马克思原理抽象与具体

a
9
抽象与具体的意义和价值
在人类思维活动中，我们只有把抽象的与具体的 这两种方法辩证地统一起来，才能在“具体-抽象 -具体”的认识发展过程中，全面地把握事物的内 在联系，逐步达到对事物的真理性的认识。
a
10
谢谢大家
a
11
马克思主义 基本理论
a
1
抽象与具体
1、什么是抽象？ 2、什么是具体？ 3、抽象与具体的辩证统一关系？ 4、抽象与具体的意义与价值？
a是从许多具体事物对象中舍 弃个别的、非本质的东西，抽取出共同的、 本质的东西的思维方法。抽象的结果形成 概念，但是不是目的的本身。例如苹果、 香蕉、生梨、葡萄、桃子等，它们共同的 特性就是水果。得出水果概念的过程，就 是一个抽象的过程。
a
7
抽象与具体的辩证统一关系
客观事物既是具体的，又是抽象的。列宁说：“自然界既是具体的又是 抽象的，既是现象又是本质，既是瞬间又是关系。”这是这种统一构 成了人类认识的基础。整个人类认识过程包括两个阶段：从具体到抽 象的运动阶段和从抽象到具体的运动阶段。
从具体到抽象的方法，就是感性的具体出发，通过分析，由感性的具 体达到抽象的规定。人在感性具体上，虽然能获得对于事物的具体的 完整的表象但只是对事物的现象和外部联系的认识，不能反映事物的 本质和规律，要深入事物的内在本质就要离开感性的具体，通过分析， 把事物的属性一个个地提取出来，区别开来，深入地认识事物的本质 属性，形成一个一个的抽象规定。这种抽象虽然离客观事物更远了， 但它离开的是感性具体，只要是正确的科学的抽象，它就是一种对于 客观事物更深入的认识，因而实际上是更加接近了对客观事物的正确 认识。但是，通过科学抽象方法得到的认识，虽然反映了事物的本质、 一般和规律，可是这个本质、一般和规律毕竟只是研究对象整体、多 样性统一体中的一部分、一个方面，抽象只是认识的手段和方法，不 是认识的目的。得到的认识成果只是反映着客观对象认识过程的一个 阶段，我们的认识不应到此为止，而应该继续前进，当认识揭示了事 物的本质和规律，达到抽象时，思维就开始了相反方向运动，即抽象 向具体的运动。
a
6
抽象与具体的差别
从认识的整个过程看，具体和抽象既表现为感性具体与思 维抽象的差别、对立，又表现为思维抽象与思维具体的差 别与对立。 理论上抽象就是抽象，具体就是具体。
例如： 我说饭馆里的汤，总是很清，缺少具体内容，老板会瞪我。 有的人长得很漂亮，可以说他长得具体，鼻子是鼻子，眼是眼。 有的人长得很难看，可以说他长得抽象，鼻子不是鼻子，眼不是眼。
a
3
什么是具体？
具体有两种完全不同的形式： 1、感性的具体 2、理性的具体
感性的具体：是关于客观事物的生动具体的 完整形象。
理性的具体：是关于客观事物的许多本质规 定的综合。
a
4
感性的具体，它是客观的具体反映在感性的表象 中而形成的。这种具体是形象的、生动的、直观 的、整体的。但由于我们不了解它的内在联系， 它的本质和规律，因此这种具体对于我们来说， 也是混沌的、迷乱的、模糊的。
理性的具体（思维的具体），是我们经过了思维 活动在掌握了对象的本质、规律，掌握了它的内 在结构之后，在思维中再现客观对象所固有的多 样性的统一，再现对象的整体。
a
5
感性的具体与理性的具体的区别
从形式上看，理性的具体离开了具体的感 性形象，是用一系列概念和符号表达的， 具有抽象性；
从内容上看，理性的具体已经不是对事物 表面想象的整体反映，而是对事物内在的 各方面属性、特点和关系的整体的反映， 是研究和理解事物本质和规律的结果。
a
8
从抽象到具体的方法，就是要把握矛盾体系中各种矛盾以 及矛盾个反面之间的内在联系，弄清每个矛盾及其每一个 方面在矛盾体系中的地位，完整地把握矛盾体系。由于理 性的具体在思维中全面地把握了事物内在的、本质的联系， 因此，这种认识就是整理性的认识。
从感性的具体到抽象，再从抽象到理性的具体，这是统一 运动中两个不可分割的过程，两者是相互依赖的。一方面， 正如综合离不开分析一样，从思维的抽象到思维的具体， 也离不开从感性的具体到思维的抽象。也可以说，没有感 性的具体到思维的抽象，也就不会有从思维的抽象上升到 思维的具体。因为思维的具体是对许多抽象规定的综合， 如果没有通过分析得到的各个抽象规定，思维的具体就失 去了客观依据。另一方面，抽象的规定又有待于上升到思 维的具体，否则，人们的认识只能是片面的、零散的，不 可能从整体上深刻地把握客观现实中生动、丰富的具体事 物。从这个意义上说从感性的具体上升到思维的抽象也 “离不开”从思维的抽象上升到思维的具体