丝绸文化的主要特征
丝绸之路的辉煌与传承
丝绸之路的辉煌与传承丝绸之路是古代最重要的贸易路线之一，连接了东西方，促进了各国之间的文化交流和经济繁荣。
它起源于中国，延伸至亚欧大陆，在漫长的历史长河中演绎着辉煌的篇章，至今仍然对世界产生着重要的影响。
本文将探讨丝绸之路的历史背景、主要特点以及其对于现代世界的传承。
一、起源与历史背景自古以来，中国就是丝绸的发源地。
早在公元前206年的汉朝，中国的丝绸就已经开始出口到中亚和西亚地区。
然而，真正使丝绸之路得以形成和繁荣的，是在公元2世纪至3世纪的汉朝与罗马帝国之间的贸易往来。
丝绸、茶叶、瓷器等中国商品通过陆路和海路传输至中亚和地中海地区，带动了沿线各国的繁荣发展。
二、主要特点与影响1. 贸易繁荣：丝绸之路是一条连接东西方的重要贸易通道，不仅仅是商品的流通，还有人员的交往和文化的传播。
中国的丝绸和其他奢侈品受到了中亚、西亚和欧洲各地的追捧，经济贸易得到了长期的繁荣。
2. 文化交流：丝绸之路的通畅促进了东西方文化的交流与融合。
佛教、伊斯兰教等宗教的传播，以及中、印度、希腊、波斯、阿拉伯等文化的交流，使各国人民相互了解并吸收了对方的文化成果，丰富了各自的文化内涵。
3. 地理探险：丝绸之路也是欧洲人认识亚洲的重要途径之一。
14世纪时，意大利旅行家马可·波罗通过丝绸之路来到中国，他的游记《马可·波罗游记》成为了欧洲人了解亚洲的权威之作，对地理探险和地理知识的传播起到了积极推动的作用。
三、丝绸之路的传承丝绸之路虽然在13世纪元朝灭亡后逐渐衰落，但是其精神与传统仍然在现代世界得到了继承和发扬。
具体表现在以下几个方面：1. 一带一路倡议：中国提出的“一带一路”倡议，旨在加强亚欧经济合作，建设功能完善、高效便捷的国际交通和贸易网络。
这一倡议秉承了丝绸之路的合作共赢精神，致力于加强沿线国家的互联互通和经济交流。
2. 文化交流与旅游发展：丝绸之路沿线国家经过多年的努力，加强了文化交流与旅游合作。
各国联合举办文化展览、艺术节、旅游推广等活动，推动了丝绸之路上各国文化的传承与发展。
丝绸之路兴起和发展的特点
丝绸之路兴起和发展的特点1.物质交流的主要通道：丝绸之路是古代东西方之间物质交流的重要通道，不仅仅是丝绸、瓷器等奢侈品的贸易，还包括了大量的农产品、药材、金银、矿产等。
丝绸之路的兴起加强了东西方之间的贸易往来，促进了商品的流通和经济的繁荣。
2.文化交流的桥梁：丝绸之路不仅是物质交流的通道，更是东西方文化交流的桥梁。
在古代，随着丝绸之路的发展，包括宗教、哲学、医药、科技等各个领域的知识和思想在东西方之间得以传播和交流。
东方的佛教、道家思想和中医药传入西方，而西方的文化、科学和技术也通过丝绸之路传到东方，这种文化交流对于双方的文明进步和互相理解起到了积极的推动作用。
3.地理条件的决定因素：丝绸之路经过了多个国家和地区，其沿线地理条件的决定因素也是其兴起和发展的重要特点之一。
由于丝绸之路的沿线地域的特殊性，如沙漠、高山、草原等自然环境的限制，丝绸之路的经营者需要面对恶劣的气候和地形，因此对于交通、补给、安全等方面都有一定的困难和挑战。
然而，正是由于这些困难和挑战，使得丝绸之路的商人在商业往来过程中形成了一种特殊的商业网络和商业文化，这也为丝绸之路的兴起和发展提供了必要的条件和动力。
4.多元文化的相融共生：丝绸之路的兴起和发展过程中，由于涉及的国家和地区众多，涉及的文化和宗教信仰也非常丰富，因此多元文化的相融共生成为其特点之一。
在丝绸之路沿线，东西方不同的文化和宗教互相交融、相互借鉴，形成了独特的文化景观和建筑风格。
例如，敦煌莫高窟中融合了佛教、道教、伊斯兰教等多种宗教艺术元素；葡萄、葡萄酒的传入使得铜川地区形成了独特的葡萄文化等等。
5.政治、军事因素的影响：丝绸之路的兴起和发展受到了政治和军事因素的影响，这也是其特点之一。
丝绸之路的兴起与西域地区的开发与治理有关，对于西汉、东汉、唐朝等朝代而言，控制西域地区是确保丝绸之路畅通的重要目标。
因此，在丝绸之路的兴起和发展过程中，各个朝代都会派遣使节、开展军事行动，以巩固对丝绸之路的控制，确保贸易的安全和畅通。
中国丝绸文化的魅力与影响
中国丝绸文化的魅力与影响作为中国最具传统魅力的文化之一，中国丝绸文化自古以来就在民俗文化和社会生活的各个领域中扮演着举足轻重的角色，展现出了丰富多彩、壮丽辉煌的篇章。
作为一种以丝绸为主要原材料的文化，它在历史、文化和艺术等方面都有着深刻而广泛的影响。
本文试图探讨中国丝绸文化的魅力与影响，以此来更好地了解中国这一独特而又珍贵的文化遗产。
精致细腻的丝绸制作工艺从公元前2700年到现代，丝绸一直是中国最珍贵的商品之一。
无论是在制造技术上还是质量上，丝绸都保持着非常高的水平。
在中国，制造丝绸的工艺被传承了数千年，这种工艺的前身可以追溯到古代山地部落时期。
在当时，人们用来制作丝绸的方法极其简单，他们只需将成茧的蚕丝弯曲起来，便可制成丝绸。
如今，鞭绞、印花、绣花等工艺已经成为丝绸制作过程中常用的技术。
而在保持传统制作技艺的同时，现代的丝绸制造公司也在不断尝试着更好地将这一传统文化打造成一个更具包容性、更加多样化的产业。
几乎每一个丝绸品牌，都有自己独特的设计和生产工艺，可以以其独特的方式展现出中国丝绸文化的魅力所在。
丰富多彩的传统文化中国的文化遗产丰富多彩，其中中国丝绸文化所展现出来的节日和传统习俗以及日常生活都是非常重要的部分。
在一些传统节庆活动中，人们可以感受到丝绸所带来的文化内涵和深刻的历史渊源。
例如，在中国春节期间的传统花灯节中，人们将把许多彩灯挂在丝绸的绳子上，形成一排排绚丽多彩的花灯化作河流、桥梁、宫殿等形象，让人们更好地感受到中国丝绸文化所带来的文化深度。
同样，丝绸文化也体现在中国的古建筑中。
这些建筑的装饰、彩绘、雕刻和瓦片装饰都是丝绸文化的产物。
例如，鸟巢和水立方两座奥运会场馆的建筑装饰中，就大量采用了丝绸纹样。
这样的丝绸建筑，展现出中国丝绸文化的内在美学特质，也为人们带来了更多的享受与探索。
身体与品位的结合丝绸不仅仅是一种文化，它也是一种穿戴与时尚品味的象征。
在中国，许多人喜欢穿着丝绸制成的衣服。
“寸锦寸金”的云锦—中国丝绸文化
“寸锦寸金”的云锦—中国丝绸文化云锦是中国最华美高贵的锦缎，因美如天上的云霞而得“云锦”之名，云锦列中国古代三大名锦之首。
南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国三大名锦”。
从元代开始，云锦一直为皇家服饰专用品.在古代丝织物中，锦是代表最高技术水平的织物。
“锦”字，是“金”字和“帛”字的组合，《释名·采帛》：“锦，金也。
作之用功重，其价如金。
故惟尊者得服。
”这是说，锦是豪华贵重的丝帛，在古代只有达官贵人才能穿得起。
被古人称作“寸锦寸金”的云锦，是用5.6米长、4米高、1.4米宽的老式大花楼木质提花机，由上、下两人(提花工和织造工)配合操作生产出来的,两个人一天只能生产5-6厘米，这种工艺至今仍无法用机器替代。
云锦主要特点是逐花异色，从云锦的不同角度观察，绣品上花卉的色彩是不同的。
由于被用于皇家服饰，所以云锦在织造中往往用料考究、不惜工本、精益求精。
云锦喜用金线、银线、铜线及长丝、绢丝，各种鸟兽羽毛等用来织造，如在皇家云锦绣品上的绿色是用孔雀羽毛织就的，每个云锦的纹样都有其特定的含义。
如果要织一幅78厘米宽的锦缎，在它的织面上就有14000根丝线，所有花朵图案的组成就要在这14000根线上穿梭，从确立丝线的经纬线到最后织造，整个过程如同给计算机编程一样复杂而艰苦。
南京云锦技艺精绝，文化艺术蕴义博大精深。
色彩艳丽，晕色和谐，民族纹样，奇异变幻，自然天成。
云锦的纹样图案，表达了中国吉祥文化的核心主题的设计思想是：“权、福、禄、寿、喜、财”六字要素，表达了人们祈求幸福与热情向往。
这就是云锦纹样服饰不但具有珍稀瑰宝、昂贵的历史文物价值，而且它亦是雅俗共赏、典藏吉祥如意的民族文化象征.云锦是元、明、清王朝皇室御用龙袍、冕服，官吏士大夫阶层的贵妇衣装，以及民间宗室，喜庆、婚礼服饰等应用的范畴里，它是最华贵、最精美的工艺美术品之一。
它汇集了以丝质(材料、组织)肌理美、色彩和谐美、纹样情愫美的装饰美化特征，以“质与纹”、“巧与艺”、“意与象”三者结合的内容与形式，达到技术与文艺两者完善统一的形态美感。
浅议唐代丝绸之路主要体育活动及文化特征
闲 体 育 文 化 研 究提 供 参 考
关 键 词 ：唐 代
1
：丝
绸 之 路 体 育 ：活 动 方 式
引言 唐代 疆 域 辽 阔 国 势 富 强 在 当时 世 界 上 处 于 先 进 国 家 之 列 而 其高 度 繁 荣 的封 建 经 济 为 文 化 的 巨 大 发 展 提 供 了 物 质 基 础 也 为 体 育 的 高度 发 展 创 造 了 条件 城 市 的繁 荣 和 宫 廷 娱 乐 有 益 于 舞 蹈 百 戏 及 其 他 各 种 传 统 体 育 活 动 的 广 泛 开 展 ；中 外 经 济 文化 的交 流 丰 富 了 唐代体 育 活 动 的 内 容 唐 代 体 育活 动 丰 富 的 内容 各 阶 层 民众 的 广 泛 参 与 以及 体 育 活 动 的 空 前 发 展 都 为 中华 民族 传 统 体 育 的进 步 丰富奠 定 了 基 础 [ 1 ]3 1 5 唐 代 人 口 众 多 生 活 富庶 大 部 分 的时 间社 会 安定 存 在 着 个 庞 大 2 的有 闲 阶 层 各种 娱 乐 方 式 大 行 其 道 【】 在 唐代 丝 绸 之 路 上 留 下 了 丰 富 的 体 育 文 化 烙 印 是 优 秀 的 体 育 文 化遗 产 具 有 重 要 的理 论 研 究价值 2 唐 代 丝 绸 之 路体 育 的 历 史 文化 背 景 在 封 建 王 朝 中 唐代 体 育 大 发 展 是 辉 煌 的 这 无 疑 与 其 产 生 发 展 的 政 治 环 境 经 济 基 础 文化 氛 围 有 直 接 的 关 系 唐 代 的繁 荣 稳 定 以 及 丝 绸 之 路 频 繁 的 经 济 文 化 往 来 使 唐 时 期 休 闲 体育 得 到 了 空 前 的 发 展 植 根 于 本 土 的 儒 释 道 三 教 文 化 并 存 以 及 外 来 文 化 的 交 流 融 合 创 造 出 了 多种 体 育 思 想 以 及 参 与 个 体 与 社 会 的 需 求 共 同 作 用 创 造 出 唐 时期 丰 富 的 体 育 资 源 随 即 呈 现 出 了 内 容 丰 富 形 式 多 样 的休 闲 娱 乐 活 动 方 式 ；外 来 民族 九姓 胡 体 育 文 化 对 唐 代 体 育 文 化 影 响 极其 深 刻 不 仅 在 舞 蹈 与 马 戏方 面 内 化 成 为 唐代体 育 的 组 成 部分 并 且 作 为 唐 代 多 元 体 育 文 化 的 有 机 构 成 缔 造 了 灿 烂 的唐 代 体 育 文 化 气 象 [3 】体 育休 闲娱 乐也 是 唐 时期 岁时 节 的主 要 内容 然 而 多元 体 育 文化 在 唐 时 期 都 集 中表 现 在 了 休 闲娱 乐 方 面 创 造 出 了 丰 富 多彩 的休 闲 体 育 文 化 3 唐代 丝 绸 之 路 主 要 体 育活 动 3 1 球 类活 动 根 据 文 献 记 载 和 相 关 考 古 资 料 的分 析 这 时 期 较 为 盛 行 球 类 活 动 形 式 仍 以蹴 鞠 和 马 球 为 代 表 除此 而 外 抛 球 十 五 的 柱球 踏球 步 打球 等球 类活 动 形 式 也 是 这 时期 常 见 的 体 育 活 动 由 于 球 类 的 活动 的广 为 流 行 参 与 者 也 比 以 往 任 何 时 代 丢 广 泛 得 多 从 宫 廷 到 民 间 从 男 人 到 妇 女 从老 人 到 儿 童 都 1 成 为 了 这 些 球 类活 动 的 热 情参 与者 【]3 5 1 3 5 2 球 类活动 时 唐 主 要 的 体 育 活 动 方 式 种 类 繁 多 玩 法 多样 融 表 演 性 竞 时期
丝绸文化的发展历程及其影响
丝绸文化论文——丝绸文化的发展历程及其影响丝绸文化的发展历程【摘要】丝绸是中国古老文化的象征，中国古老的丝绸业为中华民族文化织绣了光辉的篇章，对促进世界人类文明的发展作出了不可磨灭的贡献.中国丝绸以其卓越的品质、精美的花色和丰富的文化内涵闻名于世。
【关键字】丝绸文化发展历程影响1丝绸文化的含义文化是一个含义极广的概念，广义的文化是指人类在社会生活和生产实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.狭义的文化特指精神财富,是指社会意识形态以及与之相适应的社会制度和组织结构。
丝绸文化是人们在丝绸生产和生活实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
它集中反映在与丝绸相关的历史记载、文物遗迹、诗歌文章、人物传记、工艺美术、织绣产品、雕刻绘画、宗教信仰、风俗礼仪、桑蚕丝绸生产等各个领域之中。
丝绸文化是亚文化的一种，是中华文化和世界文化的重要组成部分。
2悠久的发展历程2。
1起源丝绸起源于中国,早在黄帝时期，就有“蚕神献丝”“天神化蚕”的故事。
相传,中西陵氏之女,黄帝的元妃嫘祖是中国第一个种桑养蚕的人。
据《通鉴纲目外记》载，嫘祖"始教民育蚕，治丝茧以供衣服，而天下无皴瘃之患，后世祀为先蚕"。
而专家们根据考古学的发现推测，在距今五六千年前的新石器时期中期，中国便开始了养蚕、取丝、织绸了.可以说在相当长的一段历史时期里，中国是世界上唯一能够生产丝绸的国家.而中国丝绸的文化始于新石器时代，中国是丝绸文化的摇篮.2。
2西周至秦汉时期在西周及春秋战国时期,几乎所有的地方都能生产丝绸，丝绸的花色品种也丰富起来，主要分为绢、绮、锦三大类。
锦的出现是中国丝绸史上的一个重要的里程碑，它把蚕丝优秀性能和美术结合起来，丝绸不仅是高贵的衣料，而且是艺术品，大大提高了丝绸产品的文化内涵和历史价值，影响是很深远的.到了秦汉时期，丝织业不但得到了大发展，而且随着汉代中国对外的大规模扩展影响，丝绸的贸易和输出达到空前繁荣的地步。
从《天工开物》看明代杭嘉湖丝绸文化
从《天工开物》看明代杭嘉湖丝绸文化
《天工开物》是明代工艺百科全书，其中有许多描写杭嘉湖丝绸文化的内容。
杭州、嘉兴和湖州三地自唐代起就成为了中国驰名的丝绸产地和商贸中心。
这一地区的丝绸文化在明代达到了前所未有的高度，切实体现了中国明清时期丝绸文化的精髓，成为中国丝绸文化的重要组成部分。
《天工开物》中记载了许多杭州丝绸的特点，其中最为着名的就是杭州绸缎的细腻和轻盈。
而这种轻盈是指杭州丝绸具有非常高的颤动频率和量身定制的柔软度。
这种特殊的织造工艺使得杭州丝绸的比重更轻，更具透气性和舒适性，且不易皱缩。
杭州和湖州的丝绸印染工艺也很发达。
《天工开物》中有许多对于这种工艺的描述。
其中的一种印染方法是“绸上龙言”，这种工艺通过铜版雕刻和颜料涂抹来实现。
将铜版上的颜料盖在丝绸上，然后将它们在染缸中煮沸，然后将丝绸置于沐浴中使之达到固化效果。
这种方法印染出来的图案彩度鲜明、层次分明、富有质感，且持久耐用，成为中国印染技术的代表之作。
湖州花石纹是一种非常具有特色的丝绸印染艺术，它是将花朵、石头和流水等自然景观印刷在丝绸上，将自然风光变成了艺术品。
这种印染工艺在明朝时期非常流行，为许多明朝皇帝所赞赏和珍藏。
总体来说，明代的杭嘉湖丝绸文化在中国文化史上占据着重要地位。
它不仅是中国古代纺织业、商业和艺术的缩影，也是明代工艺和科技的结晶。
今天，杭嘉湖区仍然是中国丝绸的重要生产和传承地区，这证明了中华民族对于古老的蚕丝工艺的热爱和保护，而这种热爱和保护正是华夏文明源远流长的体现。
传承百年的技艺中国丝绸织造的非物质文化遗产
传承百年的技艺中国丝绸织造的非物质文化遗产传承百年的技艺——中国丝绸织造的非物质文化遗产中国丝绸的历史可以追溯到公元前3000年左右，其独特的工艺和精湛的技巧使其成为世界闻名的非物质文化遗产。
作为中国传统工艺的代表，中国丝绸织造技艺凭借其丰富的历史底蕴和精湛的工艺技巧，成功传承至今并享有盛誉。
第一部分：丝绸的起源与发展丝绸的起源可以追溯到上古时代的中国，中国是世界上最早发展丝绸工艺的国家之一。
传说中，黄帝时代的妃子西陵娘娘，发现了蚕丝的奇妙之处，开始了丝绸的生产。
由此，中国丝绸成为古代世界的奇迹，引起了人们的广泛关注和向往。
在随后的漫长岁月中，丝绸的制作工艺不断创新，逐渐形成了独特的中国丝绸织造技艺。
第二部分：中国丝绸织造的工艺特点中国丝绸织造工艺以手工编织为主，凭借其精湛的技术和丰富的工艺，成为世界上最上乘的丝绸之一。
中国丝绸的工艺特点主要包括以下几个方面：1. 选择优质原材料：中国丝绸选用上等的桑蚕丝，经过严格挑选和处理，确保了丝织品的质量和优雅。
2. 独特的染色技术：中国丝绸在染色方面具有独特的技术，采用传统的手工染色方法，使丝织品呈现出丰富多彩的色彩，充满了浓厚的中国文化气息。
3. 精湛的织造技艺：中国丝绸的织造技艺非常精湛，织工们擅长使用传统的手工织机，将经纬线交错编织，形成精细而均匀的纹路。
第三部分：丝绸织造技艺的传承与保护作为非物质文化遗产，中国丝绸织造技艺面临着不少挑战。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，中国政府积极采取一系列措施，包括：1. 建立丝绸文化研究机构：中国建立了专门的研究机构，致力于对丝绸织造技艺进行科学研究和保护工作，促进技艺的传承和发展。
2. 增加对传统工艺师傅的培训与支持：通过培训班、补贴等方式，鼓励年轻一代学习丝绸织造技艺，延续工艺的传统与创新。
3. 设立丝绸博物馆与展览：中国丝绸博物馆、丝绸展览等活动，展示了丝绸织造技艺的历史、流派和创新，提升了公众对丝绸文化的认知与关注度。
中国的丝绸文化
中国的丝绸文化丝绸是中国最具代表性的商品之一，也是中国传统文化的重要组成部分。
从古至今，丝绸在中国的文化中扮演着至关重要的角色，它不仅是一种纺织品，更象征着中国的文化、艺术和历史传承。
丝绸起源于中国，中国被誉为“丝绸之路”的发源地。
据传，古代中国人最早是通过观察蚕丝结茧、变蛹成蝶的过程，发现了蚕丝的纤维结构，进而开始探索如何将其加工成丝绸的方法。
这种技艺传承至今已有4000多年的历史，丝绸的制作工艺深刻地反映了中国古代社会的总体文化特征，展现了中国传统文化中的审美、哲学和智慧。
丝绸在中国传统文化中经常被用作文化符号，体现中国传统文化特色和风貌。
丝绸可以代表中国特有的柔美、典雅、细腻、高贵和华丽等特性，是一种表达中国文化、中华民族精神的一种体现。
形成的文化传统深深影响了中国人的日常生活。
丝绸被广泛用于衣着、装饰、礼俗、仪式和宗教等方面，反映出中国古代文化的丰富多彩。
在中国的服饰文化中，丝绸得到了广泛的应用。
自古以来，中国各个朝代的衣服都是由丝绸、麻布、棉布、羊毛等材料制成。
其中，丝绸成为中国古代服饰中最美丽的材料，也是龙袍、鸟袍、凤翅紫罗和鱼袍等皇室礼器的首选材料。
丝绸的华丽在古代皇室的礼宾中得到了最大体现。
而在近现代，丝绸服装不仅仅可以体现华贵、典雅的气质，更是体现了时尚的流行趋势。
丝绸成为了时装演绎和时装秀中的潮流元素。
丝绸文化也深度贯穿其中。
除了服饰文化，丝绸在中国当地的食品文化中也拥有特殊地位。
丝绸之路两端的沿海地区形成了不同特色的食品文化。
在中国南方，素有“丝路上的茶道”之称的茶馆、茶楼是非常常见的。
而在丝绸之路沿线的甘肃和新疆，丝绸之路的传统西域餐也受到了广泛的推崇。
麦面的烧饼、肉干、油饼子、糖葫芦、煎饺等不仅在当地广受欢迎，而且也在全国各地赢得了众多粉丝。
这些丝绸之路上的美食，在繁华的时装大片后面，或许更能深刻地反映中国文化对于审美和美食的重视和追求。
丝绸文化深深地植根于中国大地，为中国传统文化注入了更多的魅力和神韵。
丝绸之路文化的审美表达
丝绸之路文化的审美表达丝绸之路文化是中外文化交流中的一个重要组成部分，它是以古代中国为中心，东起中国的汉朝，西至欧洲、中东、印度等地。
丝绸之路文化的传统文化内涵非常深厚，其中美学表达也是独具特色的。
一、建筑与雕塑丝绸之路沿线的建筑和雕塑艺术多以回教风格为主，以其华丽、富丽堂皇的特点而著称于世。
例如位于现代土耳其伊斯坦布尔的“圣索非亚大教堂”、“苏莱曼清真寺”等建筑，以及伊朗的“波斯泥瓦”等雕塑。
二、绘画与摄影丝绸之路文化的绘画、摄影艺术风格独特，主要借鉴东方风格，但也包含了古希腊、罗马等文化的元素。
例如，古代中国的壁画、敦煌窟壁画，都有着独特的绘画艺术风格，尤其是敦煌窟壁画，更是被誉为“东方艺术珍品”。
同时，现代摄影艺术家也常常利用丝绸之路文化中的建筑、风景、人物等元素来进行创作，为丝绸之路文化艺术注入了新的生命力。
三、音乐与舞蹈丝绸之路文化的音乐与舞蹈深受世人的喜爱。
其中，中亚地区的“胡琴”、西亚地区的“独奏”等音乐方式，以及中亚地区的“阿旺拜尔舞”、“安达舞”等舞蹈，都是表达丝绸之路文化的重要方式。
这些艺术形式，用音乐和舞蹈的形式表达人们的情感和思想，传递丝绸之路文化的内涵。
四、文学与戏剧丝绸之路文化的文学与戏剧也有着独特的审美表达。
其中，中亚地区的“哈萨克史诗”、伊朗地区的“波斯诗歌”等文学作品，以及中国的“西游记”、伊朗的“依玛目”的戏剧，都是表达丝绸之路文化的代表作品。
五、服装与饰品丝绸之路文化的服装与饰品也有着独特的审美表达。
其中，中亚地区的“霍拉”、“娃娃帽”、印度的“小红点”、“比卡尼饰品”等，都是以其精美的手工艺术和迷人的色彩为各方所称赞。
这些服装和饰品的设计风格，常常融合了东方和西方文化的元素，呈现出独特的艺术魅力和审美表达。
总之，丝绸之路作为人类历史上最重要的国际贸易通道之一，在文化艺术方面也影响深远。
丝绸之路文化的审美表达，从建筑、雕塑、绘画、摄影、音乐、舞蹈、文学、戏剧、服装、饰品等各个方面，都体现了人们对美的关注和追求。
古代丝绸的特征
古代丝绸的特征古代丝绸的特征可以总结为以下几点：1.质地轻薄：古代丝绸质地轻薄，手感滑爽，具有很好的透气性和舒适感。
2.色彩鲜艳：古代丝绸的色彩非常鲜艳，且经久不褪色，这主要得益于染色技术的精湛。
3.图案精美：古代丝绸的图案精美，有各种传统纹样，如云纹、龙纹、凤纹等，以及各种动物、花卉等，寓意丰富。
4.用途广泛：古代丝绸不仅可以用于制作衣物、饰品等，还可以用于制作书画、屏风等文化艺术品。
5.价值高昂：由于古代丝绸的质地优良、工艺精湛，所以价值高昂，是古代重要的贸易品和奢侈品。
6.历史悠久：古代丝绸的历史非常悠久，可以追溯到公元前27世纪的中国古代，是中国古代文明的重要标志之一。
7.文化内涵丰富：古代丝绸不仅是一种物质产品，更是一种文化产品。
它承载了丰富的文化内涵，如吉祥如意、长寿健康、家族传承等，是中国传统文化的代表之一。
以上是古代丝绸的一些特征，这些特征使得古代丝绸在世界上享有极高的声誉，也为中国古代的经济发展和文化交流做出了重要贡献。
古代丝绸的价值主要体现在以下几个方面：1.经济价值：古代丝绸是一种昂贵的商品，是古代中国的重要出口商品之一。
丝绸的生产需要经过多道工序，耗费大量的人力和物力，因此价格高昂。
丝绸贸易在古代的国际贸易中占据了重要的地位，对于推动古代中国的经济发展起到了重要的作用。
2.文化价值：丝绸是中国传统文化的代表之一，丝绸上的图案和纹样承载了丰富的文化内涵。
丝绸文化是中国文化的重要组成部分，反映了中国古代社会的审美观念、价值观念和文化传统。
3.艺术价值：古代丝绸的制作工艺精湛，图案精美，色彩鲜艳，是具有很高艺术价值的艺术品。
古代丝绸的艺术价值不仅体现在实用性上，也体现在观赏性和收藏性上。
4.历史价值：古代丝绸是中国历史上的重要文化遗产之一。
通过丝绸可以了解古代中国的社会、经济、文化和科技等方面的历史发展情况。
丝绸也是研究古代中国纺织史、工艺史和丝绸之路的重要历史资料。
5.科技价值：古代丝绸的制作工艺涉及了许多高科技的纺织技术和染色技术，如蚕丝的养殖、纺丝、织造、印染等。
南方丝绸之路的历史特征和历史启示
南方丝绸之路的历史特征和历史启示
南方丝绸之路，又称为“陆海新通道”，是指古代南方地区通过陆、海相结合的方式与海丝绸之路相连的贸易路线。
其历史特征主要表现在以下几个方面：
一、地理特点：南方丝绸之路经过山区、盆地和沿海地区，形成了连接山区和沿海地区的重要通道。
这里的气候较为温暖、潮湿，引发了丰富的农业、手工业和渔业等经济活动，吸引了众多商旅的到来。
二、文化特点：南方丝绸之路沿途汇聚了许多民族文化的交流和融合，如汉文化、少数民族文化、佛教文化、伊斯兰文化等，形成了多元的文化景观。
三、商贸特点：南方丝绸之路主要贸易商品以丝绸、茶叶为主，同时还涉及了铁器、瓷器、药材、矿产等贸易。
商贸活动不论在海上或陆上都是非常繁荣的。
历史启示：
南方丝绸之路在各个方面都具有很高的历史价值和现实意义，它对于促进各国之间的经贸往来、文化交流、民心相通，也对于促进区域合作、推动世界经济的繁荣和发展起到了重要的作用。
同时，南方丝绸之路也告诉我们，经济的活跃与文化交流密切相关，只有通过文化交流的不断深入，在发展经贸的同时，推动各国人民的文化共融，才能为世界和平与发展走向更加美好的未来。
古代丝绸文化的特征
古代丝绸文化的特征嘿，各位朋友们，咱们今天聊一聊古代丝绸文化那点事儿。
我啊，是个土生土长的中国孩子，从小就听着老一辈人讲古代丝绸的故事长大，那可真是挺有意思的。
记得小时候，爷爷给我讲过一个关于丝绸之路的故事。
那会儿啊，咱们国家的丝绸可是出了名的美。
你知道吗，古代的丝绸可是个宝物，它不仅代表着财富，更是一种文化的象征。
那时候，丝绸之路上的商队，风尘仆仆地走过沙漠，穿越峻岭，就为了把咱们的丝绸运往世界各地。
我爷爷说，那个时期的丝绸，可是千金难求，连欧洲那些贵族都把它当宝贝一样。
咱们先说说丝绸的特征吧。
首先啊，它的颜色那叫一个丰富多彩，有淡黄的、浅绿的、大红的，简直像彩虹一样。
然后，它的质感细腻柔软，摸起来就舒服，穿在身上暖洋洋的，特别暖和。
最关键的是，古代的丝绸工艺高超，那时候的织女们手法娴熟，织出来的丝绸更是美得不像话。
还有啊，古代丝绸的图案也很有意思。
我记得我爷爷曾经给我展示过一幅古代丝绸图案，那上面有龙、凤、花鸟，还有山水，简直就像一幅精美的画卷。
那些图案不仅展现了古代人民的智慧，还反映了他们对美好生活的向往。
那时候，丝绸可是咱们国家的外交名片。
比如说，汉武帝时期，咱们国家就把丝绸作为礼物送给外国，促进了中外文化的交流。
后来，丝绸之路上的商队把丝绸运到欧洲，让西方世界见识到了东方的神奇。
不过，古代丝绸也有它的不足。
比如说，生产周期长，产量低，所以价格昂贵。
不过，这也难怪，那么精美的东西，能便宜得了吗？咱们再说说古代丝绸与人的关系。
那时候，人们把丝绸当作一种身份的象征。
只有贵族和有钱人才穿得起丝绸衣服，普通人只能穿麻布。
而且，丝绸还是爱情的信物。
古代的姑娘们，如果收到情人送的一条丝绸手帕，那简直比收到金子还高兴。
最后啊，我还要说一句，古代丝绸文化那可是咱们国家的瑰宝。
如今，咱们国家的丝绸产业又焕发了生机，那叫一个美啊！我相信，未来咱们国家的丝绸文化一定会走向更广阔的舞台。
哎，朋友们，你们觉得古代丝绸文化怎么样？一起来聊聊吧！。
在不同的地区和文化中,纺织品有什么特殊的象征意义？
在不同的地区和文化中，纺织品有什么特殊的象征意义？在不同的地区和文化中，纺织品扮演着独特的象征意义，这是因为纺织品在人类历史上具有重要的地位。
以下是纺织品在不同地区和文化中所具有的特殊象征意义：一、丝绸——亚洲之美丝绸作为一种重要的纺织品，自古以来就在亚洲地区广泛流传，并且具有独特的象征意义。
在中国，丝绸被誉为“中国的名片”，代表着中国古代文化的灿烂和独特之美。
而在印度，丝绸则象征着高贵和奢华，是婚礼等特殊场合的首选。
1. 丝绸的柔软光滑的触感以及华丽的色彩，使其成为一种极具触感和视觉效果的纺织品。
丝绸常常被用于制作精美的礼服和家居装饰品，使其具有尊贵和高贵的象征意义。
2. 丝绸的生产过程繁琐复杂，需要经历蚕丝的饲养、茧的剥离、纺织以及染色等多个工序，因此丝绸代表着劳动和智慧的结晶。
在中国古代，丝绸被视为皇家特权，只有皇帝才能穿戴丝绸制品。
3. 丝绸还具有吸湿性和透气性的优点，能够在夏季为人们提供凉爽的感觉。
因此，在一些亚洲国家，人们常常将丝绸制品作为炎炎夏日的理想选择，并将其视为对生活品质的追求。
二、毛织品——北方的坚韧和温暖在北方地区，毛织品具有特殊的象征意义，寓意着坚韧和温暖。
毛织品通常由动物的毛发制成，其独特的纤维结构和保暖性能，使其成为北方地区的主要纺织品之一。
1. 毛织品在北方地区被广泛用于制作冬季外套和睡袋等保暖用品。
毛织品的保暖性能使其能够在寒冷的冬季为人们提供温暖和舒适的保护。
2. 羊毛织品具有较高的耐久性和韧性，能够经受住寒冷和恶劣环境的考验。
因此，毛织品也成为北方游牧民族和长途跋涉者的重要选择。
3. 毛织品通常具有柔软的触感，能够给人带来舒适和安慰的感觉。
在北方地区，人们常常用羊毛织品来制作家居装饰品，如地毯和靠垫，以提供温暖和舒适的居住环境。
三、棉织品——南方的轻盈和透气在南方地区，棉织品具有特殊的象征意义，寓意着轻盈和透气。
棉织品以其柔软舒适、吸湿透气的特性，在南方地区成为人们日常生活中的重要纺织品。
《2024年唐代丝绸诗研究》范文
《唐代丝绸诗研究》篇一一、引言唐朝是中国古代的鼎盛时期，不仅经济繁荣，文化艺术也取得了极大的发展。
丝绸业作为唐朝的重要产业，为国内外贸易和文化交流做出了巨大的贡献。
丝绸不仅在实用层面被广泛运用，还因其华美的质地和独特的艺术风格，成为了诗人创作的灵感来源。
因此，唐代丝绸诗的研究对于了解唐朝丝绸文化、诗歌艺术以及社会历史背景都具有重要的意义。
二、唐代丝绸的工艺与特点在唐朝时期，中国的丝绸技术达到了巅峰，包括提花织造、染织和绣织等多种技术。
其工艺之精良，样式之繁多，堪称千古一绝。
这些精美的丝绸多用于服装、窗帘、装饰等各个方面，体现出了唐代人们对于美的不懈追求和技艺的精巧把握。
唐代丝绸以丝滑柔软的质地、色彩斑斓的图案、巧妙细致的工艺等特点而著称，是那个时代文化和艺术的缩影。
三、唐代丝绸诗的创作背景唐代丝绸的繁荣发展，为丝绸诗的创作提供了丰富的素材和灵感。
丝绸诗是唐朝诗人表达对丝绸的赞美、对工艺的敬仰以及对美好生活的向往的重要载体。
这些诗歌不仅展现了丝绸的美丽和工艺的精湛，还体现了唐朝社会的繁荣和文化的高度发展。
在诗中，丝绸不仅仅是物质层面的存在，更是文化、审美和情感的象征。
四、唐代丝绸诗的主要内容与风格唐代丝绸诗的内容丰富多样，包括对丝绸质地的赞美、对工艺的描述、对丝绸之路贸易的描绘等。
这些诗歌多以抒情为主，运用优美的语言和生动的比喻，将丝绸的美丽和价值表现得淋漓尽致。
同时，诗人还通过对丝绸的赞美，表达了对美好生活的向往和对社会的热爱。
在风格上，唐代丝绸诗既有豪放洒脱的边塞诗风，也有细腻婉约的闺秀诗风，展现了唐朝诗歌的多样性和包容性。
五、唐代丝绸诗的文化价值唐代丝绸诗作为中国古代诗歌的重要组成部分，具有丰富的文化价值。
首先，它反映了唐朝丝绸业的繁荣和工艺的精湛，是研究唐朝经济和文化的重要资料。
其次，这些诗歌通过对丝绸的赞美和描绘，展现了唐朝人们对于美的不懈追求和对于生活的热爱。
最后，唐代丝绸诗的艺术风格和表达方式，为后来的诗歌创作提供了重要的借鉴和启示。
秦朝的纺织和丝绸
秦朝的纺织和丝绸秦朝是中国历史上重要的一个朝代，秦始皇统一六国，建立了中央集权制度，开创了中国封建社会的新纪元，且有广泛的经济、文化和科技发展。
其中，纺织业和丝绸产业是秦朝经济的重要组成部分，对中国传统文化和世界纺织发展产生了重大影响。
一、纺织工艺的发展纺织业在秦朝得到了迅猛的发展，主要集中在江苏、浙江、四川等地。
秦朝的纺织工艺主要包括织造和染色两个方面。
织造技艺在秦朝得到了很大的提升，采用了传统手工织布的方式，同时也开始尝试使用横梭，提高了纺织效率。
染色技术也取得了重要突破，采用了多种植物及矿石进行染色，使得丝绸制品呈现出多样化的色彩。
二、丝绸的生产与流通秦朝是丝绸业的重要时期，丝绸成为了秦朝的重要贸易品。
两条主要的丝绸之路贯穿了整个秦朝时期的交通，使得中原地区的丝绸能够向西方传播。
同时，秦朝开发了许多丝绸生产基地，通过中央集权的方式保证了丝绸生产的高效运作。
丝绸成为了秦朝的一项重要的经济支柱产业，也为秦朝的繁荣做出了巨大贡献。
三、丝绸的文化彰显秦朝的丝绸与纺织业的发展与当时社会及文化有着紧密的联系。
丝绸的制造工艺和织物的品质在当时享有很高的声誉，被列为皇室、贵族和达官显贵的专属品。
丝绸的出现使得衣着更加美观、舒适，并成为了社会地位和财富的象征。
丝绸的文化影响也扩散到了艺术、文学和宗教信仰领域，成为了当时文化与艺术繁荣的象征。
四、丝绸的技术传播秦朝的丝绸技术传播到了其他国家和地区，对世界纺织业产生了深远影响。
通过丝绸之路，丝绸技术传播到了中亚、印度和西亚地区，促进了这些地区纺织业的发展。
同时，纺织品的交流和贸易也丰富了秦朝与其他国家的文化交流，对其他文明的发展产生了积极的影响。
五、秦朝丝绸业的影响与传承秦朝丝绸业的繁荣对后世的纺织业产生了深远影响，形成了中国古代纺织的基础。
丝绸业在秦朝的成功经验被后人继承和发展，不仅丰富了中国的民族文化，也促进了中国经济的发展。
今天，中国的丝绸仍然享有很高的声誉，丝绸制品在世界范围内备受欢迎。
丝绸文化的主要特征
丝绸文化的主要特征杭州高盛——丝绸文化的主要特征[摘要] 丝绸文化作为中国整个文化领域的一部分,源远流长,它极大地推动了我国纺织业的不断进步,对世界纺织业具有重要的影响,本文从几个方面叙述了纺织文化主要特征。
丝绸文化是整个文化领域里的一部分。
那么,什么是文化?从广义上讲,文化是指人类在社会生活和历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义上讲,文化是指社会意识形态以及与之相适应的社会制度和组织机构。
因此,文化是人类社会在实践过程和发展变化中的一种历史现象,古代称之为"文治与教化"。
它来源于人们的生活和生产劳动实践之中,而又与主观的各个方面息息相关。
明确了文化的含义后,人们对丝绸文化的概念也就不难理解了。
丝绸文化是人们在丝绸生产和生活实践中,在精神文明和物质文明两个方面反映出来的各类形式的文化,特别集中反映在与丝绸相关的历史记载、文物遗迹、诗歌文章、人物传记、工艺美术、织绣产品、雕刻绘画、宗教信仰、风俗礼仪、蚕桑丝绸生产等各个领域之中。
丝绸文化是中华文明和世界文明的重要组成部分。
人们提起丝绸,都会产生一种美的、梦幻般的遐想。
自古以来,世界上有多少人为她迷恋神往,因为丝绸的历史是那样久远,丝绸的内涵是那样丰富,丝绸的品质是那样精美、高贵。
所以丝绸文化有着十分鲜明的特征,可以用悠久、丰富、精美和高贵八个方面来概括,现分别论述如下:一、丝绸文化的悠久远在六七千年以前,中华祖先就开始养蚕、制丝,最早记述丝绸起源的古籍上有三种说法:其一说"伏曦氏用蚕桑制成穗帛,并抽为弦以定音律,而天下归化",蚕桑起源于伏曦,即渔猎时代;其二说"神农耕耘土地,教民种桑",蚕桑起源于农业时代;其三说为较普遍的说法,即"黄帝的元妃西陵氏之女嫘祖教民养蚕,取蚕沿丝,用作衣服"。
从一系列考古挖掘看,如1927年在山西夏县西阴村新石器时代遗址中发现有一个半切割的蚕茧;1960年山西西王村仰韶文化遗址中发现有陶蚕蛹;1978年在浙江余姚河姆渡新石器遗址中发现6900年前刻有四条蚕纹的象牙盅等等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
杭州高盛——丝绸文化的主要特征[摘要] 丝绸文化作为中国整个文化领域的一部分,源远流长,它极大地推动了我国纺织业的不断进步,对世界纺织业具有重要的影响,本文从几个方面叙述了纺织文化主要特征。
丝绸文化是整个文化领域里的一部分。
那么,什么是文化?从广义上讲,文化是指人类在社会生活和历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义上讲,文化是指社会意识形态以及与之相适应的社会制度和组织机构。
因此,文化是人类社会在实践过程和发展变化中的一种历史现象,古代称之为"文治与教化"。
它来源于人们的生活和生产劳动实践之中,而又与主观的各个方面息息相关。
明确了文化的含义后,人们对丝绸文化的概念也就不难理解了。
丝绸文化是人们在丝绸生产和生活实践中,在精神文明和物质文明两个方面反映出来的各类形式的文化,特别集中反映在与丝绸相关的历史记载、文物遗迹、诗歌文章、人物传记、工艺美术、织绣产品、雕刻绘画、宗教信仰、风俗礼仪、蚕桑丝绸生产等各个领域之中。
丝绸文化是中华文明和世界文明的重要组成部分。
人们提起丝绸,都会产生一种美的、梦幻般的遐想。
自古以来,世界上有多少人为她迷恋神往,因为丝绸的历史是那样久远,丝绸的内涵是那样丰富,丝绸的品质是那样精美、高贵。
所以丝绸文化有着十分鲜明的特征,可以用悠久、丰富、精美和高贵八个方面来概括,现分别论述如下:一、丝绸文化的悠久远在六七千年以前,中华祖先就开始养蚕、制丝,最早记述丝绸起源的古籍上有三种说法:其一说"伏曦氏用蚕桑制成穗帛,并抽为弦以定音律,而天下归化",蚕桑起源于伏曦,即渔猎时代;其二说"神农耕耘土地,教民种桑",蚕桑起源于农业时代;其三说为较普遍的说法,即"黄帝的元妃西陵氏之女嫘祖教民养蚕,取蚕沿丝,用作衣服"。
从一系列考古挖掘看,如1927年在山西夏县西阴村新石器时代遗址中发现有一个半切割的蚕茧;1960年山西西王村仰韶文化遗址中发现有陶蚕蛹;1978年在浙江余姚河姆渡新石器遗址中发现6900年前刻有四条蚕纹的象牙盅等等。
这些都证实了中华祖先在新石器时代晚期就已认识了蚕,并产生巫术崇拜,有了衣着服饰。
到了商周,就演变为奴隶主阶级穿戴丝绸织绣衮服尊和奉蚕神的风俗。
1958年在浙江吴兴钱三漾新石器遗址发现了一批4700年前的放在竹筐中的丝织品,包括未碳化的黄褐色绢片、丝带和丝线等。
以上考古发现的丝绸实物与古籍记载相对照,充分证明了丝绸文化历史的源远流长。
二、丝绸文化的丰富从历来各地的丝绸出土文物和传世品说明,丝织品、服饰品是十分绚丽多彩的。
湖北荆州马山战国一号墓出土的丝织品;湖南长沙马王堆西汉古墓出土的丝织品;青海都兰热水出土的丝织品;陕西扶风法门寺地宫发现的唐代丝织品;新疆吐鲁番阿斯塔那和尼雅遗址出土的丝织品等等。
其品种结构之复杂、花色名目之丰富,令人惊叹。
(一)丝绸品种结构方面按不同组织和工艺特点,丝绸织物可分为十四大类,即绫、罗、绸、缎、绢、纱、绡、纺、绉、锦、绒、绨、葛、呢等,还有三十六小类。
而古代的织物分类除部分同于当今的十四大类的名称外,另有称谓如纨、绮、缣、、绦、绒、帛、缟、缬、缯、缦等,种类繁多。
早在商代的青铜器上,就有素帛和花绮等丝织物的印痕;周代开始出现了双色经锦和刺绣品;战国和汉代品种结构已较齐全,经锦有了多色经锦;唐代的丝织品更为门类丰富,不但有经锦,还出现了纬锦、缂丝及扎染,并有各种织金锦;到了明清,中国三大名锦即蜀锦、云锦和宋锦不但全部形成,而且在继承唐锦、汉锦的基础上有了新的发展,风格独特,自成体系。
到了近代和现代则应用了新纤维、新工艺、新技术,丝织物的种类更是层出不穷,名目繁多。
如各种不同种类的交织绸、合纤绸、人丝绸、弹力绸、针织绸、烂花绸、高花绸、轧纹绸、拉绒绸、砂洗绸、织印结合绸等等。
(二)丝绸纹样和色彩方面1、纹样早在商代的丝织物,就有了回纹、菱纹、云霄纹等不同形式的几何纹,后来历代不断发展,有了规矩纹、动物纹、吉祥纹、花卉纹等,其飞禽、瑞兽、文字、云气、人物、花卉、几何形等互相穿插结合,风格各异。
2、色彩早在西周,就有"设色之工五",古代《诗经》里反映的织物色彩有:绿、黄、玄。
在其礼祭服上有青、赤、黄、白、黑为正色,用于衣;绿、红、碧、紫、流黄为间色,用于裳。
到了秦汉和隋唐,其色彩更为丰富,采用了各种植物染料和矿物染料,其种类达到了200余种,锦的用色有五色锦、六色锦、八色锦等,其刺绣、缂丝的用色更多,分色达到数百种,多至上千种。
众色之间又十分注意冷暖色的配合,有的还借助退晕和彩条的方法形成丰富的色彩效果。
(三)丝绸工艺技术方面1、织造工器具从古代的腰机、斜织机和鲁机发展到秦汉和唐宋时的多综多蹑机、束综花楼机,明清时又细分为罗机、纱机、缎机、绒机、织锦机等专门类型,到清末民初又改进为手拉机、铁木机、电力机,解放后发展到有全铁机、自动换梭机,直到当今出现了各种无梭织机以及电子提花机等。
2、加工工艺手法早在周代就有"画"、"缋"、"钟"、"筐"、" "五氏,其中" "氏管丝帛之练,"钟"氏管染色,"画"与"缋"分工绘五彩纹。
后来逐步形成有提花、印染、缂丝、挖花、织成、敷彩、烫金、手绘、扎染、印经和印纬等,真是精雕细刻,工艺高超。
当代,随着世界科学技术的发展则工艺手法更是千变万化。
(四)丝绸的用途方面丝绸的概念从广义上讲,包括真丝绸、人丝绸、合纤绸、交织绸等,故其用途十分广泛,如服饰用绸、装饰用绸、舞台用绸、工业用绸、医学用绸、军事用绸、建筑用绸、宗教用绸等等。
(五)其它方面如有关描绘丝绸的音乐、美术、雕塑、诗歌和神话故事、历史文献等,不胜枚举。
以上各例足以说明丝绸文化是多么丰富多彩。
三、丝绸文化的精美丝绸中最美丽华贵和精美复杂的产品莫过于"锦"和"绣"两类,人们常说的锦绣河山、锦绣中华等,都表明了锦绣的美丽,它的风格宛如天上的彩霞,春天的百花,人们提起"锦绣"两字都会产生富有诗意的想象。
从多批考古挖掘看,早在战国中期就出现了高贵的"舞人动物纹锦"。
笔者曾去现场对该锦进行实地分析、测试,它由三组不同色彩的经线分别显花,形成了经锦组织;图案由几何框架和双龙、双凤、__________双舞人、双麒麟构成。
织物为整幅独花,气势磅礴,风格独具,质地缜密。
一台机还需要三人操作,是一只高难度的、横向花纹无循环的提花织物。
又如新疆尼雅出土的东汉"五星出东方利中国"锦,其结构采用五重经显花,这是前所未有的,即红、黄、蓝、绿、白五色经线。
质地尤为丰满、厚实。
在图案风格上,既有虎、仙鹤、凤凰等祥禽瑞兽,又有卷曲植物蔓藤,并有五星出东方利中国……讨南羌等文字。
其色彩花纹之瑰丽、组织技艺之精湛,堪称丝绸文化之精髓,为国内出土文物中所罕见。
再如唐代的纬锦"花鸟纹锦"以及宋代的宋锦、元代的织金锦、明代的云锦、清代的漳缎及漳绒等织物都是华丽高贵的丝织品。
例如清代苏州织造的"极乐世界图"织锦,现收藏在故宫博物院,为中国一级文物。
这是一巨幅重锦织物,长451行,宽195行,上有大小佛像274尊,个个眉清目秀,织造工艺之精巧世所稀有。
现代的丝绸新产品既便是机械生产,不可能有手工制作时那么复杂,但同样有珠光宝气、高贵华丽、轻盈飘逸、结构独特、端庄典雅、五彩缤纷、犹如浮雕等等各种风格。
以上各类,举不胜举,都证明丝绸是多么精美绝伦、巧夺天工。
这些古代丝绸文物的精华,值得我们继承和发扬。
四、丝绸文化的高雅、华贵桑蚕丝以其柔软舒适、光泽优美的自然特性在所有纺织纤维中被尊为"纤维皇后"。
自古以来以丝绸为载体,历代的才子淑女为此倾注了多少思想情怀和艺术才华,也为历代帝王将相、达官贵人所享受,其绅士、富商、名门闺秀也竞相使用。
早在公元前21世纪的奴隶社会,服饰文化就成为礼仪制的重要内容,服饰除蔽体之外,还作为"分贵贱,别等威"的工具。
夏代王宫就设有蚕业劳动的女奴,到西周开始设有庞大的官工作坊,专门从事纺织和服饰生产,而且分工十分明细,并受奴隶主统治阶级的严格控制。
夏商两代举行祭礼时都穿得昱服,周代国王穿大裘昱和衣裳上分别绘有日、月、星辰、山、龙、华虫以及绣藻、火、粉米、宗蠡、黼黻、吴等十二章,如此隆重的礼服一直延续到清代诸皇帝所应用。
在《礼记》中有"锦文珠玉成器不粥于市",说明"锦"由于珍贵而量少,再加上等级观念,当时不能作为交换商品在市场上出现,特别是龙袍、宫服之类,因它是皇权至高无上、官职品级高低之分的标志和权威的象征。
纨绣等贵重织品只供宫廷帝王后妃及特权者享用,桓宽《盐铁论·散不足》说:"夫纨文绣者,人君后妃之服也;茧缣练者,婚姻之嘉饰也"。
皇帝常有赏赐给臣下,动辄帛絮若干。
汉初奉送匈奴的物品中,也以絮缯锦绣为主。
哀帝元寿二年(公元前二年),朝廷一次送给匈奴单于就是"锦绣缯帛三万匹"。
《西京杂记》中记载赵飞燕之妹赠赵飞燕之礼物,就有"金华紫轮帽,金华紫罗面衣,织成上襦,织成下裳,五色文绶,鸳鸯襦,鸳鸯被,鸳鸯褥,金错绣绉,七宝綦履……"。
民间的富人,也是服用"锈衣戏弄"、"素绨锦冰",甚至连他们的犬马也是"衣文绣"也。
这说明当时贵族地主阶级之奢侈程度,也反映高级丝织品生产之多,质量之精美。
当今随着社会进步和发展,大多数国家和地区消除了封建礼制和等级观念,丝绸不再专门为上层权贵所使用,一般平民百姓也可自由选购。
然而,由于她品质娇贵,制作工艺精良,古代有"织采为文,其价如金"的说法;有的一匹绸要织一个月。
如汉代巨鹿陈宝光之妻以善作蒲桃锦、散花绫著称,须六十日方成一匹,每日不超过六寸余。
《西京杂记》中记载"巨鹿陈宝光家所织散花绫,一匹值万钱"。
汉代布帛价值昂贵,这可以从当时的文献记载和汉简中看出:缣一匹,直千二百。
(《居延汉简释文》卷一、十八页)黄糸一斤,直三百五十。
(同上书卷二、五十一页)二千八百六十二,买帛六匹。
(同上书卷二、五十九页)白素一丈,直二百五十。
(同上书卷二、六十九页)缥一匹,直八百。
(同上书卷三、一页)素丈六尺,直二百六十八。
(同上书卷三、一页)白练一匹,直一千四百。