金陵十二钗判词及解析

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(完整版)红楼梦金陵十二钗判词及解读

(完整版)红楼梦金陵十二钗判词及解读

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清才 明自 涕清 泣明 江志 边自 瞧高 千生 里于 东末 风世 一运 梦偏 远消
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贾惜春
勘破三春光不长, 缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女, 独卧青灯古佛旁。
判词解读之惜春
判词首句"勘破三春光不长"中"三春光不长"是 双关语.字面上指暮春,即春末,实践上指惜春的 三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲 苦.第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑 穿的玄色打扮.这两句是说惜春从她三个姐姐 的蒙受中,瞧到了封建统治阶级的好景不长,决 心摆脱世俗,遁进空门.第三,四句"可怜绣户侯 门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春 最后出家为尼,再也不是雄府千金而是过着"缁 衣乞食"的生活. 这首判词写惜春由三个姐姐的倒霉蒙受意料 到,本人将来也不会有好结果,抉择出家为尼.但 这条躲避现实的门路苍凉孤单,仍然是行欠亨 的.诗里透露的怜悯与惋惜,明确地反映了作者 的辩论心情.
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可欲 怜洁 金何 玉曾 质洁 终云 陷空 淖未 泥必 中空 。。
巧姐
势败休云贵, 家亡莫论亲。 偶因济刘氏, 巧得遇恩人。
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偶势 因败 济休 刘云 氏贵 巧家 得亡 遇莫 恩论 人亲 。。
判词解读之巧姐
第一句"势败休云贵"意义是说,权势已经败 落,就不要提什么过走的崇高了.第二句"家 亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈 论什么骨肉至亲了. 第三句"偶因济村落妇"是指巧姐的母亲王 熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩 人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,表示巧姐 .恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘 仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口. 这 首判词揭露了封建统治者内部人与人之 间的伪善关系.得势崇高的时侯,攀宗论亲; 势败败落的时侯,狡猾拐骗,骨肉相残;完整 是赤的权势与金钱的交易.巧姐的蒙受是 令人怜悯的,她来到农村落,长正在农家,成 了村落姑.相比而言,要比她姑母们侥幸得 多.

金陵十二钗判词及分析解释

金陵十二钗判词及分析解释

金陵十二钗正册判词。

其一:黛玉宝钗。

画着是两株枯木,木上悬着一条玉带。

地下又有一堆雪,雪中一股金簪。

也有四句道:可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

两株枯木是林字,悬着玉带,分明是林黛玉。

林黛玉有咏絮之才。

咏絮才,用的是晋代谢道韫典故。

谢安雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟。

其侄女谢道韫说:未若柳絮因风起。

黛玉有此文才又能如何?这般才女结果怎样?玉带林中挂而已。

也是走向自己的反面。

很多读者都希望黛玉和宝玉结婚,这样写也是一部书,可作者本义却非如此,作者本义就是让我们难受,在这难受中去体会人事无常。

一个挂字妙极,令你无限联想。

与那宝玉知心一回,宝玉却与宝钗结婚,挂也不挂?千诗万文,一死皆成梦幻,挂也不挂?千万莫怨作者,何不示黛玉以死。

宝玉黛玉这般情爱,一个挂字了结,比那死字残忍得多。

死不足惧,挂最悲哀。

一堆雪,雪中一股金钗,分明便是薛宝钗。

宝钗有停机之德。

停机德,是汉代乐羊子的妻子,在乐羊子中断学业回家时,她停机断布,以厉丈夫继续求学。

宝钗有这样的德行,结果如何?金钗雪里埋而已。

这样贤慧之女,雪里埋已够残酷,千万莫说有埋应死的话。

土里埋,断死还可;雪里埋,断死便是证据不足。

可这雪里埋,即便不死,象宝钗这样德才兼备的大家闺秀,一心想出人头地者,真还不如死了好受。

作者真是挖空了心思,一字一句都不肯放过读者。

从诸家批文可断言,宝玉和宝钗成婚了。

宝玉最后出家,正所谓悬崖撒手。

其二:元春。

画着一张弓,弓上挂着香橼。

也有一首歌词云:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。

香橼上弓,暗含着元春进宫。

二十年来辨是非,是说元春明理。

榴花开处照宫闱,榴花开指女子出嫁,是说元春一嫁嫁到宫中,光耀家门。

三春争及初春景,是说假家自元春入宫,家道由三春又回到初春的景致。

结果如何呢?还是走向反面:虎兔相逢大梦归。

第九十五回,元妃死。

在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始。

金陵十二钗判词副册及解析

金陵十二钗判词副册及解析

金陵十二钗判词副册及解析注明:曹雪芹在红楼梦中只写了晴雯和袭人的判词,如果您在其他地方看到所谓的判词,难免是他人创作不符合作者原意。

1、晴雯宝玉房中小丫环。

一生十分凄惨,她心比天高,却身兼低贱。

在晴雯斯扇一分散,她敢于跟主子宝玉责骂。

最后王夫人把她逐出园子。

她monoclonal重病凄惨死。

将晴雯放在金陵十二又副册之首可以窥见曹老存有多么钟爱晴雯,更能够意谓曹老钟爱黛玉。

2、袭人-画:一簇鲜花,一床破席。

判词:枉自温柔和顺,空云似桂如兰。

堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

宝玉的大丫鬟,原名花掉珍珠,她已经开始时服侍贾母,因贾母喜开怀他心地善良,所以把迎人给了宝玉。

宝玉将珍珠改名为迎人。

后来迎人娶蒋玉函。

3、平儿王熙凤的陪房丫头,贾琏之妾。

她就是个极精明、极瘦硬的女孩儿。

虽就是凤姐的心腹,必须本明凤姐甜点事务,但她为人较好,心地善良,常背着王熙凤搞些好事。

4、鸳鸯她自重自爱,从不以此高傲,仗势欺人,因此甚得上下各色人等的好感和认同。

她紫带蜂腰削肩,鸭蛋脸,乌油头发,高高的鼻子,两边腮上微微的.几点雀斑。

贾赦看上她,非要萨她为妾,使邢夫人、鸳鸯的哥嫂去力劝她,胁迫她,但她极力不从,誓言说道∶ “我这一辈子横竖不嫁人就完了,就是老太太T5800我,一刀子涂死去了,也无法轻举妄动!”贾母死后,她奈何逃不过贾赦等人的操弄,悬梁自尽。

5、紫鹃紫鹃原来就是贾母身边的一个二等丫头,名为鹦哥,后来林黛玉入贾府以后,贾母使鹦哥回去侍奉黛玉,并更名为紫鹃。

后来就变成了黛玉身边十几个女仆当中,地位最低的一个。

6、莺儿薛宝钗的丫头。

原名黄金莺,因薛宝钗疑拗口,Puiseaux莺儿。

她甚是调皮,薛宝钗在观赏通灵宝玉,默念玉上所镌之文“莫失勿忘,仙寿恒昌”时,她马上想起这和小姐项圈上的两句话就是一对儿。

她手特巧,擅于踢络子、编成花篮等,还颇懂得色彩的配搭。

薛宝钗娶宝玉后,她就变成了薛宝钗的陪房丫头。

7、玉钏与姐姐金钏同为王夫人房中丫头,她与姐姐感情很深,金钏被逼跳井自杀,她晓得与贾宝玉有关,心中甚恨宝玉。

金陵十二钗的判词及解释

金陵十二钗的判词及解释

金陵十二钗的判词及解释1、正册判词之钗黛判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。

解析:林黛玉与薛宝钗,一个是寄人篱下的孤女,一个是皇家大商人的千金;一个天真率直,一个城府极深;一个孤立无援,一个有多方支持;一个作判逆者知己,一个为卫道而说教。

脂砚斋曾有过“钗黛合一”说,确切的解说如何,可以研究;但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。

作者将她俩在一首诗中并提,除了因为她们在小说中的地位相当外,至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较,以显示钗黛的命运遭遇虽则不同,其结果却都是一场悲剧。

2、正册判词之元春判词:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱;三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。

解析:贾府在四大家族中居于首位,是因为它财富最多,权势最大,而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。

世代勋臣的贾府,因为她而又成了皇亲国戚。

所以,小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节,竭力铺写贾府“烈火烹油,鲜花着锦之盛”。

但是,“豪华虽足羡,离别却难堪。

博得虚名在,谁人识苦甘?”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕,在“荣华”的背后,便可见骨肉生离的惨状。

元春说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”,完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。

曹雪芹有力的笔触,揭出了封建阶级所钦羡的荣华,对贾元春这样的贵族女子来说,也还是深渊,她不得不为些付出丧失自由的代价。

3、正册判词之迎春判词:子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载赴黄梁。

解析:贾府的二小姐迎春和同为庶出却精明能干的探春相反,老实无能,懦弱怕事,所以有“二木头”的浑名。

她不但做诗猜谜不如姊妹们,在处世为人上,也只知道让,任人欺侮,对周围发生的矛盾纠纷,采取一概不闻不问的态度。

她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱,她不追究;别人设法要替她追回,她说“宁可没有了,又何必生事”;事情闹起来了,她不管,却拿一本《太上感应篇》自己去看。

金陵十二钗画册判词及曲词详解

金陵十二钗画册判词及曲词详解

金陵十二钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

林黛玉薛宝钗画着是两株枯木,木上悬着一条玉带。

地下又有一堆雪,雪中一股金簪。

判词:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平。

作品注释:"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布,来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗."咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 . "咏絮才"指女子咏诗的才华, 出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。

后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 .(一个寒冷的雪天,谢太傅(谢安)把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

)"玉带林中挂",倒过来是指"林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照."金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇.贾元春画着一张弓,弓上挂着香橼。

(弓字谐“宫”字,表明和宫廷有关;橼,一种叫佛手柑的植物,音yuan,谐“元”字音)。

香橼上弓,暗含着元春进宫。

二十年来辨是非,榴花开处照官闱.三春争及初春景,虎兔相逢大梦归.[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到。

不容错过的金陵十二钗正册判词及赏析 金陵十二钗正册判词原文

不容错过的金陵十二钗正册判词及赏析 金陵十二钗正册判词原文

不容错过的金陵十二钗正册判词及赏析金陵十二钗正册判词原文金陵十二钗《红楼梦》中并没有明指谁是“金陵十二钗”中之人,仅是通过第五回的“判词”向人们暗示。

正册“判词”共十一首,隐指12个女子,即通常所说的“金陵十二钗”;副册“判词”一首,隐指1个女子;又副册“判词”二首,隐指2个女子。

金陵十二钗正册——宝钗、黛玉林黛玉薛宝钗画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。

判词:可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

【赏析】:这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。

“宝玉看“副册”仍是不解,又去看“正册”,见第一页上“画着两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字,雪谐“薛”音),下面就是这首判词。

第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。

她“品格端方,容貌丰美”,“行为豁达,随分从时”,荣府主奴上下都喜欢她。

作者又说她“罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙”,正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。

她能规劝宝玉读“圣贤”书,走“仕途经济”的道路,受到宝玉冷落也不计较。

黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话,她能偷偷提醒黛玉注意,还不让黛玉难堪。

按当时贤惠女子的标准,她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。

但读者同这个典型总是有些隔膜,这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了,并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。

如金钏被逼跳井后,她居然不动感情,反倒去安慰杀人凶手王夫人。

有人评论说,她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家,这也似乎有些太过分了。

她自己既是封建礼教的卫道士,又是个封建道德的受害者。

贾家败落后,她的下场也不妙,“金钗雪里埋”就是预示。

第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。

她的才华是大观园群芳之冠,是智慧的女神。

她从小失去父母,寄养在外祖母家,尽管是贾母的“心肝肉”,可是以她的敏感,总摆脱不了一种孤独感。

特别是在对宝玉的爱情上,几乎到了神经过敏的程度。

金陵十二钗判词及解析

金陵十二钗判词及解析

金陵十二钗判词及解析
金陵十二钗判词
一、判词
(一)宝芝堂秉钗
宝芝堂是人语多少,秉钗中枢顶英豪,意为把谨慎和忠贞作为本担子承担起的道义和信仰,在平淡中包含着满怀的爱心和梦想。

(二)素朴古竹边
素朴古竹边好,把气色今朝变,好比把往事如烟掩盖在淡淡的竹影之中,体现了古代礼仪之美。

(三)洗尽清璃光
洗尽清璃光乍晴,眉眼如梦自生晓,表示洁净、耀眼的清璃光芒在阳光的照耀下冉冉升起,生动地描写了美丽的形象。

(四)云罗暗银文
云罗暗银文华,环绕凡尘时日新,好比有一种自然的银色线条缭绕,贯穿整个生活的日常,闪耀着灵动的光泽。

二、解析
(一)宝芝堂秉钗
宝芝堂秉钗这句词,既深入又深远,强调道义和忠诚,在平淡中包含
着满怀爱心和梦想,用文字表达出了礼仪之美。

(二)素朴古竹边
素朴古竹边,指用古竹的境界安定住过去的往事,只留下一丝竹影,
体现出时光的温婉和传统礼仪之美。

(三)洗尽清璃光
洗尽清璃光,描写了细腻,把气色净化,象征阳光明媚、时光流逝,
把美丽描绘得犹如梦之境。

(四)云罗暗银文
云罗暗银文华,暗银文华缭绕一类幽雅,如同自然灵动般闪耀着光泽,衬托出日常生活中事物的淳朴。

《红楼梦》金陵十二钗判词及解析

《红楼梦》金陵十二钗判词及解析

新课标高一语文必修2《红楼梦》教学素材红楼梦判词解析1.正册判词之钗黛画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。

判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。

解析:林黛玉与薛宝钗,一个是寄人篱下的孤女,一个是皇家大商人的千金;一个天真率直,一个城府极深;一个孤立无援,一个有多方支持;一个作判逆者知己,一个为卫道而说教。

脂砚斋曾有过“钗黛合一”说,确切的解说如何,可以研究;但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。

作者将她俩在一首诗中并提,除了因为她们在小说中的地位相当外,至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较,以显示钗黛的命运遭遇虽则不同,其结果却都是一场悲剧。

2.正册判词之元春画:一张弓,弓上挂着香橼。

判词:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱;三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。

解析:贾府在四大家族中居于首位,是因为它财富最多,权势最大,而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。

世代勋臣的贾府,因为她而又成了皇亲国戚。

所以,小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节,竭力铺写贾府“烈火烹油,鲜花着锦之盛”。

但是,“豪华虽足羡,离别却难堪。

博得虚名在,谁人识苦甘?”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕,在“荣华”的背后,便可见骨肉生离的惨状。

元春说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”,完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。

曹雪芹有力的笔触,揭出了封建阶级所钦羡的荣华,对贾元春这样的贵族女子来说,也还是深渊,她不得不为些付出丧失自由的代价。

但是,这一切还不是后来情节发展的铺垫。

省亲之后,元春回宫似乎是生离,其实已是死别;她丧失的不只是自由,还有她的生命。

因而,写元春显贵所带来的贾府盛况,也是为了预示后来她的死是庇护着贾府大树的摧倒,为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬。

脂批点出元妃之死也与贾家之败、黛玉之死一样,“乃通部书之大过节、大关键”。

金陵十二钗判词及分析解释

金陵十二钗判词及分析解释

金陵十二钗正册判词.其一:黛玉宝钗.画着是两株枯木,木上悬着一条玉带.地下又有一堆雪,雪中一股金簪.也有四句道:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.两株枯木是林字,悬着玉带,分明是林黛玉.林黛玉有咏絮之才.咏絮才,用地是晋代谢道韫典故.谢安雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟.其侄女谢道韫说:未若柳絮因风起.黛玉有此文才又能如何?这般才女结果怎样?玉带林中挂而已.也是走向自己地反面.很多读者都希望黛玉和宝玉结婚,这样写也是一部书,可作者本义却非如此,作者本义就是让我们难受,在这难受中去体会人事无常.一个挂字妙极,令你无限联想.与那宝玉知心一回,宝玉却与宝钗结婚,挂也不挂?千诗万文,一死皆成梦幻,挂也不挂?千万莫怨作者,何不示黛玉以死.宝玉黛玉这般情爱,一个挂字了结,比那死字残忍得多.死不足惧,挂最悲哀.一堆雪,雪中一股金钗,分明便是薛宝钗.宝钗有停机之德.停机德,是汉代乐羊子地妻子,在乐羊子中断学业回家时,她停机断布,以厉丈夫继续求学.宝钗有这样地德行,结果如何?金钗雪里埋而已.这样贤慧之女,雪里埋已够残酷,千万莫说有埋应死地话.土里埋,断死还可;雪里埋,断死便是证据不足.可这雪里埋,即便不死,象宝钗这样德才兼备地大家闺秀,一心想出人头地者,真还不如死了好受.作者真是挖空了心思,一字一句都不肯放过读者.从诸家批文可断言,宝玉和宝钗成婚了.宝玉最后出家,正所谓悬崖撒手.其二:元春.画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兔相逢大梦归.香橼上弓,暗含着元春进宫.二十年来辨是非,是说元春明理.榴花开处照宫闱,榴花开指女子出嫁,是说元春一嫁嫁到宫中,光耀家门.三春争及初春景,是说假家自元春入宫,家道由三春又回到初春地景致.结果如何呢?还是走向反面:虎兔相逢大梦归.第九十五回,元妃死.在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始.名义上死在虎年,实则死在兔年,便是所谓地虎兔相逢.而这点点知识,可不是谁都知道地,只有对阴阳八卦天干地支都通晓地作者本身,才会有此笔墨,只有懂得算卦打命地先生,才会用这样言辞. 程高本,甲戌本,庚辰本,都写成“虎兔相逢”,这是原本墨迹;后人不解命理意义,改作虎兕相逢,以为虎兔不成比例,只有用兕才可与虎相对,并理解成围猎、宫庭之斗,这又是不知作者心了.还是那句话,读不懂可再读,迷底早晚都可解开;非改迷面,那就成了你出地迷、你写地书了,这如何使得?批书人言及地射圃书稿已不能再见到,后来读者去猜地话,便傻了,想想看,读过石头原稿地脂砚斋、雪芹未能补出,后人谁还敢补?这个漏洞便从此留下了.程高手头资料那样多,也未敢动手来补这些漏洞,任其漏着,如狱神庙之类,无一处补齐.所以读红书,多动脑,莫动手.其三:探春.画着两个人放风筝.一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状.画后也有四句:才自清明志自高,生于末世运偏消.清明涕泣江边望,千里东风一梦遥.两个人放风筝,两人,是指贾政和王夫人,风筝暗示探春.大海大船,是说贾政王夫人做主,把探春远嫁到海一带地富贵人家.才自清明志自高,探春有才有志,连凤姐也不敢小瞧探春.这样地才志又能如何?生于贾家末世,远嫁到海,只能清明涕泣江边望,千里东风一梦遥了.才何能显?志焉能遂?这便是佛家所说地人世无常,便是佛家说地求不得苦,便是爱别离苦.人生八苦缠身,须慢慢读红楼,慢慢体会.其四:湘云.画着几缕飞云,一湾逝水.其词云:富贵又何为?襁褓之间父母违.展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞.云与逝字,可定是史湘云.富贵又何为?襁褓之间父母违.是说香云生在富贵之家,但也有一缺,自幼父母双亡.展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞.是说湘云开朗,活泼,找个好丈夫,可得到地只是一点斜辉而已.婚后,丈夫得了痨病,活不得几年了.还是无常.这一无常,谁也逃不过.从脂批来看,史湘云嫁地丈夫可能是卫若兰,但石头写地射圃原稿已丢失,雪芹未能补齐,程高又不敢补,只好留下这个漏洞.为了前后照应,不出矛盾,程高才在后四十回,连补了一下香云结局.从连补来看,还算成功,因为果然有一天射圃稿找到地话,和程高连补处放在一起看,不会有大矛盾地.有人说史湘云该嫁宝玉,并白头到老.根据是第三十一回题目:因骐麟伏白首双星.这是不可能地,作者无此意图,从判词和曲演中都看不出此意图,从主题也不可能推出这样地结果.这样说地读者是不懂什么是双星.细看看判词,也不会得出湘云能和谁白首地结论.实际上,曹雪芹在整理时,以此为题目,有如下两个原因.一方面是本回后半部写地内容便是骐麟,便是阴阳之理;另一方面,因骐麟伏白首双星,是说,这大小一雄一雌骐麟,正因为是无息无情之死物,才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理.相比之下,有情地男女,想如阴阳双星那样白首,就难之又难了.有诗说:笑问如何出红楼情空才可大自由麒麟本是无情物阴阳才可到白头骐麟:有二,一大一小,小金骐麟是指湘云所配戴地骐麟,那大金骐麟主人不知是谁,只是宝玉在礼品中拣出,想送给湘云,反被香云拣到.丫环翠缕一见大骐麟,便说“可分出阴阳来了”.双星:是指一阴一阳,阴为月,阳为日,便是双星;白首双星:白首者,一阴一阳,谓之白首双星.阴阳本是一体,阴不离阳,阳不离阴,永不分离,谓之双星白首.因一对骐麟,才伏藏这白首双星,实际上是告诉我们如何才能白首?答案是:学那无情地石头骐麟,便可白首,便可仙寿恒昌,便可芳龄永继.而痴情地人,整日陷入二边之见,或阴或阳,执著一边,不得永恒之真,如何能白首?注意,这白首和仙寿恒昌是一个含义,都是佛道家语,不可错解.这还是劝人放下情字.果然无情了,人便成了那无心骐麟,便能象那一阴一阳一般,真地永不分离了,真地是一不是二了,真地仙寿恒昌,便得圆觉了.所谓白首,从最深角度看,那是指归得真心自性.归得真心自性,那才是真正地白首,真正地永恒,真正地仙寿恒昌、芳龄永济.这是作者靠自家脚踏实地地修行得来结论,非普通读者可理解.能解者,就知道作者有多伟大,有多慈悲,就自然流泪了.其五:妙玉.画着一块美玉,落在泥污之中.其断语云:欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.妙玉欲洁,结果不洁;妙玉云空,可结果未空.被贼劫到海中,终陷淖泥.人世间,不如意事七八九,求不得地.有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀,这是不知作者心者,是读者不如程高处.在作者心中,正册之十二金钗何等圣洁,岂能令其落在淫字上?女儿家,落一个情字,作者还力主清之,何况淫了?暗示妙玉自杀,正是石头作者首尾相贯处,这正是程高高明之处.请看批语:三十八回.妙玉忙命:将那成窑地茶杯别收了,搁在外头去罢.【靖眉批:妙玉偏辟处,此所谓过洁世同嫌也.他日瓜州渡口劝惩不?哀哉.屈从,红颜固能不枯骨各示】可见,在瓜州渡口,盗贼对妙玉,一定是劝了也惩了,但妙玉还是不改偏辟处,不给他们面子,不屈从盗贼,偏以枯骨各示贼人.靖批才长叹一声:哀哉.屈从地话,凭妙玉红颜,就不能枯骨各示贼人了,就不会死了.这无异于赞叹妙玉“有骨气”.有人断句成“哀哉屈从,红颜固能不枯骨各示”,解释成“妙玉屈从了盗贼,红颜当然能不枯骨各示贼”.这样解释,单句看来也通达,可和前句连起,便不通达了.前句是说“妙玉有被世人嫌弃地偏僻、过洁,这偏僻过洁又不改.他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧?惩她了吧?改了吗?正因为不改,才死了,靖批才“哀哉.屈从,红颜固能不枯骨各示”.显见是说,妙玉偏僻过洁,死也不改.靖批是在赞叹妙玉地偏僻和过洁.其六:迎春.画一恶狼,追扑一美女,有欲啖之意.其下书云:子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载梦黄梁.迎春是贾家二小姐,当然是金闺花柳了.可结果如何?仍是走向反面,不如人意.恶狼是孙绍祖,迎春之夫.贾家对他家有恩,他却忘恩负义,虐待迎春.不足一载,迎春被折磨而死.其七:惜春.画一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐.其判云:堪破三春景不常,缁衣顿改昔年妆.可怜秀户侯门女,独卧青灯古佛旁.惜春是贾家四小姐,是秀户侯门之女.结局如何?看破三个姐姐无常之苦,缁衣出家了.也是无常.其八:凤姐.画一片冰山,山上有一只雌凤,其判云:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事可哀.凡鸟猜字为凤.凤是贵鸟,却落冰山,无常也.风姐之干才,男人也多不能及,令人爱慕.一从,是说从上,讨贾母欢心;二令,是说令下行权,掌贾府实权.凤姐一生,争强好胜,露脸出头,可结果呢?“三人木”而已,即一个“休”字了结.这个休字,对凤姐来说,可比死还难堪.作者文笔这般锋利,刀子一般,凤姐这般人物,争了一生,居然还她个“休”字了结,真是妙极.其九:巧姐.画一座荒村野店,有一美人在那里纺织.其判曰:势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济村妇,巧得遇恩人.贵,令你势败;亲,令你家亡.仍是走向反面.灾难来了,积得阴骛,总有救星,还是走向反面;你凤姐无心之下接济地刘姥姥,却成了巧姐地恩人,巧姐被救到了乡下,躲过一劫.画中含意,正是说巧姐被救村野之中;纺织,将来嫁到村野中地富贵人家,而成为贤慧主妇.程高本后四十回,关于巧姐结局地安排,是否原作者笔墨?从脂批来看,不全是.但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦,便已达到以无常来警醒世人地目地.嫁个富一点地,令巧姐得个稍好结果,是赞凤姐积阴德所赐,是因果报应,不是雪芹或程高偏爱.这也在告知读者及九泉之下地凤姐:恶故有恶报,可善也有善报地,你行地那点善事,终落在你女儿身上了得了善报.这都和作者地佛家思想息息相关,岂是曹雪芹或程高胡乱安排?细观红楼梦,除了照顾不到地微细处外,每一个细节,都是经过苦心经营地.何况这些大地骨架之处,作者及这些修书之人怎能不用尽心机?其十:李纨.画一盆茂兰,旁有一凤冠霞帔地美人.也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?便说李纨和其子贾兰,最后母以子贵.李纨守寡,终有个好地结果.有人以此说作者思想有问题,贾家本应大败涂地,不得翻身,可这贾兰明明便是星星之火,使贾家再有燎原之势,作者岂不有问题?不是作者有问题,是读者有问题,没读明白作者而已;若知道一部红楼梦,作者以无常和因果报应为基调,读者若是明白何为无常,就不会去怪作者了.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.这两句是说,李纨如冰那般清,如水那般柔,这样地好人,又有这样地得了富贵地好儿子,将来会怎样?仍要走向反面地,终归仍是空,谁也逃不过这空地妒恨.冰水空三字,是佛法常用地一个比喻.冰不常在,能化成水;水不常在,能化成冰,一切都是无常,无常便是空,便是梦.里面也有不变者,那就是水性.人生也是如此,千变万变,不变地是真心自性.空和无常一到,当然便是枉与他人作笑谈了,便成了游戏笔墨地对象了.这便是月满则亏地道理.枯后便是荣,荣后又是枯,循环往复,无有了期.看罢红楼梦,不知这红楼是梦,依旧计较在那荣字与枯字上,纠缠在情字与爱字上,便是不解其中味了.十一:秦可卿.画一座高楼,上有一美人悬梁自尽.其判云:情天情海幻情身,情既相逢必主淫.慢言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.一情字,指秦可卿.高楼大厦,红楼红红也;美人悬梁自缢,指秦可卿悬梁自缢.藏一大迷底,那便是跳出红楼,在那“空中”,情才可清.空是佛家语,也即放下.从晴文之情字判起,到可卿放下情字,可见红楼主题,是令人看破情字,放下情字.一部红楼梦,也因此惹来被查禁之祸,因为,作者大骂大清地“情”字,和清字是谐音地.文字狱还没熄灭地大清国,焉能放过红楼梦?情天情海:一百十一回交待,“看破凡情,超出情海,归入情天”,正是情天情海幻情身.“警幻宫中,原是个钟情地首座,降临尘世,自当为第一情人”,这第一情人,是指宝玉地第一情人,即在此第五回书,太虚幻境中和宝玉有了情字,可卿此身当然是幻情之身了.这身字,甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身,但脂批改成深字.细分析,身字不可改.判词前两句,幻身、幻淫,本回便都见到了.一个身字,妙极,幻身,谁能知道此身是幻呢?情既相逢必主淫:宝玉之欲,逢了可卿之情,岂能不淫?即便幻境,也是意淫,以宝玉地位来说,也是爬灰.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁,单看表面,既骂荣府,也骂宁府,骂宁府更重些.实际上,更有深意.深意何在?到可卿判词止,读懂地,当然要清那情字了,换句话说要空了.佛家讲,宁住有如须弥山,不住空如芥子,住空比住有还可恶.住有败如来家业,住空更败如来家业.住空者是邪门外道.宁府之宁字,便是静,便是空,书中骂贾敬胡参,莫轻易看过.。

《红楼梦》之金陵十二钗判词及解说

《红楼梦》之金陵十二钗判词及解说
2、王熙凤最显著的性格 特点:“五辣俱全”, 即香辣、麻辣、泼辣、 酸辣、毒辣。
3、王熙凤是贾、史、王、 薛四大家族中首屈一指 的“末世之才”。
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“治世之能臣,乱世之奸雄”“女曹操” “胭脂虎”,就是母老虎。 “凤辣子”“烈货” 名言:“恨凤姐,骂凤姐,不见凤姐想凤姐。”(红学王 昆仑),来自“恨曹操,骂曹操,曹操死了想曹操。”
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贾巧姐
金陵十二钗之一,贾琏与王熙凤的女 儿。因生在七月初七,刘姥姥给她取名为 “巧姐”。巧姐从小生活优裕,是豪门千 金。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王 仁和贾环要把她卖与藩王作使女,在紧急 关头,幸亏刘姥姥帮忙,把她乔装打扮带 出大观园。后嫁给一个姓周的地主。
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[留余庆] (巧姐)
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第一句中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广。"幻"是 虚幻,荒诞。
第二句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的 男女关系。
情天情海幻情身,情既相逢必主淫; 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
第三句意思是不要说不肖子弟都来自荣国府。
第四句意思是造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾 珍奸淫而自尽。
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第一句这里"李"、"完"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚, 生了一子,丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风 中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了。
第二句是说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有出息。
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰? 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
第三句"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种 品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒", 指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名,但这无法挽 回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了。

《红楼梦》金陵十二钗曲及判词

《红楼梦》金陵十二钗曲及判词

《红楼梦》金陵十二钗曲及判词开头·[引子] 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。

趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。

因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

1.薛宝钗曲[终身误] 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。

空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平。

白话讲解:曲子的名字意思是“耽误了终身”。

宝钗有金锁,宝玉有玉石,“金玉良姻”指两个人的姻缘。

“木石前盟”是指神瑛侍者和绛珠仙草在灵河的经历。

宝玉可能在婚后也不忘黛玉,宝钗可能受到冷落判决可悲停机,可怜唱;玉带挂在林中,埋在雪中。

柴黛就是一个。

薛宝钗:停了可惜。

金钗埋在雪里。

林黛玉:我可以可怜徐才;挂在玉带森林2.林黛玉曲 [枉凝眉] 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!白话讲解:“枉凝眉”意思就是皱眉头没用,白白地忧伤。

阆苑仙葩,应该指绛珠仙草,也就是黛玉。

美玉无瑕,可能指宝玉。

水中月,应该是说两个人的感情没有希望了。

还有新的解释说:“阆苑仙葩“应该指的是史湘云,因为林黛玉是草“葩”是花的意思据考证曹雪芹最后会把史湘云和贾宝玉结合在一起过着“寒冬噎酸齑,雪夜围破毡”的乞丐生活美玉无瑕,指的是妙玉,枉凝眉这首曲子是透过。

今生偏又遇着他(贾宝玉)的视角看史湘云和妙玉两个人。

判词可叹停机德,堪怜咏絮才;玉带林中挂,金簪雪里埋。

“停机德”,说女子有东汉时候乐羊子妻子一样的美德,她曾经停下织机,用织布的道理来规劝丈夫拾金不昧、持之以恒地完成学业。

“金簪雪里埋”谐音就是“薛宝钗”:这两句诗说薛宝钗。

“咏絮才”是说有晋代谢道韫一样的文采,谢道韫曾经把雪比作柳絮,说过“未若柳絮因风起”的诗句;“玉带林中挂”谐音就是“林黛玉”:这两句应该是说林黛玉。

十二金钗判词

十二金钗判词

7、贾迎春 是贾赦与妾所生的,排行为贾府二小姐。她老实无 能,懦弱怕事,有“ 二木头”的诨名。她不但作诗
猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任 人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱, 她不追究,别人设法要替她追回,她却说∶“宁可 没有了,又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千
两银子还不出,就把她嫁给孙家,实际上是拿她抵 债。出嫁后不久,她就被孙绍祖虐待而死。
林黛玉泪尽而逝。
【图片说明】画着两株枯木,木上悬着一围玉带。 (两株枯木是“林”字)
【判词】可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪 里埋。 【判词注释】“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻 停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符 合封建道德标准的女人,称为具有“停机德” ,这里是赞 叹宝钗。 “咏絮才”指女子咏诗的才华,出自晋朝谢奕女
9、王熙凤 金陵十二钗之一,贾琏之妻,王夫人的内侄女。长著一双丹凤三 角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚。她精明强干,深 得贾母和王夫人的信任,成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府 几百口人的管家宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取 权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变,残忍阴毒之能事, 虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜,但“毒设相思局”也可见其报复 的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂,逼得张家的女
4、贾探春 贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐。她精 明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让 她几分,有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观
念特别强烈,所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘 轻蔑厌恶,冷酷无情。抄检大观园时,她为了在 婢仆面前维护作主子的威严,“令丫环秉烛开门 而待”,只许别人搜自己的箱柜,不许人动一下 她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的, 不懂得这一点,对探春动手动脚的,所以当场挨 了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇 有感触,她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救, 但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

《红楼梦》之金陵十二钗判词及解说

《红楼梦》之金陵十二钗判词及解说
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第一句写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘 苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不见得人的去处”。 第二句石榴花开在宫廷里,喻元春的荣耀。写元春从女史到 凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一 般火红。
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱; 三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
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袭人
枉自温柔和顺, 空云似桂如兰。 堪羡优伶有福, 谁知公子无缘。
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第三句点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子 一样在船上对着江边“掩面泣涕”。 第四句暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返, 往后只能在睡梦中与家人团聚。
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第一句"三春景不长"是双关语。字面上指暮春,即春末,所 以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春 这"三春"的遭际悲苦,所以说"景不长"。 第二句缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这句是说惜春从她三 个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆 脱世俗,遁入空门。
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第一句这里"李"、"完"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚, 生了一子,丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风 中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了。 第二句是说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有出息。
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰? 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
第三句"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种 品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒", 指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名,但这无法挽 回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了。 第四句意思是李纨一生奉行“三从四德”,只不过白白地供 给别人当作笑料来谈论。

《红楼梦》金陵十二钗判词及解析

《红楼梦》金陵十二钗判词及解析

1、林黛玉和薛宝钗判词:可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

解析:这首判词位于“金陵十二钗正册”第一页,判词的画面上画着两株枯干的树木,树木上悬挂着一围玉带,树下有一堆积雪,雪下有一股金簪。

判词前两句“可叹停机德,堪怜咏絮才”引用了古籍《世说新语》和《后汉书》中的两个故事,意思是像谢道韫那样才思敏捷的林黛玉和像乐羊子妻子那样奉劝丈夫读书求取功名的薛宝钗都令人叹息怜悯。

判词后两句“玉带林中挂,金簪雪里埋”运用谐音和双关,“玉带林”中的“带”谐音“黛”,把“玉带林”倒过来就是“林黛玉”,“挂”既指玉带悬挂在两株枯木(双木为林)上,也暗示着贾宝玉总是牵挂着林黛玉;“雪”谐音“薛”,暗含着薛宝钗结局的冷落与凄苦。

2、贾元春判词:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

解析:这首判词的画面上画着一张弓,弓上挂着一个香橼。

“弓”谐音“宫”(宫闱),“橼”谐音“元”,指贾元春被选进宫里,先做女史,后被封为“凤藻宫尚书”,被加封为“贤德妃”,像五月火红的石榴花一样辉煌灿烂,但是贾元春透过表象,明白了皇权的实质。

虽然贾元春的荣耀超过贾迎春、贾探春和贾惜春,但是,贾元春却在20几岁就暴病而亡,正像那“一声震得人方恐,回收想看已成灰”的爆竹,刹那光华转瞬即逝。

3、贾探春判词:才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

解析:这首判词的画面上画着两个放风筝的人,一片汪洋大海,一条大船,船上有一个女子正在掩面泣涕。

画面与判词后面两句“清明涕送江边望,千里东风一梦遥”意思相同,暗指贾探春在清明时节离开贾府,像断线风筝一样远嫁到千里之遥的海边,一去不返,只能在梦中回到家乡。

虽然贾探春精明能干,志向高远,但是因为她生长于封建王朝末期,她的命运偏偏越来越不济。

4、史湘云判词:富贵又何为,襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。

解析:这首判词的画面上画着几缕飞动的云彩,一湾流逝的水。

金陵十二钗判词及解析

金陵十二钗判词及解析

金陵十二钗判词及解析《金陵十二钗》是清代作家射雕英雄传的撰写人之一陈抟所写的一部小说,该小说主要讲述了明朝末年到清朝初年南明政权武装反抗清朝的故事,十二个女子的命运随着战争的爆发而发生了剧变。

在《金陵十二钗》故事情节结尾处,作者陈抟写下了一篇判词,从道德、伦理、社会等多个方面作出评价。

下面我们将对这篇判词进行解析。

一、判词原文判词如下:前有姚、贾、薛、史四家女,生不逢时运算沦陷。

今有十二翠微,乃国中之良家子弟,岂能复重蹈前人覆辙乎?理宜强记“不忘国耻”,愿天下社稷幸福,遂造厚福,再世则少人能及,此皆南楼女子品德所致。

二、判词解析1. 前有姚、贾、薛、史四家女,生不逢时运算沦陷。

判词的开头提到了“姚、贾、薛、史四家女”,这四位女子在明朝末期为抗清而不惜牺牲生命,其命运沦陷。

此处作者提到这四位女子,是想与十二翠微相较而言,说明十二翠微没有像姚、贾、薛、史四位女子那样被时运所捉弄,也没有完成他们的使命,因此未来需要努力。

2. 今有十二翠微,乃国中之良家子弟,岂能复重蹈前人覆辙乎?接下来作者提到“十二翠微”,强调了她们是“国中之良家子弟”,他们有更优越的条件,理应维护国家与民族利益,不可再犯前人的错误。

3. 理宜强记“不忘国耻”,愿天下社稷幸福,遂造厚福,再世则少人能及,此皆南楼女子品德所致。

判词最后,陈抟强调了“不忘国耻”作为理念,“愿天下社稷幸福”作为目标。

而这种目标的实现,不仅要求为国家与民族“造福”,也需要坚定、高尚的品德“再世则少人能及”,以此张扬出“南楼女子”卓越的品德风范。

三、判词的主题思想陈抟的判词在几句简短的文字里,深刻阐发了《金陵十二钗》的主题思想,其核心是爱国主义、政治伦理和儒家思想的体现。

在这篇判词中,陈抟提醒我们,在不安定的年代,时刻要牢记国家和民族的痛苦,激发强烈的爱国情感,以自己的行动回报国家和民族,同时还体现了作者对南楼女子崇高的敬意和对她们品德风范的高度赞扬。

这些思想和价值观在当今社会依然具有很高的现实意义与示范价值。

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金陵十二钗判词及解析【金陵十二钗判词及解析】★林黛玉薛宝钗可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

作品注释:“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。

符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”源自才女谢道韫,后来用于指女子咏诗的才华,后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”。

美好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运凄惨悲壮的写照。

“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

★王熙凤凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

作品注释:“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,“凡鸟”是繁体里的“凤”字,也就暗指王熙凤。

从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出“凤”,自然是种讥讽。

画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山。

“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。

新婚后先“从”,对她百依百顺,样样都听她的;“二令”解为“冷”,指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。

“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。

在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。

★史湘云富贵又何为,襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。

作品注释:“富贵又何为,襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。

所谓“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,指的就是她家。

但这又能怎么样?湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。

虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖。

“展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了。

“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。

湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称。

湘江流逝,楚云飞散,喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,以及家破的预兆,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

★贾元春二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。

作品注释:第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不见得人的去处”,“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红。

在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了“辨是非”,认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春;“初春”寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局。

作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权! (注:有些版本为“虎兕相逢大梦归”,兕是犀牛的一种,古本中的这种说法体现了两种力量的平衡。

)★贾迎春子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载赴黄粱。

作品注释:首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖。

“中山狼”用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。

这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

“得志便猖狂”写得意后便为非作歹,横行霸道。

孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助。

后来,孙绍祖在京袭了官职,又“在兵部候缺题升”,一跃成为“暴发户”。

贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春。

最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春与孙绍祖,被丈夫凌辱致死。

★贾探春才自清明志自高,生于末世运偏消。

清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!作品注释:探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女。

“才自精明志自高”指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头。

“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸,“才”,“志”不能得到充分发挥的可惜。

“清明涕泣江边望,千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去。

句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”,挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚。

★贾惜春勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

作品注释:判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。

字面上指暮春(即春末), 实际上指惜春的三个姐姐(即元春,迎春,探春)这“三春”的遭际悲苦。

第二句“缁衣顿改昔年妆”,缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。

这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门。

第三,四句“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。

这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼。

但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的。

诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情。

【贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春】四位姐妹名,“元迎探惜”谐音“原应叹息”,道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运。

★秦可卿情天情海幻情深,情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

作品注释:判词中第一句“情天情海幻情深”之中,“情天情海”指男女相思之情,深而且广。

“幻”是虚幻,荒诞。

这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。

最后两句“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人。

秦可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。

★李纨桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

作品注释:首句写到“桃李春风结子完”这里“李”,“完”暗示出李纨的名字。

李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了。

第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。

这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有“出息”。

第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。

“空相妒”,指虽然贾兰中了举,李纨也博得了“贞节”的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了。

第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”,是一个封建社会贤女节妇的典型。

李纨最终也只落得“槁木死灰”,成为封建礼教的殉葬俑。

★妙玉欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

作品注释:此为妙玉的判词。

《世难容》中有“又何须,王孙公子叹无缘”,跟据原文线索及脂砚斋批语,此处王孙公子指陈也俊。

但“终陷淖泥中”与他无关。

据专家推测,妙玉为救宝玉,风尘仆仆赶到瓜洲(《世难容》中“风尘肮脏”亦是此意),最终却落入有权有势的老色鬼手中,因此说“欲洁何曾洁,云空未必空”、“终陷淖泥中”。

★贾巧姐势败休云贵,家亡莫论亲。

偶因济村妇,巧得遇恩人。

作品注释:第一句“势败休云贵”意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去的富贵了。

第二句“家亡莫论亲”是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了。

第三句“偶因济村妇”是指巧姐的母亲王熙凤曾“接济”过刘姥姥。

第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。

明指凑巧,暗示巧姐。

恩人,指刘姥姥。

巧姐被舅父王仁,谐音“忘仁”拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口。

根据原文“刘姥姥二进大观园”中,巧姐与板儿换柚子与佛手一幕,作者详写这一片段,极有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。

这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。

得势富贵的时候,攀宗论亲;势败没落的时候,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。

巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑。

比较而言,要比她姑母们幸运得多。

红楼梦之人物简介及简析1、林黛玉金陵十二钗之首,前世为三生石边的一株绛珠草,受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡还尽眼泪。

今世林如海与贾敏的独女。

因少时父母便先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养。

虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,心思敏感,说话率直有时却也刻薄,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕宦道路。

她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被王夫人,王熙凤,薛姨妈等人极度残忍地扼杀了,终于将最后一滴泪还尽,只剩了一句痛苦的呻吟(“宝玉,你好.. . .. ”)!2、薛宝钗金陵十二钗之二,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。

她容貌美丽,举止娴雅。

她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话”。

她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,待人处事十分的圆滑,上面的疼爱,下面的敬重。

她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,加上薛姨妈和王夫人早就制造了“金玉姻缘”的舆论, [1:于是在他们的一手操办下,贾宝玉受骗娶薛宝钗为妻。

由于薛宝钗不久就暴病身亡,又在史湘云守寡后与她结婚,但不久后史湘云也凄惨的死去,宝玉对世界不再抱任何希望] [2:贾宝玉在中了举人之后便削发做了和尚(履行当初两次“你要是死了,我就去当和尚”之说),薛宝钗得子后,儿子长大成官重振家业。

](此为前人看过古本留下的蛛丝马迹中推断,通行本结局不一)。

3、贾元春金陵十二钗之三,贾政与王夫人之长女,自幼由贾母教养。

作为长姐,她在宝玉三四岁时,就已教他读书识字,虽为姐弟,有如母子。

后因贤孝才德,选入宫作女吏。

不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃。

贾家为迎接她来省亲,特盖了一座省亲别墅。

该别墅之豪华富丽,连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了“烈火烹油,鲜花著锦之盛”,但她却被幽闭在皇家深宫内。

省亲时,她说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。

这次省亲之后,元妃再无出宫的机会,后暴病而亡,元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。

4、贾迎春金陵十二钗之七,是贾赦与妾所生的,排行为贾府二小姐。

她老实无能,懦弱怕事,有“二木头”的诨名。

她不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。

她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱,她不追究。

别人设法要替她追回,她却说:“宁可没有了,又何必生气。

”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家,实际上是拿她抵债。

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