声律启蒙09三江3
《声律启蒙》详尽解读与译文(三江 )
《声律启蒙》详尽解读与译文(三江 )《声律启蒙》详尽解读与译文(三江)
简介
《声律启蒙》是清代文学家纳兰性德创作的一部词集，被誉为
中国文学史上的经典之作。
本文档将对《声律启蒙》进行详尽解读，并提供相应的译文。
详尽解读
《声律启蒙》是以儿童启蒙教育为出发点，通过音乐和韵律的
方式，旨在培养儿童的语言表达能力和艺术素养。
全书共分为六十首，每首词都以四个字为一句，结构紧凑且韵律优美。
作为一部艺
术作品，它在情感表达和艺术技巧上都达到了极高的水平。
《声律启蒙》的内容涉及多个主题，如自然景色、人物描写、
情感表达等。
纳兰性德通过细腻的描写，使读者能够深刻感受到其
中的情感和意境。
同时，他运用了丰富的修辞手法和音律，让词句
更具艺术感。
译文
我们为了将《声律启蒙》的美妙之处传达给更多的人，为您提
供了相应的译文。
通过译文，读者可以了解原词的含义和表达方式，更好地欣赏这部经典之作。
请注意，译文虽然努力保持原词的意境和艺术感，但由于语言
和文化的差异，部分细节可能有所调整。
以下是部分译文示例：
1. 风萧萧，兰舟催去，江城如旧，繁华背寒风。
2. 寻芳踏雪来，前欢无处寻，不见梅花影。
3. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？
总结
《声律启蒙》是一部独特而优秀的词集，通过音乐和韵律的方式，为读者展现了纳兰性德的艺术才华。
详尽的解读和提供的译文将帮助读者更好地理解和欣赏这部经典之作。
请注意，本文档中的译文仅供参考，具体理解仍需阅读原著。
声律启蒙--三江-
一、复习二冬32来自仁对义, 让对恭, 禹舜对羲农。雪 花对云叶, 芍药对芙蓉。 陈后主, 汉中宗, 绣虎对雕龙。柳 塘风淡淡, 花圃月浓浓。 春日正宜朝看蝶, 秋风那更夜闻蛩。 战士邀功 必藉干戈成勇武；逸民 适志须凭诗酒养疏慵。
3
二、学习新课 三江1
4
楼对阁, 户对窗, 巨海对长江。 蓉裳对蕙帐, 玉斝（jiǎ）对银釭。 青布幔, 碧油幢（chuáng）, 宝 剑对金缸。忠心安社稷, 利口覆家 邦。世祖中兴延马武, 桀王失道杀 龙逄（páng）。秋雨潇潇, 漫烂 黄花都满径；春风袅袅, 扶疏绿竹 正盈窗。
14
世祖中兴延马武, 桀王失道杀龙逄。
这是两个典故。上联出自《后汉书·马武传》。世祖, 指光武帝刘
秀, 因其为首推翻了王莽建立的新朝, 建立东汉, 恢复了刘姓的天下,
故被称为中兴之主。马武字子张, 骁勇善战, 刘秀在一次宴会后, 曾独
自与马武一起登上丛台, 延请马武为将军, 率领其精锐部队渔阳上谷
被囚杀。
15
秋雨潇潇 漫烂黄花都满径；
春风袅袅 扶疏绿竹正盈窗。
16
三、背
17
楼对（
）, 户对（
）,
巨海对（
）。
蓉裳对（
）, 玉斝对（ ）。
青布幔, （
）,
宝剑对（
）。
忠心安社稷, （
）。
世祖中兴延马武, （
）。
秋雨潇潇, （
）；
（ ）, 扶疏绿竹正盈窗。
18
晚安
19
突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩, 所以忠心不二, 在战争中功勋
卓著。刘秀称帝后, 马武被封为捕虏将军扬虚侯, 为云台二十八将之
一。延, 请。
[声律启蒙]分段解释之三江原文及翻译
![[声律启蒙]分段解释之三江原文及翻译](https://img.taocdn.com/s3/m/89d7d300876fb84ae45c3b3567ec102de2bddfeb.png)
[声律启蒙]分段解释之三江原文及翻译三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐1，玉斝对银釭2。
青布幔，碧油幢3，宝剑对金缸4。
忠心安社稷，利口覆家邦5。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄6。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径;春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗7。
[译文]楼和阁相对，户和窗相对，浩瀚的大海和滾滾的长江相对。
蓉裳和蕙帐相对，玉制的酒器和银制的灯盏相对。
青色的布幔,碧绿的油幢，青绿色的油布帷幕，锋利的宝剑和金色的酒缸相对。
忠诚之心能使江山安定，尖利的嘴使国家毁灭。
秋风冷雨，黄花飘落,铺满山路，微微的春风，茂盛的绿竹正遮挡住窗户。
[注释]1蓉：芙蓉。
蕙：又名蕙兰、佩兰，一种兰花。
古人认为这两种都是君子所喜欢佩带的香草。
2斝(音jiǎ)：古代一种铜制的饮酒的器具。
釭(音gāng)：灯。
依照平水韵，此字还另有一个读音gōng，属于东韵字，意思为镶嵌在车毂之中的用来插车轴的铁制套环。
3幢(音chuáng)：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。
又指佛教用物经幢。
经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。
此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，音zhuàng，属于去声绛韵。
这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
4釭：原文作“缸”，疑误。
东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。
金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。
5社稷：国家。
社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用以代指国家。
利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。
家邦：国家。
邦，国。
6这是两个典故。
上联出自《后汉书·马武传》。
世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。
马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。
(完整版)声律启蒙大字拼音版(三江)
(完整版)声律启蒙大字拼音版(三江)
声律启蒙是一本著名的古代儿童启蒙读物，采用大字拼音版(三江)的形式出版，旨在帮助儿童研究汉字和拼音。
以下是对该书
的完整介绍。
声律启蒙大字拼音版(三江)是对原版声律启蒙的一次创新和改编。
它使用了大字拼音的形式，方便儿童阅读和研究。
该版书籍共
收录800字以上的常用汉字和相应的拼音，涵盖了基础词汇和用语。
这使得儿童可以通过阅读、拼读和书写来巩固汉字和拼音的研究。
在这本大字拼音版的声律启蒙中，每个汉字都有其对应的拼音，帮助儿童正确发音和记忆汉字的读音。
同时，每个拼音旁都附有该
字的笔顺图，指导儿童正确书写。
这样的设计使得研究变得直观、
简单而有趣。
此外，大字拼音版的声律启蒙还包含了一些诗歌、童谣和歌曲。
这些内容既可以帮助儿童在研究中放松身心，又能提高儿童对拼音
和声韵的理解和记忆。
总之，声律启蒙大字拼音版(三江)是一本适合儿童研究汉字和拼音的读物。
它通过大字、拼音和有趣的内容，帮助儿童轻松掌握基本的汉字和阅读能力，为他们的研究打下坚实的基础。
《声律启蒙》最全注解与译文(三江-)
上：三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐①，玉斝对银釭②。
青布幔，碧油幢③，宝剑对金缸④。
忠心安社稷，利口覆家邦⑤。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄⑥。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗⑦。
【注释】①蓉裳：绣有芙蓉花的衣裳，这里指绣有荷花的衣裳，比喻高洁；蕙帐：用惠草做的帷帐,比喻芳美.②（jiǎ）斝：古代一种铜制的饮酒的器具。
（gāng）釭：灯。
意思为镶嵌在车（gǔ）毂之中的用来插车轴的铁制套环。
③幢：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。
又指佛教用物经幢。
经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。
此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，属于去声绛韵。
这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
④釭：原文作“缸”，疑误。
东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。
金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。
【原文】楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。
青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。
【译文】楼和阁相对，户和窗相对，浩瀚的大海和滾滾的长江相对。
蓉裳和蕙帐相对，玉制的酒器和银制的灯盏相对。
青色的布幔,碧绿的油幢，青绿色的油布帷幕，锋利的宝剑和金色的酒缸相对。
⑤社稷：国家。
社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用以代指国家。
利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。
家邦：国家。
邦：国。
【原文】忠心安社稷，利口覆家邦.【译文】忠诚之心能使江山安定,尖利的嘴使国家毁灭。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书•马武传》。
世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。
马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。
马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著。
刘秀称帝后，马武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。
声律启蒙大字注音版(三江)
三sān 江jiāng ①楼lóu 对duì 阁gé，户hù 对duì 窗chuāng ，巨jù 海hǎi 对duì 长cháng 江jiāng 。
蓉róng 裳shang 对duì 蕙huì 帐zhàng ，玉yù 斝jiǎ 对duì 银yín 釭gāng 。
青qīng 布bù 幔màn ，碧bì 油yóu 幢zhuàng ，宝bǎo 剑jiàn 对duì 金jīn 缸gāng 。
忠zhōng 心xīn 安ān 社shè 稷jì，利lì 口kǒu 覆fù 家jiā 邦bāng 。
世shì 祖zǔ 中zhōng 兴xīng 延yán 马mǎ 武wǔ，桀jié 王wáng 失shī 道dào 杀shā 龙lóng 逄páng 。
秋qiū 雨yǔ 潇xiāo 潇xiāo ，漫màn 烂làn 黄huáng 花huā 都dōu 满mǎn 径jìng ；春chūn 风fēng 袅niǎo 袅niǎo ，扶fú 疏shū 绿lǜ 竹zhú 正zhèng 盈yíng 窗chuāng 。
三sān 江jiāng ②旌jīng 对duì 旆pèi ，盖gài 对duì 幢zhuàng ，故gù 国guó 对duì 他tā 邦bāng 。
千qiān 山shān 对duì 万wàn 水shuǐ，九jiǔ 泽zé 对duì 三sān 江jiāng 。
声律启蒙 三江 其三 精解详解 全析
庄周活鲋，水必决于西江
这讲的是庄子编的一则寓言。也是成语“涸辙之鲋”的由来。战国时期， 宋国庄周家贫，常常是吃了上顿没有下顿。有一次，庄周家里断粮了，无 奈之下，他到监河侯那里去借粮米。监河侯听了，故作大方地说:“好啊， 没有问题!不过，等我收了租地的租钱，才能借给你三百斤粮食，可以吗?”
庄周听了很生气，他也不直接戳穿对方的谎话，就讲了一个故事:昨天我在 路上走，在路上听见救命声。我四处张望，原来是车辙里的一条鲋鱼。鲋 鱼见了我，忙大声喊道:“老先生，救我!”我问它:“鲋鱼啊，你怎么啦?” 它说:“我从东海被冲到这里。您能给我一桶水，救救我吗?”我慷慨地点 头答应道:“没问题，我这就去南方劝说吴王和越王，引来西江的水救你， 可以吗?那里是水乡泽国，水多得不得了。”鲋鱼听了，非常生气地 说:“您这是什么话!现在只要有一桶水就可以救活我，而您却要到南方之 后，放西江的水来救我。到那时，您恐怕只有到干鱼店里来找我了!”庄周 讲完这个故事，就头也不回地走了。苏武牧羊，雪屡餐于北海。
笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐
笙萧都是竹字头，这是两种竹子的乐器，都是吹奏的管乐器。 细细是指吹乐器的声音，是个象声词。这句说的是笙箫吹奏的 声音轻柔悠远。
上句的笙箫对应了下句中的钟鼓，钟和鼓，也是一种敲击 乐器。钟，在这指的是编钟和大鼓。在三江二中鼓振对钟撞。 便是指的是这两个乐器，响摐摐 钟鼓声洪亮。摐摐(chuāng)， 是形容撞击钟鼓声音的一个相声字。
成语里有“铢两相称”、“铢两悉称”两词，都是形容 两者轻重相当，近义于半斤八两的意思。
只和双，这两个是一个量词，一只对应的一双， 一双就是两个。
华岳对湘江
下面的双字对，华岳对湘江，华岳指的是西岳华山，在陕西华 阴县境。素以高险著称,三字经里曾经说过，曰岱华，嵩恒衡。此 五岳，山之名。做为中华五大名山的华山，以山高险峻而著称。
声律启蒙-三江3
苏武牧羊，雪屡餐于北海；
苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，
被扣留在匈奴，曾卧冰吞雪，数日不死， 后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊， 历经艰辛，十九年后才回西汉首都长安。
声律启蒙 三江(2）
旌对旆 盖对幢 故国对他邦 千山对万水 九泽对三江 山岌岌 水淙淙 鼓振对钟撞 清风生酒舍 皓月照书窗 阵上倒戈辛纣战 道旁系剑子婴降 夏日池塘 出没浴波鸥对对 春风帘幕 往来营垒燕双双
声律启蒙 三江(3）
铢对两，只对双，华岳对湘江。 朝车对禁鼓，宿火对寒缸。 青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。 笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。 主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。 苏武牧羊，雪屡餐于北海； 庄周活鲋，水必决于西江。
后来被征为方正之人。因病去世。
治 中 展 骥 姓 惟 庞
下联出自《三国志·蜀志》。庞统（179 年－214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄 阳（治今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重 要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备 一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中 下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞 统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁， 追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之 处遂名为落凤坡。
铢 两ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
铢（音zhū）：古代重量单位，二 十四分之一两为一铢。
只 双
湘江
华岳
禁鼓
朝车
朝（音zhāo）：早晨。 禁：古代晚上禁止在外边行走，称禁 夜。此处引申指夜晚的意思。 禁鼓：晚上报时敲鼓。
《声律启蒙》全面解读与译文(三江 )
《声律启蒙》全面解读与译文(三江 )声律启蒙全面解读与译文(三江)
简介
本文档对《声律启蒙》进行全面解读与译文，旨在帮助读者深
入理解这部作品。
内容概述
《声律启蒙》是清代文学家纳兰性德创作的一部重要诗集。
它
以声律为基础，融入了丰富的意象和寓意，被认为是中国古代诗歌
的经典之作。
本文档将从以下几个方面对《声律启蒙》进行解读与译文：
1. 作品背景：介绍《声律启蒙》的创作背景，包括作者的生平
及其对作品的创作动机；作品背景：介绍《声律启蒙》的创作背景，包括作者的生平及其对作品的创作动机；
2. 声律特点：探讨《声律启蒙》的声律特点，包括平仄、押韵等，解析其中的艺术技巧；声律特点：探讨《声律启蒙》的声律特点，包括平仄、押韵等，解析其中的艺术技巧；
3. 意象与寓意：分析《声律启蒙》中丰富的意象和寓意，解读其中所传递的思想和情感；意象与寓意：分析《声律启蒙》中丰富的意象和寓意，解读其中所传递的思想和情感；
4. 翻译与译文：对《声律启蒙》中的部分诗句进行翻译，并解释翻译的思路和技巧。
翻译与译文：对《声律启蒙》中的部分诗句进行翻译，并解释翻译的思路和技巧。
通过对《声律启蒙》的全面解读与译文，读者将能够更好地理解这部经典之作，并欣赏其中独特的艺术魅力。
结论
《声律启蒙》是一部富有艺术价值的诗集，通过对其全面解读与译文，读者能够更加深入地了解其中的艺术技巧、意象和寓意。
希望本文档能够为读者提供一种新的角度来欣赏和理解这部作品。
(完整版)声律启蒙大字注音版(三江)
三sān 江jiāng ①楼lóu 对duì 阁gé，户hù 对duì 窗chuāng ，巨jù 海hǎi 对duì 长cháng 江jiāng 。
蓉róng 裳shang 对duì 蕙huì 帐zhàng ，玉yù 斝jiǎ 对duì 银yín 釭gāng 。
青qīng 布bù 幔màn ，碧bì 油yóu 幢zhuàng ，宝bǎo 剑jiàn 对duì 金jīn 缸gāng 。
忠zhōng 心xīn 安ān 社shè 稷jì，利lì 口kǒu 覆fù 家jiā 邦bāng 。
世shì 祖zǔ 中zhōng 兴xīng 延yán 马mǎ 武wǔ，桀jié 王wáng 失shī 道dào 杀shā 龙lóng 逄páng 。
秋qiū 雨yǔ 潇xiāo 潇xiāo ，漫màn 烂làn 黄huáng 花huā 都dōu 满mǎn 径jìng ；春chūn 风fēng 袅niǎo 袅niǎo ，扶fú 疏shū 绿lǜ 竹zhú 正zhèng 盈yíng 窗chuāng 。
三sān 江jiāng ②旌jīng 对duì 旆pèi ，盖gài 对duì 幢zhuàng ，故gù 国guó 对duì 他tā 邦bāng 。
千qiān 山shān 对duì 万wàn 水shuǐ，九jiǔ 泽zé 对duì 三sān 江jiāng 。
声律启蒙三江
*秦王子婴元年（前206年）十月，刘邦率大军攻破武关
（今陕西丹凤东南），攻下峣关（今陕西蓝田县东 南），兵临咸阳（今陕西咸阳东北），屯兵灞上（今 陕西西安市东）时，派人劝子婴投降。此时，群臣百 官也都背叛秦朝而投降刘邦。子婴眼看大势已去，便 和妻子、儿子们用绳子绑缚自己，坐上由白马拉着的 车身着死者葬礼所穿的白色装束，并携带皇帝御用的 玉玺、兵符等物，从轵道亲自到刘邦军前投降，秦朝 灭亡。子婴共在位四十六天。
*
*
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉 裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油 幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆 家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙 逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风 袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
* 阁：古代类似楼的建筑物，供远眺，休憩，藏书或供佛。
* 户：古代也称门为户。
* 巨海：大海。巨者，大也 * 长江：要理解成“很长的江”。
*
*
大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知 道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵 五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟 津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓 师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。 * 在武王进军的路上，一天，有两个老人挡住了大军去路， 要见武王。有人认出来，这两人本来是孤竹国（在今河北卢 龙）国王的两个儿子，哥哥叫伯夷，弟弟叫叔齐。孤竹国王 钟爱叔齐，想把王位传给他，伯夷知道父王的心意，主动离 开孤竹：叔齐不愿接受哥哥让给他的王位，也躲了起来。在 周文王在世的时候，他们两人一起投奔周国，定居下来。这 回听到武王伐纣，就赶来阻止。 * 周武王接见他们时，两人拉住武王的马缰绳说：“纣王 是天子，你是个臣子。臣子怎能讨伐天子，这可是大逆不道 的事啊。”
《声律启蒙》注解与译文三江
上：三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐①，玉斝对银釭②。
青布幔，碧油幢③，宝剑对金缸④。
忠心安社稷，利口覆家邦⑤。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄⑥。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗⑦。
【注释】①蓉裳：绣有芙蓉花的衣裳，这里指绣有荷花的衣裳，比喻高洁；蕙帐：用惠草做的帷帐,比喻芳美.②（jiǎ）斝：古代一种铜制的饮酒的器具。
（gāng）釭：灯。
意思为镶嵌在车（gǔ）毂之中的用来插车轴的铁制套环。
③幢：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。
又指佛教用物经幢。
经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。
此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，属于去声绛韵。
这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
④釭：原文作“缸”，疑误。
东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。
金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。
【原文】楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。
青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。
【译文】楼和阁相对，户和窗相对，浩瀚的大海和滚滚的长江相对。
蓉裳和蕙帐相对，玉制的酒器和银制的灯盏相对。
青色的布幔,碧绿的油幢，青绿色的油布帷幕，锋利的宝剑和金色的酒缸相对。
⑤社稷：国家。
社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用以代指国家。
利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。
家邦：国家。
邦：国。
【原文】忠心安社稷，利口覆家邦.【译文】忠诚之心能使江山安定,尖利的嘴使国家毁灭。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书?马武传》。
世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。
马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。
马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓着。
刘秀称帝后，马武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。
通用新版声律启蒙9 声律启蒙三江(三)
三江（三）
zhū duì liǎnɡ zhǐ duì shuānɡ huá yuè duì xiānɡ jiānɡ
铢对 两, 只 对 双, 华 岳 对 湘 江。
cháo chē duì jìn ɡǔ sù huǒ duì hán ɡānɡ
朝 车 对禁鼓,宿 火 对寒 缸。
qīnɡ suǒ tà bì shā chuānɡ hàn shè duì zhōu bānɡ
qīnɡ suǒ tà bì shā chuānɡ hàn shè duì zhōu bānɡ
青 琐闼,碧纱 窗, 汉 社对 周 邦。
shēnɡ xiāo mínɡ xì xì zhōnɡ ɡǔ xiǎnɡ chuǎnɡ chuǎnɡ
笙 箫 鸣 细细,钟 鼓 响 摐
zhǔ bù zhǎn jì xìnɡ wéi pánɡ
主 簿栖鸾 名 有 览,治 中 展骥姓 惟
zhuānɡ zhōu huó fù shuǐ bì jué yú xī jiānɡ
庞。
谢谢·观看
“庄周活鲋,水必决于西江”,是大思想家庄子讲的一个故事,他也是一 个喜欢讲故事的人。 有一天,庄子在路上,见到了一条快要渴死的鱼。鱼说:“我快渴死啦! 你赶紧拿点水救我的命!”庄子说:“我马上要去吴国和越国,我到了以 后,就派人把那里的水引过来。”鱼说:“你现在给我一点点水我就能 活命。等你到了吴国和越国,再引水回来,我就变成鱼干啦!” 这个故事里的庄子,明明不想把水给鱼,不想帮它,还要装出一副很 爽快的样子。庄子说这个故事,可不是为了自我批评,他那是拿自己 讲个故事,其实是为了讽刺那些表面上假装很慷慨,其实心里很吝啬 的人。
苏武见到李陵来了,还是坚定地说:“我自己早就当自己死了。你如 果一定要我投降,那么咱们今天就只能最后喝一顿酒。喝完,我就死 在你面前。”李陵实在说不过苏武,也只好走了。苏武接着 在冰天雪地的北海放羊。 后来,苏武还是回到了汉朝。离开汉朝的时候,他还是个强壮的青年; 回来的时候,已经过了十九年,他的头发和胡子都白了。
声律启蒙 三江 精解全析 完整版
忠心安社 稷
来自《孟子·尽心上》这本书中“有安社稷(泛指国家)臣者，以安社 稷为悦(志趣)也”语句。
有尽心能安定国家的臣子，把安定国家当作的志向。 社稷，社为土神，稷为谷神。 社的右边是土，代表和土地有关。稷，左边是一个禾苗的禾。就是 三字经中说的，稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。是一种谷物植物。 人是一定要吃饭的，所以古代人最看中的就是土地是不是好，粮食是不 是够吃。皇帝们也想要百姓种出够吃的粮食，每个人都有饭吃，才能保 证国家稳定。所以君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外 祭祀的土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征。
三江：说法不一，一种说法为太湖的三条支流，娄江、松江、东江。
用金黄灿烂的菊花，点亮秋天的萧瑟。用碧绿扶疏的翠竹， 映照春天的万物生长。一句一美景，一联一写照。吟诵这样的 句子，也能让你仿佛置身于美景画装饰的旗子。 旆：古代末端形状似燕尾之旗子。
盖对幢
故国对他邦
千山对万水
九泽对三江
九泽：指古时九个沼泽地带。大陆泽、雷夏泽、大野泽、彭蠡泽（蕃阳 湖）、云梦泽（洞庭湖）、震泽（太湖）、菏泽、孟潴泽、溁泽。又《广兴 记》：吴越之间具区“楚云梦”、“秦阳纡”、“晋大陆”、“郑国田”、 “宋孟渚”、“齐海隅”、“燕钜鹿”并诏余鄙为九薮。薮即泽也。
声律启蒙 三江 全文解析
楼对阁
楼对阁的楼，是木字旁。古代大部分的房屋都是木头做的，所以
木头做偏旁部首的楼，表示架起木头建造高楼。
阁是似楼房的建筑物一般建在高处，供远望游玩，收藏书籍等用。
在古诗中，我们自然会听到很多关于楼的诗歌，比如说黄鹤楼，鹳雀楼 之类。这些都是古代很有名的几大高楼。
楼对阁
楼玉阁的区别： 1、层数。
玉斝对银釭
玉斝(音jiǎ)盛行于商周时代的三足圆口酒器。 银釭(音gāng)银质的古代灯具。
《声律启蒙》最全注解与译文(三江 )知识讲解
《声律启蒙》最全注解与译文(三江)上：三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐①，玉斝对银釭②。
青布幔，碧油幢③，宝剑对金缸④。
忠心安社稷，利口覆家邦⑤。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄⑥。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗⑦。
【注释】①蓉裳：绣有芙蓉花的衣裳，这里指绣有荷花的衣裳，比喻高洁；蕙帐：用惠草做的帷帐,比喻芳美.②（jiǎ）斝：古代一种铜制的饮酒的器具。
（gāng）釭：灯。
意思为镶嵌在车（gǔ）毂之中的用来插车轴的铁制套环。
③幢：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。
又指佛教用物经幢。
经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。
此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，属于去声绛韵。
这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
④釭：原文作“缸”，疑误。
东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。
金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。
【原文】楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。
青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。
【译文】楼和阁相对，户和窗相对，浩瀚的大海和滾滾的长江相对。
蓉裳和蕙帐相对，玉制的酒器和银制的灯盏相对。
青色的布幔,碧绿的油幢，青绿色的油布帷幕，锋利的宝剑和金色的酒缸相对。
⑤社稷：国家。
社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用以代指国家。
利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。
家邦：国家。
邦：国。
【原文】忠心安社稷，利口覆家邦.【译文】忠诚之心能使江山安定,尖利的嘴使国家毁灭。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书•马武传》。
世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。
马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。
马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著。
《声律启蒙》完整解释与翻译(三江 )
《声律启蒙》完整解释与翻译(三江 )声律启蒙完整解释与翻译(三江)
概述
本文档将对《声律启蒙》这部著名诗集进行完整解释与翻译。
《声律启蒙》是中国清代文学家___所著，其以音律和语言游戏为特色，被视为中国古典诗歌中的经典之作。
目的
本文档的目的是为读者提供对《声律启蒙》的解释和翻译，帮助读者深入理解其中的文学技巧和意义。
解释与翻译
《声律启蒙》的每一首诗都蕴含着深远的意义和细腻的情感。
通过对每首诗的解释，读者可以了解到___的创作意图以及隐含的文化内涵。
同时，我们将提供对每首诗的翻译，以帮助非汉语读者更好地欣赏和理解这部作品。
我们将尽力保持翻译的准确性和流畅性，以保留原作的美感和诗意。
时代背景
了解《声律启蒙》创作时的背景和历史环境，对于读者更好地理解其中的意义和美学价值至关重要。
我们将在文档中提供相应的背景信息，以丰富读者的阅读体验。
结论
通过本文档的解释与翻译，读者将能够更好地了解和感受《声律启蒙》这部经典诗集。
我们希望本文档能够帮助读者解开其中的谜团，领略到其独特的魅力和文学价值。
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凯叔·声律启蒙009·三江③
凯叔·声律启蒙009·三江③铢对两，只对双，华岳对湘江。
朝车对禁鼓，宿火对寒缸。
青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。
笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。
苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。
古诗赏析：满江红旅夜闻蟋蟀声作（节选）宋琬（清）试问哀蛬，缘底事、终宵呜咽。
料得汝、前身多是，臣孤子孽。
青琐闼边璎珞草，碧纱窗外玲珑月。
况兼他、万户捣衣声，同凄切。
注释铢：古代重量单位，二十四铢等于旧制一两。
两：中国市制重量单位，约为今天的50克。
只：单独的。
华岳：西岳华山。
湘江：长江中游支流，属洞庭湖水系。
朝车：古代群臣上朝所乘的车。
禁鼓：设置在宫城谯楼上报时的鼓。
宿火：隔夜未熄的火。
寒缸：寒冷夜晚的灯。
缸，通“釭”。
青琐闼：装饰青色连环花纹的门。
闼，门。
碧纱窗：装有绿色薄纱的窗。
汉社：汉朝。
社，国家社稷的代称。
笙箫鸣细细：笙与箫是两种乐器，泛指管乐器。
其鸣奏声音细长悠远。
摐摐：象声词，形容钟鼓声。
主簿栖鸾名有览：根据《后汉书•循史传》：东汉仇览一开始是蒲县亭长，王涣听说此人用道德教化民众，于是任命他做主簿，并且问他：“你只注重感化别人，肯定缺少雄鹰一样的斗志吧？”仇览说：“我觉得做一只雄鹰不如做鸾凤好。
”王涣说：“荆棘丛中并非鸾凤栖息之处。
”于是资助他去太学读书。
治中展骥姓惟庞：根据《三国志·蜀书·庞统传》记载：庞统字士元，是三国时期刘备的谋士，初与诸葛亮齐名，刘备曾以他为来阳令。
在县不作为治事，鲁肃写信推荐，认为他不是治理小县城的人才，至少让他的官位在治中、别驾上，才能让他如同千里马一样施展才华。
于是刘备召见庞统，任命他为治中从事。
治中，汉代设治中从事，是州刺史的助理。
骥，千里马。
苏武牧羊，雪屡餐于北海：根据《汉书·苏武传》，苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后被判到北海（俄罗斯贝加尔湖）处牧羊，他只能渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，十九年之后终于被汉朝设法救回去了。
《声律启蒙》完整注释与译文(三江 )
《声律启蒙》完整注释与译文(三江 )声律启蒙完整注释与译文(三江)《声律启蒙》是中国古代文学家葛长庚所著的一本著名的韵律学著作。
本书内容丰富，研究声律韵律学的理论与实践，并附注译文，帮助读者更好地理解。
以下是对《声律启蒙》的完整注释与译文的概述。
全书概述《声律启蒙》一书分为三个部分：理论篇、实践篇和译文附注。
理论篇理论篇首先介绍了声律的起源和发展历程，深入探讨了声律对于语言美感的重要性。
书中引用了大量的古代文献和诗词作品作为例证，旨在阐明声律对于古代文学的影响。
在理论篇中，葛长庚提出了声律的定义，解释了韵律学的基本概念和技巧，并提供了一些实际应用的指导原则。
他强调了声律对于写作的重要性，鼓励读者在写作时注重语言的音韵和节奏。
实践篇实践篇是《声律启蒙》的核心部分，主要介绍了不同韵律形式的应用和实际运用技巧。
葛长庚深入剖析了古代诗词的构成要素和各类格律的特点，给出了丰富的实例和演绎。
在实践篇中，葛长庚详细介绍了平水韵、双调韵、排律等音韵的运用技巧，并解释了它们在诗词创作中的实际应用。
他用清晰简练的语言，将复杂的韵律学原理讲解得易于理解，使读者能够更好地掌握和运用。
译文附注译文附注部分是对《声律启蒙》中诗词作品的注释和翻译。
葛长庚通过详尽的注解和准确的译文，帮助读者理解和解读古代诗词的意义和内涵。
他注重原文与译文的对照，力求准确传达作者的原意。
结语《声律启蒙》完整注释与译文(三江)是一本深入研究声律韵律学的经典之作。
它不仅帮助读者理解古代诗词的韵律构造和写作技巧，而且通过丰富的注解和译文，让读者更好地领略到古代诗歌的美感与内涵。
无论对于研究古代文化还是提升写作水平都具有重要的参考价值。
《声律启蒙》全文翻译及详细解读9
在古人眼里，鸟儿比翼双飞是美好的寓意，在生活中也讲究好事成双，其背后和中国的阴阳文化有关，一双也是一对，男女各代表阴阳，人类、鸟兽甚至昆虫也是成双成对的好。
华岳对湘江。华岳就是华山，是我国 “五岳”中的西岳。湘江，在古代又叫湘水，是长江中游的重要支流之一，源于广西，向北而流，所以毛主席《沁园春·长沙》里说“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”
青琐闼，碧纱窗，
青琐就是装饰皇宫门窗的连环花纹，并用青漆涂色。 闼就是门，如王安石的诗中“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”青琐闼指宫门，后来也指富贵人家的门窗，或者借指华丽的房室。
碧纱窗，指的是装有绿色薄纱的窗。也是指富贵人家的窗户。看到这个词想起《红楼梦》第四十回贾母携众人带刘姥姥游大观园的一个情节，在黛玉的潇湘馆，贾母看见窗纱旧了，就让王夫人将黛玉这个窗纱换成“霞影纱”，结果众人没见过这种纱，连凤姐都错认成了“蝉翼纱”，于是贾母就给大家普及了一下“霞影纱”的知识，贾母还嘲笑凤姐：“你才活多大？见过几样纱罗？”刘姥姥咂舌说“我们做衣裳都舍不得用，你们却用来糊窗户。”贾母当即表示送刘姥姥两匹，这种纱布是当年贾府最繁盛时使用的物品，如今已不常见了。这个细节也说明了如今的贾家的确不比当年的繁盛了。
《红楼梦》也写到了“碧纱窗”，在第二十六回中说：“贾宝玉百无聊赖的在大观园里闲逛，不知不觉就到了林黛玉居住的潇湘馆里。只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出。”
汉社对周邦。社，指社稷。邦，指邦国。汉代和周代有相似之处，汉分东汉西汉，周分东周西周，而且两朝都有分封制，不同的是周代分封到战国末期才结束，而汉代分封在西汉初因“七国之乱”而结束。
《声律启蒙》全面注释与翻译(三江 )
《声律启蒙》全面注释与翻译(三江 )声律启蒙全面注释与翻译(三江)
引言
本文档旨在全面注释与翻译《声律启蒙》一书，作者为三江。
本书是一部经典文学作品，以其独特的风格和深度思考而闻名。
我们将提供对该书各节的详细注释和中英文翻译，帮助读者更好地理解和欣赏这部作品。
注释与翻译
第一节
此节探讨了人类语言的起源和发展，对语言的功能和作用进行了深入探讨。
我们将解析文中使用的各种修辞手法和隐喻，帮助读者理解作者的意图和表达。
第二节
在第二节中，作者探讨了社会与个体的关系，揭示了人们在社会中的角色和责任。
我们将详细解释作者使用的各种意象和象征，以及相关的文化背景知识，使读者更好地理解这一主题。
第三节
本节着重讨论了人类思维的局限和人们对世界的理解。
我们将
解读文中的哲学思考和思维模式，并进行逐句翻译，以确保读者对
作者的观点有准确的理解。
第四节
在本节中，作者探讨了艺术和美的概念。
我们将对文中的诗歌
和修辞进行注释，并提供中英文对照的翻译，帮助读者欣赏和理解
其中的美学价值。
第五节
最后一节中，作者对宗教和进行了思考和讨论。
我们将解读文
中提到的宗教元素和哲学观点，并提供相关的背景知识和注释，以
促进读者对这一主题的深入思考。
总结
本文档为《声律启蒙》提供全面的注释和翻译，帮助读者更好
地理解和欣赏这部作品。
通过解析作者使用的各种修辞手法和意象，
以及对相关文化背景进行注释，我们旨在提供准确和全面的解读。
希望这份文档能够帮助读者深入探索《声律启蒙》的世界。
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三sān
江jiāng
3
铢zhū
对duì
两liǎng ，只zhī
对duì
双shuāng ，华huá
岳yuè
对duì
湘
xiāngjiāng
江。
朝cháo
车chē
对duì 禁jìn
鼓gǔ
，宿xiǔ
火huǒ
对duì
塞sāi
缸gāng。
青qīng
琐suǒ 闼tà，碧bì
纱窗shāchuāng ，汉hàn 社shè 对duì 周邦zhōubāng 。
笙shēng 箫xiāo
鸣míng 细细xìxì
，钟鼓zhōnggǔ
响xiǎng
摐chuāng 摐chuāng 。
主zhǔ 簿bù
栖qī
鸾luán
名míng 有yǒu 览lǎn
，治zhì
中zhōng
展
zhǎn
骥jì
姓xìng 惟wéi
庞páng。
苏sū
武wǔ
牧mù
羊yáng
，
雪xuě
屡lǚ
餐cān
于yú
北běi
海hǎi
；庄zhuāng
周zhōu
活huó
鲋fù
，水shuǐ
必bì
决jué
于yú
西xī
江jiāng。
【注释】
华岳：《广舆记》西岳华山，在陕西西安府华阴县。
湘江：《广舆记》潇湘、蒸湘、湘源为三湘。
禁：宫禁。
青琐：《后志》给事黄门侍郎掌青琐，户边琐镂刻为连琐文而涂青也。
闼：宫门。
栖鸾：《汉书》仇览字季智，又名香。
先为蒲县亭长，后为主簿。
王涣曰：枳棘非鸾凤
所栖。
展骥：《蜀志》庞统字士元，初令耒阳，不治。
鲁肃荐于先主曰：士元非百里才，使处治中别驾间，乃得展其骥足。
按治中、别驾，皆府佐名。
牧羊：《汉书》苏武陷匈奴，不降。
乃牧羊北海，单于置武于雪中，不与饮食，武卧啮雪，毡毛并啖之。
活鲋：《庄子》市辙中鱼曰：岂无升斗之水活我乎？庄子曰：我待决西江之水而活汝。
古诗赏析：
满江红旅夜闻蟋蟀声作（节选）
宋琬（清）
试问哀蛬，缘底事、终宵呜咽。
料得汝、前身多是，臣孤子孽。
青琐闼边璎珞草，碧纱窗外玲珑月。
况兼他、万户捣衣声，同凄切。