2020年安徽省合肥市高考语文二模试卷(含答案解析)
合肥市高三语文第二次模拟考试试卷
合肥市高三语文第二次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高三下·南开月考) 阅读下面一段文字,完成各题。
一个国家和民族在其发轫期,一切都在稚拙的前行,所有建设方兴未艾之时,如果不注重精神文明的建设,一切变化都在顷刻之间。
贫弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虚,仿佛处于阆苑仙阁,瞭望触不可及的繁星。
浮躁学说________ ,网络空间________ ,曾经的忠信孝悌荡然无存,名媛公子早已成为昨日佳话。
如果没有脚踏实地,一个国家或民族必定________ ,没有良好的思想引导,无论黄发垂髻,还是青年才俊,恐怕都难以顺遂。
冲破了道德底线,再丰裕的物质生活,也必定受到磨挫。
只有经过良好的引导,受到高雅文化的熏陶,芟除思想毒草,让脊背挺直,才能迎来人生真正的辉煌。
(1)文中加点字的字音和字形,全都正确的一组是()A . 发韧(rěn)稚拙(zhuō)顷(qǐng)刻B . 阆苑(làng)瞭(liào)望名媛(yuàn)C . 黄发垂髻(tiáo)顺遂(suì)磨挫(cuò)D . 熏陶(táo)芟(shān)除脊(jí)背(2)依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是()A . 如日中天泥沙俱下盛名之下,其实难副B . 大行其道泥沙俱下金玉其外,败絮其中C . 如日中天鱼龙混杂盛名之下,其实难副D . 大行其道鱼龙混杂金玉其外,败絮其中二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2018高三上·昆明月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。
互联网技术的发展给传统的电视媒体带来了直接的负面影响。
除了观众人群数量的骤减外,更是给电视文艺的创作也带来了极大的困难。
在这个时代背景之下,电视文艺创作与全媒体语境互融,实现自身的复兴已经势在必行。
合肥2020高考二模语文详解
语文试题参考答案1.命题立意:本题考查理解语句、筛选整合文中信息的能力。
能力层级为B、C级。
试题分析:A项结合第1段内容和第2段“神思的开展是‘离方遁圆’的,即离开事物本身去描述这个事物”一句。
符合原文语意,是正确选项。
B项结合第1段内容和第2段“神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维……肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义”一句。
在这里,“想象”等同于“直觉”或“直觉思维”;而本项中“想象可以借助直觉思维”,则将“直觉思维”当作了“想象”的工具或手段。
曲解文意,不符合原文语意。
C项出自第4段,本项两处“幻想”一词的前面都需要用“纯然被动的”进行限制,方能符合黑格尔的语意。
本项扩大概念范围,不符合原文语意。
D项出自第5段,原文是:“在神思的状态下,作家、艺术家以情感观照万物,如此一来,万物才灵动感人,最终实现心物交融。
”本项因果倒置,逻辑混乱。
同时,原文这句话是作者演绎推定中国古代文论家的言论而来,不能完全理解为等同于中国古代文论家的观点。
参考答案:A2.命题立意:本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。
能力层级为C级。
试题分析:注意“文章”与“全文”二词的不同,“文章”可指整体,也可指局部。
A项概括自第1、2段,意在提醒考生注意文章内容与文题之间的联系。
B项概括自第2~5段,要注意第3、4段分属于同一个层次,阐释的也是同一个问题。
C项概括自第4段,段首虽然说的是“西方对想象的认识一直纠缠着幻想的问题”,但实际上是“求同存异”,指出无论是从黑格尔的角度还是克罗齐的角度看,想象都“都带有虚构的成分,对文学艺术创作的作用都非同小可”。
D项错误,文章并非“论证中西共同的文心在于神思与想象之融在情感上达成一致”(这只是第3个分论点),文章的中心论点在于论证“神思与想象也有融合、融通的地方”(这实际上在B项中已经做了说明)。
本项命题的目的有二:(1)提醒考生“总分(式)结构”包括总分、分总、总分总这三种,本文属于总分式结构;(2)论述类文本的选文多是摘编性质,并不完整,文章的最后一句未必是总结全文的中心论点。
安徽省合肥市2020届高考语文二模试卷word版含解析-(高三)(加精)
安徽省合肥市2020届高考二模考试(解析版)语文试卷一、现代文阅读(35分)1.论述类文本阅读。
阅读下面的文字,完成下列各题。
雅的产生和礼有着密切的关系,雅的观念在某种程度上是以礼为衡量的标准。
而只有雅的观念产生,雅乐与俗乐之间才开始真正有了区分。
在雅乐的生产过程中,“艺术加工”有着重要的作用。
雅乐有些是专业艺人的创作,有些却是对俗乐进行艺术加工的结果。
“俗乐”的概念,是依“俗”的原始含义经过漫长的发展衍变而自然形成的,期间没有经过刻意的艺术加工,因而保留的原始的、民间的东西多一些。
如果俗乐经过一定的艺术加工与改造,能够遵从礼的规范,就变成了雅乐。
如《诗经》中的《国风》,很多都是乡间的俗乐,但它们经过乐官的加工后,就成为能在正式场合演奏的雅乐了。
对俗乐的艺术加工,实际上涉及材料选择、金属铸造、丝竹加工、协调音律、乐曲创作、舞蹈编排,以及最后的审查、修订等诸多生产领域与环节。
这就需要具备一定的社会条件与社会分工程度,加工才能顺利进行。
可以说,只有社会分工的出现,才使得从事精神生产的人脱离了物质生产,从而有更多的时间、精力进行专业的精神生产,并因此而具有了很高的专业文化修养。
如“大师”“乐师”等专职乐官的出现,就使得音乐的生产有了比较明确的分工,同时也为雅乐的艺术加工活动提供了专业的人才保障。
而《札记•乐记》:“天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂。
”《荀子•王制》:“修宪命,审诛赏,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,大师之事也。
”更是从制度上为社会分工和艺术分工找到了依据。
因此,在由俗到雅的音乐生产过程中,艺术加工有着重要的作用。
在雅乐的生产过程中,由俗向雅的艺术加工主要体现在两个方面,一是直接的艺术加工,一是间接的艺术加工。
直接的艺术加工,就是针对音声、曲调、节奏、辞句等等所作的直接修改。
如周代的乐官所进行的剔除邪音的工作,就是直接的艺术加工。
间接的艺术加工主要表现在对不同方言的诗歌进行翻译过程中的加工。
安徽省合肥市2020届高考语文二模试卷word版含解析-(高三)(加精)
安徽省合肥市2020届高考二模考试(解析版)语文试卷一、现代文阅读(35分)1.论述类文本阅读。
阅读下面的文字,完成下列各题。
雅的产生和礼有着密切的关系,雅的观念在某种程度上是以礼为衡量的标准。
而只有雅的观念产生,雅乐与俗乐之间才开始真正有了区分。
在雅乐的生产过程中,“艺术加工”有着重要的作用。
雅乐有些是专业艺人的创作,有些却是对俗乐进行艺术加工的结果。
“俗乐”的概念,是依“俗”的原始含义经过漫长的发展衍变而自然形成的,期间没有经过刻意的艺术加工,因而保留的原始的、民间的东西多一些。
如果俗乐经过一定的艺术加工与改造,能够遵从礼的规范,就变成了雅乐。
如《诗经》中的《国风》,很多都是乡间的俗乐,但它们经过乐官的加工后,就成为能在正式场合演奏的雅乐了。
对俗乐的艺术加工,实际上涉及材料选择、金属铸造、丝竹加工、协调音律、乐曲创作、舞蹈编排,以及最后的审查、修订等诸多生产领域与环节。
这就需要具备一定的社会条件与社会分工程度,加工才能顺利进行。
可以说,只有社会分工的出现,才使得从事精神生产的人脱离了物质生产,从而有更多的时间、精力进行专业的精神生产,并因此而具有了很高的专业文化修养。
如“大师”“乐师”等专职乐官的出现,就使得音乐的生产有了比较明确的分工,同时也为雅乐的艺术加工活动提供了专业的人才保障。
而《札记•乐记》:“天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂。
”《荀子•王制》:“修宪命,审诛赏,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,大师之事也。
”更是从制度上为社会分工和艺术分工找到了依据。
因此,在由俗到雅的音乐生产过程中,艺术加工有着重要的作用。
在雅乐的生产过程中,由俗向雅的艺术加工主要体现在两个方面,一是直接的艺术加工,一是间接的艺术加工。
直接的艺术加工,就是针对音声、曲调、节奏、辞句等等所作的直接修改。
如周代的乐官所进行的剔除邪音的工作,就是直接的艺术加工。
间接的艺术加工主要表现在对不同方言的诗歌进行翻译过程中的加工。
2020年安徽合肥市第五十八中学高三语文二模试卷及参考答案
2020年安徽合肥市第五十八中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。
材料一俄新社近日的文章称赞中国扶贫成效显著。
文章说,中国在脱贫方面创造了世界纪录,近30年来,那里有7亿人摆脱了贫困。
中国已经设定目标,在4年内把处在国家贫困线以下的人数变成“0"。
文章指出,消除贫困与社会制度问题的关系由来已久。
就目前来看,“市场看不见的手”在解决这个问题上不仅看不见,甚至常常是无力的。
而中国证明,成绩需要实实在在地干出来,而且要因地制宜,多方入手——改善教育(吸引教师去最贫困的地方支教)、提供信息、给乡村贫困民众送去更多高产的种子和牲畜。
美国《财富》杂志和石英财经网都报道了中国农村地区特别是贫困地区的一些乡镇村庄,作为中国政府精准扶贫工作的一部分,利用电商热潮实现脱贫的故事。
报道也指出,有的偏远地区的贫困村碍于基础设施薄弱,不易通过电商脱贫。
津巴布韦《先驱报》在《扶贫:来自中国的经验>一文中说,非洲国家正深陷贫困泥潭,而中国有可供学习的扶贫经验,中国非同寻常的扶贫战略被盛赞为全世界最佳范例之一,它向全世界表明,只要齐心协力,任何国家都能成功扶贫。
(摘编自刘仲华、骆青、杜一菲、颜欢、徐伟《外媒关注中国精准扶贫:取得了难以置信的成果》,《人民日报》2017年3月16日)材料二材料三推进乡村振兴,关键靠人才。
依靠人才振兴,推进乡村振兴战略,虽然已经取得了一定的成绩,但要进一步实施乡村振兴战略,人才振兴依然是难点。
如果缺乏有效的发展机会和平台,特别是产业发展机会和平台,人才往往很难留得住。
即使能够留得住,也很难保证不会因为缺少发挥作用的机会而被浪费甚至荒废。
当然,乡村振兴是全面振兴,对人才的需求也是多种多样的,而且合理的人才结构也应是动态调整的。
产业振兴方面的人才需要产业发展的机会和平台,又会为进一步推进产业振兴提供支撑。
文化振兴方面的人才,需要推进乡村文化发展方面的机会和平台,也会为推进文化振兴提供支撑。
2020年4月安徽省合肥市普通高中2020届高三年级第二次教学质量检测(二模)语文试题(解析版)
绝密★启用前安徽省合肥市普通高中2020届高三毕业班下学期第二次教学质量检测(二模)语文试题(解析版)2020年4月(考试时间:150分钟满分:150分)注意事项:1.答题前,务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2.答题时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.答题时,必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写,要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束,务必将答题卡和答题卷一并上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
神思与想象是分属于中西文学理论的两个不同范畴。
二者的义理和内涵之隔表现在许多方面,最为典型的是心理特征和思维特征两个方面。
神思的心理特征是虚静,想象的心理特征是记忆;神思的思维特征是超越时空,想象的思维特征是化解、综合。
然而,神思与想象也有融合、融通的地方。
无论如何,神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维,赞美神思或想象,就是赞美直觉,肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义。
这是神思和想象之融的一个重要体现。
神思与想象之融的另一个方面是,它们都是虚构。
中西文学理论分别肯定了神思或想象的虚构性。
陆机说:“虽离方而遁圆,期穷形而尽相。
”(《文赋》)神思的开展是“离方遁圆”的,即离开事物本身去描述这个事物。
这个物象是方的,作家不要直接说它是方的,应该离开它的方的形状去说它是方的。
同样,那个物象是圆的,也不要直接说它是圆的,应该离开它的圆的形状去说它是圆的。
这就是离形得似,也就是陆机所说的“穷形尽相”。
刘勰也说:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形。
2020年合肥第二十八中学高三语文二模试题及答案
2020年合肥第二十八中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
设局聂鑫森古城湘潭古玩街中段的“留芳斋”,四十来岁的店主咸大成一大早就让伙计打开店门。
他从A省采买了一些古玩归来,已经半月有余,店里来过不少朋友看货,搞收藏的,跑腿拉线的,可就是没见知交毋欣然,这真是咄咄怪事。
咸大成视毋欣然为知交,通俗地说,就是知心朋友。
知交久盼不至,咸大成心里能不发愁?他的店并不专营哪一项古玩,只要合适,有什么收什么;只要顾客肯出价,有什么卖什么。
他这次去A省乡下,收了好几件玉器、陶器、铜器,大多脱手了,赚了几个小钱。
只有两件唐三彩——骆驼和乐俑,每件花了三千元,却“陷”在手里了。
来看货的人只是摇摇头,不哼也不哈,那目光分明告诉他:假的!充其量是高仿品而已。
春雨下起来了,软软绵绵。
咸大成喃喃地说:“无边丝雨细如愁。
”话音刚落,店门口闪进一个人来,一边收伞一边说:“我的大老板,旅游了,发财了,还有什么可愁的?”咸大成触电似的跳起来,大喊一声:“毋欣然,你终于露面了,等得我好苦!"“对不起,我到乡下外婆家去了。
”咸大成拉着毋欣然,走进一间四壁挂着字画的雅室,并把门关上了。
“欣然,我遇到难事了。
”“是那两件唐三彩?"“你怎么知道?”“古玩街没有我不知道的事。
”我想请你掌掌眼,然后找个人卖出去,要不,我亏了。
”“先别忙,总得让我喝口茶吧。
“那是的。
”于是,他们喝着茶,有一搭没一搭地说着闲话。
“大成,我的一个老朋友告诉我,A省那地方有专做“北魏陶俑”和“唐三彩”的作坊,制坯、上色、入窑、做旧,哄了不少人。
咸大成摇了摇头,说:“我不是去作坊买的,也不是在古玩摊上倒腾的。
是从一个偏僻山村的老农民手上收购的,他在开垦山地时偶尔挖到了这两件东西。
”“你能保准这个老农民不设套?”咸大成不作声了,想了想,又激动地说:“有收藏家来看了货,还拿到博物馆用仪器检测了,是百分之百的老货。
安徽省合肥市高三语文二模试卷及答案
高三语文二模试卷一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
思想的书面表达,必出之以特定的文体;而文体,作为有意味的形式,会对思想的表达产生怎样的影响?在中国古代,经学的注疏、子学的论著和论体文,以及集部的论、辩、策、议等,这些文体集中承担了说理议论的功能。
它们渊源有别,体制各异,承载了思想表达的不同诉求。
一个思想家,在不同文体中所表达的思考,会有值得关注的差异:而同一个思想潮流中,不同的思想家,往往有不同的文体偏好。
由此折射其思考路径的分殊。
从大的范围来讲,各种文体在历史上的兴衰起落。
也常常与思想潮流的演变相伴随。
长期以来,思想史所关注的思想史料,都没有“文体个性”:而文体学的讨论,又往往忽视说理议论的思想表达文体。
中国思想史和文体传统的丰富内涵,也国此受到障蔽。
对古代思想表达的文体传统进行梳理,显然有其念义。
从更大的意义上讲,古人极为关注“文””道”关系,中国思想在“文”的丰富传统中展开,而“文”亦需结合思想的曲折,才能深刻理解其内涵。
对思想与文体之关联的讨论,其实也是对“文道”关系的反思。
冯友兰先生曾说:“中国古代哲学家们比较少正式的哲学著作。
从古代流传下来的哲学史资斜,大多是为别的目的而写的东西,或者是别人所记录的他们的言说,可以说是东鳞西爪。
”这也导致了中国古代思想表达文体的庞杂多样。
为了讨论的集中和深入,不妨以汉唐子学中论著和论体文这两类篇制规整、且在思想上发挥重要影响的文体为核心,展开观察。
汉唐子学论著在体制上渊源于《荀子》,在思想表达格局上,与荀于哲学的“连圣”特征有内在联系。
汉唐子学论体文与《荀子》亦有渊源关系,在中古时期受到佛教的影响。
成为高度理论思辨化的文体。
宋代理学兴起,汉唐子学论著和论体文趋于衰落,议论性解经文体流行。
这种新的思想表达文体格局,传达了鲜明的“拟圣”精神,与儒家思孟学派的文体表达传统有密切联系。
在这个思想表达文体形式历史演变的大背景下,才可以更好理解,追求“文以明道”的韩柳古文,何以在近一千年的时间中,产生持久的影响力。
2020年安徽合肥市第五十八中学高三语文二模试题及答案解析
2020年安徽合肥市第五十八中学高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字,完成下面小题。
龙须巷韦名龙须巷虽然数百年出不了龙,却因县衙所在,永不贫瘠。
巷里的人也多得教化,民风淳朴解放后衙门里面是公社,外面是派出所,一般人轻易不会到。
1960年的夏天,我和几个小朋友却齐齐进了派出所1960年的龙须巷,路面还是清一色油麻石,走在上面梆梆响。
但那时,更响的是肚子,天到晚,我们肚子咕咕响。
见了路上像番薯一样的石块,眼睛都发直。
巷子里的大人开始有人脚浮肿如水桶,我们小孩子个个皮包骨,面黄肌瘦。
“我找到吃的啦!”那天,高个子猴神秘兮兮地把我们几个叫在一起。
猴是我们这群孩子的头,他告诉我们,每三天有个外地人挑着两筐东西经过龙须巷,“我侦察过了,他挑的可是豆箍,能吃!“怎么才能弄到?”猴这一提醒大家都记起了这么一个人,可挑担的是个壮小伙,不好下手。
“大家听我的。
”猴成竹在胸,咬着大伙的耳朵详说。
煎熬两夭后,是挑担人经过龙须巷的日子。
我们按照猴的部署,早早到位后晌午,挑担人来了。
当他进入我们的预定区域后,猴给山羊使了个眼色山羊是我们这群人里跑得最快的一个。
按照猴的计划,山羊找到机会,从挑担人筐里抽出柄豆箍,然后狂奔,甩开挑担人。
在挑担人追赶山羊的时候,其他人一哄而上,每人拿走一柄豆箍,分散跑开…得不说,猴的计划是一个完美的计划。
山羊得手了,挑担人果然中计,放下担子,狂追山羊我们一哄而上,拿了东西又一哄而散我们得手了!山羊却未能脱身:山羊被“俘”了—被挑担人送到龙须巷派出所失手的山羊,供出全盘计划和全部参与人。
我们全都落在了迷瞪眼的手里迷瞪眼是派出所的一名胖警察,话不多,长着个刀疤脸。
据说是打日本鬼子时落下的伤疤。
迷瞪眼是有名的狠角色,他的狠招,龙须巷里传得很神乎。
即抓住了人,先是一瞪。
迷瞪眼的一瞪,眼里放青光,就像一把利刃,能把被抓的人剜得心虚发毛。
再是一吼,“老实从宽,抗拒从严!”这八个字,从迷瞪眼的嘴里吼出,字字如炮弹,打得屋里的蜘蛛网都会乱颤。
安徽省合肥市2020届高三4月第二次质量检测语文试题与答案详解
合肥市2020年高三第二次教学质量检测语文试题(考试时间:150分钟满分:150分)注意事项:1.答题前,务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2.答题时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.答题时,必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写,要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束,务必将答题卡和答题卷一并上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
神思与想象是分属于中西文学理论的两个不同范畴。
二者的义理和内涵之隔表现在许多方面,最为典型的是心理特征和思维特征两个方面。
神思的心理特征是虚静,想象的心理特征是记忆;神思的思维特征是超越时空,想象的思维特征是化解、综合。
然而,神思与想象也有融合、融通的地方。
无论如何,神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维,赞美神思或想象,就是赞美直觉,肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义。
这是神思和想象之融的一个重要体现。
神思与想象之融的另一个方面是,它们都是虚构。
中西文学理论分别肯定了神思或想象的虚构性。
陆机说:“虽离方而遁圆,期穷形而尽相。
”(《文赋》)神思的开展是“离方遁圆”的,即离开事物本身去描述这个事物。
这个物象是方的,作家不要直接说它是方的,应该离开它的方的形状去说它是方的。
同样,那个物象是圆的,也不要直接说它是圆的,应该离开它的圆的形状去说它是圆的。
这就是离形得似,也就是陆机所说的“穷形尽相”。
刘勰也说:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形。
”(《文心雕龙·神思》)所谓“规矩虚位,刻镂无形”,就是虚构,通过作家的虚构,把无形的东西写得有形。
安徽省合肥市高三4月第二次质量检测语文试题(解析版)
合肥市2020年高三第二次教学质量检测语文试题(考试时间:150分钟满分:150分)注意事项:1.答题前,务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2.答题时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.答题时,必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写,要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束,务必将答题卡和答题卷一并上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
神思与想象是分属于中西文学理论的两个不同范畴。
二者的义理和内涵之隔表现在许多方面,最为典型的是心理特征和思维特征两个方面。
神思的心理特征是虚静,想象的心理特征是记忆;神思的思维特征是超越时空,想象的思维特征是化解、综合。
然而,神思与想象也有融合、融通的地方。
无论如何,神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维,赞美神思或想象,就是赞美直觉,肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义。
这是神思和想象之融的一个重要体现。
神思与想象之融的另一个方面是,它们都是虚构。
中西文学理论分别肯定了神思或想象的虚构性。
陆机说:“虽离方而遁圆,期穷形而尽相。
”(《文赋》)神思的开展是“离方遁圆”的,即离开事物本身去描述这个事物。
这个物象是方的,作家不要直接说它是方的,应该离开它的方的形状去说它是方的。
同样,那个物象是圆的,也不要直接说它是圆的,应该离开它的圆的形状去说它是圆的。
这就是离形得似,也就是陆机所说的“穷形尽相”。
刘勰也说:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形。
”(《文心雕龙·神思》)所谓“规矩虚位,刻镂无形”,就是虚构,通过作家的虚构,把无形的东西写得有形。
2020年合肥市肥西中学高三语文二模试题及参考答案
2020年合肥市肥西中学高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
最后一个搬迁户侯文秀昏昏沉沉的天,雨急切地下起来,很细但寒气十足。
下了一阵,停了,隔了一阵,又莫名其妙地下起来。
迷迷糊糊中,赵明娥睡着了。
不知过了多久,雨声又将她从浅梦中惊醒。
赵明娥躺在床上,试着挪一下脚,一股钻心的痛瞬间弥漫开来。
咋办,都这个点了还是无法下地。
赵明娥无助地睁大眼睛,一会儿望望屋顶,一会儿看看窗外,光线正渐渐变暗。
她深深地叹了一口气,自言自语:王书记今天怕是不会来了。
在惨白的灯光下,赵明娥心里破天荒地盼望王书记的身影。
她在心里为他找了种种借口,有可能是路上堵车,也有可能是加班,还有可能是陪家人。
或许压根就不愿再来了。
赵明娥在心里感到悲哀,肚子越来越饿。
在厚厚的棉被下,手脚依旧冰凉。
她用力拉了拉棉被,闭上眼睛,听听是不是有脚步声传过来。
可除了雨声外,她什么也没听到。
赵明娥努力闭上眼睛,心想听天由命吧。
这可是祖辈留下的老房子,几辈人都住在这里。
虽然房子破旧,老伴儿前年也走了,儿子外出打工多年杳无音讯,但她觉得这里就是她的根。
可是没想到,去年村里来了个中年男子。
听村主任说,他是王书记,是上面派下来的第一书记。
看到她家的境况,王书记主动嘘寒问暖,并问她有什么要求。
她措手不及,急忙辩解,没,没什么困难。
可后来王书记还是把她定为贫困户,给她办理了低保。
说她是空巢独居老人,理应享受国家的扶贫政策。
最近,王书记告诉她,她现在的房子很不安全,已为她申请了住房保障。
只要她接受贫困户易地搬迁,就可以早日住进去。
新房离她这里很远,现在住在半山腰,新房修在村西的平坝上,那里是整个村的集中安置区。
这几天王书记天天带着礼品来看她,给她讲搬迁后的种种好处。
水不用担,柴不用拾,生活起来非常方便。
可她一门心思想住老房子,因为熟悉了这里的味道。
就这样王书记来了一次又一次,她都不愿领情,依旧坚守在这所老房子里。
2020年合肥市第二十中学高三语文二模试题及答案
2020年合肥市第二十中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
乡土本色费孝通从基层上看去,中国社会是乡土性的。
那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气,这个土字用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。
中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。
孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。
在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。
用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。
生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
2020届合肥市西苑中学高三语文二模试题及答案解析
2020届合肥市西苑中学高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:讲好中国故事本质上是一种跨文化传播,国家间的语言障碍和经验障碍等一定程度上堵塞了中国故事的传播渠道,造成传播路径不畅。
将本土表达与精准送达相结合,是拓展中国故事传播路径的有效手段。
本土表达就是在了解国际受众思维方式、接受习惯和理解框架的基础上,针对不同的国家和地区,适时适地地调整传播路径,通过采取针对不同国家的本土化表达,构建起中国故事的国内外对话体系,增强传播的针对性。
一方面,要深入目标传播国的文化背景,准确把握其接受特点,以寻求中国故事传播的突破点,为调整传播路径做好准备;另一方面,针对国别差异,用目标国听得懂、易理解的故事话语和表达方式讲好中国故事,让双方在互通的基础上开展互动交流。
精准送达就是运用以数据为核心的算法技术,将中国故事融入高效的传播载体和平台,分析受众的个性需要、喜好和习惯,有选择性、有针对性地实施定向推送和个性化传播,以提高讲好中国故事的精准度。
一方面,要开发运用国内外受众使用率高、表现力强的载体,以高效的载体助推中国故事的精准送达;另一方面,用适宜的表达方式推送故事内容,以个性推送实现精准送达,满足个体的差异性需求。
(摘编自吴倩倩、张一《讲好中国故事:展现大国精彩的三大着力点》)材料二:随着媒体融合发展不断深入,其对我国国家软实力建设,特别是国际传播能力的提升作用日益显现。
内容融合是媒体融合中最直观的层面。
在国际传播中,媒体可以利用自身特点,对内容进行充分挖掘,从多角度满足国际受众的分众化需求。
与此同时,还可以改变以往单一媒体、单一形态的传播局限,利用新技术加强与国际公众的互动,增加趣味性。
同时,充分利用新技术实现传播交互,提升国际舆论场的活跃度。
在新技术助力下,国际传播不再是传统的单向传播,能实现与受众的互动。
国际受众在接触网上信息时,拥有跟帖、留言等表达的机会,可获得更多的参与度和体验感,这能增强国际舆论场上相关议题的活跃度。
2020年合肥市二模语文试题及答案
语文试题参考答案及评分标准
一、现代文阅读(36 分)
(一)(9 分)
1.(3 分)A
2.(3 分)D
3.(3 分)C
(二)(12 分)
4.(3 分)D
5.(3 分)A
6.(6 分)
①北京大兴机场正式投运标志着北京航空运输走进双枢纽时代,预示着京津冀地区航空运输将协调统
自己的思想感情,意蕴更加丰厚悠远,语言更加典雅妍丽。(2 分)
(三)(6 分)
16.(6 分)
(1)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
(2)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟
(3)落红不是无情物 化作春泥更护花
三、语言文字运用(20 分)
17.(3 分)A
18.(3 分)B
19.(3 分)C
20.(短暂的休息 ③处于松弛反应状态
21.(5 分)
示例:①引导消费者分时、错峰休假;②提升消费产品的内容和品质。
四、写作(60 分)
22.(60 分)
按照 2019 年普通高等学校招生全国统一考试全国Ⅰ卷作文标准。
高三语文试题答案 第 2 页(共 2 页)
的长啸作生命的呐喊。(2 分)②热爱劳动。冒着冬季野外的严寒打捞蕰草,有着熟练的生产技能与丰富
的劳动经验;忙得“全身淌着胜利的热汗”“热气腾腾”。(2 分)③善良而又精明。不愿为争抢蕰草“伤
了和气”,设法赶在前头到达目的地,又在蕰草所剩不多时主动退让;帮助病弱的秀生摇橹。(2 分)
9.(6 分)
第一问:①农民“拼命和生活搏斗”,秀生带病从事繁重的劳作;(2 分)②天气的寒冷恶劣、景物
一指挥,体现中国统筹协调的发展格局;(2 分)②北京大兴机场从设计施工到建成使用全面践行绿色理
合肥市高三语文二模考试试卷
合肥市高三语文二模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题;共8分)1. (4分) (2020高三下·吉林模拟) 阅读下面的文字,完成下面小题。
被誉为“中国科幻第一人”的刘慈欣凭借其科幻小说《三体》获得“雨果奖”最佳长篇小说奖,这是中国科幻第一次获得世界级的认可。
小说讲述了人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。
三体问题本来是个古老的物理学问题,牛顿当年在《自然哲学的数学原理》第一卷“论物体的运动”中就提到过。
刘慈欣充分发挥了他科学上的特长,____这个想象中的三体世界可信的物理特性和演化规律。
作品讲述了这个遥远文明二百次毁灭与重生的传奇,并进一步让三体世界、地球、甚至更高级的文明,发生猛烈而____的碰撞。
小说在最不可思议的生存景象中蕴含了____的现实性。
这部作品既是对人类文明的一种反省,也是一种超越。
德米特里·比伦琴在《幻想作品的现实主义》中认为科幻作品的题材可以表述为:“面对着未来的人及人类,面对着不可思议的,幻想中的,但却可能是在进步的地平线后或自然界中的未来的人及人类。
”(),这是科幻文学与传统文学的最根本的区别。
他认为工业革命使得第一批科幻作家的作品集中在技术发展前景上。
_______时代在转变,未来世界中人将是什么样子?未来将给人带来什么?在遥远的未来将发生什么和人有关的事情?我们很清楚地感觉到这种未来是很快就要到来的可能性。
在幻想越来越迅速变成现实的当今,即使我们不想象未来,现实本身也将变得不可理解。
科幻作品的“科学——技术”这条线,最终会在它的创作中与一般文学的“社会—过理学和哲学”这条线汇合。
(1)依次填入文中横线的词语,全都恰当的一项是()A . 赋予兴味盎然触手可及埋伏所以B . 探索意味深长方寸之间隐藏所以C . 赋予意味深长触手可及隐藏但是D . 探索兴味盎然方寸之间埋伏但是(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 文学的关注对象是人,科幻文学关注的是“面对着未来”的人B . 人是被文学关注的,而“面对着未来”的人则是被科幻文学关注的C . 科幻文学关注的是“面对着未来”的人,而文学的关注对象是人D . “面对着未来”的人被科幻文学关注,人则被文学关注(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 我们很清楚地感觉到,这种未来是很快就要到来的。
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2020年安徽省合肥市高考语文二模试卷一、默写(本大题共1小题,共6.0分)1.补写出下列句子中的空缺部分。
荀子在《劝学》中以亲身体验,通过“______ ”与“______ ”两句的对比,强调与其整天去空想,不如努力去学习。
李商隐《锦瑟》中“______ ,______ ”一联,意象神奇而空灵,上句描绘出宏阔而寂寥的境界,下句传达了温暖而朦胧的欢乐。
龚自珍《己亥杂诗》中“______ ,______ ”两句,传达出诗人“不在其位,亦谋其政”的精神,表明了诗人无比坚定的决心。
二、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共9.0分)2.阅读下面这首宋诗,完成下列各题。
和赵昌父问讯新居之作辛弃疾草堂经始上元初,四面溪山画不如。
畴昔人怜翁失马,只今自喜我知鱼。
苦无突兀千间庇,岂负辛勤一束书。
种木十年浑未办,此心留待百年余。
下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是______A.这是一首朋友间的酬和诗,第一句扣题点出新居是元宵节刚过开始营建的。
B.第二句赞叹虽然是草堂,但是装饰精致,加上山环水绕,风景之美,宛如画卷。
C.第六句以反诘表达对发奋苦读的重视,亦可见诗人怀才不遇只能读书的苦闷。
D.“此心留待”写出诗人壮心不已,趋于慷慨豪迈,冲淡了“种木”句的伤感之情。
《词林纪事》引楼敬思所言:“稼轩驱使庄骚经史,无一点斧凿痕,笔力甚峭。
”请简要分析本诗所用典故及其作用。
三、现代文阅读(本大题共3小题,共36.0分)3.阅读下面的文字,完成下列各题。
神思与想象是分属于中西文学理论的两个不同范畴。
二者的义理和内涵之隔表现在许多方面,最为典型的是心理特征和思维特征两个方面。
神思的心理特征是虚静,想象的心理特征是记忆;神思的思维特征是超越时空,想象的思维特征是化解、综合。
然而,神思与想象也有融合、融通的地方。
无论如何,神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维,赞美神思或想象,就是赞美直觉,肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义。
这是神思和想象之融的一个重要体现。
神思与想象之融的另一个方面是,它们都是虚构。
中西文学理论分别肯定了神思或想象的虚构性。
陆机说:“虽离方而遁圆,期穷形而尽相。
”(《文赋》)神思的开展是“离方遁圆”的,即离开事物本身去描述这个事物。
这个物象是方的,作家不要直接说它是方的,应该离开它的方的形状去说它是方的。
同样,那个物象是圆的,也不要直接说它是圆的,应该离开它的圆的形状去说它是圆的。
这就是离形得似,也就是陆机所说的“穷形尽相”。
刘勰也说:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形。
”(《文心雕龙•神思》)所谓“规矩虚位,刻镂无形”,就是虚构,通过作家的虚构,把无形的东西写得有形。
文学艺术形象和意象的创造都是“刻镂无形”的结果“离方遁圆”“到镂无形”能够创造出无数艺术形象、艺术意象,保证文学艺术创作生生不息。
西方对想象的认识一直纠缠着幻想的问题。
幻想就是虚构。
究竟幻想和想象之间存在着什么关系?西方对这个问题的认识并不完全一致。
黑格尔强调,“不要把想象和纯然被动的幻想混为一事”。
即幻想和想象可能是一回事,可能不是一回事,不是一回事的是“纯然被动的幻想”,那种幻想不具有创造性,而想象则具有创造性。
克罗齐则不同,他似乎认为幻想是高于想象的,“幻想是创造者,而想象则不是”。
无论想象是幻想也好,不是幻想也好,但有一点不能否认,它们都是超越现实的加工创造,且不管它们对现实的改造是剪裁现实本身、添油加醋,或依据现实的逻辑凭虚构象,都带有虚构的成分,对文学艺术创作的作用都非同小可。
神思和想象之融还表现在情感特征方面,这在中西文学理论中的认识是非常明确的。
这是因为,无论中西,文学艺术本身都是情感的产物,它们的主要功能就是表达情感。
借助于情感展示人类的生存智慧,传播人文精神。
无论神思还是想象都有强烈的情感参与,否则,神思和想象都会失去它们的创造价值。
因此,中国古代言说神思的发生,强调“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”(《文赋》),“登山则情满于山,观海则意溢于海”(《文心雕龙•神思》)。
在神思的状态下,作家、艺术家以情感观照万物,如此一来,万物才灵动感人,最终实现心物交融。
想象也大抵如此。
想象之中有强烈的情感奔突,为此,才有浪漫主义诗学对想象义理的深化。
康德说,想象力通过一个给予的表象而无意中被置于与知性相一致之中,并由此而唤起了愉快的情感。
由此可见,神思与想象之融在情感上达成一致。
这是中西共同的文心。
(摘编自李健《“神思”与“想象”的隔和融》)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是______A.神思能够超越时空界限,离开事物的本身去描述事物,它的心理特征是虚静。
B.想象一般借助直觉思维作用于文学艺术的创作,它的思维特征是化解、综合。
C.黑格尔认为不能混淆想象和幻想,因为想象具有创造性,幻想不具有创造性。
D.中国古代文论家认为做到心物交融,方能以情感观照万物,进入神思的状态。
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是______A.文章指出神思与想象的隔阂,再分析二者合、融通,与文题中的“隔”与“融相应。
B.全文侧重释神思和想象之融,论证的三个维度分别是直觉思维、虚构和情感特征。
C.文章运用引证和比较论证阐明,无论想象与幻想是否等同,二者均含有虚构的成分。
D.全文采用总分结构,论证中西共同的文心在于神思与想象之融在情感上达成一致。
根据原文内容,下列说法不正确的一项是______A.神思与想象是分属中西文学理论的两个范畴,虽有相融之处,但不能被混为一事。
B.要创造艺术形象、艺术意象,保证文学艺术创作生生不息,可以利用神思或想象。
C.神思是通过虚构把无形的东西写得有形,与“积学以储宝,酌理以富才”并无关联。
D.无论神思还是想象,如要不失去它们的创造价值,就应该有较为强烈的情感参与。
4.阅读下面的文字,完成下列各题。
材料一:“理者,物之固然,事之所以然也。
”党的十九大报告中,“坚持新发展理念”成为新时代坚持发展中国特色社会主义基本方略的重要原则和组成部分。
报告指出:“发展是解决我国一切问题的基础和关键,发展必须是科学发展,必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。
”(摘编自《光明日报》评论员《深入学习贯彻党的十大精神:坚持新发展理念》)材料二:北京大兴国际机场在建设之初就将绿色建设作为实现“引领世界机场建设,打造全球空港标杆”的重要手段之一,通过“绿色规划、绿色设计、绿色施工”及“理念创新、科技创新、管理创新”,确保绿色理念从选址、规划设计、招标采购、施工管理到运行维护等全寿命期,在机场各功能区及全部建设项目的全方位贯彻。
(摘编自《今天投用的北京大兴机场是如何打造成为绿色三星建筑的》)材料三:路透社等媒体纷纷形容,这座机场“宛若展翅的凤凰”,将成为中国发展的一个新的动力源,日本TBS电视台25日报道称,新机场内部移动也非常方便,安检后,即使是最远的搭乘口也只要步行8分钟即可到达。
国内转机也只要30分钟,国内线转国际线只要一个小时左右。
机场还使用了脸部识系统,“到处都是中国最新科学技术”。
俄罗斯卫星新闻网25日称,该机场定位为最大的国际航空中心和世界上工程设计最复杂的航站楼。
大兴机场开航就具备了世界最高等级的低能见度运行保障能力,这会有效减少雾霾等天气造成的航班延误,提高航班正点率,进一步提升旅客的出行体验。
新加坡《联合早报》25日称,大兴机场正式投运标志着北京的航空运输走进了双枢纽时代,京津翼地区一个终端区、两座城市,三座千万级机场,由华北空管局统一协调指挥的格局已经形成。
(摘编自《环球时报》综合报道《大兴机场科技含量高》)材料四:9月25日,北京大兴国际机场正式投入运营。
它拥有世界上规模最大的单体机场航站楼,未来将满足年旅客吞吐量逾1亿人次的需求。
施工建设技术上的40多项国际、国内第一,103项技术专利,65项新工法,国产化率达到98%,工程验收一次合格率100%,13项关键建设指标全部达到世界一流……大兴机场炫酷和便捷的体验背后,是一个个智能系统各司其职又集成协作。
最核心的当属它的“智慧大脑”--以智慧机场为目标的信息系统。
这一综合系统以云计算、大数据、物联网平台为基础,搭建九大业务平台,包括19个平台、68个系统。
这一系统协同运转起来,成就了大兴机场的种种“智慧”表现:通过统筹减少航班各节点等待时间,提升航班正常率;通过大数据精准画像提供私人定制服务;通过智能标签实现行李全流程追踪;通过智能视频分析主动识别安全风险等。
同时,先进的空管助航设备使大兴机场低能见度保障能力跻身世界先进水平,大兴机场还配备了目前国际上等级最高的高级地面引导系统,极大提高了机场场面安全和场面运行效率。
(摘编自朱竞若等《北京大兴国际机场正式投运--高科技触手可及》)下列不能体现北京大兴机场绿色建筑特点的一项是______A.机场土地使用面积最大化,建筑材料循环利用,水电耗费减少。
B.机场内部移动很便捷,安检后8分钟内旅客可抵达任何搭乘口。
C.航站楼巨大的屋顶完全是由8根C型柱支撑的,空间非常开阔。
D.机场施工建设技术40多项国际、国内第一,国产化率达到98%。
下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是______A.在外媒报道中,大兴机场到处体现了“中国最新科学技术”,已成为世界上最大的国际航空中心和工程设计最复杂的航站楼。
B.大兴机场能提供私人定制服务,实现行李全流程追踪,这得力于包括19个平台、68个系统在内的智慧信息系统的协同运转。
C.材料三的外媒评论,从不同的角度展现了大兴机场所取得的成就;材料四的报道用翔实数据凸显我国科技实力,颇具说服力。
D.如果出现雾霾等天气状况,大兴机场借助空管等系统,将可减少航班延误,提高航班正点率,从而进一步提升旅客的出行体验。
有评论说,北京大兴国际机场的建设与投运,是践行中国新发展理念的典范。
请结合材料简要分析。
5.阅读下面的文字,完成下列各题水藻行(节选)茅盾蕰草打了来是准备到明春作为肥料用的。
江南一带的水田,每年春季“插秧”时施一次肥,七八月稻高及人腰时又施一次肥。
在秀生他们乡间,本来老法是注重那第二次的肥,得用豆饼。
有一年,豆饼的出产地发生了所谓“事变”,于是豆饼的价钱就一年贵一年,农民买不起,豆饼行也破产。
贫穷的农民于是只好单用一次肥,就是第一次的,名为“头壅”;而且这“头壅”的最好的材料,据说是河里的水草,秀生他们乡间叫做“蕰草”。
打蕰草,必得在冬季刮了西北风以后;那时风把蕰草吹聚在一处,打捞容易。
但是冬季野外的严寒可又不容易承受。
失却了豆饼的农民只好拼命和生活搏斗。
财喜和秀生驾着一条破烂的“赤膊船”向西去。
根据经验,他们知道离村二十多里的一条叉港里,蕰草最多;可是他们又知道在他们出发以前,同村里已经先开出了两条船去,因此他们必得以加倍的速度西行十多里再折南十多里,方能赶在人家的先头到了目的地。