不可言说之道——《道德经》读后感

不可言说之道——《道德经》读后感

“道可道，非常道。名可名，非常名。”

——老子《道德经》道篇第一章中国哲学，一个“道”字最难参透。儒家说仁、义、礼、智、信，谈论孝、廉；法家论刑、法；名家探讨名实之变……这些核心内容都是可以解释的，能够用语言文字表达和阐述的，不管是哪一家的学说，其核心都不似道家的“道”一般玄之又玄，难以言说。

什么是道？天地万物之“道”，近似规律、真理；治国之道、修身之道，这里的道就近似方法，而我理解的道家所说的核心的道，是海纳百川、包罗万象、一以贯之的真理。既然是真理，就是不可言说的。“道可道，非常道。”也就是说，能够说出来的道，就不是恒常的道。为什么呢？真理是一种人类特有的追求，谁也不敢说自己找到了真理，甚至很多人怀疑真理的存在，但即使怀疑真理存在的那群人，也依然感受到“真理”

这一概念。就说道吧，道不可道，只可悟，悟了也不是说得到了真理，因为你无法说出来，无法确认你悟到的东西是不是真的正确，悟，是一种接近真理的感觉。

道有什么意义呢？以色列作家尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》里提到过一个很有意思的观点，说人类的语言最伟大之处不在于它善于表达复杂的实在概念，而在于它能够表达虚构的概念，也就是说抽象、想象。“道”便是一件语言史里的伟大发明，或者说是概念中的伟大发现。人们开始有了高于自身和现实的追求，有了这些追求，人类开始渴望知识、渴望接近真理、渴望探究世界的本源、寻找生存的意义，追求人生的幸福。“道”便是那个最高的幸福所在。

道是不能被准确言说的，但是有一本书在试图让看它的人感觉“道”，这本书就是《道德经》，上至治国下至生活，它提点了“道”对世间一切事物贯穿。我们工作、学习、生活中，难免遇到各

种不顺、遇到挫折和打击，这时我们容易想到，我们活着的意义是什么，应该怎样去做，如果可以穿越时空回到诸子百家的春秋战国，你去问孔子这个问题，他会告诉你尽力而为做一个有道德的人，你若转向老子，他会告诉你，顺其自然，无为。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

如果你感到失败，不要去追求成功，而要忘了失败这个概念，忘记成败，便不会失败。你若刻意准求成功，便会更加恐惧失败，顺其自然、追随本心便是皈依“道”。老子说，人本身应该是简单的，朴素天成、璞玉不琢，这样便可幸福。有无相生，难易相成，心中有美则必有丑，有德必有恶，老子知道这是世界的规律，老子也知道有无的对立不可

消除、天道不可逆转，老子知道，人类一旦变得复杂，回归纯真的快乐便变得很难，所以老子才说，“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”因为要做到忘却美丑天然为美，不去刻意追求而又水到渠成的人，是为圣人，也就是完人。

圣人不是人人能当的，得道需要悟性。如果你去刻意追求圣人的境界，在老子来看也是可笑的，如果刻意去找寻道，在老子看来也是无法达到道的，感悟便是。我曾以为，道家还有魏晋的玄学之风，是消极的人生哲学，我曾怀疑那群先贤的动机，试图用儒家的角度来揣度道家先贤的动机、用儒家的评价体系来评价道家的诸位哲人。然而一读再读，以现在的理解力，暂时抛下原有的价值体系后，我渐渐发现，两种不同世界观的合理之处。不要试图站在一个立场上去看道家的“道”，那样永远只是隔岸观“道”，所谓“悟”，实则是真正带

入一种价值观，去看一眼世界，我发现是那样的不同于我先前认识的世界。

其中我最认可的“道”对我们生活的开导，便是“简单”二字。简单是道，道是简单的。现代人活得太复杂了，太累了。我的“旧世界”里所指导我的一个先前我认为理所应当的价值观——成功——在这种有力的“简单”面前形同枯槁。企业追求自身利润最大化、国家追求利益最大化、百姓追求利益最大化，人人追求一己之利最大化，仿佛晚一点、慢一步，生存空间就被人抢去，虽然比过去要和平，却处处是人人自危的局面。忧惧，成了这个社会的心理特点，忧什么呢？忧所得不如人，忧活得不体面，非忧内心不快乐。追名逐利成了这个社会的特点。

复旦投毒案，在人们心里投下大大的疑问。嫉妒之恨，如此深入我们的青年的骨髓了吗？是啊，多少人，从小被灌输要出人头地的概念，多少孩子，从上学起便是为了高考而学习，为了各种

功利的目的读书？从少不经事起，就被违逆了天性。按学习成绩排名的风俗，让多少孩子形成了按照成绩给人划分等级的价值观？社会上有逐利之风，“象牙塔”里亦有争名之气。难怪乎孩子们长大成了新的一批心智扭曲的人，继续贯彻这个让人身心俱疲的“争”。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。就

其实最好的德是像水一样的，润物无声，不争却最接近道。现代人画地为牢，看似进步、向上，推动物质生产力发展，实际上也是违背了修身修心之道，渐渐走向了极端功利化的泥潭。黑心商人只管逐利，违背人道，从毒奶粉到最近新闻曝光的令人发指的僵尸肉，食品不再能让人们放心食用，我们生活在这样一个充满不安与怀疑的社会，只能通过自嘲、吐槽“喝着80后的红酒，吃着70后的凤爪”聊以自慰。由于争，压力

已将越来越多的人变得面目全非。有这样一个不为众知的阴暗角落，他们是虐动物者，平时想正常人一样生活，背地里却聚在一起虐待动物，并认为这是解压的途径，没有后悔，直到被曝光出来。是以老子说“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”

为什么要加给自己这么多压力呢？老子说，道法自然。现代人一些对追求成功的扭曲观念已经违逆了自然。这是一个纷繁复杂又高度透明的社会，我们看到太多诱惑，看到太多成功也看到太多失败，电视上那些走向人生巅峰的人们分享着他们的励志故事，朋友圈里也是转发着一篇又一篇的心灵鸡汤和成功学……他们企图让你相信成功的人、影响力大的人，才是人生赢家，默默如闻的人是失败者甚至是懦夫。然而老子说

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵

而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。是

人间正道沧桑，人们驱逐好的东西，渴望圆满，然而天道不是这样的，有盈必有亏，若要真明白玄之又玄的道，还要仔细修身、好好感悟。