论川端康成

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“不灭的美”——谈川端康成之死

“不灭的美”——谈川端康成之死

《 氏物语》 源 与川端康成
川 端 康 成 的一 生 执 着 地 追求 日本 传 统 的 美 , 遗 余 不
而 7岁时 疼 爱 他的 祖母 也 弃 他 而 去 , 母 过 世 三 年 后 唯 力地 表 现 日本 传统 的美 。 日本文 化 传统 对 物 哀 、 祖 幽玄 的

的 姐姐 芳 子 也患 病 身 亡 。姐 姐死 去 后 , 端 康成 与耳 审美 追 求 深 深 渗透 进 川 端ห้องสมุดไป่ตู้康 成 的 生命 中 。年 轻时 , 端 川 川


' 。 Ⅱ I卫 y I U IJ j i
日本著 名 作家 川端 康 成 16 9 8年 获诺 贝 尔文 学 奖 , 成 友 人 相 继 死 去 ,而 我 的 生 命 却无 论 如 何 也 不能 消灭 , 这
为继 泰 戈尔 之 后第 二位 获 此殊 荣 的亚 洲 作 家 。而 在 4年 究竟是什么道理呢?” (瞄光利一悼词 一方面 , ) 西方尤 后 , 端康 成却 以 自杀的 方式 告 别 了人 世 。 川
其 是 美 国文 化 大 量 侵 入 战 后 的 日本 , 日本 民族 传 统 文 化 17 9 2年 4月 1 6日下午 , 对 妻 子 说 “ 他 出去 散 步 ” 然 备 受摧 残 , 使 一 向 注 重 日本 传 统 美 学的 川 端 康 成 感 到 , 这
后一 个 人 来到 自己 两 三个 月前 在 海 滨公 寓租 的 工 作 室 。 莫 大 哀 愁 。另 一 方 面 , 好友 的相 继 离 世又 使 川 端 康成 少 到了 晚上 他还 没 有 回家 , 的 助手 岛守 敏惠 在 9 4 他 点 5分 年 时就 形 成 的 孤 儿气 质更 甚 , 以 摆 脱的 孤 单 感 总是 与 难 左 右 来 到公 寓 , 当他 向 川 端 的 房 间 走 去 时 , 到一 股 刺 他 如影 随 形 , 甚至 想到 “ 了 免 遭 死人 的 悲 哀 , 有 自 闻 他 为 只

论川端康成心理情结在作品中的投射

论川端康成心理情结在作品中的投射

本科生毕业论文论川端康成心理情结在作品中的投射吴云铃院系:汉语言文学系专业:汉语言文学(对外汉语)班级: 091学号: 910105114指导教师:宋向红职称(或学位):副教授2013年5月原创性声明本人郑重声明:所呈交的论文(设计),是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。

除文中已经注明引用的内容外,本论文(设计)不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。

对本论文(设计)的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。

本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。

学生签名:年月日指导声明本人指导的同学的毕业论文(设计)题目大小、难度适当,且符合该同学所学专业的培养目标的要求。

本人在指导过程中,通过网上文献搜索及文献比对等方式,对其毕业论文(设计)内容进行了检查,未发现抄袭现象,特此声明。

指导教师签名:年月日目录前言 (2)一、孤儿情结:身世飘零叹孤独,魂无归处为情牵 (2)(一)爱的饥渴和弥补 (2)(二)母爱的缺失与憧憬 (3)二、处女崇拜情结:像雪一样白,像血一样红 (3)(一)童年的不幸 (3)(二)恋情的失意 (4)(三)日本传统女性观的影响 (4)三、故乡情结:人言落日是天涯,望极天涯不见家 (5)(一)温情的伊豆 (5)(二)浓情的京都 (6)四、死亡情结:没有比生更坏的开始,没有比死更好的结束 (6)(一)生长环境 (6)(二)宗教信仰 (7)(三)生活时代 (7)五、结束语 (8)致谢 (8)参考文献 (8)论川端康成心理情结在作品中的投射吴云铃(汉语言文学系指导老师:宋向红)摘要:川端康成是日本的新感觉派作家,著名小说家。

同时也是日本第一位获得诺贝尔文学奖的作家。

关于川端康成,不论是他的一生的际遇还是他的作品都存在着巨大的争议。

在童年的不幸和恋情失意的双重打击下,他的性情严重扭曲,变得孤僻、伤感、自卑,再加之生不逢时,经历战乱、经济萧条与复兴等动荡多变的时期使得长期压抑在心头的感情变态成各种情结,例如孤儿情结、处女崇拜情结、故乡情结、死亡情结等等。

论川端康成笔下的女性形象

论川端康成笔下的女性形象

论川端康成笔下的女性形象09级中文一班刘鹏程 8号川端康成是日本现代著名的小说家,也是日本第一个获得诺贝尔文学奖的作家。

他的作品给人一种唯情唯美的美感,是东方美与日本美、自然美与人情美的完美结合统一体。

川端康成虽为男性作家,可是他最擅长刻画的却是女性形象,他的许多小说都是以女性形象为中心,而以男性形象作为陪衬。

纵观川端康成一系列具有代表的作品,无论是战前的还是战后的,他的小说都是以这种模式进行创作的,比如:《雪国》、《伊豆的舞女》等。

在川端康成文学中,女性之美无疑是被川端放在最突出显著的位置的。

写到这我们不禁会对川端康成的写作手法产生置疑,为什么每部作品中都着重对女性形象的刻画?即使是描写男人世界的作品《名人》,也仍然与描写女性的小说一样,刻画了人生的爱与哀乐,达到了与描写女性作品同样的效果。

我觉得他特别注重描写女性形象,其原因是多方面的。

大致有一下几个方面:首先,是与他的生活经历有关系。

川端康成自幼父母双亡,长期和年迈、双目失明的祖父母一起生活,这种特殊环境使他产生了某些病态的心理。

由于他对亲人的思念,尤其是对父母的强烈思念,留在他的心灵深处,一直到晚年,他的作品仍然流露出思念母亲的余痛。

由于他的家庭的不幸,使之格外注重女性的美,让他对女性产生了格外的关注。

此外,他恋爱的失败特对他创作有影响,他曾和一个名叫伊藤初代的女生恋爱,当时伊藤是一个咖啡厅的服务员,川端康成经常到这个咖啡馆去,两个人经常见面,日久生情。

过后不久,川端康成向这个姑娘求婚,她当即同意。

然而他在准备婚礼相关事宜时,却收到伊藤的信,信中表示不能与其结婚。

恋爱失败这件事情对他的生活带来了沉重的打击,使他的内心产生了强烈的波动,影响多大数十年之久。

其次,继承了日本古典文学对女性的描写。

川端康成自幼就酷爱读书,紫式部的《源氏物语》对川端康成的影响是巨大的,这一点是众人皆知的。

由于自己当时内心那份哀怨伤感的情绪,与《源氏物语》的审美意境产生了强烈的共鸣,正是这一共鸣给他今后的文学创作带来了重要影响。

试论川端康成小说的艺术风格

试论川端康成小说的艺术风格
收 稿 日期 :0 2— 3— 0 20 0 2 作者简介 : 学 库 , , 张 男 宁
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常的 , 人 一种美化了虚幻的 意境。 给 川端并非为讴歌 自然
而写 自然 , 以春夏秋冬 、 他 鸟兽虫鱼 、 山川草木 等自然 万
物来烘托人物感情 变化 , 者相互交融 , 两 产生共鸣 , 造成 作品虚无缥缈的 意境 , 给人以似完非 完 , 歌止而情 末尽的 美的享受 , 这正是川端艺术风 格j 到之处 。 虫 借此他 刻画出 干差万别的人物性格 。 自然景 色与人物感情 和谐交义 , 形
统的 、 象征 的 、 感觉的手法 。而新 感觉派是在 西文现代 新
派 的 影 响 下 形 成 的 , 主 张 主 观 感 觉 ,强 调 “ 艺 术 而 艺 为 术”“ , 文学 与政 治 无 关 ” 观 点 , 端 说 : 我 们 的 文 学 虽 的 川 “ 然是 随 着 西 方 文 学 的 潮 流 而 动 ,但 曰本 文 学 的 传 统 部 是 潜 藏 着 的 看 不 见 的 河 床 。 三 言两 语 就 道 破 了他 的 文 学 观 ”
常流露 出悲哀、 人生幻化、 世事无 常的感叹 , 他认为 这是一种 美学思想。川端康成把 日本古典文 学风格 与西方现代 派的
表现 手 法 熔 铸 一 体 的 艺 术 风 格 。
关 键 词 : 端 康 成 .J ; 术 风 格 川 ,说 艺 、
中 图 分 类 号 : 0 . f i64
文献标识码 : A
张 学库
( 波职 业技 术 学 院 宁 浙 江 宁波 350 ) 1 8 日本 唯 美 主 义作 家 , 来 成 为 新 感 觉 派 的一 名 骁 将 。川 端在 其 作 品 中 以 “ ” 悲 ” 基 调 后 美 “ 为

论川端康成小说中的意识流表现手法

论川端康成小说中的意识流表现手法

论川端康成小说中的意识流表现手法川端康成是日本现代文学中著名的小说家,他的作品以敏锐的洞察能力和感人的情感表现赢得了许多读者的喜爱。

其中,他采用的意识流表现手法是他作品中的一大特色。

意识流是一种文学表现手法,它通常用于描绘人物内心世界的情感变化和思考过程。

川端康成在他的小说中巧妙地运用了这种手法,使读者可以更加深入地理解人物的思想和情感。

首先,川端康成在小说中常常使用内心独白的形式。

通过人物的直接表达和心理活动的描述,读者可以更加深入地了解他们的内心世界。

比如,在他的小说中常常有这样的片段:“他看着那条小船,回忆着自己的过去。

他感到自己像一只流浪的海鸟,在人世间彷徨。

”其次,川端康成使用无流线的语言风格。

在这种语言风格下,他的句子没有明显的逻辑关系,甚至在语言组织方面也缺乏一些规则。

这种语言风格的使用,能够更好地展现出意识流的特点,同时也使读者更加深入地了解人物的思考和情感变化。

此外,川端康成常常使用直接的对话形式。

这种对话形式不仅具有语言直观的特点,还可以更好地展现人物的思考和情感变化。

在他的小说中,这种对话方式很常见。

比如,有这样一段话:“他们之间的对话非常有趣。

他们讲的话题都涉及到了他们的感情,同时也涉及到了观念的碰撞。

”最后,川端康成的小说中还使用了一些抒情的手法。

这些手法包括诗性的修辞、意象、比喻等。

在他的小说中,这些手法能够更加生动地描述人物的内心世界,使读者更加深入地了解人物的思考和情感变化。

综上所述,川端康成在小说中运用的意识流表现手法包括:内心独白、无流线的语言风格、直接的对话形式和一些抒情的手法。

这些手法使人物的内心世界更加生动地呈现在读者眼前,使读者更加深入地了解人物的思考和情感变化。

在川端康成的小说中,意识流表现是其最具特色的一种手法。

而这种表现手法则是为了能够更加生动地展现出人物内心的世界,让读者能够更加深入地理解人物的思考和情感变化。

在此,我们将从几个方面分析讨论川端康成小说中的意识流表现手法。

论川端康成小说中的色彩美

论川端康成小说中的色彩美

1382017年/第07期/3月(上)论川端康成小说中的色彩美张粲依(郑州外国语新枫杨学校河南・郑州450001)摘要提起川端康成的小说,最令人叹为观止的必定要数其小说中所蕴含的色彩语言。

色彩美是川端康成小说最突出的特色之一,也正因为川端康成对色彩语言有着独特的造诣,才使得他成为日本近现代文化史上的一缕“奇观”。

色彩是人类艺术文明发展的重要元素之一,也是人类美学意识的重要感知内容。

在川端康成的文学作品,尤其是小说中,将色彩美发挥得淋漓尽致,起到了不可比拟的重要作用。

本文以川端康成小说作为研究对象,通过川端康成小说中关于“黑色”、“红色”、“绿色”以及“白色”的描写,深入分析其小说中所体现的色彩美,进而挖掘隐含在色彩美学背后的情感内涵,并探析日本民族文化的审美取向和色彩感受。

关键词川端康成色彩美《雪国》中图分类号:I106.4文献标识码:A DOI:10.16400/ki.kjdks.2017.03.065On the Beauty of Color in Kawabata Yasunari's NovelsZHANG Canyi(Zhengzhou Fengyang Foreign Language School,Zhengzhou,Henan 450001)Abstract Kawabata Yasunari's novel,the most amazing must be the number of the color language contained in his novels.The beauty of color is one of the most prominent features of Kawabata Yasunari's novels,and it is precisely because of his uni-que knowledge of color language that Kawabata Yasunari made him a "miracle"in the history of modern Japanese culture".Color is one of the most important elements in the development of human civilization,and it is also the important content of human aesthetic consciousness.In Kawabata Yasunari's literary works,especially in the novel,the color of the United States to play the most incisive,played an important role can not be compared.This paper takes Kawabata Yasunari's novels as the research object,through Kawabata Yasunari's novels about "black"and "red"and "green"and "white"description,in-depth analysis of color beauty embodied in his novels,which implied emotional connotation in the color aesthetics behind,and analy-sis of the Japanese national culture aesthetic orientation and sense of color.Keywords Kawabata Yasunari;beauty of color;"Snow country"川端康成是日本第一位诺贝尔文学奖获得者。

论川端康成《伊豆舞女》中的美意识

论川端康成《伊豆舞女》中的美意识
的 美 意 识
《 豆 舞 女 》 川 端 康 成 早 期 的代 表 作 , 一 篇 自传 体 的 伊 是 是 小 说 , 是作 者 根 据 自 己二 十 岁 时 去 伊 豆 旅 行 的体 验 写 成 的 1 2 年 1 至2 间 在 《 艺 时 代》 发 表 。主 人 公 是 一 个 二 十 96 月 月 文 上 岁 的 高 中 学 生 , 情 孤 僻 。 由于 厌 倦 学 校 的寄 宿 生 活 . 为 摆 性 更 脱 缠 绕 不 去 的 苦 闷 , 独 自一 人 去伊 豆半 岛旅 行 。 他 主人 公 在 旅 途 中之 结 伴 同 行 。他 们 遇 并 心 地 善 良 , 人 热 忱 , 他 体会 到 人 情 温 暖 。 尤 其 那 个 天 真 未 待 使 凿 的 小 舞 女 , 他 表 示 一 种 温 馨 的情 意 , 人 公 也 对 她 产 生 了 对 主 爱 慕 之 情 。 为 自己难 以抑 制 的 冲动 而 苦 恼 , 为 少 女 夜 晚 可 他 更 能 受 到 侮 辱 而惴 惴 不 安 。 当 他 在男 女 公 共 浴 场 看 到 她 裸 露 着 少 女 纯 洁 的 肉体 , 叫着 朝 他 迎 面 跑 来 时 , 那 天 真 无 瑕 的 神 欢 从 态 中 , 到 了无 限 的 宽 慰 。舞 女 也 对 这 位 青 年 一 见 钟情 。几 天 感 后 , 年 旅 费 耗 尽 , 得 不 和 这 队 艺 人 分别 。 品 的结 尾处 , 青 不 作 是 小舞女那欲说 还休的依依分别 之情 , 年书生 “ 涓而流 ” 青 涓 的 感 伤 泪 水 。 品 通 篇 洋 溢着 青 春 的诗 意 和 抒 情 的 气 息 。 品 中 作 作 描 写 了 少男 少女 之 间初 恋 的那 种 朦 胧 、 真 的情 感 。 豆 的 青 纯 伊 山 秀水 与少 男少 女 问 纯 净 的爱 慕 之 情 交 织 在 一起 , 相 辉 映 . 互

掌上书写的物哀之美——论川端康成的美意识在掌小说中的体现

掌上书写的物哀之美——论川端康成的美意识在掌小说中的体现
在 日本文学界乃 至世 界文坛上 . 川端文学 以其与 日本传统 美建立 的密切联 系而一直被 人们视为绚丽 的奇葩 。 川端康成执 着于对美的探求 ,他 的作 品常常以绚丽多彩的大 自然为背景 , 以 自然界四季的更迭 为衬托 。 自然的景物与人物情感相 互交 使 融, 达到物我的和谐统一 。 川端擅长描写美丽纯 洁的少女 , 他的 作品往 往带有一丝或浓或淡 的感伤 。 满东方式的悲剧美 。而 充 作 为贯 穿川端 创作始终的文学形式 . 其最具特 色的掌小说充分 反映 出川端 文学的精 髓—— 物哀之美。
本 文 学创 作 的各 种 形 式 中 ,川 端 康成 继承 了这 一 传 统 审 美观 , 其作 品总是 流露、 充溢着一种 淡淡的纤细 的哀愁 。 掌小说是川端文学创作的缩影,本文通过对其 掌小说的 研究 , 考察 了1本文化 同掌小说 中物哀美的联 系, 3 发掘川 端 东方 式 悲剧 美的 内涵 。 【 关键词 】 物哀; 自然美; 虚无
物哀 之美 的 源 起 “ ” 自然之 物 . 物 即 日本 传统文 学崇 尚对 自然美 的描绘 . 追

、的 内心。在《 Fra bibliotek在美丽 的日本 》 川端引用了( 转 第 1 中. 下 4页 )
( 接第 1 上 2页 ) 做姑 娘的时候 , 高高 挽起 了大镶大滚 的蓝夏 恐怖” 儿子是她 生命 中惟一的健康的男人 . 。 儿子儿媳的隐私刺
布衫袖 . 露出一双雪 白的手腕 . 上街买菜去。” 5喜欢 她的有肉 店里 的朝禄 , 她哥哥 的结拜弟兄丁 玉根 , 少泉 , 张 还有沈 裁缝 的儿子 。然而 . 她的哥嫂贪 图荣 华富贵 想攀高枝 . 把她嫁给 了 上海 富室 姜家 , 作了正 牌的姜二奶奶 。在传统封建 宗法制社会 中, 婚配观念讲 究的是 门第 , 注重 的是金钱 。按照 当时的社会 风俗 , 正牌奶奶要 门当户对 。 应该 出身 大户人 家才符合姜公馆 的地位。曹七巧这种连 丫鬟们都瞧不起 的卑 微出身 , 除非做姨 太太 . 做少 奶奶实在是不 配。 由此看 出 , 导致她到 姜家首先面 对的就是歧视。 这也是心理疯 狂另一个切入点 。 从此 . 她对一切 人施 以报 复 . 报复男人 , 报复世道 . 报复 自己的身世。 疯狂 的报 复欲使 曹七巧成 为“ 食人者 ” 虎毒不食子 ”曹 。。 , 七巧甚至将报复施 之于亲生子女 , 用子女 的幸福与生命来抵 偿 自己的不幸。长期 的性压抑 , 造成心理畸 变 , 即潜意识 中的乱 伦意志。“ 这些年 来 . 的生命里只有这 一个男人 . 她 可是 。 因为 他 是他的儿子 , 这一个还抵 不了半个 ……现在 . 连这半个 他 就 人她也保留不住 ——他娶 了亲。 6 ” 七巧这样 想着 。 把一只 就“ 脚 搁在他 肩膀 上 , 不住地 轻轻 踢着他 的脖 子 潜意 识里 把儿 , 子 当作自己渴求的男人来看待 。嫉妒 与仇 视心理交织 , 愈演愈 烈。 入夜 , 七巧令新婚 的儿子 长 白通宵达旦地 陪她烧 鸦片烟 。 一 连三个晚上不放他 回去 , 留儿媳一人独守 空房 。她追根究底 地 盘 问儿子房 中“ 密” 第 二天就在牌 桌上宣 布媳妇 的“ 秘 . 隐秘 ” 。 羞得亲家母无颜见人 , 妇被 逼得几乎发疯 。 媳 不仅如此 . 她还 别 有用心地把 丫环绢姑娘 给长 白做小 。 他只 守着“ 亲和新姨 让 母 太 太”媳 妇终被残酷的精神折 磨致死 , , 姨太太也在 完成 了她 的 使 命为七巧生下一个孙子 后 , 了“ 做 替身” “ ,不到 一年 就吞鸦 片 烟 自杀了” 长 白不敢再娶 了 , 。。 只在妓院走走 ”儿子 彻底归她 , 占有了。从 七巧的生存命运 的角度看 , 她一生没有过正 常的合 乎人 性的性爱关 系 . 压抑 的结果是 她对 “ 产 生变态 的敏感 . 性 突 出表现 在窥淫癖 与施虐欲 综合症 , 爱玲 称之 为“ 德上的 张 道 激着她人 性深处的欲望 , 她只能 以此超 出常轨 的方式来满足 自

论川端康成小说《雪国》中的男女主人公

论川端康成小说《雪国》中的男女主人公

论川端康成小说《雪国》中的男女主人公本文阐述了笔者读川端康成的小说《雪国》后的几个观点,即阐述《雪国》中出现的女性角色(驹子、叶子、艺妓等)、男性角色(岛村、滑雪客等)为何种人物以及驹子和叶子的异同点等。

川端康成作品男女主人公异同点川端康成的长篇小说《雪国》是他从1934年开始执笔,经过14年的努力完成的。

这篇小说不仅在日本,乃至全世界都成了文学名著,还为日本文坛带来了诺贝尔文学奖的殊荣。

到目前为止关于《雪国》的研究从没间断过。

研究者们也通过社会学的批判方法进行过研究。

比如:驹子被看成是男人的玩物,是个可怜的女人。

也有些研究者认为驹子是勇于追求爱情的女性。

笔者在本文中阐述了读川端康成的小说《雪国》后的几个观点,也就是阐述《雪国》中出现的女性角色(驹子、叶子、艺妓等),男性角色(岛村、滑雪客等)是什么样的人物,驹子和叶子的异同点是什么等。

一、《雪国》中女性角色的印象《雪国》的女性角色有小说开头照料病人的,并让岛村眼前一亮的叶子,去火车站接病人并让岛村《用手指记住》的驹子,还有为滑雪客出卖声色的艺妓们。

她们是认真对待生活、为和自己有关的男人不顾一切地努力工作、好管闲事的角色。

小说中叶子向列车长详细询问有关弟弟的一切事情。

叶子看着穿得厚厚的列车长,想起弟弟曾在信中说过天气不太冷,于是非常担心起弟弟是否受凉。

通过这段描写我们可以看出叶子好管闲事的性格。

叶子一心一意照料别人。

这在男人看来好像是件非常自然,理所应当的事情。

女人的这一点才是男人最仰慕的。

驹子也跟叶子一样,满脑子想的就是照料男人,再怎么忙也不觉得麻烦。

好像照料男人是理所应当的事情一样,没有任何怨言,非常乐意去做这些。

不管男人做得对不对,都不去计较,包容他们。

驹子坚信这些是注定的。

我们从文章中也不难看出驹子的这种观念。

比如,小说中岛村与驹子约好要来,却爽约,而且岛村也没有解释之意。

这在驹子看来是件理所当然的事情,她没有责备岛村,而且还原谅了他。

驹子大概根本就没有过因为这男子欺骗了自己,所以要责备他之类的想法。

试论川端康成的《千只鹤》

试论川端康成的《千只鹤》

试论川端康成的《千只鹤》摘要:在川端康成的整个创作中,《千只鹤》占有重要地位。

它不仅是川端康成获得诺贝尔文学奖的代表作品之一,而且这部作品从多方面反映了川端康成创作的独特风格。

《千只鹤》和《雪国》一样, 是曾长期在报纸上连载的作品。

《千只鹤》是川端康成精雕细琢的、极美的艺术品;以表现手法言,其象征之高度运用,最是让人叹为观止,此亦大大提升了小说的艺术价值。

同时,《千只鹤》也是一部十分复杂、非常容易引起歧义的小说。

关键词:川端康成、千只鹤、文学美、日本传统美为什么要写这篇论文日本电影赏析课上看了《雪国》这部电影,就想看看川端康成的其他好的作品。

这部作品是川端康成获得诺贝尔文学奖的代表作品之一,同时也是部很难全面把握的作品。

川端康成在获得诺贝尔文学奖时发表的演说辞《我在美丽的日本》中作过这样的表述:“我的小说《千只鹤》, 如果人们以为是描写日本茶道的‘心灵’与‘形式的美’, 那就错了, 毋宁说这部作品是对当今社会低级趣味的茶道发出的怀疑和警惕, 并予以否定。

”看了之后有点想法就想写下来,虽然没有非常看懂。

本论一、川端康成简介日本新感觉派作家,著名小说家。

出生在大阪。

幼年父母双亡,后祖父母和姐姐又陆续病故他一生漂泊无着,心情苦闷忧郁,逐渐形成了感伤与孤独的性格,这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成文学的阴影很深的底色。

川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。

1957年被选为日本艺术院会员。

曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。

“以非凡的锐敏表现了日本人的精神实质”,于1968年获诺贝尔文学奖。

在荣获诺贝尔文学奖三年之后,1972年4月16日,川端康成突然采取含煤气管自杀的形式离开了人世,川端康成未留下只字遗书。

二、《千只鹤》内容提要三谷菊治的父亲是个著名的茶道师匠,他生前与一位叫千加子的女人有染,后来又钟情于太田夫人,而且由于后者而疏远了前者,但前者仍出入于三谷家。

在三谷先生去世四年之后的一天,在千加子举行的一次茶会上,太田夫人与菊治不期而遇,太田夫人思恋她的昔日情人三谷,竟移情于他的儿子菊治,菊治也接受了这一不道德的爱,在圆觉寺附近的一家旅馆过了一夜。

川端康成——电影诗化语言的叙事者 毕业论文

川端康成——电影诗化语言的叙事者  毕业论文

川端康成——电影诗化语言的叙事者作为日本第一位获得诺贝尔文学奖的作家,作为一位具有着非凡优雅魅力的新感觉派代表人物,川端康成始终坚持以其天才般凄美婉丽的文辞,刻画出最富有日本民族风韵的唯美故事。

在叙事手法上,他的作品往往以弥漫着淡淡哀伤的、充斥着“虚无孤独”感的笔调,以经典传统的手法对人物命运以及性格进行解读。

川端康成的作品受其“葬礼的名人”(见其作品《葬式の名人》)童年经历的影响,具有鲜明的孤儿根性的特质。

这些在其重要作品如《十六岁的日记》、《油》以及《给父母的信》中都有鲜明的表述。

然而,其主要的叙事手法却深受年轻时代所阅读的日本经典名著如《源氏物语》《徒然草》(吉田兼好)和《枕草子》(清少纳言)等影响,具有古典主义的含蓄以及优雅气质。

而在叙事语言方面却具有鲜明的电影镜头般诗化的形象感、鲜明感。

川端康成一直执着于文学母体的唯美实践,他的作品不追求大场面或者是晦涩艰难故弄玄虚的哗众取宠,而是致力于对环境以及人物心理的刻画,营造出秀丽的境界。

在其代表作《古都》中,作者将一个短练的故事浓缩于四季之中,人物的悲欢离合与四季景象、各种欢庆活动巧妙结合,不仅不显累赘,反而对故事情节产生了巨大的推动作用,也为全书奠定了“世事流转、命运无常”的基本调子。

无论北山杉还是祗园节,在作者的生花妙笔之下都显得生动如在眼前。

川端康成以这种“镜中映像”般的叙事手法,表现了自己对那些逝去的自我梦境与田园诗意的民族风格的追求。

在文中为数众多的自然景观和人文景观描写中,通过色、光、影几个方面的描写,以主人公为第一视角,将旖丽多彩的外界景象准确的传达给读者。

在这里我做这样的一个大胆比喻,主人公视角像一台精准忠诚的摄像机,我们看到的文字可以在眼前连贯成为富有诗意的镜头语言。

一、电影镜头语言与日本新感觉派电影评论界的泰斗巴赞在上世纪50年代提出著名的景深理论(即长镜头理论),指出摄影的美学特征在于揭示真实,认为镜头的目的在于记录事件,尊重感性的真实空间和时间,要求在一视同仁的空间同一性之中保存物体,更多以“段落”或一场戏作为一个剪辑单元。

论川端康成的病态性格

论川端康成的病态性格


与 生 命 历 程 定 下 基 调 ,这 似 乎 是 一
种 无法抗 争 超越 的 宿命。 尽 管川 端 1 康成 在 文学 上取 得辉 煌 的成 功 ,可 这种成 功 也并 没 有 改变他 一 生 的悲 情 色彩。 孤 寂、脆 弱、忧 郁 、扭 曲 的 病 态 性 格 ,让 他 选 择 了 自 杀 的 不
黧 冀 三 三 三 三三
论川端康成的病态性格
[ 要 】 川端康 成 , 日本著名作 家,他在取得 巨大文学成就后 ,选择 自杀身亡。关 摘
于他 自杀 的原 因 ,一 直是 个 迷 。 纵 观 他 一 生 的 经 历 ,特 别 是 早 期 经历 , 关 于他 自杀
的深层原 因便 清晰明朗。对川端康成来说 ,没有 比生更坏的开始 ,没有 比死更好 的
归路 去 完 结 人 生 。
川端康成 的童 年经验是痛 苦 的 , 是 没 有 欢 笑 的。 他 于 1 9 9年 6月 8 1 4日出生在大 阪市北 区一个 医生 家 庭 ,是他 父亲川 端 荣 吉 ,母 亲 黑 田 玄 子 的第 二个孩 子 。川端 康 成 出生 第二年 , 的父亲荣吉 患肺病去世 。 他 母 亲 因常 年照 顾 父亲 ,也感 染 肺病
结束 。Байду номын сангаас
[ 关键词 ]童年 初 恋 忧郁 死亡
[ OI 0 9 9 .s.】 — 962 1. . 9 D 】1. 6  ̄in1( 6 1. 01 ( 3 s (2 ) 0 5) 3
川 端 康 成 ( 9 1 7 1 9 — 2), 日 8 9 本 第一 位 获得 诺 贝尔 文学 奖作 家。 他 以 自己丰 富的创 作 实践 ,开辟 了 将 日本 文学 传统 与 西 方现代 主 义文 学相 结 合 的道 路 ,写 出具 有 日本美 和 民族 个性 的作 品,从 而伎 川 端文 学 立 于 世 界 文 学 之 林 。 瑞 典 文 学 院 称 他 “ 仅 属于 日本 文坛 ,同 时也 不 属 于 世 界 文坛 。” 7 1 2年 4月 1 日, 9 6 川端康成 在公寓 内 口含煤气 管 自杀。 纵 观他 一 生 的经 历 ,特 别是 早 期经 历 , 关 于 他 自杀 的 深 层 原 因 便 清 晰 明 朗 。 对 川 端 康 成 来 说 , 没 有 比 生 更坏 的开始 , 没有 比死更好 的结束。 悲惨童年 ,病态性格形成 童 年 时 期 的 经 验 , 总 是 决 定 性 地 影 响一 个 人 的性格 形成 。 一个 艺 术 家的性 格也 总是 为他 的艺 术气质

日本文化论文六篇

日本文化论文六篇

日本文化论文六篇日本文化论文范文1(一)川端康成作品的愁闷性川端康成是一个唯美主义者,他的创作在很大程度上反映作家本人对世界的“悲观”熟悉。

他在童年没有感受到家人的暖和。

相反渗入了深刻的无法克服的愁闷、悲伤因素。

他把这种深刻的情感宣泄在自己的文学作品中。

他的作品《伊豆的》全篇自始至终充满着一种若有若无的淡淡伤感。

概括起来,川端康成的创作特点,是以虚无思想为基础,追求一种“颓废愁闷的美”。

他的作品是由虚幻、哀愁和颓废三个因素构成的,以病态、失意、孤独、年轻和死亡,反映没落的心理和颓废的生活。

(二)川端康成作品愁闷性形成缘由1.日本传统美学的影响日本的“物哀”思想,深深地影响着日本作家,尤其是川端康成。

川端康成继承了这种“物哀”思想,《雪国》描绘、展现了岛村所深深体悟到的“生命本身就是一种徒劳”的缺憾美,这与日本传统美学非常契合,其文学作品有一种独特的美感。

这种美,肤浅而纤细,交织着仆人公对自己境况的悲怨,融入了作家对仆人公的怜悯、爱怜,因而呈现出一种朦胧而感伤的审美状态。

2.日本自然地理环境的影响日本远古人受到岛国自然环境的恩惠和培育,对自然怀有深切的爱与亲和.对自然美的感觉敏锐而纤细,这种自然观和美学思想,成为日本人把握自然美和制造艺术美的底流。

川端康成自觉而忠实地继承了这一审美传统。

日本是一个四周环海的岛国,与世隔绝的地理环境,加上频繁的灾难,无所不在的恐惊.在漫长的时间里雕塑了日本人的气质。

对于工作、家庭、爱情.甚至神经质般的愁闷渗在了日本人的骨子里,这在川端康成的作品中也有深刻体现。

3.佛教“虚无观”的影响佛教是川端康成作品“愁闷性”形成的又一个重要缘由。

佛教讲究“万物一如,轮回转生”、“虚无”、“无常”,《雪国》结尾处描写了叶子的死亡,美到极致,蕴含了佛教“轮回转生”的思想,《招魂节一景》结尾处涂上了佛教“虚无”的颜色。

佛教“无常观”不仅融于日本古代传统文学中.而且使得他的作品蒙上了“愁闷”、“悲”的颜色。

试论川端康成的《雪国》

试论川端康成的《雪国》

二、《雪国》内容提要 雪国》 岛村虽然研究一些欧洲舞蹈,但基本上是个坐 食祖产、无所事事的纨绔子弟。他从东京来到多雪 的上越温泉旅馆,结识在那里出卖声色的驹子,驹 子年轻貌美,不单能弹一手好三弦,还努力记日记, 他们之间虽说是买卖关系,但驹子对岛村表现了比 较真挚的感情;岛村则认为二人无非是露水姻缘, 人生的一切均属徒劳。驹子对岛村表示理解,嘱他 “一年来一次就成,带夫人来也欢迎,这样可以持 久”。岛村一共来雪国3 次,同驹子厮混,驹子对 他则伺候饮食,陪同游玩,二人之间狎昵猥亵无所 不至。尽管这一切都按艺妓制度计时收费,但岛村 追求驹子的美貌,驹子赏识岛村的大度和学识。两 人之间也流露了互相爱慕之情,最后挥手而别。
我的收获(小四号字) (小四号字)
阅读日本作家川端康成的作品,往往让人产 生一种深切的不安:对美的追求或许终究是 徒劳。这成为川端反复追问的一个主题。因 此,川端文学中的美,往往表现为一种禁忌 的美,一种不可达成的美,禁忌一旦被打破 美也就随之消失。(5号字) (该段写自己对日本文学的某个方面的感想 200字左右)
南京农业大学课程考核情况表
2010—2011学年第 1 学期 学 院: 外语学院——☆☆☆☆学院 课程名称: 日本文学与电影赏析 学分: 2 学号姓名: 19253☆☆ 刘☆☆ 考核方式: 课程论文 考核内容: 日本文学与电影赏析 评 语: 日本文学论文《论川端康成的雪国》从《雪国》的人物描写、 《雪国》的文学色彩来说明日本文学社会功能、日本文学的特色、日本 文学的影响、日本文学对日本国民性的影响、《雪国》存在的不足之处 等方面描写了日本文学的特点,具有自己的观点和看法,对日本文学有 较深刻认识。但是只写表面现象,在深入分析研究问题方面还存有不足 之处。日本文学和中国文学有许多相似之处,用文学评论、美学和比较 文化的观点,分析掌握日本文学的特点是学习日本文学的捷径。 成绩: 教师签名: 时间: 2010.12.30

日语论文---再论川端康成【雪国】

日语论文---再论川端康成【雪国】

[论文]『雪国』の美の再検討はじめに『雪国』は昭和10年1月から『文芸春秋』、『改造』その他の諸誌に断続発表され、同22年10月『小説新潮』の稿で完結した。

これまでは『雪国』関係の研究論文は数多く発表され、今その美しさを再検討するのは余計なものではないかと多くの人はそう思うかもしれない。

けれども、文章を論ずる角度は様々なのであるから、その角度を変えて『雪国』の美しさをもう一度論ずると、また多くの新しいものを発見できると確信する故、本文を書くことにした。

一.前述したように、これまでの評論は主に以下の幾つかの面をめぐって展開されたものである。

本文の論述を展開する前に、まずそれらの諸観点を簡単に列挙しておこう。

1.1構造の美=『源氏物語』形式『雪国』は長い間隔をおいて、一章、一章、半独立短編といった形式で......とは当然『雪国』の構成にも関係があるわけである。

......それは一見ばらばらになって、一つのしっかりとした整体になりそうにもないが、実は一種の美の表現である。

ここで、ひとまず映画を例にして説明しておこう。

......その物語をよく理解できる。

というように、細かいものを現さないことによって、見る人に想像の余地を与えるからこそ、映画は一層魅力的になりえる。

と同様、『雪国』もそういう仕組みである。

1.2新感覚派的な表現技法の美新感覚派の代表作家である川端康成は文学の技法や表現の革命をめざし、実際の感覚を重んじる。

『雪国』の中に、こういう新感覚派的な美文が多くある。

例えば、......その底の部分は勿論大地である。

?トンネルを抜ける?までは、雪がないから、?夜の底?は黒いものであるとは言うまでもない。

?トンネルを抜ける?と雪国に入るから、何もかもすべてのものが雪に覆われているため、?夜の底?も?白くなった?わけである。

これは主観的な感覚からの描写だということは極明瞭だ。

所謂?新感覚派?的な表現技法である。

论川端康成文学的“物哀”之美

论川端康成文学的“物哀”之美

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论川端康成文学的季节感学特点

论川端康成文学的季节感学特点

论川端康成文学的季节感学特点季节感是日本文学特有的传统。

日本地处温带、四面环海、雨量充沛、植被繁茂,季节在时空上的变化推移既细致又鲜明,这就培养了日本民族对季节变迁的敏锐感觉。

自古以来,日本文学家即以自然为友,很善于了解自然的心,即自然的灵性。

他们能敏感地掌握四季时令变化的微妙之处,抚摸到自然生命的律动。

这就是文学中的季节感。

一日本传统文学的季节感季节感在日本最早的和歌集《万叶集》中就明显地表现出来,并影响到其后整个日本文学的发展。

二十卷的《古今和歌集》,春、夏、秋、冬四季更是占据了整整六卷。

和歌艺术美的源泉之一就是摄取和表现自然景物及其在四季中的变化。

“春花秋月杜鹃夏,冬雪皑皑寒意加”,道元禅师的这首《本来面目》,其讴歌四季之美,被后人誉为揭示和歌内容和精神的最精炼语句。

和歌之后的连歌和俳句,内容也多通过自然景物感受生活,表达作者的心态和思想感情。

俳句可以说是歌咏自然的专门文学。

“无季不成句”,季题被作为一种规则,要求俳句必须以四季景色来表现大自然的清新空气与淳朴的地方风物。

如:以“早春”为二月季题,“蔷薇”为五月季题,“蚯蚓”为六月季题等等。

俳句的代表作家如谢芜村、小林一恭等都擅长运用季题。

尤其是松尾芭蕉,自称:“以四时为友,而劳身心于花鸟之中。

”其名句“蛙跃古池内,静渚传清响”,便是季节推迁的一种自然而巧妙的表现,成为吟咏春光、表现闲寂趣味的佳句。

可以说松尾芭蕉其俳句其艺术其生命皆与春夏秋冬的更替相始终。

日本的散文世界也与四季自然风物分不开。

被视作随笔文学鼻祖的《枕草子》,其主要内容就是写自然现象和人情世态,季节与时令的感觉非常鲜明。

如《四季的美》一篇,作者把每个季节的美集中在一个时点上:“春天是拂晓”;“夏天是夜晚”;“秋季是黄昏”;“冬季是清晨”。

并运用散文诗的手法,描写四季不同的特征,在时间的推移和色彩的变幻中,撷取一两个典型事物,传达出刹那间微妙的感触,启迪人们从四时变化所引起的景象中,去细细品味人生的真趣。

试论川端康成掌上小说的开题报告

试论川端康成掌上小说的开题报告

试论川端康成掌上小说的开题报告
川端康成是日本现代文学的巨匠之一,他的作品涵盖小说、随笔、
诗歌等多个领域。

其中,他的掌上小说备受推崇,并对日后的日本小说
创作产生了极其深远的影响。

本文旨在从川端康成掌上小说的语言风格、叙事技巧和思想内涵三个方面对其进行探讨。

首先,掌上小说的语言风格在川端康成的笔下达到了巅峰。

他在选
择词语、造句以及运用修辞手法时都相当慎重。

他的语言清新简洁,表
达出深刻的思想和情感。

他利用多种文体风格,如散文、幽默和讽刺等,来表达自己的观点。

其次,川端康成的掌上小说通过叙事技巧来施展其才华。

他常常运
用游戏性、心理描写、出人意料等手法来吸引读者的注意力。

他的叙事
也常常具有启示性,能够让读者产生共鸣并从中受益。

此外,他还善于
刻画人物,运用个性化的形象来吸引读者的眼球。

最后,川端康成的掌上小说在思想上具有强烈的人文主义色彩。


对于人性的深入探究、对于人类情感的细腻表现以及对于生命的珍视,
在其作品中都有着明显的体现。

他的作品集中体现了对人性、生命和道
德的追求和探究,尤其在现代社会背景下,其作品具有更加深层次的意义。

综上所述,川端康成的掌上小说具有独特的风格、技巧和思想,对
于日本现代小说的发展起到了积极的推动作用。

我们应更加认真地掌握
其作品的内涵和特点,并致力于发扬其思想精髓,在现代社会中传承和
发扬其文学精神。

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はじめに川端康成(かわばたやすなり•1899―1972)は日本現代の文学界の重要な役立ちをする人物である。

日本のノーベル文学賞を受賞し、20世紀の東方の美学の代表者と認められる。

1899年、日本の大阪府に生まれた。

父は医者で、漢詩文、文人画をたしなんだ。

母の実家黒田家は素封家であった。

2歳の時父が、3歳の時母が結核で死んだ。

父母の死後は祖父母に養育され、たった一人の姉は伯母の家に預けられた。

祖母、姉、祖父は彼の7歳、10歳、16歳の時に相次いでなくなった。

こうした肉親と死別、川端16歳で文字どおりの孤児となった。

これは幼尐年期の川端の人格形成及びその後の生涯や文学に深く、根強く影響を及ばすことになったのである。

16歳青年時代に踏んで、愛情への病態な妄想をも持った。

1920年東京帝国大学の英語学部に入った。

大学時代の期間、ある女のこ子と婚約があった。

でも、一ヶ月後、女の方は婚約を潰した。

これは川端に大きいなた打撃を与えた。

1922年湯島の温泉へ旅行に行った。

途中伊豆の踊り子を知った。

そしてその経歴にっよて著名の『伊豆の踊子』を書き上がった。

1926年、秀子という女と同居した。

1930年鳥や犬くを飼養した。

1934年12月『雪国』を書き始まった。

1935年『雪国』を発表して、好評を受けた。

1947年『哀愁』を発表した。

1949年長崎、広島へ行って、原子弾の被害者を見に行った。

同年、『千羽鶴』を発表した。

1962年『古都』をできあがった。

1968年ノーベル文学賞を受賞して『美しい日本の私』という講演を発表した。

1972年派パートで自殺した。

遺書なども残していなかった。

川端康成の一生の中に、大量な優勝なさ作品を作った。

その中、『雪国』『古都』『千羽鶴』『伊豆の踊子』などは彼の代表作である。

第一章川端康成のう生い立ち1孤独な幼年時代「私の祖父1914年5月24日になくなった……この前、祖母は私の8歳の時、母がわたしの4歳の時、父が私の3歳の時に亡くなった。

私の唯一の姉も私の10歳の時に亡くなった。

私の記憶に残った肉親はただ祖父のことだけだ。

この私の処女作を貫く孤児の悲哀は本当にいやだ。

」これは日本現代の著名な作家、日本の最初ノーべル文学賞を受賞した作家—-川端康成は50歳のとき自分の不幸の幼年時代への追憶である。

1899年6月14日、川端康成は大阪市の普通な家庭に生まれた。

父が川端栄吉、母が玄子、姉が芳子である。

川端栄吉は東京大学の医学部に卒業した後ある病院に勤めていた。

でも彼の体は弱く長期結核を患った。

彼は医者としても自分の命を救うことができなかった。

1901年1月川端康成2歳未満のとき、世を辞した。

若いから、父と死別時に、川端康成はそんなに悲しくなかった。

これは川端康成生まれたから初めての死別である。

父の後事を処理した後、川端康成は母に連れて母の実家に寄宿した。

でも、不幸のことに、外祖母の家に来た翌年、1902年1月、川端康成の母も結核で辞世した。

これは川端康成経歴した第二回の死別であった。

両親に決別した時、わかすぎるから、物心がまだ付かなかった。

だから、もう両親の顔を覚えなかった。

「両親は私にとって、実感でもなく、ただ幻像だ。

」彼はこう言ったことがあった。

そのきびすを接する災難は、川端康成の幼尐な心に深い傷を残った。

「両親が辞世するのは、疾病、夭折に対する恐怖をあげた」川端康成はそう言った。

両親が亡くなった後、川端は祖父と一緒に暮らした。

姉の芳子は伯母の家に預けられた。

川端康成の祖父は風変わりな人で、川端康成をひき取って育てる時、彼はもう61になった。

この祖父に対して川端康成の『十六歳の日記』の中に彼に対する描述画あった。

「祖父の一生の中に何でもできなかった。

彼が従事した事業は全部失敗した。

でも彼は逆境の中に75年を生きていた。

それは彼の心臓が丈夫からのだ子孫は彼の前になくなっても、彼はやはり生きてきた。

話し手も鳴く、何も見えなく、何も聞こえなかった彼すっかり孤独だ。

孤独及び悲哀——これは祖父だ。

」「涙ながら生きていく」と言うことわざは祖父の実況だ。

「両親の体が弱くて、私も早産されたので、私が男になることを信じる人はいなかった。

私が子供の頃よく弱くて、8歳まで、ちゃんとう食事をすることはなかった。

ようやく生きていたのは。

全部そばに掛けで……小学校にはいた前に、私はよく風を引いたので、女の子のように長い髪をつけた。

よく笑われた。

」川端康成の『祖母』の中にこう言った。

1906年の春、7歳の時、川端康成は小学校に入った。

しかし、若い時から養成した孤独な性格の生で、彼はよく休みだ。

ある統計によると、187日の授業日の中に彼は69日休みだと言うことである。

大体川端康成先程学校の生活に慣れた時、1906年9月、新しい打撃を受けた——彼の祖母が急に辞世した。

川端康成は祖母に育てられたから、祖母に深い感情があった。

『祖母』は祖母を偲ぶためにつくられた作品である。

祖母亡くなった以降、川端康成と祖父の生活は更に苦しくなった。

親友と隣の世話をおかげで、生活を維持した。

1914年、川端康成の中学校の時、祖父の体が急に弱くなった。

5月24日の夜、祖父も辞世した。

ここで川端康成は文字どおりの孤児となった。

川端康成の幼尐年期の経歴は、彼の孤児根性を与えた。

これからの創作生涯に悲哀の基調を打ち立てる。

2 川端康成の成長と創作の歴程川端康成は日本の有名な作家で、1968年のノーべル文学賞を受賞者である。

孤独な幼尐年期は彼に哀傷感を与えるだけでなく、豊富な創作の材料を積み重ねた。

尐年の川端康成とても聡明で、広範に古今の世界の名著と日本の名著を獲って、特に《源氏物語》に気に入って手放せないのであった。

この名著に対してあまりそのイタリアを解きなくて、ただ文字の発音だけを朗読して、文章の優美な情感を表現する調子を鑑賞した。

この経歴は彼の後から来た文学に対して創作して、深い影響を生みました。

彼は文学に対してあこがれを生んだことは、中学(高校)の3学年のことであった。

尐年の康成を見抜くことができてから文人の意識を持って、最初の文章を書く欲求はすでに芽生えした。

中学(高校)の時代、彼は数回が投稿したでも何回音沙汰もなかった。

そして自分の創作への天賦を疑ってはじめた。

真剣に自分の才能で文学者になることができるかどうかを考慮した。

1916年小説『教師の霊柩を担ぐ』を発表して、《文章の世界》催す投票選挙の“12秀才”、川端康成は第11位に位置した。

作家になることに目指す尐年にとって、これはとても大きいな鼓舞であった。

大学の時代、川端康成が文学を愛好する学友と一緒に文壇に挑戦をして始めた。

復刊した第6回の『新しい思潮』という雑誌の創刊号の上で処女作『招魂祭一景』を発表した。

サーカス団の女優の悲しみや苦しみの生活を描写するのは比較的にみごとであった。

文壇の先輩の称賛を受けた。

川端康成の名前の初めて『文芸の年鑑』の上に出現した。

こちらの文学青年が正式に文壇に上がったことを示した。

川端が『招魂祭一景』を発表した後に、恋愛の不順調のため、彼はいつも憂鬱な気持ちを持っていて伊豆の湯島に往った。

それ以後彼は自分の胸のうちの心配事が積み重なることを訴えて発散するため、また自分の手の中のペンに助けを借りて、短編小説『林金花の憂鬱』と『葬式の名人』を書き出した。

同時に、彼は恋愛生活の体験で『処女作の祟り』などの一連の小説を書いて、その恋愛の事件を素材にして直接書くことがたくさんあった。

川端のこの段階の作品は、帰納すると、主に孤児の生活を描写するので、亡き身内に対する心にこもっている懐かしさと悲しい心を表現した。

および自分の愛情の波瀾を描写して、自分の志を得ない悩みと悲しみと恨みを述べた。

これらの小説は川端康成の初期の作品の群の1つの鮮明な特徴を構成しする。

これらの作品の表現した感傷的な悲しい調子、および仲裁しにくい寂しさと憂鬱な気持ちは、彼の全部創作生涯を貫いた。

これも彼の作品の主要な基調になった。

「このような孤児の悲しいのが私の処女作の伏流になります”」、「まだ私の全部の作品、全部の生活の伏流だかも知れないでしょう」川端は本人もそう言った。

大学の時代、川端康成は小説を書く以外、更に多くのは文学の評論と文芸の時事評論を書くのであって、これは彼の初期の文学の活動の1つの重要な構成部分になった。

1924年の春、川端康成は東京大学から卒業したばかり、文学道路を踏んで、専門の作家になった。

1924年10月『文藝時代』を創刊した。

この期間、川端康成の主な成果は『十六歳の日記』、『伊豆の踊子』、『感情装飾』であった。

『十六歳の日記』はまもなく死ぬ祖父を主な描写する対象として。

具体的に生き生きと臨終の祖父を記述した。

同時に作者のすぐ死ぬゆいいつの肉親に対して、憐れんだり、不快だり、いやだり、悲哀したりする感情の変化を表明した。

『感情装飾』は新感覚派の代表作を認められる。

『伊豆の踊子』は川端康成の早期創作の名編である。

この短編小説は世界でも有名である。

中日戦争の時、川端康成は日本当局を支持する行動をしなかった。

彼の創作は戦争のために中止しなかった。

でも、日本の戦敗は彼に大きな影響をもたらした。

川端康成は戦敗に非常に不満くを感じた。

「戦争の期間、特に戦敗以降、以前持った見方はもっと明確になった——日本人は真の悲劇と不幸を認める力がない」。

この態度はある程度に言えば、川端康成の戦後の生活と創作の基調を決める。

戦争期間に、大量な作品を作った。

その中最も有名なのは『雪国』である。

川端康成の50年代の時、体が弱くなり、精神も自然的に影響を受けられた。

しかし、この期間の作品の数量は尐なくなってなかった。

作品の中に退廃な思想は明らかになった。

『千羽鶴』と『山音』はその退廃思想を代表である。

60年代、川端康成晩年に入った。

1960年から1972年までの十数年間に、彼は喜ばしい成果もあれば——『古都』のような優秀な作品を発表した、深い矛盾を表現したこともあった——『眠れる美女』のような退廃な失敗の作品を作った。

最高の栄耀を受けた――日本の始めてのノーべル文学賞を受賞し、厳しい危機を感じた——自殺で自分の命を結末した。

1972年4月16日6時頃、川端康成はゲースで工作室で自殺した。

彼の一生はここで終わった。

第二章川端康成の主な作品1 『雪国』——虚無の哀歌『雪国』は主人公の島村前後三回東京から雪国に行って、駒子と付き合ったストーリである。

島村は第1回山村の「雪国」に来たとき、、と芸人の駒子に会った。

「形容しがたい清潔な珍しい山村の女の子」。

これは島村駒子への初めての印象である。

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