西方文论作业(上)题库及答案

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4、早期希腊哲学家(泰勒斯)认为,“一切源于水”。
5、早期希腊哲学家(赫拉克利特)认为,“世界是天神宙斯的游戏,”“是火的自我游戏”。
6、在早期希腊哲学家中,提出“飞矢不动”的假想的人是巴门尼德(Parmenides)的学生(芝诺)。
四、名词解释
1、大宇宙和小宇宙
毕达哥拉斯从数量比例关系上来探寻艺术的形式美,认为“美是和谐的统一”。例如,对于音乐的研究,他认为音调的高低与琴弦的长度有关,音乐是否协调与发音体的体积有关,也就是说音乐的节奏和音调的高低是由一定的数量关系决定的。毕达哥拉斯根据高低强弱的音调又将音乐分为刚柔两种风格,认为不同的音乐风格可以在听众中引起不同的心理反应。
15、《诗学》为悲剧所下的定义是:悲剧是对于一个完整而具有一定长度的行为的模仿。
16、katharsis是《诗学》中的重要术语,它可以是宗教上的净化的意思,也可以是医学上的以毒攻毒,还可以理解为是宣泄,或者是陶冶。
17、贺拉斯是古罗马时代的诗人、批评家。
18、贺拉斯属于中小奴隶主阶层,信奉亚里士多德的中庸人生哲学。他宣扬保持内心宁静、适度地享受人生之乐。
3、()认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
A亚里士多德B德莫克里特C苏格拉底D柏拉图
4、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生()、()等人记述下来的。
三、填空
1、车尔尼雪夫斯基称()是“第一个以独立体系阐明美学概念的人,他的概念竟雄霸了二千余年”,并且称他的(《》)是“第一篇最重要的美学论文,也是迄今至前世纪末叶一切美学概念的根源。”
2、贺拉斯的被称为“古典主义宣言”的(《》),又被人称作《诗话》,与《诗艺》同为贺拉斯的文论经典。
3、在古罗马时代流行着两种哲学流派,它们是()派和()派,前者又称享乐派,主张人生应当追求个人的幸福和安宁愉快,在诗的方面强调诗的娱乐性和优美词句的吸引力;而后者又称坚忍派,认为人生应当屏弃享乐,恬淡寡欲,强调诗的内容和教育目的。
12、在亚里士多德的丰厚的著述中,《诗学》和《修辞学》是研究文艺理论和美学问题的代表作。
13、车尔尼雪夫斯基称亚里士多德是“第一个以独立体系阐明美学概念的人,他的概念竟雄霸了二千余年”,并且称他的《诗学》是“第一篇最重要的美学论文,也是迄今至前世纪末叶一切美学概念的根源。”
14、《诗学》是最早的研究叙事性文学作品的文艺理论著作。在这一部著作中,作者例举了悲剧的六个成分,它们是情节、性格、思想、言辞、Biblioteka Baidu象和歌曲。在这六个成分中,作者认为,塑造成功的人物性格是悲剧的灵魂。
《西方文论》作业(上)题库及答案
第一单元
一、判断正误
1、西方文艺理论的源头,就是古希腊的文艺理论。
2、毕达哥拉斯认为,宇宙的本源是“数”。
3、毕达哥拉斯认为,天体是“大宇宙”,人是“小宇宙”,人的身体和宇宙天体一样,都由数的和谐原则统辖,而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响,一旦两者相契合,就进入了艺术欣赏状态。
5、理式说从本质上讲是唯心主义的。
6、柏拉图继承了苏格拉底的文艺功用说,认为政治标准是评价文艺作品好坏的第一标准。
7、亚里士多德提出的灵感说带有很强烈的神秘主义色彩,但它是对文艺活动特征的最早的概括。
8、关于灵感的基本含义,这并不是柏拉图首先发明的。古希腊灵感的基本含义是神助、灵启、陶醉和迷狂。柏拉图沿用了当时流行的“灵感”本意,把它集中运用到文艺创作和欣赏方面,认为一个艺术家是否能创造出伟大的作品,就要看他是否能获得灵感。
19、贺拉斯是古典主义的奠基人,主张诗人和作家应该向古代希腊的诗人和作家学习,遵循理性主义的创造原则。
20、朗加纳斯所提出的“崇高说”并非是一种新的美学范畴,这个范畴在贺拉克里特那里就曾被讨论过。
21、普洛丁认为,事物存在的本源是“太一”,“太一”是最完满的原始力量。
二、选择
1、以下所列哪些是柏拉图的作品?
9、柏拉图认为,灵感的来源是神灵附体,而其表现是迷狂,它获得的过程,是对真善美的理式世界的回忆。
10、灵感说显示出苏格拉底理论的矛盾以及价值,因为这里面既有唯心主义的神秘色彩,又包含着对文学艺术活动特征认识的真知灼见。
11、柏拉图是苏格拉底的学生,亚里士多德是柏拉图的学生。柏拉图以“吾爱吾师,吾更爱真理”的态度对待苏格拉底的哲学。、
8、德莫克里特是古代原子论的创立者。
9、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。
10、苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题,得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准,这以观点导致了西方长期的美善不分,以功用代替文艺本质的批评倾向。
A《伊安篇》B《理想国》C《斐多篇》D《会饮篇》
2、在亚里士多德的丰厚的著述中,(《》)和(《》)是研究文艺理论和美学问题的代表作。
A《诗学》B《修辞学》C《理想国》D《大希毗阿斯》
3、《诗学》是最早的研究叙事性文学作品的文艺理论著作。在这一部著作中,作者例举了悲剧的六个成分,它们是()、()、思想、言辞、形象和歌曲。
毕达哥拉斯进而把美的比例关系加以扩大,提出了两个宇宙的概念,即“大宇宙”和“小宇宙”。他把天体看作是大宇宙,把人看作是小宇宙,认为人的身体跟宇宙天体一样,都由数的和谐原则统辖。毕达哥拉斯认为,人的内在和谐可以受到外在和谐的影响,人的内在和谐与外在和谐相契合,才能进入艺术欣赏状态。
五、简答
1、简述赫拉克里特哲学中的运动观。
二、选择
1、“从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸟我们学会了歌唱。”这是(B)为了说明“艺术模仿自然”的观点而举的例子。
A贺拉克里特B德莫克里特C苏格拉底D柏拉图
2、(B)指出了动物和人的区别的标志,因为他说:“动物只要求为它所必须的东西,反之,人的要求则超过这个。”
5、早期希腊哲学家()认为,“世界是天神宙斯的游戏,”“是火的自我游戏”。
6、在早期希腊哲学家中,提出“飞矢不动”的假想的人是巴门尼德(Parmenides)的学生()。
四、名词解释
1、大宇宙和小宇宙
五、简答
1、简述赫拉克里特哲学中的运动观。
2、简述毕达哥拉斯的哲学思想。
3、简要评价毕达哥拉斯的“数的和谐”理论。
D要有高贵的内容和优雅形式
6、朗加纳斯认为崇高有5个来源,它们是:庄严伟大的思想、强烈而激动的情感,以及()、()和()。
A做大自然和古代伟大作家的竞赛者
B高雅的措词B堂皇卓越的结构C运用藻饰的技术
7、作为古典主义文艺创作原则的奠基人,以下原则哪些符合贺拉斯的文艺主张:
A古典主义原则B理性主义原则C感性主义原则D艺术无功利原则
六、论述
1、试论柏拉图的文艺观。
2、如何理解柏拉图的灵感说?
3、试论贺拉斯的文艺观。
4、朗加纳斯认为,如何创造出有崇高美的作品?
《西方文论》作业(上)答案
第一单元
一、判断正误
1、西方文艺理论的源头,就是古希腊的文艺理论。√
2、毕达哥拉斯认为,宇宙的本源是“数”。√
3、毕达哥拉斯认为,天体是“大宇宙”,人是“小宇宙”,人的身体和宇宙天体一样,都由数的和谐原则统辖,而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响,一旦两者相契合,就进入了艺术欣赏状态。√
A色诺芬B柏拉图C德莫克里特D贺拉克里特
三、填空
1、罗素在他的《西方哲学史》中说,希腊文明第一个有名的产儿是()。
2、酒神在希腊被称作狄奥尼索斯,在古罗马被称作()。
3、尼采在他的名为(《》)的书中指出,柏拉图之前的希腊哲学家的思想,“已经触及了我们要考察的构成典型希腊精神的一切东西”。
4、早期希腊哲学家()认为,“一切源于水”。
4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”,认为这个既不是神创造的,又不是人创造的,而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。
5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人,因为他说过,人不能一次踏入两条河流。
6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。
7、苏格拉底认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
二、选择
1、“从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸟我们学会了歌唱。”这是()为了说明“艺术模仿自然”的观点而举的例子。
A贺拉克里特B德莫克里特C苏格拉底D柏拉图
2、()指出了动物和人的区别的标志,因为他说:“动物只要求为它所必须的东西,反之,人的要求则超过这个。”
A马克思B德莫克里特C苏格拉底D柏拉图
A马克思B德莫克里特C苏格拉底D柏拉图
3、(B)认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
A亚里士多德B德莫克里特C苏格拉底D柏拉图
4、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生(A)、(B)等人记述下来的。
A色诺芬B柏拉图C德莫克里特D贺拉克里特
三、填空
1、罗素在他的《西方哲学史》中说,希腊文明第一个有名的产儿是(荷马)。
2、酒神在希腊被称作狄奥尼索斯,在古罗马被称作(巴库斯)。
3、尼采在他的名为(《希腊悲剧时代的哲学》)的书中指出,柏拉图之前的希腊哲学家的思想,“已经触及了我们要考察的构成典型希腊精神的一切东西”。
4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”,认为这个既不是神创造的,又不是人创造的,而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。√
5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人,因为他说过,人不能一次踏入两条河流。√
6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。×
7、苏格拉底认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。×
赫拉克利特是西方朴素唯物主义和辩证法的奠基者。他把“火”看作是宇宙万物的本源。他认为,万物统一的世界,是一团永恒的活火,合规律地燃烧着,又合规律地熄灭着。同时,他看到事物运动变化的动力是事物对立面的冲突和斗争。他说过,人不能两次踏入同一条河流。因此,列宁评价赫拉克利特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人。
4、《论崇高》的作者一般认为是古罗马的(),这一篇文献是在1554年被一名意大利人保罗推洛发表的,发表时署名狄奥尼修斯或者朗加纳斯。
5、普洛丁是古罗马时期的希腊唯心主义哲学家,他完全继承了柏拉图的思想,所以被后世称为()主义的创始人,他的著作是(《》)。
6、普洛丁认为,存在的最高形态是(),也就是柏拉图所说的理念,()流溢出理性,理性流溢出灵魂,灵魂流溢出物质。
四、名词解释
1、悲剧
2、净化
3、恐惧和怜悯
4、崇高
五、简答
1、简述亚里士多德在《诗学》中对悲剧情节的论述。
2、简述《诗学》中悲剧的六个成分。
3、贺拉斯的文艺创作的“合式”原则主要包括哪些内容?
4、朗加纳斯认为崇高的风格有哪五个来源?
5、朗加纳斯认为古罗马社会产生不出崇高的作品的根源是什么?
6、朗加纳斯的《论崇高》在西方文艺理论史上有何重要意义?
六、论述
1、试论德莫克里特的哲学思想在美和艺术领域中的重要作用。
第二单元
一、判断题
1、在古希腊的早期哲学中,对后世文艺理论影响最大的哲学家是柏拉图和亚里士多德。
2、亚里士多德在他的《理想国》中,提出了文学艺术模仿人的活动的理论。
3、德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。
4、“理式(idea)”是亚里士多德的哲学体系的理论基石。
A情节B性格C人物D场面
4、净化(katharsis)一词历来有很多中解释,以下何种解释是合乎情理的:
A是一种宗教术语B是一种医学术语C陶冶D宣泄
5、贺拉斯的文艺创作的“合式”原则主要包括哪些内容?请在以下的选项中选择。
A人物的性格要和年龄相符
B人物语言要符合各人的身份
C结构要虚实相生,毫无破绽,并且着眼于整体效果
8、德莫克里特是古代原子论的创立者。√
9、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。√
10、苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题,得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准,这以观点导致了西方长期的美善不分,以功用代替文艺本质的批评倾向。√
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