孔子、孟子、列子简介

孔子、颜子、曾子、孟子四圣简介及四姓辈份排行说明

孔子、颜子、曾子、孟子四圣简介及四姓辈份排行说明孔子、颜子、曾子、孟子四圣简介及四姓辈份排行说明曾毓盛,2009-07-09 10:03:10预知后事如何，请看下面分解！呵呵曾毓盛,2009-07-09 10:03:34孔子：公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。

生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。

逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。

孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。

是儒家学派的创始人。

世界十大思想家之一，中国十大思想家之一，有“万世师表”之称。

颜子：公元前521～前481年，春秋末鲁国人。

名回，字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。

《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。

他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。

以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反仁”（《雍也》）。

不幸早死。

自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。

此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。

明嘉靖九年改称“复圣”。

山东曲阜还有“复圣庙”。

曾子：生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城(今山东省嘉祥县人），名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城。

十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。

积极推行儒家主张，传播儒家思想。

孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。

因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

他的“修身齐家治国平天下”的政治观，省身、慎独的“修养观”，以孝为本,孝道为先的“孝道观”影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。

济宁五大圣人

五大圣人：至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子,宗圣曾子、述圣子思子孔子简介:孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家创始人。

他提出了“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过渡压迫人民，以缓和阶级矛盾；其次他主张以德治民，反对苛政和任意弄杀。

他的学说成为我国二千多年封建文化的正统。

他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，学生达三千人，贤良72人。

他主张“因材施教”，教育学生要“温故而知新”，把学和思结合起来。

六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》都曾是孔子讲学的材料。

他使得这些濒临灭绝的官学通过私家讲学流传发扬光大，从而哺育战国百家诸子，形成中华民族文化的光辉开端，这是孔子重大的历史功绩。

孟子简介：孟子(约公元前372年—约公元前289年)，汉族，名轲，字子舆。

鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。

政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。

父名激，母仉(zhǎng)氏。

孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。

加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。

其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。

他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。

但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。

最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。

颜子简介：颜子（前521～前481年）春秋末鲁国人。

名回，字子渊，亦颜洲，孔子最得意弟子。

《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

春秋战国时期的思想家及主要思想

一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。

作品：《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

孔子：(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。

名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

幼年生活贫困。

学无常师,相传曾问礼于老子。

50岁时任鲁国司寇,摄行相事。

后同学生周游列国,终不见用。

晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。

政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。

提倡德治教化,反对苛政。

伦理思想上宣传“仁”。

“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。

教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。

重视因材施教。

现存《论语》集录孔子言行。

在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。

孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论”。

荀子主张“性恶论”即人性本善。

二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。

作品：《道德经》、《庄子》、《列子》道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。

这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。

认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。

政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。

老子：中国春秋时思想家、道家学派创始人。

一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。

曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。

中考语文文学常识：古代作家的简介

中考语文文学常识：古代作家的简介中考语文文学常识：古代作家的简介先秦作家孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。

思想核心是“仁”。

现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。

“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主见“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。

著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子（前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。

其中心思想是“仁义”，主见行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。

在人性问题上提出“性善论”。

著有《孟子》一书。

庄子（前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。

现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。

代表作是《逍遥游》。

屈原（前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。

是楚王的后代，他开创了从集体唱歌转变为个人独立创作的新纪元，是我国乐观浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位宏大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。

他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭受忧愁。

离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。

《涉江》是《九章》中的一篇。

农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。

但在体系上汲取诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。

诸子百家生平

前571———老子551————479孔子73岁535——？孙子505————432曾子483————402子思469—————381墨子93岁440————381吴子60岁390—————338商鞅52岁385——————304孟子84岁369—————286庄子84岁313————238荀子76岁280———233韩非子47岁280————208李斯73岁老子：传说前571年左右—前470年左右），中国古代思想家。

姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县东，一说安徽涡阳）厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。

曾做过周朝的守藏史。

关尹：“关尹子”只是以官代名而已。

关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。

相传老子看透了当时的形势，知道周天子王治不久，所以离开周西出函关。

函关守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。

老子为留《道德经》五千言，骑牛西去。

关令尹喜研读老予之学，多有心得体会，发而为文，成《关尹予》一书。

然而，兵燹灾难，其书佚失。

称之为《文始真经》，乃是道教兴起之后的事情，仿佛《庄子》被称做《南华经》一样。

因为庄子被封做南华真人，所以他的著作应该称做《南华经》。

而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真经》。

所谓“文始”，我们姑且可以理解为文明之始。

因为他接受了老子的教诲，从而开发智慧，修证大道，得到成就，正是人类文明的最高境界。

今见之《关尹子》，乃是唐宋间人托名之作，系伪书。

他的思想片断，保留在《吕氏春秋》、《庄子》中，其主要思想：提出了“常无，常有”，将“太一”（就是老子所说的道）作为万物的根本；以濡弱谦下作为外在的行为准则，内心空灵虚静，与万物和谐相处；顺应自然，因势利导，静处平静不杂；不为人先，与老子“不敢为天下先”相似。

孔子：鲁襄公二十二年，前551年9月28日，庚子，八月二十七日------鲁哀公十六年，前479年4月11日，夏历二月十一日，鲁国陬邑昌平乡－今山东省曲阜市东南的鲁源村，享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

儒家三圣--孔子（至圣）、孟子（亚圣）、荀子（后圣）

儒家三圣--孔子（至圣）、孟子（亚圣）、荀子（后圣）孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。

孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。

少时家境贫寒，15岁立志于学。

及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。

他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。

为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。

次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。

”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。

欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。

51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。

由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。

公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。

齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。

孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。

他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。

55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。

孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。

前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。

孔子孟子庄子荀子的主张和特点

孔子孟子庄子荀子的主张和特点孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，号孔子，是中国古代著名的教育家、政治家和儒家学派的创始人。

孔子的主张主要体现在《论语》中。

他强调“仁”的思想，认为人应该以仁爱之心对待他人，和善待人、宽待人。

孔子提倡“中庸”思想，即追求均衡、中正、适度的境界，在各个方面都应保持平衡，不偏不倚。

此外，孔子非常注重礼仪观念，他认为人们应该遵守礼仪规范，使得社会秩序稳定，人际关系和谐。

他还非常强调教育的重要性，认为教育是推动社会进步和个人成长的关键。

孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子萱，尊称孟子，是在孔子之后的儒家学派的代表人物。

孟子在《孟子》一书中提出了他的主张。

他认为人性本善，强调人的良知和道义感，认为人们都有追求仁爱、仁义之心。

他批评社会不公的现象，并提出了“民贵君轻”的主张，主张君主应该为了人民的利益而做出牺牲。

孟子还强调立身修德和修身齐家治国平天下的重要性，强调人应该修身养性，通过个人的努力来改善社会。

庄子（公元前369年-c.公元286年），名周，字子产，庄子被称作“庄子”，是古代道家学派的代表人物。

庄子的主张主要体现在《庄子》一书中。

他认为人生应该追求自由自在、无拘无束的状态，主张“逍遥游”和“自然而然”。

“道”是庄子思想中的重要概念，他认为人应该追求与道合一的境界，超脱尘世纷扰，达到心灵的自由和宁静。

庄子注重观察和思考人与自然世界之间的关系，他通过寓言和幻想等手法，表达了他对世界的诗意理解。

荀子（公元前313年-公元前238年），名况，字正则，荀子身为战国时期的政治家和哲学家，他提出的学说被称为荀学。

荀子认为人性本恶，强调客观规律和礼法制度的重要性，认为人们需要通过教育和养成良好的习惯来约束自己的欲望和行为。

他强调人应该有追求道义和仁爱的行为准则，通过德育的方式来培养人的道德品质。

荀子还强调政治思想，主张君主应该负责任地执政，以求社会的稳定和公正。

儒家四圣三贤分别是谁

儒家四圣三贤分别是谁儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。

三贤指孔门圣贤卜子、闵子和冉子。

儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献。

儒家四圣至圣孔子：他是儒家的始祖，第一个提出“有教无类”主张的人，曾经收了三千弟子，不论出身，因材施教。

他去世后，他的弟子把他的语言整理成《论语》，至今仍是中华的治学宝典，珍贵无比。

复圣颜回：孔子最优秀的学生之一，此人的特点是勤奋好学，孜孜不倦，就连孔子都对他赞不绝口，这个人学习学到什么程度呢?才29岁他的头发就全白了，32岁的时候因为贫困苦学不幸先孔子一步去世，孔子得知后伤心不已。

后人被颜回这种精神感动，称呼他为复圣。

宗圣曾子：他也是孔子的得意弟子之一，为人至亲至孝。

他一生遵从言出必行的行为准则，被世人尊重，死后被尊称为宗圣曾子。

著作有《大学》，《孝经》流传世间。

亚圣孟子：他一生遵从“民贵君轻”的主张，并且积极到各国游说他的思想，但是都得不到重用。

他去世后，他的弟子把他的言行整理成为《孟子》，后代帝王也发现孟子理论的正确性和重要性，尊称孟子为亚圣。

儒家三贤卜子：卜商，字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。

性格勇武，为人“好与贤己者处”。

以“文学”著称，曾为莒父宰。

后来到魏国西河进学。

提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。

李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。

相传《诗》《春秋》等书，均是由他传授下来。

闵子：闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。

冉子：周文王第十子冉季载的嫡裔。

春秋末年著名学者、孔子门徒。

孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。

以政事见称。

多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

孔子,孟子,列子

孔子、孟子、列子资料孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。

春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，是儒家学派的代表人。

原籍河南商丘，先祖是商朝开国君主商汤，相传孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。

他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。

孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成着名的儒家学派经典的《论语》。

相传他有弟子三千，贤弟子七十二人[1]，曾带领部分弟子周游列国。

孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。

孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。

孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

教学特点①创办私学，广收门徒。

②“因材施教”,善于启发学生思考问题。

③他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。

④他要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。

⑤要求学生对新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

发愤忘食乐以忘忧孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。

但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。

孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。

孔子、孟子、庄子、荀子简介及影响

孔子大思想家、大教育家孔子孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。

孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。

首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。

其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。

他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。

孔子又是个大教育家。

在奴隶社会里，只有贵族子弟能够受教育，文化教育被官府垄断了。

孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。

据说孔子主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。

他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”，学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”；要把学习和思考结合起来。

相传，孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。

这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。

孟子孟子(约公元前372～公元前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。

名轲，邹(今山东邹县)人。

约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。

相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。

学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。

孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。

最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。

孟子站在儒家立场加以激烈抨击。

孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孔子、孟子及弟子的介绍和故事

孔子、孟子及弟子的介绍和故事1、孔子孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。

中国著名的大思想家、大教育家、政治家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

相传他有弟子三千，其中七十二贤人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

【故事】孔子误会了颜回有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味.有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃.孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?颜回一听,连忙解释说：「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了.孔子叹息道：「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.2、孟子孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹县）人。

他是孔子之孙孔伋的再传弟子。

相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。

与孔子并称“孔孟”。

代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

关于孔子与孟子的生平介绍

关于孔子与孟子的生平介绍孔子和孟子都是春秋时期著名的思想家，那关于孔子与孟子的生平是怎样的?下面是店铺为你搜集孔子与孟子的生平，希望对你有帮助! 孔子与孟子的生平孔子是春秋时期著名的大思想家、大教育家和政治家，他是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，今山东曲阜人。

早年时，孔子是道家老子的弟子，他曾在鲁国担任过官职，后来带领着一些弟子云游列国，整整十四年。

之后回到鲁国，开设私人讲学，打破了当时教学垄断制度，开创了私人讲学的先河。

晚年，孔子开始修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六经。

去世后，他的弟子将他的言行整理成为《论语》。

孔子被后世尊奉为圣人，是“世界十大文化名人”之首。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家和政治家。

他是孔子之孙子思的再传弟子。

孟子，名轲，字子舆。

他继承和发扬了孔子儒家学派的思想，在政治上，他主张列国君王推行仁政，提出“民贵君轻”的儒家思想。

在学术上，他推崇孔子，反对道家和墨家。

他是继孔子之后儒家学派最杰出的宗师。

他和孔子一样周游列国，向列国君王游说儒家仁政的思想。

但最终无人采用，他回到家乡，和弟子一起著述讲学。

著有七篇《孟子》传世，南宋时期《孟子》称为四书五经之一。

死后，后世人称他为“亚圣”。

孔子和孟子分别代表春秋时期和战国时期的儒家学派最著名的人物，分别被称为“孔圣”和“亚圣”，两个并称“孔孟”，因此儒家学派又被称为“孔孟之道”。

孟子生平语录民为重，社稷次之，君为轻。

这句话出自《孟子》的《尽心章句下》，是孟子的仁政、民本思想的核心。

其后一直被人们广为传颂。

孟子认为，君王和国家都是可以被更替的，但是唯一不变的，是人民。

所以，对于封建统治阶级来说，老百姓的地位，比国家和君主更为重要。

他认为，国君当政，应该将人民的利益放在首位，否则国家就不会强盛。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

这句话出自《孟子·告子上》。

是孟子对于义利观的核心思想。

孔子孟子资料

孔子孟子资料孔子和孟子都是被后世所敬佩的伟人，关于他们，你又有哪些了解?下面由店铺介绍关于他们的资料，希望你喜欢。

孔子资料孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

先世系宋国贵族。

五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。

父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。

孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。

孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。

少时家境贫寒，15岁立志于学。

及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。

他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。

为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。

次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。

”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。

欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。

51岁时，任鲁国中都宰(今汶上西地方官)。

由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。

公元前500年(鲁定公十年)，鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。

齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。

孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。

他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓(鲁三家大夫)的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。

55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。

中国历史上的20位圣人

中国历史上的20位圣人高会民整理一、至圣孔子孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，华夏族，孔氏，子姓，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人，儒家学派的创始人。

孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人，是儒家学派的代表人物之一。

相传孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。

他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。

孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

孔子主要思想主张:“仁”(孔子的思想核心)、“德”(以德教化人民)、“礼”(以礼治理国家)。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。

二、亚圣孟子孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，字子舆。

华夏族，鲁国邹(今山东省邹城市)人，战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。

与孔子并成为“孔孟”。

孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，后世尊称为亚圣。

其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，记述了孟子的思想。

三、诗圣杜甫杜甫(712,770)，字子美，汉族，唐朝河南巩县(今河南巩义市)人，唐代伟大诗人，与李白合称“李杜”。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

介绍孔子和孟子

孔子的一生最值得我学习的地方
有教无类是一个重要的思想，孔子以前， “学在官府”，只有贵族子弟有权受教育．因而也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。可以使每一个人都获得教育的机会，直至达到建立仁治之国和大同世界大同世界的理想。大同世界
孔子生平
孔子生于公元前551年9月28日今山东曲阜城东南。3岁时丧父，母携孔子移居曲阜阙里，生活艰难．郑国子产执政，郑国大治。后来孔子对子产的政绩评价很高。15岁时孔子已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十有五而志于学”。20岁时生子，赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。 21岁时改作乘田。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”27岁时开办私人学校。30岁，自十五岁有志于学至此时已逾15年，经过努力在社会上已站住脚，故云“三十而立”。35岁时，孔子到齐国。公元前516年齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”得到齐景公的赏识。 37岁时，齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。公元前514年晋魏献子执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。公元前513年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。”40岁时，经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。公元前501年，孔子为中都宰，治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，四方则之。52岁（公元前500年）孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夹谷。孔子事先对此有所警惕和准备，使齐国阴谋未能得逞，且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的土地。公元前499年孔子成为鲁的司寇，鲁国大治。公元前498年为削弱三桓，采取堕三都的措施。受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，堕三都的行动半途而废。君臣迷恋歌舞，不理朝政。孔子离开鲁国到了卫国。十月受谗言之害，离开卫国前往陈国。遇公叔氏叛卫被围困。后又返回卫都。公元前496年在卫国被卫灵公夫人南子召见。公元前495年孔子去卫居鲁。公元前493年孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。60岁时（公元前492年）孔子自谓”六十而耳顺”。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称之为“累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”公元前491年孔子离陈往蔡。公元前490年孔子自蔡到叶。公元前489年孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。由楚返卫。在卫时主张在卫国为政先要正名。公元前 484年孔子68岁，是年齐师伐鲁，弟子冉有帅鲁师与齐战获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子以币迎孔子归鲁。孔子周游列国14年，至此结束。季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔子对冉有说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。公元前483年孔子的儿子孔鲤卒。公元前482年孔子70岁，自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。公元前481年春，狩猎获麟。孔子认为不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止修《春秋》。公元前 479年四月孔子73岁，患病不愈而卒葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰：“天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律”。不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。

孔子、孟子及弟子的介绍和故事教学内容

孔子、孟子及弟子的介绍和故事1、孔子孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。

中国著名的大思想家、大教育家、政治家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

相传他有弟子三千，其中七十二贤人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

【故事】孔子误会了颜回有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味.有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃.孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?颜回一听,连忙解释说：「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了.孔子叹息道：「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.2、孟子孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹县）人。

他是孔子之孙孔伋的再传弟子。

相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。

与孔子并称“孔孟”。

代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

孔子孟子庄子　简介

《孔子孟子庄子》简介一、孔子简介孔子(前551-前479)名丘，字仲尼。

在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。

公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。

孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。

孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。

在世时已被誉为‚天纵之圣‛、‚天之木铎‛‚千古圣人‛，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。

因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

[学术贡献]孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字。

《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。

此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。

它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。

《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。

‚仁‛是一切理论的中心，所有的关于‚仁‛、‚乐‛的规范，都不过是手段，是为实现‚仁‛这一道德的最后完美服务的。

《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。

1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。

孔子其思想以‚仁‛核心，以为‚仁‛即‚爱人‛。

提出‚己所不欲，勿施于人‛，‚己欲立而立人，己欲达而达人‛等论点，提倡‚忠恕‛之道，又以为推行‚仁政‛应以‚礼‛为规范：‚克己复礼为仁‛。

孔子孟子韩非子等简介

孔子, 孟子, 庄子, 老子, 韩非子, 墨子, 荀子, 孙子简介孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

先世是宋国贵族，避难迁鲁。

他出生时，家世已经没落。

年轻时做过季孙氏的委吏（管仓库）和乘田（管繁殖牲口）等。

三十多岁到齐国，几年没有得到齐君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。

五十多岁时，由鲁国中都宰（都城行政长官）升任司寇（掌管刑狱、纠察等事）。

后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国。

晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《尚书》《春秋》等，教授门徒。

孔子的弟子曾将他的谈话和他与门徒的问答，辑成《论语》一书，这是研究孔子思想的主要资料孟子（前372—前289）名轲，战国中期鲁国邹人。

受业于子思（孔子之孙，名）之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。

晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。

他是战国中期儒家的代表。

孟子的思想来源于孔子。

孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。

他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。

孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，不过它对发展生产还是有好处的。

同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子•尽心下》）。

他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。

对于残害百姓的国君，国人可以杀。

商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”（《孟子•梁惠王下》）。

孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。