 3、“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚
活的方方面面。网络的迅猛发展，证明了（ 因素之一。
B ）是影响文化发展的重要
A．社会制度
B．科学技术 C．思想运动
D．文化教育
D 9、改革开放以来，广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这表明本土文化
具有
A.新文化在发展中偏离了本土文化
B.文化在批判中继承
C.“新客家文化”已取代本土文化
D.传统文化具有继承性特点
在文化继承中，不断革除陈旧 的、过时的旧文化，推出体现 时代精神的新文化
侧重于对文化继承、发展和创 新，是创造新文化、发展先进 文化的过程
联系
(1)在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华，去其糟 粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新，革故鼎新”创造 新文化、发展新文化的过程
(2)“取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故鼎新”都是文化创 新的重要途径，从一定意义上说是一个前后相继的过程
3、如何认识教育在文化传承中的作用
(1)教育具有保存、传递文化的功能。人类文化具有一个重要的特征，即 只能被学而知之，不能通过遗传方式获得，这就决定了人类文化从它产生 的那天起，就与教育有着不可分割的关系。教育是人类文化的传递、保存 和延续过程。任何一种文化只有通过教育完成了文化的保存、传递，才能 在人类的现实生活中表现出它的生命力和价值，才能出现文化繁荣的局面。 (2)教育具有选择、整理传统文化的功能。教育选择文化的功能主要是通 过对教育内容的选择、对教师的选择、对教育方式和方法的选择来实现的。 教育对文化选择的同时，也在整理着文化。教育通过选择和整理，使人类 文化去伪存真，逐步系统化，使其精华得以突出，从而显示出更强的生命 力，呈现出更为繁荣的景象。 (3)教育具有吸收、融合和更新创造文化的功能。不同文化的交流，很大 程度上依靠语言文字，而语言文字的理解很大程度上依靠该民族的教育。 通过教育吸收其他民族的文化，有一个积极的选择过程——取其精华。教 育使各民族文化得以吸收、融合和创新，为文化的进一步繁荣打下了基础。
南阳中学高三政治备课组
含义 形式
形成、保留、具有 传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想
继承性 薪火相传，不断延续，稳定持久
传
特点 相对稳定性 保留基本特征，具体内涵又因时而变
统
鲜明民族性 民族特色、民族风格、民族气派的表现
文
(作用) 顺应变迁,满足人民
化
影响
一成不变
积极作用 消极作用
对待
态度 “取其精华，去其糟粕”，批判继承， 古为今用 行动 推陈出新，革故鼎新，注入新的时代精神
特征，而且超越时代和国界，成为东方文化的重要标志和世界文化宝库的
D 重要遗产。这启示我们①必须大力发展传统文化产业 ②要增强中华民族
的文化自信③对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”④要弘扬中华文化，
增强中华文化的国际影响力
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
8、以即时、海量、互动为特征的网络文化正在兴起，其影响涉及社会生
A.文化继承是发展的前提
B.
C.传统文化影响城市发展
D.传统文化具有相对稳定性
5、具有400多年历史的澳门，保存着中国境内现存最古老、规模最大、保
存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群。这表明
D ①建筑艺术是民族精神的火炬②传统文化能够因时而变③中华文化具有特
有的包容性④各具特色的文化相互交融
A ①②④
1、书法是以汉字为表现对象，以线条为表现手段的造型艺术，是中华民族
传统文化的重要组成部分。“中国是一个书法大国，拿起鼠标以后，也不
能忘了笔杆。”对这句话正确理解是
D ①.对待传统文化我们应该批判继承，古为今用②.优秀的传统文化既要吸
收也要抛弃③.中国书法是中华民族灿烂文化的重要组成部分④.传统文化 是精粹，我们应该继承发展
2、文化继承与文化发展的关系
（1）二者是同一个过程的两个方面
（2）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
（3）文化传承就是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
3、“取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故鼎新”的关系
“取其精华，去其糟粕”
“推陈出新，革故鼎新”
内
涵 区
强 别调
的 重 点
要辩证地认识传统文化在现 实生活中的作用，分辨其中 的精华与糟粕
B ②③④ C ②③
D ③④
6、我国城市建设中“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个
样”，这种“千城一面”现象 A.体现了当代世界建筑文化的发展趋势 B. C.符合城市建设统一规划的需要
D
D.不符合人们对城市建筑文化多样化的需求
7、孔子所创立的儒家思想和儒家文化，不仅塑造了中华民族的基本性格
10、传统文化好比一捆干草，人们像驴子一样驮着它走，各人的驮法不同，聪明的
A 人把它化为养料轻松地走向未来，愚蠢的人把它当作祖传宝贝，永远是沉重的负担。
这种观点说明 ①人们需要批判地继承传统文化 ②人们需要把传统文化化做养料 吸收 ③人们对待传统文化有不同的观点 ④人们需要把外来文化化做养料吸收
信”，表明传统文化具有 A.较大的包容性 B.较强的保守性 C.相对的稳定性 D.鲜Hale Waihona Puke Baidu的民族性
4、在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史
A 文脉被割裂，地域特点被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统
文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精 神的扬州城。这启示我们
影响文化发展 社会制度,科技进步,思想运动,教育方式
1、正确对待传统文化
(1)文化作为一个国家、一个民族的象征，是一个国家综合国力的重要 组成部分。 (2)传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，是维系民族生 存和发展的精神纽带，直接影响到一个国家的发展道路、人民的思想 和价值取向。 (3)把握好继承与发展的关系，“取其精华，去其糟粕”，批判继承， 古为今用；立足社会实践，不断推陈出新，革故鼎新，为传统文化注 入新的时代精神。 (4)反对“历史虚无主义”和“守旧主义”。
A、①②③
B、③④
C、①②
D、①③
C 2、温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，
要时时惦记百姓疾苦。温总理“以诗言志”表明 A.传统文化是现代思想的主要源头 B.传统文化是在历史发展中形成的
C.传统文化仍有现实意义
D.传统文化是民族生存的基础
C 3、“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚
活的方方面面。网络的迅猛发展，证明了（ 因素之一。
B ）是影响文化发展的重要
A．社会制度
B．科学技术 C．思想运动
D．文化教育
D 9、改革开放以来，广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这表明本土文化
具有
A.新文化在发展中偏离了本土文化
B.文化在批判中继承
C.“新客家文化”已取代本土文化
D.传统文化具有继承性特点