西方古典人文主义“培养完美的人”

古典人文主义与现代人文知识
• 注：现代人文知识
• 当代最著名的哲学家之一福柯(Foucault,
1926- -1984) 曾对现代人文知识做过分析。 在他看来，人文知识当然是关于人和为了 人的知识，而现代人文知识是通过考察、 规划普通人的现实生活获得的，19世纪末 诞生的经济学、语言学等人文学科是现代 人文知识的典范，因为它们所探讨的是普 通或一般人的现实生活的某些方面。
谢谢观看
➢ 事实上，教育对这类哲学家而言也是证明自己智慧的基本
途径之一。谁要是更善于教授“离感觉最远”、“最普 遍”、“人类最难知的知识”，便会被认为是最智慧的人。
来自百度文库
﹙2﹚苏格拉底的“认识你自己”
• 注重科学知识的教育倾向到苏格拉底那里
发生了转向，这一转向便是“认识你自 己”。
• 苏格拉底认为，探索自然世界的真理并不
﹙3﹚柏拉图的“理想国”课程
• 柏拉图继承并拓展了苏格拉底的思想。
• 他将自己的“理想国”称之为“正义之城”，其最
高领袖是经过50年漫长而丰富的教育历程精心培养 出来的“哲学王”
• “哲学王”集中了苏格拉底和柏拉图这两个人的智
慧与品质。
• 柏拉图的课程计划也涵盖了当时最杰出的教育家所
能想到的一切—所谓德智体美， 甚至还有爱情教育， 而这一切都是为了培养出真正正义、知道并且实践 各种美好人性的人。柏拉图也因为这些思想而将古 典人文主义推向了顶峰，以至于后人觉得古典人文 主义就是“柏拉图主义”( platonism)。
第一步是讽刺。他经常与各种人谈话，讨论人们所感兴趣的人生问题。他在与别人谈 话中，装作什么也不懂，向别人请教，让人家发表意见。他这样做是为了引导人们发 现自己认识中的矛盾，意识到自己思想的混乱，怀疑自己以前的知识，迫使自己积极 思考，寻求问题的答案。
第二步是产婆术。这一步的作用在于让对方发现自己认识的混乱并否定原有认识，从 而引导他走上正确的道路，逐步得到真理性的认识，形成概念就整个过程而言，它是 一种“提问一回答一反诘一修正一再提问……”循环反复的过程。
• 很明显，如果用现代人文知识来培养人，那
么它们所能达到的教育效果便不是对完美人 性的领会和向往，而是对现实生活的认识以 及由此认识而产生的情感与行动，比如经济 学知识所培养的就可能是对世俗功利的渴望
(苏格拉底}(Socrates,前469-前399)曾吸引 到了一位商人子弟来跟他求学，这位商人原 本想让儿子从商，但苏格拉底却劝商人的儿 子放弃商业，“献身哲学”。后来商人把苏 格拉底告上法庭，认为苏格拉底“ 教唆青年 的罪行应当判死刑”。
识是种最有意义的生活。
• 一般来自贵族家庭，至少也是不必为生计把愁或者忽略生计问题的
“有闲阶层”。
• 追求知识不带有现实主义的功利企图，而是为了展现、提升自己的
高贵品质，成就完美人生。
古希腊学者的教育思想
• 古希腊哲学家、教育学家认为知识与世俗的生活需要无关，而是与
人性本身有关。在追求知识的过程中，人所收获的不是别的，而是 智慧、思维、言语、道德等方面的人性培养，直至成为“完美的 人”。这种思路正是古典人文主义，或者说古希腊教育家对于知识 的理解是按一种可以被称之 为古典人文主义的思路进行的，并因此 区别于现代人文知识。
可见，古典知识与世俗生活之间的分裂 与紧张。
古希腊教育家的课程追求
• 在古典人文主义思路的作用下，古希腊教育家思考的核心课程问题
便是什么样的知识和教学活动才能把人培养成高贵完美的人。
• 什么是高贵完美的人呢? • 主张有两种: 一是认为像哲学始祖泰勒斯(Thales, 前624一前546)
那样的智者是最完美的人，而这一 理想可以通过学习认识自然世界 的真理来实现；另一种主张便是苏格拉底“认识你自己”的知识倡 议和教学活动。
﹙1﹚泰勒斯时代的主张
➢ 探究自然世界的真理是哲学始祖泰勒斯时代的主流知识活
动。
➢ 在这类哲学家看来，认识自然现象、成为最有智慧的人乃
是最快乐和最幸福的。为此，他们特别重视数学、物理学、 天文学等科学知识的人生教育价值一科学知识能把人培养 成最智慧的人，并通过自己一生的求知历程为学生做出了 榜样。
简述西方古典人文主义‘培养完 美的人’的教育思想和课程追求
一、古典人文主义课程思想
以下围绕“教什么、学什么及为什么这样教”等基本的课程问题与古典教 育家展开“对话”，以求理解、归纳他们的课程思想。
教什么 学什么 为什么这么教
(一)培养完美的人
• 古希腊哲学家、教育家的特点：
• 往往都是求知的典范，他们不仅充满了求知热情，而且认为追求知
能使人得到完善，通往完美之路乃是从反 省人的言行与内心世界开始，看看自己到 底知不知道、具不具备那些真正美好的人 性，如“公正、勇敢、诚实、善良”等。
• 苏格拉底就这样把“过去的真理通道悬置
起来”，并使教育直面了当时世俗社会中 的人性与生活方式。
“ 精神助产术”是苏格拉底在讲学和辩论时常采用的 方法，他希望通过对话或提问来揭露对方在认识上 的矛盾，从而引出每个人心目中的真理。 ” 精神助产术”是苏格拉底在讲学和辩论时常采用的方法，他希望通过对话或提问来揭露对方在 认识上的矛盾，从而引出每个人心目中的真理。