巴金短文两篇(日、月)
语文人教版八年级下册巴金《日》《月》素材
8 《短文两篇》相关课外阅读一、主题简析：《日》这篇短文通过飞蛾扑火和夸父追日两个事例，赞美了追求光和热而英勇献身的精神，火热象征了光明的崇高信念，表达了作者宁可轰轰烈烈地战死，也不愿寒冷寂寞地偷生。
《月》这篇短文，通过“我”对寒冷月光的感受，赞颂了像姮娥一样的为改变现状而不惜牺牲的献身精神。
二、作者简介：巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），四川成都人，无党派人士，原名李尧棠，字芾甘，现代著名的文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
1921年肄业于成都外语专门学校，1927年至1929年赴法国留学，1929年回国后，从事文学创作。
曾任第三届、四届、五届、六届中国作协主席，第六届、七届、八届、九届全国政协副主席三、写作背景：《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。
全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。
这两篇散文诗写于1941年，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，抗日战争正进入一个比较艰苦的阶段，光明被黑暗所取代，和平被屠杀浸淫。
为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲自己的生命。
因此我们可以理解作者为什么赞美飞蛾，歌颂光明，赞美那些为追求光和热而不惜牺牲生命的人。
“冷”，“死”形象地传达出作者对黑暗社会的不满和愤恨。
日从正面角度宣扬了人类追求光明和温暖的决心；月则是从反面角度宣扬了远离黑暗和寒冷的春天，一正一反，相辅相成，使文章表达的思想更全面，更辨证，也更美好！文中冷和热是一种强烈的对比，而事物在对比下，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的期盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意地这样写。
巴金的散文日和月原文
巴金的散文日和月原文巴金的散文日和月原文《日》为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。
在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在?谷。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么?倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。
我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
1941年7月21日《月》每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么?圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。
我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。
面对凉月，我也有这感觉。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。
冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。
我知道死了的星球是不会发出热力的。
月的光是死的光。
但是为什么还有篰娥奔月的传说呢?难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么?或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影罢。
1941年7月22日巴金的散文日和月读后感：读巴金先生的《日》有感我国著名的作家巴金先生在《日》这篇文章中，借用“飞蛾扑火”这一现象来阐述自己的生死观和人生观。
他赞叹和崇尚“飞蛾不畏化为灰烬的结局，为追求光明而飞身扑火”的壮举，他还在文章中说道：“寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
”气势可敬，精神可叹。
但是，“仁者见仁，智者见智”。
对于巴金先生的观点，我有我自己的看法。
那就是，一半接受，一半不敢苟同。
我一半接受的理由是因为他这样做会使他“英明一世”，“千古流芳”，是英雄的所作所为。
让人们为之钦佩和敬仰。
可我一半不敢苟同的理由是因为对于人来说，生命是宝贵的。
短文两篇[1].日.月(巴金)全面版
![短文两篇[1].日.月(巴金)全面版](https://img.taocdn.com/s3/m/8b85262f866fb84ae55c8d2c.png)
抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重 庆，曾任《呐喊》周刊(后改名《烽火》)发 行人、主编，担任历届中华全国文艺界抗敌 协会的理事。1938年和1940年分别出版了长 篇小说《春》和《秋》，完成了“激流三部 曲”。1940年至1945年写作了“抗战三部曲” 《火》。抗战后期创作了中篇小说《憩园》 和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒 夜》。短篇小说以《神》、《鬼》为著名。 抗战胜利后主要从事翻译、编辑和出版工作。
作者简介
巴金(1904.11.25 - ?)原名李尧棠，祖籍浙江嘉 兴，生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延师读 书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。 他1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说 《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈 反响。1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇 多。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂 丁》、《萌芽》和著名的“爱情三部曲”《雾》、 《雨》、《电》。1931年在《时报》上连载著名的 长篇小说“激流三部曲”之一《家》，是作者的代 表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
字词读写
旸（ yáng ）：日出。 姮娥（ héng ）：即嫦娥。 皓月（ hào ）：明亮的月亮。 浸（ Jìn ）：
初读感知
1.默读课文：根据历史背景初步了解文 章主旨，形成自己的见解。
2.找出文中的优美句段，并加以简要的 说明。
3.找出自己难以理解的地方，做上记号。 4.根据自己的理解有感情地朗读，力求
贴近作者当时的感情，把握好朗读的情 感基调。
研读赏析1
1.人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞 蛾既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对 它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作 者为什么却异常的“怀恋”？
8短文两篇(巴金日月)
象征手法：指通过特定的容易引起联想
的具体形象，表现与之相似或相近特点的 概念、思想和感情的艺术手法。
飞蛾
探索者 象征 殉道者 仁人志士 抗日军民 追求 希望和光明
夸父
嫦娥
7月22日
“月的光是死的光”表达了作者怎样的 思想感情？你认为作者想说姮娥奔月的原因 是什么？
改变 月光——冰冷——死的光 嫦娥奔月
（社会现实） （不满、失望）
（想改变现实） （企盼光和热）
《月》主题
通过“我”对寒冷月光入侵的感 受，写出现实世界的寒冷和毫无生机， 赞颂了像姮娥一样为改变现状而不惜 牺牲的献身精神。 可以说，飞蛾、夸父和嫦娥的精神 都是值得赞颂的。他们都是作者的理想 的化身。
kuā hào héng yáng shù n 夸父 皓月 姮娥 旸谷 瞬间 cuō 撮合，一撮灰 撮 zuŏ 一撮头发，一撮胡子 lò u 露马脚，露怯 露 lù 露台，暴露 nì ng 宁愿，宁可 宁 ní ng 宁静，安宁
日 为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在 灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后 的一瞬间它得到光，也得到热了。 我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生 命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈 烈的死。 没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷 世界吗？ 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要 飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热 的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 7月21日
巴短 金文 两 篇
fú 巴金，1904年出生，原名李尧棠，字芾 甘，四川成都人。中国现当代著名文学家。 1928年发表处女作长篇小说《灭亡》，发表 时开始使用“巴金”笔名。 《家》 《激流三部曲》 《春》 《秋》 长篇小说 《雾》 《爱情三部曲》 《雨》 《电》41 年，当时中国大地正遭受日本帝国主 义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被 屠杀侵淫。为了中华民族的独立与生 存，千千万万不甘做亡国奴的人们， 拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作 者写此文，就是由此而发。
初中语文巴金散文诗《日》《月》赏析—word版
初中语文巴金散文诗《日》《月》赏析—word版巴金散文诗《日》《月》赏析“我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。
光明，这就是我许多年来在暗夜里所呼叫的目标，它带着一幅美丽的图画在前面引诱我。
同时惨痛的受苦的图画，像一根鞭子在后面鞭打我。
在任何时候我都只有向前走的一条路。
”这段话摘自巴金在１９３５年１０月所写的《写作生活回顾》。
与其说写小说如此，巴金的散文同样也是追求光明的呼号，从《日》、《月》两篇短文中就可窥见一斑。
《日》是一场轰轰烈烈的追求。
飞蛾扑火是如此的从容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它还是毫不犹豫、宁死不屈。
一个“终于”令人感觉它不是在自取灭亡的无为牺牲，更是一种凤凰涅槃般地超脱。
夸父逐日也是如此地坚贞执着，道渴时那种刻骨铭心的煎熬、临死前那种撕心裂肺的痛楚都被心底的不灭追求所忽略、抚慰，以致献身了还不忘化作邓林……两个经典的成语虽然有着诸多不同：飞蛾实现了愿望而夸父没有实现理想，飞蛾在为自己孜孜追求而夸父是为大众做不懈努力，飞蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰视敬畏。
但两者又有着共同的心声：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼号。
物、神尚且如此，人何以堪？从古至今，这样舍生取义的事也时常会在历史的天空里发出耀眼的光芒。
那些仁人志士信奉“生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈地死”的诺言、恪守着“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界”的至理。
在人生的旅途上，他们真正做到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲天悯人，做到了“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的傲贞不屈，更做到了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的裴多菲式的从容洒脱。
于是巴金也按捺不住自己的心声，甘愿做人间的飞蛾，不管过程是热，还是冷，不管有知觉，还是没知觉，即使化作一阵烟，一撮灰都在所不惜。
《月》是一场哀怨凄绝的追求。
在巴金的笔下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圆月、明月的称呼都不及一个凉月给人的意外和惊心。
巴金《短文两篇（日,月）》教案
巴金《短文两篇（日,月）》教案第一篇：巴金《短文两篇(日,月)》教案巴金《短文两篇(日,月)》教案8、短文两篇北仑区紫石中学胡俊杰一、教学目标1、扩写、续写、创写一个句子，来欣赏、感悟《日》。
2、对比阅读、分析《月》。
3、体会日月所表达的作者热情洋溢和细腻幽静的思想感情。
二、教学重难点通过创写句子的模式来教学课文三、教学课时：二课时四、指导思想：1、培养学生对作品直观的感悟力和理解力。
2、充分发挥学生的主观能动性，创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境。
五、教学过程第一课时一、导入看导语，介绍作者巴金。
巴金生平：全国政协副主席，中国作家协会主席。
１９０４年１１月２５日生，原名李尧棠，字芾甘。
四川成都人，无党派。
１９２１年考入成都外语专门学校。
１９２３年到上海，后到南京，在东南大学附中学习，１９２５年毕业。
１９２７年旅居法国。
１９２８年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。
１９３４年到日本。
１９３５年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。
１９３６年与靳以创办《文学月刊》。
抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。
１９５０年后，历任上海市文联副主席、主席，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、代主席、主席，中国作家协会上海分会主席，上海市政协副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，１９８３年、１９８８年当选为第六、七届全国政协副主席。
１９９３年３月当选为第八届全国政协副主席。
１９９６年１２月当选为中国作家协会第五届委员会主席。
１９９８年３月当选为第九届全国政协副主席。
２００１年１２月当选为中国作家协会第六届委员会主席。
是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。
１９２２年在《时事新报·文学旬刊》上发表《被虐者的哭声》等新诗。
巴金《日》《月》读后感
巴金《日》《月》读后感读完巴金先生的，我的心情久久不能平静。
这两篇短文，如同一对双胞胎，一个热烈如火，一个清冷似月，却都深深触动了我的内心。
在中，巴金先生毫不掩饰对光明的渴望与追求。
那飞蛾扑火的壮烈场景，仿佛就在眼前。
飞蛾明知扑向灯火会化为灰烬，却依然义无反顾，这种对光明的执着，让我震撼。
它让我想起了自己曾经的一段经历。
那是一个夏天的夜晚，家里突然停电了。
整个屋子陷入了一片黑暗，我像个没头苍蝇一样在黑暗中摸索。
心里头那股烦躁和不安，就像野草一样疯长。
我盼着电赶紧来，每一分钟的等待都变得无比漫长。
就在这时，我发现窗外有一点点闪烁的光亮。
凑近一看，原来是一只萤火虫。
它那小小的身躯散发着微弱的光芒，在黑暗中一闪一闪的。
我盯着那只萤火虫，心里突然冒出一个念头：它这么小，光芒也这么微弱，可它还是努力地亮着，我为啥就不能耐下心来等等呢？于是，我就坐在窗前，看着那只萤火虫飞来飞去。
它好像一点儿也不在乎这黑暗，自顾自地飞着，那小小的光芒虽然照不亮整个世界，但却让我眼前的那一小片地方变得有了生气。
后来，电来了，屋子里一下子亮堂起来。
可我却忘不了那只萤火虫，忘不了它在黑暗中努力闪烁的样子。
这不就和巴金先生笔下的飞蛾一样吗？它们都不管前面有多大的困难，有多大的危险，就是一心向着光明。
而在中，巴金先生又借姮娥奔月的传说，表达了对寒冷、寂寞的反抗。
姮娥宁愿舍弃人间的温暖，也要摆脱那冰冷的月宫，去追寻自己心中的自由和理想。
这让我想起了我曾经的一位邻居姐姐。
这位姐姐从小就特别喜欢画画，家里人都觉得画画没什么出息，不支持她。
可她呢，每天放学回家，做完作业就开始画，哪怕被父母骂，也不停下手中的笔。
后来，她考上了一所艺术院校，家里人还是不太乐意给她出学费。
她就自己打工赚钱，省吃俭用，硬是凑够了学费。
毕业之后，她也经历了很长一段时间的低谷期，作品没人赏识，生活过得紧巴巴的。
但她从来没有放弃过，一直坚持画着。
终于，有一次她的一幅作品在一个比赛中获了奖，慢慢地，开始有人关注她的画，她也逐渐在绘画的世界里找到了自己的一片天地。
巴金《短文两篇(日-月)》教案
巴金《短文两篇(日,月)》教案8、短文两篇北仑区紫石中学胡俊杰一、教学目标1、扩写、续写、创写一个句子，来欣赏、感悟《日》。
2、对比阅读、分析《月》。
3、体会日月所表达的作者热情洋溢和细腻幽静的思想感情。
二、教学重难点通过创写句子的模式来教学课文三、教学课时：二课时四、指导思想：1、培养学生对作品直观的感悟力和理解力。
2、充分发挥学生的主观能动性，创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境。
五、教学过程第一课时一、导入看导语，介绍作者巴金。
巴金生平：全国政协副主席，中国作家协会主席。
１９０４年１１月２５日生，原名李尧棠，字芾甘。
四川成都人，无党派。
１９２１年考入成都外语专门学校。
１９２３年到上海，后到南京，在东南大学附中学习，１９２５年毕业。
１９２７年旅居法国。
１９２８年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。
１９３４年到日本。
１９３５年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。
１９３６年与靳以创办《文学月刊》。
抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。
１９５０年后，历任上海市文联副主席、主席，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、代主席、主席，中国作家协会上海分会主席，上海市政协副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，１９８３年、１９８８年当选为第六、七届全国政协副主席。
１９９３年３月当选为第八届全国政协副主席。
１９９６年１２月当选为中国作家协会第五届委员会主席。
１９９８年３月当选为第九届全国政协副主席。
２００１年１２月当选为中国作家协会第六届委员会主席。
是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。
１９２２年在《时事新报·文学旬刊》上发表《被虐者的哭声》等新诗。
短文两篇-《日》、《月》
曾于1949年出席第 一次全国文代会， 当选文联常委。此 后的50余年中，先 后担任上海市文联 副主席、中国文联 副主席、中国作协 副主席、中国作家 协会主席、全国文 联副主席。他的著 作被译为多种文字。
1984年10月，接受香港中文 大学荣誉文学博士学位。
1982年至1985年
课文研讨－《日》
3、如何理解“没有了光和热，这人间不 是会成为黑暗的寒冷世界吗？”
课文研讨－《日》
4、文中作者并没有具体描绘太阳，却去 写“飞蛾扑火” “夸父逐日”，且对飞 蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关 吗？谈谈你的看法。
太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的 行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一 种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为 着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命” 做铺垫。
课文研讨－《日》
5、作者写“日”，却用主要篇幅来赞美 飞蛾扑火，这是为什么？
因为这里的飞蛾已不仅仅是单纯的 生物，它寄托了作者的理想，它成为了 一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自 己生命的美好人格的象征，作者写的虽 然是“日”，但主要表达的却是飞蛾努 力追求“日”，追求光和热的行为。
课文研讨－《日》
6、文中写道：“生命是可爱的。但寒 冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的 死。”联系特定的时代背景，你如何理 解作者的这种人生追求？
联系当时的时代背景，《日》和《月》都 是在四十年代初期完成的，当时抗战正进 入一个比较艰苦的阶段，全国人民包括巴 金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴 金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光 和热不惜牺牲自己生命的人。
，左
巴金，生于1904年11月25日，现、当著 名文学家，原名李尧棠，字芾甘。祖籍浙 江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。
巴金《短文两篇(日,月)》ppt课件
早年就读于成都外国语 学校，后赴法国留学。
回国后从事文学创作， 成为20世纪中国最杰出 的文学家之一。
晚年致力于文化交流和 文学研究，是中国现代 文学的奠基人之一。
巴金的主要作品
《家》、《春》、《秋》合称为 “激流三部曲”，是巴金的代表
作之一。
《随想录》是巴金晚年的重要作 品，反思文革时期的人性和社会
创作动机
巴金希望通过这篇文章，唤起人们的民族意识，激发人们的爱国热情，共同抵抗日本侵略者。同时，他也希望通 过这篇文章，表达他对苦难人民的深切同情，呼吁社会关注人民的疾苦，为人民的解放和幸福而奋斗。
03
短文两篇(日,月)的主题 思想
对光明的追求
追求光明是人类的本能
巴金在《短文两篇(日,月)》中通过描绘太阳和月亮，传达出人类对光明的渴望 和追求。这种追求源于人类对未知的好奇和对美好生活的向往。
呼唤正义与光明
巴金通过这篇短文呼吁人们追求正义，抵制黑暗，为创造一个更加公正、光明的社会而努力奋斗。他 认为，每个人都有责任为社会进步贡献自己的力量。
04
短文两篇(日,月)的艺术 特色
独特的叙事方式
倒叙手法
文章采用倒叙手法，先交代事件 的结果，再回溯事件的起因和经 过，这种叙事方式使得故事更加 引人入胜，引发读者的好奇心。
启发思想
巴金的《短文两篇(日,月)》以其 深刻的思考和独特的见解，启发 了后世的文学创作，引导人们思
考人生和社会的诸多问题。
推动文学创新
巴金的这篇短文在文学形式和表达 方式上具有创新性，为后来的文学 创作提供了新的思路和灵感。
丰富文学主题
这篇短文所涉及的主题，如人生意 义、社会批判等，极大地丰富了文 学的表现主题，为后来的文学创作 提供了丰富的素材。
8 巴金短文两篇《日》《月》
象征手法
飞蛾 夸父 探索者 象征
殉道者
仁人志士
姮娥
抗日军民
激情洋溢 《日》： 飞蛾扑火
夸父逐日 细腻幽静 《月》： 姮娥奔月
追求光 和热 对人生 、 对生活的勇 敢追求、不 屈不挠
改变 冰冷
收集相关“日”和“月”的 诗文，与本文对比阅读。
(shùn ) (hào ) (qīn ) (cuō )
皓月
侵入 撮
课文包含了哪两个神话传说？ 对这两个人物的行为，你是怎么看 的？
《日》《月》是巴金建国前创作的 散文诗，散发着作者忧郁而热情的青春 气息。作者触物生情，神与物游，无论 是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在 旸谷的 夸父，还是希望可以用自己的一己之力 改变现状的嫦娥，他们都代表着一种力， 一种向上的、不屈不挠的力，表现了作 者对人生、对生活的希望和信念。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，
饮于河、渭，河、渭不足，北饮大 泽。未至，道渴而死。弃其杖，化 为邓林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。 在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳 竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为 桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无 比的英雄气概，反映了古代人民探索、 征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
集体有感情地朗读课文，初步感 受作者在文中包含的情感。
本文写于抗战时期的 1940 — 1941 年，当 时中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光 明被黑暗取代，和平被屠杀侵淫。为了中华 民族的独立与生存，千千万万不甘做亡国奴 的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。 作者写此文，就是由此而发。
瞬间
第一部分（1～3段）：写月下对冷有了别 种独特的感受。 第二部分（4、5段）：写在孤寂凄清的月 下，整理思绪——忧愁沉重的。 第三部分（ 6 段）：写姮娥为了理想—— 改变冰冷的月光，使这个已死的星球再生而奔 月。
短文两篇(巴金《日》和《月》)(修订版1)
1982年至1985年相 继获得意大利但丁 国际荣誉奖、法国 荣誉勋章和香港中 文大学荣誉文学博 士、美国文学艺术 研究院名誉院士称 号。
1984年10月，接受香港中 文大学荣誉文学博士学位。
Presented By Harry Mills / PRESENTATIONPRO
1、《日》描写的对象有哪些？ 2、他们的行为、意愿分别是什么？
3、他们的共同目标又是什么？
品读
悟读
飞蛾；夸父 （扑火；追日）
人 品 品
（舍弃生命）
悟
我
（愿做飞蛾）
追求光明 而献身
品读《日》，研讨：
1、 作者写“日”，却用主要篇幅来 赞美飞蛾扑火，这是为什么？ 因为这里的飞蛾已不仅仅是单纯的 生物，它寄托了作者的理想，它成为了 一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自 己生命的美好人格的象征，作者写的虽 然是“日”，但主要表达的却是飞蛾努 力追求“日”，追求光和热的行为。
Presented By Harry Mills / PRESENTATIONPRO
品读探究
品读《日》，研讨：
2、“飞蛾”为什么值得赞美？ 因为飞蛾为了追求光和热， 将身子扑向灯火，或者浸在 油中，这是为了追求光明、 不惜牺牲自我的一种伟大行 为。
Presented By Harry Mills / PRESENTATIONPRO
巴
金
巴金，1904年出生，原名李尧棠， 字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都 一个官宦家庭。中国现当代著名文学家。 1928年发表处女作长篇小说《灭亡》， 发表时开始使用“巴金”笔名。 《家》 《激流三部曲》 《春》 《秋》 长篇小说 《雾》 《爱情三部曲》 《雨》 《电》
Presented By Harry Mills / PRESENTATIONPRO
人教版八年级下册巴金《日》 《月》
品
人
（舍弃生命） 舍弃生命）
悟 追求光明 而献身
我
（愿做飞蛾） 愿做飞蛾）
日 为着追求光和热，将身子扑向灯火， 为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在 灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后 灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。 的一瞬间它得到光，也得到热了。 的一瞬间它得到光，也得到热了。 我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。 我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生 命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生， 命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈 烈的死。 烈的死。 没有了光和热， 没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷 世界吗？ 世界吗？ 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要 飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、 飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热 的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 21日 7月21日
每次对着长空的一轮皓月，我会想： 每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也 在凭栏望月吗？ 在凭栏望月吗？ 圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。 圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里 罢，这镜里一定有某某人的影子。 这镜里一定有某某人的影子。 寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。 寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。 在海上，山间，园内，街中， 在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市 的高高露台上， 我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。 的高高露台上， 我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。 冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得 冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色， 自己衣服上也积了很厚的霜似的。 自己衣服上也积了很厚的霜似的。 的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的， 的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的， 月的光是死的光。 月的光是死的光。 但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药 但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？ 的美女便可以使这已死的星球再生吗？ 的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中 看见了什么人的面影吧。 看见了什么人的面影吧。 7月22日 22日
短文两篇.日.月(巴金)2
问题研究
5.为什么作者在《月》的末 尾引用“姮娥奔月“的传说？ 因为姮娥也是为了某种理想，为 了可以改变月光的冰冷，为了使 这个以死的星球再生而奔月的。 虽然作者用的是疑问的语气，但 是在姮的身上，作者也回到上海， 1928年底回到上海，从事创作和 年底回到上海 翻译。主要作品有《激流三部曲》 翻译。主要作品有《激流三部曲》 （《家》《春》《秋》）、《爱情 （《家》《春》《秋》）、《爱情 三部曲》（《 》《雨》《电 》（《雾 三部曲》（《雾》《雨》《电》） 等中长篇小说，出版了《复仇》 等中长篇小说，出版了《复仇》 将军》《 》《神 《将军》《神.鬼.人》等短篇小说 集和《海行集记》《还魂草》《 》《还魂草》《龙 集和《海行集记》《还魂草》《龙. 等散文集， 文革” 虎.狗》等散文集，“文革”后出 版了《随想录》，引起巨大反响。 》，引起巨大反响 版了《随想录》，引起巨大反响。
对比阅读
《日》和《月》，虽然风格不同，但作者的 》，虽然风格不同， 虽然风格不同 思想感情却是一以贯之的， 思想感情却是一以贯之的，无论是扑向灯火 的飞蛾，还是渴死的夸父， 的飞蛾，还是渴死的夸父，还是希望可以用 自己一己之力改变现状的姮娥，他们都代表 自己一己之力改变现状的姮娥， 着一种力，一种向上的、不屈不挠的力， 着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是 作者对人生、对生活的一种希望和信念。 作者对人生、对生活的一种希望和信念。 从这两篇短文中我们可以大略看出巴金的创 作风格：热情洋溢，坚韧向上，虽然“ 作风格：热情洋溢，坚韧向上，虽然“日” 是很常见的意象， 和“月”是很常见的意象，但作者却能旧中 出新，能写出新的感受， 出新，能写出新的感受，在看似不经意的描 述中给人以启迪和教诲，从中可见大家风范。 述中给人以启迪和教诲，从中可见大家风范。