后奥运时代的来源及其概念
北京奥运会思考六-北京进入后奥运时代
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 北京奥运会思考六:北京进入后奥运时代本来写到思考五就打算停下来的。
今天看电视看了个无头无尾的北京新闻。
大概意思就是在如何进入北京的后奥运时代。
意思就是说奥运场馆在今后的游览价值。
估计今年的国庆节就能有大量国内游客前来光顾。
说准备开辟50条一日游览的专线等等。
是不是每个部门都要按照自己的“口子”进入北京的后奥运时代呢？在最近的奥运会的聊天话题中，人们聊的最多的还是北京的蓝天。
很是感慨的说北京真有美丽的蓝天。
我们大家都知道，为了保证北京奥运会的天变蓝，空气变得新鲜，我们是采取了许许多多的措施的。
我们在奥运会时能享受到美丽的蓝天那是有代价的。
比如车辆按照单双号出行，这一是保证奥运交通顺畅，一是减少空气的污染。
还有大的建筑工地都为奥运会的美丽召开而停了工程等等。
这些都是在电视了做了报道的。
马上就是残奥运会的召开，因此我们还处在奥运时代。
严格的说，并没有进入后奥运时代。
北京总不能让所有车辆按照单双号出行吧，建筑工地也必须要开工的。
那么怎么再来保证北京的天空的蓝色呢？这好像是一个北京后奥运时代的大问题。
我们相信一切都会好起来的。
从好多方面来讲，后奥运时代是一个面儿很广的大问题。
不仅仅是场馆的开发，也不仅仅是要蓝色的天空。
1 / 7在过去的一年里，我忠诚党的教育事业，发扬奉献精神，尽职尽责，教书育人；同时面向全体学生，热爱、尊重、了解和严格要求学生，不歧视、挖苦他们，循循善诱，诲人不倦；要求学生做到的，自己首先做到，以身作则，为人师表。
同时处处以《教师职业道德规范》来约束自己的言行，认真参加政治学习，不断提高自身的政治素质。
其次，本人能够严格执行学校的作息时间，不早退，不迟到，做到了早出晚归，按时上下班，出满勤，干满点，给学生做了极好的表率。
奥运会起源与发展资料
奥运会起源与发展资料
奥运会的起源与发展。
奥运会源于古希腊，最早可追溯到公元前776年，当时奥林匹斯山脚下的仰那斯（即现在的拉各斯），每四年举行一次的奥林匹克运动会，这便是奥林匹克运动的起源。
两千多年后的1896年，爱好体育运动的希腊人把奥林匹克运动会恢复为新的奥林匹克运动会，起源于此，希腊政府把它命名为现代奥运会，第一届奥运会在科洛尼亚举行，自此，奥运每四年举办一次，又被称作“四年一届”，叫做“奥林匹克周期”，这也是全世界体育运动发展史上最具历史色彩的活动。
传统的奥运会以赛跑、弓箭、拔河、跳马、摔跤等项目为主，但随着社会的发展，运动项目也不断增加，今天的奥运会上不仅有传统的体育项目，还有很多具有当代特色的新运动，如马拉松、铁人三项赛等。
奥林匹克运动会不仅是体育竞技的舞台，更是各国人民团结互助、友谊长存的桥梁，是世界各国文化融合的平台，至今仍然有广大的群众和运动员以及体育爱好者热爱参加，热捧这项盛宴。
奥林匹克运动的发展
数字技术与智慧奥运
数字化转型
奥林匹克运动将加快数字化转型，利用大数据、云计算、人工智 能等技术提升奥运会的组织和管理效率。
智能化服务
通过智能化服务，为参赛者和观众提供更加便捷、高效、个性化的 服务体验，如智能安保、智能交通、智能场馆等。
虚拟现实与增强现实
借助虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，让观众身临其境地 感受奥运会的比赛和现场氛围，提升观赛体验。
奥林匹克运动商业化
02
随着奥运会的不断发展，商业赞助、广告和媒体版权等逐渐成
为奥运会的重要收入来源。
奥林匹克运动全球化
03
奥运会成为全球范围内最具影响力的体育赛事之一，吸引了来
自世界各地的运动员和观众参与和关注。
03
奥林匹克运动的精神内涵
奥林匹克主义：和平、友谊、进步
总结词
和平、友谊、进步是奥林匹克主义的核心价值，它强调通过 体育竞赛来促进国际间的友好关系，弘扬和平理念，并激发 人们的积极进取精神。
全球合作与共同发展
跨国合作
奥林匹克运动将进一步加 强与各国家和地区的合作， 共同推动全球体育事业的 发展。
资源共享
通过资源共享，降低奥运 会举办成本，提高资源利 用效率，促进各国家和地 区的共同发展。
文化交流
奥运会将成为不同国家和地 区之间文化交流的平台，促 进相互了解和友谊，推动世 界和平与发展。
详细描述
奥林匹克格言是奥林匹克运动中最为人们熟知的口号之一，它表达了运动员不断 进取、追求卓越的精神。这一格言不仅对运动员有着重要的激励作用，同时也向 全世界展示了人类在体育领域中的无限潜力和可能性。
奥林匹克精神在当代社会的价值
• 总结词：奥林匹克精神在当代社会中具有重要的价值，它能够促进人类身心健康、弘扬公平竞争、培养团队合 作精神，并激发人们的积极向上的精神风貌。
我国“后奥运时代”的调查与研究
我国“后奥运时代”的调查与研究中图分类号：g812 文献标识：a 文章编号：1009-9328（2013）02-000-02摘要 2008年北京奥运会完美闭幕之后，中国与奥运有关的文化、事物将永远留在中国这片广阔的土地上，其中有多少的传统、多少的现代，两者又如何共处？奥运会的结束，并不意味着奥运精神的结束，它必将给中国带来更为深远影响。
关键词中国后奥运时代一、引言“后奥运时代”的中国首都北京，一年来在城市规划建设、场馆赛后利用、城市管理服务等诸多方面进行了积极而有益的探索，不仅吸收和发挥着这些奥运遗产的能量，更体现着全市上下在新形势新阶段对推动首都科学发展的思考和开拓。
筹备和举办奥运会，为北京乃至中国留下了丰厚的文化和物质遗产。
奥运精神，不仅激励和团结我们万众一心共创辉煌，更成为鼓舞和凝聚我们在北京发展征程上不懈奋进的强大精神动力。
社会的和谐稳定和经济的较快发展，都离不开北京奥运精神。
它更是爱国主义为核心的民族精神的升华，改革创新为核心的现代中国时代精神的彰显。
二、研究方法（一）文献资料法查阅有关“后奥运时代”的论文、报道等材料。
（二）调查访问法对北京相关奥运机构的走访调研，如：奥运博物馆、鸟巢、水立方、北京奥运城市发展促进会等。
三、研究结果与分析（一）以奥林匹克精神重塑中国体育“奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来，创建一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则的生活方式”---开宗明义写入《奥林匹克宪章》中的“奥林匹克主义”，如果说过去对我们而言多少有些高远，现在则通过大量生动鲜活的“奥运故事”直接呈现在我们身边。
这种教育的深远意义，肯定超越体育运动本身。
以“北京的微笑”为代表的精神意义上的”奥运红利”，首先应该由“后奥”时期的中国体育来分享，让中国体育先行一步与奥林匹克精神“接轨”，不仅强健国民身体，更进一步重塑国民精神气质。
可预期的是，家门口的奥运让我们过足“金牌瘾”之后，中国体育过度的“金牌崇拜”将逐渐淡化。
奥林匹克运动会的起源与发展简介
奥林匹克运动会的起源与发展简介摘要：在人类历史发展的长河中，除了宗教这一古老的社会文化现象外，奥林匹克运动可以称得上是一个历史最为悠久的社会文化现象。
本文将简略介绍奥林匹克运动会的起源和发展史，让我们共同领略这灿烂文化的独特魅力。
关键词：奥林匹克起源发展历程引言：奥林匹克运动会简称奥运会，它包括夏奥会、冬奥会、残奥会、青奥会和特奥会。
是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。
奥林匹克运动会最早起源于古希腊（公元前776年），因举办地在奥林匹亚而得名。
19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。
从1896年开始奥林匹克运动会每四年举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元1916、1940和1944年），会期不超过16天。
由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。
奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。
奥运的精神是世代相传的，永不停息的。
正文：奥林匹克运动会源于古希腊南部一个叫奥林匹亚的地方,当时人们为了庆祝丰收,创办了古代奥运会古希腊有200多个大大小小的城邦（国家）。
在希腊伯罗奔尼撒半岛西南部的伊利斯城邦，有一个名叫奥林匹亚的小地方，溪流潺潺，林木葱茏，看上去与希腊别的地方没有什么不同。
但是在古希腊，奥林匹亚的大名，就像今天的宗教圣地耶路撒冷一样，无人不知。
奥林匹亚有这般赫赫名声，完全是因为那里举办过古奥运会。
古希腊奥运会是何时和如何产生的，已不可考，但是从希腊这个神话王国留传下来的一些传说中，依然可以看到一些蛛丝马迹。
关于奥运会的起源主要有3个神话传说。
第1个传说是，宙斯的父亲克罗诺斯想把王位传给宙斯，为了考验儿子的能力，决定与宙斯进行摔跤比赛，如果宙斯获胜，便可继承王位。
结果克罗诺斯不敌宙斯，败在儿子手下。
宙斯接过万神之首的王冠后，在奥林匹亚举行了盛大的庆典活动，其中也有竞技比赛，这就是最初的古代奥运会。
奥运会的起源与发展_奥运会发展历史简介
奥运会的起源与发展从1896年举办首届奥运会以来，都是按照每隔4年举办一届，今年的东京奥运会因为疫情推迟了一年，你对奥运会的起源与发展了解多少呢？今天小编整理了奥运会的起源与发展供大家参考，一起来看看吧!●奥运会的起源与发展古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。
传说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。
另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。
赫拉克勒斯因力大无比获"大力神"的美称。
他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。
为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。
关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。
古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。
比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。
在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。
为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。
公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。
城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。
为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。
斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。
战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。
战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。
连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。
后来斯巴达王和伊利斯王签订了"神圣休战月"条约。
后奥运时代我国大众体育的发展
后奥运时代我国大众体育的发展【摘要】现代奥林匹克运动会，是人类社会发展史上规模最大，影响广泛而深远，并受到各世界人民普遍关注的世界性文化盛典。
北京奥运会后，我国大众体育将进入个新的发展阶段——后奥运时代，本文以文献资料法，对当前我国大众体育的特点及存在问题进行分析研究，对2008年奥运会后我国大众体育的新格局尝试做一些前瞻性的探讨。
【关键词】后奥运时代；大众体育；发展前言随着2008年8月24日北京奥运会落下帷幕，我国体育健儿取得历史性佳绩的同时，人们也开始思考“后奥运时代”，我国体育事业应如何发展的问题，是继续贯彻“举国体制”，还是学习欧美进行“市场化”管理，众说纷纭。
可以肯定的是：“后奥运时代”，我国体育事业的发展应优先满足大众的健康需求。
只有这样才能得到大众的认可、社会的承认，从而实现社会角色的顺利转换。
本文将重点对2008年奥运会后我国大众体育的新格局尝试做一些前瞻性的探讨。
同时对我国的体育事业的发展提供理论依据与借鉴。
1.关于“后奥运时代”“后奥运时代”（也称后奥运或后奥运期）一词，出自何时尚无具体考证，体育学术界也没有对其做出明确的界定，但人们都清楚，这是一个特定的时问概念，似乎意味着是对中国北京奥运会后体育发展政策某些转变的一种期盼。
因为，1964年日本东京奥运会以后和1988年韩国汉城奥运会以后，都迎来了一个大众体育发展的热潮。
本文所指的“后奥运时代”，主要是2009-2020的12年期间。
这主要是基于以下三点考虑：其一，一般一个时代为10年；其二，奥运会对举办国经济、社会乃至体育发展影响的明显后期效应大概只有10年左右；其三，2020年是一个富有里程碑意义的重要年份，因为到2020年我国将实现全面建成小康社会的奋斗目标，届时人均GDP将比2000年翻两番。
2.我国大众体育的特点及存在问题在北京奥运会成功举办的影响下，中国的大众体育也开展得轰轰烈烈，全国各地推出了许多与奥运相关的一些健身活动、阳光体育行动等，参与的人数越来越多。
【历史】奥林匹克基本知识 奥林匹克历史
奥林匹克基本知识奥林匹克历史1️⃣ 奥林匹克运动的起源与古希腊文明奥林匹克运动会的起源可追溯至公元前8世纪的古希腊，当时它不仅是体育竞技的盛会，更是宗教、文化和艺术的综合展示。
古希腊人出于对诸神的崇拜，尤其是对宙斯的敬仰，定期在奥林匹亚举行祭祀和体育比赛，以祈求和平与丰收。
这些比赛最初仅限于希腊城邦的男性公民参与，项目涵盖了跑步、跳远、摔跤等，展现了古希腊人对力量与美的追求。
2️⃣ 古代奥林匹克的兴衰古代奥林匹克运动会历经数百年，逐渐成为希腊世界最具影响力的体育赛事之一。
然而，随着罗马帝国的征服，以及基督教在欧洲的兴起，古代奥运会因被视为异教活动而遭受打压，最终在公元393年被罗马皇帝狄奥多西一世下令禁止。
这一时期的奥林匹克运动虽然中断了，但其精神和对体育竞技的热爱却在民间得以传承。
3️⃣ 现代奥林匹克的复兴与发展现代奥林匹克运动的复兴归功于法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦。
19世纪末，顾拜旦深感欧洲各国间因民族主义高涨而引发的冲突，希望通过体育这一全球共通的语言来促进国际间的和平与合作。
1894年，他在巴黎召开了国际奥林匹克委员会（IOC）的首次会议，标志着现代奥林匹克运动的正式诞生。
1896年，第一届现代奥运会在希腊雅典举行，这不仅是对古代奥运会精神的致敬，也开启了全球体育盛事的新纪元。
随着时间的推移，现代奥运会逐渐发展壮大，参赛国家和地区不断增加，比赛项目也日益丰富多样。
从夏季奥运会到冬季奥运会，从传统的田径、游泳到新兴的滑板、冲浪，奥林匹克运动已经成为连接世界各地运动员、观众和国家的桥梁。
同时，奥运会也承载着促进世界和平、增进相互理解、弘扬体育精神的重要使命。
此外，现代奥运会还引入了严格的兴奋剂检测机制，确保比赛的公平性和纯洁性。
同时，国际奥委会也在不断努力提升奥运会的可持续性和环保水平，力求在展现人类体育成就的同时，也体现出对地球未来的关怀与责任。
综上所述，奥林匹克历史是一部跨越千年的壮丽史诗，从古希腊的祭祀竞技到现代全球性的体育盛会，它不仅见证了人类体育精神的传承与发展，更成为了连接不同文化、促进世界和平的重要力量。
奥运会心得领悟后奥运时代：从“鸟巢”外开始.doc
奥运会心得体会--后奥运时代：从“鸟巢”外开始-奥运会确实装点了北京极权主义的黄昏，世界的目光都被鸟巢吸引，鸟巢之外的中国被暂时忽略了，一场体育盛会发挥了最大的政治极限，此刻，鸟巢就是全部，鸟巢裹胁了整个中国。
当然，即使没有这个鸟巢，十几亿人也不过是笼中之鸟，无法展开自己的翅膀。
在压倒一切的“盛世盛典”之下，鸟巢之外，一切矛盾似乎都消失了，一切危机似乎都化解了，一夜之间，59年积累起来的层层叠叠的创痛似乎都在大地上蒸发了。
然而，奥运会总要结束，世上最奢华的盛典也有落幕时分，奥运之后，中国人走出鸟巢的脚步不会停止，中国人摆脱盛世大梦的日子仍将继续，等待我们的将是长长的“后奥运时代”，无论如何，没有人能够否认，这注定是极权主义在中国的一条下坡路。
曾任中共上海市委宣传部长的学者王元化先生去世前不久曾接受《经济观察报》记者的采访，回答“在改革开放30周年的今天，你认为我们最重要的任务是什么”时，他脱口而出：“政治体制改革。
”毫无疑问，“后奥运时代”不容回避的中心题目就是政治改革，就是掌握了无限特权的既得利益集团让出部分权力，放弃部分利益，让社会进一步从国家的桎梏下解放出来，每个人的自由和权利得到制度上的确认和保证。
这不仅是体制外无权势者的想法，而是所有体制内外良知尚存者的共识，体制内以《炎黄春秋》为代表多年来坚持发出这种声音，已形成一个具有广泛影响的体制内民主派议政集团，他们与民间的类似声音相呼应，构成了中国政治改革的基础，障碍只是因为既得利益者不愿放弃已到手的利益。
前些天，中国社会科学院美国研究所前所长资中筠女士对记者说，“现在一般民众批评最多的有两个问题：一个是贫富悬殊，一个是腐败。
但这两个问题的产生还在于公权力的滥用，造成社会的不公，而不是由市场经济造成的。
”“现在的改革应该让那些既得利益者做出牺牲，做出让步。
”这是“后奥运时代”必须面对的首当其冲的问题。
既得利益集团希望长久地保持现状，只能是一枕黄粱美梦，终久要破灭的，实际上，这样的梦他们恐怕也很少做了，只是不愿意放弃眼前已经到手的特殊利益罢了。
奥运知识发展历程
奥运知识发展历程奥运会作为世界范围内最大、最重要的体育盛会之一，已经有一个悠久的历史。
它的发展经历了多个阶段，下面将为大家概述其主要的发展历程。
第一阶段：古希腊时期（公元前776年）奥运会的起源可以追溯到古希腊时期，公元前776年，第一届奥运会在古希腊的埃利斯举行。
当时的奥运会是为了纪念宙斯，只有男子参加，主要项目有赛跑、跳远、铁饼投掷等。
第二阶段：中止与复苏（公元前393年-公元1896年）古希腊奥运会持续了近1200年，但在公元前393年被罗马帝国的统治者废除。
随后的数个世纪里，奥运会逐渐沉寂，直到19世纪末才恢复。
第三阶段：现代奥运会（1896年至今）1896年，第一届现代奥运会在希腊雅典举行，标志着现代奥运会的开端。
该届奥运会共有来自14个国家的241位运动员参加，共设置了9个项目。
自第一届现代奥运会以来，奥运会的规模和影响力逐渐扩大。
届届奥运会都有新的项目增加，同时也吸引了越来越多的国家和地区参与。
20世纪初，因为第一次世界大战和第二次世界大战的影响，奥运会两次暂停。
直到1948年的伦敦奥运会，奥运会才恢复到正常的举办周期。
随着时代的发展，奥运会的不断创新也是显而易见的。
一方面，新的项目不断添加进来，如橄榄球、篮球、游泳等；另一方面，残奥会也在1960年代起开始成为奥运会重要的组成部分，为残疾人参与体育竞技提供了平台。
此外，奥运会还经历了一系列的变革和调整。
如在1986年，国际奥委会主席胡安·安东尼奥·萨马兰奇提出了奥运会将冬季奥运与夏季奥运分开举办的建议，从而形成了现如今的奥运会体系。
奥运会的发展不仅仅是体育竞技的发展，也是全球体育事业的发展。
奥运会成为了一个国家和地区彼此交流、竞争和交流文化的平台。
随着奥运会的举办，很多国家都在因此提升了国家形象和知名度。
总的来说，奥运会的发展历程可以追溯到古希腊时期的古老历史，经历了暂停与复苏，最终发展到了现代奥运会这一体系。
奥林匹克发展史（一）
奥林匹克发展史（一）——古奥林匹克思想、组织形式、价值作用雅斯贝尔斯（Karl Jaspers ,1883----1969）把公元前800年——前200年称为人类历史的“轴心时代”，这是人类文明史上的一次重大转型期。
在古希腊、以色列、印度和中国等文明发源地，几乎同时出现了伟大地思想家，他们挣脱了原始宗教的绝对束缚，在前轴心期文化地基础上，从不同角度对人的地位和前途提出了独到的看法，形成了各自不同地文化传统，其中包括中国孔子开创的儒家体系、犹太教的一神论和世界秩序思想、古希腊的理性主义以及印度地佛教等。
这些文化传统已经成为人类文化的主要精神财富，在此后的两千多年中，“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。
”在体育文化的发展方面，我们似乎看到同样的现象，即影响至今的西方体育和东方体育传统的根源，也可以追溯到“轴心时代”的希腊、中国和印度。
在这时期形成的体育价值观、体育发展论和体育方法等，对此后的体育发展产生了深远影响。
对古希腊体育的向往和“复兴”推动了现代体育的形成，为了消除科学主义体育在今天的消极影响，人们又寄希望于到东方体育之路中去寻求启示。
现代奥林匹克运动也同样发源于“轴心时代”的古希腊奥运会，它继承了古奥运会的精髓：思想、组织、体制、原则、并在新的历史条件下谋求着发挥古奥运会的价值和作用。
1、古奥运会兴起的背景条件。
地理环境气候：希腊半岛位于南欧巴尔干半岛的南端，是一个依山傍水、景色秀丽的岛国。
东临爱琴海，西濒哀奥尼亚海，南隔地中海与北非文明故国埃及相望。
漫长曲折的海岸线和众多的港湾岛屿，为希腊人的航行交通、对外贸易及文化交流提供了便利。
典型的地中海气候使半岛夏季炎热干燥，冬季湿润多雨，很适合农耕以及常绿灌木丛林和草地的生长。
宜人的气候和得天独厚的自然条件为古希腊人进行户外体育活动开辟了广阔的天地，形成了希腊人爱好运动竞技的特点。
后奥运时代
论北京奥运后中国竞技体育的价值取向和策略取向谢琼桓自从20世纪80年代以来，中国竞技体育的价值取向明确而坚定，策略取向务实而有效。
我们沿着以奥运会为最高层次的竞技体育发展战略进行资源配置，战略途径、战略措施包括各种制度安排都丝丝入扣对准既定的战略目标，因此在最有标志性的奥运会上逐步赶超美、俄两个超级体育强国，于2008年登上金牌榜的首席。
面对一个事业，一项活动，能够孜孜以求把它做成世界一流，总是应当肯定的。
在短时间里做成世界一流更绝非偶然。
中国体育工作者坚信，在这样一个历史时期，我们的战略选择符合国家利益和人民愿望，符合时代的潮流，对体育事业的发展也是有利的。
我们的确有足够理由认为，2008年北京奥运会无论在我国体育史上还是现代奥运史上都具有里程碑意义。
从1984年洛杉矶奥运会到北京奥运会共24年、6个奥林匹克周期，我们从金牌零的突破到金牌榜名列第一，并以东道主的身份把奥运会演绎得精彩纷呈、炉火纯青，演绎成一届“真正的无与伦比的奥运会”。
在世界许多夏、冬季单项赛事中，在欧美开展了几十年的各种职业联赛，中国运动员的身影也给世界各国留下了深刻印象。
一个不甘落伍、自强不息、渴望与世界相互沟通相互认同的民族形象，20多年来在世界体坛逐渐彰显并为世人所称道。
我国竞技体育的突飞猛进已经改变世界的体育格局，从此我们必定能够更加全面、更加从容地面对世界，与奥林匹克大家庭共同捍卫体育的基本理念和普世价值。
中国竞技体育的发展道路虽然成功但不是无懈可击。
成功可能使人自满自足，故步自封，产生路径依赖；也可能激活人们的信心和决心，引导人们去做那些平时想做而不敢做或者没有条件做的正确的事情。
再从常识上说，任何事物都不可能一成不变，都有其生命周期，都需要随着环境的变化而变化，随着时代的步伐而前进。
为什么北京奥运会后体育界内外不断有人发出声音，提出问题和建议，关心我国体育今后会沿着什么目标什么方向继续前进？国人的体育理念会发生什么变化？体育体制如何改革、运行机制如何进一步完善？竞技体育的价值取向和策略取向应不应该作某些调整？总之，大家都认为后奥运是一个契机，希望以科学发展观为统领，认真检视、客观评价我国体育的过去，全面规划体育的未来，把体育大国建设成真正的名副其实的体育强国。
奥林匹克运动的发展动因、演进规律与未来趋势
奥林匹克运动将积极采取节能减排措施，减少赛事对环境的影响， 例如推广清洁能源、减少碳排放等。
循环经济
奥林匹克运动将积极推广循环经济理念，实现资源的高效利用和循环 利用，例如开展垃圾分类、再利用等活动。
多元化与包容性的发展趋势
文化多元化
奥林匹克运动将更加注重不同国 家和地区的文化差异和多样性， 促进不同文化之间的交流和理解
奥林匹克运动的发展动因、 演进规律与未来趋势
汇报人： 2023-12-15
目录
• 奥林匹克运动的发展动因 • 奥林匹克运动的演进规律 • 奥林匹克运动的未来趋势
01
奥林匹克运动的发展动因
体育竞技与文化交流的需求
体育竞技
奥林匹克运动起源于古希腊时期，当时人们通过体育竞技来展示力量和勇气。 随着时间的推移，体育竞技逐渐成为人们追求健康、展示才能和追求荣誉的重 要方式。
。
性别平等
奥林匹克运动将更加注重性别平等 ，提高女性运动员的参与度和地位 ，促进男女平等。
包容性发展
奥林匹克运动将更加注重包容性发 展，包括促进残疾人体育的发展、 关注弱势群体等，以实现更加全面 和公正的发展。
THANKS
谢谢您的观看
赞助支持
赞助商的支持是奥林匹克运动得以发展的重要保障。他们为 奥运会提供了资金、物资和技术等方面的支持，帮助奥运会 顺利举办并取得成功。同时，赞助商也通过奥运会这一平台 展示了自身的品牌形象和市场价值。
02
奥林匹克运动的演进规律
早期奥林匹克运动会的起源与兴起
01
02
03
古希腊时期
奥林匹克运动会的起源可 以追溯到古希腊时期，当 时是为了祭祀宙斯神而举 办的宗教仪式。
后奥运时代体育精神的传播
后奥运时代体育精神的传播作者：杨旭峰来源：《新闻爱好者》2011年第08期2008年，北京成功举办奥运会。
国际奥委会主席罗格在闭幕式上高度评价北京奥运会的成功：“这是一届真正的无与伦比的奥运会。
”北京奥运会，开辟了奥林匹克运动全球化发展的新纪元，是中国乃至世界体育事业发展的一个里程碑。
北京奥运会闭幕之后，中国进入了一个崭新的时代，即“后奥运时代”。
后奥运时代体育事业的三个特点淡化金牌意识，强化全民健身。
东道主中国在2008年北京奥运会上把竞技体育发挥得淋漓尽致，但是，后奥运时代的体育事业思维理应从竞技体育向全民健身转变。
这种转变体现为：“完全以国家利益为中心，以各级体育行政部门利益为重点，以竞技体育为主体，以金牌战略为核心的体育管理体制，应当向大众健康为中心、健康保健、疾病预防为重点的方向进行战略转移。
”①实际上，我们已经在2010年的广州亚运会上看到了这种可喜的转变，人们关注这届亚运会时已经开始淡化金牌数量、奖牌数量，转而更加关注体育赛事的魅力、运动员的精神乃至赛事背后的林林总总。
竞技体育开始向全民健身转变。
群众体育曾被国家体育总局局长刘鹏称之为中国体育“最大的短板”，而今这一“最大的短板”正在一点点变“长”。
令人欣慰的是，《全民健身条例》于2009年10月起实施，为全民健身事业的发展提供了法制保障。
以人为本的思想融入体育事业。
2010年初，有体育官员批评周洋在获得冬奥会冠军后的感言说得不到位，其原话是：“感谢你爹你妈没问题，首先还是要感谢国家。
要把国家放在前面，别光说感谢父母就完了。
”这段讲话传到网上后，瞬间引来网民的一片口诛笔伐。
民众开始关注奖牌背后的人，关注运动员作为普通人的生活。
实际上，以人为本是科学发展观的重要内容，理应指引我国体育事业的发展。
落实以人为本的理念，就应该关注人的健康和成长。
今天的体育事业应该直面中国现代人的健康危机。
重视体育精神的影响。
什么是体育精神，这一问题在学界还没有定论。
后奥运时代的来源及其概念
后奥运时代的来源及其概念北京奥运会虽已落幕多年,但对中国人而言,史无前例的“盛世体育”仍然萦绕于脑海。
于是,“后奥运时代”这个词依旧呈“惯例之势”出现在报纸、网络、电视媒体甚至官方的报道中。
从2008年8月24日晚8点那一刻起,似乎在一夜之间,很多事物均被贴上“后奥运”的标签,人们也欣喜地默认了“后奥运时代”这个叫法。
诚然,从媒体方面来说,这种叫法在一定程度上的确能够吸引许多读者的眼球,但是,当我们秉持着科学的精神,从历史和逻辑学等角度重新审视这个叫法时,发现它有失偏颇,并不够严谨。
1从历史角度对“后奥运时代”溯源要溯“后奥运时代”之源,有必要提及当代文化学三大潮流之一的“后现代主义”思潮。
在20世纪90年代,“后现代主义以一种多元边缘的后现代性特征渗入当代文化肌体,泛化为错综复杂的当代‘后’文化形态”。
在其影响之下,不论是知识界、学术界抑或是艺术界,确实出现了一种“后现象”。
一时间追新逐“后”成为时代的风向标,大家都对“后”这个词缀有着莫名的好感,带“后”字的词语层出不穷。
“说这个社会是‘后工业’,这个时代是‘后冷战’,正在消失的留下‘后共产主义’,正在出现的是‘后历史主义’。
”正是在这种背景下,北京奥运会的成功举办自然也孕育出了“后奥运时代”。
依上所述,“后奥运时代”如同其他“后”字一样,来源于“后现代”,而“后现代”一词最早来自于英国画家约翰•瓦特金斯•查普曼在1870年左右提出的“后现代绘画”的概念,指称当时颇为现代和先锋的绘画作品。
在20世纪80年代,“后现代”得到充分发展,到了90年代正式形成。
而这一“舶来品”传入中国,如果从杰姆逊1985年到北京大学讲学算起,已20余年了。
但当代学界这些年对这一问题的追逐,并没有使其彰明较著,反而随着探讨的深入,使得这一问题更为纷繁芜杂。
对于“后现代”这样一种社会文化思潮,并不容易下一个精确的定义来描述它,但我们能够很容易感受到它的各种标志特征,比如,崇尚非理性、差异性,解构现代主体性,反对真理符合论等等。
奥运会的历史传统与未来走向
奥运会的历史传统与未来走向奥运会，作为全球最大的体育盛会，承载着人类对和平、友谊、团结和进步的追求。
它不仅是一场体育竞技的狂欢，更是一种文化的传承和价值的传递。
从古代奥林匹克运动会的起源到现代奥运会的蓬勃发展，其历史传统源远流长，而未来的走向也备受关注。
古代奥林匹克运动会起源于公元前 766 年的古希腊，最初是为了祭祀宙斯而举行的宗教活动。
在那个时期，奥运会成为了各城邦展示实力和荣耀的舞台，人们通过体育竞技来表达对神灵的敬意，同时也促进了不同地区之间的交流与融合。
当时的比赛项目主要包括赛跑、跳远、投掷等，运动员们在赛场上全力拼搏，为了荣誉而战。
这种追求卓越、超越自我的精神，成为了奥运会历史传统的重要组成部分。
随着时间的推移，奥运会在中世纪时期陷入了沉寂。
然而，到了 19 世纪末，现代奥运会在顾拜旦等先驱者的努力下得以复兴。
1896 年，第一届现代奥运会在希腊雅典举行，标志着奥运会进入了一个新的时代。
现代奥运会继承了古代奥运会的一些传统，如追求和平、友谊和公平竞争，同时也在不断创新和发展。
奥运会的历史传统体现在多个方面。
首先是奥林匹克精神，即“更快、更高、更强”，这一精神激励着运动员们不断挑战自我，突破极限。
同时，“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”的奥林匹克价值观也深入人心，促进了不同国家和民族之间的相互了解和尊重。
其次，奥运会的开幕式和闭幕式也是其历史传统的重要组成部分。
盛大的开幕式上，各国运动员齐聚一堂，展示着各自的风采和文化特色；而闭幕式则是对整个赛事的总结和告别，充满了欢乐和感动。
此外，奥运会的火炬传递仪式也具有深厚的象征意义，它象征着光明、团结和希望，在全球范围内传递着奥林匹克的精神。
然而，随着社会的发展和时代的变迁，奥运会也面临着一些挑战和问题。
例如，商业化的过度发展可能导致奥运会的初衷被扭曲，一些运动员为了追求商业利益而忽视了体育精神。
同时，兴奋剂问题也一直困扰着奥运会，严重损害了比赛的公平性和纯洁性。
20世纪末的奥林
20世纪末的奥林
20世纪末，奥林匹克运动变得越来越流行。
这是一场全球性的运动，致力于培养个人身
心素质，同时也激发着全球社会收获国际交流和友谊的热情。
这场运动以比赛和运动为主，通过包含不同国家的运动员的参与，象征着团结协作的概念，受到世界各地人们的欢迎。
20世纪末的奥林匹克游戏带来了前所未有的胜利。
以前，只有那些经过严格的训练的运
动员才能在这场活动中取得成功。
而后，通过媒体和其他途径，普通人也可以参与比赛。
人们不再仅仅是只有少数国家能承载比赛，有越来越多的国家投入到奥林匹克游戏中。
在20世纪末，发达人口也有机会参加到奥林匹克游戏中。
这样，对一些贫困国家来说，
他们可以利用奥林匹克游戏培养出一群极具活力和有抱负的年轻人。
有志青年以学习知识，培养自身实力为动力，从而造福自身国家的社会经济。
20世纪末的奥林匹克游戏以及进步的科技，带来了良好的社会经济状况和令人瞩目的文
化变革，为不同国家的人们打开了一片崭新的世界，这也激发了人们追求进步的热心。
一千年以来，奥林匹克运动一直是引领国际文化的重要力量。
通过拉近世界各地国家人民
之间的距离，奥林匹克运动无疑将这种文化差异更友善地融合在一起。
后奥运时代
后奥运时代：李安之争，花落谁家伦敦奥运虽已闭幕，但是奥运营销的脚步却没有因此停止。
回首本届伦敦奥运，国内两大运动品牌李宁，安踏上演了一场别样的“李安之争”。
既是同盟，又是敌人，“李安”在这场奥运营销中各有千秋。
围剿“阿耐”，“李安”是友在本届伦敦奥运中，阿耐财大气粗，李安精打细算。
耐克有点倒霉，对刘翔不离不弃，对李娜的绝对看好，却没有带来应有的回报。
李娜发挥失常，早早出局，刘翔因伤退赛。
耐克所赞助的7支中国运动队，篮球、网球、摔跤、射箭、沙滩排球全军覆没，仅获得举重5枚金牌、田径1枚金牌。
本应盆满钵满的耐克，最后却是颗粒无收。
更加倒霉的是阿迪。
阿迪达斯出资1亿英镑成为本届奥运会的一级官方赞助商，继续在奥运会上挥金如土。
然而据欧洲部分媒体调查显示，更多的人认为耐克是伦敦奥运的官方赞助商，而非阿迪。
对于中国队的赞助，阿迪依然一如既往地支持着中国男女足球队、中国男女排球队，依然收获着零蛋，而有幸获得可怜的击剑2枚金牌、拳击1枚金牌。
虽然没有阿迪，耐克的财大气粗，但李宁，安踏精打细算，认真考量参赛队伍和运动员的夺冠背景，在更有冠军相的中国队伍身上丝毫不给阿迪，耐克机会，同时不与“阿耐”争夺风险较高的队伍，运动员，表现出很好的“中国同盟”的意识。
抢夺用户,“李安”是敌人2012，安踏借“冠军龙服”强势反击，以打压李宁的战略失误。
“体操王子”李宁重出江湖，欲夺回国产运动品牌第一的宝座。
安踏一直在等待反击的机会，伦敦奥运是决战和反超的大好时机。
因为李宁刚刚经历了一场“地震”，张志勇的退位、李宁的复出，也意味着“90后战略”的彻底失败。
对于死敌安踏，这绝对是一个好消息。
去年，安踏与李宁的公司营业额相差不大，但净利润指标安踏却大大领先，是李宁的4倍多。
受到林丹奥运会卫冕羽毛球男单冠军，国家羽毛球队包揽5金的鼓舞，国羽赞助商李宁一改颓势，快速拉升，李宁股价大涨12.15%，收于4.43港元。
其他运动用品股也集体大涨，安踏股价大涨17.15%，361°、匹克体育涨幅则超过8%。
浅谈“后奥运时代”体育资源供给与世界需求的博弈.doc
浅谈“后奥运时代”体育资源供给与社会需求的博弈-“关键词：后奥运时代；体育资源；社会需求摘要：该研究的逻辑起点是体育资源的供给与体育资源的社会需求，在体育资源有限的情况下国民健康水平的提高与国家竞技实力的增强两者之间的博弈。
体育资源的配置涉及资源的种类、来源、影响因素和资源投入后的最终产品等诸多因素及这些因素的互动。
“后奥运时代”随着人们对体育的需求不断增大，大众体育资源相对不足的问题已经突显出来，成为阻碍大众体育发展的绊脚石。
1 体育资源体育资源，是指一个社会用于体育活动，以扩大参与体育活动的人口和提高竞技运动水平在物资、资本、人力、时间和信息等方面的投入。
体育资源是发展体育的物质凭借。
一般而言，体育资源越充沛，体育活动就越容易开展，其发展水平就越高。
但是由于人们的健康需求水平是没有限度的，竞技运动的发展也是没有止境的，因此，体育资源与社会的体育需求之间总是存在着差距，社会越是发展，人们越是感到体育资源的紧缺。
1．1体育资源主要有以下几种形式(1)人力资源是指从事体育工作的专业工作者，如体育活动指导者、运动员、教练员、科技人员、体育教师和管理人员及开展体育活动的辅助人员等。
开展大众体育的人力资源主要有社会体育指导员、体育教师等，由于大众体育的对象是全体社会成员，其人力资源的多少是以总人口与大众体育的组织者和指导者的比例为标准的。
(2)资金今天，由于大众体育的规模向覆盖全社会的方向发展，并出现多样化的趋势，而竞技体育科技含量不断加大，需要大量的资本投入，一个国家的体育事业需要雄厚的财力支持，体育越是发展，需要的资金就越多。
(3)体育设施开展体育活动需要一定的空间，要取得好的练习效果需要一定的场地条件和设备器材。
体育设施已经构成了现代社会的特有的文明景观。
(4)余暇时间是重要的体育资源，有了余暇人们才有可能亲身参与体育活动或观赏体育比赛，从而刺激体育消费，导致其他体育资源的增长。
余暇时间的多少对其他体育资源有重要的促进或促退作用。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
后奥运时代的来源及其概念
北京奥运会虽已落幕多年，但对中国人而言，史无前例的“盛世体育”仍然萦绕于脑海。
于是，“后奥运时代”这个词依旧呈“惯例之势”出现在报纸、网络、电视媒体甚至官方的报道中。
从2008年8月24日晚8点那一刻起，似乎在一夜之间，很多事物均被贴上“后奥运”的标签，人们也欣喜地默认了“后奥运时代”这个叫法。
诚然，从媒体方面来说，这种叫法在一定程度上的确能够吸引许多读者的眼球，但是，当我们秉持着科学的精神，从历史和逻辑学等角度重新审视这个叫法时，发现它有失偏颇，并不够严谨。
1从历史角度对“后奥运时代”溯源
要溯“后奥运时代”之源，有必要提及当代文化学三大潮流之一的“后现代主义”思潮。
在20世纪90年代，“后现代主义以一种多元边缘的后现代性特征渗入当代文化肌体，泛化为错综复杂的当代‘后’文化形态”。
在其影响之下，不论是知识界、学术界抑或是艺术界，确实出现了一种“后现象”。
一时间追新逐“后”成为时代的风向标，大家都对“后”这个词缀有着莫名的好感，带“后”字的词语层出不穷。
“说这个社会是‘后工业’，这个时代是‘后冷战’，正在消失的留下‘后共产主义’，正在出现的是‘后历史主义’。
”正是在这种背景下，北京奥运会的成功举办自然也孕育出了“后奥运时代”。
依上所述，“后奥运时代”如同其他“后”字一样，来源于“后现代”，而“后现代”一词最早来自于英国画家约翰•瓦特金斯•查普曼在1870年左右提出的“后现代绘画”的概念，指称当时颇为现代和先锋的绘画作品。
在20世纪80年代，“后现代”得到充分发展，到了90年代正式形成。
而这一“舶来品”传入中国，如果从杰姆逊1985年到北京大学讲学算起，已20余年了。
但当代学界这些年对这一问题的追逐，并没有使其彰明较著，反而随着探讨的深入，使得这一问题更为纷繁芜杂。
对于“后现代”这样一种社会文化思潮，并不容易下一个精确的定义来描述它，但我们能够很容易感受到它的各种标志特征，比如，崇尚非理性、差异性，解构现代主体性，反对真理符合论等等。
众家学者更是“泾渭分明”，有为“后现代”大唱赞歌的，也有坚决反对的。
各种理论观点复杂多样，层出不穷，但其基本内涵还是可以从以下三个方面予以概括：（一）表示一种时间上的概念，指20世纪60年代以后；（二）代表一种美学风格，概括了1960年以来在消费文化主流中的文学艺术和审美文化的风格特征；（三）代表一种思维方式。
“如果说海德格尔、弗洛伊德、列维•斯特劳斯代表了现代的思维方式，那么，德里达、福柯、鲍德里亚、德勒兹则代表了后现代的思维方式”。
正是由于“后现代”思潮在中国的涌动，加之学界这些年对它的追
逐产生了所谓“后”文化，以至于在北京奥运会开幕前，“后奥运时代”这种提法就已经粉墨登场了。
2从逻辑学角度对“后奥运时代”概念的审视和辨析
从目前对“后奥运时代”一词的使用情况来看，“后奥运时代”与“后现代”的关系也仅限于语词本身的表述上，即它们都能够代表一个时间概念。
但当我们从逻辑的角度分析“后奥运时代”这一语词时，发现它是行不通的，甚至还会对人造成某种程度的误导。
在逻辑学中，语词和概念是有着十分密切联系的。
“语词是概念的语言形式，概念是语词的思想内容〔3〕。
”概念就是人们头脑中针对某一事物所形成的思想，既看不见也摸不着。
因此，我们要想把头脑中的思想传达给别人，就必须借助于有声或有形的语词。
许多语词方面的问题，同时也是概念方面的问题，语词应用的混乱，同时也是对概念认识的混乱。
所以，形式逻辑要求概念必须明确与准确，也就是要求我们明确并且准确地使用语词。
现在有的人认为“中国的‘后奥运时代’并非奥运改变了社会进程的方向，或促使社会进入一种全新的时代，只是媒体基于奥运之后中国社会发展融入了奥运因子的一种思考和显性称作”。
而更多的人认为，北京奥运会之后中国经济、政治、文化等社会各方面都将发生翻天覆
地变化，并且由此进入一个全新的时代。
鉴于现在人们对“后奥运时代”这一概念的认识不尽相同，因此，“后奥运时代”这一语词也用得并不恰当。
概念有两个重要的方面———内涵和外延。
“内涵就是概念所反映的事物的特有属性；外延就是具有概念所反映的特有属性的事物”。
按照现在所使用的“后奥运时代”这个语词表达的概念来看，其内涵可以概括为奥运会（并没有特指哪届奥运会）之后的一个新时代；其外延就包括“1896年雅典奥运会后的时代”、“1984年洛杉矶奥运会后的时代”、“2012年伦敦奥运会后的时代”等等。
任何一届“奥运会后的一个时代”所组成的类就是其外延。
四年一次的奥运会是一个周期性的活动，“后奥运时代”这个词本身并没有指明是“后”哪一届“奥运”，特别是对若干年后那些不曾经历过这届奥运会的人，或是世界其他国家那些对这届奥运会没有如此热情的人，“后奥运时代”这个词对他们来说并没有什么特殊含义，是会造成理解混乱的。
因此，从逻辑角度来看，“后奥运时代”这个语词的外延过大了。
退一步说，即使“后奥运时代”中的“奥运”特指北京奥运会（现在也有使用“后北京奥运时代”一词），那么，当若干年后，中国甚至北京再次举办奥运会时，“后奥运时代”这个词又要“粉墨登场”吗？萨马兰奇先生曾说：“中国下一次举办奥运会，至少要20到30年。
”如果我们使用“后奥运时代”一词，试想，那下次中国举办奥运会之后又该叫什么“时代”呢？。