《冯谖客孟尝君》赏析
《冯谖客孟尝君》赏析
《冯谖客孟尝君》赏析【赏析一】从《冯谖客孟尝君》也不难看出，冯谖作为一个普通的门客，渐渐得到孟尝君的重视和厚待，可以看出战国时期社会“重士”的风气兴盛。
后来孟尝君叫他去收债，冯谖却召集百姓毁掉债券，回来就跟孟尝君说为他买了“义”。
后来孟尝君真的感到为他买了“义”，以民为本方能得到民心。
也正是“重士”和“以民为本”让孟尝君安稳地做了几十年的相国。
一、战国“重士”的时代风气孟尝君利用丰厚的财产招贤纳士,在诸侯之间享有重士、爱士、养士、用士的盛赞。
他热情好客,平等待人,不分贵贱、国别。
当然孟尝君的门客并非全是鸡呜狗盗之徒，也确有富于政治远见和才能的人。
冯谖就是其中的一个。
孟尝君把冯谖安排在三等门客里，给予普通食客的待遇，吃粗茶谈饭。
过了十几天，冯谖倚着柱子，弹着自己带来的剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有鱼吃。
”总管告诉孟尝君，孟尝君说：“就给他鱼吃吧，给他二等门客的待遇。
”过了一段时间，冯谖仍弹着宝剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有车子坐。
”孟尝君又给了他车子，给他一等门客的待遇。
这就是“重士”的经典表现！当时，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。
无论在战国早期魏国的“西河之学”，或是战国中期齐国的谡下学宫，还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》，所实行的学术政策都是宽容的。
各诸侯或大夫为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重“士”的力量，因此纷纷养士，形成了一种社会风气。
早在春秋时期就开始有“重士”的社会现象，比如齐桓公设庭燎招士。
齐桓公当政的时候，士的阶层开始活跃于政治舞台上，他们既有文化知识，又有统治才能，其中不乏济世安邦的人才。
具有敏锐政治眼光的齐桓公率先注意到这一新动向，意识到霸业能否实现，关键在于能否招揽到天下的人才，能否得到新兴的士阶层的支持，于是在管仲的辅佐下，采取种种措施，招士养士。
到了战国，“重士”风气更是兴盛。
由于战国诸侯对“士”的宽容政策，“士”就好象自由的鸟那样，可以“择木而栖”，从而促进了各国的人才流动。
文言文《冯谖客孟尝君》古文赏析
《冯谖客孟尝君》古文赏析【作品介绍】《冯谖客孟尝君》记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。
【原文】冯谖客孟尝君出处：《战国策·齐策四》齐人有冯谖者(1)，贫乏不能自存，使人属孟尝君(2)，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。
”曰：“客何能?”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具(3)。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客(4)。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我(5)。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎(6)?”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧(7)，而性愚(8)，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装(9)，载券契而行(10)，辞曰：“责毕收，以何市而反(11)?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民(12)，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也?”曰：“收毕矣。
”“以何市而反?”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外廊，美人充下陈(13)。
冯谖客孟尝君人物形象简析
冯谖客孟尝君人物形象简析
冯谖客孟尝君
人物形象简析
谈及《战国策》，往往会使人想起兵荒马乱，战火纷飞的年代，但其中也忧谈古之君子之儒雅风度的篇章。
一句话，一个词，乃至一个字，对人的形象的表达往往使人更加鲜活，使读者忧身临其境的感觉。
人的形象，任务语言，动作精湛描写，往往能够塑造出栩栩如生的人物形象，使人物增添生气。
孟尝君，与楚国春申君，魏国信陵君，赵国平原君并称为“战国四公子”。
所谓君子，就有宽广胸怀且不失君子风度。
“齐人冯谖，贫乏不能自存。
”于是愿寄食于孟尝君门下。
虽知此客无能无好i，但仍笑而受之，曰：“诺。
”一个简单的笑字，却能体现出孟尝君的儒雅风度。
身为子君，孟尝君又能作到疑人不用，用人不疑。
当冯谖为其记出时，孟尝君并未犹豫不定，反而行为果断。
冯谖归来，听说其买义而归，那一刻，孟尝君虽有不慌，但因其胸怀广，便不在追究。
倘若孟尝君没有如此宽广的胸怀，而且也不具备用人不疑，疑人不用的品质，也不会有如此多的门客愿寄食于孟尝君门下。
“居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”孟尝君得之，使人“比门下之客”，谁知冯谖歌曰：“出无车。
”左右听之，皆以笑之，但孟尝君曰：“为之驾。
”但冯谖又曰：“无以为家。
”在左右看来，其贪而不知足，皆以恶之，
1。
古诗冯谖客孟尝君翻译赏析
古诗冯谖客孟尝君翻译赏析《冯谖客孟尝君》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】古文《冯谖客孟尝君》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。
【原文】齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民。
因烧其券。
民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。
”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。
”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
冯谖客孟尝君 人物形象简析
冯谖客孟尝君人物形象简析谈及《战国策》，往往会使人想起兵荒马乱，战火纷飞的年代，但其中也忧谈古之君子之儒雅风度的篇章。
一句话，一个词，乃至一个字，对人的形象的表达往往使人更加鲜活，使读者忧身临其境的感觉。
人的形象，任务语言，动作精湛描写，往往能够塑造出栩栩如生的人物形象，使人物增添生气。
孟尝君，与楚国春申君，魏国信陵君，赵国平原君并称为“战国四公子”。
所谓君子，就有宽广胸怀且不失君子风度。
“齐人冯谖，贫乏不能自存。
”于是愿寄食于孟尝君门下。
虽知此客无能无好i，但仍笑而受之，曰：“诺。
”一个简单的笑字，却能体现出孟尝君的儒雅风度。
身为子君，孟尝君又能作到疑人不用，用人不疑。
当冯谖为其记出时，孟尝君并未犹豫不定，反而行为果断。
冯谖归来，听说其买义而归，那一刻，孟尝君虽有不慌，但因其胸怀广，便不在追究。
倘若孟尝君没有如此宽广的胸怀，而且也不具备用人不疑，疑人不用的品质，也不会有如此多的门客愿寄食于孟尝君门下。
“居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”孟尝君得之，使人“比门下之客”，谁知冯谖歌曰：“出无车。
”左右听之，皆以笑之，但孟尝君曰：“为之驾。
”但冯谖又曰：“无以为家。
”在左右看来，其贪而不知足，皆以恶之，但孟尝君问;”冯公有亲乎?”一句话,不仅体现出孟尝君的孝顺,而且将其乐善好施的品格展现的淋漓尽致.后孟尝君出记,问门下之诸客,”谁习计会,能为文收于薛者乎?”冯谖毛遂自荐,孟尝君笑曰:”客果有能也,吾负之,为尝见也.”又一个笑字,与前文有所不同,这其中包含着他对冯谖的歉意.“笑”字的出现,不但时机恰当且用法精妙,把人物的形象刻画得更为生动,逼真.从而为我们展现出一位君子所具备的乐善好施的美好品德,确是点睛之笔,确有过人之处.。
孟尝君，不愧为值得尊敬，值得效仿，同时也值得你称赞的“战国四公子”之一。
品读此文，了解古之君子的风度与胸怀，从而使今天的我们提高智慧，提升修养，提高素质。
赏古代之君子，品文化之瑰宝得意的时候想，想想孟尝君，因为他拥有大海般的深度；嫉妒的时候想想孟尝君，因为他拥有天空般的广度。
《古文观止冯谖客孟尝君》阅读分析及答案
《古文观止冯谖客孟尝君》阅读分析及答案齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：客何好？曰：客无好也。
曰：客何能？曰：客无能也。
孟尝君笑而受之，曰：诺。
左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：长铗归乎，食无鱼！左右以告。
孟尝君曰：食之，比门下之客！居有顷，复弹其铗，歌曰：长铗归乎, 出无车！左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：为之驾，比门下之车客！于是乘其车，揭其剑，过其友曰：孟尝君客我！后有顷，复弹其剑铗，歌曰：长铗归乎，无以为家！左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：冯公有亲乎？对曰：有老母。
孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：谁习计会，能为文收责于薛者乎？冯谖署曰：能。
孟尝君怪之，曰：此谁也？左右曰：乃歌夫长铗归者也！孟尝君笑曰：客果有能也！吾负之，未尝见也。
请而见之，谢曰: 文倦于是，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？冯谖曰：愿之！于是约车治装，载券契而行，辞曰：责毕收，以何市而反？孟尝君曰：视吾家所寡有者。
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉合券。
券遍合，起矫命，以责赐诸民, 因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：责毕收乎？何疾也？曰：收毕矣。
以何市而反？冯谖曰；君云视吾家所寡有者，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。
孟尝君曰：市义奈何？曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
孟尝君不悦，曰：诺，先生休矣！后期年齐王谓孟尝君曰寡人不敢以先王之臣为臣孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖：先生所为文市义者，乃今日见之。
（选自《古文观止冯谖客孟尝君》）[ 注]①孟尝君：姓田名文，齐国贵族，齐湣王时任齐国的国相。
他以好养士而著名。
与魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君一起并称为战国四公子。
古诗狡兔有三窟,仅得免其死耳翻译赏析
古诗狡兔有三窟，仅得免其死耳翻译赏析“狡兔有三窟，仅得免其死耳”出自文言文《冯谖客孟尝君》，其含义如下：【原文】齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民。
因烧其券。
民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。
”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳！窃以orG为君市义。
”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。
冯谖客孟尝君赏析
冯谖客孟尝君赏析《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策四》。
《战国策)是先秦历史散文中的经典之作,它生动地反映了战国时期策士们的道德标准和价值观念。
《冯设客孟尝君)一文主要讲述的是孟尝君的门客冯谈深谋远虑、审时度势,利用诸侯之间错综复杂的关系为孟尝君营就“三窟”,巩固孟尝君的政治地位的故事。
赞扬了策士冯谖重视民心的远见卓识和政治斗争中的果断善谋，反映了当时权贵重视养士和士为知己报效的社会风气，文章在艺术表现手法上颇具特色, 清人浦起龙(古文眉诊》卷十三评道:“此冯援传也,屈伸具态。
其计谋,不出为巨室老,无绝殊者。
喜其叙置不平铺,且为史传开体。
”可见此文的影响之大以及手法之妙。
本文伊始就运用欲扬先抑，对比衬托的手法层层深入地突出人物独特的个性。
先描写冯谖“无好”、“无能”,因“贫乏不能自存”而“使人嘱孟尝君,愿寄食门下”。
按常理而言冯谈应识趣地满足现状,他却再三弹铗而歌,不断地要求优厚的生活待遇,孟尝君也逐一满足了他的请求。
这三次弹铗而歌，通过孟尝君左右侍从的不同态度来对比衬托，从一开始的“食以草具”到“皆笑之”再到“皆恶之，以为贪而不知足”，左右侍从的态度又源于当初孟尝君开始时对冯谖的轻视，然而孟尝君却一次次满足了冯谖的请求，让人感到冯谖到底是贪而无能还是大才不露，孟尝君到底是平庸势力还是慧眼识珠？种种疑惑吸引读者往后读，后文文章逐一揭开了谜底，他自告奋勇地为孟尝君收债“市义”。
在具体“市义”过程中,他采用先斩后奏的方法,“矫命以债赐诸民,因烧其券,民称万岁”。
使得孟尝君再不高兴,也不得不接受事实。
最后在孟尝君返回封地后，见“民扶老携幼，迎君道中”，才真正明白了当初冯谖的用意，而冯谈的智慧和远见卓识也在这层层深人的表现手法中得以具体展示,充分地显示出了作者在构思布局上的巧妙匠心。
同时，在人物刻画方面，作者善于通过典型情节和生动的细节描写来突出冯谖性格特征。
“收责于薛”是孟尝君宫中的大事,也是门客显露才能的极好机会,但门下竟无人敢为.冯谈勇于自荐,自告奋勇地承担了这项任务。
《冯谖客孟尝君》赏析
《冯谖客孟尝君》赏析熊江平冯谖客孟尝君《战国策》【作品介绍】见《邹忌讽齐王纳谏》。
【解题】本文选自《战国策·齐策四》。
本文记叙冯谖在孟尝君家作食客时为孟尝君出谋划策，凿就“三窟”，使他的政治地位得以巩固的事迹。
孟尝君，姓田名文，齐国贵族薛公田婴(谥号叫靖郭君)的儿子。
孟尝君是他的谥号。
田婴让他主持家政，接待宾客。
“宾客日进，名声闻于诸侯”。
婴死，田文继承他的封邑薛，招集各国士人，食客3,OOO余人。
齐湣王时，孟尝君先后两次为齐相，主持国政。
客，指作食客，名词用作动词。
【注评】齐人有冯谖(xuān)者，齐：古国名，在今山东省北部。
国都临淄(今山东省淄博市)。
战国时为七雄之一。
"贫乏不能自存。
贫乏：贫穷。
自存：自己养活自己。
使人属(zhǔ)孟尝君，属：嘱托，请托。
愿寄食门下。
寄食门下：意思是到孟尝君家做个食客，以解决生活问题。
〇起笔简介本篇主要人物的家境、身份。
“贫乏”二字，为后文弹铗而歌张本。
孟尝君曰：“客何好？”客：指冯谖。
何好：爱好什么。
疑问句中疑问代词作宾语，前置。
下句的“何能”与此同。
曰：“客无好也。
”“曰”前省主语“人”。
也：表肯定语气。
下句的“也”同此。
曰：“客何能？”主语“孟尝君”承前省略。
何能：能做什么。
曰：“客无能也。
”〇两番问答，写孟尝君探询冯谖的爱好、才能，以便确定对他的待遇和使用。
言冯谖无好、无能，这不过是欲扬先抑，不鸣则已，为以后一鸣惊人映衬一笔。
孟尝君笑而受之，曰：“诺。
”受之：接受冯谖作食客。
之，他，代冯谖。
诺：答应的声音，可译为“好”、“好吧”。
而：连词。
它的前一部分表示动作行为的方式或状态，对后一部分起着修饰作用。
〇一“笑”一“诺”，描摩传神，勉强“受之”，见其鄙薄轻蔑之情。
记冯谖经人介绍，作了孟尝君的食客。
左右以君贱之也，食以草具。
左右：指孟尝君身边的办事人。
以：因为。
贱：贱视，看不起。
形容词作动词用。
之：他，代冯谖。
也：用在表原因的介宾短语之后，表句读上的停顿。
《古文观止冯谖客孟尝君》阅读分析及答案
《古文观止冯谖客孟尝君》阅读分析及答案齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：客何好？曰：客无好也。
曰：客何能？曰：客无能也。
孟尝君笑而受之，曰：诺。
左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：长铗归乎，食无鱼！左右以告。
孟尝君曰：食之，比门下之客！居有顷，复弹其铗，歌曰：长铗归乎，出无车！左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：为之驾，比门下之车客！于是乘其车，揭其剑，过其友曰：孟尝君客我！后有顷，复弹其剑铗，歌曰：长铗归乎，无以为家！左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：冯公有亲乎？对曰：有老母。
孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：谁习计会，能为文收责于薛者乎？冯谖署曰：能。
孟尝君怪之，曰：此谁也？左右曰：乃歌夫长铗归者也！孟尝君笑曰：客果有能也！吾负之，未尝见也。
请而见之，谢曰：文倦于是，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？冯谖曰：愿之！于是约车治装，载券契而行，辞曰：责毕收，以何市而反？孟尝君曰：视吾家所寡有者。
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉合券。
券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：责毕收乎？何疾也？曰：收毕矣。
以何市而反？冯谖曰；君云视吾家所寡有者，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。
孟尝君曰：市义奈何？曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
孟尝君不悦，曰：诺，先生休矣！后期年齐王谓孟尝君曰寡人不敢以先王之臣为臣孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖：先生所为文市义者，乃今日见之。
（选自《古文观止冯谖客孟尝君》）[注]①孟尝君：姓田名文，齐国贵族，齐湣王时任齐国的国相。
他以好养士而著名。
与魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君一起并称为战国四公子。
《冯谖客孟尝君》阅读答案和翻译
《冯谖客孟尝君》阅读答案和翻译冯谖客孟尝君齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命，以责赐诸民。
因烧其券。
民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。
”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。
”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。
”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。
《战国策·冯谖客孟尝君》解析
任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀 儒士，上小尧舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施， 情不上达；君臣相疑，骨肉相疏；化道浅薄，纲纪 坏败；民不见义，而悬于不宁。抚天下十四岁，天 下大溃，诈伪之弊也。其比王德，岂不远哉！孔子 曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以 德，齐之以礼，有耻且格。”夫使天下有所耻，故 化可致也。苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率 下？秦之败也，不亦宜乎！
当此之时，虽有道德，不得施谋；有设 之强，负阻而恃固；连与交质，重约结 誓，以守其国。故孟子、孙卿儒术之士， 弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗。 是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、代、 厉之属，生从横短长之说，左右倾侧。 苏秦为从，张仪为横；横则秦帝，从则 楚王；所在国重，所去国轻。
然当此之时，秦国最雄，诸侯方弱，苏秦结 之，时六国为一，以傧背秦。秦人恐惧，不 敢窥兵于关中，天下不交兵者，二十有九年。 然秦国势便形利，权谋之士，事先驰之。苏 秦初欲横，秦弗用，故东合从。及苏秦死后， 张仪连横，诸侯听之，西向事秦。是故始皇 因四塞之固，据崤、函之阻，跨陇、蜀之饶， 听众人之策，乘六世之烈，以蚕食六国，兼 诸侯，并有天下。杖于谋诈之弊，终无信笃 之诚，无道德之教、仁义之化，以缀天下之 心。
就反映社会生活的广度和深度而言， 《战国策》亦为出色之作，它形象地 反映了战国时代尖锐激烈的斗争形势， 波澜壮阔的现实生活、错综复杂的社 会矛盾和战乱频仍的民间疾苦，犹如 一幅幅恢宏的时代画卷。
纵横捭阖（ bǎi hé ）： 纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士 游说的一种方法。指在政治或外交上运用手 段进行分化或拉拢。 汉· 刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为 横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去 国轻。”《鬼谷子· 捭阖》：“捭之者，开也， 言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”
062冯谖客孟尝君 古文观止系列 深度赏析
卷〇四
062
冯谖客孟尝君
学海书山设计
目录
壹
壹文体外延
➢ 本文选自《战国策·齐策》，《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的 国别体史书。
➢ 全书共三十三卷，分“东周”“西周”、“秦”、“楚”、“齐”、“赵”、“魏”、“韩”、“燕”、 “宋”、“卫”、“中山”十二国的“策”论。
➢ 《战国策》作品主要记述了上起公元前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐 离以筑击秦始皇共245年间，战国时期的纵横家（游说之士）的政治主张和策 略，或者说记录了战国时纵横家游说各国的活动和说辞及其权谋智变斗争故 事，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
➢ 全书现存497篇。早在宋代就已有不少缺失，由儒客名家曾巩奉旨“访之士大 夫家，始尽得其书”，得以校补。后又经多次修订。现今所见《战国策》已远 非东汉时期版本，其中有不少章节与其说是历史，不如说是虚构的文学故事。
➢ 《战国策》中刻画了许多性格丰满的人物形象，前后入选教材的，就包括讽 齐王纳谏的邹忌、说赵太后的触龙、客孟尝君的冯谖等。其中，大量使用“三 叠式”的结构艺术手法，通过曲折的情节展示，表述一个完整的故事，人物心 理活动丰富，性格刻画得入木三分，人物形象个性鲜明。
贰
贰背景解读
客
门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风 盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客，如楚国的春申君， 赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。就是在古代达官贵人 家中养的一些人，有的是具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的， 但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的， 平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他 们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国 四公子就以养门客而著称。 门客按其作用不同分为若干级。最低一级只到温饱的程度，最高级别的 门客则食有鱼，出有车。门客主要作为主人的谋士保镖而发挥其作用， 必要的时候也可能发展成雇主的私人武装．
《冯谖客孟尝君》原文及译文
《冯谖客孟尝君》原文及译文赏析冯谖客孟尝君齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命，以责赐诸民。
因烧其券。
民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。
”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。
”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。
”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。
《冯谖客孟尝君》古文赏析-古文观止
《冯谖客孟尝君》古文赏析
【作品介绍】
《冯谖客孟尝君》记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。
【原文】
冯谖客孟尝君
出处：《战国策·齐策四》
齐人有冯谖者(1)，贫乏不能自存，使人属孟尝君(2)，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。
”曰：“客何能?”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具(3)。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客(4)。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我(5)。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
文言文《冯谖客孟尝君》原文翻译及作品欣赏
《冯谖客孟尝君》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《冯谖客孟尝君》记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。
【原文】冯谖客孟尝君出处：《战国策·齐策四》齐人有冯谖者（1），贫乏不能自存，使人属孟尝君（2），愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具（3）。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客（4）。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我（5）。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎（6）？”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧（7），而性愚（8），沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装（9），载券契而行（10），辞曰：“责毕收，以何市而反（11）？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民（12），因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。
”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外廊，美人充下陈（13）。
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《冯谖客孟尝君》赏析熊江平冯谖客孟尝君《战国策》【作品介绍】见《邹忌讽齐王纳谏》。
【解题】本文选自《战国策·齐策四》。
本文记叙冯谖在孟尝君家作食客时为孟尝君出谋划策，凿就“三窟”，使他的政治地位得以巩固的事迹。
孟尝君，姓田名文，齐国贵族薛公田婴(谥号叫靖郭君)的儿子。
孟尝君是他的谥号。
田婴让他主持家政，接待宾客。
“宾客日进，名声闻于诸侯”。
婴死，田文继承他的封邑薛，招集各国士人，食客3,OOO余人。
齐湣王时，孟尝君先后两次为齐相，主持国政。
客，指作食客，名词用作动词。
【注评】齐人有冯谖(xuān)者，齐：古国名，在今山东省北部。
国都临淄(今山东省淄博市)。
战国时为七雄之一。
贫乏不能自存。
贫乏：贫穷。
自存：自己养活自己。
使人属(zhǔ)孟尝君，属：嘱托，请托。
愿寄食门下。
寄食门下：意思是到孟尝君家做个食客，以解决生活问题。
〇起笔简介本篇主要人物的家境、身份。
“贫乏”二字，为后文弹铗而歌张本。
孟尝君曰：“客何好？”客：指冯谖。
何好：爱好什么。
疑问句中疑问代词作宾语，前置。
下句的“何能”与此同。
曰：“客无好也。
”“曰”前省主语“人”。
也：表肯定语气。
下句的“也”同此。
曰：“客何能？”主语“孟尝君”承前省略。
何能：能做什么。
曰：“客无能也。
”〇两番问答，写孟尝君探询冯谖的爱好、才能，以便确定对他的待遇和使用。
言冯谖无好、无能，这不过是欲扬先抑，不鸣则已，为以后一鸣惊人映衬一笔。
孟尝君笑而受之，曰：“诺。
”受之：接受冯谖作食客。
之，他，代冯谖。
诺：答应的声音，可译为“好”、“好吧”。
而：连词。
它的前一部分表示动作行为的方式或状态，对后一部分起着修饰作用。
〇一“笑”一“诺”，描摩传神，勉强“受之”，见其鄙薄轻蔑之情。
记冯谖经人介绍，作了孟尝君的食客。
左右以君贱之也，食以草具。
左右：指孟尝君身边的办事人。
以：因为。
贱：贱视，看不起。
形容词作动词用。
之：他，代冯谖。
也：用在表原因的介宾短语之后，表句读上的停顿。
食(sì)：给……吃。
“食”后省宾语“之”(他)。
草具：粗劣的食物。
草，粗劣。
具，饮食。
〇贱之，承上句“笑”字。
居有顷，倚柱弹其剑，居：停留，这里有“经过”的意思。
有顷：不久。
弹(tán)：用指头敲击。
其：他的，代冯谖。
剑：联系下文看，都指剑把。
这句省主语“冯谖”。
歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”歌：唱。
铗：剑把，这里指剑。
归来乎：回去吧。
这里的“来”是语气词，不表“来到”的意思。
食(sh í)：吃。
〇一弹而歌，对所食不满。
左右以告。
以告：把冯谖弹剑唱歌的事报告孟尝君。
介词“以”的宾语“之”和谓语“告”的宾语“孟尝君”都省略了。
孟尝君曰：“食(sì)”乞比门下之客。
”食：给……吃。
这一句，一本作“比门下之鱼客”，意思是照门下吃鱼的客人那样看待。
之：前一个是代词，他，代冯谖；后一个是结构助词，的。
〇待以客礼。
居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”〇复弹而歌，对“出无车”不满，要求又高一步。
左右皆笑之，〇二笑，反映左右对冯谖态度的变化。
皆，表示无一例外。
以告，孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”为(wèi)之驾：给他准备车马。
车马齐备叫做驾。
车客：有车坐的食客。
〇待以上客之礼。
于是乘其车，揭其剑，过其友，揭：高举。
过：访问，拜访。
其：他的，都代冯谖。
曰：“孟尝君客我。
”客我：把我当作上客看待。
客，名词用作动词，意动用法。
〇写冯谖在生活改善以后的得意神态，表现他对孟尝君的感激的心情。
后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”无以为家：没有什么用来养家。
〇三弹而歌，为了养家，要求更高一步。
弹剑、弹铗，弹剑铗，用语灵活多变。
左右皆恶(wù)之，以为贪而不知足。
恶：讨厌。
以为：以之为，以的宾语“之”承前省略，意思是：认为(他)是……。
〇左右对冯谖的态度的又一变化。
“以为……”句说明“皆恶之”的原因，并补充说明上文“皆笑之”的原因。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”公：敬称，可译为“先生”。
亲：父母。
乎：疑问语气词，吗。
联系下文看，这里不是记孟尝君直接问冯谖，而是间接探问。
对曰：“有老母。
”孟尝君使人给(j?)其食用，无使乏。
给：供给。
食用：动词用作名词，指吃的用的东西。
其：她，代冯谖的老母。
无使乏：不要让她缺少(食用)。
无：不要。
“使”后省兼语“之”(她)。
〇孟尝君对冯谖的老母照顾周到。
于是冯谖不复歌。
于是：有“在这种情况下”的意思，表示前后两件事情的承接关系，即表示后一件事情的发生是在前者之后，并且是由前者导致的。
〇小结上文，说明冯谖对孟尝君别无所求，并以其行动否定了左右“以为贪而不知足”的错误判断。
记叙冯谖做食客后，待遇不断得到改善，反映孟尝君善于养士的特点。
后孟尝君出记，问门下诸客：出：拿出。
记：通告，文告，一说指帐簿。
诸客：众门客，可译为“门客们”。
诸，作定语，表示某一范围的全体。
〇门下诸客，写问的对象。
“谁习计会(kuài)，能为(wèi)文收责(zhài)于薛者乎？”习：熟悉。
计会：会计工作。
为文：给我。
文，孟尝君自称其名。
责：同“债”，指借出的钱或物。
薛：齐国地名，在今山东省藤县东南，是孟尝君父亲的封地。
为孟尝君所继承。
者：与“习计会、能为文收责于薛”构成名词性“者”字短语，作谓语。
乎：吗。
〇写问的内容、目的。
收责于薛，是孟尝君提出的一项重大任务，也是下文记叙的主要内容。
冯谖署曰：“能。
”署：签名。
曰：这里有“写道”的意思。
〇“能”，反映冯谖的胸有成竹，与上文之“无好”“无能”比照鲜明。
下文的内容都围绕这个“能”字着笔。
孟尝君怪之，曰：“此谁也？”怪之：以之为怪。
怪，感到奇怪，形容词的意动用法．下文“怪其疾也”的“怪”用法同此。
之：代冯谖。
也：呀，表疑问和惊诧的语气。
〇从孟尝君的心理活动和谈话，写出他对冯谖毫无印象，而这个全无名气的冯谖居然自认为“能”完成收债于薛的重任，他自然为此感到惊奇。
左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。
”乃：就是。
夫：指示代词，那。
这个“夫”，突出唱“长铗归来”是他的特点。
也：表解释语气。
〇与上文三弹三歌相呼应。
对左右的笑谈轻薄，描绘得淋漓尽致，其讥讽鄙夷之情，溢满字里行间，行文生动活泼，摇曳多姿。
孟尝君笑曰：〇三笑。
这是欢欣的笑，为得到急需的人材而笑，与开头“笑而受之”的笑，感情基础不一样，与“左右皆笑之”的笑，更无相同之处。
“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”果：副词，果真，果然。
负：对不起。
之：他，代“客”(冯谖)。
未尝：副词性结构，不曾。
〇客果有能也，与上文“客无能也”相对照。
请而见之。
通过特意的邀请接见他。
谢曰：谢：道歉。
“文倦于事，愦于忧，而性懧(nuò)愚，沉于国家之事，倦于事：被琐事搞得疲劳。
愦于忧：被忧患弄得发昏。
愦，昏乱。
性懧愚：天性懦弱愚呆。
这是孟尝君的自谦之辞。
懧：同“懦”。
沉：沉溺，有“陷在……”的意思。
于：前两个表被动，可译为“被”；后一个表有关的对象，可译为“在……(中)”。
开罪于先生。
开罪：得罪。
于：表动作行为直接涉及的对象，可不译出。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”羞：意动用法，认为……是羞辱。
乃：却，表示前后两事在情理上是逆转相背的。
为(wèi)后省宾语“文”。
于：到。
〇盂尝君从主客观两方面解释未曾早接见冯谖的原因，表示希望能得到他的谅解，并对他愿意“收责于薛”寄予希望。
言简意赅，可算是善于言辞。
冯谖曰：“愿之。
”之：代收责于薛这件事。
于是约车治装，载券契而行。
约车：准备车马。
约，拴系，把马系于车前。
治装：整理行装。
治：备办；整理。
载券契：用车待着借契，说明借契之多。
券契：借契。
券：借贷双方各拿一半可以合验的契据。
辞曰：“责毕收，以何市而反？”毕收：完全收回来。
以：用，拿。
“以”后省宾语“之”，“之”代所收回的债款。
何市：买什么。
疑问代词“何”作宾语，前置。
市；动词，买。
反：同“返”，回来。
孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”视：看，这里有“估量”的意思。
寡有：少有，缺少。
所……者：所……的(东西)。
〇冯谖与孟尝君的一问一答，看似平常，却引出下文冯谖到薛收债的出人意料的处理办法，故前人评道：“问则有意，答则无心，幻出绝妙文字。
”记叙冯谖主动承担为孟尝君去薛收债的任务和出发时的情况。
驱而之薛，驱：赶牲口快跑，这里指赶着车。
之：到，与下文“长驱到齐”的“到”同义。
〇四字带过途中情况。
使吏召诸民当偿者悉来合券。
当偿者：应当还债的。
“者”字短语作“诸民”的后置定语。
悉：都。
合券：将借贷双方收藏的借契合在一起进行核对。
券遍合，起，遍合：都核对过。
起：站起来。
〇起，表示郑重其事。
矫命以债赐诸民，矫命：假托(孟尝君的)命令。
以责赐诸民：把债款赐给(借债的)老百姓，意即不要偿还。
以：用，把。
〇原为收债而来，反以债赐诸民，出人意料，引人入胜。
因烧其券。
因：表顺承关系的连词，与“于是”相当，可意译为“随即”。
其：他们的，代诸民当偿者。
〇使孟尝君失去再去收债的根据，使借债的百姓彻底放心，反映冯谖的果决与考虑问题的周到。
民称万岁。
民：即上文的“诸民”。
称：说，这里有“欢呼”的意思。
〇写出老百姓的感激和欢欣心情，见冯谖以债赐诸民的重大政治意义，间接反映了薛地百姓以前备受高利贷剥削的痛苦。
简叙冯谖到薛以焚券市义的方式为孟尝君收债的经过。
长驱到齐，晨而求见。
长驱：一直赶车快跑，中途不停留。
齐：指齐国国都临淄。
省主语“冯谖”，省“见”的宾语“孟尝君”。
而：连词，可译为“就”。
〇八个字，写出冯谖办事的干净利落。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
怪其疾：以其疾为怪。
因为他回得这么快而感到奇怪。
其：他，代冯谖。
疾：快。
衣冠：名词用作动词，穿好衣服，戴好帽子。
意谓穿戴得整整齐齐。
之：他，代冯谖。
曰：“责毕收乎？来何疾也！”乎：吗。
何：用在形容词谓语前，表示程度之深，可译为“怎么这样”。
也：呀，与“何”相呼应，表疑问。
〇从孟尝君的心理、行动和谈话，反映出他急于了解冯谖收债的情况和希望他收回债款又不相信他这么快就能完成任务的心情。
曰：省主语“冯谖”。
“收毕矣。
”矣：了，表事物的既成状态，并有加强语气的作用。
“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者。
’君：您，对人的尊称，这里指孟尝君。
云：说。
〇这句是下文说明问题的依据，又照应了上文。
臣窃计，臣：我，冯谖对孟尝君自称。
窃：私自，谦词。
计：考虑。
〇下面五句是“计”的内容。
君宫中积珍宝，宫：古代贵族居住的房屋。
狗马实外厩，实：充满。
厩：马棚，泛指牲口圈。
与“宫中”相对而言，故称“外厩”。
美人充下陈；充：充满。
下陈：古代统治者堂下陈列礼品、站列婢妾的地方。
〇极言孟尝君家用的玩的东西之多，反映了他的奢侈淫逸，而这正是残酷剥削百姓的结果，却也正说明他的寡义。
君家所寡有者，以义耳。