七年级语文上册 22.寓言四则导学案

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七年级语文上册第六单元22寓言四则教案新人教版

寓言四则教案《穿井得一人》教学方案教学目标1.积累“溉汲、居、及、国、道、于”等文言词语。

2.理解课文内容，理解故事的寓意。

3.明白审慎对待传言的道理。

教学重难点1.积累“溉汲、居、及、国、道、对、于”等文言词语。

2.理解课文内容，理解故事的寓意。

3.理解课文内容，理解故事的寓意。

教学课时1课时教学过程一、导入新课前面我们学习了两篇外国寓言。

同样，我国古代也有许多特别有智慧的人，他们也善于通过故事让人明白深刻的道理，今天我们再来学习一则中国寓言——《穿井得一人》。

二、了解《吕氏春秋》《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。

战国末年秦国丞相吕不韦集合门客编写而成。

全书26卷，160篇。

（出示图片）三、初读课文1.欣赏情境课文，注意断句。

（播放情境课文）2.指导学生朗读课文。

四、再读课文，疏通文意1.齐读第一句；提示重要的词句；指一名学生翻译。

提示：溉——灌溉；汲——从井中打水；居——在。

2.齐读第二句；提示重要的词句；指一名学生翻译。

提示：及——等到；其——他；得——得到。

3.齐读第三句；提示重要的词句；指一名学生翻译。

提示：闻——听说；传——传播；者——……的人。

4.齐读第四句；提示重要的词句；指一名学生翻译。

提示：国——国都；道——讲述；闻——使……知道；之——这件事。

5.齐读第五句；提示重要的词句；指一名学生翻译。

提示：对——回答；使——使唤，这里指一个人的劳力；若此——像这样。

五、读课文，深入思考1.丁氏说：“吾穿井得一人”本意是什么？明确：我家因为打井从而节省了一个劳力。

2.传话的人把这句话传成什么意思？明确：丁氏打井挖出来一个大活人。

3.这个寓言故事说明了什么道理？明确：道听途说的话不能轻信，更不能以讹传讹。

对待传闻要以审慎的态度，要验证，去伪存真。

六、归纳梳理七、联系实际，学以致用1．你在生活中有没有遇到类似的情况？最终你是如何知道真相的？2．如何避免以讹传讹？八、拓展阅读《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。

部编版语文七年级上册 22 寓言四则(第1课时)教案

22 寓言四则（第1课时）教学目标1.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《吕氏春秋》《列子》的有关文学常识。

2.能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。

3.能从寓言中获得有益的启示。

重点难点1.了解本课四则寓言的寓意。

2.利用寓言培养学生的发散思维能力。

3.积累常见的文言实词。

课前准备1.搜集《伊索寓言》《吕氏春秋》《列子》的有关资料。

2.初步阅读有关寓言的知识。

3.把“读读写写”中的词语写两遍。

课时安排3课时教学过程第一课时赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子一、激情导入我国著名儿童文学家严文井说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。

寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。

寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。

在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。

寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。

”今天，让我们学习两则古希腊寓言，领略寓言的无穷魅力！二、预习检查学生介绍了解的寓言知识和有关伊索及《伊索寓言》的知识。

老师可适当补充。

1.什么是寓言？“寓”的意思是什么？寓言具有什么特点？寓言是以劝谕或讽刺性的故事为内容的一种文学体裁。

它的篇幅一般比较短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的动物、植物或自然界其他的东西和形象。

“寓”是“寄托”的意思，“寓言”就是把深刻的道理寄托于简单的故事中。

主题大多是借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大等，寓深刻的道理于故事中，有鲜明的哲理性和讽刺性，在创作中常用夸张和拟人等表现手法。

2.关于《伊索寓言》。

《伊索寓言》是一部古希腊寓言集。

伊索是约公元前6世纪古希腊的一个奴隶，善讲寓言故事，后人搜集了古希腊流传的寓言，几经加工，编辑成书，统归在伊索的名下，称《伊索寓言》。

人教版七年级语文第22课寓言四则(导学案统编版)

第22课《寓言四则》导学案【学习目标】1.自主阅读这这四则寓言，了解不同的寓意。

2.鼓励学生多角度理解寓言的寓意,培养发散思维能力。

3.积累常见的文言实词。

【重点难点】1.自主阅读这这四则寓言，了解不同的寓意。

2.积累常见的文言实词。

【学习过程】一、预习案★任务一：识文体、知出处1.寓言寓言是一种隐含着明显讽喻意义的简短故事。

作者把所要说明的道理利用故事形式巧妙地表达出来。

“寓”是寄托的意思，具体说，寓言就是把一种深刻的哲理或教训寄托在简短形象的故事里的文学样式。

寓言一般由“身体”(故事) 和“灵魂”（寓意) 两部分组成。

2.伊索和《伊索寓言》《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》均选自《伊索寓言》。

伊索(约公元前6世纪)，古希腊作家。

善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。

所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。

3.吕不韦吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。

战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。

主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》）。

4.《吕氏春秋》《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。

《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。

战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。

全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。

此书以道家学说为主干，以名、法、儒、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

5.列子列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，战国前期道家代表人物。

郑国圃田（今河南郑州）人，先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。

6.《列子》《杞人忧天》选自《列子·天瑞》。

《列子·天瑞》共由十四章组成，“杞人忧天”这个故事出自第十二章的节选。

《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。

里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

人教版语文七年级(2016部编版)上册第22课《寓言四则》教案

在新课讲授环节，我尝试采用案例分析、重点难点解析等方法，帮助学生理解寓言故事。但从学生的反馈来看，这些方法在提高他们文言文阅读能力方面效果有限。因此，我考虑在今后的教学中，加入更多互动环节，如角色扮演、情景再现等，让学生在参与中更好地感受文言文的魅力。
实践活动环节，学生分组讨论和寓言创作活动进行得如火如荼，但我也注意到，部分学生在讨论过程中表现较为沉默，这可能是因为他们对课堂话题不够熟悉。为了提高学生的参与度，我计划在下次课堂上提前给出讨论主题，让学生有更多的时间进行思考和准备。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）理解四则寓言的基本内容，掌握故事情节、人物特点及寓意。
-如《刻舟求剑》中主人公刻舟求剑的行为揭示了固执己见、不知变通的弊端。
-《揠苗助长》中农夫急于求成，反而事与愿违，寓意要遵循事物发展的规律。
-《亡羊补牢》通过失羊后及时补救的故事，教育学生要善于总结教训，防患于未然。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标为：提升学生对中华优秀传统文化的认识与理解，培养学生文言文阅读能力及文学鉴赏素养。通过学习《寓言四则》，使学生能够把握寓言故事中的道理，学会运用到实际生活中，增强学生的思辨能力和道德素养；同时，提高学生对文言文词汇、句式的掌握，培养良好的文言文语感，为后续学习打下坚实基础；加强学生合作交流与表达能力，使学生在探讨寓言寓意的过程中，提升团队合作意识和批判性思维。
在学生小组讨论环节，我发现学生们对寓言在实际生活中的应用有着丰富的想象力和独特的见解。但在成果分享时，部分学生的表达不够清晰、逻辑混乱。针对这一问题，我将在今后的教学中加强学生的口头表达训练，提高他们的表达能力。
1.加强文言文词汇和句式的讲解与巩固，提高学生的文言文阅读能力。
2.丰富教学手段，通过角色扮演、情景再现等互动环节，让学生深入理解寓言寓意。

第22课《寓言四则》(教学设计)七年级语文上册(部编版)

第22课《寓言四则》教学设计1.了解寓言的特点，多角度理解本课四则寓言故事情节和寓意。

2.品味语言，读懂文意，积累常见的文言实词。

3.培养学生的发散思维能力，指导学生自编或续编寓言。

4.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。

1.了解寓言的文体特点，理解寓言的寓意，积累文言词语。

（重点）2.利用寓言培养发散的思维能力，指导学生自编或续编寓言。

（难点）2课时。

第一课时◆任务一：导入新课，了解作者1.出示寓言故事图片，引导交流问：这些故事有什么特点？（1）故事很短；（2）主人公是动物；（3）运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理。

（讽刺性、哲理性、劝喻性）2.了解文体知识寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。

大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。

主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。

写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。

3.伊索与《伊索寓言》《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，也是世界上最著名的寓言。

是古希腊民间流传的讽喻故事，大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，形式短小精悍，描写形象生动，比喻幽默。

伊索，弗里吉亚人，是公元前6世纪的希腊寓言家。

被后人誉为“寓言之父”。

奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。

他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。

◆任务二：领学《赫耳墨斯和雕像者》1.梳理情节，探究寓意（1）分角色朗读课文，老师、男生和女生分别扮演旁白、赫耳墨斯和雕像者。

（2）赫耳墨斯为什么来到凡间？用简洁的语言概括故事情节。

预设一：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。

预设二：赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。

人教版语文七年级上册第22课《寓言四则》配套教案

人教版语文七年级上册第22课《寓言四则》配套教案一. 教材分析《寓言四则》是人教版语文七年级上册的一篇课文，由四个小故事组成，分别是《守株待兔》、《滥竽充数》、《画龙点睛》和《刻舟求剑》。

这些寓言故事都具有深刻的寓意，通过简单的故事情节向读者传递了为人处世的道理和智慧。

本课的教学内容主要是让学生通过阅读和分析这些寓言故事，理解其中的寓意，并能够运用到实际生活中。

二. 学情分析七年级的学生已经具备了一定的阅读理解能力，对于寓言故事这种文学形式也有一定的了解。

但学生在理解寓意方面可能还存在一定的困难，需要通过老师的引导和讲解来帮助他们更好地理解。

同时，学生可能对于如何将寓意运用到实际生活中还存在疑问，需要在老师的指导下进行思考和探讨。

三. 教学目标1.能够正确地阅读和理解《寓言四则》中的故事情节。

2.能够理解并掌握每个故事中的寓意。

3.能够运用所学的寓意解决实际生活中的问题。

四. 教学重难点1.重点：能够正确地阅读和理解《寓言四则》中的故事情节，理解并掌握每个故事中的寓意。

2.难点：能够运用所学的寓意解决实际生活中的问题。

五. 教学方法1.讲授法：老师通过讲解和引导，帮助学生理解故事情节和寓意。

2.讨论法：学生分组讨论，分享自己对故事的理解和运用寓意的方法。

3.案例分析法：老师提供一些实际案例，让学生运用所学寓意进行分析和解决。

六. 教学准备1.PPT课件：制作包含故事情节、寓意和实际案例的PPT课件。

2.教学素材：准备一些与寓意相关的图片、故事等素材。

3.黑板：准备一块黑板，用于板书和标注重点内容。

七. 教学过程1.导入（5分钟）利用PPT课件展示《寓言四则》的封面，引导学生关注课文内容。

2.呈现（10分钟）老师逐个讲述《守株待兔》、《滥竽充数》、《画龙点睛》和《刻舟求剑》四个寓言故事，过程中可利用PPT课件展示故事情节的图片，帮助学生更好地理解。

3.操练（10分钟）学生分组讨论，每组选择一个故事，分享自己对故事情节和寓意的理解。

初中七年级上册语文第22课《寓言四则》教案

《寓言四则》教案学习目标：1、了解寓言的特点。

2、学习品析寓言的方法。

3、感受寓言中的智慧。

学习重难点：品析寓言的方法第一课时教学内容：《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》教学过程：一、导语设计同学们还记得曾经学过的寓言故事吗？如农夫和蛇、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）这些饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（《伊索寓言》）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。

二、资料助读1、寓言寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。

篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。

主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。

寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

17世纪法国寓言诗人拉•封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。

”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。

诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。

外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

2、伊索和《伊索寓言》相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。

公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。

其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。

耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》1、学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉•封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。

那么这则寓言在结构安排上有何特色？教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

2、研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。

学生集体诵读，思考：（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。

刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。

部编(统编)版2019年七年级语文上册：第22课《寓言四则》优秀导学案(含答案)【精品】

《寓言四则》导学案学习目标1. 了解寓言寓意。

2. 培养学生发散性思维。

3. 积累常见文言实词。

自主学习1.作家作品①寓言：寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。

寓言以________的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以启示。

寓言一般比较短小，故事的主人公可以是______，也可以是________的动植物或者其他事物。

②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。

《伊索寓言》是一部寓言故事集。

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。

现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。

其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。

耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

③吕不韦（？-前235年），战国末年卫国濮阳（今河南濮阳南）人。

先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。

秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。

秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。

吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。

他曾组织门客编纂《吕氏春秋》26卷，内计12纪、8鉴、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。

内容以儒道思想为主，兼乃名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天政治理国家提理供论依据。

④《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书。

其内容多为民间故事，寓言和神话传说。

列子，列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。

2. 给下列词语中加点的字注音。

斯．（）庇．护（）凯．歌（）遽．（）髀．（）跛．（）溉汲．．（）杞．人（）崩坠．（）躇．步（）跐蹈．．（）舍．然（） 3.根据文学常识填空。

（1）《赫耳墨斯和雕像者》选自《________》，作者相传是公元前6世纪的希腊寓言作家________。

伊索寓言、伊索（2）《蚊子和狮子》选自《________》，作者相传是公元前6世纪的希腊寓言作家________。

三阶提升同步导学案七年级第6单元第22课《寓言四则》

第22课《寓言四则》导学案要点填空知识要点（1）宙斯是希腊神话中众神之王。

希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。

他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托，正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛狄忒，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。

（2）赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。

罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。

（3）赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。

罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。

他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。

1．为加点字注音赫．拉（）宙．斯（）庇．护（）粘．住（）溉．（）汲．（）杞．（）坠．（）躇．步（）跐．蹈（） 2．解释词语④国人道．之（） ⑤闻．之于宋君（） ⑥丁氏对．曰（） ⑦身亡．所寄（） ⑧因往晓．之（） ⑨奈何．．忧崩坠乎（） ⑩亦不能有所中伤．．（）①家无井而出溉．汲（） ②家无井而出溉汲．（） ③及．其家穿井（）只使．．坠，亦不能有所中伤（）其人舍．然大喜（）3．划分《穿井得一人》文章层次。

赫尔墨斯和雕像者⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫问宙斯雕像——一个银元问赫拉雕像——还要贵一点问自己雕像——算添头白送爱慕虚荣蚊子和狮子⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫挑战狮子——胜误撞蛛网——败得意忘形杞人忧天⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧忧：天地崩坠身亡所寄晓⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫天，积气耳，亡处亡气日月星宿，亦积气中之有光耀者地，积块耳，充塞四虚舍然大喜寓意：消除没有根据或不必要的担心《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

2022年部编版语文七年级上《22寓言四则》市级一等奖教案

22 寓言四那么【教学目标】1.了解寓言的特点, 多角度理解本课四那么寓言的寓意.2.品味语言, 读懂文意, 积累常见的文言实词.3.培养学生的发散思维能力, 指导学生自编或续编寓言.【教学课时】2课时第1课时【课时目标】1.了解寓言的特点, 多角度理解本课寓言的寓意.2.培养学生的发散思维能力, 指导学生自编或续编寓言.【教学过程】一、资料导入师：本课的前两篇寓言选自《伊索寓言》. 《伊索寓言》是以伊索的名义流传下来的古希腊寓言集. 大多可能是伊索本人或和同时代的其他人创作的, 也有一小局部是此前和此后出现的寓言故事, 共三百多篇. 大多是动物故事, 形式短小精悍, 比喻恰当, 形象生动, 为人们喜闻乐见. 大家知道什么是寓言吗？预设见《状元大课堂》本课“文体知识〞栏目.师：请同学们动笔, 在课题的旁边进行知识批注：挖苦性、哲理性、劝喻性.【设计意图】开课揭题, 直入课题, 省时高效. 介绍文体知识及背景资料, 有助于学生理解课文.二、领学《赫耳墨斯和雕像者》1.理读情节, 探究寓意〔1〕了解故事中的人物.课件出示：宙斯：古希腊神话中众神之首. 赫拉：古希腊神话中的天后、宙斯的妻子、掌管婚姻和家庭的神. 赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神, 众神的使者, 宙斯的儿子.师：由这那么材料可知, 赫耳墨斯是下一辈的神, 他的官职比他的父母要小得多. 在课文中, 他会有什么表现呢？请同学们朗读课文, 寻找答案.〔2〕分角色朗读课文, 老师、男生和女生分别扮演旁白、赫耳墨斯和雕像者.〔3〕用几句话概括情节.预设赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值, 他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱, 得到的结果是自己的雕像一文不值.〔4〕用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化.预设希望——得意——失望.〔5〕结合生活实际, 说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示.预设自以为了不得的人往往远不如别人. 不能自命非凡, 爱慕虚荣. 不要高估自己在别人心目中的地位. 要做好自己.2.品读形象, 探究寓意〔1〕比照助读.比照三“问〞的原文和改文, 说说原文的表达有什么特点.课件出示：第一“问〞：原文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重, 就化作凡人, 来到一个雕像者的店里. 他看见宙斯的雕像, 问道：“值多少钱？〞改文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重, 就来到一个雕像者的店里. 他看见宙斯的雕像, 问道：“值多少钱？〞第二“问〞：原文：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？〞改文：赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？〞第三“问〞：原文：“这个值多少钱？〞改文：“值多少钱？〞预设第一“问〞颇费心机, 先问价众神之王可看出其争锋主神的盲目自信, 第二问中忍不住的“笑〞将其轻慢之意和窃喜之情展现无遗, 第三处“问〞增加了“这个〞, 郑重中酝酿着呼之欲出的自我期许：我雕像的价格肯定比他们高得多呀!〔2〕品议形象.从这三“问〞中可看出赫耳墨斯是个怎样的神？预设三次发问, 一问宙斯, 二问赫拉, 三问自己, 所参照者均为重量级之神, 将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染, 可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的神.〔3〕说说本寓言的寓意.预设要客观评价他人, 正确认识自己, 不宜妄自尊大.【设计意图】本板块浅文深教, 以朗读为线, 美读, 品读, 演读, 整体反复, 让学生多角度品悟寓意, 培养学生的发散思维, 训练学生的朗读能力、概括能力、表达能力. 同时, 在训练的过程中习得学法.三、学用“学法〞, 自学《蚊子和狮子》师：下面, 我们用刚刚学到的探究寓意的方法来自学《蚊子和狮子》. 1.理读情节, 探究寓意〔1〕以讲述的方式朗读课文, 讲述故事.师：下面, 我们用讲述的方式美读课文, 留意一下课文的结构特点, 提取主人公事件, 准备绘声绘色地讲故事.明确：这那么寓言有两段, 第一段讲故事, 第二段揭示寓意.①师范读第一句, 生学读全文, 练习用讲述的方式美读课文.②生讲述故事.〔2〕以标题的形式概括情节, 理解寓意.师：下面我们深入朗读课文. 各小组轮读第一段五句话, 这五句话每一句写的是一个情节, 我们给每一个情节拟一个标题.①小组轮读.②师引导交流.预设挑战——战斗——战胜——被俘——叹息.③结合生活实际, 说一说蚊子的遭遇给了你什么启示.预设做事不谨慎往往会招致失败；危险往往藏在不经意时, 要随时保持警惕.〔3〕以比照的方式概括故事, 再议寓意.①这个故事写了两场战斗. 请用简洁的语言概括一下这两场战斗.预设蚊子战胜了狮子, 却被蜘蛛消灭.②这一强一弱、一胜一败形成了鲜明的比照, 为什么弱小的蚊子战胜了强大的狮子, 却被蜘蛛消灭了呢？从中我们又可以得到怎样的启示？预设以己之长攻敌之短, 往往能克敌制胜. 骄兵必败.师小结：读寓言, 可以通过分析故事情节来理解寓意.2.品读形象, 探究寓意师：这真是一只冤死的蚊子呀! 下面, 我们细读课文, 细细地品读一下蚊子的形象.〔1〕指名学生演读蚊子的语言, 读出蚊子的腔调.师：从这腔调里, 你觉得这是一只什么样的蚊子？预设这是一只不畏强敌、自信勇敢、了解敌方弱点和自身长处, 但又容易得意忘形的蚊子.〔2〕指名学生演读蚊子的战斗过程, 读出蚊子的情态.师：这只蚊子有什么特点？预设聪明, 善于以己之长攻敌之短, 容易得意忘形.〔3〕生补写蚊子的心理活动.预设要是我刚刚谨慎一点就不会撞上去了! 我刚刚打败了最强大的狮子, 现在却要被小小的蜘蛛吃掉了, 真是冤死了!〔4〕说说本寓言的寓意.预设勇者胜, 骄者败. 不能被胜利冲昏了头脑. 聪明勇敢的人在得意忘形的时候也会惨败甚至丢掉性命.师小结：读寓言, 可以通过品析主人公形象来领悟寓意.【设计意图】学以致用, 这个板块组织学生实践习得的学法. 让学生用习得的学法自学一篇寓言, 有利于方法的稳固, 有利于将方法内化为学生的阅读能力, 同时让学生的阅读能力在实践活动中得到进一步训练.四、比拟阅读, 探究写法师：同学们, 这两那么寓言都选自《伊索寓言》, 它们在写作手法上有什么异同点呢？下面, 我们四人为一小组, 展开讨论.〔1〕小组讨论.〔2〕交流明确.预设相同点：①先叙后议, 叙议结合；②白描；③比照.不同点：①《赫耳墨斯和雕像者》以三问三答展开一个故事, 《蚊子和狮子》以蚊子的行踪来展开故事；②《赫耳墨斯和雕像者》以神喻人, 《蚊子和狮子》运用了拟人的手法, 赋予动物以人的感情和性格. ③《赫耳墨斯和雕像者》结尾出乎意料, 造成文意的“突转〞, 余味悠长. 《蚊子和狮子》一波三折, 耐人寻味.【设计意图】这个教学板块, 将两篇寓言进行比拟阅读, 让学生深入领会课文的典型写法, 从阅读中得到写作的启示.五、布置作业, 创编寓言师：同学们有没有发现, 假托的故事和主人公的形象里藏着寓意. 所以, 我们改编不同的故事, 塑造不同的人物形象就可以表达不同的寓意. 同学们试着改编原故事, 表达新的寓意.课件出示：题目：请将《蚊子和狮子》中的“败仗〞情节以《蚊子和蜘蛛》为题改编成以蚊子和蜘蛛为主角的故事.提示：可以续写原文, 可以删减改变情节, 可以补充语言描写、动作描写、心理活动描写、神态描写改变主人公形象.【设计意图】这个板块, 训练学生的创新能力、思维能力和写作能力.【板书设计】第2课时【课时目标】1.理解《穿井得一人》《杞人忧天》的文意, 积累常见的文言实词.2.理解寓意, 从故事中得到有益的启示.【教学过程】一、回忆导入 , 资料助读师：上节课我们学习了两那么外国寓言,其实在中国文学宝库里,也有不少诙谐幽默的寓言. 我们耳熟能详的有《滥竽充数》《守株待兔》《揠苗助长》等. 这节课, 我们来学习两那么中国寓言《穿井得一人》《杞人忧天》.师：我们先来了解一下这两那么寓言的出处, 一起来读一读资料.课件出示：《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》. 《吕氏春秋》又称《吕览》, 先秦杂家代表著作. 战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成.《杞人忧天》选自《列子·天瑞》, 据后人考证, 可能是晋代人的作品. 今本八篇, 内容多为民间故事、寓言和神话传说.二、学习《穿井得一人》1.师范读课文, 正音明节奏课件出示：重点字音：溉汲．．〔ɡài jí〕重要句子节奏：家无井/而出溉汲宋君/令人问之/于丁氏非得一人/于井中也2.练读课文, 理解词义生练读课文, 结合课文注释和参考资料, 将重点词义批注在课文中. 〔见《状元大课堂》本课“字词清单〞栏目〕课件出示：及：待, 等到. 溉汲：打水浇田. 溉, 浇灌、灌溉. 汲, 从井里取水.国人：指居住在国都中的人. 居：停留.道：讲述. 对：应答, 答复.闻之于宋君：向宋国国君报告这件事. 闻, 听到, 这里是“使听到〞的意思.得一人之使：得到一个人使唤, 指得到一个人的劳力.3.分角色朗读, 解说文意〔1〕分角色朗读.师：下面, 我们来分角色朗读课文, 全班同学读表达者局部, 推荐两名同学分别读丁氏和“闻而传之者〞的话. 注意揣摩人物的心理, 读出人物说话的语气.提示：丁氏：快乐、冲动；传播的人：惊奇、吃惊；国人：人云亦云；丁氏答复使者的语气：惊奇、惊骇.〔2〕解说文意.师：请同学们自由用白话演读人物语言, 用讲故事的语气表达故事.〔全班展示, 师酌情评点, 明确文意〕课件出示：宋国有一户姓丁的人家, 家里没有井, 要到外面去打水、浇田, 经常要有一个人在外面〔专门做这件事〕, 等到家里挖了一口井之后, 告诉别人说：“我家挖井得到了一个人. 〞有人听说了这件事, 并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人. 〞国都里的人都在讲述这件事, 使宋国的国君知道了这件事. 宋国国君派人向丁家询问, 丁家答复：“〔家里打了井, 不必再派人到外面去打水〕得到了一个人的劳力, 并非在井中得到了一个人. 〞寻到的消息如此, 还不如不知道.4.理读情节, 探究寓意师：下面, 请同学们按照故事的开端、开展、高潮和结局来理读故事情节.预设开端：宋之丁氏, 穿井得人.开展、高潮：国人道之, 闻之于宋君.结局：得一人之使, 非得一人于井中也.师：向结果问原因. 我们来探究一下：为什么会产生这样的结局呢？这个故事给了我们怎样的启示？预设原因：①丁氏对挖井后节省了一个人的劳力表述不清.②闻而传之者未经调查分析就传播开去.③国人以讹传讹, 谣言越传越广.④宋君不人云亦云, 调查事件源头, 获得真相.启示：对待传闻, 以审慎的态度进行分析、甄别, 不要轻易相信传闻, 也不要轻易传播未经证实的传闻. 这个教学板块, 组织指导学生用习得的学法自主开展学习活动, 朗读课文, 演读课文, 译读课文, 探究寓意, 环环相扣, 层层深入. 将方法内化为能力,在实践活动中提升能力, 同时得到智慧的启迪.【设计意图】针对这篇寓言的语言特点, 本环节从朗读入手, 以朗读为线, 读准读顺, 读懂读深. 有了上一节课习得的学法根底, 本课探究寓意环节, 学生可以在老师的组织下酌情自主探究完成或合作探究完成.三、学习《杞人忧天》1.朗读课文, 自主批注字音课件出示：杞〔qǐ〕坠〔zhuì〕躇．步〔chú〕跐．蹈〔cǐ〕中．伤〔zhònɡ〕舍．然〔shì〕2.译读课文, 自主批注重点词义〔见《状元大课堂》本课“字词清单〞栏目〕课件出示：崩坠：崩塌, 坠落.身亡〔wú〕所寄：没有地方存身. 亡, 无, 没有. 寄, 依附, 依托.晓：告知, 开导. 行止：行动, 活动.奈何：为何, 为什么. 四虚：四方.躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思.舍然：消除疑虑的样子. 舍, 同“释〞, 解除、消除.3.分角色朗读, 读出语气朗读提示：杞人：语气忧虑恐惧. 晓之者：语气真诚耐心.4.白话演读, 复述故事生借助参考资料, 自主用白话复述故事.课件出示：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落, 自己无处容身, 以至于整天睡不好觉, 吃不下饭. 另外又有一个人为这个杞国人的担忧而担忧, 就去开导他, 说：“天, 不过是积聚的气体罢了, 没有一个地方没有气的. 你一举一动, 一呼一吸, 整天都在天空里活动, 怎么还担忧天会塌下来呢？〞那个人说：“天如果真的是积聚的气体, 那日月星辰不就会掉下来吗？〞开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的, 即使掉下来, 也不会有什么伤害. 〞那个人又说：“地陷下去怎么办？〞开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了, 填满了各个地方, 没有一个地方是没有土块的, 你踏步行走, 整天都在地上活动, 怎么还担忧地会陷下去呢？〞那个杞国人放心了, 非常快乐；开导他的人也放心了, 非常快乐.5.品赏人物, 探究寓意〔1〕故事中的“杞人〞和“晓之者〞给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物描写的语言, 将你的评价批注在课文中.预设杞人忧天, 缺乏起码的常识和经验, 担忧不可能发生的灾祸, 庸人自扰.晓之者忧人, 开导杞人, 热心诚恳, 他对天地星月的解释, 是不科学的, 只是代表了当时的认识水平, 但他那种关心他人的精神, 耐心开导的做法, 是值得肯定的.〔2〕这那么寓言的寓意是什么？你从中还获得了什么启示？预设寓意：不要为一些不切实际的问题而忧虑.启示：①对一种事物认识缺乏, 了解不够, 难免会产生畏惧心理, 我们要增长见识, 积累经验. ②“天下本无事, 庸人自扰之. 〞我们决不做“现代的杞人〞, 而要胸怀大志, 心境开阔, 为了实现远大的理想, 把整个身心投入到学习和工作中去.〔3〕人们常用“杞人忧天〞挖苦那些不必要的担忧, 也有人认为其中传达出了强烈的忧患意识. 你同意哪一种理解呢?预设我认为如果从积极方面看待杞人忧天, 那么是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现. 〔言之有理即可〕【设计意图】这个教学板块, 组织指导学生用习得的学法自主开展学习活动, 朗读课文, 演读课文, 译读课文, 探究寓意, 环环相扣, 层层深入. 将方法内化为能力, 在实践活动中提升能力, 同时得到智慧的启迪.四、布置作业, 拓展延伸1.请给两那么寓言分别续写一个议论性的结尾, 揭示寓意.2.拓展延伸：搜集成语故事, 课外阅读《中国寓言》.【设计意图】读写勾连, 以写促读, 进一步推动学生对寓言展开深入研读, 培养学生的发散思维和创新思维；拓展延伸, 丰富积累, 提升语文素养.【板书设计】【设计亮点】本课四那么寓言, 我设计了两个教学课时, 每一课时都采用的是板块式教学思路, 循序渐进, 逐层深入. 在教学过程中, 注重对学生活动的设计, 注重对学生学习方法的指导, 注重对学生思维和能力的训练. 在教学艺术上, 以朗读为线, 注重语言品析, 问题引领, 读写勾连, 引导学生深入解读课文, 提升学生语文综合素养.【资料链接】中外著名的寓言故事中国古代寓言源远流长, 在先秦时期已具雏形. 先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝诫寓言、魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的挖苦寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段. 有许多成语都出自古代寓言故事, 比方“狐假虎威〞“揠苗助长〞“郑人买履〞“守株待兔〞“掩耳盗铃〞“刻舟求剑〞“画蛇添足〞等, 其中《列子》《庄子》与《韩非子》收录最多. 现在收录中国寓言的书籍有《中国寓言》等.世界其他国家的寓言作品也很多. 世界最早的寓言集是《伊索寓言》, 其他比拟著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《拉·封丹寓言》等. 著名的寓言故事有《农夫和蛇》《农夫与狼》《狐狸与葡萄》《马和驴》等.【素养提升】怎样写好一那么寓言？首先要有一个通俗简单的故事. 精彩的故事是寓言成功的开始, 寓言的篇幅短小,其目的是寓事说理. 通过讲述故事来到达说理的最终目的, 故事情节设置的好坏关系到寓言能否起到劝导的作用. 没有一个有趣的故事, 道理就没有一个安身的地方. 但是所有的事物都要符合大自然的规律, 不能有悖常理. 故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼, 才能吸引人, 让读者在笑声中有所获益.其次, 一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成局部. 寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂, 就好似人类必须要有思维一样重要. 在寓言创作中寓意是一根看不见的线,大多数时候, 这根线并不会直接在文字中表达. 但是, 好的寓言的寓意, 会随着读者的阅读进程而逐渐明晰, 这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在. 我们写寓言可结合自己的生活实际, 讲一些具有现实意义或教育性意义的道理.【延伸阅读】三人成虎庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质. 在临行前, 庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说, 热闹的街上出现了一只老虎, 大王您相不相信？〞“不信! 〞魏王立刻答道. “如果同时有两个人跑来, 说热闹的街上有一只大老虎, 您相信吗？〞庞恭又问. “我会疑心. 〞魏王答复道. “那么要是三个人异口同声地说街上有只老虎时, 您会相信吗？〞庞恭接着问. 魏王答复道：“我会相信. 〞于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎, 这是很明显的事. 可是经过三个人一说, 好似真的有了老虎. 现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁, 比这里的街市远了许多, 议论我的人又不止三个. 希望大王明察此事. 〞魏王道：“我心里明白. 〞可是, 庞恭刚走就有人诽谤他, 刚开始, 魏王还会为他辩白, 后来诬蔑他的人多了, 魏王就信以为真. 等到庞恭陪太子回国, 魏王果然没有再召见他了.这故事本来是挖苦魏王无知的, 但后世人借来比喻有时谣言可以掩盖真相. 因此判断一件事情的真伪, 必须经过细心考察和思考, 不能道听途说.课外古诗词诵读【教学目标】1.准确、流利、有感情地朗读诗歌, 理解诗歌的主要内容.2.结合背景, 理解诗人表达的情感；通过联想和想象, 赏析诗歌.3.背诵诗歌.【教学课时】1课时【教学过程】一、导入, 明确目标七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁, 属于近体诗范畴. 七言绝句全诗四句, 每句七言, 在押韵等方面有严格的格律要求. 诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌, 或可追溯到西晋的民谣, 定型、成熟于唐代. 自唐代以来, 名篇佳句很多, 咏史、怀古、议政事、抒抱负、诉幽怨、说友情……题材多样, 精彩纷呈, 七言绝句在诗歌各种体式中是最受欢送的样式之一.今天我们学习不同题材、不同风格的四首七言绝句.【设计意图】本环节用从简短介绍七言绝句导入, 让学生大概知晓七言绝句的历史及特点, 快速明确学习内容的大体定位及方式.二、读四首诗师：“书读百遍, 其义自见. 〞吟诵诗歌, 是解读诗歌的途径, 也是理解诗歌的前提. 看看谁能将这四首诗吟诵出诗的味道来!学生按照自己喜欢的方式自由诵读这四首诗歌, 没有把握读准的字音要圈画出来.〔生自由读诗后交流生字〕课件出示：寂寥．〔liáo〕春朝．〔zhāo〕碧霄．〔xiāo〕戍．〔shù〕夜阑．〔lán〕潼．关〔tónɡ〕〔1〕自由朗读, 体会节奏.〔2〕根据指导, 读出节奏.课件出示：七言绝句节奏：按意义可划分为“四三〞, 如“一夜征人/尽望乡〞. 也可以按节奏可划分为“二二二一〞, 如“唯见/长江/天际/流〞；或“二二一二〞, 如“闻道/龙标/过/五溪〞等.〔3〕听读, 明确节奏.听名家朗读录音或教师范读, 学生标注出朗读节奏, 并尝试朗读.〔4〕齐读, 体会节奏.古人吟诵是先有曲调的, 虽有曲调, 但不同于唱歌, 因为吟诵的曲调是不固定的. 也就是说, 同一首诗可以用不同的曲调来吟诵. 我们应先吟准字音, 吐字清晰, 做到所谓的“字正〞, 再通过拖音, 使声腔饱满, 做到所谓的“腔圆〞, 字正腔圆是对吟诵的根本要求, 以此来感受诗歌的韵味.〔1〕标注韵脚.课件出示：①用“○〞标示出这四首诗的韵脚.②写出每首诗所押的韵.③韵脚在朗读的时候, 是有拖音的. 试读出每首诗的韵脚的韵味来.预设课件出示：秋词〔其一〕[唐]刘禹锡自古逢秋/悲寂○寥, 我言秋日/胜春○朝.晴空一鹤/排云上, 便引诗情/到碧○霄.夜雨寄北［唐］李商隐君问归期/未有○期, 巴山夜雨/涨秋○池.何当共剪/西窗烛, 却话巴山/夜雨○时.十一月四日风雨大作〔其二〕［宋］陆游僵卧孤村/不自○哀, 尚思为国/戍轮○台.夜阑卧听/风吹雨, 铁马冰河/入梦○来.潼关［清］谭嗣同终古高云/簇此○城, 秋风吹散/马蹄○声.河流大野/犹嫌束, 山入潼关/不解○平.〔2〕指名范读, 体会吟诵方法.〔3〕学生比赛吟诵, 读出韵味.师小结：教育家叶圣陶曾对吟诵做出过以下要求：“令学生吟诵, 要使他们看作一种享受, 而不看作一种负担. 一遍比一遍读来入调, 一遍比一遍体会亲切, 并不希望早一点能够背诵, 而自然到达纯熟的境界. 〞我们可以通过反复地吟诵, 不断地想象诗歌所描绘的画面, 不断地加深对整首诗的理解, 逐渐感悟诗歌的节奏美、韵律美, 还可以加深对作者创作情境的体会.【设计意图】这四首七言绝句格式整齐, 音韵和谐, 适于学习简单的诗歌吟诵方法. 本环节从韵脚切入, 通过吟诵, 体会韵味. 适当补充相关知识, 使学生在学习中体会, 在体会中学习, 提高语文素养, 激发学生的学习兴趣.三、赏四幅画师：通过吟诵, 这四首诗在同学们的脑海中展现出怎样的画面呢？试着用语言描述出来.提示：可以结合诗歌下面的解读及《状元大课堂》相关的译文描述, 还可以发挥联想、想象, 运用修辞手法.〔生自由描述画面〕师指导：可多角度描述, 参加想象成分, 但是根本内容必须来自诗歌.预设课件出示：《秋词》〔其一〕：自古以来, 文人骚客都悲叹秋天萧条, 我却说秋天远远胜过春天. 秋高气爽, 万里晴空, 白云飘浮. 一只仙鹤排开云层扶摇直上, 便引发我的诗情飞上云霄.《夜雨寄北》：你问我何时回家, 我回家的日期定不下来啊! 我此时唯一能告诉你的, 就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了.。

【人教部编版】七上语文：第22课-寓言四则习题教案

【人教部编版】七上语文：第22课-寓言四则习题教案一. 教材分析《寓言四则》是人教部编版七年级上册的一篇课文，包含了四个经典的寓言故事，分别是《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》、《守株待兔》和《画蛇添足》。

这些寓言故事都具有深刻的寓意，通过简单的故事情节向学生传达了一些重要的道理和哲理。

本节课的教学内容主要是让学生通过阅读和理解这些寓言故事，领悟其中的寓意，并能够运用到实际生活中去。

二. 学情分析学生在进入七年级之前，已经有一定的语文阅读和理解能力，但是对于寓言故事的理解可能还不够深入。

因此，在教学过程中，需要引导学生通过阅读和讨论，深入理解寓言故事背后的寓意，并能够联系实际生活进行思考。

同时，学生对于新的学习方式和教学方法可能还不够适应，需要教师进行引导和鼓励。

三. 教学目标1.能够正确地阅读和理解《寓言四则》中的故事情节。

2.能够领悟到每个寓言故事背后的寓意，并能够运用到实际生活中去。

3.能够通过阅读和讨论，提高自己的语文阅读和理解能力。

四. 教学重难点1.重难点：理解每个寓言故事背后的寓意，并能够运用到实际生活中去。

2.重点：能够正确地阅读和理解《寓言四则》中的故事情节。

3.难点：能够通过阅读和讨论，提高自己的语文阅读和理解能力。

五. 教学方法1.采用问题驱动的教学方法，引导学生通过阅读和讨论，自主地探索寓言故事背后的寓意。

2.采用案例教学法，通过具体的寓言故事案例，让学生深入理解寓言故事的特点和表达方式。

3.采用小组合作学习的方式，鼓励学生进行讨论和交流，提高学生的合作能力和沟通能力。

六. 教学准备1.准备《寓言四则》的课文文本，以及相关的教学资料和参考书籍。

2.准备教学多媒体设备，如投影仪和计算机等。

七. 教学过程1.导入（5分钟）教师可以通过向学生提出问题，引发学生对寓言故事的兴趣，如：“你们听说过寓言故事吗？你们觉得寓言故事有什么特点呢？”2.呈现（10分钟）教师可以通过向学生讲述或者播放多媒体资料的方式，呈现《寓言四则》中的故事情节。

人教部编版七年级语文上册《22 寓言四则》导学案设计初一优秀公开课 (16)

《寓言四则》
《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》
你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。

我比你强得多。

你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。

蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。

蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。

1.本文选自《》，作者是（国）
家。

2.文中运用拟人手法，是通过对蚊子的、、
描写来表现中心的。

3.文中“粘”的读者是；“不料”的含义是。

4.蚊子第一次吹喇叭是因为。

5.蚊子第二次吹喇叭是因为。

6.这则寓言讽刺的是。

《智子疑邻》和《塞翁失马》学案。

第22课《寓言四则》(1)导学案 2021-2022学年部编版语文七年级上册

第22课《寓言四则》导学案（1）学习目标1、分析故事情节,理解其寓意。

2、了解寓言的艺术特色。

3、学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。

学习重难点1、把握寓言的艺术特色。

2、联系生活实际，深入理解寓言的寓意，培养健全的人格。

3、揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象，通过分析寓言故事的情节，领悟其中所蕴涵的道理，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。

学习过程：一、基础知识1、给下面加点字注音爱慕．（）赫．拉( ) 宙．斯( ) 庇．护( ) 粘．住( )2、根据文意，解释下面词语的意思饶头：。

庇护：。

爱慕：。

3、根据解释，写出成语。

①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。

（）②原指野兽的凶猛模样。

现常用于形容坏人凶相毕露的样子。

（）③形容称心如意而自得其乐。

（）④目空一切，认为世界上无人能与之相比。

形容狂妄自大到了极点。

（）4、下列文学常识说法有误的一项是()A．寓言中的“寓”是寄托的意思，即以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

B．寓言这种体裁往往篇幅短小，语言精练，故事中的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

C．伊索是古罗马寓言家，人们习惯于把古罗马寓言都归到他的名下，统称“伊索寓言”。

D．童话和寓言有很多相近的地方，如故事情节都是虚构的，常采用拟人化手法，都有劝诫、歌颂或讽刺的作用等，但两者也有区别。

5、填空。

①寓言是文学作品的一种体裁。

通常用拟人化的________作主人公，揭示某种深刻的道理。

②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《________》，作者相传是公元前6世纪的希腊寓言作家________。

二、自主学习1、赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（）A．他想知道自己在人间受不受尊重。

B．他想知道人对神是否尊重。

C．他想知道他在人间受到多大的尊重。

D．他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。

2、蚊子第二次吹喇叭的原因是（）A．有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。

B．得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。

第22课《寓言四则》导学案语文七年级上册

22 寓言四则《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》作者作品走近作者伊索（约公元前６世纪），古希腊作家。

善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。

所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。

背景资料《伊索寓言》里的故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素，极富表现力。

文体知识寓言是一种以劝谕或讽刺性的故事为内容的文学体裁，其篇幅较简短，结构较单一。

鲜明的哲理性和讽刺性是寓言的显著特征。

寓言常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，借小喻大，借此喻彼，借古喻今。

寓言在写法上常常运用拟人和夸张的表现手法。

故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。

归纳总结结构图解赫耳墨斯和雕像者宙斯雕像——一个银元赫拉雕像——还贵一点自己雕像——添头、白送蚊子和狮子挑战狮子——胜利误撞蛛网——死亡主旨点睛《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。

《蚊子和狮子》通过写蚊子战胜了狮子却又成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，告诫人们忽视自己的短处，势必要被小人物打败。

自主学习字音字形赫．拉（h è）宙．斯（zh òu ）庇．护（b ì）粘．住（zh ān ）爱ｍù（慕）ｋǎｉ（凯）歌词语释义添头：指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。

课内精读1.（考点：主旨概括）阅读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，分别概括这两则寓言的寓意。

《赫耳墨斯和雕像者》通过写天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》通过写蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事，尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，告诫人们忽视自己的短处，势必要被小人物打败。

2.（考点：字词赏析）赏析“赫耳墨斯又笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱’”中的“笑”字。

【人教部编版】七年级上册语文22寓言四则教案

22寓言四则知识目标了解几则寓言的故事情节和寓意。

能力目标学习改写及编写寓言；进一步培养学生的发散思维能力。

情感目标联系生活实际感悟寓言；培养健全人格。

第1课时1．学会分析寓言的故事情节。

(重点)2．联系生活经验；选定角度灵活理解寓意。

(难点)一、导入新课在遥远的古希腊；生长着一棵枝繁叶茂的智慧之树；据说只要认真地品尝了它的果子的人；都会变得聪明。

你们想尝一尝它的果实吗？今天；就让我们走近这棵树；走进《伊索寓言》；品尝它的智慧之果。

二、教学新课目标导学一：学习《赫耳墨斯和雕像者》1．赫耳墨斯为什么来到凡间？明确：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。

2．他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。

明确：先问宙斯雕像的价格；大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后；他十分满意。

问赫拉雕像的价钱之后；他更觉得自己是商人的庇护神；人们对他会更尊重些。

3．赫耳墨斯三次问话；神态、语气一样吗？明确：不一样。

第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神；显得很狂妄。

4．从这则寓言中你获得了怎样的启发？明确：讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。

告诉人们要有自知之明；不能妄自尊大。

目标导学二：学习《蚊子和狮子》1．用一句话概括故事情节。

明确：蚊子和狮子战斗；蚊子战胜了狮子；但是蚊子得意忘形；被蜘蛛网粘住。

2．品析蚊子挑战狮子的动作描写；分析蚊子形象。

明确：“吹着喇叭”——进军前的号角；充满自信；“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋；以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌；勇敢无畏；勇往直前。

3．蚊子为什么战胜了狮子；却败给了蜘蛛？明确：狮子狂躁、乱了阵脚；蚊子用智谋战胜了狮子。

战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满；结果撞上了蜘蛛网。

4．这是一个古老的寓言；你从中获得了什么新的启示？可以联系生活；从不同角度分析。

明确：寓意一：善于分析问题；要懂得自己的长处和短处；学会扬长避短。

人教部编版七年级语文上册第22课《寓言四则-杞人忧天》教案

（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解寓言的基本概念。寓言是一种以虚构的故事寓意深刻道理的文学体裁。它是……（解释其重要性或应用）。
2.案例分析：接下来，我们来看《杞人忧天》这个具体的案例。这个案例展示了不必要的忧虑是如何通过寓言的形式被批评和反思的，以及我们如何从中学习到面对问题的正确态度。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标为：提升学生对语文知识的理解和运用能力，培养文学鉴赏力和批判性思维。通过学习《寓言四则-杞人忧天》，使学生能够：1.领悟寓言文学的形式与内涵，提高文学鉴赏能力；2.分析故事人物形象，理解寓意，培养批判性思维和独立思考能力；3.掌握重点词汇和句子，并能运用到日常交流与写作中，提升语文表达能力；4.结合现实生活，激发学生的想象力和创新意识，培养解决问题的能力。围绕以上核心素养目标，本节课将设计相关教学活动，促使学生在学习过程中形成良好的学科素养。
（3）培养学生的文学鉴赏能力，了解寓言这种文学形式的特点。
-例如：分析寓言的起承转合结构，学习如何鉴赏寓言故事。
2.教学难点
（1）理解寓言中寓意与现实生活的联系，培养学生的批判性思维。
-难点解析：学生可能难以将寓言中的寓意与现实生活问题联系起来，需要通过案例分析、小组讨论等方法引导学生思考。
（2）对故事人物形象的分析，理解其性格特点，从而深入理解故事寓意。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了寓言的基本概念、重要性和应用。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对《杞人忧天》故事的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中学会正确看待问题，避免不必要的忧虑。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。