马概第二章第三、四节

二、实践是检验真理的唯一标准
3.实践标准的确定性和不确定性 （1）实践标准的确定性 第一，只有实践才是检验真理的客观标准，此外没 有别的客观标准。 第二，它一定能够检验真理，也许一两次实践不能 检验真理，但它最终能证明认识的真理性。 （2）实践标准的不确定性 第一，任何实践都有历史局限性 第二，实践对真理的检验具有反复性 确定性和不确定性 二者是不可分的，不能夸大任何 一方
真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认 识能力上看
真 理
从广度和 深度上看
近似性、 有条件性
确定性、 无条件性
同一真理的两种属性
绝对性
相对性
（4）绝对真理和相对真理的关系：对立统 一的辩证关系 第一，二者相互依存； 第二，二者相互包含、相互渗透； 第三，相对真理向绝对真理转化 绝对真理和相对真理不是两种真理，而是 同一个真理的两个方面。如果割裂它们会 陷入相对主义和绝对主义。 意义：正确对待马克思主义的态度——既坚 持又发展
真理是有价值的、有用的，但不等于说有用的就
是真理
第四节 认识世界和改造世界的统一 一、认识的目的全在于运用 二、一切从实际出发、实事求是
马克思生前最喜欢的一则寓言
哲学家问船夫：“你懂数学吗？” “不懂。”船夫说。 “你生命的价值失去了三分之一”，哲学家说。 “你懂哲学吗？” “更不懂。” 哲学家感慨：“那你的生命价值希腊人，世界古代史上最伟大的哲学家、 科学家和教育家之一。是柏拉图的学生，亚 历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了 一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最 博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
一、真理及其属性
1、真理和谬误 （1）含义：正确地反映客体的认识是真理；歪曲地 反映客体的认识是谬误。 （2）关系：既对立又统一。对立表现在相互排斥、 相互否定上；统一表现在相互依存和相互转化上。
二、实践是检验真理的唯一标准
有的以是否合乎“圣人”或“权威”的意见 作为标准 有的以大多数人是否同意为标准 有的以是否有用为标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
琴诗
若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣。
若言声在指头上，
何不于君指上听。
苏轼
二、实践是检验真理的唯一标准
1.实践标准的唯一性：实践是是唯一能够把 主观同客观联系起来的“桥梁”。 主观 认识
孔子坐起来说：“我刚才梦见了我的父亲， 如果饭干净的话，就先祭奠一下他老人家吧。” 颜回赶紧说：“不行不行，这饭不干净。刚 才烧饭的时候，有一些灰尘落在饭里，弃掉了很 可惜，我就抓出来把它们吃掉了。” 孔子这才知道了颜回偷吃的真相。他把弟子 们召集起来，对他们，向大家说了自己误会颜回 的事，他说：“我们大家平时最相信自己的眼睛， 认为眼见为实，刚才的事实证明，我们眼见的不 一定都是对的。我们应该从这件事得到反思。”
一切从实际出发
3．党的思想路线与马克思主义认识论是统一的 （1）党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则 （2）党的思想路线坚持了理论联系实际的原则 （3）“实事求是”是党的思想路线的核心，也是 马克思主义哲学的精髓，它充分体现了马克思主 义认识论的根本原则 （4）党的思想路线坚持了实践是检验真理的的唯 一标准
真理的绝对性 案例：
毕达哥拉斯定理：
B
2 2 2 a +b =c
a
毕达哥拉斯 C
c
b
A
案例：
牛顿力学在其限度内永远是真理，爱因斯坦 的相对论、霍金的量子力学等，并没有推翻牛 顿力学。
原子论在其限度内是正确的，后来的电子论、 基本粒子理论也并没有推翻原子论。 在平面中三角形内角和等于180度。
一、真理及其属性
三、真理与价值的辩证统一
1.真理和价值的对立统一 （1）价值：是指外物对人需要的满足，表示某物 具有对人有用或使人愉快的属性 （2）真理和价值的对立：概念不同 （3）真理和价值的统一： 第一，真理能够指导社会实践，来满足人的需要， 这就是真理表现出来的价值属性。第二，真理 与正确的价值观相一致 （4）在市场经济条件下，树立正确的价值观具有 特别重要的意义
正确反映 真理
主体
歪曲反映
客体
谬误
真理与谬误既对立又统一
首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、 一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就 是谬误，二者有本质区别，不能混淆。 其次，真理与谬误又是相互联系，相比较而 存在的。 再次，真理与谬误在一定条件下相互转化。
一、真理及其属性
2、真理的属性 真理的属性主要有客观性、绝对性和相对性 （1）真理的客观性 ：真理的内容是客观的； 检验真理的标准是客观的 地球围绕太阳公转是真理
实践标准的不确定性
放言
白居易
赠君一法决狐疑，不用钻 龟与祝著。试玉要烧三日 满，辨材须待七年期。周 公恐惧流言后，王莽谦恭 未篡时。向使当初身便死， 一身真伪复谁知？
目前的实践 不能证实或驳倒一切认识
E T
三、真理与价值的辩证统一
“为真理而斗争是人生最 大的乐趣。” ――布鲁诺 教会以“异端分子和异端 分子老师”的罪名，将他 烧死在罗马鲜花广场。 在刑场上，面对威胁利诱， 布鲁诺响亮的回答：“火 并不能把我征服，未来的 世界会了解我，知道我的 价值的！
第三节 真理与价值
一、真理及其属性 二、实践是检验真理的唯一标准 三、真理与价值的辩证统一
眼见为实 是正确的吗？？
由于人的眼睛只能看到物质世界的表面现象，所以它捕捉到的信息并
不一定是正确的。人的其它感官也有其局限性，即使是经过大脑过滤的信 息有时也未必是准确无误的。世人受现实社会中的观念所阻碍，往往认为 通过自己的眼睛看到的事物才是实实在在的，眼睛观察不到的东西就完全 不相信，其实人的视野只能看到物质世界的局部，而且许多时候看到的都 是假象。 从古典小说《西游记》中可以看到，只有具有火眼金睛的孙悟空才 能看破白骨精的妖精原形，而在唐僧、猪八戒和沙和尚的眼里，那白骨精 的化身所变的村妇、老妪及老翁，都是善良纯朴的村民，他们怎么也不相 信那些形象都是妖精的化身。
地球、太阳、地球围绕太阳旋转，都是客观的
一、真理及其属性
真理的属性
（2）真理的绝对性（绝对真理）：任何真理 都包含着不依赖主体和人类的客观内容，这 是绝对的、无条件的； 每一个真理性认识，都是对无限发展着的物 质世界的接近，这也是绝对的、无条件的。
对自然界的一切真实的 认识，都是对永恒的东西、 对无限的东西的认识，因而 本质上是绝对的。
（3）真理的相对性（相对真理）： 第一，从认识的广度看，任何真理都只是对客 观物质世界的部分正确认识，是相对的； 第二，从认识的深度上看，任何真理都只是对 特定的具体事物一定程度的近似正确的反映， 是相对的。
真理的相对性
2 2 2 a +b =c
B
2 2 2 a +b ≠c
B
a
C
c
b
A C
a
b
c
A
真理的相对性是指有其一定的适用范围
真理的相对性 任何真理都只是对客观物
质世界的部分正确认识
从认识的深度上看，任何真理都只是对特 定的具体事物一定程度的近似正确的反映， 是相对的。 案 例：当物体运动的速率接近真空中 的光速时，牛顿力学将不再成立。牛顿力 学中认为物体的质量不仅不变。 并且与物体的速度或能量无关，但相 对论研究则表明，物体的质量将随着运动 速率的增加而增大，物体的质量和能量之 间存在着密切的联系。 天气预报 周易 自然天气规律的总结
三、真理与价值的辩证统一
社会主义核心价值观包括：
共产主义的社会政治理想 为人民服务的人生观 社会主义的荣辱观 崇尚科学追求真理的科学观 集体主义的道德观 真善美相统一的积极健康的审美观
三、真理与价值的辩证统一
2.真理的价值表现在真理的功能上 （1）真理具有指导实践的功能 （2）真理具有再认识的功能 （3）真理具有教育和激励的功能
哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物
梨含有维生素
鸭嘴兽是胎生的
哺乳 卵生
二、实践是检验真理的唯一标准
2．实践标准和逻辑证明
逻辑证明：指用已有的真理性认识作为前提，通过合乎逻辑规 则的推理，去证实（或证伪）另一种认识。 作用：逻辑证明可以对实践的计划方案进行可行性论证，因而 是实践检验的先导。 逻辑证明具有检验理论的真理性和普遍性的作用，所以它是实 践标准的重要补充。 对于那些暂时不能进行实践检验的理论认识，只能采用逻辑证 明。 逻辑证明不能代替、只能服从或服务于实践标准。 即使已被逻辑证明为真的东西，还必须接受实践的检验，才能 最终被判定是否是真理。 真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。
眼见不一定为实
孔子带领他的弟子们周游列国，走到陈国的时 候受到当地人的误解，被围困起来，大家七天都没 有吃上饭，一个个饿得眼冒金星，孔子有气无力的 躺在那里，连头都不想抬了。 孔子有一个得意弟子名叫颜回，他四处奔波， 终于弄来了一点粮食。他赶紧搭起火来，为大家做 饭。一阵饭香飘过来，孔子睁开了眼睛，正好看到 颜回抓了一把饭送到嘴里。孔子假装什么都没有看 到，继续闭上眼睛休息。 过了一会儿，饭熟了。颜回先盛了一碗，恭恭敬 敬地给孔子送来。
相符
实践
不符
客观 效果
真理
谬误
二、实践是检验真理的唯一标准
1.实践标准的唯一性 为什么真理的检验标准只能是实践 ？ 这是由真理的本性和实践的特点所决定的
是不是真理要看认识与认识对象是否一致 唯有实践才具有直接现实性的品格
在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的 补充作用。
水果都含有维生素 梨是水果
一切从实际出发
4．党的群众路线 一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群 众中去 5.马克思主义哲学认识论是群众路线的理论基础： “从群众中来”就是实践到认识的过程，“到群 众中去”就是从认识到实践的过程，“从群众中 来，到群众中去”不断循环往复的过程，也就是 实践-认识-实践不断循环往复的过程，这表明群 众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的， 是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用