1中外教育简史 第一讲
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二是自古以来中外主要教育家的教育思想和
及主要教育流派的教育主张。
原始社会的教育活动
原 始 社 会 和 夏 、 商 西 周 时 期 的 教 育
无阶级性
原始社会的 教育 原始社会教育的特点 与生产、生活紧密联系
水平极端低下 原始社会末期学校的萌芽 成均 序 痒 夏朝学校的雏形 校 痒、序、校 商朝时的学校 瞽宗国学
中外教育学简史
课程的性质:
“中外教育史”课程是教育学专业的专业基础课, 把中国和外国教育思想和教育制度的产生、发展的过程及 规律作为研究对象,由此揭示其规律的一门学科。
出版时间: 2013-01-01 作者: 刘垚玥,卢致俊 主编
课程的主要内容
中外教育简史涉及的范围:
主要包括两大部分: 一是自古以来中外教育制度的发展脉络,包 括教育的起源、学校教育制度的建立、教育政策 的制定以及教育实施的史实。
(二)西周的教育制度特点
1.西周教育具有的“学在官府,官师不分”的特点; 2.具有一定的系统性,在中央有国学,在地方有乡 学,按学生的年龄与程度又分设大学与小学; 3.具有理想化的特点。
(三)西周的教育内容
“六艺”是西周教育的内容和标志 礼乐———“六艺”教育的中心 “礼”和“乐”等同于政治伦理道德教育。 “礼”的内容包括了等级世袭制度、伦理道德规范和礼 仪。“五礼”----吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。 “乐”的内容包括诗歌、音乐、舞蹈。 “射“与“御“是军事教育课程。 “书“与“数”是教授文化知识的课程。
教学难点:西周学校教育的特点。
1.1 中国教育的起源与古代学校的萌芽
一、中国教育的起源
(一)原始社会的教育活动 原始人群:(集体采集、狩猎)
母系氏族公社:西安半坡遗址 父系氏族公社:龙山文化、齐家文化
原始人群
教育起源
教育产生于原始社会人们生产与生活的需求。年 长的一代将积累的生产劳动经验传授给下一代。原 始社会的教育是在生产实践活动中以口耳相传的方 式进行的,教育内容比较简单。
夏商、西周时 期的教育 西周教 育 教育体系 乡学 教育制度的特点 西周的教 育内容
学在官府 官师不分
教学目的:通过本节内容的学习,能够理解原始社 会教育的特点;了解我国学校教育的萌芽;理解夏、 商、西周的学校教育的特征;掌握西周的学校教育 制度及特点。 教学重点:本讲的重点是教育的起源与学校产生的 原因;原始社会教育的特点以及西周学校教育的特 点。
仓颉造字
《说文解字序》中记载:"仓颉之初作书, 盖依类象形,故谓之文;其后形声相益, 即谓之字。"
象形文字
(二)古代学校的类型:“成均”、“痒”、 “序”、 “瞽宗” ①成均,五帝之学。 (董仲舒《春秋繁露》) ②米廪,有虞氏之庠也。 (《禮.明堂位》)
1.2
夏、商、西周的教育
一、夏朝学校的雏形 1.夏代教育——为政尚武 2.夏代可能有了“序”、“校”学校的雏形。
“六艺”对当今教育的意义
总之,“六艺”是奴隶社会的主要教育内容, 其文武并重、诸育兼备的教育方式特点对 我国的社会教育有着重要的影响和意义
“序者,射也”(《孟子.滕文公上》) “校者,教也”(《孟子.滕文公上》)
3.教育内容:军事训练、宗教教育、人伦道德教育 等
二、商朝的教育
1.奴隶制发展时期:生产力提高,文化丰富,文字(甲骨文)出 现。 2.商代的学校有“痒”、“序” 、“学” 、“瞽宗”等名称。 痒:养老 序:军事训练、品德修养 瞽宗:祭祀、礼乐 3.教师由国家职官担任。 4.教育的内容包括生产劳动教育、军事教育、礼乐教育和书数教 育。
原始宗教活动
(三)原始社会教育的特点
1.原始社会的教育不具有阶级性 2.原始社会的教育不是专门的社会活动 3.原始社会的教育水平极端低下,内容简单 4.教育以口耳相传和模仿为主要手段
二、古代学校的萌芽
(一)学校产生的条件 1.经济上,生产力的发展、剩余产品、体脑分工为 学校的产生提供了可能性。 2.政治上,氏族首领的民主推选转变为世袭,提出 了进行贵族教育的必要性。 3.社会事务日渐复杂,需要培养专门人才进行管理。 4.文化上,文化的发展,尤其是文字的形成,为学 校的产生提供了有利条件。
西安半坡遗址
龙山文化晚期遗址
齐家文化
陶器
绳纹尖底瓶 提篮壶
玉器
(二)原始社会教育内容
生产劳动教育 原 始 社 会 的 教 育 内 容
生活习俗教育
原始宗教教育
对外军事教育
古书上曾记载:
(燧人)钻木燧取火, 教民熟食。
燧人之世,天下多水 ,故教民以渔。
神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。
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三、西周的教育制度
(一)西周的社会 (二)西周的教育制度 (三)西周的教育内容
(一)西周的社会
特点:“学术官守”——“学在官府” 我国奴隶社会教育的重要特点,在这种体制下,学校设 在官府之中,官师不分(政教合一、官师一体)。 原因分析 根本原因:奴隶主贵族专政“刑不上大夫,礼不下 庶人。” 客观原因:“唯官有书”、“唯官有器”、“唯官有 学”。只有贵族子弟享受教育的权利,庶人与平民都没 有受教育的权利。