文言文挖空训练翻译3
《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语
《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语(教师版)班级:姓名:一、挖空翻译庖丁为(给)文惠君解(开剥分割)牛,手之(取消句子独立性)所触(接触),肩之(取消句子独立性)所倚(倚靠),足之(取消句子独立性)所履(踩),膝之(取消句子独立性)所踦(抵住),砉(拟声词,皮肉筋骨分离的声音)然向(通“响”)然,奏(进)刀騞(拟声词,插刀裂物的声音)然,莫不中(合乎)音(音律)。
合(合乎)于《桑林》之舞,乃(又)中(合乎)《经首》之(的)会(节奏)。
文惠君曰:“嘻(赞叹声),善(好)哉!技(技艺)盖(通“盍”,何、怎么)至此乎?”庖丁释(放下)刀对曰:“臣之所好(喜好)者道(天道,自然的规律)也,进(超过)乎技(具体的操作技术)矣。
始(起初)臣之(取消句子独立性)解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝(不曾)见全(完整的)牛也。
方今之时(现在),臣以(用)神(精神)遇(接触)而不以目视(看),官(感官)知止(停止)而神欲(精神活动)行。
依(顺着)乎天理(指牛体的自然结构),批(击)大郤(通“隙”,空隙),导(引导)大窾(空隙),因(顺着)其固(本来的)然,技(应是“枝”,指支脉)经(经脉)肯(附在骨上的肉)綮(筋骨结合处)之未尝(尝试),而况(何况)大軱(大骨)乎!良(优秀的)庖岁(一年)更(更换)刀,割(割肉)也;族(一般的)庖月更刀,折(断,指用刀砍断骨头)也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新(刚刚)发(出)于硎(磨刀石)。
彼节(骨节)者有间(空隙),而刀刃者无厚(厚度);以无厚入有间,恢恢乎(宽绰的样子)其于游刃必有余地矣!是以(因此)十九年而刀刃若新发于硎。
虽然(虽然这样),每至于(遇到)族(筋骨交错聚结的地方),吾见其难为,怵然(警惧的样子)为戒,视为止(集中在某一点上),行为迟(迟缓),动刀甚(非常)微(轻)。
謋然(拟声词,迅速裂开的声音)已解,如土委(散落,卸落)地。
提刀而立,为之四顾(四处张望),为之踌躇满志(悠然自得,心满意足),善(揩拭)刀而藏之。
2020年全国123卷文言文挖空训练及翻译(含答案)
2020年全国123卷文言文挖空训练及翻译(含答案)2020年全国123卷文言文挖空训练及翻译(含答案)一、2020全国卷I文言文阅读苏轼字子瞻,眉州眉山人。
母程氏亲授以()书,闻古今成败,辄()能语其要。
嘉佑二年,试礼部,主司()欧阳修惊喜,殿试()中乙科,后以()书见()修,修语梅圣俞曰:“吾当避()此人出一头地。
”洵卒,赠光禄丞。
既()除丧,还朝,以判官告院,安石创行新法,轼上书论其不便()。
新政日下,轼于其间,每因()法以便民,民赖以安()。
徙知密州。
司农()行手实法,不时()施行者以违制论。
轼谓提举官曰:“违制之坐(),若自朝廷,谁敢不从今出于司农,是擅()造律也。
”提举官惊曰:“公姑徐之。
”未几(),朝廷知法害民,罢()之。
元祐元年,轼以七品服入侍延和,即赐银绯,迁中书舍人。
三年,权()知()礼部贡举,会大雪苦寒,士坐庭中,噤()未能言,轼宽()其禁约,使得尽技,巡铺内侍每摧辱()举子,且持暖昧()单词,诬以为()罪,轼尽奏逐之。
四年,积以论事,为当轴者()所恨。
轼恐不见()容,请外,拜()龙图阁学士、知杭州。
既至杭,大旱,饥疫并作。
轼请于()朝,免本路上供米三之一(),复得赐度僧牒,易()米以救饥者。
明年春,又减价粜()常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者()甚众。
轼曰:“杭,水陆之会(),疫死比他处常多。
”乃裒羡()缗得二千,复发橐中黄金五十两,以作病坊,稍()畜钱粮待之。
徽宗立,更三大赦,遂提举玉局观,复朝奉郎,轼自元祐以来,未尝以岁课()乞迁。
故官止于此。
建中靖国元年,卒于常州。
轼师父洵为()文,既而得之于天。
尝自谓:“作文如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于所不可不止。
”虽()嬉笑怒骂之辞,皆可书()而诵之。
其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖()亦鲜矣。
(节选自《宋史·苏轼传》)苏轼字子瞻,眉州眉山人。
母程氏亲授以(用)书,闻古今成败,辄(总是)能语其要。
2022全国卷高考真题文言文挖空训练及翻译
2022全国卷高考真题文言文挖空训练及翻译【2022全国甲卷】(适用地区:云南、广西、贵州、四川、西藏)齐助楚攻秦,取(攻占、攻取)曲沃。
其后秦欲伐齐,齐、楚之(主谓间助词,取独)交善(交好、友好),惠王患(担心)之,谓张仪曰:“吾欲伐齐,齐、楚方(正当、正在)欢(交好、友好),子为(替、给)寡人虑之,奈何(怎么办)?”张仪曰:“王其(还是,表委婉商量语气)为臣约车(准备车马)并(和)币(金钱),臣请试之。
”张仪南(n作状,到南方)见楚王,曰:“今齐王之罪其(恐怕、大概,表示推测、估计)于敝邑(古代对本国的谦称,犹言偏僻的地方)之王甚厚[现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的],敝邑欲伐之,而大国(尊称,指楚国)与之欢。
大王苟(如果)能闭关绝(断绝邦交)齐,臣请使(让)秦王献商于之地,方(方圆)六百里。
若此(如果这样),则是北(n作状,在北面)弱(使动,使…削弱)齐,西德(n作v,施加恩惠)于秦[状语后置句,在西面对秦国施加恩惠],而(并且,表递进)私(动词,私人占有)商于之地以为(作为)利也,则此一计而三利俱至。
”楚王大说(通“悦”),宣言(指特意宣扬某种言论,使人周知)之于(介词,在)朝廷曰:“不榖(也作“不谷”,古代诸侯自称之谦辞)得商于之田,方六百里。
”群臣闻见者毕(全、都)贺,陈轸后(最后、后来)见,独(唯独)不贺。
楚王曰:“不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”[我不派遣一个士兵,不伤亡一名将士,就得到商于六百里土地,我自认为这是非常明智的,朝中百官都向我道贺,只有你一个人不道贺,这是为什么?]陈轸对曰:“臣见商于之地不可得,而(表转折,反而)患(祸患)必至也。
”王曰:“何也(为什么)?”对曰:“夫秦所以(…的原因)重(重视)王者,以(因为)王有齐也。
今地未可得而(却,表转折)齐先绝,是楚孤(宾语前置,使楚国孤立)也,秦又何(怎么会)重(重视)孤国?且(况且,何况)先绝齐,后责(索取)地,必受欺于张仪。
初三文言文翻译挖空
孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。
”一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知也?”【挖空】孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰:“我以日始出时______,而日中时______也。
”一儿曰:“我以日初出______,而日中时______也。
”一儿曰:“日初出______,及日中则______,此不为______者小而______者大乎?”一儿曰:“日初出______,及其日中时______,此不为______者热而______者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰:“______为汝多知也?”【答案】孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。
”一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中时如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知也?”【翻译】孔子向东游历,看到两个小孩在争论。
孔子问他们为什么争论。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时离人近,而到了中午时离人远。
”另一个小孩说:“我认为太阳刚出来时离人远,而到了中午时离人近。
”一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,到了中午时就像盘子、盂那么大,这不是因为离人远的小而离人近的大吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,到了中午时就像把手伸进热水里,这不是因为离人近的热而离人远凉的原因吗?”孔子不能判断谁对谁错。
两个小孩笑着说:“谁说您的知识多呢?”。
2020全国Ⅰ Ⅱ Ⅲ卷文言文挖空练习、译文
徽宗立,更()三大敖,遂提举()玉局观,复朝奉郎。
轼自元佑以来,未尝以岁课()乞迁,故官止于此。
建中靖国元年,卒于常州,轼师父洵为文,既而()得之于天(),尝自谓:“作文如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于所不可不止。
”虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。
其体()浑涵()光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜()矣。
(节选自《宋史·苏轼传》)(教师答案版)苏轼字子瞻,眉州眉山人。
母程氏亲授以书,闻古今成败,辄(①于是,就②总是,常常③专擅,独断专行)能语其要。
嘉祐二年,试(于)礼部(状语后置句)。
主司(既可指主管某项事务的官员,又可转指科举的主试官,文中指后者)欧阳修惊喜,殿试(中国古代科举制度最高一级的考试,在殿选举行,由皇帝主持)中乙科。
后以(用)书见(谒见)修,修语(告诉)梅圣俞曰:“吾当避此人(使之)出一头地。
”洵卒,赠光禄丞。
既(之后)除丧(守丧期满,脱除丧服),还朝,以(凭借……身份)判官告院(任职)。
安石创行新法,轼上书论其不便。
新政日(一天天地)下,轼于其间,每因(凭借)法以便(使……便利)民,民赖(之)以安。
徙(调任)知密州。
司农(是官名,又称为大司农,主要掌管农桑,仓储、租税等相关事务)行手实法,不时(按时)施行者以违制(诏令)论(论罪)。
(附:诏、制、敕的区别:只有一点就是圣旨因具体的内容而采用不同的措词所表达内容不同:1.“诏曰”是诏告天下。
凡重大政事须布告天下臣民的,使用“奉天承运,皇帝诏曰”。
2.“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。
凡是圣旨中表达皇恩浩荡时,都以“奉天承运,皇帝制曰”开头。
“制曰”只为宣示百官之用,并不下达于普通百姓。
3.“敕曰”有告诫的意识。
皇帝在给官员加官进爵的时,告诫官员要戒骄戒躁,再接再厉,不要骄傲自满,恃宠而骄。
)轼谓提举官曰:“违制之坐(①跪坐②座位③因犯……罪或错误又:入罪,定罪④因为⑤诉讼时在法官面前对质),若自朝廷,谁敢不从?今出于司农,是擅造律也(判断句)。
高考语文120个文言实词小故事挖空练习题含答案及译文
高考语文120个文言实词小故事挖空练习题含答案及译文欲加之罪,何患无辞。
——《论语》译文:如果想要给他加罪,总会找到理由的。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——《礼记》译文:了解的人不如喜爱的人,喜爱的人不如享乐的人。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子》译文:不能因富贵而放纵,不能因贫贱而动摇,不能因威武而屈服。
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
——《荀子》译文:古代的学者必定有师。
师,是为了传授道理、传承业务、解除疑惑。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
——《论语》译文:君子心胸开阔,小人常自卑困。
以直报怨,以德报德。
——《左传》译文:用正直回报恶报,用美德回报美德。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《孟子》译文:不要因为恶事小就做,也不要因为善事小就不做。
人之所以能,是相信能。
——《荀子》译文:人之所以能够成功,是因为相信自己能够成功。
己所不欲,勿施于人。
——《论语》译文:不要给别人施加自己不希望遭受的东西。
有志者事竟成。
——《后汉书》译文:有信心的人定能成功。
知足者常乐,富贵者常忧。
——《庄子》译文:知足者常感到快乐,富贵者常感到忧愁。
学而时习之,不亦说乎。
——《论语》译文:学习后,经常复习,难道不是一件令人愉快的事情吗?读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《题李杜集》译文:读万卷书,下笔如有神。
己所不欲,勿施于人。
——《论语》译文:不要给别人施加自己不希望遭受的东西。
学而时习之,不亦说乎。
——《论语》译文:学习后,经常复习,难道不是一件令人愉快的事情吗?人生在世,岂能尽如人意。
——《牡丹亭》译文:人生在世,总不能事事如意。
读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《题李杜集》译文:读万卷书,下笔如有神。
君子成人之美,不成人之恶。
——《论语》译文:君子的美德可以传承给后人,但是不会传承恶行。
留得青山在,不怕没柴烧。
——《集锦》译文:留下青山,不怕没柴烧。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
——《论语》译文:君子心胸开阔,小人常自卑困。
部编版初中语文七年级上册文言文挖空练习(课文挖空翻译+文言文知识归纳)
部编版初中语文七年级上册文言文挖空练习(课文挖空翻译+文言文知识归纳)班级:姓名:《咏雪》一、课文挖空翻译谢太傅寒雪日(寒冷的下雪天)内集(把家里人聚集在一起),与儿女(子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女)讲论文义(文章的义理)。
俄而(不久,一会儿)雪骤(急),公欣然(高兴的样子)曰:“白雪纷纷何所似(像什么)?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟(大体可以相比)。
”兄女曰:“未若(不如,不及)柳絮因风(乘风)起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
二、古今异义1、与儿女讲论文义古义:子侄辈的年轻一代今义:自己亲生的儿子与女儿2、与儿女讲论文义古义:文章的义理今义:文章的意思3、未若柳絮因风起古义:趁、乘今义:因为三、一词多义谢太傅寒雪日内集(名词,天)期日中(名词,太阳)《陈太丘与友期行》一、课文挖空翻译陈太丘与友期行(相约同行),期日中(正午时分)。
过中不至(到),太丘舍(舍弃)去(离开),去后乃(才)至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君(对别人父亲的尊称)在不(不,同“否”)?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去(丢下我走了)。
”元方曰:“君与家君(对人谦称自己的父亲)期(约定)日中。
日中不至,则(就)是无信(没有信用);对(面对)子骂父,则是无礼。
”友人惭(惭愧),下车引(牵拉)之。
元方入门不顾(回头看)。
二、通假字尊君在不?(“不”同“否”)三、古今异义1、太丘舍去古义:离开今义:从所在地到别的地方2、门外戏古义:玩耍今义:戏剧,杂技3、相委而去古义:舍弃今义:曲折,委任4、元方入门不顾古义:回头看今义:照顾5、下车引之古义:拉,牵拉今义:引用四、词类活用1、期日中(名词用作动词,约定)2、友人惭(形容词的意动用法,感到惭愧)3、门外戏(名词作状语,在门外)《论语》十二章一、课文挖空翻译子曰:“学而(并且)时(按时)习(温习)之,不亦(也)说(通“悦”,快乐)乎(吗)?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(生气,恼怒),不亦君子(有才德的人)乎?”(《学而》)曾子曰:“吾(我)日(每天)三省(多次进行自我检查)吾身:为人谋(替人谋划事情)而不忠(竭尽自己的心力)乎?与朋友交(交往)而不信(诚信)乎?传(老师传授的知识)不习乎?”(《学而》)子曰:“吾十有五(十五岁。
2021年高考全国甲卷语文文言文挖空训练(附答案与译文)
2021年高考全国甲卷语文文言文挖空训
练(附答案与译文)
契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、
___,三路都部署击败之,斩偏将,获其辎重。
又攻北平砦及
保州,复为州砦兵所败。
挞览与契丹主及其母合众攻定州,宋兵拒于唐河,击其游骑。
契丹遂驻兵阳城淀,号二十万,每纵游骑剽掠,小不利辄引去,徜徉无斗志。
是时,故将王继忠为契丹言和好之利,契丹以为然,遣李兴议和。
帝曰:“朕岂欲
穷兵,惟思息战。
如许通和,即当遣使。
”冬十月,遣曹利用
诣契丹军。
十二月庚辰,契丹使韩杞持书与曹利用俱来,请盟。
利用言契丹欲得关南地。
帝曰:“所言归地事极无名,若必邀求,朕当决战!若欲货财,汉以玉帛赐单于,有故事,宜许之。
”契丹犹觊关南,遣其监门卫大将军姚东之持书复议,帝
不许而去。
利用竟以银十万两、绢二十万匹成约而还。
当时,故将王继忠认为与契丹和好有利,契丹也同意和好,并派出李兴议进行谈判。
皇帝同意沟通议和,并派出曹利用前往契丹军。
契丹最终派出韩杞和曹利用一起前来请盟,但契丹想要得到关南地,皇帝不同意。
最终,曹利用以银十万两、绢二十万匹成约而返回。
孔奋文言文挖空翻译
奋少时,家贫如洗,无力购书。
然奋不以为意,日以锥刺股,夜以萤照卷,勤学不已。
尝有邻人,富甲一方,见奋勤学,心怜之,遂以书相赠。
奋受而读之,获益匪浅,遂立志要为国家出力,为民请命。
一日,奋游于泰山之下,遇一隐士,自称“泰山先生”。
先生见奋举止不凡,遂与之交谈。
谈间,先生问奋:“子欲何为?”奋答曰:“愿为国家出力,为民请命。
”先生叹曰:“善哉!子之志,诚可贵也。
”遂授奋一部《周易》,曰:“此书能助子洞察世事,通达人性。
”奋归家,昼夜研读《周易》,悟出许多道理。
后入仕,历任县令、太守等职,为官清廉,政绩斐然。
时逢乱世,民不聊生,奋深知国家兴亡,匹夫有责。
遂上书朝廷,请罢黜贪官,选拔贤能,以安民心。
朝廷得奏,下令严查贪官。
奋奉命巡视各地,查处贪官污吏,民众欢呼雀跃。
奋不辞劳苦,日夜奔波,终于使国家政治清明,百姓安居乐业。
然奋之行事,亦非无阻。
时有权贵,贪赃枉法,欲陷害奋。
奋不为所动,坚持正义,终使权贵伏法。
奋之刚直,名震天下,世人皆称其为“孔刚”。
后奋因直言进谏,触怒权贵,被贬谪边疆。
奋不怨天尤人,仍一心为民。
在边疆,奋教导百姓耕织,兴修水利,使边疆之地,变得富饶起来。
终于,奋因劳累过度,病逝于边疆。
百姓闻之,痛哭流涕,纷纷前来送行。
奋之墓前,人山人海,无不为之感叹。
奋虽逝,但其精神永存。
后世之人,传颂其事迹,称其为“孔奋先生”。
孔奋先生,以其高尚的品德,卓越的才能,为后世树立了一座永恒的丰碑。
【挖空翻译】昔孔奋,字子路,鲁国人也。
(1)性刚直,(2)才识过人,善谈道义,深得时人赞誉。
奋年幼丧父,孤苦伶仃,然志向坚定,勤奋好学,终成一代名士。
奋少时,家贫如洗,(3)无力购书。
然奋不以为意,日以锥刺股,夜以萤照卷,勤学不已。
尝有邻人,富甲一方,(4)见奋勤学,心怜之,遂以书相赠。
奋受而读之,获益匪浅,遂立志要为国家出力,为民请命。
一日,奋游于泰山之下,遇一隐士,自称“泰山先生”。
先生见奋举止不凡,(5)遂与之交谈。
《苏武传》挖空翻译+重点文言文知识归类
《苏武传》挖空翻译+重点文言文知识归类(教师版)班级:姓名:一、课文挖空翻译武,字子卿。
少以(因为)父任,兄弟并为(一起担任)郎(侍从官)。
稍(渐渐)迁(升迁)至栘中厩监。
时汉连伐(讨伐)胡,数(多次,屡次)通使(派遣使者往来)相窥观(相互窥探观察)。
匈奴留(扣留)汉使郭吉、路充国等,前后十余辈(批)。
匈奴使来,汉亦留之以(来)相当(相抵)。
天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭(袭击)之,乃曰:“汉天子我丈人行(长辈)也。
”尽(全部)归(使……归)汉使路充国等。
武帝嘉(赞许)其义(义举),乃遣(派)武以(凭借)中郎将使持(持着)节(旄节)送匈奴使留在汉者(扣留在汉朝的匈奴使者),因(趁机)厚赂(赠送礼物)单于,答(回报)其善意。
武与副中郎将张胜及假(临时充当)吏常惠等募士斥候百余人俱(一起)。
既至(已经到达)匈奴,置(备办)币(财物)遗(赠送)单于。
单于益(更加)骄(倨傲),非汉所望(期望)也。
方(正,刚)欲发使送(派送)武等,会(适逢)缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
缑王者,昆邪王姊(姐姐)子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没(陷没)胡中。
及(以及)卫律所将(带领)降者,阴(暗地里)相与(互相)谋劫(劫持)单于母阏氏归汉。
会武等至匈奴,虞常在汉时,素(一向)与副张胜相知(有交情),私候(私自拜访)胜曰:“闻汉天子甚(很)怨(怨恨)卫律,常能为(替)汉伏弩射杀之。
吾母与弟在汉,幸(希望)蒙(得到)其赏赐。
”张胜许之,以货物(财物)与(给)常。
后月余(一个多月后),单于出猎,独阏氏子弟在。
虞常等七十余人欲发(发动起义),其一人夜(在夜里)亡(逃跑),告之。
单于子弟发兵与战。
缑王等皆死,虞常生得(被活捉)。
单于使(派)卫律治(审理)其事。
张胜闻之,恐前语(之前的话)发(暴露),以(把)状(情况)语(告诉)武。
武曰:“事如此,此必及(牵连)我。
见(受到)犯(侮辱)乃(才)死,重(更加)负(辜负)国。
”欲自杀,胜、惠共止之。
高考近年文言文翻译挖空
(节选自《史记·项羽本纪》)【原文】项王欲分王诸将,以封侯。
张良曰:“君王不早封,后欲为之,无及也。
”项王曰:“何哉?”张良曰:“君王起兵,虽诛暴秦,不宜独王也。
宜分天下,封诸侯,以抚其心,得人者昌,失人者亡。
今不早定,人有所属,恐为诸侯所并,无以复报。
”项王曰:“善。
”于是与范增谋曰:“诸将无意者,可立为王也。
”【挖空翻译】1. 项王欲(______)诸将,以封侯。
(答案:分)2. 张良曰:“君王不早(______),后欲为之,无及也。
”(答案:封)3. “宜分天下,(______)诸侯,以抚其心,得人者昌,失人者亡。
”(答案:封)4. 项王曰:“善。
”于是与范增谋曰:“诸将无意者,(______)立为王也。
”(答案:可)5. 张良认为项王起兵诛暴秦后,(______)王。
(答案:不应独)6. 张良建议项王分天下,(______)诸侯,以安抚人心。
(答案:封)7. 张良认为,如果项王不早封诸侯,其他人可能会(______)诸侯。
(答案:并)8. 张良指出,得人心者昌,失人心者亡,如果项王不早封诸侯,(______)。
(答案:无以复报)9. 项王认为张良的建议很好,于是与范增商议,打算立一些无意争夺王位的诸将为王。
(答案:诸将无意者)10. 项王和范增商议后,决定立那些无意争夺王位的诸将为王,目的是为了安抚他们。
(答案:以抚其心)【全文翻译】项王想要分封诸将,以封侯。
张良说:“君王不早封,后欲为之,无及也。
”项王问:“为什么?”张良说:“君王起兵,虽然诛灭了暴秦,但不应该独自为王。
应该分封天下,封诸侯,以安抚他们的心。
得人心者昌盛,失人心者灭亡。
现在不早定,别人有所归属,恐怕会被诸侯所并吞,无法再次报答。
”项王说:“好。
”于是与范增商议说:“那些无意争夺王位的诸将,可以立为王。
”【总结】本文通过挖空翻译的方式,帮助读者更好地理解《鸿门宴》中的文言文。
通过翻译,我们可以了解到项王想要分封诸将,以封侯,但张良认为项王不应独自为王,应该分封天下,封诸侯,以安抚人心。
《齐桓晋文之事》挖空翻译+重点文言文知识归类
《齐桓晋文之事》挖空翻译+重点文言文知识归类(教师版)班级:姓名:一、挖空翻译齐宣王问曰:)闻(使......听闻)乎?”孟子对曰(回答说):“仲尼之徒(无道(讲述)桓文之事者,是以(因此)后世无传(流传)焉,不得已),则王(行王道以统一天下)乎?”曰:“德(?”曰:“保民(安民,养民)而王,莫之能御(抵御)也。
”曰:“若(像)寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
”曰:“何由(从哪儿)知吾可也?”曰:“臣闻(听闻)之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之(到哪里去?之,往)?’对曰:‘将以衅钟(古代宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫作“衅钟”)。
’王曰:‘舍(释放)之!吾不忍其觳觫(恐惧战栗的样子),若无罪而就(走向)死地。
’对曰:‘然则废(废除)衅钟与?’曰:‘何可(怎样)废也?以(用)羊易(替换)之。
’不识有诸?”曰:“有之。
”曰:“是(这样)心足(足够)以王(称王)矣。
百姓皆以王为爱(吝惜,舍不得)也,臣固(确实)知王之不忍也。
”王曰:“然,诚(的确)有百姓者。
齐国虽褊小(狭小),吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。
”曰:“王无异(对……感到奇怪)于百姓之以王为爱也。
以小易大,彼(他们)恶(怎么、哪里)知之?王若隐(痛惜,哀怜)其无罪而就死地,则(那么)牛羊何择(区别)焉?”王笑曰:“是(这)诚(究竟)何心(想法)哉?我非爱其财而易之以羊也,宜(理所当然的)乎百姓之谓我爱(爱财)也。
”曰:“无伤也(没有关系),是(这,指以羊易牛)乃(是)仁术(仁道,行仁政的方式)也,见牛未见羊也。
君子之于(对于)禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
是以(所以)君子远(远离)庖厨(厨房)也。
”王说(同“悦”,高兴),曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度(揣测)之。
’夫子之谓也(这话)说的就是你这样的人)。
夫我乃行之,反(回头)而求之(想它),不得(知道)吾心。
夫子言之,于我心有戚戚(内心有所触动的样子)焉。
2021高三一轮复习文言文实词背诵 挖空练习及语段翻译
2021高三一轮复习文言文实词背诵挖空练习及语段翻译要求:写出下列例句中词语的意思,填在横线上。
(注:词语及例句的序号未作改动)1.爱(1)名词,及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。
”(《左传·昭公二十年》)(2)动词④:齐国虽褊小,我何爱一牛?(《孟子·齐桓晋文之事》)2.安(1)形容词③:不患寡而患不均,不患贫而患不安。
(《季氏将伐颛臾》)(2)动词③:若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
(《资治通鉴·赤壁之战》)(3)疑问代词,:臣死且不避,卮酒安足辞?(《史记·鸿门宴》)3.被读音一:bèi(2)动词①:大雪逾岭,被南越中数州。
(《答韦中立论师道书》)②:世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。
(《论积贮疏》)读音二:pī,通“披”②:屈原至于江滨,被发行吟泽畔。
(《史记·屈原列传》)4.倍②:愿伯具言臣之不敢倍德也。
(《史记·鸿门宴》)(4)副词,:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
(《九月九日忆山东兄弟》)5.本(1)名词①:求木之长者,必固其根本。
(《谏太宗十思疏》)②:王欲行之,则盍反其本矣?(《齐桓晋文之事》)6.鄙(1)名词,:蜀之鄙,有二僧。
(《为学》)(2)动词①:越国以鄙远,君知其难也。
《烛之武退秦师》)②:孔子鄙其小器。
(《训俭示康》)(3)形容词,:肉食者鄙,未能远谋。
(《曹刿论战》)7.兵(1)名词①:收天下之兵,聚之咸阳。
(《过秦论》)⑤:故上兵伐谋。
(《谋攻》)8.病(1)名词②:人皆嗤吾固陋,吾不以为病。
(《训俭示康》)(2)动词③:君子病无能焉,不病人之不己知也。
(《论语》)④:古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
(《训俭示康》)9.察(1)动词②:明足以察秋毫之末,而不见舆薪。
(《齐桓晋文之事》)④:小大之狱,虽不能察,必以情。
(《曹刿论战》)⑤:前太守逵察臣孝廉。
(《陈情表》)(2)形容词,:水至清则无鱼,人至察则无徒。
18 必修上课内文言文挖空及翻译训练)(解析版 )
第三篇古代诗文阅读必修上课内文言文挖空及翻译训练劝学1.解释文中加点的词语(第1段)君子曰:学不可以已.。
(停止)(第2段)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中.()绳,()以为轮,其曲.()中规。
虽.()有.()槁暴..(),不复挺.()者,使之然也。
故木受绳则直,金就砺.()则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
【答案】①中(①合乎)②(同“煣”用火烘烤木材使之弯曲)③曲(弯曲的弧度) ④虽(即使) ⑤有(同“又”) ⑥槁暴(晒干) ⑦挺(直) ⑧砺(磨刀石)翻译靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。
所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。
(第3段)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂.()而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾.()也,而闻者彰.()。
假舆马者,非利足..()也,而致.()千里;假舟楫者,非能水.()也,而绝.()江河。
君子生非异也,善假于物也。
【答案】①跂(踮起脚后跟)②疾(劲疾)③彰(清楚)④利足(善于奔走) ⑤致(到达) ⑥水(用作动词,游泳)⑦绝(横渡)翻译我曾经整天地思考,却不如片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望,却不如登上高处看的广阔。
登上高处招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有增强,但听的人听得更清楚。
借助车马的人,不是脚步快,却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人,不一定善于游水,却能横渡长江黄河。
君子的本性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。
2022年新高考Ⅰ卷文言文阅读挖空训练(附原题、解析、翻译)
2022年新高考Ⅰ卷文言文阅读挖空训练(附原题、解析、翻译)新高考Ⅰ卷适用地区:山东、福建、湖北、江苏、广东、湖南、河北挖空练习秦将伐魏,魏王闻之,夜(名词作状语,在夜里,连夜)见孟尝君,告之曰:“秦且(将要)攻魏,子为(替、给)寡人谋,奈何(怎么办)?”孟尝君曰:“有诸侯之(结构助词,的)救,则国可存也。
”王曰:“寡人愿(希望)子之行也!”重(重视、郑重)为之约车百乘(指兵车一百辆)。
[译文]秦国将要讨伐魏国。
魏王听说,夜里去见孟尝君,告诉他说:“秦国将要进攻魏国了,您替寡人谋划一下,怎么办?”孟尝君说:“有诸侯援救的国家就可以保存下来。
”魏王说:“寡人希望您能出行游说。
”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。
孟尝君之(去、到)赵,谓赵王曰:“文愿借兵以(表目的,来)救魏!”赵王曰:“寡人不能。
”孟尝君曰:“夫敢(冒昧,斗胆)借兵者,以(表因果,是为了)忠(效忠)王也。
”王曰:“可得闻乎?”孟尝君曰:“夫赵之兵(军队、兵力)非能强于(比)魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。
然而赵之地不岁(每年,一年一年)危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何(为什么)也?以(因为)其西为赵蔽(作为赵国的屏障)也,今赵不救魏魏歃盟(歃血为盟)于秦是(这、这样)赵与强秦为界也地亦且(将、将要)岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺,为起兵十万、车三百乘,(孟尝君)又北(名词作状语,向北)见燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”[译文]孟尝君来到赵国,对赵王说:“我希望从赵国借些军队去救魏国。
”赵王说:“寡人不能借。
”盂尝君说:“我冒昧地借兵的原因,是为了以此效忠大王啊。
”赵王说:“可以说给我听听吗?”盂尝君说:“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强,魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。
然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁,百姓也没有年年遭到死亡的厄运;魏国的土地一年一年受到威胁,百姓年年遭到死亡的厄运,为什么?因为魏国在西面为赵国作了遮蔽。
全国乙卷文言文挖空训练及翻译
()全活()甚众。
其五覆奏者以()决()前一二日,至()决日又三覆奏。
惟()犯恶逆者()一覆奏而已。
上尝()与侍臣论()狱。
魏征曰:“炀帝时尝有盗发,帝令於士澄捕()之,少()涉()疑似,皆拷讯()取服(),凡()二千余人,帝悉()令斩之。
大理丞张元济怪()其多,试寻(查究)其状(),内五人尝为盗,余皆平民,意()不敢执()奏,尽杀之。
”上曰:“此岂()唯()炀帝无道,其臣亦不尽忠。
君臣如此,何得不亡?公等()宜()戒()之。
”(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)文言文挖空训练(答案)戴胄忠清公直(忠诚清廉公正耿直),擢(提拔)为大理少卿(掌刑狱案件审理相当于现代的最高法院)。
上以选人多诉冒资荫(伪造资历),敕令(下令)自首,不首者死。
未几(不久),有诈冒(伪造资历)空营(未自首)者,上欲杀之。
胄奏(上奏)据法应流(流放),上怒曰:“卿欲守法(遵守法律),而使朕(皇帝自称)失信乎?”对(臣子对皇上的回答)曰:“敕者(皇上的命令)出于一时之喜怒,法者(法律)国家所以(用来)布(公布)大信于天下也。
陛下(对皇帝的尊称)忿(痛恨)选人之(主谓间取独)多诈,故欲杀之,而既(已经)知(知道)其不可,复断之以法(以法断之:依法裁断),此乃(是)忍小愤而存(保持)大信也。
”上曰:“卿(对臣子尊称)能执法,朕复何忧?”胄前后(多次)犯颜(冒犯皇上)执法,言如涌泉,上皆从(听从)之,天下无冤狱(案件)。
郐令裴仁轨私役(役使)门夫,上怒,欲斩之。
殿中侍御史长安李乾祜谏(进谏)曰:“法者,陛下下所与天下共也,非陛下所独有也。
今仁轨坐(犯罪)轻罪而抵极刑(判处死刑),臣恐(担心)人无所措手足(不知所从)。
”上悦,免仁轨死,以乾祜为(使…担任)侍御史。
上谓侍臣(侍奉帝王的廷臣)曰:“朕以(认为)死刑至重(极为重大),故(所以)令(下令)三覆奏(三次回奏),盖(发语词,不译)欲思之详熟(深思熟虑)故(缘故)也。
18 必修上课内文言文挖空及翻译训练)(原卷版 )
第三篇古代诗文阅读必修上课内文言文挖空及翻译训练劝学1.解释文中加点的词语(第1段)君子曰:学不可以已.。
(停止)(第2段)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中.()绳,()以为轮,其曲.()中规。
虽.()有.()槁暴..(),不复挺.()者,使之然也。
故木受绳则直,金就砺.()则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(第3段)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂.()而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾.()也,而闻者彰.()。
假舆马者,非利足..()也,而致.()千里;假舟楫者,非能水.()也,而绝.()江河。
君子生非异也,善假于物也。
(第4段)积土成山,风雨兴焉.();积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得.(),圣心备焉。
故不积跬步,无以..()至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.()。
锲.()而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.()。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁.()也。
2.翻译画线的句子①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
②君子生非异也,善假于物也。
③蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
师说1.解释加点的词语(第1段)古之学者必有师。
师者,所以..()传道受.()业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑.()也,终不解矣。
生乎吾前,其闻.()道也固.()先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(第2段)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且..()从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益.()圣,愚益愚。
圣人之所以..()为圣,愚人之所以为愚,其.()皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑.()矣。
2021年新高考1卷文言文挖空训练及参考译文
2021年新高考1卷文言文挖空训练及参考译文文言文挖空训练唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于东宫显德殿,初上皇欲强()宗室以镇天下,故()皇再从三从弟及兄弟之子,虽()童孺皆为王(),王者数十人,上从容问()群臣:“遍封宗子()于()天下利乎()?”封德彝对曰:“上皇敦睦()九族,大封宗室,自两汉以来未有如今之多者。
爵命既崇(),多给力役,恐非()示()天下以至公()也。
”上曰:“然()。
朕为天子,所以()养百姓也,岂()可()劳()百姓以()养己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆为县公(),惟()有功者数人不降。
上与群臣论止盗()。
或()请重法()以()禁之,上哂()之曰:“民之所以()为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身(),故不暇()顾()廉耻耳()。
朕当去奢省费,轻摇薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安()用重法邪!”自是数年之后,海内升平(),路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉()。
上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道()。
对曰:“隋主好自专庶务(),不任()群臣,群臣恐惧,唯知票受奉行而已,莫之敢违()。
以()一人之智决天下之务(),借使得()失相半,乖谬()已多,下谀上蔽(),不亡何待()!陛下诚()能谨()择群臣而分任()以事(),高拱穆清()而考()其成败,以施刑赏(),何忧不治!”上善()其言,擢()为侍御史。
上患()吏多受赇(),密使左右()试赂()之。
有司()门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏()曰:“为吏受赂,罪诚()当()死。
但()陛下使人遗()之而受,乃()陷人于法也,恐非所谓‘道之以德(),齐之以礼()。
”上悦(),召文武五品已上告之曰:“裴矩能当官力争,不为面从(),傥()每事皆然(),何忧不治?”臣光曰:古人有言:“君明臣直()。
”裴矩任()于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶()闻其过则忠化为佞(),君乐闻直言()则化为忠。
是知君者表()也,臣者景()也,表动则景随矣()。
师说挖空练习和翻译(学生版、教师版)
是放(因此,所以)无(无论,不分)贵无贱,无长无少,道之所存,师之 所存也。(句式判断句) 因此,不论地位显贵还是地位低下,不论年长年少,道理存在的地方, 就是老师存在的地方。
2、嗟(ji力乎!呷道(从师的传统,师,动词,从师,道,名词,风
尚)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
唉!(古代)从师学习的风尚不流传已经很久了,想要人们没有疑惑很 难呐! 古之圣人,目(他们)由△(超出于众人之上)也远矣,利艮(尚且)从师而 问焉; 古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师请教; 今之余人(普通人.一般人),其下(名作动,不如)圣人也亦远矣,而期 (意动用法,以……为耻)学干(介词,表示处所、方向,从、向)师(句 式,状后)。 现在的一般人,他们(的才智)低于圣人也很远,却以向老师学为羞耻。 尾故(因此)垂(形作名,圣人)薄(更加、越发)举(圣明),愚(形作名, 愚人)益剧(愚昧)0
以地位低(的人为师),则足以感到羞耻,以官位高(的人为师)就被
认为近于谄媚了。” 呜呼!师道之不复(恢复)(明白)了。 巫医乐师百工之人,君子下西(不屑与之同列,即看不起),今基(他们 的)智乃(竟,竟然)反不能及,基(难道,表反问)可(值得)怪也联(语气 词,表感叹)! 医生、乐师及各种工匠,士大夫之类的人不屑与他们同列,现在他们的 见识反而赶不上这些人,这是令人奇怪啊!
《师说》挖空练习及翻译 教师版
1、古之学者(求学的人)必有师。师者,所以(用来……的)传道(指标 孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则)费i通“授”,传授)业(学业,泛
指古代经、史、诸子之学及古文写作)解惑(形作名:疑难问题)也(判断 句)。 古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理,教授学业,解决疑难 问题的人。 人非生而知之(指知识和道理)者(判断句),孰能无惑?
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2019年全国三卷文言文挖空训练
吴起者,卫人也(句式:判断句),事.(侍奉。
见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”)鲁君。
齐人攻鲁,将.(率领。
见《过秦论》“将
数百之众”)而攻齐,大破之。
鲁人或.(有的人。
见《寡人之于国也》“或五十步而后止”)曰夫.(句首语气词,不译。
见《游褒禅山记》“夫夷以近,则游者众”)鲁小国而.(表示转折关系。
见《劝学》“青,取之于蓝,而青于蓝”)有战胜之名.(名声)则诸侯图.(谋划,谋求。
见《逍遥游》“而后乃今将图南”)鲁矣且鲁卫兄弟之国也(句式:判断句)而君用起则是弃卫鲁君疑之谢.(推辞,谢绝。
见《孔雀东南飞》“阿母谢媒人”)吴起吴起于.是.(在这个时候)闻.(听说)魏文侯.(春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位)贤,欲事之。
魏文侯以为
..(即“以(之)为”,让吴起作)将.(将领),击秦,拔.(夺取)五城。
起之为将,与士卒最下者(句式:定语后置句)同衣食,与士卒分劳苦。
卒有病疽者(句式:定语后置句),起为吮之。
卒母闻而哭之,曰:“非然.(这样)也。
往年吴公吮其父,其父战不旋踵
..(转身往回走,退缩),遂死.(《礼记》“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”)于.(介词,被)敌。
吴公今又吮其子,妾不知其死所.(名词,地方)矣。
”文侯以.(因为)吴起善用兵,廉平,尽能得士心,
乃以为
..(即“以(之)为”,让他作)西河守,以拒.(抗拒)秦、韩。
魏文侯既卒.(死。
见《张衡传》“永和四年卒”),起事其子武侯。
武侯浮.(特指水上航行)西河而下,中流,顾.(环顾四周)而谓吴起曰:“美哉乎山河之固.(险要的。
见《过秦论》“据崤函之固”),此魏国之宝也!”起对曰:“昔殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修.(整治)政不德,武王杀之。
由此观之,在德不在险。
若.(如果)君不修.(修养)德,舟中之人尽为敌国也。
”武侯曰:“善。
”吴起为西河守,甚有声名。
魏置.(设立)相.(丞相。
是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。
有时称相国,常与宰相通称,简称“相”),相.(让……做丞相)田文。
吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”文曰:“主少国疑,
大臣未附,百姓不信.(信任),方.(正)是之时,属.(zhǔ,看,注视)之
于子乎?属之于我乎?”起默然良久
..(很久),曰:“属之子矣。
”文曰:“此乃.(判断动词,是。
见《荆轲刺秦王》“事所以不成者,乃欲以生劫之”)
吾所以
..(……的原因。
见《鸿门宴》“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也”)居.(处在,处于)子.(古代对男子的尊称,译为“您”)之上也。
”
吴起乃.(才。
见《廉颇蔺相如列传》“臣乃敢上璧”)自知弗如
..(不如)田文。
田文既死,公叔为相,尚.(特指娶公主为妻)魏公主,而害.(嫉妒)吴起。
吴起惧得罪,遂去.(离开),即.(就。
见《鸿门宴》“项伯即入见沛公”)之.(动词,前往。
见《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”)楚。
楚悼王
素.(一向,向来。
见《鸿门宴》“素善留侯张良”)闻起贤,至则相楚
..(省略句,即“相于楚”,译为“在楚国做丞相”)。
于是南.(名词作状语,向南。
见《过秦论》“南取百越之地”)平百越
..(古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越,也叫百粤);北并.(吞并。
见《过秦论》“并吞八荒之心”)陈蔡,却.(使后退。
见《过秦论》“却匈奴七百余里”)
三晋;西伐秦。
诸侯患.(担忧,害怕)楚之强
...(句式:定语后置句)。
故.(所以)楚之贵戚尽欲害.(妒忌)吴起。
及.(等到)悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走.(逃。
见《寡人之于国也》“弃甲曳兵而走”)之.(到)王
尸而伏.(趴)之。
击起之徒
..(这些人。
见《师说》“郯子之徒,其贤不及孔子”)因.(趁机)射刺吴起,并中.(击中)悼王。
悼王既葬,太子立,乃使.(让)令尹尽诛射吴起而并中王尸者.(……的人)。
坐.(因为……而犯罪。
见《苏武传》“副有罪,当相坐”)射起而夷.(诛灭)宗死者七十余家。
(《史记·孙子吴起列传》)。