生于忧患死于安乐优质课评选教案
生于忧患死于安乐教学设计(7篇)
生于忧患死于安乐教学设计（7篇）生于忧患死于安乐教学设计篇1 一、初识课文，自然导入：孟子认为，人才是艰苦环境中造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人的性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。
下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。
板书课题，理解课题：“生于忧患，死于安乐”可翻译为“忧患可以使人生存发展，而安逸享乐可以使人萎靡死亡。
”出示学习目标：美读课文、理解文意、评价手法二、自学指导1、听读，掌握句子节奏。
2、自由朗读，读顺课文。
3、结合课后注释和有关资料，疏通重点字词意思、文意。
4、初步读懂了什么内容？并将自己的学习体会与同桌交流。
5、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？6、本文的中心论点是什么？三、展示交流1、让一名学生朗读课文，加强朗读指导。
2、齐读课文，重点指导重点句：故天将降大任于是人也┉其所不能。
3、检查学生对文章字词、句子、文意的理解。
4、开头这一段列举了6位名人，这六个人有什么共同点？共同点：出生贫贱、历经磨难、终有成就5、由此，我们得到的人生感悟是：苦难是人生的一种磨砺，我们只有战胜苦难才能取得成功。
6、文章开头运用了什么修辞手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
7、请举一个现代人经过逆境磨炼成才的典型事例。
德国音乐家贝多芬在遭受两耳失聪的情况下写出了不朽的《欢乐颂》等音乐作品。
8、请概括回答故天将降大任于是人也中是人指的是哪一类人。
上述六人和与此相似的其他人。
（经得起考验的有志人士、有才能、可以担当大任的人）9、由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出“故天将降大任于是人也”的结论，增强论证的说服力。
10、再读：故天将降大任于是人也等到曾益其所不能。
11、这一大句阐述的道理是什么？成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
八年级《生于忧患,死于安乐》教案设计(通用5篇)
八年级《生于忧患,死于安乐》教案设计〔通用5篇〕八年级《生于忧患,死于安乐》教案设计〔通用5篇〕(篇一)教学目的：1、朗读翻译，积累文言词汇。
2、理清论证思路，把握观点。
教学重点：朗读翻译，积累文言词汇。
教学难点：理清论证思路，把握观点。
教学时数：1课时教学过程：一、直入课题〔老师板书〕二、提醒目的幻灯出示，学生齐读。
三、朗读课文。
1、抽一个同学读。
师生正音。
2、老师范读。
明确停顿。
〔幻灯〕3、学生齐读。
四、疏通文意。
1、学生结合课下注释，自己疏通文意。
疑难处，做上记号。
〔不能借助参考资料〕2、学生小组内解决疑难。
3、小组代表在全班提出疑难，其他学生帮助解答。
答对的学生，请他说出理由。
假如都不会，老师解答。
老师引导总结文言文词语常用推断方法〔板书〕构造分析^p 法成语联想法新旧联络法语境推断法等4、逐句翻译。
5、运用常见推断方法，尝试答复中考课外文言题。
〔幻灯〕五、理解分析^p学生根据幻灯显示，观察与书上有何不同。
这样划分可以吗？学生考虑，讨论请学生答复理由最后，幻灯明确观点和思路。
六、拓展延伸请你从古今中外人物中，选择一个事例，证明生于忧患的观点。
八年级《生于忧患,死于安乐》教案设计〔通用5篇〕(篇二)教学目的：1〕理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2〕学习古人说理论证的方法，品味比照、排比等修辞手法的表达效果。
3〕理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学重点：1〕理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2〕学习古人说理论证的方法，品味比照、排比等修辞手法的表达效果。
教学难点：1〕学习古人说理论证的方法，品味比照、排比等修辞手法的表达效果。
3〕理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
学情分析^p ：本文是文言文中的经典议论文，且局部语句比拟晦涩，学生首次接触此类文章，对文体理解上必然存在困难，且初中学生对孟子的思想不可能过于透彻，因此在学习过程中要结合教材和学生特点，适当引导，把重点放在“疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想，把握主旨”上，文体解读上可简单带过。
《生于忧患死于安乐》教案
《生于忧患死于安乐》教案第一章：引言教学目标：1. 让学生理解“生于忧患死于安乐”的含义。
2. 引导学生认识到生活中困难和挑战的重要性。
教学内容：1. 介绍“生于忧患死于安乐”的背景和意义。
2. 分析困难和挑战对个人成长的影响。
教学步骤：1. 引入话题，让学生思考生活中的困难和挑战。
2. 讲解“生于忧患死于安乐”的含义和背景。
3. 分析困难和挑战对个人成长的意义。
4. 引导学生积极面对困难和挑战。
作业：1. 思考并记录一次自己遇到的困难和挑战，以及如何克服的经历。
第二章：困难与挑战教学目标：1. 让学生认识到困难是成长的机会。
2. 培养学生面对困难的勇气和信心。
教学内容：1. 分析困难对个人成长的作用。
2. 引导学生正确面对困难。
教学步骤：1. 让学生分享自己遇到的困难和挑战的经历。
2. 分析困难对个人成长的作用。
3. 引导学生正确面对困难，培养勇气和信心。
作业：1. 思考并记录一次自己克服困难的经历，以及从中获得的成长。
第三章：自我认知教学目标：1. 让学生了解自己的优点和不足。
2. 培养学生正确评价自己的能力。
教学内容：1. 引导学生进行自我认知的练习。
2. 分析自我认知对个人成长的重要性。
教学步骤：1. 引导学生进行自我认知的练习，如自我评价、自我反思等。
2. 分析自我认知对个人成长的重要性。
3. 培养学生正确评价自己的能力。
作业：1. 思考并记录一次自己的优点和不足，以及如何改进的经历。
第四章：目标设定教学目标：1. 让学生学会设定明确的目标。
2. 培养学生实现目标的动力和毅力。
教学内容：1. 引导学生学习目标设定的方法和技巧。
2. 分析目标对个人成长的作用。
教学步骤：1. 引导学生学习目标设定的方法和技巧。
2. 分析目标对个人成长的作用。
3. 培养学生实现目标的动力和毅力。
作业：1. 思考并制定一个自己的目标，并记录实现目标的计划和进展。
第五章：积极心态教学目标：1. 让学生认识到积极心态的重要性。
《生于忧患死于安乐》教案优秀5篇
《生于忧患死于安乐》教案优秀5篇教学目标：1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。
2.理解解文章内涵。
了解孟子雄辩的文风。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。
4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。
教学重点：1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。
2.理解解文章内涵。
了解孟子雄辩的文风。
教学难点：积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。
课时安排：五课时教学过程：第一课时一、导入我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学习《孟子》中的文章。
孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东人。
战国中期思想家、政治家、教育家。
是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。
受业于孔子之孙孔伋，是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。
他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。
他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。
《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。
书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
三、朗读：1.听范读。
强调句子的节奏。
“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
”“故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”2.自由朗读。
3.齐读。
四、翻译课文1.结合注释，试译课文。
2.全班交流，扫除翻译难点。
《生于忧患,死于安乐》教案设计优秀5篇
《生于忧患，死于安乐》教案设计优秀5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《生于忧患死于安乐》教案（精选11篇）
《生于忧患死于安乐》教案（精选11篇）《生于忧患死于安乐》教案篇1教学目标：1.古今义不同的实词的用法和判断句式。
2.大声诵读课文，默写课文。
3.理解课文蕴含的深刻道理。
教学设想：1.指导学生预习、自学，理解生字、难词。
2.在预习的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。
3.结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。
4.教学时数：三课时。
教学过程第一课时（一）以“发”“举”的意义解释引入先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。
待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。
“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。
（二）读全文，整体感知课文内容1.默读，找疑难，老师辅导在这段时间里，引导学生在预习的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。
2.让学生齐读课文（1）老师在读课文前明确读的要求：a.读准字音；b.读出停顿；c.读出抑扬顿挫的气势和美感。
（2）学生齐读。
（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。
3.老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感4.再次让学生齐读全文读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。
通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。
第二课时（一）教读第1段第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：1.指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。
2.齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。
3.让学生提问，引导启发学生解答。
4.老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。
《生于忧患死于安乐》教案8篇
《生于忧患死于安乐》教案8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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生于忧患死于安乐教案 生于忧患死于安乐语文教案(优秀5篇)
生于忧患死于安乐教案生于忧患死于安乐语文教案（优秀5篇）作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。
那么写教案需要注意哪些问题呢？问学必有师，讲习必有友，以下是作者勤劳的小编为家人们收集的5篇生于忧患死于安乐教案的相关范文，欢迎借鉴。
《生于忧患，死于安乐》教案篇一一、教材分析本文是历代传诵的议论文名篇，应引导学生熟读课文，利用掌握的议论文知识来理解作者的观点及现实的教育意义。
全文层层推进、步步深入的论证，使结构非常清晰，富有说服力，可作为教学的重点和难点。
字词的障碍，应在预习中解决。
学习本文宜学生合作、体验、探究可在教师的适当引导下进行。
二、说教学目标知识和能力：学习有关文言文知识，积累一些文言词汇。
过程与方法：分析作者如何层层深入论证论点方法。
情感与态度：结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。
三、说教材的重难点以及突破重难点的方法采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。
鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。
四、学法指导采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。
鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。
文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。
指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。
五、教法三单元阅读教学法认知阅读：初读课文，整体感知，掌握一些文言词汇。
理解阅读：理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。
拓展阅读：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。
六、教学过程与环节设计在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。
在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。
《生于忧患,死于安乐》教学设计三篇
《生于忧患，死于安乐》教学设计三篇为大家整理的《生于忧患，死于安乐》教学设计资料，提供参考，欢迎你的阅读。
《生于忧患，死于安乐》教学设计一教学目标：1、理解课文阐述的道理DD人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。
2、理解课文说理的方法DD举事例、提观点、作阐述、得结论。
3、背诵课文教学重、难点：教学目标1、2教学过程：第一课时一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》二、投影简介作者：孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为亚圣，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子告子》。
三、明确学习目标四、放录音范读课文五、指导学生结合注释理解梳通文意六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。
第二课时一、分析课文1、指名读第一段提问：(1)、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。
2、指名读第二段(1).理解故天将降大任于是人也这句话的作用?( 故收束上文，归纳论证。
也表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用)(2)、请找出造就人才所不可缺少的前提条件?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?(必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。
这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的)(3) 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为这样做有什么好处呢?(归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能) 过渡：文中在亮明了观点(人要担当大任，应当先受艰苦磨炼)之后，作了进一步的阐述，看第三段。
3、指名读第三段提问：为什么人在犯错以后才能改正?(经过了主观思想斗争)文中哪句话是形容这种斗争的情形的?(用于心、衡于虑)这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?(色、声)教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。
《生于忧患，死于安乐》教案（通用15篇）
•••••••••••••••••《生于忧患，死于安乐》教案《生于忧患，死于安乐》教案（通用15篇）作为一名教师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以让教学工作更科学化。
那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编收集整理的《生于忧患，死于安乐》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《生于忧患，死于安乐》教案篇1【教学目标】1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。
4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。
【教学重难点】重点：1.掌握文中实、虚词的用法。
2.掌握本文的论证方法及其特点。
难点：引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
【课时安排】2课时【教学过程】【第一课时】一、创设情境，导入新课战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。
为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。
面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
二、整体感知课文内容（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。
游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。
继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。
宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。
思想事迹大都见于《孟子》一书。
（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。
读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。
出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。
第23课《孟子》三章 生于忧患,死于安乐 公开课一等奖创新教案
第23课《孟子》三章生于忧患，死于安乐公开课一等奖创新教案《孟子》三章生于忧患，死于安乐教案【教学目标】1.了解孟子及其作品，背诵课文，积累课文中的名言警句。
2.借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。
3.通过反复诵读，体会孟子说理的特点。
4.体会“人和"“大丈夫”的内涵，理解“生于忧患，死于安乐"的道理，体会行仁政、走正道、经磨炼对个人和国家的重要作用。
【课时安排】1课时【教学过程】【导入新课】播放视频：艰难困苦出英才——生于忧患，死于安乐。
【古文诵读】播放音频朗读课文、读准字音、读准节奏、读出感情生于忧患，死于安乐舜/发于/畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)/举于/版筑之间,胶鬲(ɡé)/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖(áo)/举于/海,百里奚(xī)/举于/市。
故/天将/降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空（kònɡ）乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心/忍性,曾(zēnɡ)益/其所不能。
人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作,征于色/发于声/而后喻。
入/则无法家拂(bì)士,出/则无敌国外患者,国恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。
【疏通文意】译文：舜从田地中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，译文：管夷吾从狱官手里获释并被任用，孙叔敖从隐居的海边被召，百里奚从集市被赎出而用。
译文：所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
译文：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
译文：（一个国家内部）如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
《生于忧患，死于安乐》教案
《生于忧患，死于安乐》教案下面是小编整理提供的北师版初一语文下册《生于忧患，死于安乐》教案，欢迎阅读。
《生于忧患，死于安乐》教案(一)【教法学法】采用读──议──析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。
鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。
文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。
指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。
【教学过程】第一课时一、导入新课同学们，今天我们来学习一篇文言议论文，关于议论文的三要素还记得吧(提问学生)，现在我们就来学习《生于忧患，死于安乐》。
(板书课题)孟子，战国时期思想家、教育家，是儒家的重要人物，后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称“孔孟”，并尊其为“亚圣”。
他在政治上主张法先王，行仁政，在学术上推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。
孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时具有进步意义，对后世的政治思想也有积极影响。
《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一。
它在先秦诸子散文中独具风格，文章气势磅礡，语句流畅，持论说理，善于雄辩，用词精辟，比喻精当，富有说服力，具有很高的文学价值，对后世散文的发展有着很大的影响。
二、整体感知1、范读或听朗读录音。
要求听准字音、语气和语调。
2、自由朗读课文，读准字音，读通文句，注意朗读节奏。
3、疏通文意。
学生借助文本注解、工具书揣摩有关字词的意思，进而疏通文意。
教师巡视，师生交流。
4、指名学生朗读课文。
纠正读音，指导朗读节奏和语气语调。
例：故/天将降大任/于是人也入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡5、小组讨论交流(四人)，明确本文的论点、论据。
可预设问题供学生讨论，教师适当指导点拨。
⑴ 找出文中阐述作者观点的语句。
⑵ 第一段在文中起何作用?⑶ 第二、第三段主要论述了什么道理?提示：第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并作出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨练的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。
生于忧患死于安乐教案优秀
生于忧患死于安乐教案优秀生于忧患死于安乐教案优秀1一、教材分析：《生于忧患，死于安乐》是苏教版初中语文教材九年级下册的一篇课文。
文章先以六个出身低微，经过种种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨练，才能有所作为，并由此引申，由造就人才类推到治国的道理。
最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
二、学情分析：由于聋生受听力缺陷影响，他们的知识积累要比健全学生迟滞很多。
他们对文化知识的理解和迁移速度也要慢很多。
针对学生这一生理特点，我通过课前有针对性的预习和课堂上借助课件呈现教学内容等方式，引导学生对课文的理解、使他们从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
三、教学目标及重难点：知识与能力目标：了解本文作家作品，理解文言词句的意思。
积累名言警句。
过程与方法目标：通过竞赛和感悟，理解文意，品味排比等修辞的表达效果。
情感态度与价值观目标：从课文中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重点：理解课文内容。
教学难点：深刻领会忧患能激励人勤奋求生存而享乐使人委靡死亡的道理。
四、教学策略：受建构主义学习理论的启发，针对聋生视觉相对发达而感悟、体验较为贫乏这一特点，授课当中，充分利用聋生的视觉和残余的听力，借助课件，呈现授课内容。
增进学生对课文的感悟。
通过竞赛、诵读，讨论、点拨，使学生真正理解课文，受到教益。
五、教学过程：（一）创设情境导入：同学们，你们都知道“卧薪尝胆”的故事吧！越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。
沉溺于安乐中的越王还是重蹈了吴王的覆辙。
越王勾践的故事给我们什么样的启示呢？今天我们就从孟子的散文《生于忧患，死于安乐》寻找答案吧！（板书课题）（二）感知文本：首先，了解作家和作品：（先由学生介绍，然后明确）作者孟子，名轲，字子舆。
战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，被后人尊称为“亚圣”，本文是一篇议论性散文。
生于忧患死于安乐优秀教案
生于忧患死于安乐优秀教案《生于忧患死于安乐》优秀教案篇一教学目标：1.通过各种阅读方式积累文言词汇，提高文言文阅读能力;2.熟读成诵，增强文言语感;3.理解生于忧患，死于安乐的道理，懂得要正确面对逆境。
教学过程：一、导入孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为亚圣。
主张行仁政而使天下人皆归之，主张以民为本，曾说民为贵，社稷轻之，君为轻。
曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。
今天，我们就来学习其中的名篇：《生于忧患，死于安乐》。
二、熟读课文(一)学生通读课文，借助注释和工具书给生字注音。
(二)全体朗读，正音。
(三)给学生时间自由朗读，要求读准确，读通畅。
学生散读。
(四)全体朗读，教师指出失误及不足，提醒注意;教师范读(做到零失误)，请学生找茬;再给学生自由朗读时间，鼓励他们也像一样做到零失误。
(五)请自告奋勇举手在全班面前朗读，尽力做到读准确，读通畅。
其他认真听，数数朗读失误。
采用破纪录的方法激发学生朗读的兴趣。
(如：第一位学生朗读中出现四个失误，第二位同学就要努力将失误控制在四个以下，以此类推，直至零失误。
)三、学生自读理解学生借助注释和工具书自读，理解课文，适当做笔记，疑问处可与同桌探讨，不能解决的做好记号。
教师巡视，给予适当引导(如查阅工具书，选择义项等方面)。
四、布置作业(一)朗读课文，尽力做到零失误;(二)抄写课文一遍。
第二课时一、理解分析第一段(注意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记)(一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文选择词典中的义项。
借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。
(关键词：发、举、士、市)(二)师：这六个人物有什么共同特点(板书：六个著名历史人物)生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶;后来都干出了一番大事业。
师：仅是出身卑微的地位相似况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百里奚也非生来就做奴隶的啊。
生于忧患死于安乐教案
生于忧患死于安乐教案第一章：导入教学目标：1. 让学生理解“生于忧患，死于安乐”的含义。
2. 引导学生思考生活中的忧患和安乐对个人成长的影响。
教学内容：1. 解释“生于忧患，死于安乐”的意思。
2. 探讨忧患对个人成长的作用。
3. 分享生活中遇到的忧患和如何克服的经历。
教学活动：1. 引导学生思考生活中的忧患和安乐。
2. 让学生分享自己的经历和感受。
3. 组织小组讨论，探讨忧患对个人成长的影响。
第二章：理解忧患教学目标：1. 让学生认识忧患的定义和特点。
2. 引导学生理解忧患对个人成长的重要性。
教学内容：1. 解释忧患的定义和特点。
2. 探讨忧患对个人成长的作用。
3. 分析忧患对个人能力的提升。
教学活动：1. 引导学生了解忧患的定义和特点。
2. 让学生通过案例分析，理解忧患对个人成长的重要性。
3. 组织小组讨论，探讨忧患对个人能力的提升。
第三章：面对忧患教学目标：1. 让学生学会面对和应对忧患。
2. 引导学生培养积极的心态应对忧患。
教学内容：1. 探讨面对忧患的方法和技巧。
2. 引导学生培养积极的心态应对忧患。
3. 分享成功应对忧患的案例。
教学活动：1. 让学生学习面对忧患的方法和技巧。
2. 引导学生培养积极的心态应对忧患。
3. 分享成功应对忧患的案例，让学生从中获得启发。
第四章：享受安乐教学目标：1. 让学生理解安乐的意义。
2. 引导学生正确享受安乐，避免陷入安逸。
教学内容：1. 解释安乐的定义和意义。
2. 探讨正确享受安乐的方法。
3. 分析过度追求安乐可能带来的问题。
教学活动：1. 引导学生理解安乐的定义和意义。
2. 让学生学习正确享受安乐的方法。
3. 组织小组讨论，分析过度追求安乐可能带来的问题。
教学目标：2. 引导学生反思自己在面对忧患和安乐时的态度和行为。
教学内容：2. 引导学生反思自己的态度和行为。
3. 分享成功的经验和教训。
教学活动：2. 引导学生反思自己在面对忧患和安乐时的态度和行为。
生于忧患,死于安乐-教案-中学语文教学
生于忧患，死于安乐——中学语文教学一、教学目标1. 知识与技能：（1）理解课文《生于忧患，死于安乐》的主要内容和精神实质。
（2）掌握文中涉及的成语和典故，并能运用到实际生活中。
（3）提高阅读理解能力和文学鉴赏能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入分析课文主题和作者观点。
（2）学会从不同角度审视问题，培养批判性思维能力。
（3）学会运用课文中的道理解决实际问题，提高解决问题的能力。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，认识到生于忧患、死于安乐的重要性。
（2）培养学生的责任感和使命感，勇于面对困难和挑战。
（3）激发学生热爱生活、积极向上的精神风貌。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）课文《生于忧患，死于安乐》的阅读与理解。
（2）文中成语和典故的掌握及运用。
（3）培养学生从不同角度审视问题的能力。
2. 教学难点：（1）课文主题和作者观点的深入理解。
（2）批判性思维能力的培养。
（3）将课文中的道理运用到实际问题中。
三、教学方法1. 讲授法：讲解课文内容，阐述作者观点，解答学生疑问。
2. 自主学习法：学生自主阅读课文，提炼关键信息，分享学习心得。
3. 合作探讨法：分组讨论，从不同角度分析问题，培养批判性思维。
4. 案例分析法：列举实例，让学生将课文中的道理运用到实际问题中。
四、教学准备1. 课文《生于忧患，死于安乐》的文本。
2. 与课文相关的资料、典故和成语。
3. 教学课件和多媒体设备。
五、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍课文《生于忧患，死于安乐》的背景。
（2）引发学生对“生于忧患，死于安乐”的思考，导入新课。
2. 自主学习：（1）学生自主阅读课文，理解课文内容，提炼关键信息。
（2）学生分享学习心得，交流对课文主题和作者观点的认识。
3. 讲解与阐述：（1）讲解课文中的成语和典故，引导学生掌握并运用。
（2）阐述课文主题和作者观点，引导学生深入理解。
4. 合作探讨：（1）分组讨论，从不同角度分析问题，培养批判性思维。
生于忧患死于安乐-优质课评选教案
孟子【学习目标】知识与能力1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象.2。
了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3.背诵两篇短文,积累名言警句。
过程与方法1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感、态度与价值观1.理解“天时”地利"“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面的认识。
2。
理解“生于忧患，死于安乐”的含意。
并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活.【学习重点、难点】重点:1。
理清论证思路，把握说理方法。
2。
正确认识“得道多助"及“生于忧患”的时代意义。
难点：1。
增强对国家安定团结的政治局面的认识。
2.增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
【学习方法】资料查阅对比分析讨论点拨教学课时：4【教学过程】一、导入新课有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服：泡个热水澡吧！结果呢？—-青蛙熟了！听了这个故事，请同学们用自己的话或名人名言概括出故事的主题:先天下之忧而忧；居安思危，戒奢以俭;也就是说青蛙在开水里逃生,青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》,从古人的经典当中寻找答案吧二、孟子其人其书孟子（公元前372～公元前289)，名轲，字子舆,邹（今山东邹县）人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。
战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”,游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。
在孔子学基础上，继承孔子的“仁”学说，兼言仁和义，提出“仁政”的学说,主张行“仁政”以统一天下,主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫"，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。
《生于忧患-死于安乐》课题研究优质课教案
教学目标：1、知识和能力：学习有关文言文知识, 积累掌握一些文言词汇，背诵经典名篇。
2、过程与方法：反复诵读，自主、合作、探究，领悟文章深厚内涵，分析作者如何层层深入论证论点的方法。
3、情感与态度：结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。
教学重点: 文言词语的学习积累，文章深厚的内涵的挖掘与体会。
教学难点：读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
文章深厚的内涵的挖掘与体会。
教学过程：一、创设情境，导入新课（幻灯片）同学们，今天老师给大家讲一个故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！青蛙在开水里逃生，在温水里死亡这是什么原因呢？说明了一个什么道理呢？下面我们到孟子的经典《生于忧患，死于安乐》中去找一找答案。
二、揭示目标，明确任务同学们，请先看一下我们今天的学习目标，这些目标怎么实现，要靠大家的努力，你们有没有信心？（激发学生主动性。
）（幻灯片）三、检查预习，整体感知（教师给予适当评价）1.走进孟子和《孟子》（幻灯片）孟子（前372—前28）（轲），字（子舆），（战国）时期著名的（政治家、思想家、教育家）。
邹(今山东邹县)人。
后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称为：（孔孟）。
他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，又尊其为（亚圣）。
著有《孟子》一书。
孟子》是儒家的经典之一，书中记载了孟子及其弟子的思想观点和政治活动。
南宋朱熹把它与（《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。
2.给下列加点划线字注音（幻灯片）(1)傅yuè说(2) 胶gé鬲 (3)曾zēng益(4)拂fú乱 (5) 拂bì士 (6) 畎quǎn亩3.说说下列句中的通假字（幻灯片）4.学生朗读课文（找四名同学每人读一段，然后大家点评或给予鼓励）（幻灯片）小结预习效果过渡：“读书百遍，其义自见”尤其是文言文，不读无以为学，反复诵读是学习的最佳途径。
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孟子【学习目标】知识与能力1. 积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2. 了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3. 背诵两篇短文，积累名言警句。
过程与方法1. 反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2. 学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感、态度与价值观1. 理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
2. 理解“生于忧患，死于安乐”的含意。
并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
【学习重点、难点】重点:1. 理清论证思路，把握说理方法。
2. 正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
难点:1. 增强对国家安定团结的政治局面的认识。
2. 增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
【学习方法】资料查阅对比分析讨论点拨教学课时：4 【教学过程】一、导入新课大家知道古代科举考试考什么内容吗？对了，四书、五经。
能具体说一说四书、五经指的是那些书吗？（四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）非常正确，有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：泡个热水澡吧！结果呢？——青蛙熟了！听了这个故事，请同学们用自己的话或名人名言概括出故事的主题：先天下之忧而忧；居安思危，戒奢以俭；也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧二、孟子其人其书孟子（公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。
战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王” ，游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。
在孔子学基础上，继承孔子的“仁”学说，兼言仁和义，提出“仁政”的学说，主张行“仁政”以统一天下，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。
宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。
思想事迹大都见于《孟子》一书《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。
记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
现有《孟子》七篇传世。
《孟子》分为七篇，每篇又分上下两部分。
各篇分若干章，以首章中标于篇首的开头数字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。
全书共261章。
它是先秦诸子中文学性较高的著作。
宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书” 。
此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。
读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。
出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己。
主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。
他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人，对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
其学说出发点为性善论，提出“仁政” 、“王道”，主张德治。
孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁” 、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
三、孟子民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。
”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。
孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。
到五代十国的後蜀时，後蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。
到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。
传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
四、孟子仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。
仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。
这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。
五、孟子道德伦理孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。
同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” 。
孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。
仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。
他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。
为了说明这些道德规范的起源，孟子提出了性善论的思想。
他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。
他说：“故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。
”这里，孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍的人性。
这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。
六、关于孟子的故事孟母三迁从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。
一开始，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头: “不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头: “这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说: “这才是我儿子应该住的地方呀！” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。
孟子受教[ 原文] 孟子妻独居，踞，孟子人户视之，向母其曰: “妇无礼，请去之。
”母曰: “何也？” 曰: “踞。
”其母曰: “何知之？”孟子曰: “我亲见之。
”母曰:“乃汝无礼也，非妇无礼。
《礼》不云乎？将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
将人户，视必下。
不掩人不备也。
今汝往燕私之处，人户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。
”于是孟子自责，不敢去妇。
——引自《韩诗外传》[ 译文] 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。
孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说: “这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。
”孟母说: “什么原因？”孟子说: “她蹲在地上。
”孟母问: “你怎么知道的？”孟子曰: “我亲眼看见的。
”孟母说: “这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。
《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。
《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。
这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。
”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
◎“人和”有关的名言警句兄弟同心，其利断金。
家和万事兴。
兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。
众人拾柴火焰高。
团结就是力量。
人心齐，泰山移。
◎“自强”有关的名言警句自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。
◎参考译文得道多助，失道寡助（这段文字选自《孟子?公孙丑下》）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。
（比如说）方圆三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城一方弃城而逃，这是因为作战有利的地理形势（再好），也比不上作战中的人心所向、上下团结。
所以说: 管理百姓定不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。
帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以（施行“仁政”的）君主要么不作战，作战就一定胜利。
生于忧患，死于安乐（选自《孟子·告子下》）七、朗读课文，整体感知（一）讲解第一部分（1）雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。
（2）非：动词，认为非，即非难，埋怨。
（3）非：不对，错误。
齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。
齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。