高中历史人教版必修三第11课ppt
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人教版高中历史必修3第11课物理学的重大进展(共52张PPT)
科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去 找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。 真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟 大的书面里的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人 们必须去读它。
——伽利略
（1）伽利略认为研究自然界的方法是什么？
（2）这种科学探究方式为伽利略带来了什么 学术成就？有何意义？
人教版高中历史必修3第11课物理学的 重大进 展(共52张PPT)
人教版高中历史必修3第11课物理学的 重大进 展(共52张PPT)
二. 相对论的创立—20C初
爱因斯坦
1.背景： 19C末，“物理学危机”
经典力学无法解释研究中遇到的问题
2.内容：
狭义相对论和广义相对论
人教版高中历史必修3第11课物理学的 重大进 展(共52张PPT)
人教版高中历史必修3第11课物理学的 重大进 展(共52张PPT)
伽利略预言说：“一门广博精深的 科学已经启蒙，我在这方面的工作 只是它的开始，那些比我更敏锐的 人所用的方法和手段将会探索到各 个遥远的角落。”
人教版高中历史必修3第11课物理学的 重大进 展(共52张PPT)
人教版高中历史必修3第11课物理学的 重大进 展(共52张PPT)
人教版高中历史必修3第11课物理学的 重大进 展(共52张PPT)
恩格斯说：“牛顿由于发明了万有引 力定律而创立了科学的天文学；由于 进行了光的分解，而创立了科学的光 学；由于创立了二项式定理和无限理 论而创立了科学的数学；由于认识了 力的本质，而创立了科学的力学。”
王星和冥王星）
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——伽利略
（1）伽利略认为研究自然界的方法是什么？
（2）这种科学探究方式为伽利略带来了什么 学术成就？有何意义？
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二. 相对论的创立—20C初
爱因斯坦
1.背景： 19C末，“物理学危机”
经典力学无法解释研究中遇到的问题
2.内容：
狭义相对论和广义相对论
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伽利略预言说：“一门广博精深的 科学已经启蒙，我在这方面的工作 只是它的开始，那些比我更敏锐的 人所用的方法和手段将会探索到各 个遥远的角落。”
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恩格斯说：“牛顿由于发明了万有引 力定律而创立了科学的天文学；由于 进行了光的分解，而创立了科学的光 学；由于创立了二项式定理和无限理 论而创立了科学的数学；由于认识了 力的本质，而创立了科学的力学。”
王星和冥王星）
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第11课+古代战争与地域文化的演变+课件-高中历史统编版(2019)选择性必修三文化交流与传播
是决定文化形式的一个因素，在有的社会中，战争就是
文化本身。”
—约翰•基根《战争史》
课标要求
1.了解古代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带了的不同文化的交锋； 2.认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
教学重难点
教学重点：亚历山大远征与蒙古西征的影响； 教学难点：希腊化世界与希腊化时代。
（2）促使希腊文化中心东移。 希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、
安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。 托勒密埃及鼓励文化发展，亚历山大城内 的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引学者 前往研究。
帕加马 安条克
亚历山大城
埃及亚历山大城
一、亚历山大远征与“希腊化时代” 杠杆原理
（五）“希腊化时代”（希腊文化+东方文化）
选择性必修3 第五单元 战争与文化交锋
单元结构：
第五单元 战争与文化交锋
原始社会→ 争夺生活区域
战 奴隶和封建社会→开疆拓土建立帝国
主观： 严重破坏经济文化发展
(11课 古代战争与地域文化的演变）
争 资本主义兴起→争夺殖民地和世界霸权
客观： 促进人类文明交融与发展
（12课 近代战争与西方文化的扩张）
③形成了以西亚为中心、以地中海和中亚印度为两端的 新的交通体系；
些房屋，屋顶已经被揭掉，门被墙封住了，
④促进古代世界五大文化的沟通与交流。西方文化圈（拉丁文化 那个地方修起了祭坛。他们所以这样做，
是为了这些房子不致被占。 圈），东亚文化圈（汉字文化圈），伊斯兰文化圈（阿拉伯文化圈），印度文化圈（南亚文
化圈）和东欧文化圈（斯拉夫文化圈）
⑤虽然被征服地区不同程度接受了希腊文化，但文化认 ——摘译自【美】威廉.佛格森《希腊帝国主义》
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第11课 辽宋夏金元的经济与社会(共21张ppt)
阅读课本60页，思考怎么养活这么多人 的？
农业的发展
耕作制度 经济结构
农业发展表现
一年两熟的稻麦复种制在南方已经相 当普及，有的地方还可以一年三熟， 粮食产量提高。
出现固定种植某种经济作物的农户 （棉花、茶叶、蚕桑等）。 传统自然经济结构有一定突破。
棉花种植 与推广
棉花的种植始于宋朝，在元朝得到大 力推广，南方植棉逐渐普遍，带动了 棉纺织业的发展。
印 “宋代是我国封建社会发展的最高阶段。两宋期内的物质文明和精神
象 文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空
前绝后的。”
——邓广铭
农业的发展
材料1:(北宋开封)“人口逾百万， 富丽甲天下”。 ——刘春迎《北宋开封城史话》
材料2:若以每户五口计算(北宋末年)人口当在1亿以上。 ——朱绍侯等《中国古代史》
对于百姓迁移住所、更换职业， 以及日常生活标准，官府的限制 也比前代更为松弛。
门第观念淡化
原因 表现
商业、科举制 “取士不问世家，婚姻不问阀阅”
社
会 之
社会成员身份趋于平衡
表现
贱民、服役、农民人身束缚
变
国家对社会控制相对松弛
原因 表现
社会经济变化
第三单元 辽宋夏金元多民族政权的并立与元朝的统一
第11课 辽宋夏金元的经济与社会
【课程标准】 认识辽宋夏金元在经济与社会方面的新变化。
【壹】 农业和手工业的发展 【贰】 商业和城市的繁荣 【叁】 经济重心南移 【肆】 社会的变化
“宋朝内政最腐朽，外患最强烈，成为历史上怯弱可耻的一个朝
代。”
宋
朝 ——范文澜
商业的繁荣
商业繁荣
宋朝的商业有哪些新发展？
农业的发展
耕作制度 经济结构
农业发展表现
一年两熟的稻麦复种制在南方已经相 当普及，有的地方还可以一年三熟， 粮食产量提高。
出现固定种植某种经济作物的农户 （棉花、茶叶、蚕桑等）。 传统自然经济结构有一定突破。
棉花种植 与推广
棉花的种植始于宋朝，在元朝得到大 力推广，南方植棉逐渐普遍，带动了 棉纺织业的发展。
印 “宋代是我国封建社会发展的最高阶段。两宋期内的物质文明和精神
象 文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空
前绝后的。”
——邓广铭
农业的发展
材料1:(北宋开封)“人口逾百万， 富丽甲天下”。 ——刘春迎《北宋开封城史话》
材料2:若以每户五口计算(北宋末年)人口当在1亿以上。 ——朱绍侯等《中国古代史》
对于百姓迁移住所、更换职业， 以及日常生活标准，官府的限制 也比前代更为松弛。
门第观念淡化
原因 表现
商业、科举制 “取士不问世家，婚姻不问阀阅”
社
会 之
社会成员身份趋于平衡
表现
贱民、服役、农民人身束缚
变
国家对社会控制相对松弛
原因 表现
社会经济变化
第三单元 辽宋夏金元多民族政权的并立与元朝的统一
第11课 辽宋夏金元的经济与社会
【课程标准】 认识辽宋夏金元在经济与社会方面的新变化。
【壹】 农业和手工业的发展 【贰】 商业和城市的繁荣 【叁】 经济重心南移 【肆】 社会的变化
“宋朝内政最腐朽，外患最强烈，成为历史上怯弱可耻的一个朝
代。”
宋
朝 ——范文澜
商业的繁荣
商业繁荣
宋朝的商业有哪些新发展？
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第11课 辽宋夏金元的经济与社会(共30张ppt)
济
五、经济重心南移：原因、过程、影响
一、农业的发展
作物的农户 元朝
稻麦复种制经济来自棉花北宋自越南引进良 种——占城稻（高 产、早熟、耐旱）
二、手工业的发展 五大名窑
青花瓷和釉里红 瓷器大量出口
丝绸
你哥一定当军官 汝哥一定当钧官
汝窑
官窑
定窑
哥窑
钧窑
知识补充：制瓷业的发展
行业
制 瓷 业
时期 商朝 东汉 北朝 唐朝 宋朝 元朝
公正平等
门第观念淡化 贱民阶层减少， 社会成员趋于平等 科举制度完善
宽松和谐
人身束缚减少 国家控制松弛
商业环境较为宽松
P64-P65 问题探究
答：糊名：又称“弥封”。科举考试时将考卷上的考生姓 名、籍贯封贴，使考官无法得知考生身份，以保证阅卷公 平。誊录：科举考试中“糊名”的后续措施。将原卷封存， 另抄副卷交考官批阅，以防考官辨认考生笔迹。
元朝时的“世界第一大港”
设市舶司管理海上对 外贸易
三、商业的繁荣
“交子”
纸币
P65 学习拓展
元朝铜钱：种类多，数量少
大朝通宝
元贞通宝
蒙文大元通宝
四、城市的繁荣
北宋东京 元朝：杭州
元大都
南宋临安。
瓦子 勾栏
说书
猴戏
木偶戏
五、经济重心南移
①北方战乱，人口南迁，带去了大量的劳动力和先进生产技术。 ②江南地区的战争相对较少，社会秩序较安定。 ③南方自然地理条件优越。 ④南北方人民的共同努力。 ⑤南方统治者重视发展经济。
五、经济重心南移
朝代
表现
特征
规律
江南得到开发 魏晋南北朝 ，开始发展。 （永嘉南渡）
高中历史统编版(2019)选择性必修3第11课古代战争与地域文化的演变(共22张ppt)
③文化中心东移； ④建亚历山大城；
材料3 在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移,亚 历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中 心。亚历山大城位于尼罗河河口，由亚历山大规划 修建。托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都 城。托勒密埃及鼓励文化发展，城内的缪斯宫（公 共图书馆）收藏了大量文化典籍，吸引学者前往研 究。
⑤收藏文化典籍； ⑥聚集大量人才；
⑦众多领域发展 ⑧改变地缘结构
一、亚历山大远征与希腊化时代 （3）局限：
（二）希腊化时代
问题：这些信息反映了什么？
1.希腊文化对普通民众和农村影响不大
2.埃及人与希腊人之间的相处并不融洽
3.东方地区的居民武装反抗希腊人统治
一、亚历山大远征与希腊化时代
（二）希腊化时代 （4）特点：
免简单化，是因为（ D ）
A．希腊文明是西方文明的源头但不是东方文明源头 B．东方希腊化的过程实质上也是东方罗马化的过程 C．野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服 D．希腊文化向东传播过程也是希腊文化东方化过程
二、蒙古西征与东西方交流
1、蒙古发展史
铁木真于1162年出生在漠北草原斡难河上游地区 （今蒙古国肯特省），尊汗号为成吉思汗，国号大蒙 古国。
B.被征服地区原有的上层人士
材料2 在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融 合。他们基本垄断了高级官职，占有大量土地，并 享受税收优惠，成为希腊化各国的统治阶级。作为 殖民者，他们生活于希腊风格的城市中，保持着希 腊人的生活方式。被征服地区原有的上层人士也不 同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语，模仿希 腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级行列，成为 国王的顾问和官员。
③ 旭烈兀率军第三次西征
(1252-1260年)， 以西亚地区 为目标，消灭了阿拉伯帝国阿 拔斯王朝，征服埃及阿尤布王 朝。 攻占巴格达。
高中历史选择性必修第3册 第五单元 战争与文化交锋 第11课 古代战争与地域文化的演变
统治方式： （1）以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。 （2）在埃及，自称法老之子。 （3）在波斯，以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用帝 国制度，推广波斯礼仪，任用波斯人为官员，鼓励和波斯人通婚， 以马其顿的方式训练波斯士兵。
2.“希腊化时代”(公元前330年-公元前30年）
任务二 根据教科书第63页第1段，列举被征服地区的本土文化与 希腊文化的碰撞和交流所取得的成就。
同样是通过战争，被征服的波斯和埃及等地区在一定程度上接受了希腊文 化，罗马人本来是胜利者，为什么也甘愿学习希腊文化?查找资料，看看罗马人 如何借鉴希腊文化，并谈谈你对贺拉斯这句话的理解。
解题关键 被征服者向征服者学习这一点容易理解，毕竟自己战败了，
对方比自己有长处，但战胜者向战败者学习的原因，需要解释。
材料2 这些前人的格言——名人的名言——因神圣的 皮托而变得神圣了。克莱亚库斯小心从那里抄录过来，将 它们树立在光耀渺远的奇奈亚斯英雄祠。
——《阿伊·卡努姆铭文》
阅读材料2，思考为什么中亚地区阿伊·卡努姆的英雄祠祭拜远 在希腊的太阳神会所的名言？
2.“希腊化时代”
任务一 阅读教科书第62页第一段，概括亚历山大统治时期还采取 了哪些文化融合措施并说明其成就？
冲突。后者把尿倒在了希腊人身上，而且拒绝道歉。这位希措人写信向国王控告 说：国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理的侮 辱我，我是一个希腊人，一个外地人。
——摘译自《恩泰克ห้องสมุดไป่ตู้伊斯莎草纸文献》英文版
这本是一场平常的民间纠纷，但这位希腊人为什么特别强调自己的 希腊人和对方的埃及人身份？
阅读材料1，思考为什么波斯人对亚历山大任命的波斯督办很满 意？说明亚历山大选择朴塞斯塔斯为波斯督办的理由？
2.“希腊化时代”(公元前330年-公元前30年）
任务二 根据教科书第63页第1段，列举被征服地区的本土文化与 希腊文化的碰撞和交流所取得的成就。
同样是通过战争，被征服的波斯和埃及等地区在一定程度上接受了希腊文 化，罗马人本来是胜利者，为什么也甘愿学习希腊文化?查找资料，看看罗马人 如何借鉴希腊文化，并谈谈你对贺拉斯这句话的理解。
解题关键 被征服者向征服者学习这一点容易理解，毕竟自己战败了，
对方比自己有长处，但战胜者向战败者学习的原因，需要解释。
材料2 这些前人的格言——名人的名言——因神圣的 皮托而变得神圣了。克莱亚库斯小心从那里抄录过来，将 它们树立在光耀渺远的奇奈亚斯英雄祠。
——《阿伊·卡努姆铭文》
阅读材料2，思考为什么中亚地区阿伊·卡努姆的英雄祠祭拜远 在希腊的太阳神会所的名言？
2.“希腊化时代”
任务一 阅读教科书第62页第一段，概括亚历山大统治时期还采取 了哪些文化融合措施并说明其成就？
冲突。后者把尿倒在了希腊人身上，而且拒绝道歉。这位希措人写信向国王控告 说：国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理的侮 辱我，我是一个希腊人，一个外地人。
——摘译自《恩泰克ห้องสมุดไป่ตู้伊斯莎草纸文献》英文版
这本是一场平常的民间纠纷，但这位希腊人为什么特别强调自己的 希腊人和对方的埃及人身份？
阅读材料1，思考为什么波斯人对亚历山大任命的波斯督办很满 意？说明亚历山大选择朴塞斯塔斯为波斯督办的理由？
统编版高中历史必修中外历史纲要上册第11课辽宋夏金元的经济与社会-课件32ppt
统编版（ 高2中01历9）史高必中修历中史外历必史修纲中要外上历册史第纲11要课上辽册宋 夏第金1元1课的经辽济宋与夏社金会元-的课经件济32与pp社t 会-课件 32ppt
高中历史
统编版（ 高2中01历9）史高必中修历中史外历必史修纲中要外上历册史第纲11要课上辽册宋 夏第金1元1课的经辽济宋与夏社金会元-的课经件济32与pp社t 会-课件 32ppt
统编版高中历史必修中外历史纲要上 册第11 课辽宋 夏金元 的经济 与社会- 课件32 ppt
唐宋财政收入、工商业收入比较
时代
财政收入 （万贯）
工商业收入 （万贯）
唐
3411
1522
宋
5875
4619
——摘自杜文玉《中国中古政治与社会史论稿》
统编版高中历史必修中外历史纲要上 册第11 课辽宋 夏金元 的经济 与社会- 课件32 ppt
三 经济重心南移 经济重心南移是宋元时期的突出现象。
高中历史
一、农业和手工业的发展 1.农业的发展 耕种制度：一年两熟稻麦
复种制在南方逐渐普及
粮食产量的提高
出现固定种植经济作物 的农户
以宋代为例，说明农业方面 有哪些变化？
宋代农作物产区分布图
一年 两熟 产区 一年两熟 产区
——《历史地图册》人民教育出版社
一、农业和手工业的发展
2.手工业的发展
印刷业发展迅速
高中历史
统编版高中历史必修中外历史纲要上 册第11 课辽宋 夏金元 的经济 与社会- 课件32 ppt
宋代纸币 （会子）钞版拓片
西夏文雕版印刷品
统编版高中历史必修中外历史纲要上 册第11 课辽宋 夏金元 的经济 与社会- 课件32 ppt
2020届人教版高中历史必修3第四单元 第11课 物理学的重大进展材料解析
第11课物理学的重大进展经典力学1．伽利略对物理学的贡献〔材料一〕外力是改变物体运动状态的原因：一个运动的物体假如有了某种速度以后，只要没有增加或减小速度的外部原因，便会始终保持这种速度──这个条件只有在水平的平面上才有可能，因为假如在沿斜面运动的状况里，朝下运动则已经有了减速的起因。
由此可知，只有水平的平面上的运动才是不变的，运动既不会减小或减弱，更不会消灭。
──伽利略《关于两门新科学的对话》〔材料二〕加速度概念的确定：正如匀速运动被解释为相等时间中保持相等的速度，所以我们也可以用类似的方法，设想在一段相等的时间中，速度的增加并不会复杂，这样我们可以认为速度是平衡的、连续的变化着，在任意相等的时间间隔中，速度的增加总是确定的。
──伽利略《关于两门新科学的对话》【解读】《关于两门新科学的对话》是伽利略关于自然运动科学和材料强度科学的一部重要著作，为物理学的发展作出卓越的贡献。
伽利略对于力学的研究，在他的科学活动中占有极为重要的地位，他所建立的摆的定律、惯性定律、落体运动定律，以及对抛体运动的研究和他提出的相对性原理，奠定了动力学的重要基础。
以后经牛顿的发展完善，建立了现代经典力学的系统理论。
2．伽利略捍卫发展哥白尼的日心说〔材料〕萨：如果世界的中心确是所有天层以及星体（即行星）环绕运行的中心点，那就完全可以肯定，处于宇宙中心的是太阳，而不是地球。
因此，作为第一个普遍概念而言，中心的地点就是太阳的地点，而地球离开中心的距离就是它离开太阳的距离。
辛：你是怎样引申出行星环绕的中心是太阳而不是地球呢？萨：这是根据最明显，因而也是最具有说服力的许多观察而引申出来的。
在这些把地球从中心排除出去，而把太阳放在中心的观察中，一个最确实可靠的观察是，我们发现所有的行星在某一个时候靠近地球，而在另一个时候又距地球较远。
──《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》【解读】《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》一书，是伽利略天文学研究成果总集。
第11课 中国古代的民族关系与对外交往 教学课件(共40张PPT)高中历史人教统编版选择性必修一
3.魏晋
各民族大迁徙、大交融
民族迁徙（“五族内迁”）
民族交流
西晋少数民族内迁和北民南迁
汉化政策
十六国时内迁各族不断交融
经济开发
北魏再度统一黄河流域实行汉化改革 三国、东晋、南朝南方不断得到开发
Ø历史纵横(P63) 三国两晋南北朝时期的民族交 融
东汉以来，西部、北部边 陲的一些少数民族不断向内地 迁徙。到西晋时，内迁的民族 主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜 卑等。他们在西晋灭亡后开始 建立政权，学习汉族的典章制 度，各族间彼此频繁接触，通 婚杂居，互相影响。5世纪，鲜 卑族建立的北魏政权统一北方， 推行汉法，进一步推动民族交 融。在南方，三国时期的吴、 蜀两国以及东晋、南朝的经济 开发，加强了南迁中原人民与 东南、西南地区人民的交融。
屯戍政策：开发边疆，移民屯田
含义：“屯田戍边”是我国防守 边疆的一项重要措施。屯田指汉 代以来历代政府为取得军队给养 或税粮，利用兵士和农民垦种的 荒废田地。戍边顾名思义就是在 边疆守卫的意思。
屯戍作用： 经济：有利于开发边疆，降低军费开支； 军事：抵御匈奴，稳定边疆 民族：推动民族融合，巩固统一多民族国家
汉政府在边疆推行屯戍政策， 与当地民族共同开发边疆。
（北方匈奴）： 西汉：和亲、三击匈奴； 东汉：刻铭燕然山
（东北）： 设护乌桓校尉
（中央）： “设大鸿胪
（西北）河西走廊： “河西四郡”
方式：大量移民、设置田官、军 民共同屯田。 特点：①政府提供生产工具，由 官员负责管理；②屯田主要分布 在北方和西域 地区；③分民屯和军屯两种。
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制 “縻”就是以经济和物质利益给以抚慰
政治上隶属中央王朝，经济上朝贡义务外， 其余一切事务均少数民族首领自己管理。
人教版高中历史必修一-第四单元--第11课-太平天国运动课件2(共24张PPT-)(共24张PPT)
连年不断的自然灾害；
改天换日，重开太平之天
2.太平天国之天
问题2：请同学们想一想这位自视为人 主的洪秀全如何重开太平之天的呢?
定都天京，标志着太平天国建 立了与清王朝对峙的政权。
1853.1攻克武昌
1853.3定都天京 《天朝田亩制度》
1852.9长沙之战 西王萧朝贵牺牲
1852.4全州之战 南王冯云山牺牲 1851.9永安建制 东王-杨秀清、西王-萧朝贵-、
作者根据「皇上帝天下凡间大共之父」，提出 「天下凡间，分言之则有万国，统言之则实一家。」 「天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是 姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并 之念？」进而号召「天下兄弟姊妹」，「相与作中 流之砥柱，相与挽已倒之狂澜」，努力奋斗，变 「乖漓浇薄之世」为「强不犯弱、众不暴寡、智不 诈愚、勇不苦怯之世」，以求实现「天下一家，共 享太平」的理想。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知， 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目 受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服 ，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑 封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所 决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不 ，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。 ，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能 志，并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有 ，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而 意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动 幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若 如何，它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一 和艰难的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出 硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
改天换日，重开太平之天
2.太平天国之天
问题2：请同学们想一想这位自视为人 主的洪秀全如何重开太平之天的呢?
定都天京，标志着太平天国建 立了与清王朝对峙的政权。
1853.1攻克武昌
1853.3定都天京 《天朝田亩制度》
1852.9长沙之战 西王萧朝贵牺牲
1852.4全州之战 南王冯云山牺牲 1851.9永安建制 东王-杨秀清、西王-萧朝贵-、
作者根据「皇上帝天下凡间大共之父」，提出 「天下凡间，分言之则有万国，统言之则实一家。」 「天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是 姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并 之念？」进而号召「天下兄弟姊妹」，「相与作中 流之砥柱，相与挽已倒之狂澜」，努力奋斗，变 「乖漓浇薄之世」为「强不犯弱、众不暴寡、智不 诈愚、勇不苦怯之世」，以求实现「天下一家，共 享太平」的理想。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知， 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目 受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服 ，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑 封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所 决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不 ，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。 ，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能 志，并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有 ，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而 意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动 幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若 如何，它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一 和艰难的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出 硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
新教材2023年高中历史第5单元战争与文化交锋第11课古代战争与地域文化的演变课件部编版选择性必修3
2．“希腊化时代”文化的特点 (1)文化交往从以往的单向性发展为双向性。 (2)文化融合是军事征服的结果。 (3)文化中心逐渐东移。 (4)文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文 化。
3．蒙古西征对不同地域的文化产生的影响 (1)对中国：大量“色目人”进入中原，促进了多民族交融；西征过 程中，加深了西方对中国的了解；大批移民迁入中国，促进了东西方经 济文化交流，巩固了统一多民族国家的发展。 (2)对西方世界：沟通了东西方文化，中国的技术发明传入西方，加 强了东西方贸易往来，也引起了西方人对东方的向往，刺激了西方的殖 民扩张。
A．反抗__马__其__顿___统治的希腊城邦底比斯被夷为平地，居民被卖为 奴。
B．腓尼基名城推罗被攻陷后，成年男性居民几乎都被屠杀， __妇__女___和儿童被卖为奴隶。
C．波斯古都波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬民或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建 立的城市中。
【特别提示】亚历山大鼓励马其顿人和波斯人通婚的目的及由此产 生的影响
(1)目的 ①加强对被征服地区的控制和管理，维护帝国稳定。 ②赢得当地人民的好感与支持，缓和与被征服者之间的关系。 ③显示政权合法性与正统性的需要。
(2)影响 ①扩大了亚历山大帝国的统治基础，在一定程度上有利于加强对被 征服地区的控制与管理，维护了帝国的稳定。 ②打破了民族界限，为东西方各民族间的语言沟通、风俗习惯的相 互适应提供了良好的条件，客观上促进了民族融合，有利于东西方文化 的交流。
②试图融合埃及和西亚文化：亚历山大统治期间，试图以希__腊__文__化__ 为主导，融合埃及和西亚文化。
A．在埃及，他自称法老之子。 B．在波斯 a．他以__波__斯___帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国 的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。 b．他还鼓励马其顿人和波斯人通婚，以__马__其__顿___的方式训练波斯 士兵。
高中历史统编版(2019)选择性必修3第11课 古代战争与地域文化的演变(共42张ppt)
材料：亚历山大确实开创了一个新时代希腊化时代。“希腊化” 一词源于希腊语，意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰 当的说法就是，它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的 一个时代。 ——【美】杰克逊·斯皮瓦格尔著董仲瑜等译《西方文明简史（第
四版）上》
希腊化的世界
“希腊化世界”：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为 托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域 被统称为“希腊化世界”。
亚历山大远征的统治方式
统治方式：以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。 穿着波斯服饰的亚历山大
知识拓展：“东西方联姻”的作用 亚历山大鼓励马其顿人和波斯人通婚打破了民族界限，为东 西方各民族之间的语言沟通、风俗习惯的相互适应提供了良 好的条件，客观上促进了民族融合，有利于东西方文化的交 流。此外，他还以马其顿的方式训练波斯士兵，提升军队战 斗力。
其他地区：西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。 在广大的乡村地区，农民仍说着他们祖先的语言，保持他们原 有的宗教和风俗。
二、蒙古西征与东西方交流 （一）蒙古西征
（1）蒙古政权的建立：13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的 蒙古汗国。 （2）三次西征 ①第一次西征：1218年，中亚的花刺子模国扣留蒙古商队，杀害蒙 古使臣。不久成吉思汗以复仇为由，发动第一次西征，灭掉花剌子 模国，蒙古军队直抵黑海北岸。
亚历山大远征的影响
影响：战争给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的 文化发展进程在一定程度上被打断。
位 于 伊 朗 的 波 斯 波 利 遗 址 图
材料：亚历山大统治下的东西方之间的融合仍旧非常困难但在其统治的十 年间，亚历山大一直坚持这一政策。从一开始，亚历山大在政府的土地上就 通过波斯官员进行统治。从印度返回后，亚历山大就着手以混合马其顿人和 波斯人为军团的方法重组军队。亚历山大还采纳了波斯人的服饰。……危机 之后，亚历山大采取了一项非常大手笔的文化融合举措。这时亚历山大娶了 大流士的女儿为妻（亚历山大的另一位妻子是巴克特里亚公主克罗珊娜）； 然后又举行了盛大的婚礼仪式，由他主持让9000名士兵娶东方妇女为妻子。 这就是著名的“东西方联姻”。
人教版高中历史选择性必修3文化交流与传播精品课件 第五单元 第11课 古代战争与地域文化的演变
推广波斯文化，说明亚历山大远征有利于整合地域文化，B项正确；亚历山大与亚洲
妇女通婚并举行盛大的集体婚礼仪式，不能说明波斯帝国盛行集体婚礼，排除A项；C
项表述错误，排除；材料没有描述亚历山大性格特点的信息，排除D项。
10. [2023江苏扬州高二期末]有学者认为，“希腊化时代”是一个东西方文明大交流的时
C.军事碰撞利于推动文化传播
D.战争胜利加速中亚地区伊斯兰化
[解析] 根据材料“汉匠起作画者，京兆人樊三叔……织络者河东人乐缓、吕礼”并结合
所学知识可知，唐朝军队与大食军队交战，一些人成为俘虏，其中有旅行家杜环以及
一些画匠和手工艺人，他们将唐朝的文化传播到了阿拉伯帝国，由此可知，军事碰撞
利于推动文化传播，C项正确；材料未提到阿拉伯帝国的军事实力情况，排除A项；材
个文化大碰撞、大汇合的时代”可知，东西方文明在碰撞与交锋中，推动了新的文化
选择与重新构建，D项正确；“希腊化时代”的文化影响是相互的，而非单方面的，排
除A、B两项；“希腊化仅存在于特定的历史时空”表述与史实不符，文明的交流与融合
是具有持续性的，排除C项。
11. [2024江苏徐州高二期末]有学者指出，通过远征，亚历山大大帝“向四面八方播撒
2. [2024江苏盐城高二检测]亚历山大远征后，在西亚、中亚以及印度部分地区，希腊
语几乎成了通用语。如今在中亚、印度等地，发掘出大量具有希腊风格的工艺品并刻
有希腊文的铭文。这( A )
A.证明了“希腊化时代”的真实性
B.体现了亚洲文化遭到破坏
C.说明了印度是希腊的殖民地
D.反映了希腊的手工业发达
第五单元
第11课 古代战争与地域文化的演变
1 A级 必备知识基础练 2 B级 能力素养提升练
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《墨经》：“力，形之所以奋也。” （形指的是具体的物体，“奋”就是动的意思。这句话是说力是 使物体运动的原因。这同牛顿经典力学对力的看法基本一致。）
墨家已经认识到重量对于物体的普遍性，并猜测到物体的重量同 物体的运动有着密切的关系。《墨经》说：“重之谓。下，举， 重奋也。”这就是说无论物体下落，还是物体举起，都是同重量 有关的。
• 科学理论的勃兴
第四单元知识结构
• 物理学（第11课） • 生物学（第12课）
• 科学技术化为生产力
• 三次工业革命（第13课）
近代以来世界的科学发展历程
西方近代科学的开端：地心说到日心说
中世纪时，基督教会宣扬的宇宙观是宇宙是一个封 闭的大盒子或大帐篷，天是盒（篷）盖，地是盒 （篷）底，圣地耶路撒冷居盒（篷）底的中央，日 月星辰悬挂在盖上，此即所谓的“宇宙帐篷说”。 地心说，最初由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里 士多德完善，又为托勒密进一步发展成为一个盛行
哥白尼《天体运行论》
动摇了中世纪宗教神学的理论基础
17世纪以来近代科学的发展
• 伽利略
希腊学者亚里士多德认为地球上的物体运动有天 然运动和受迫运动。他认为物体的受迫运动是推 动者加于被推动者的，推动者一旦停止推动，运 动就会立即停止。 伽利略通过实验证实，外力不是维持运动状态的 原因。 在1604年，意大利物理学家伽利略在实验中发现： 物体下落时的距离与所用时间的平方成正比，而 物体下落的速度与物体的重量无关，这就是著名 的落体定律。
公元140年，托勒密在他 的巨著《天文学大成》中， 总结并发展了前人的学说， 建立了宇宙地心体系。
日心说（15-16世纪的天文学革命）
日心说的观点是 1.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当 船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低， 直至消失。 2.地球在运动，并且24小时自转一周。因为天空 比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地 球不动，实在是不可想象。 3.太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其 他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环 绕地球运行。
系统的观察与实验
经典力学的建立
• 牛顿《自然哲学的数学原理》
在《自然哲学的数学原理》一书中，牛顿首 万有引力定律： 先给力学的基本要领如质量、动量、惯性、 任意两个质点有通过连心线方向上的力相互吸 力及向心力下了定义，对大至宇宙天体，小 引。该引力大小与它们质量的乘积成正比与它 至光的微粒的一切物体在真空中或在有阻力 们距离的平方成反比 的介质中的运动，全部应用运动三定律和万 有引力定律给予了说明，把自然界中的一切 运动三大定律 经典力学体系的特征： 力学现象都囊括在他的力学体系之中。《自 • 重视实验 然哲学的数学原理》一书的出版标志着经典 • 数学化 力学的成熟。
量子论的影响：
量子力学和狭义相对论结合形成原子核物理学，指导 制造原子弹、氢弹和建立核电站。量子力学还为电子 技术、半导体技术和激光技术等奠定了理论基础。
墨家的力学思想
《墨经》说：“动，域徙也。”（机械运动就是物体位置移动。） 《墨经》还讨论了机械运动的一些形式。一种是平动，一个物体 的各个部分要运动就一块运动，要静止就一齐静止。另一种是转 动，即物体轴线以上的各个部分都在改变位置。还有一种是滚动， 即圆物外表的各部分都能同地面接触。
相对论的创立（19世纪末-20世纪初）
• 爱因斯坦
绝对时空观
狭义相对论： 物体运动时，质量会随着物体运动速度的增 大而增加，同时，空间和时间也会随着物体 运动速度的变化而变化
量子论的诞生与发展
量子论诞生的背景：19世纪末20世纪初，电子和放
射性的发现，打开了原子的大门，使人们对物质的认识深 入到了原子内部。但大量的实验表明，微观粒子的运动不 能用通常的宏观物体的运动规律进行描述。量子论在这种 背景下诞生。
于古代欧洲1000多年的宇宙学说体系。
西方近代科学的开端：地心说到日心说
地心说认为，宇宙是一个有限的球体，分为天地两层， 地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总 是落向地面。地球之外有9个等距天层，此外空无一 物。上帝推动了恒星天层，才带动了所有天层的运动。 人类居住的地球，则位于宇宙中心。