透视晋江婚丧习俗(精)

——受到文化水平影响
丰泽妇联副主席杨新辉：高嫁妆现象的成因，与文化教育因素也是分不开的。如今社 会上受教育水平较高，有文化、高素质的群体，婚事就不会大操大办，而是注重个性和品 位。
——与媒婆促成有关系
法律顾问林晓阳：根据我接手的离婚案来看，高嫁妆、高聘金现象与媒婆的极力促成 有 很大关系，媒婆牵线成功一桩婚姻，就能拿到聘金、嫁妆总和10％的红包，因此，媒婆会 极尽三寸不烂之舌促成婚事，甚至在男方这边说女方会有多少嫁妆、在女方那边说男方会 有多少聘金。男女双方、亲家间互不了解，在短时间内包装出来的婚姻和亲戚，往往容易
——聘金返还易出悲剧
晋江陈埭丁桐志：陈埭曾经发生两起高嫁妆引发的悲剧事件。 有一户人家娶媳妇，订婚时靠借高利贷送了几十万元的聘金给女方，可到结婚时，女方没有按婚俗如数返还聘金作 为嫁妆。就在婚礼上，男方母亲知情时，当场昏倒在地。
高嫁妆、高聘金确实危害很大，严重时会闹得妻离子散，激化社会矛盾。我们关注这一现象，意义重大，能
透 视 总晋 结江 报婚 告丧 习 俗
K-2 指导教师：
序
晋江婚礼习俗的特色在于它浓郁的气息，以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。而
礼节周全，喜庆，热闹，张扬气氛而受到人们的喜爱。 晋江婚礼习俗的最大弊端主要体现在 高聘金，高嫁妆，已经在晋江一带流行日久。形成了一种畸形的婚姻文化。 民间一直流传着 这样一句话“十万嫌太少，百万不算多，千万不稀奇”。在不少晋江人为女儿开除的嫁妆清单 上，除家庭影院、冰箱、沙发等必不可少的硬件外，还有首饰、轿车、房子、票子、债券等 贵重品，嫁妆之丰厚常让人咋舌。嫁女儿就要嫁得风光、嫁得体面，这是许多人信守的原则。 哪怕超出家庭经济能力也甚至不惜举债。对于那些大富大的家庭，婚礼则是他们斗富的竞技 场。 婚礼豪华，嫁妆昂贵，从某种程度上反映了晋江经济的活跃，居民富裕以及好面子争先 的市民个性，是长期形成的一种民风，也隐藏着金钱婚姻，攀比，斗富的等与文明新风向悖 的现象，近年来，新人的婚礼花费越来越惊人。婚嫁上的攀ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ日益疯狂，浪费现象也十分严 重。婚礼那天，女方家人会把陪嫁的支票放在一个镜框里，以“广而告之”（以前则是码着一 叠叠钞票）而造成这些现象与媒婆的极力促成有很大关系。据透露，媒婆牵线就能拿到聘金、 嫁妆总和5-10%的红包。谁家女儿陪嫁多少一直是周围人津津乐道的话题。由此造成一个民 间评判标准。如果嫁妆太寒酸，肯定让人瞧不起。即便家庭不好也要打肿脸——充胖子。 我 国正在建设社会主义节约型社会，作为祖国的下一代，我们更应宣传好这一主题，拒绝铺张 浪费。对于晋江婚礼习俗应懂得取其精华，去其糟粕。某些有意义的传统我们应该沿习保 存，并发扬它们。在其豪华、昂贵方面，我们应该拒绝它们。办一个简洁文明又不失意的婚 礼应是现代人追求的目标。
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奁资近年节节攀升 唐朝时的聘礼通常是绸缎之类，数量可多可少，酒食不包括在内。在沿袭传统的同时，沿海人又给这种风俗一些时代色彩。 宋代的妆奁内容丰富多彩，金银首饰、布匹衣裳、灯火灶台、被帐枕箱、巾帽鞋袜、器具杯盘、珠玉珍宝、梳妆镜台、洗涤器皿、 文房四宝、古玩珍器等，一应俱全。 上世纪50年代：新郎穿西装，新娘穿旗袍是时尚打扮；“婚车”是雇来的花轿子；鼓乐是腰鼓队的吹吹打打；一般不办酒席，只 开一个简单的会充当婚礼。 上世纪60年代：一张结婚照，加上双方家长聚餐一次，就是婚礼的全过程。送的礼有毛主席语录、像章，也送脸盆、热水瓶、毛 巾；礼金最少2元，8元算是“厚礼”。嫁妆最重的，自然是要凭票供应的衣物，有当时“尼龙袜要四双，四件衬衫的确良”的唱 词为证。 上世纪70年代：聘金600多元，嫁妆是缝纫机、自行车，再请上20来桌酒席，总花费3000元，在当时算是豪华婚礼。 上世纪80年代：属于变化最快的时期。“婚车”先是自行车，后来是摩托车，再后来出现了小车。至于嫁妆，先是流行“三转一 响”，即缝纫机、自行车、手表和收音机，后来是电视机、洗衣机、电冰箱、空调，再后来则是存折、房子、小车。 上世纪90年代：陪嫁送的存折越来越“贵”，房子越来越大，摩托车越来越豪华，酒席规模也越来越大，档次越来越高。以晋江 陈埭四境为例，“婚车”先是普通摩托，后来是2万多元的大黑鲨，再后来是4万－5万 元甚至7万多元的太子车，最后是小轿车取而代之。 新世纪：随着经济发展，嫁妆档次更进一步，最高纪录为：一辆奔驰320,一辆宝马 725,六间临街透顶店面，现金人民币150万元、美金15万元，其他一整套最豪华时 尚的家具家电忽略不计———据说女方是按照1000万元的标准置办的。 还是以晋江陈埭四境为例，嫁妆30万元、50万元和100万元以上分别是低、中、高 档婚礼的“行情”。首饰不以“克”为计量单位，而以“斤”计量，一般一场婚礼需花费 黄金2斤－3斤。客人送上的礼金，“行情”底价是200元，上不封顶，500元或1000 元甚至几千元都不鲜见。 聘礼主要由首饰、现金和食品三部分组成。首饰包括戒指、项链、耳环、手镯、 手链、脚链等若干套，以黄金为主，随着时尚变化，珠宝、钻石和白金已经成 为“新宠”。 现金包括聘金、礼金和布钱，聘金是给女方当事人的，几万元到几百万元量力 而行，作为女方嫁妆的组成部分将被全额返还；布钱相当于古时的绸缎，一般 花费万把块钱。食品可以简单到只有一桶食用油外加一盒精美饼干，也可以复 杂到糖果、罐头、水果、海鲜干货等各几色。单糖果这一项，约需花费8万－9 万元。
——边缘性远儒性所致
泉州师院陈桂炳教授：在社会主义精神文明总体布局中，民俗文化应该有重要的战略 地位。闽南沿海高嫁妆婚俗，是长期形成的。古代的婚事并不像现在这样，即使现在的惠 安县，古时也有移风易俗的好现象。 高嫁妆的婚俗并不符合儒家“礼”的规定。远古时期 婚 俗有“六礼”之说，到宋代至明清时期，就简化到了“三礼”甚至“一礼”，并未主张铺 张浪费。 这一风俗的形成，有地理上的边缘性（即泉州地处沿海地带）和文化上的远儒性（即远离 传统文化中心）的原因。
——重男轻女思想作祟
而鳏 丰泽妇联副主席杨新辉：“女儿越大父母越操心，儿子越大父母越放心”的俗话，还有“寡妇门前是非多”，
夫家中有女子出入却受到人们恭喜的风俗，折射出几千年的重男轻女传统观念；女儿出嫁没有高嫁妆，父母就担心 女儿以后会没地位；男人找妻子也希望女方的家庭经济条件好，以此证明自己有实力有地位。许多人希望女儿不要 嫁晋江人，但希望儿媳是晋江人，无非是冲着高嫁妆来的。
政府进行干预引导
晋江市委宣传部副部长黄延艺：晋江方面将通过媒体的正确引导、政府加大干预力度、发动老人会等民间组织制止大操大办婚事 的行鼓励把高嫁妆、高聘金节省下来捐给慈善总会等措施，来缓解高嫁妆、高聘金盛行的现象。另外，还将举行“建现代城市、立现代 新风、做现代新人”的“三个现代”教育，引导市民转变观念。 鲤城区委宣传部副部长李建民：沿海高嫁妆现象之所以愈演愈烈，主要原因是措施、监督、宣传、维权、教育等不到位，当然也 是人们趋众心理造成盲目攀比的现象，可能也有“人一富脸就横”的炫耀心理在作祟。对此，政府可以考虑出台相关行政处罚措施，对 聘 金、嫁妆、宴席规模等设置一个上限，超多少罚多少。各级党政部门应重视，宣传部、工会、妇联、共青团应联手树新风、倡文明，以 形成移风易俗的合力。 南安市文明办副主任凌建胜：可以通过举办集体婚礼、倡导学习型家庭、加强政府监督力度等措施，移风易俗，转变落后的婚俗观 念。
古婚俗沿留至今日
据了解，沿海地带高嫁妆婚俗可谓历史悠久。早在西周时期， “六礼”———“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎” 就是婚姻六大程序：
纳采：男方家长请媒婆向女方家长提亲。 问名：女方答应议婚后，男方再派媒婆去女方，问清女方当事人姓名、生肖、生辰八 字等与“命” 有关的具体情况，并到祖庙占卜以定凶吉。 纳吉：即订婚。仪式可简可繁，但交换订婚戒指是必不可少的“节目”，一般由男方 当事人在其堂 亲若干人和媒婆陪同下前往女方家中，双方当事人亲手为对方戴上。 纳征：也就是男方送聘礼到女方家，以女方是否收下判定婚姻是否实际成立。 请期：纳征后不久，男方派媒婆或者直接与女方商定举办结婚仪式的日期，以前大多 数要算命，选定黄道吉日。 亲迎：新郎到女方家中迎娶新娘。按规定，加上随从，必须单数去双数回。晚上一般 要举行结婚仪式，宴请亲朋好友。 这种婚俗就是这样沿袭下来，即使有小小变动，却“万变不离其宗”。泉州是历史 文化 名城，各种传统的风俗礼仪保存得较为完备，其中当然包括这一项重要的风俗。
——女儿继承权的变通
晋江市委宣传部副部长黄延艺：民间有个说法，娶媳妇要娶陈埭镇的，因为那里嫁妆高。但这要 一分为二，经济发达地区给女儿高嫁妆，是男女不平等的一个表现。因为在整个闽南地区，男性有继 承权，而女儿嫁出去就是“泼出去的水”，因此现在嫁女儿给高嫁妆甚至给企业股份的做法，实际上是 女儿继承权的一种变通形式，这从情理上是说得过去的。 高嫁妆现象有三个层次：第一层次就是经济实力雄厚，能承受得起高嫁妆；第二层次是不考虑自身条件，盲目 跟风；第三层次是较为理性的层次，主要在晋江安海、池店等地，采用集体婚礼等形式，婚事简办，不盲目跟风。
促使政府整顿这种陋习。而政府应该用引导说服结合行政干预的方式，进行整顿。
危害
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带来诸多社会问题 华侨大学陈少牧教授：讲豪华讲气派、高彩礼厚嫁妆近年来有水涨船高的趋势，不应该孤立地分析这一现象的 影响。我国仍处于社会主义初级阶段，大多数人刚刚告别温饱，步上小康之路，无法承受高嫁妆的重负。“打 肿脸充胖子”，往往会债台高筑，带来一系列社会问题，影响社会经济发展，影响到企业产品创新和市场开拓， 影响到家庭生活质量。有些人甚至为此不惜干出偷鸡摸狗之事，影响到精神文明建设。 两股“龙卷风”刮得凶 晋江陈埭回族委员会主任丁显操：沿海一带的婚俗，有两股“龙卷风”给社会造成很大危害，陈埭特别厉害。 第一股“龙卷风”是男方重高嫁妆，女方贪高聘金。就聘金而言，已经从200元、400元上升到现在的20万元、 40万元、80万元甚至更多。嫁妆由自行车、14英寸电视机到现在的高档进口车、住宅。因此，很多普通家庭一 到子女谈婚论嫁时，就犯愁了。因家庭经济承受不起高嫁妆、高聘金，有些人选择偷、盗、抢、骗等行为；有 些人因没钱而无法结婚。这些都严重危害社会，存在各种犯罪隐患。 第二股“龙卷风”是讲排场。很多人为了讲排场，设立很多名目，订婚宴、女婿宴、结婚宴、还亲宴，每一场 宴席都铺张浪费，几十桌、上百桌的大场面比 比皆是，并且攀比严重，规模不断扩大，宴席的规格也不 断提升。晋江目前的酒席价格，高、中、低三档分别是一 桌1000元、800元、600元，这使一些家境不好的不得不 “阉鸡跟凤飞”，硬撑着。 往往是花钱买痛苦 晋江市委宣传部副部长、文明办主任吴明哲：晋江先富起 来的一部分人，其炫耀性消费令人感到可惜。消费本来可 以增加社会的快乐总量，但受高嫁妆之风影响，有时男女 双方都闹得不开心。这种消费其实成为花钱买痛苦。