王之涣的凉州词的诗意
凉州词王之涣译文
凉州词王之涣译文凉州词王之涣译文王之涣这首诗《凉州词》表面写戍边士兵的怀乡情，但是从《凉州词》中，实际是表达出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
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黄河奔流千里而来，从天空往下看，白云、黄河之水云似乎交织成了一体，蔚然壮观。
有容乃大，黄河的壮观，也有一个微不足道的源头，跨越了人迹罕至的孤独，汇集千万条溪水，跨越千山，终于成就了黄河上的千古繁华。
眼光远一点，境界高一点，羌笛以苍凉之音状秋色，杨柳以春绿丽春色，羌笛、杨柳各有特长，羌笛何须怨杨柳?当世尽享人间富贵，死后又能名垂千古，天地下哪有这样的好事?春风也有她的不足之处，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。
你看那玉门关，孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂，春风是吹不到玉门关的啊!【原文】凉州词黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
凉州，位于东经101°59′～103°23′，北纬37°23′～38°12′，祁连山北麓，武威市中部。
东面与内蒙古自治区接壤，西邻肃南裕固自治县，南连天祝藏族自治县和古浪县，北与永昌县和民勤县相接。
王之涣才华过人，终不见用，天也不假其年，这大概是一部分有才华的正直知识分子的常见结局。
本诗表面描写凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，实在是描写诗人对世人所云‘内心的悲凉’的独特哲学理解。
一个凉字，尽显本诗的主旨，才华如果被比喻为‘春’，国家不希罕这样的才华，才华就没有施展的舞台，终生悲凉就是这样造就出来的。
然则诗人并不哀伤，看那黄河，不也就是从‘一片孤城’中杀出，跨过‘万仞山’，才成就‘黄河远上白云间’的美丽景象的吗?【赏析】王之涣这首诗写戍边士兵的.怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
凉州词唐王之涣的诗意
凉州词唐王之涣的诗意凉州词唐王之涣的诗意在日常学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编收集整理的凉州词唐王之涣的诗意，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
凉州词二首：其一：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二：单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
白话译文：其一：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！其二：突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
作品赏析：其一：诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。
首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。
在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。
王之涣的凉州词全文及赏析
王之涣的凉州词全文及赏析 凉州词前者描写了壮阔苍凉的边塞景物， 抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又 悲壮的情感。
后者以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景， 具有浓郁的边塞 军营生活的色彩。
王之涣 的凉州词全文及赏析，一起来看看。
【年代】：唐【作者】：王之涣 ——《凉州词 》【内容】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
【译文】： 译文新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯； 正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。
即使醉倒沙场，请诸君不要见笑； 自古男儿出征，有几人活着归回？ 【赏析】： 据唐人薛用弱 《集异记》 记载： 开元间， 王之涣与高適、 王昌龄到酒店饮酒， 遇梨园伶人唱曲宴乐， 三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高 下。
结果三人的诗都被唱到了， 而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白 云间”。
王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事 。
此事未必实有。
但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名 篇。
诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘 出“黄河远上白云间”的动人画面： 汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦 飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，其 观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白 的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此 句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”， 同是着意渲染黄河一泻千里的 气派，表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突 出其源远流长的闲远仪态， 表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风 光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景， “万仞山”是它靠 近的背景。
在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。
凉州词 王之涣意思
凉州词王之涣意思本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《凉州词》这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，展现了唐朝的繁荣，这是诗人王之涣非常自豪的事情。
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羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
凉州词【意思】澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。
羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调?春风不愿度过玉门关。
凉州词【词语注释】孤城：指玉门关。
仞：古代七尺或八尺为一仞。
羌：古代的一个民族。
凉州词【诗文赏析】据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。
轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。
王之涣甚为得意。
这就是著名的“旗亭画壁”故事。
此事未必实有。
但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。
首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。
王之涣写的《凉州词》意思
王之涣写的《凉州词》意思
【原文】
凉州词二首
王之涣〔唐代〕
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【译文】
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
王之涣凉州词的诗意
王之涣凉州词的诗意王之涣《凉州词》的诗意是什么呢?王之涣是盛唐时期著名的诗人，他所写的边塞诗作颇具特色，大气磅礴，为人们留下不朽的诗篇。
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羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释：1、凉州词：为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、黄河远上：远望黄河的源头。
3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5、羌笛：羌族的一种乐器。
6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。
唐朝有折柳赠别的风俗。
7、度：越过。
后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊![诗意]遠遠奔流而來的黃河，好象與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風詩吹不到的啊![赏析]此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。
首句“黄河直上”，有人认为很费解，故易“黄河”为“黄沙”。
然而“黄沙直上”，天昏地暗，那能看见“白云”?其实，“黄河直上”并不难理解。
李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色，不同点在于：李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来”的奇句;王之涣的目光自近及远，故展现了“黄河远上白云间”的奇景。
遥望西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。
在水天相接处突起“万仞山”，山天相连，这是竖向描写。
就在这水天相接、山天相连处，“一片孤城”，隐约可见。
这，就是此诗所展现的独特画面。
前两句偏重写景，后两句偏重抒情。
然而后两句的情，已孕育于前两句的景。
“一片孤城”，已有萧索感、荒凉感。
而背景的辽阔，更反衬出它的萧索;背景的雄奇，更反衬出它的荒凉。
“孤城”中人的感受，尤其如此。
这“孤城”显然不是居民点，而是驻防地。
住在这里的征人，大约正是沿着万里黄河直上白云间，来此戍守边疆的。
王之涣《凉州词》古诗翻译 及诗文赏析
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析王之涣《凉州词》该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。
凉州词唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。
注释：1、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3、远上；远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或265cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”9、度：吹到过。
不度：吹不到10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。
何须怨：何必埋怨。
12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
译文1黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
译文2远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起； 玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！诗意赏析：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。
王之涣《凉州词》诗意
10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
鉴赏
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用?
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗
文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇
》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
王之涣《凉州词》诗意
王之涣《凉州词》诗意本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《凉州词》诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
下面小编给大家带来王之涣《凉州词》诗意，欢迎大家阅读。
凉州词唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣《凉州词》诗意一黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
王之涣《凉州词》诗意二纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!注释1、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、远上;远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm 或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”9、度：吹到过。
不度：吹不到10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
凉州词王之涣翻译和赏析
凉州词王之涣翻译_凉州词王之涣翻译和赏析凉州词黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！诗意赏析：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。
全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
王之涣《凉州词》全诗翻译赏析
王之涣《凉州词》全诗翻译赏析王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!译文1：远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!译文2：黄河自天边奔腾而下，在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。
何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子，就算是春风也吹不过玉门关外的。
译文3：黄河浩渺直上高高的白云天际，一座孤城兀立在万仞的丛山之中。
凄楚的羌笛何必吹弄《折杨柳》的哀怨，那暖暖的春风都不愿吹过寒苦的玉门关。
【词语解释】孤城：指玉门关。
仞：古代七尺或八尺为一仞。
羌：古代的一个民族。
1、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、远上;远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm 或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”9、度：吹到过。
凉州词意思解释全文王之涣
凉州词意思解释全文王之涣
【导语】
凉州词是唐代著名诗人王之涣所作的一首边塞诗，表达了作者对戍边将士的深切同情和壮志凌云的豪情。
本文将对凉州词进行全文解读，分析其深层含义。
【凉州词全文】
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【意思解释】
1.“黄河远上白云间”：黄河从远方流来，似乎从白云之间穿流而过。
此句描绘了凉州地区壮丽的自然风光，展现了黄河的雄浑与辽阔。
2.“一片孤城万仞山”：在群山之间，有一座孤立的城池，它矗立在险峻的山峰之巅。
这里的“孤城”指的是边塞的城堡，象征着边关将士们孤独而坚定的守卫。
3.“羌笛何须怨杨柳”：羌笛是古代西部羌族的一种乐器，这里指边塞将士吹奏的笛声。
诗人用“何须怨”来表达对这些将士的同情，认为他们不应该抱怨春天的杨柳，因为这里的环境艰苦，春天的美景无法与他们共享。
4.“春风不度玉门关”：玉门关是古代西北地区的一个重要关隘，这里指边塞。
春风代表着温暖和生机，但在这里却无法传递。
这句话表达了边塞将士们在严酷环境中坚守岗位的艰辛。
【深层含义】
王之涣的《凉州词》通过对边塞风光的描绘，展现了戍边将士们在艰苦环境中的忠诚与勇敢。
诗中的“孤城”、“万仞山”、“羌笛”等意象，都反映了边塞生活的艰辛。
同时，诗人以春风不度玉门关来寓意边塞将士们的无私奉献，表达了对他们的敬意和赞美。
这首诗既描绘了边塞的壮美风光，又传达了作者对边关将士的深切同情，展现了王之涣关心国家命运、关注民族边疆的情怀。
王之涣的凉州词翻译
王之涣的凉州词翻译王之涣的凉州词翻译《凉州词》是王之涣笔下的一篇作文。
下面让我们一起来看看王之涣的凉州词翻译的内容吧！王之涣的凉州词翻译凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
翻译：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！赏析：王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的.孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
凉州词王之涣意思解释全文
凉州词王之涣意思解释全文
凉州词，是唐代诗人王之涣的作品，它以豪迈的笔触描绘了边塞的壮丽景色，表现了诗人对家国命运的深切关怀。
下面，我将为您详细解释这首《凉州词》的全文意义。
《凉州词》是王之涣以边塞为题材的代表作，全诗如下：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
诗的第一句“黄河远上白云间”，以壮阔的黄河为背景，形象地描绘了黄河之水从远方流来，仿佛与天上的白云相接，给人以空间上的开阔感。
第二句“一片孤城万仞山”，则将视角拉近，聚焦在边塞的孤城上。
这座孤城四周是险峻的山峰，形象地展现了边塞的艰苦环境。
第三句“羌笛何须怨杨柳”，诗人借羌笛之声，表达了边塞将士对家乡的思念。
羌笛声声，仿佛在抱怨春风吹不绿杨柳，实则反映出诗人对边塞将士内心情感的同情。
最后一句“春风不度玉门关”，揭示了边塞的荒凉与孤独。
玉门关是古代通往西域的重要关口，春风吹不过玉门关，意味着边塞的将士们无法享受到春天的温暖，同时也寓意着他们与家乡的隔绝。
整首诗通过描绘边塞的景色，表达了诗人对边塞将士的敬意和同情。
同时，也反映了诗人对国家命运的担忧，对边疆稳定的期望。
总结：
王之涣的《凉州词》以其豪迈的笔触和深切的情感，展现了边塞的壮丽景
色和将士的艰辛生活。
王之涣《凉州词》翻译及赏析
王之涣《凉州词》翻译及赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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京州词古诗全文诗意
京州词古诗全文诗意
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
第一首诗以特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔；第二首诗反映的是唐朝与北方异族之间的关系，写一位北方胡人首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
《凉州词二首》原文：
其一
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
《凉州词二首》全文诗意：
其一
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
其二
单于来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵来犯，颇有几分踌躇满志。
但现在汉家天子神武超绝，不肯与外族和亲，单于此次中原之行只好无功而返。
《凉州词》唐王之涣古诗的意思
《凉州词》唐王之涣古诗的意思
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
一、字词解释
1. 凉州词
2. 黄河远上
- 远上：远远向西望去。
“黄河远上”一作“黄沙直上”。
3. 孤城
- 孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4. 万仞
- 仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264厘米）。
万仞形容山极高。
5. 羌笛
- 羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
6. 杨柳
7. 度
- 度：吹到过。
8. 玉门关
- 玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
二、诗句翻译及诗意理解
1. “黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
”
- 翻译：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
- 诗意：诗人描绘了西北边地广漠壮阔的风光。
黄河向远处延伸，仿佛流入白云之中，在高山大河的环抱下，一座孤城显得格外渺小。
这两句诗通过对黄河、白云、孤城、高山等景物的描写，勾勒出一幅塞外辽阔苍凉的画面，营造出一种孤寂、辽远的氛围。
2. “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”。
王之涣《凉州词》的解释
王之涣《凉州词》的解释
王之涣《凉州词》的解释如下：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
赏析：
这首诗表现了守卫在西北边疆的将士们的离情别绪，抒发了诗人对戍边将士的深切同情，委婉地批评了朝廷对他们的冷漠。
第一句写作者极目远望黄河上游，那奔腾的河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。
作者视线随着河水由远而近，在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。
就在此时，在这雄伟而荒凉的环境下，传来了《折杨柳》的笛声，它如泣如诉，悠悠不断，仿佛迷漫在西北的旷原荒野之中，怎不令人心碎！
后两句作者好像是在劝慰派遣，实际上却使这种幽怨更为含蓄浓烈，直接批评了封建统治者从不关心将士的疾苦。
全诗写得苍凉悲壮，深沉含蓄。
创作背景：
根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。
《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。
王之涣凉州词的诗意赏析
王之涣凉州词的诗意赏析 《凉州词》是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。
比较 著名的有王之涣 的和王翰的诗作。
王之涣凉州词的诗意赏析，一起来了解一下。
【年代】：唐【作者】：王之涣 ——《凉州词 》【内容】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
【赏析】： 据唐人薛用弱 《集异记》 记载： 开元间， 王之涣与高適、 王昌龄到酒店饮酒， 遇梨园伶人唱曲宴乐， 三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高 下。
结果三人的诗都被唱到了， 而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白 云间”。
王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事 。
此事未必实有。
但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名 篇。
诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘 出“黄河远上白云间”的动人画面： 汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦 飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，其 观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白 的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此 句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”， 同是着意渲染黄河一泻千里的 气派，表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突 出其源远流长的闲远仪态， 表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风 光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于 “画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景， “万仞山”是它靠 近的背景。
在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。
“一片”是唐 诗 习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这 里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。
这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。
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王之涣的凉州词的诗意 王之涣 是唐朝的著名边塞诗人， 凉州词是其代表作， 下面就是小编为您收集整理的 王之涣的凉州词的诗意的相关文章， 希望可以帮到您， 如果你觉得不错的话可以 分享给更多小伙伴哦！ 王之涣《凉州词》原文 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣《凉州词》注释 凉州词：又名《凉州歌》。
《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫 调《凉州》。
凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。
诗题又作《出塞》。
首句一作"黄沙直上白云间"， 末句一作"春光不度玉门关。
" 羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。
杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。
北朝 乐府 《鼓角横吹曲·折杨柳枝》 ： "上马不捉鞭， 反拗杨柳枝。
下马吹横笛， 愁杀行客儿。
"其音凄苦。
王之涣《凉州词》诗意 据唐人薛用弱 《集异记》 记载： 开元间， 王之涣与高適、 王昌龄到酒店饮酒， 遇梨园伶人唱曲宴乐， 三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高 下。
结果三人的诗都被唱到了， 而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白 云间”。
王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事 。
此事未必实有。
但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名 篇。
诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘 出“黄河远上白云间”的动人画面： 汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦 飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，其 观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白 的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此
句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”， 同是着意渲染黄河一泻千里的 气派，表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突 出其源远流长的闲远仪态， 表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风 光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于 “画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景， “万仞山”是它靠 近的背景。
在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。
“一片”是唐 诗 习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这 里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。
这样一座漠北孤城，当 然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。
“孤城”作为古 典诗歌 语汇， 具有特定涵义。
它往往与离人愁绪联结在一起， 如“夔府孤城落日斜， 每依北斗望京华”（杜甫 《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维 《送韦评事》）等等。
第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划 征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。
第三句忽而一转，引入 羌笛之声。
羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。
此句系 化用乐府《横吹曲辞。
折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛， 愁杀行客儿”的诗意。
折柳赠别的风习在唐时最盛。
“杨柳”与离别有更直接的 关系。
所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动 离恨。
而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。
这就避免直接 用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。
玉门关外，春风不度， 杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。
征人怀 着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须 怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁 的诗意， 末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。
用“玉门关”一语入诗也与征 人离思有关。
《后汉书。
班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。
” 所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。
如果把这首《凉州词》与中唐 以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌 边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人 广阔的心胸。
即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。
“何须怨”三字 不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁
难禁时， 也意识到卫国戌边责任的重大， 方能如此自我宽解。
也许正因为 《凉 州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
。