何勤华《外国法制史》复习笔记(第11~15章)【圣才出品】
外国法制史重点速记
第一章楔形文字法律第一节楔形文字法律的概念一、楔形文字法律的概念楔形文字法是指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。
楔形文字法律是世界上最古老的成文法律。
二、楔形文字法律的沿革乌尔第三王朝的创始者乌尔纳姆在其统治期间编纂了适用于全境的成文法典《乌尔纳姆法典》。
这部法典是目前所知历史上第一部成文法典。
楔形文字法律有：《苏美尔法典》《苏美尔亲属法》《尼尼微法律教本》《李必特·伊丝达法典》《俾拉拉玛法典》《亚述法典》《赫梯法典》第二节《汉姆拉比法典》的制定、结构及其历史地位《汉姆拉比法典》是迄今为止世界上保留最为完整的一部奴隶制成文法典。
第三节《汉姆拉比法典》的主要内容和特点当时的统治者极力散布“君主权力来源于神”的思想，主要官吏是奴班达。
法典将自由民分为两类：阿维鲁和穆什凯努。
法律规定国王对全部土地享有最高所有权。
第二章古代印度法律制度第一节古代印度法律的形成和发展古印度的由婆罗门贵族所编纂的著名法典有《摩奴法典》《述杞氏法典》《那罗陀法典》《布里哈斯帕提法典》等。
佛教法的渊源是三藏、《摩奴法典》和国王敕令。
三藏是佛教的经典，包括：律藏：为管理僧侣所规定的规章和僧侣的日常生活的戒律。
经藏：佛教的全部教义，即佛陀及他的最近门徒的宗教思想文献。
论藏：指高级佛法的论述，主要是有关佛教的哲学方面的阐述。
第二节古代印度法律的基本特点种姓制是古代印度的一种等级制度。
最初用以区别征服者和被征服者，故有雅利安种姓和达萨种姓之分。
当雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现了四大原始种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
第一、二等级是僧侣贵族和武士，掌握祭祀和军政大权，是统治阶级。
第三等级是普通劳动大众，主要从事农牧业和商业活动。
第四等级是被雅利安人所征服的土著居民。
杂种姓中地位最低者成为“不可接触的贱民”第三节《摩奴法典》的结构、基本内容和影响《摩奴法典》是印度最古老的宗教、哲学和法律的汇编，也是古代印度最重要的一部法律文献。
外国法制史笔记
外国法制史笔记第一章楔形文字法一、楔形文字法的特征1．法典结构比较完整，逐渐向序言、正文、结语三段式结构过渡。
2．法典缺乏抽象原则。
楔形文字法大多是司法判例汇编，法律条文一般都是对具体法律问题的个别规定。
3．楔形文字法一般都将法描述成神意的体现，但它们仍属世俗法，并非宗教法。
5．属于典型的古东方奴隶制法。
《汉穆拉比法典》的内容和特征1．维护君主专制制度：规定了国王至高无上的地位和无限权力。
详细规定了军事制度，建立常备军，以维护君主的专制统治。
对宫廷和神庙财产特别保护，处刑极为严厉。
2．充分保护奴隶主对财产和奴隶的所有权：对盗窃罪作出了详细规定且进行极为严厉的惩罚。
视奴隶为权利客体，可以随意买卖、出租或抵押。
3．公开确认自由民内部的不平等：将自由民分为两类：阿维鲁和穆什钦努，法典对两者的权利保护是完全不同的。
4．包含大量调整手工业和商业的规范：有关手工业商业的契约的规定几乎占全部条文的一半。
（借贷契约：废除债务奴隶制，限制高利贷）5．维护家长制，确认家长对妻子和子女的特权：婚姻以契约为基础，妇女是婚姻契约的标的。
在夫妻关系中，夫妻地位极不平等。
在家庭关系中，妻子和子女完全处在家长控制之下。
6．保留若干原始公社制的残余：土地长期实行国有制。
保留血亲复仇和同态复仇遗迹。
对许多纠纷的处理还保留着自行解决争端的原始遗风。
神明裁判广泛应用。
四、法典的历史地位巩固了两河流域的中央集权制，推动了经济发展。
为后世研究两河流域及整个东方社会提供了原始材料。
在古代东方法制发展史上起到承上启下的作用。
第三章古印度法古印度法的特征：与宗教紧密相联，密不可分；严格维护种姓制度；是法律、伦理、道德、宗教玄谈和哲学理念的混合物。
一、种姓制度：是古代印度法的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。
解释种姓制度的起源及其实质，说明各种姓的法律地位和权利义务截然不同。
二、所有权：古代印度的土地所有制形式以国有制或王有制为基础，土地占有的主要形式是村社制。
《外国法制史》期末考试重点整理
《外国法制史》巴比伦法楔形文字法：公元前3000年到公元前6世纪适用于幼发拉底河与底格里斯河流域及毗邻地区的奴隶制法律规范的总称。
因此又称“两河流域法”。
一些西方学者把受《汉穆拉比法典》影响的国家和地区的法律制度归属为一个法系，称为楔形文字法系，或者叫做美索不达米亚法系。
——名词解释世界上第一部保存较完整的法典是《乌尔纳姆法典》。
——选择《汉穆拉比法典》：前18世纪上半叶由古巴比伦第六王汉穆拉比颁布，两河流域法典中最著名的一部，世界上第一部保存较完整的法典。
选择《汉穆拉比法典》中的社会阶层：自由民（阿维鲁，享有完整权利的自由民；穆什钦努，不享有充分权利、失去公社社员身份的自由民，主要是佃农、王室附庸者）和奴隶。
——选择印度法种姓制度是古印度社会以种族和职业为基础的一种独特而森严的社会等级制度。
公元前11世纪左右，种姓制度基本形成。
整个社会分为四大种姓和种姓外的贱民。
四大种姓是僧侣贵族婆罗门、军事贵族刹帝利、平民吠舍和奴隶首陀罗。
——名词解释、选择阇提：公元4世纪的笈多王朝时期，手工业部门猛增，自由民增多而奴隶减少，形成固定和排他性的职业团体，即阇提。
——名词解释对吠陀的注释，即《梵书》、《森林书》、《奥义书》。
《奥义书》涉及宗教伦理道德，具有高度哲理性，囊括了婆罗门教法的核心内容，如梵天是世界最高主宰、轮回转世、“造业”等。
——选择《所闻经》、《家范经》、《法经》。
《所闻经》是关于祭祀仪礼的规定，《家范经》相当于教徒的家庭法规，《法经》相当于民事、刑事法规。
选择《律藏》、《经藏》、《论藏》。
《律藏》记载了释迦牟尼订立的寺院规条。
印度教法一般禁止不同种姓间通婚，尤其禁止逆婚——高种姓女子下嫁低种姓男子，逆婚生产的孩子属四个种姓之外的贱民。
高种姓男子娶低种姓女子则为顺婚。
——选择希腊法雅典政制发展——选择（一）前621年，徳拉古（Draco）立法1、公民权取得的条件2、将贵族选拔官吏改为公民抽签选举3、成立公民选举产生的401人议事会。
外国法制史复习重点
第一章楔形文字法1.《乌尔纳木法典》：迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。
这部法典用楔形文字写成，除序言外，有条文29条，内容涉及损害与赔偿、婚姻、家庭和继承以及刑法等方面，它反映出当时私有制的一定发展水平以及法典对奴隶主利益和私有制的坚决维护，标志着古东方法进入了成文化阶段，并对以后的两河流域立法产生了深渊影响。
2.《汉穆拉比法典》：古巴比伦第六代王汉穆拉比完成了两河流域的统一，并制定了该法典。
汉穆拉比法典集两河流域楔形文字法之大成，它的制定，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。
比较集中地反映了汉穆拉比时期两河流域的政治、经济和法律发展状况，而且比较完整地保留了下来，是研究楔形文字法最可靠的史料。
法典制定的直接原因：1实现法的统一的需要2调整新经济关系的需要3缓和社会矛盾、稳定社会秩序的需要。
法典的基本内容：1土地国有与有限度的私有并存的土地制度2社会结构3婚姻、家庭、继承法、债权法、刑法、诉讼制度。
第二章印度法3.古代印度法的渊源：古代印度法的发展与宗教纠缠在一起，法律的渊源亦与宗教经典密不可分。
按其历史发展，大致包括以下几类：（一）吠陀，印度最早的传世文献，婆罗门教最古老的经典，印度最古老最神圣的法律渊源（二）法经，用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀（三）法典，婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习俗编成的教法典籍（四）佛教经典，佛教曾一度是印度的国教，早期佛教经典也是古代印度法的重要渊源之一（五）国王诏令4.古代印度法的基本特点：作为一种东方奴隶制法，古代印度法具有东方法与奴隶制法的共性，但又有其自身的特色：（一）与宗教密不可分（二）严格维护种姓制度（三）法律、宗教、伦理等各种规范相混合第三章古希腊法5.古希腊法的基本特征：1古希腊由于有许多城邦国家的存在，每个城邦各自制定和施行自己的法律，因而古希腊法并不是同一的法律体系。
2希腊缺乏可以和罗马法相媲美的完整而严密的法典。
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第二章楔形文字法一、楔形文字法的概念楔形文字法是指大约公元前3000年至公元前6世纪适用于两河流域以及毗邻地区的法律规范的总称。
1、楔形文字法的产生：《乌尔纳姆法典》2、楔形文字法的发展：《汉莫拉比法典》二、《汉莫拉比法典》一、历史背景1、政治统一要求法制统一2、维护新的经济秩序3、限制高利贷4、减轻人们的不安全感二、主要内容（一）君主专制制度:维护军人的权利（二）等级制度：1、自由民：阿维鲁与穆什凯努2、奴隶（三）财产所有权制度：1、王室占有2、公社占有（四）契约制度：1、买卖契约：注重形式2、租赁契约：严格保护出租人利益3、借贷契约：限制利率，限制债务奴役制（五）婚姻、家庭与继承制度：1、婚姻以契约为基础2、夫妻关系不平等3、诸子均分，妻子和女儿获得一定份额。
(六) 犯罪与刑罚制度1、四种罪名：危害法院公正裁决罪；侵犯人身罪；侵犯财产罪；侵犯家庭罪2、刑罚种类繁多，死刑较多，同罪异罚3、同态复仇（七）法院组织与诉讼制度：1、司法与行政合一2、诉讼制度较完备第三章古印度法一、古印度法的基本特点1、典型的宗教法2、以种姓制度为核心3、宗教、哲学、法律等的混合物4、具有稳定性第四章希伯来法一、《摩西五经》1、《创世纪》2、《出埃及记》摩西十诫3、《利未记》4、《民数记》5、《申命记》第五章古希腊法一、古希腊法的基本特征1、未能形成统一适用的法律体系2、未能编撰完善的成文法典3、忽视具体法律条文的适用4、私法落后、公法发达二、雅典“宪法”的产生1、德拉古立法：（1）第一部成文法（2）重刑主义2、梭伦改革3、克里斯提尼立法：（1）以地域关系取代血缘关系（2）提高民众大会地位，成立500人议事会（3）陶片放逐法4、伯利克里立法第六章罗马法一、罗马法的产生与发展罗马法指从公元前6世纪塞尔维乌斯改革到公元6世纪中叶东罗马帝国皇帝优士丁尼时期为止的罗马国家全部法律的总称。
一、塞尔维乌斯改革（一）、共和国前期（公元前6世纪-公元前3世纪）：《十二表法》（二）、共和国中后期（公元前3世纪-公元前1世纪）：市民法与万民法并存1、公元前267年内事裁判官处理罗马公民之间的诉讼2、公元前242年外事裁判官处理罗马公民与非罗马公民、非罗马公民之间的诉讼（三）、帝国时期（1世纪-4世纪）1、法学家的活动：解答、诉讼、著述、参与立法2、法学昌盛：普罗库尔学派与萨比努斯学派五大法学家（四）、东罗马帝国时期（4世纪-6世纪）：优士丁尼《国法大全》二、罗马法的基本特征1、私法发达2、立法形式简便灵活3、法制建设与法学研究紧密结合4、深湛的原则与制度，科学的概念与术语5、卷帙浩繁、规模宏大的法律编纂三、罗马法的渊源与分类（一）、罗马法的渊源：1、习惯法2、民众大会或平民会议制定的法律3、元老院决议4、长官的告示和判决5、皇帝敕令6、法学家的解答与著述（二）、罗马法的分类1、公法与私法：乌尔比安:公法是关于罗马国家的法律，私法是关于个人利益的法律2、成文法与不成文法3、自然法、市民法与万民法4、市民法与长官法5、人法、物法与诉讼法四、罗马私法的基本内容一、人法（一）自然人：1、自由权：自由人与奴隶2、市民权：罗马公民、拉丁人与外来人3、家族权：自权人和他权人4、人格的减等（二）法人：1、社团：以人的集合为基础2、财团：以财产为基础（三）婚姻家庭：有夫权婚姻→无夫权婚姻二、物法（一）物权：权利人可以直接行使于物上的权利法定性1、自物权（所有权）所有权人对物的最完全的支配权。
司考外国法制史完整版笔记
外国法制史完整版笔记外国法制史复习笔记（一）一、罗马法的产生和《十二表法》的制定（一）罗马法的产生1．罗马法——罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期；包括：（1）自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律；（2）公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。
2．古罗马奴隶制国家和罗马法的产生（1）古罗马奴隶制国家：发源于意大利A——公元前8世纪：氏族公社时期；B——公元前754至前753年：罗慕路斯创建罗马城；C——公元前8世纪至前6世纪：王政时期，氏族社会向阶级社会过渡；D——公元前7世纪以后：私有制的出现，氏族制度趋于解体，“平民”阶层逐渐形成；注意：（A）平民承担大部分的税收和军事义务，但因其不是氏族公社成员，不能享有政治权利，不能于贵族通婚，也不能占有公地；（B）平民为争取权利同贵族进行的长期斗争，客加速了罗马氏族制度的瓦解，促进罗马奴隶制国家于法律的形成。
E——公元前6世纪中叶：罗马贵族被迫让步，第六代王塞尔维乌斯.图利乌斯对罗马社会进行了改革：（A）废除以血缘关系为基础的氏族部落，以地域关系来划分居民；（B）按照财产的多少将居民划分为五个等级。
——注意：(a)这次改革标志着罗马氏族制度的彻底瓦解，罗马奴隶制国家正式产生，罗马从此步入共和国时期；(b)随着罗马奴隶制国家最终的形成，罗马法也随着产生；(c)共和国早期的法律渊源主要是习惯法。
（二）《十二表法》的制定1．制定背景：罗马发展史上的重要里程碑（1）之前：使用习惯法，私法权操纵于贵族，任其解释，司法专横，公民不满；（2）元老院被迫成立十人立法委员会（公元前454年），制定法律十表公布于罗马广场（前451年）；（3）次年，制定法律两表（补充前者）。
2．结构与内容（1）篇目：传唤，审理，索债，家长法，继承和监护，所有权和占有，土地和房屋，私犯，公法，宗教法，前后五表的追补；（2）特点：诸法合体，私法为主，程序法优于实体法；注意：某些规定虽反映了平民的要求，但其主要目的在于严格维护奴隶主阶级的利益及其统治秩序，保护奴隶主贵族的私有财产和人身安全不受侵犯。
外国法制史笔记
外国法制史笔记楔形文字法汉穆拉比法典的制定背景（原因）1.加强中内集权，实现法律统一的需要。
2.适应经济发展需要，调整新的经济发展关系3.为了缓和自由民内部分化，巩固奴隶主阶级统治。
楔形文字法的基本特征1．楔形文字各法典结构体系比较完整，一般均采用序言、正文和结语三段论式的表述方法。
2．法典内容涉及面较广3．楔形文字法大都比较重视对财产关系和人身关系的调整4．楔形文字法各法典大多是司法判例的汇编，并没有规定一般的抽象概念和立法原则5．楔形文字法是世俗法。
历史地位它是人类历史上最早形成的法律体系之一，也是最早将习惯法成文化的先驱。
楔形文字法是古代西亚法的先驱。
古印度法古印度债法的特点1．约关系较为简单2.己经注意到契约的法律效果3．以高等种姓的债权给予特别保护。
古印度的婚姻家庭法的基本特征：1．婚姻被认为是神意的结合。
2．严格维护种姓内婚制。
3．高等种姓一夫多妻，而低等种姓则一夫一妻。
古印度继承法的特征：1.实行长子优先原则2.与种姓制直接挂勾古印度刑法的特点：1.受宗教观念影响强烈。
2.不同和同罪异罚。
古印度法的基本特点：1.与宗教密不可分。
2.严格维护种姓制度。
有人称为种姓法3.是法律、宗教、伦理等各种规范的混合体。
古希腊法雅典宪法的形成提秀斯改革；设立中央议事机构和行政机构，使雅典城具有了国家的性质，跨出了摧毁氏族制度的第一步。
德古拉立法：将雅典的习惯法加以整理汇编，制成雅典第一部成文法。
称为德古拉立法。
德古拉法肯定了债务奴役制，采用重刑，区分了故意杀人与非故意杀人，反对血亲复仇，规定一切伤害案件由国家组织法庭依明文规定审理。
一定程度上限制了贵族解释和适用法律的特权。
梭伦改革主要内容：1.颁布解负令，取消债务奴役制。
2.以财产特权和职位特权代替世袭特权。
3.提高民众大会的作用，设立400人议事会与陪审法院。
4.颁布一系列发展经济的条例，促进雅典工商业经济的发展。
5.废除德古拉法中的严刑峻法，仅保留有关杀人罪的条款。
【6A文】外国法制史知识点总结
外国法制史第一章导论一、外国法制史的研究对象和范围（一）研究对象研究对象分两个层次：①历史事实，包括事件、文件和制度；②发展规律，变化的基础、条件、原因和结果。
主要是后者，在这之上才能理解法制史，才能解释历史。
（二）范围1、内容范围（1）立法的历史（2）执法的历史（3）法的作用的历史（4）法的发展演变规律2、地域范围大陆法系；英美法系；伊斯兰法系3、时间范围大陆法系与普通法系的比较：1.含义：（1）大陆法系又叫民法法系、罗马法法系，是以罗马法为基础发展起来的以成文法为主要法律渊源的法律类型的统称。
（2）普通法系又叫英美法系，是指以英国中世纪的普通法为基础发展起来的以判例法为主要法律渊源的法律类型的统称。
2.范围:（1）大陆：法国、德国、葡萄牙、荷兰、非洲的埃塞俄比亚、南非、津巴布韦；日本、泰国、土耳其；加拿大的魁北克省，美国的路易斯安那州，苏格兰等。
（2）英美：除了英、美两国外，其他如印度、巴基斯坦、新加坡、缅甸、加拿大、澳大利亚、新西兰、马来西亚以及中国香港都属普通法系。
3.区别：（1）法律思维：演绎型思维；归纳式思维（2）法的渊源：法的正式渊源只是制定法；制定法、判例法都是法的正式渊源（3）法的分类：公法与私法；普通法与衡平法（4）诉讼程序：纠问制；对抗制（5）法典编纂：有代表性的法典；不倾向进行系统的法典编纂（6）法院体系、法律概念、法律适用技术、法律观念方面也不同大陆法系与英美法系的主要差异：第一，法律渊源不同。
大陆法系以成文法为主要法律渊源。
英美法系的法律渊源既包括各种制定法，也包括判例，而且，判例所构成的判例法在整个法律体系中占有非常重要的地位。
第二，法律结构不同。
大陆法系法典构成了法律体系结构的主干；英美法系很少制定法典，习惯用单行法的形式对某一类问题做专门的规定。
第三，法官的权限不同。
大陆法系法官只能适用法律而不能创造法律。
英美法系的法官不仅适用法律，也在一定的范围内在判例中运用法律解释和法律推理的技术创造法律。
西方法律思想史笔记完整打印版
西方法律思想史笔记绪论一、研究对象及其范围研究对象是西方历史上各种法律思想、观点、理论和学说以及它们的产生、发展的历史和沿革的规律。
有鲜明的阶级性、实践性和科学性。
属于理论法学范畴，有批判借鉴作用，加深对我国社会主义法制的理解。
扩大知识面。
二、体系安排公元前10世纪前后希腊进入奴隶制社会，探讨西方法律思想史从雅典和斯巴达城市国家形成和发展时期开端。
公元前五世纪到四世纪希腊出现了智者。
他们认为遵守国家法律是否违反自然的，因为他不代表正义。
与智者对立的是苏格拉底一派，他主张国家制定的法律是符合人类幸福标准的。
知识就是美德，遵守法律也是一种美德的要求。
柏拉图主张有哲学家出来担任国王，用法律去约束统治者。
亚里士多德认为，通过法律进行统治是最好的政体，主张实行法治。
古希腊城市国家进入危机时期的法律思想，是伊壁鸠鲁和斯多葛学派为代表。
伊壁鸠鲁参经研究过德谟克利特的哲学，并将创办雅典学园，宣传唯物主义和无神论的思想。
伊壁鸠鲁的伦理，无神论和契约说，对于古代希腊、罗马的法律思想的发展起过促进的作用。
在古代的罗马，西塞罗在继承和发展古希腊法律思想的同时，发展了希腊哲学中关于自然法的理论；它从人类理性出发，提出关于解释奴隶的政治主张。
公元前五世纪《12铜表法》到公元６世纪中叶查士丁尼《法典汇编》的罗马法，是西方法律思想史中一份珍贵的文化遗产。
在罗马法的形成和发展中，罗马五大法学家作出过重要贡献。
从奥古斯都开始罗马帝国对于五大法学家的法律解释和法学著作赋予法律效力在西欧中世纪法律思想同神学世界观紧密地联系在一起的。
神学又处于支配地位的。
基督教神学最早表现形式上是教父学，代表人物圣奥古斯丁。
中世纪后期，阿奎那的自然法观点同政治宗教结合了起来。
为了君主王权，国家主权概念应运而生。
标志着君主专制国家的形成。
近代主权学说也产生，代表人物马基雅弗利和布丹。
资产阶级革命时期，资产阶级以自然法理论为思想武器，反对封建，夺取政权，建立资产阶级国家与法律。
外法史笔记
外法史笔记第一篇：外法史笔记1罗马法对后世立法的影响：a.形成了罗马私法体系。
b.罗马法的许多具体制度和原则对资产阶级立法也有重大影响。
c.罗马法中的许多概念、术语也为后世资产阶级立法所继承。
d.罗马法学家的思想学说及其罗马法学发展的成果，也成为后世资产阶级法学的重要组成部分。
2罗马法对后世立法产生影响的原因A.它是建立在简单商品生产基础之上最完备的法律体系，是对商品社会关系最完善的规范。
B.罗马法的内容和立法技术远比其他奴隶制和封建制法更为详尽。
C.罗马法中体现的理性原则、衡平观念等，非常适合近代资本主义社会发展的需要。
D.罗马统治阶级运用武力扩大其版图，强行适用罗马法律，被征服地居民折服罗马法的完备发达而自愿采用。
3日耳曼法的特点：①法典体系凌乱、内容具体②注重形式③以团体为本位④贯彻属人主义原则 4日耳曼法的历史地位近现代欧洲的法律文明史上，日耳曼法与罗马法和教会法一起被视为三大基本渊源，具有重要的历史地位。
①日耳曼法是继罗马法之后在西欧占据主导地位的第一种法律体系②日耳曼法以其完全不同于罗马法的制度，向人们展示了一种全新的法律观念、法律文化③日耳曼法还为后世法律提供了不可替代的因素，成为大陆法系的重要因素。
51215《大宪章》在一定程度上限制了王权，确认了封建贵族和僧侣的特权，并规定国王在征税时必须召开由大贵族参加的”大会议”，征得贵族的同意。
还规定，任何自由民非经合法程序不得被逮捕监禁放逐没收财产。
这些规定有效地限制了王权，保障了臣民的若干权利，后被资产阶级用来作为反封建的武器，成为重要的宪法性文献之一61689《权利法案》奠定君主立宪制政体最重要的宪法性法律之一，废除了国王施行法律的权利。
7英国宪法的基本原则（一）议会主权原则国会在立法方拥有最高权力（二）分权原则立法行政司法三权之间的分立与制衡并不十分严格，但是英国宪法仍然大致体现了资产阶级宪法的共同特征，即权力分立。
①国会拥有制定、修改和废除法律的权利，并有权对政府行政进行监督。
2010年自学考试《外国法制史》串讲笔记
第十一章英国法律制度(近代)第一节英国资产阶级革命后法律制度的改革和发展一、英国资产阶级革命后对封建法律的继承和发展1640年暴发资产阶级革命，1689年资产阶级与封建势力以妥协的方式确立了立宪君主制。
封建的司法机关保存下来，封建的法律传统和法律形式也继续沿用，形成的普通法、衡平法和制定法仍是英国法律的主要渊源和基本形式。
但为适应资本主义经济发展的需要，资产阶级不断对其资本主义化，采取的方式主要是利用旧的法律形式，加进新的资产阶级的内容。
具体通过以下方法实现：1、英国法官和法学家用17-18世纪的精神来解释普通法的古老原则，使其适合资本主义经济发展的要求和资产阶级利益的需要。
英国著名法学家科克(1556-1634)在赋予普通法以资产阶级内容方面起了先导作用，其所著《英国法总论》为对普通法实行资本主义化改革开辟了道路。
继科克后在实现普通法近代化改革中起重要作用的是英国著名法学家布拉克斯顿(1723-1780)，其所著《英国法注释》成为近代最重要的普通法权威著作。
2、通过审判实践，以判例形式把适合资本主义需要、符合资产阶级利益和要求的法律制度和法律原则，吸收到普通法中来，以推动普通法的资本主义化。
18世纪英王室法院首席法官曼斯菲尔德(1705-1793)起了重要作用，成功引进西欧商法，以判例的形式为近代资本主义商业和银行业提供了一套法律规范，成为普通法的组成部分，被誉为英国的“商法之父”。
3、制定了一系列新的法令和条例，作为旧法的补充和修改。
应指出，英资产阶级革命后，保留了自1 3世纪国会成立以来颁布的大量法律、法令和条例，造成英国制定法具有混乱性和矛盾性的特点。
二、产业革命后英国法律制度的近代化改革和发展(近代)英国的产业革命从18世纪60年代到19世纪30——40年代完成，要求对英国法律制度进一步改革。
加上1789年法国实行了彻底的资产阶级革命，英国统治阶级要求改革法律制度呼声越来越强，代表人物是边沁和奥斯丁等。
林榕年《外国法制史》笔记和课后习题(含真题)详解(绪 论)【圣才出品】
绪 论0.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、外国法制史的研究对象体系及其在法律学科中的地位1．外国法制史的研究对象体系外国法制史是一门以当代发展着的马克思主义为指导，运用历史唯物主义基本原理，研究世界上各种不同类型的、有影响的、有代表性的法律制度的内容、形式、本质、特点和相互联系及发展规律的科学。
外国法制史的研究对象决定了这门课程不仅要从总体上分别揭示历史上各种类型的法律制度发生、发展、变化的一般规律，同时还必须按照不同国家法律制度演变过程中合乎逻辑的年代顺序来安排自己的体系。
2．外国法制史在法律学科中的地位研究对象体系外国法制史 在法律学科中的地位 作用古代时期 中世纪时期 外国法律制度的回顾与瞻示 近代时期 大陆法系 英美法系 现代时期绪论（1）外国法制史在我国法律学科中是基础学科。
（2）在法律学科体系中，外国法制史同各个部门法学关系，是历史和现实、一般与特殊的关系。
外国法制史不是各个法律部门史的简单拼凑，而是从总体上对各个法律领域的基本内容、原则和制度进行研究，揭示它们在不同历史阶段上所表现出来的不同特点及相互之间的影响和联系，从而为各个法律部门专史的研究，理出一条基本线索。
（3）外国法制史与法学基础理论有着直接而紧密的关系。
法学基础理论根据法制史和部门法学提供的历史和现实材料，抽象、概括出普遍适用于法学的概念、原理和规律。
研究外国法制史必须以马克思主义关于法学的基础理论为指导；研究法学基础理论也必须以丰富、具体的史实为依据。
（4）外国法制史与西方法律思想史的联系，是制度与思想之间的联系。
3．外国法制史的作用外国法制史是一门研究外国法律制度基本内容、基本特点和发展规律的学科，在吸收和借鉴人类社会创造的文明成果和当今世界各国法制建设经验方面，有极其重要的作用：（1）它以历史唯物主义基本原理为指导，揭示历史上各种类型的法律制度的产生、发展和变化的规律，展示出一幅贯穿古今的外国法制史发展的绚丽多彩、生动活泼的历史蓝图。
西方法律思想史笔记(打印版)
西方法律思想史笔记绪论 (1)第一篇古代西方法律思想 (2)第一章古希腊的法律思想 (2)第一节前期智者的法律思想 (2)第二节苏格拉底和柏拉图2007的法律思想 2第三节亚里士多德2009的法律思想 (2)第四节伊壁鸠鲁2010和斯多葛学派的法律思想 (2)第二章古罗马的法律思想 (2)第一节波里比阿法律思想 (2)第二节西塞罗2008的法律思想 (3)第三节塞涅卡的法律思想 (3)第四节罗马五大法学家与罗马法 (3)第二篇中世纪的法律思想 (3)第三章封建社会产生和发展时期的法律思想 (3)第一节奥古斯丁的法律思想 (3)第二节索尔伯兹里的法律思想 (3)第三节阿奎那2008的法律思想 (3)第四节马西利的法律思想 (4)第四章封建社会解体时期的法律思想 (4)第一节马基雅弗利的法律思想 (4)第二节布丹的法律思想 (4)第三篇17、18世纪资产阶级的法律思想 (4)第五章荷兰资产阶级革命时期的法律思想 (4)第一节格老秀斯的法律思想 (4)第二节斯宾诺莎的法律思想 (5)第六章英国资产阶级革命时期的法律思想 (5)第一节霍布斯的法律思想 (5)第二节洛克2011的法律思想 (5)第三节弥尔顿的法律思想 (6)第四节哈林顿的法律思想 (6)第七章法国资产阶级革命时期的法律思想 (6)第一节孟德斯鸠2009、2010的法律思想 (6)第二节卢梭的法律思想 (6)第三节百科全书派的法律思想 (7)第四节摩莱里和马布利的法律思想 (7)第五节罗伯斯比尔的法律思想 (8)第八章美国独立战争时期的法律思想 (8)第一节华盛顿的法律思想 (8)第二节杰弗逊的法律思想 (8)第三节潘恩的法律 (8)第四节汉密尔顿2007的法律思想 (9)第九章德国统一时期的法律思想 (9)第一节康德2008的法哲学 (9)第二节费希特的法哲学 (10)第三节黑格尔的法哲学 (10)第四篇19世纪资产阶级的法律思想 (10)第十章英国资产阶级的法律思想 (11)第一节边沁的功利主义法学 (11)第二节奥斯丁的分析法学 (11)第三节约翰.密尔的自由主义法学 (11)第四节梅因的历史法学 (12)第十一章德国资产阶级的法律思想 (12)第一节萨维尼2009论的历史法学 (12)第二节耶林2010论、2011论的目的法学12第三节施塔姆勒的新康德主义法学 (12)第十二章法国资产阶级的法律思想 (13)第一节孔斯坦的自由主义法律思想 (13)第二节孔德的社会学法学 (13)第十三章俄国资产阶级的法律思想 (13)第一节12月党人的法律思想 (13)第二节赫尔岑的法律思想 (13)第三节车尔尼雪夫斯基的法律思想 (14)第五篇20世纪欧美国家的法律思想 (14)第十四章社会法学派的法律思想 (14)第一节埃利希2009的法律社会学和自由法学 (14)第二节狄骥2007的社会连带主义法学 (14)第三节庞德2010的社会学法学 (14)第四节美国现实主义法学 (15)第五节斯堪的纳维亚现实主义法学 (15)第十五章分析实证主义法学派的法律思想 (15)第一节凯尔森的纯粹法学 (15)第二节哈特2009的新分析法学 (15)第十六章新自然法学派的法律思想 (16)第一节马里旦的新托马斯主义法学 (16)第二节富勒2010的新自然法学 (16)第三节罗尔斯2011的新自然法学 (16)第四节德沃金07的新自然法学 (17)绪论一、研究对象及其范围研究对象是西方历史上各种法律思想、观点、理论和学说以及它们产生、发展的历史和沿革的规律。
外国法制史重点名词解释及论述
外国法制史复习资料第一章楔形文字法（课本19页----29页）1.楔形文字法：古代两河流域及其毗连地区用楔形文字镌刻的法律的总称，往往又被称为楔形文字法系，在很长时期被许多国家采用。
它是人类历史上最早的一批成文法典，这些法典具有独特的体系结构的共同特征，其中，代表其发展最高水平的是<汉穆拉比法典>，其他还有<乌尔纳姆法典><苏美尔法典>等。
2.楔形文字法的特征A.是一部神定法B.结构体系较完整C.设计内容广泛D.采用不同法律判例的汇编和抽象概括3.乌尔纳姆法典：（公元前2113年至公元前2006年）的乌尔纳姆王创制，是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。
法典内容：A.禁止巫术B.伤害他人身体可用罚金代替刑罚C.把全体居民划分为自由民和奴隶D.缔结婚姻的当事人是男女双方家长E.妇女必须严守贞操，发现者处死4.阿维鲁：自由民按其社会法律地位的不同。
分为享有权利的自由民与不享有权利的自由民，前者称“阿维鲁”直译为“丈夫”，是具有公社社会资格的人，其中既有僧侣贵族，高级官吏，也包括自耕农和独立手工业者，法典有许多条纹专门保护他们的财产和人身安全。
5.神明裁判：在案件无法判别是否有罪的情况下，借助神明的意志判断诉讼当事人是否应负罪责，它在古代中世纪一些国家和地区被采用。
6. 德拉古法：公元前621年，奴隶主贵族德拉古将习惯法整理编纂，颁布了雅典第一部成文法，史称德拉古法。
该法主要提出三项改革：规定了公民权的取得条件；将官吏选拔由贵族会议决定改为公民抽签选举；组成一个由公民选举产生的四百零一人议事会。
德拉古法标志着雅典法进入了成文法时期。
7.<汉穆拉比法典>：该法典是古代楔形文字法律集大成的汇编，古巴比伦王国第六代国王汉穆拉比在位时制定，因此而得名。
是迄今已知保存最完整的古代早期法典，在楔形文字诸法典中具有代表性。
由序言，本文和结语三部分组成。
对古巴比伦以后的许多古代国家的法律有很大影响。
自学考试《外国法制史》复习笔记(1)
自学考试《外国法制史》复习笔记(1)一、外国法制史的对象、范围和时期划分1、外国法制史的对象：是外国历史上各种类型中具有代表性的法律制度的本质、表示形式、内容、特征及其发展变化的过程和规律。
包罗两方面的内容：法律发展史和法律制度史。
2、外国法制史的范围：首先指外国法制史学科的内部范围，其次指外国法制史学科的外部范围。
3、外国法制史的时期划分：分为四个历史时期，即古代法律制度、中世纪法律制度、近代法制制度、现代法律制度。
现代法律制度包罗社会主义法律制度、本钱主义法律制度、第三世界国家的法律制度。
二、外国法制史的必要性1、可以帮忙我们不竭树立历史唯物主义不雅点。
2、扩大知识面，为掌握法学打下坚实的基础。
3、批判继承外国的法律历史遗产，为建设具有中国特色的社会主义法学提供参考借鉴的资料。
4、更好地了解当代外国主要的法律制度及其发展趋势。
第一编古代法律制度一、古代法律制度是指奴隶制社会的法律制度：从世界范围来讲，从公元前4000年摆布，人类社会产生私有制和阶级的划分、出现国家与法的时候算起，直到公元5世纪欧洲的西罗马帝国灭亡为止，共经历了4500多年的漫长时期。
二、古代法律的发展概况：世界各个地区由于经济发展水平的差异和其他各种条件的影响，原始公社制度的解体以及奴隶制国家和法的产生，呈现极端不平衡和错综复杂的局面。
奴隶制法最早出现于非洲的埃及和西亚的两河流域。
前4000年摆布，尼罗河流域许多州实施着简单的习惯法，前3000年前期，两河流域苏美尔地区的城市国家都采用不发达的习惯法。
此后，亚洲的印度和西部先后出现了古印度法和希伯来法。
希伯来法主要渊源为摩西律法，集中表现在《摩西十诫》中。
在欧洲，最先进入阶级社会的地区是爱琴海区域，前2000年至前12世纪，爱琴文明的中心是克里特岛和迈锡尼。
多利亚人侵入希腊重建的奴隶制国家要晚的多。
前8世纪，氏族制度崩溃，阶级分化，国家在希腊本土陆续建立起来，各个城邦都有本身制定和实施的法律，各有特征。
外国法制史笔记精编版
外国法制史笔记第一章楔形文字法第一节楔形文字法概述一、楔形文字法的概念它是古代西亚幼发拉底河和底格里斯河两河流域的早期居民创造的、以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。
二、楔形文字法的产生和演变楔形文字法是伴随着两河流域城市国家的形成与统一王国的建立而产生和发展起来的。
其演变具体可分为四个时期：1．分散的习惯法时期（公元前30世纪——公元前22世纪）城邦国家的兴起产生了最初的习惯法；简要介绍拉格什王国的社会改革。
2．成文法的初步发展时期（公元前22世纪——公元前18世纪）乌尔国家的兴起，迄今所知人类历史上最早的一部成文法典《乌尔那姆法典》的编撰；随后兴起的拉尔萨王国的《苏美尔法典》，埃什嫩那王国的《俾拉拉马法典》等。
3．全盛时期（公元前18世纪——公元前16世纪）古巴比伦王国《汉穆拉比法典》的制定代表着楔形文字法发展的高峰。
4．衰败时期（公元前16世纪——公元前6世纪）古巴比伦王国灭亡后，赫梯王国的《赫梯法典》和亚述王国的《中期亚述法典》继承了楔形文字法的传统，但楔形文字法的衰落不可避免。
三、楔形文字法的特征1．法典结构比较完整，逐渐向序言、正文、结语三段式结构过渡。
2．以楔形文字镌刻。
3．法典缺乏抽象原则。
楔形文字法大多是司法判例汇编，法律条文一般都是对具体法律问题的个别规定。
4．楔形文字法一般都将法描述成神意的体现，但它们仍属世俗法，并非宗教法。
5．属于典型的古东方奴隶制法。
第二节《汉穆拉比法典》一、法典的制定背景1．巴比伦统一以前，两河流域各城邦国家的习惯法和成文法存在很大差异，各自为政，法律不统一。
2．汉穆拉比时期，经济发展较为迅速，新型的经济关系开始出现，需要用新的法律手段去解决。
3．自由民内部的分化和斗争激烈。
二、法典的结构和体系采用序言、正文和结语三段式的结构，具有一定的科学性。
序言：强调王权，宣扬君权神授。
正文：共282条，大致包括诉讼程序、法院组织、犯罪、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷、债务关系、家庭和继承、损害赔偿、劳动工具以及奴隶地位等各方面。
西方法律思想史笔记整理(法理考生必备)
西方法律思想史笔记1.阿奎那的法律思想中世纪最有权威的经院哲学代表，也是重要的法律思想家。
《神学大全》《论君主政治》《反异教徒大全》一、国家的起源、目的及政体在神权政治中论的前提下，极力美化封建君主专制国家，为君主政体辩护。
国家是上帝创造，上帝是一切权力的源泉和像征。
君主是上帝的一个仆人。
阿奎那认为君主制是最好的政体。
二、法律的定义人要过政治生活，人又是分为等级的。
人受理性、神法和政治权威三种秩序支配。
法渊源于拘束一词。
君主意志就是法律。
法律不是别的，而是由一种管理社会的人所公布的、以公共福利性为目的的理性的命令。
三、法律分类（一）永恒法。
即神的理性的体现。
人类最高的法律，是一切法律的渊源。
（二）自然法。
理性动物是参与永恒法，就叫做自然法。
自然法也就是上帝用来统治人类的法律。
是永恒法的一部分，它受永恒法的支配和制约。
（三）人法。
即通过国家机关制定的法律，它是根据自然法最终是根据永恒法制订，体现人类的理性。
它有四个特点1，人法从是自然法来的。
实在法可分为万民法和市民法。
2，人法是以城市的公共福利为目标。
3，人法应该由市民社会的统治者来加以颁布。
4，法律可以根据其不同的对象分类，并且有时候就以它们的制定者来命名。
（四）神法。
即《圣经》，是一切法律的源泉，是主宰人们的法律。
神法的理由：1，人在行动方面是受法律支配的，而且接受神所赋予的法律指导。
2，神法不会发生错误。
3，规定人们的内心活动。
4，能够防止各种各样的罪恶。
四、法律和道德第一种道德既受人法支配，又受神法支配；第二个道德不受人法支配，只受神法支配；第三种道德既不受人法支配，又不受神法支配。
2.柏拉图的法律思想《对话集》《理想国》《政治家》《法律篇》。
《理想国》第一阐明理想国的产生和组成，这是历史上最早的乌托邦。
第二规定理想国的统治者必须是哲学家。
他重人治轻法治。
理想国中的等级制度，统智者——金子——智慧；军人—银子—勇敢；节制、正义属于三个不同等级；劳动者—铜和铁。
外国法制史重点
第一章楔形文字法楔形文字法是指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。
它产生于公元前3000年左右，到公元前6世纪，随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡。
《乌尔纳姆法典》是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典，它在世界法制史上具有重要的意义，标志着古东方法进入成文化阶段。
《汉摩拉比法典》集两河流域楔形文字法之大成，它的制定，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段，比较集中的反映了汉谟拉比时期两河流域的政治经济和法律的发展状况，而且比较完整的保留下来，因此是我们研究楔形文字法的最可靠的史料。
汉谟拉比法典制定的直接原因：1.实现法的统一的需要。
制定一部通行全王国的法典成为当时的一种迫切的需要。
2.调整经济关系的需要。
当时出现的许多新的经济关系在原有各国的法律中未得到反映，需要新法律予以规范。
3.缓和阶级矛盾、稳定社会秩序的需要。
由于私有经济和商品货币关系的发展，社会各阶层、各阶级之间的矛盾尖锐化，亟需一部统一的法典缓和阶级矛盾。
汉摩拉比法典的特点：1．法典维护君主专制统治：维护汉谟拉比王的专制统治地位；确立自由民对奴隶的绝对统治权和支配权2. 法典体现团体本位思想：法典赋予公民权利时，强调以对国家和公社履行义务为前提；个人的权利义务与公社团体成员资格相联系3. 法典保留有原始习惯的残余4. 诸法合体，民刑不分楔形文字法的特点：1.法典的结构比较完整，一般采用序言、正文、结语三段式体例2.法典内容涉及面广，几乎涵盖法的基本领域3.法典缺乏抽象原则。
楔形文字法大多是司法判例汇编，法律条文一般都是具体法律问题的个别规定，缺乏理论抽象和一般原则第二章古代印度法古代印度法是印度努力只是其法律规范的总称，既包括婆罗门教法和早期佛教法，也包括国王政府颁发的敕。
古代印度的范围远比现代的印度广阔，大致包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等国，几乎相当于整个南亚次大陆。
古代印度法的渊源：（1）吠陀。
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第十一章法国法
一、法国法的形成及发展
1．法兰西独立国家的形成至法国大革命前的法国法
（1）卡佩王朝时期（1987—1328年）
卡佩王朝初期，法国封建制度已彻底完成。
腓力四世时期，法兰西王国的国土疆域大致划定。
①在卡佩王朝时期，从13世纪中期开始，法国逐渐从御前会议中分化出了以巴黎巴列门为核心的各种高度组织化的王室法院施行常规统治；国王亦在地方任命大司法官或司法总管管理地方事务。
上诉制度在路易九世取消司法决斗后基本成形，对实现王国法律的统一意义重大。
②随着罗马法的复兴，法国法学家们发明了法国国王是“他王国内的皇帝”这一公式，将罗马法上皇帝的威权赋予了法国国王；并借助于罗马法的冒犯君主罪强化了王权的神圣不可侵犯。
③经由以巴黎巴列门为核心的各王室法院的努力，国王的司法管辖权最终限制、削弱、取代了中世纪各种共同体（包括封建领地、自治城市和教会）的管辖权，实现了司法的统一。
王权也借由司法实现了将王权扩张到王国之内的每一个地方、每一个人的目标。
④在卡佩王朝末期，出现了代议机构的雏形。
1789年5月5日，路易十六为克服财政危机，被迫召开已停止了175年的三级会议。
第三等级由于担忧任何改革尝试都将被两个特权等级否定，率先倡导成立革命的国民议会，从而标志着以传统社会等级为基础的代议制的结束。
⑤在卡佩王朝时期，法国亦出现了私人习惯法汇编，著名的有《博韦习惯法》、《法国习
惯法大全》等。
这类汇编虽然粗糙且不完善，但为援用习惯法提供了成文依据。
在这一过程中，主要体现为习惯的封建法和庄园法得到了完善和系统化。
⑥复兴的罗马法学对法国产生的重大影响。
罗马法不仅影响了巴列门法院的判决，也对法兰西王国王权的强化提供了理论支持。
（2）伐卢瓦王朝时期（1328--1589年）
①在伐卢瓦王朝开始后，发生了英法“百年战争”。
这次战争最终演变为两个民族之间的战争，激发了法国人的民族情感，巩固和强化了法国的王权，对法兰西民族国家的形成意义深远。
②伐卢瓦王朝的历代国王从查理七世开始即致力于通过正式采取敕令的方式实现了习惯法的法典化，促进了法国法的形成。
在这些习惯法法典中，影响最大的是1510年的《巴黎习惯法》。
③在伐卢瓦王朝后期，随着王权的日益强大，国家司法管辖权得以不断扩大，其他团体，如封建领地、庄园、自治城市、行会等的司法管辖权逐渐受到限制，封建法和庄园法的适用范围亦日益缩小。
（3）波旁王朝时期（1589--1789年）
①30年宗教战争之后建立的波旁王朝，进一步巩固了王权。
在路易十四时代，法国专制王权达到其巅峰。
在路易十四时代，路易十四成为真正的主权立法者。
路易十四借助于主权立法者的威权，编纂了一系列体系化的法典，推出了一系列财政、司法、行政改革法令。
②路易十四的一系列法典编纂，标志着统一的国家法律制度取代了共同法。
近代国家的立法主权的统治模式已然形成。
2．法国大革命以来的法国法
（1）从法国大革命至1804年
1789年7月14日，巴黎人民攻陷巴士底狱，标志着旧制度的结束。
①从1789年至1804年为期15年的革命时代是一个充满沸腾的理想的过渡时期。
在这一时期法律已渗透着受18世纪哲学影响的许多新的原则，并留下了它们的烙印。
其中包括：个人的全面自由（家庭组织内的自由、契约自由、贸易自由等）原则；人人平等原则；所有权神圣原则；取缔中间组织原则；民事法律世俗化原则等。
②在此基础上，革命者精心制定了为数众多的法令。
这些法令在许多领域（人法、财产法、继承法等）取代了旧制度时代的法令。
这些法令为法国统一法典的制定开辟了道路。
（2）拿破仑的法典编纂事业
①《拿破仑法典》的编纂工作在法国法律史上居于支配地位，是法国法演进中的一个分水岭，它标志着一个时代的结束和一个新纪元的开始。
这些法典包括流传广泛、声誉卓著的1804年《法国民法典》、1806年《法国民事诉讼法典》、1807年《法国商法典》、1808年《法国刑事诉讼法典》以及1810年《法国刑法典》。
②这些法典不仅统一了法国法，同时也改造了法国法，并使之现代化。
这五部法典加上拿破仑的宪法被称为“法国六法”，形成了一个以罗马法为蓝本，承继以往法国历代立法精华以及大革命成果，以民法典为基础，以宪法为根本法的有机整体。
它的出现，标志着法国近代法律制度的最终确立，也标志着大陆法系法律制度基本框架的确立。
（3）拿破仑法典编纂事业完成以来
①在拿破仑之后，法国政治和宪法经历了长期的动荡。
政治和宪法的长期动荡，对法律自身的发展（除宪法外）并不大。
在19世纪的绝大部分时期内，法律发展极为缓慢。
②政治制度上的变化仅对私法产生微弱影响，而王朝复辟本身亦未如人们担心的那样恢复旧制度时代的法律。
仅在商界由于大型企业的形成和大量动产财富的出现，商法从那时起发生了重大改革。
③19世纪末以来，由于政治、社会和经济上的巨大变化，拿破仑时期的法律及其蕴涵的思想开始发生了持续至今的变化。
这些变化，从形式层面来说，则表现为法律的多样化，出现了越来越多的适用于特定类别的人或行为的特殊规范。
从实质层面来说，其一是主导法律的思想观念发生了巨大变化；其二则是“私法公法化”。
不过，法国民法仍保持最自由主义的、最适宜抵制公法化运动倾向的精神。
④法国先后于1957年签订关于建立欧洲共同市场的《罗马条约》、1992年全民公决批准了《马斯特里赫特条约》，是欧洲共同体和欧洲联盟的主要领导者之一，对欧洲一体化进程做出了巨大的贡献，而其法律也明显体现了“欧洲一体化”的趋势。
二、宪法
1．大革命与宪法
（1）《人权宣言》
①《人权宣言》的产生
1789年8月26日，制宪会议正式通过了《人权宣言》。
《人权宣言》在宣判旧制度灭亡的同时，宣告了新社会的诞生，正式掀开了法国近现代宪法史的第一页。
②《人权宣言》的内容
《人权宣言》全称《人权与公民权利宣言》，是法国大革命诞生的第一部宪法性文件，由米拉波领导的五人委员会起草完成。
宣言全文由序言和17个条文组成。
a．宣言以古典自然法学家的思想为指导，其核心内容是确认和保障人的“自然的、不可让与的、神圣的人权”。
b．宣言还明确提出了法治原则，宣告“法律是公共意志的体现”，“一切公民在法律面
前人人平等”，并规定了罪刑法定、无罪推定、法不溯及既往等基本法治原则。
③《人权宣言》的影响
《人权宣言》经典地阐明了近代宪政的基本原则和框架，是法国大革命的一面旗帜，开创了一个崭新的时代。
此后，法国历次宪法将其作为序言或将之重新宣布，或确认和扩充它所宣布的人权。
《人权宣言》对法国乃至世界的人权、公民权、权力分立制度和法治的发展都产生了重大影响。
（2）1791年宪法
①1791年宪法的地位
1791年宪法是法国第一部成文宪法，也是欧洲大陆第一部成文宪法。
②1791年宪法的内容
a．宪法把1789年《人权宣言》置于开端，表明它是以《人权宣言》为基础制定的，在第一篇中将公民权利具体化并有所扩大。
b．它重申了制宪会议此前通过的诸多反封建的法律的原则，建立了君主立宪制的代议制宪政体制，并按孟德斯鸠的学说实行三权分立。
宪法将立法权授予一院制的国民议会，但国王对议会通过的法案拥有否决权；将行政权授予国王，任命各部部长之权专属国王，国王之人身神圣不可侵犯，王位世袭，军队亦由国王统率，但国王只能根据法律治理国家，应宣誓忠于国家和法律；将司法权委托给选举产生的法官行使。
c．宪法重申了《人权宣言》规定的国民主权原则，规定：“主权属于国民”。
但国民只能通过代表行使权力，只有积极公民才有选举权，而且只是初级会议的选举权，违背了《人权宣言》的原则。
③1791年宪法的影响
1791年宪法是法国大革命与旧制度妥协的产物，反映了当时政治斗争的局势，但它重申了国民主权原则，限制了国王的行政权力，符合《人权宣言》所宣布的权力分立原则，为法国近代宪政制度奠定了基础。
（3）1793年宪法
①1793年宪法的产生
1793年6月2日，雅各宾派上台执政。
6月24日，国民公会通过了雅各宾派领导制定的宪法草案，7月至8月间，该宪法草案经公民投票批准通过。
史称“1793年宪法”。
②1793年宪法的内容
a．1793年宪法包括由罗伯斯比尔起草的新的《人权宣言》35条和宪法文本124条。
罗伯斯比尔起草的新的《人权宣言》，将平等置于基本人权的首位，宣告平等、自由、安全与财产是人的自然的和不可动摇的权利；新的《人权宣言》还增补了受教育权、获得社会保障权以及人民反抗压迫的起义权。
b．1793年宪法明确用卢梭的“人民主权”思想取代由西耶士提出并被1791年宪法确认的“国民主权”观念，规定“主权属于人民”，主权是“统一的、不可分割、不可动摇和不能让与的”，人民对法律拥有复决权；并规定了直接选举制，赋予了人民普选权。
c．宪法宣布了共和原则，反对联邦制。
d．在政权组织方面，宪法贯彻了卢梭的思想，没有规定三权分立，而是宣称“任何一部分人民不得行使全体人民的权利”，规定“统一而不可分割的、常设的”立法议会是最高权力机关，最高行政机关执行会议从属于立法议会，其成员由立法会议从每郡选举会议的候选人中选任。
③1793年宪法的影响
1793年宪法是法国第一部共和宪法，也是法国大革命时期最激进的民主宪法。
由于雅。