《爱尔克的灯光》课件

1934年摄于上海寓所
背景材料
• 文中提到的姐姐是 作者的三姐。她于1923 年出嫁，做了人家的填 房，饱受虐待，一年后 死去，灵柩被抛到尼姑 庵里。巴金这次回故乡 探望旧居，感慨良多， 写下了这篇著名的散文。
背景材料
• 巴金在法国求学 时从一本德国教科书 里读到了它，也许是 因为联想到自己心爱 的姐姐而印象很深， 后来曾多次提到这个 传说。在这篇散文中 作者又引用了这个传 说，并以“爱尔克的 灯光”作标题，以寄 托对姐姐的怀念。
文体知识
本文是一篇抒情散文，选自散 文《龙· 虎· 狗》。文章写于1941年 3月，原载1941年4月19日重庆《新 蜀报》副刊《蜀道》，最初收入散 文集《龙· 虎· 狗》 ，后收入《巴 金文集》第十卷。
背景材料
• 巴金1927年赴巴 黎留学。1941年1月第 一次回到离别了十八 年的故乡成都，回到 他生活了十九年的公 馆故居。这时，旧居 已换新主，家已破败 分裂。
第三部分（10--12）：作者在这里度过了五十个傍晚，寻 觅着人生的道路。批判‚长宜子孙‛对子孙们的毒害。 并指出：爱尔克的灯光是不会把我引到这里来的。巴金 讲得好：财富并不‘长宜子孙’。很清楚，一个富裕的 封建家庭，即使有万贯家产，也并不能拯救其中一代又 一代青年没落的命运。因为生活在这种富家的子孙没有 生活技能，找不到正确的生活道路。即使是这种家庭中 的那些有理想、有善良气质的年青人，如果光靠祖传的 财富生活，没有自食其立的能力，那他们的才智也就被 毁灭了。作者以一个反判者的姿态批判它，并绝然表示： 这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这 里来的。那么，唯一的出路就是与旧家庭彻底绝裂，到 广大的世界中去，走自己的新路。
•外有很大的影响。
代表作《家》
• 《家》，通过对一个 大官僚地主家庭生活内幕 的生动描写，深刻揭露了 封建的腐朽与黑暗的社会， 控诉了旧礼教的罪恶，歌 颂了五· 四初期知识青年 的觉醒和斗争。
作者简介
• 建国以后，巴金曾任 全国政协主席、全国文联 副主席、中国作家协会主 席等职务，为新中国文艺 事业的发展作出了巨大贡 献。他的作品集为《巴金 文集》，另有《巴金散文 集》行世。
层次段落
• 第一部分（1—4）：主要写作者回到阔别了18年 的故居，在门外徘徊时的所思、所感。作者怀着 亲切的心情在故居门外徘徊，当他看到大门内 ‚长宜子孙‛四个字，原样的嵌在那里时，一下 了触动了他的情怀，他被一种奇异的感情抓住了。 于是展开了对18年前的往事的回忆。‚长宜子孙‛ 有引领全篇的作用。故居的大门内闪亮了昏暗的 灯光，然而灯光并不曾照亮什么，反而增加了我 心上的黑暗。当他再看那微弱的一线光时，猛然 联想到哈立希岛上的灯光。由此引出欧洲关于爱 尔克姐弟的传说。接着，文章自然过渡到第二部 分。
文章展示了两种人生道路：一条道路是祖
辈依照‚长宜子孙‛的家训为儿孙创建家业，积 攒财富，希冀为子孙谋求舒适与幸福，实质却葬 送了许多年轻可爱的生命，囚禁了许多年轻善良 人的心灵，使许多人走着憔悴的捱着日子的人生 道路。又一条道路是作者自己正走着的路，即与 封建旧家庭彻底决裂，冲出狭小的‚家‛，走向 广大的世界中去。作者明确否定了旧家庭祖辈们 为儿孙投计安排的人生道路，并庆幸自己走出了 小天地，更坚定的走向广大世界，探求新的人生 道路。
第四部分：写作者再一次离开狭小的‚家‛，在 ‚心灵‛的灯的指引下，走向广大的世界中去。 在‚一个春天‛的早晨，作者在亲友的送行中， 离开自己度过的童年和少年时光的家，奔向广 大的世界。当然，离开生养自己的家，免不了 留恋、惆怅之情，是作者心灵的灯指引着他走 向新的道路、走向光明的‚灯‛，使他战胜了 离愁，坚定的投身到广大世界中去的不可动摇 的信心。
高尔基的《海燕》用海燕象征革命先驱者和预言 家大无畏的革命精神
爱尔的灯光
巴金
作者简介
• 巴金（1904- ），原名李尧棠，字芾 甘。出生于四川成都。在五四运动民主思 想的影响下， •1923年冲破封 •建家庭的樊笼， •到上海、南京等 •地求学。 •1927-1928年旅 •居法国巴黎。
作者简介
• 出版了他的第一部长篇小说《灭亡》。 • 回国后，积极参加抗日救亡运动，同时 致力于文学创作活动。 • 鲁迅曾称他是“一 •个有热情的有进步思 •想的作家，在屈指可 •数的好作家之列的作 •家。
作者简介
•
巴金是中国20世纪一位重要作家，他的创作 成就主要集中在小说和散文方面，其中Hale Waihona Puke Baidu篇小说和 中篇小说20部、短篇小说11部，散文集20部。 • 长篇小说《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、 《电》），《激流三部曲》（《家》、《春》、 《秋》）、《寒夜》、 •《憩园》等，在国内
巴 金
爱 尔 传克 说灯 光 的
在欧洲哈里希岛上住着姐弟二人。 弟弟出远门航海去了，姐姐爱尔克点 上一盏灯，她想用灯光给航海的弟弟 照路，祝福弟弟有一天一帆风顺平安 归来。但日子一天天过去，却一直没 有见到弟弟的踪影，直到她带着失望 进入坟墓。
象征
象征是以物示意，以具体的表示抽象 的，具有含蓄性；也就是用具体事物表现 某种特殊意义。
• 第二部分（5—9）：通过写对被旧制度吞噬了 姐姐的深切怀念。指出：生活在这个旧家庭的 子孙，只能是寂寞的活着，寂寞的死去，是不 必要的浪费。封建礼教、封建家庭，这把杀人 不见血的软刀，不知残害了多少像姐姐这些年 青而又善良的人。他的笔开掘出一个深刻的社 会问题：封建家庭、封建礼教吞噬妇女、吞噬 青年，有多少人的生命、精力、感情、财富， 甚至欢笑和眼泪，都被噬食了。
中心思想
• 本文通过抒写了作者回故乡时的所忆、所念、 所思、所感，控述了所谓‚长宜子孙‛的封建 家庭对年青生命、年青心灵的摧残，表现出巴 金对受害者的深深同情，并且由18年后回来时 看见的还是一样的情形的观感，显示作者对封 建势力的本质及其顽固性的清醒认识。从而， 作者总结出一个真理：财富并不‚长宜子孙‛， 唯一的出路是和旧家庭决裂，年青人应该走出 ‚狭小的家‛，‚走向广大的世界‛，寻求光 明的前途。