《论语》高考语文复习资料提纲
高考论语知识点归纳大全
高考论语知识点归纳大全随着高考的逐渐临近，作为高中生最重要的一站，高考备考变得尤为关键。
而论语作为我国传统文化中的重要组成部分，也经常成为高考中的热点考点。
因此，对于论语的知识点进行系统的归纳和总结，对于高考复习必不可少。
以下是高考论语常见知识点的归纳大全，希望对广大考生有所帮助。
一、《论语》的作者及背景《论语》是我国古代哲学家孔子及其弟子言行的记录，由孔子的弟子及其学生编写而成。
它反映了周朝末年到春秋时期的社会面貌和孔子的政治主张，以及孔子及其弟子对待人际关系、教育、政治以及道德观念的见解。
二、《论语》的鸿篇巨制《论语》包括20篇，共有495章。
每篇聚焦于不同的主题，包括仁、义、礼、智、忠、信等。
其中最著名的篇章有《学而篇》、《为政篇》、《子罕篇》等。
三、《论语》中的经典名言1. 学而时习之，不亦说乎？- 学习应该及时复习，这样不是很愉快吗？这句话告诉我们，学习需要反复复习，只有不断加深对知识的理解才能真正掌握。
2. 巧言令色，鲜矣仁！- 虚伪的言语和虚伪的外貌，很难称得上是仁德。
这句话提醒我们，真正的品德和人格不能仅仅借助于华丽的辞藻和外表。
3. 己所不欲，勿施于人。
- 不希望别人对自己做的事情，自己也不要对别人这样做。
这句话强调了互惠互利和对他人的尊重。
4. 人而无信，不知其可也。
- 一个人如果没有信用，就不知道她是否可靠。
这句话要求我们要重视信用的重要性，维护我们自己的信誉。
5. 三人行，必有我师焉。
- 无论何时何地，都能发现别人身上的优点并学习。
这句话提醒我们，学习不应该局限于书本上的知识，还应该从身边的人和事中汲取智慧。
四、《论语》中的教育思想孔子是中国古代教育思想的鼻祖之一，他的教育思想也体现在《论语》中。
1. 教育的目的是培养人的仁德品质，而不只是追求功利和知识的积累。
2. 教育要注重实践，在实践中才能不断改善和提高个人的品德。
3. 教育应该关注个体的发展和全面的培养，而不仅仅是注重学术成绩。
高考语文论语知识点总结
高考语文论语知识点总结高考语文中，论语是必考的一部分，在考试中占有很大的分值。
而论语中的很多知识点在高考中也会涉及到，掌握好论语的知识点，对于考生取得好成绩是非常有帮助的。
一、《论语》的作者及其背景《论语》是中国古代儒家学派的重要经典，主要由孔子及其弟子的言行记录组成，反映了儒家学派的核心观念和道德准则。
孔子是其主要创作人物，他曾经历了春秋时期的大动乱，一直在寻求一种可以拯救和治理社会的方法。
通过他自己的思考和实践，他慢慢形成了一种独特的哲学体系，称之为“儒家学说”。
二、《论语》的主要内容《论语》主要包含孔子及其学生的言行记录，其中孔子的思想占据了主要部分。
《论语》中的主要内容包括人格修养、家庭伦理、政治道德、教育思想等多个方面。
其中，孔子思想的核心是“仁”，他认为“仁”是一种理想的人格境界，具有人道主义的价值观，并通过其它伦理原则，如“义”、“礼”、“智”、和“信”等来达到。
三、《论语》的知识点1.人格修养：(1)“己所不欲，勿施于人。
”(论语，12.2)，教育人们要尊重他人的感受。
(2)“学而时习之，不亦说乎？”(论语，1.1)，教育人们要不断地提高自己的思维能力。
2.家庭伦理：(1)“君子务本，本立而道生。
”(论语，4.15)，教育人们要注重家庭教育。
(2)“弟子入则孝，出则弟。
”(论语，1.2)，教育人们要注重家族关系和家庭纪律。
3.政治道德：(1)“治人必先自治。
”(论语，12.17)，教育人们要注重自我修养，才能有能力治理他人。
(2)“君子喻于义，小人喻于利。
”(论语，4.16)，教育人们要注重道德伦理，而不是片面迷信利益。
4.教育思想：(1)“不怨天，不尤人，下学而上达。
”(论语，15.18)，教育人们要懂得自我保护，而不是抱怨和侵犯他人。
(2)“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(论语，17.8)，教育人们要注重培养学生的兴趣和爱好，让他们快乐地学习。
四、总结《论语》是中国古代儒家学派的重要经典，对于中国传统文化和思想产生了深远的影响。
高考论语知识点归纳总结
高考论语知识点归纳总结《论语》是孔子及其弟子言行录，也是中国古代文化的重要组成部分。
在高考中，论语作为重要的文化素材，常常出现在语文考试中。
为了帮助同学们更好地掌握《论语》的知识点，下面将对常见的高考考点进行归纳总结。
一、《论语》的作者和背景《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记载了孔子及其弟子的言行。
在高考中，要求考生对《论语》的作者和背景有一定的了解。
《论语》的作者是孔子，他是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人。
孔子的思想对中国和世界文化产生了深远的影响，被尊称为“万世师表”。
《论语》的背景是春秋时期的中国，这个时期国家社会动荡不安，人们思考着如何实现社会秩序和个人道德修养。
《论语》正是在这样的背景下产生和发展起来的。
二、《论语》的核心思想《论语》以孔子言行为主要内容，围绕着“仁”、“礼”、“廉”、“孝”、“忠”等价值观念展开。
以下是一些重要的核心思想：1. 仁：《论语》强调“仁者爱人”，主张人们应该在与人相处的时候展现出仁爱之心，关心他人，理解他人，摒弃私心和利己主义。
2. 礼：《论语》强调“礼尚往来”，主张人们应该遵循一定的礼仪规范，以维护社会秩序和人际关系的和谐。
3. 孝：《论语》强调“三年无改于父之道”，主张子女应该尊敬父母，孝顺长辈。
4. 忠：《论语》强调“君子爱人以义”，主张人们应该对国家、家族和朋友忠诚，不图私利，为他人着想。
三、《论语》的教育思想《论语》是一部重要的教育经典，融入了孔子的教育思想。
以下是一些重要的教育思想：1. “敏而好学，不耻下问。
”《论语》强调人们应该虚心好学，不以年龄、地位等为耻，积极向他人请教，不断追求知识。
2. “温故而知新。
”《论语》强调人们应该反复温习已学知识，不断加深理解，从而能够理解新的知识和事物。
3. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《论语》强调人们应该热爱学习，将学习过程变得愉悦和有趣，通过快乐学习来提高自身素质。
四、《论语》的社会价值《论语》在中国古代和现代社会中都具有重要的社会价值，以下是一些方面：1. 关注社会公德和个人道德。
论语高考知识点归纳总结
论语高考知识点归纳总结论语是我国古代儒家学派的重要经典之一，也是高考考试中的常见知识点。
通过对论语的深入研究和总结，不仅可以帮助我们更好地理解儒家文化的精髓，还能够为高考备考提供有力的知识支持。
本文将结合高考知识点，对论语进行归纳总结。
一、论语概述论语是儒家学派的核心经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子记录而成。
其内容囊括了孔子及其弟子的言行，包含了伦理道德、政治治理、教育等方面的思想，是研究儒家学说的重要文献。
在高考中，对于论语的基本概念和内容掌握是非常重要的。
二、论语常见知识点总结1. 学而篇《学而篇》是论语的第一篇，也是论语中的开篇之作。
这篇主要围绕教育、学习和修身进行论述，强调了个体的自我完善和对道德伦理的追求。
在高考中容易涉及的知识点有：（1）父母之爱：尊敬父母是儒家伦理的核心价值观之一。
孔子讲究孝道，他在《学而篇》中说：“父母在，不远游，游必有方。
”强调孩子应当尊重父母，不离家远行，如要出门也应有明确目的。
（2）以身作则：《学而篇》中有这样一句话：“吾日三省吾身。
”这是孔子对自己修身的要求，也是他提倡以身作则的思想。
他认为要求他人去做的事情，首先要求自己能做到。
2. 为政篇《为政篇》是论语中涉及政治治理的重要篇章，提出了关于治国理政的许多观点。
高考中常见的考点有：（1）仁政：孔子主张以仁义来治理国家，他说：“修己以敬，自有家正，家正而后可以国正。
”这是指要做到个人修身齐家治国平天下，通过个人修养和家庭的和谐来达到国家的治理。
（2）君子的要求：孔子认为君子应该具备高尚的品质和良好的道德修养。
他说：“君子，和而不同。
”强调君子应具有宽容并善于接纳不同的言论和观点。
3. 中庸篇《中庸篇》是论语中的重要篇章，讨论了处于中庸状态的道德和精神境界。
在高考中考查的知识点有：（1）中庸之道：孔子关于中庸的思想，认为中庸是一种合理平衡的状态，不偏于极端。
他说：“中庸之道，庸也者，君子之道也。
”孔子提倡人们应该追求中庸的道德和精神境界，避免过分偏向某一方面。
高考语文重点文言文知识梳理复习-《论语》十二章、《大学之道》、《人皆有不忍人之心》(含解析)
复习重点 1.积累并记牢“质”“施”“齐”“贼”“举”“治”“明”“攻”“与”“独”等重要实词。
2.背诵《〈论语〉十二章》《〈老子〉四章》第24、33章和《五石之瓠》《礼运(节选)》，翻译重点句子。
3.掌握状语后置的特点。
单篇梳理-《论语》十二章、《大学之道》、《人皆有不忍人之心》通读全文，解释加点的词语。
《论语》十二章(第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就．①()有道．．②()而正焉，可谓好学也已。
”(《学而》)(第2章)子曰：“人而．()不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) (第3章)子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”(《里仁》)(第4章)子曰：“君子喻．()于义，小人喻于利。
”(《里仁》)(第5章)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省．()也。
”(《里仁》)(第6章)子曰：“质胜文．①()则野．②()，文胜质则史．③()。
()，然后君子。
”(《雍也》)文质彬彬．．．．④()，任重而道远。
仁以为己任，不亦重(第7章)曾子曰：“士不可以不弘毅．．①乎？死而后已．②()，不亦远乎？”(《泰伯》)(第8章)子曰：“譬如为山，未成一篑．()，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”(《子罕》)(第9章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《子罕》)(第10章)颜渊问仁。
子曰：“克．①()己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归．②()仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目．③()。
”子曰：()，请事．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏．．④⑤()斯语矣。
”(《颜渊》)(第11章)子贡问曰：“有一言()而可以终身行之者乎？”子曰：“其．．．①②()‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)()何莫学夫《诗》？《诗》可以兴．②()，可(第12章)子曰：“小子．．①以观．③()，可以群．④()，可以怨．⑤()。
迩．⑥()之事．⑦()父，远之事君。
高考语文总复习名著专题03：《论语》知识梳理(学生)
《论语》知识梳理一、关于《论语》的重要内容梳理：1、“礼和仁”。
孔子生活在春秋中晚期，当时，是一个“礼崩乐坏”的时代，在商周的社会发展中逐渐形成的一套完整的礼制已经逐渐丧失，但是适合社会发展的，新的礼制还没有形成。
战乱纷飞、诸侯争霸，孔子反对以政治高压、残酷刑法来强迫人民服从。
孔子所强调的“礼”，是一种政治秩序；所强调的“仁”，是一种道德规范。
从现实看，在当时的阶级社会中，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱等级之分的。
孔子所阐述的“礼”核心可以理解为“正名”，“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”——《论语~子路》是“正名”的主张。
“君君、臣臣、父父、子子“是“正名”的内容。
“仁”是儒家思想的核心。
一部《论语》中，讲到“仁”的超过100处，但是在不用的情境，孔子对“仁”解释也是不同的。
从整体精神来把握的话，《论语》中有关“仁”的解释可以分为如下几种类型：类型一：“仁者爱人”，对“仁“的原有意义进行确认和继承；类型二：“克己复礼为仁”，对“仁”这个概念进行扩了扩展和提升，提出仁爱之心必须从爱亲人开始培养，也从另一面体现了做人的根本道理。
类型三：“泛爱众而亲仁”，要把对家庭的亲情、血缘之爱扩展为对朋友的友爱，对社会的博爱；类型四：“博施于民而能济众”，为人民大众谋福利，能为他们带来实际的利益和好处，这种“仁”是最高境界，也是“圣”的境界。
2、孔子的教育思想及影响：“因材施教”是孔子的教育思想。
孔子在历史上首先开创了私人讲学的风气，在教学上，提倡师生之间相互切磋，达到“教学相长”的效果。
一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相问对、讨论的情况。
关于教育的作用，按“克己复礼为仁”说法，培养具有弘道和行道志向的，德才兼备的君子或者志士，这是孔子对“人才”评价的重要指标。
孔子认为，一个教师必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现：广泛而不精，知识面过窄，把学习看得太容易，有畏难情绪，教师只有了解学生心理特点，才能给予帮助和补救。
高考论语所有知识点
高考论语所有知识点高考作为我国教育体系中的重要一环，是每位学生都经历的一次重要考试。
在高考中，语文科目是必考科目之一，其中《论语》作为语文教材的一部分，也是高考必考的重要内容之一。
《论语》是中国古代文化的重要组成部分，被誉为思想的百科全书。
它以孔子及其弟子的言行为主线，记录了他们的思想观点与品德修养。
通过学习《论语》，我们能深入了解儒家思想，提高语文素养。
下面将从不同角度介绍高考中可能涉及到的《论语》知识点。
一、《论语》的背景和作者在考试中，有可能会涉及关于《论语》的背景和作者的问题。
《论语》是孔子及其学生的言行记录，反映了春秋时期儒家学派的思想理论和道德准则。
一般来说，考生需要了解春秋时代的历史背景，以及孔子的生平事迹。
同时，还需要了解《论语》的传承和整理过程，如何形成并传世至今。
二、《论语》中的重要观点和格言《论语》中包含了许多重要观点和格言，考生需要熟悉并理解其中的含义和作用。
比如，“学而时习之”，强调学习的重要性和时刻保持学习的态度；“知之为知之，不知为不知，是知也”，强调诚实正直的价值观；“吾日三省吾身”，强调自我检查和反思等。
学生应该通过阅读和理解这些观点和格言，将其运用到生活中，提升自身修养和道德品质。
三、《论语》与中华传统文化《论语》是中华文化宝库中的一颗明珠，与中华传统文化密切相关。
学生需要通过学习《论语》，了解儒家文化的核心价值观和道德规范，如仁、义、礼、智等。
这些都是我们中华民族优秀传统文化的重要组成部分，能够引导我们正确的道德选择和修养。
四、《论语》在现代社会的应用虽然《论语》是中国古代的经典之作，但其中的思想和观点在现代社会中仍然有着重要的应用意义。
学生需要通过学习《论语》，将其中的思想与现实生活相结合，并举一反三。
通过理解仁爱、忠诚、诚实等价值观，在社会中形成正确的价值观念和道德准则，不断提高自身素质。
五、阅读《论语》的方法和技巧对于学生来说，适当的阅读方法和技巧对于理解和掌握《论语》是非常重要的。
论语(选读)》高考复习资料
《论语（选读）》高考复习资料之一：为政以德二、重要思想陈述（1）“为政以德”：“德”和“礼”是孔子政治的主要主张。
“为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求。
要求执政者实行“仁政”：A以民为本，对百姓不能过分地压迫剥削，应在富民的同时教化百姓；B执政者应用自身的德行给百姓作示范，建立一定的道德标准来规范人的行为，以实现社会的稳定。
（后人评价：孔子的“德治”是建立在“人治”的基础上的一种政治理想体系，与今天的“以德治国”有本质的区别。
它虽在一定程度上对统治者有约束作用，但不能从根本上解决问题。
但它作为“法治”的辅佐，用道德标准来规范统治者和百姓的行为，以维护社会性稳定，有积极意义。
）（2）“民生与教化”：孔子高唱仁爱赞歌的同时不忽视老百姓的温饱。
子贡问政时，孔子先强调“足食”再强调“教之”。
在孔子的思想中，物质与精神不容忽视而更倾向于精神，当两者必选其一时，孔子做出“去食”的选择，这体现了儒家“舍生取义”的思想主张。
（3）“先富后教”：孔子提出“富民”和“教民”的思想，而且是“先富后教”，这是正确的。
但这并不是说“富”比“教”重要。
在孔子的观念中，教化百姓始终是十分重要的问题。
孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。
孔子主张为政以“德”，就要保证百姓的基本生活，这是基础，所以提倡“富之”；孔子又主张治国以“礼”，就要重视“教化”，使百姓遵守“礼”，就要提倡百姓有一种精神力量，重视人的基本准则。
（4）“均无贫”与“均贫富”：“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场是提出的重新分配社会财富的纲领；“均无贫”是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张，和“君君、臣臣、父父、子子”的思想一致，不是均贫富，而是上下各得其分。
三、课后练习训练1孔子认为政治上最重要的事情是养生、送死和祭祀。
统治者要“节用而爱人，使民以时”。
他反对横征暴敛，认为“苛政猛于虎”。
论语高考知识点总结pdf
论语高考知识点总结pdf一、《论语》的作者《论语》的作者是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家孔子。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。
孔子整理了“春秋”等古文献，并总结和阐述了自己的思想，形成了《论语》中的言行录。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子对孔子言行的记录和总结，是孔子学说的集大成者。
二、《论语》的内容《论语》共20篇，大部分为对话形式，以言行录的方式记录了孔子及其弟子和弟子的弟子们的言论和行动。
全书主要集中于教育、政治、道德等方面的内容，包括仁、孝、忠、信、礼、义、治国、修身养性等，内容丰富、思想深刻。
1. 仁：《论语》中多次提到仁的重要性，并强调仁爱是做人的根基。
如“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于义，小人喻于利”等。
2. 孝：孝道是儒家思想的核心之一，《论语》中强调了孝道对于家庭和社会的重要性。
3. 忠信：《论语》中多次提到忠信，孔子认为忠诚和诚实是做人的基本准则。
4. 礼：孔子重视礼仪，认为礼仪习惯可以培养人的品德和修养。
5. 治国：《论语》中涉及到了关于政治和治国的观念，孔子提出了君臣、父子、朋友之间相处的原则。
6. 修身养性：《论语》中提出了“学而时习之，不亦说乎”、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺者，七十而从心所欲，不逾矩”等名言。
《论语》的内容丰富多彩，包含了中国古代社会思想和哲学思想的精华，具有深刻的思想内涵和广泛的价值观念。
三、《论语》的思想《论语》的思想融合了孔子的生活哲学、伦理观念、政治思想和教育理念。
《论语》反映了孔子的仁学思想，最核心的思想是“仁”，即爱心、仁爱、仁义、仁德等。
《论语》中，孔子提出了“反身性善”思想，主张人的本性是善良的。
并强调了修身齐家治国平天下的思想。
从教育方面来看，孔子提出了针对不同人的不同教育方式的思想，主张培养人的品德和个性、实现人的自我完善。
此外，在政治方面，孔子提出了仁政思想，强调了君子治国的原则和方法。
《论语》名著阅读复习提纲
2014.11.12
背景介绍
1、《论语》 成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。它集中体现了孔子在 政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。
【延伸】四书五经：南宋朱熹《论语》《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”；将《诗经》《尚 书》《周易》《礼记》《春秋》）合为“五经”。 六艺：就是“五经”加上已经散佚的《乐》。 十三 经：《论语》《孟子》；《诗经》《尚书》《周易》《礼记》；《春秋左转》）《春秋公羊传》《春秋谷梁传》； 《周礼》《仪礼》《孝经》《尔雅》。
2、孔子 享年 73 岁，名求，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期伟大的思想家和教育家，儒 家学派的创始人。他是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统。
（1）政治活动 ①齐景公问政 孔子提出来了“君君，臣臣，父父，子子”的见解。结局 是景公虽然欣赏孔子的思想，却未能采用。 ②周游列国 鲁定公时因政治抱负难以施展，55 岁 的孔子就带领颜回、子路、子贡、冉有等弟子离开鲁国，周游列国，68 岁才返回鲁国，其间长达 14 年之久。结局是终不见用，甚至被当时一些人视为迂腐而不切实际的理想家。
1
1、《论语》充分反映了儒家的治国理念——仁。 能够统率《论语》全书的思想是仁。 【延伸】孔子总是根据不同的对象，对“仁”进行不同角度的阐述：
（1）“克己复礼为仁”。而要做到这一点，需要个体自觉的道德修养。只有不断反省、循礼而 行，才能达到“仁”的境界。 （★克制和礼让，从个人的修养角度谈的）
（2）“仁者爱人”的思想。而要达到这一点，就要“己所不欲，勿施于人”；从更积极的角度 说，还要“己欲立而立人，己欲达而达人”。 （★宽恕待人，从人与人的相处之道或处理人际关 系角度谈的）
论语复习大纲
重难点：
1.君子喻于义 2.质胜文则野，文胜质则史
3.士不可不弘毅 4.未成一篑 5.其恕乎
6.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨 7.一日克己复礼
易错字：
1.夕死可矣 2.见贤思齐焉 3.仁以为己任 死而后已 4.虽覆一篑 5.知者不惑 6.己所不欲 7.迩之事父 8.好学也已 9.为仁由己
情景句：
1.《八佾篇》孔子将仁和礼乐相结合的句子 2.《卫灵公》孔子认为何为恕 3.《阳货》孔子为何倡导学诗 4.《学而》孔子认为什么是好学 5.《雍也》孔子认为文和质之间的关系是什么 6.《论语十二篇》中与“三人行必有我师焉，择其 善者而从之，其不善者而改之”表达的意思相同
高考语文总复习-文言文《论语》十二章
（10）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下 归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子 曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰： “回虽不敏，请事斯语矣。”(颜渊)
孔子说：“颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦能约 束自身使言行合乎礼，天下的人都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道靠别人吗？”颜渊 说：“请问行动的条目。”孔子说：“不合乎礼的不看，不合乎礼的不听，不合乎礼的不说，不合 乎礼的不做。”颜渊说：“我虽然资质愚钝，请让我依照这话去实践。”
子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾 止也。譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。”（《子 罕》）
子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《子罕》）
颜渊问仁。子曰：“克（约束）己复礼为仁。一日（一旦）克己复礼， 天下归（称赞）仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（细 则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非 礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）斯语矣。” （《颜渊》）
7.《论语》十二章中强调君子把“仁”作为自己一生的追求是一件重大的使命的两句话是：______________， ______________？ 8.《论语》十二章认为贯彻“仁”的精神需要一辈子直到生命结束都不能停息的两句话是：______________， ______________？ 9.《论语》十二章中运用比喻来说明做学问、做事情仅仅差一点就成功了的两句话是：______________， ______________。 10.拥有智慧的人不会迷惑，拥有仁心的人不会忧愁，拥有勇气的人无所畏惧，《论语》十二章中体现以上观 点的三句话是：______________，______________，______________。 11.《论语》十二章中孔子强调，君子要约束自我，使自己的言行符合先王之礼，这样才能达到儒家所说的 “仁”的标准的句子是：______________，______________。 12.《论语》十二章中强调人一旦做到自我约束，使言行符合礼的规范，天下人都会称赞他是仁人君子的两句 话是：______________，______________。
《论语》六则基础知识大纲
《论语》六则基础知识大纲一、文学常识1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。
我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“万世师表”、“千古圣人”。
2.《论语》是儒家经典著作之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，是我国第一部语录体的散文集。
行文以对话体为主，是语录体散文的典范。
南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
二、字词积累(一)重点生字词1.学而时．习之，不亦说．(yuè)乎（时：时常，常常；说：通“悦”，愉快，高兴）。
2.有朋．自远方来（朋：同一师门的师兄弟）3.温故．而知新．．（故：学过的知识；知：理解、领会；新：新的理解与体会）4.人不知．而不愠．(yùn)，不亦君子．．乎（知：了解；愠：怨恨，心里不满；君子：道德修养高的人）5.学而不思则罔．（wăng,通“惘”，迷惑不解），思而不学不殆．（dài,学业上陷入困境）6．好．之者不如乐．之者（好：喜好；乐：以······为乐）7.择其善．者而从．之（善：优点，长处；从：采纳，听从）8.吾十有．五而志于学，三十而立．（有：通“又”；立：有所成就）9.七十而从心所欲，不逾矩．．（逾矩：超越法度）（二）一词多义学而．时习之，不亦说乎顺承，并且人不知而．不愠，不亦君子乎转接，却而温故而．知新顺承，然后学而．不思则罔，思而．不学则殆转接，却择其善者而．从之，其不善者而．改之顺承，然后三十而．立，四十而．不惑顺承，就温故而知．新理解，领会知人不知．而愠了解（三）通假字1.不亦说乎说：通“悦”愉快，高兴；2.吾十有五有：通“又”，用在整数与零数之间；3.学而不思则罔罔：通“惘”，迷惑不解。
（四）词类活用1. 学而时习之时：名词作状语，时常，常常；2. 温故而知新故：形容词作名词，学过的知识；新：形容词作名词，新的理解和体会；3. 不如乐之者乐：名词作动词，以……为乐。
《论语》高考语文复习提纲
《论语》复习一、为政以德文化思想正确理解孔子“为政以德”的思想。
孔子认为，战争、刑名等途径无法解决社会问题，拯救道德人心才是解决社会问题人根本。
孔子提出了“均无贫”的思想，这与农民起义的口号“均贫富”有本质的区别。
孔子的“均无贫”是站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张；而“均贫富”则是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，它的实际含义在劫富济贫。
练习1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之一德，齐之以礼，有耻且格。
”（1）孔子的这段话体现了他的一种什么主张这种主张体现了什么思想观（2分）（2）你怎样评价孔子的这种主张（2分）参考答案：（1）孔子主张通过道德、礼教来引导百姓，提高百姓的道德修养，让百姓内心有强烈的道德感和羞耻心。
这是人道主义思想观的体现。
（2）这个主张有其科学性和合理性，内因是变化的根据，教人避免犯罪，最彻底的办法是要使人内心有强烈的道德感和羞耻心；但是，在一定情景下，辅之以法制也是必要的，对某些人，仅用道德、礼教也不起作用，这时就必须辅之以法制。
2、孔子主张以德治国：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”他坚持认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，但他的主张却被当时的人们视为迂腐。
你怎么理解孔子的这种坚持请简述之。
（不超过100字）（《为政以德》）答案要点：在历史进步与道德堕落的二律背反中，孔子毅然选择了以道德作为评价社会的价值准则。
从现象上来看，孔子是文化保守主义者，但他的真正目的是追求建立道德至上的理想社会。
在孔子学说保守的现象后面，包含着对人类永恒精神的追求。
3、下面是《论语》中的选段和名家评点，请阅读后完成题目。
（4分）《论语》选段：子曰：“为政以德。
譬如北辰，居其所而众星共之。
”名家评点：程子曰“为政以德，然后无为。
”（《四书集注》）朱子曰：“政之为言正也，所以正人之不正也。
”又曰：“为政以德，则无为而天下归之，其象如此”（《论语集注》）范氏曰：“为政以德，则不动而化、不言而信、无为而成。
《论语》高考语文复习提纲
《论语》高考语文复习提纲
论语是儒家经典著作之一，是儒家学派代表性的文化遗产。
考生们在高考中要对《论语》有着深入的理解和掌握，下面给出《论语》高考语文复习提纲，以供考生们参考：
1.《论语》的背景和作者
1.1儒家学派的兴起和发展
1.2孔子及其思想的影响
2.《论语》的主要内容和体裁
2.1《论语》的组成结构和篇章特点
2.2《论语》的内容概述和主题思想
2.3《论语》的语言风格和表达方式
3.《论语》中重要章节和人物特点
3.1《学而》、《为政》、《八佾》等重要章节的解读
3.2孔子、子路、子贡等重要人物的思想特点和形象描写
3.3孔子的教育理念和道德观念
4.《论语》中的经典名句解析
4.1“学而时习之，不亦说乎”
4.2“温故而知新，可以为师矣”
4.3“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
4.4“不患人之不己知，患不知人也”
5.1《论语》中的道德规范和人际关系对当代社会的启示
5.2孔子的教育理念和现代教育发展的关系
5.3《论语》中的品德修养和个人发展的智慧借鉴
6.阅读和解析《论语》中的典例
6.1分析典例的背景和意义
6.2解读典例中的哲理和人生智慧
6.3总结典例对于人们思考和行为的启示
7.与其他经典著作的关系
7.2《论语》与《道德经》、《庄子》等道家经典的异同
7.3《论语》与《荀子》、《孟子》等其他儒家经典的互补与对话
8.学会运用《论语》里的智慧
8.1在日常生活中运用《论语》中的道德原则
8.2通过对《论语》的深入学习，提高自己的思考和品德能力
8.3探索“学而不厌”和“知行合一”的实践方法。
《孔子与论语》复习提纲
《孔子与论语》复习提纲2011级研究生公选课《孔子与论语》复习要点一、背诵《论语》前四篇，熟读下列经典名句。
《学而篇》1、有子曰：“君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本欤！”2、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”3、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”4、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”5、子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者。
过则勿惮改。
”6、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”7、有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”《为政篇》8、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”9、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。
”10、孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。
”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
11、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”13、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”14、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”15、子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”16、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”17、子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《八佾篇》18、林放问礼之本。
子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”19、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”20、仪封人请见。
曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
高考语文《论语-知其不可而为之》专题复习
高考语文《论语-知其不可而为之》专题复习班级：学号：姓名：㈠梳理积累通假字1．趋而辟．之，不得与之言（）2．植其杖而芸．（）3．使子路反．见之（）实词（古今异义、词类活用、一词多义）1．以吾从大夫．．之后（）2．孔子过之，使子路问津．．焉（）3．子见夫子．．乎（）4．子路从而后，遇丈人．．（）5．凤鸟不至，河．不出图（）6．楚狂接舆歌．而过孔子（）7．夫执舆．者为谁？（）8．子路从而后．（）9．止．子路宿（）10．见．其二子焉（）11．欲洁．其身，而乱大伦（）12．杀鸡为黍而食．之（）13．楚狂接舆歌而过．孔子（）14．往者不可谏．，来者犹可追．（）15．趋．而辟之，不得与之言（）16．植．其杖而芸（）17．鄙．哉，硁硁乎（）18．斯己．而已矣（）19．果哉！末之难．矣（）虚词1.以．吾从大夫之后（）2.天下皆是也，而谁以．易之（）3．子路行，以．告（）4．子路从而后，遇丈人，以．杖荷蓧（）5．趋而辟之，不得与．之言（）6.是鲁孔丘与．（）7．孔子沐浴而．朝（）8．楚狂接舆歌而．过孔子（）9．今之从政者殆而．（）10．子路从而．后（）11．植其杖而．芸（）12．子路拱而．立（）13．晨门曰：“奚．自？”（）固定结构1．且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（）2．君臣之义，如之何其废之？（）特殊句式1．告于哀公曰。
（）2．子路宿于石门。
（）3．子击磬于卫。
（）4．则何以哉？（）5．滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？（）6．晨门曰：“奚自？”（）7．莫己知也（）8．有心哉，击磬乎！（）㈡温故知新一、选择题。
（每题3分，共24分）【】1．下列句子中没有．．通假字的一项是A．趋而辟之，不得与之言 B．植其杖而芸C．深则厉，浅则揭 D．使子路反见之【】2．对下列加点词的解释不正确．．．的一项是A．楚狂接舆歌而过．孔子过：拜访 B．夫执舆．者为谁舆：驾车C．果哉！末之难．矣难：辩驳 D．鄙．哉，硁硁乎鄙：偏狭【】3．下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是A．今之从政．．而朝．．者殆而 B．孔子沐浴C．孔子过之，使子路问津．．后，遇丈人．．焉 D．子路从而【】4．下列加点的虚词意义和用法都相同的一项是A．之．三子告，不可孔子过之．B．不得与．之言今由与．求也相夫子C．以．吾从大夫之后以．杖荷蓧 D．使子路问津焉．见其二子焉．【】5．下列各句中，加点词的活用现象与其他三句不同的一项是A．止．子路宿 B．往者不可谏．C．欲洁．其身，而乱大伦 D．见．其儿子焉【】6．下列各句，句式与其它三句不同的一项是A．莫己知也 B．晨门曰：“奚自？”C．有心哉，击磬乎！ D．则何以哉？【】7．下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是A．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。
《论语十二章》2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累(全国通用)
《论语十二章》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.三人行必有我师：三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
意思是说，只要2.耳提面命：拉着耳朵，面对面地教导。
形容恳切地教诲。
3.三十而立：人在三十岁左右开始成熟，可以自立于社会，有所成就。
4.温故知新：温：温习，复习。
故：旧的，指已学过的知识。
也作“温故而知新”。
①复习已学过的知识，会有新的体会和理解。
②指通过回忆过去，吸取历史经验，给认识现在提供参考。
5.不亦乐乎：原意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示达到极点的意思。
6.不舍昼夜：日夜不停、持续不断。
7.择善而从：从：跟从。
选择好的去遵循或学习。
8.匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。
9.逝者如斯：逝者：指流逝的时光。
斯：这，借指流水。
比喻时光像流水一样一去不复返。
10.一箪一瓢：原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。
后用以比喻生活清苦。
11.博学笃志：广泛学习而意志坚定。
12.见贤思齐：指见到有才德的人就想着与他齐平。
13.文质彬彬：形容人文雅有礼貌。
14.任重道远：比喻肩负的责任重大,并需要长期的艰苦努力。
15.死而后已：意思是死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终生。
16.智者不惑：有智慧的人不易被迷惑。
17.兴观群怨：意思是指诗的社会功能。
18朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求迫切。
19为山止篑：比喻功败垂成。
20.一篑之功：功前的最后一筐土，比喻成功前的最后一分努力。
21.克己复礼：严格约束自己，使一言一行都合于礼。
二、文化常识1.孔子：名孔丘，字仲尼；春秋时期鲁国；思想家、教育家、政治家；儒家学派的创始人，开创私人讲学的风气，他的教育思想是因材施教、有教无类；孔子的主张是：“仁、义、礼、智、信”；孔子晚年修订“六经”，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》被后人称为“大成至圣先师、孔圣人、至圣”，与孟子并称为“孔孟。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《论语》复习一、为政以德文化思想正确理解孔子“为政以德”的思想。
孔子认为，战争、刑名等途径无法解决社会问题，拯救道德人心才是解决社会问题人根本。
孔子提出了“均无贫”的思想，这与农民起义的口号“均贫富”有本质的区别。
孔子的“均无贫”是站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张；而“均贫富”则是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，它的实际含义在劫富济贫。
练习1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之一德，齐之以礼，有耻且格。
”（1）孔子的这段话体现了他的一种什么主张？这种主张体现了什么思想观？（2分）（2）你怎样评价孔子的这种主张？（2分）参考答案：（1）孔子主张通过道德、礼教来引导百姓，提高百姓的道德修养，让百姓内心有强烈的道德感和羞耻心。
这是人道主义思想观的体现。
（2）这个主张有其科学性和合理性，内因是变化的根据，教人避免犯罪，最彻底的办法是要使人内心有强烈的道德感和羞耻心；但是，在一定情景下，辅之以法制也是必要的，对某些人，仅用道德、礼教也不起作用，这时就必须辅之以法制。
2、孔子主张以德治国：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”他坚持认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，但他的主张却被当时的人们视为迂腐。
你怎么理解孔子的这种坚持？请简述之。
（不超过100字）（《为政以德》）答案要点：在历史进步与道德堕落的二律背反中，孔子毅然选择了以道德作为评价社会的价值准则。
从现象上来看，孔子是文化保守主义者，但他的真正目的是追求建立道德至上的理想社会。
在孔子学说保守的现象后面，包含着对人类永恒精神的追求。
3、下面是《论语》中的选段和名家评点，请阅读后完成题目。
（4分）《论语》选段：子曰：“为政以德。
譬如北辰，居其所而众星共之。
”名家评点：程子曰“为政以德，然后无为。
”（《四书集注》）朱子曰：“政之为言正也，所以正人之不正也。
”又曰：“为政以德，则无为而天下归之，其象如此”（《论语集注》）范氏曰：“为政以德，则不动而化、不言而信、无为而成。
所守者至简而能御烦，所处者至静而能制动，所务者至寡而能服众。
”（《论语集注》）请联系名家点评，说说以上内容表现了儒家学说怎样的治国思想？答案要点：治政要以德为首，以德治政首先要言正。
以德治政才能使天下归服。
以德治政才能凝聚人心。
4、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”材料2：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”（1）季康子和孔子分别持什么治国思想？（1分）（2）你怎么看待孔子的德政主张？参考答案：（1）（1分）季康子：以法治国（法治）。
孔子：以德治国（德治）。
（2）（3分）赞同。
治政要以德为首，以德治政才能使天下归服，以德治政才能凝聚人心。
统治者是老百姓效仿和学习的对象，老百姓是被统治者影响和化育的对象。
一个好的统治者应该成为老百姓的道德模范，并且还要主动用自己的德行来引导、教育、感化老百姓，改造思想，移风易俗，全国上下形成一种良好的道德风尚，而不是靠刑罚手段来强制实施统治，获取政治清明天下太平。
二、克己复礼文化思想明白“仁”与“礼”的关系。
孔子认为“礼”不只是钟鼓玉帛等外在的形式，还有决定、支配这些形式的内核，这内核就是“仁”；“礼”是“仁”的目的和外在表现；孔子用“孝悌”把“仁”和“礼”统一起来。
孔子的“礼”就是建立在“仁”的基础上礼，不但讲制度、讲规范，还要讲带着仁爱之心去执行这些规范；孔子的“仁”是在“礼”指导下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子和等级制度为前提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、博爱。
练习1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
”（13.3）（1）根据子路的话可以看出子路怎样的性格？（1分）（2）为什么孔子那么强调“正名”的重要性？（3分）参考答案（1）子路对孔子的回答不苟同，并且说孔子的观点何其迂腐，表现了他直率、淳朴的性格。
（2）孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，当时的社会现实（实）已不符合西周的制度（名）。
孔子认为这些“实”的变化是不应该的，“名”和“实”混乱，社会就会引起混乱，礼乐就不能复兴，因此，他要用“名”（周礼的规定）去纠正已经改变或正在改变的“实”，“正名”，实际上是解决治国的指导思想问题。
2、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）材料1：颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归人焉。
为人由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（13.3）材料2：他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：“学礼乎？”对曰：“未也。
”“不学礼，无以立。
”鲤退而学礼。
（16.3）材料3：子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（17.11）材料4：子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（2.8）材料5：祭如在，祭神如神在。
子曰：“吾不与祭，如不祭。
”（3.12）（译：祭祖就如同祖先真的在面前，祭神就好像神灵真的在面前。
孔子说，“我不参加祭祀，就和没有举行祭祀一样。
”）根据以上几段文字，谈一谈你对孔子的“礼”的理解。
参考答案：（1）礼并不只有钟鼓玉帛等外在形式，还有决定、支配这些形式的内核。
这个内核就是仁。
孔子的礼就是建立在仁的基础上的礼，不但讲制度、讲规范，还要讲带着仁爱之心去执行这些规范。
（2）对于个人而言，礼是一个人立足于社会的根本，是一种自身修养，既包括内在道德水平，又包括外在礼仪。
（3）遵循礼义，不应只表现在形式上，而且要发自内心，讲究诚意。
例如，当子女尽孝，最不容易的就是对父母和颜悦色；祭祀祖先神灵，好像祖先神灵真的在那里。
3、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）宰我问：“三年之丧，期已可矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期已可矣。
”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。
”“女安则为之。
夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之。
”宰我出。
子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也。
予也有三年之爱于其父母乎？”宰我主张守孝一年，而孔子主张守孝三年。
你怎么看待这个问题？请说明理由。
参考答案（1）赞同孔子的观点。
理由：a、子女出生3年才能脱离父母，所以父母死后，子女也要守孝3年。
b、“孝”是“仁”和“礼”里的重要内容，孝敬父母是对一个人最基本的道德要求。
（2）赞同宰我的观点A、影响礼乐。
因为“三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。
B、影响农业生产劳动。
（3）都不大赞同。
不主张守孝。
理由：A、首先要明确古人是怎么守孝的。
古人要求在家守孝或在父母坟头筑房守孝三年。
B、现代还这么守孝会影响工作。
C、守孝关键在于心诚，只要心诚，异地守孝也是一样的。
D、儒家主张“仁”，“孝”是“仁”重要内容，忠于国家为人民做贡献，是“仁”更重要的内容。
古人就有“忠孝有两全”的说法，当“孝”与“忠”发生冲突的时候，要求首先选择“忠”，看来忠于国家人民比守孝更为重要。
四、知其不可而为之文化思想“知其不可而为之”反映了追求理想的执着精神和牺牲精神（献身精神）。
但对这种精神要具体分析。
首先，行为的目的是什么，是逆潮流而动，还是为了正义事业和崇高理想。
为了正义事业的“知其不可而为之”的精神，在精神境界上达到常人罕至的高度，其理想主义的光芒照耀着人类精神的大道，对群众的动员作用和榜样作用也不可低估。
其次，从斗争策略来说，要重视保存和积蓄力量，不应做无谓的牺牲。
但同时我们要认识到，孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后世许多知识分子的楷模。
练习1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）（省参考卷题目）问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。
”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。
（1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）（2）你赞成谁的观点？为什么？（3分）参考答案：（1）楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔子的观点。
（2）赞成孔子的观点。
a、孔子主张积极入世，改革社会是一种以天下为己任的责任感。
b、“知其不可而为之”是一种奉献和牺牲精神。
c、身处乱世之中，如果人人都能“以天下为己任”，，那么乱世就会变成盛世。
赞成桀溺的观点。
a、乱世中，不能靠一个人的力量来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺人。
b、洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世，这在乱中不失为一种以退为进的方法。
c、明知不可为而为之，精神虽然可嘉，但事实上是时间与精力的无谓浪费。
只要观点明确，言之成理，且理由到少两点，即可给满分。
2、下面是《论语》中的选段，请阅读后完成有关题目。
（4分）子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。
”（1）对于子路的观点，孔子是否认同？请简要说明理由。
（2）对“君子之仕也，行其义也”这一观点，你怎么看待？参考答案：（1）对于子路的观点，孔子完全认同。
这正是孔子一贯的思想主张。
他认为君臣之义是大义，长幼之节是小节，君子要行大义。
尽管自己的政治主张不会被采纳，还坚定地认为君子出来做官是做他应该做的事，这便是孔子“知其不可而为之”的精神。
（注：“子路曰”，宋初写本作“子路反，子曰”。
就认定这句话就是孔子说的。
）（2）有值得肯定的一面，也有局限性。
首先，倡导君子学有所长，就出来为社会做事，为改革社会现状而努力，这对于促进社会进步是有益的，当然值得肯定。
但是把出仕与建立君臣关系等同起来，认为一个人出来做官就是“售于帝王家”，有很大的思想局限性。
3. 阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。