对立统一规律是事物发展的根本规律

对立统一规律是事物发展的根本规律

摘要：“世间万物都存在着普遍的联系，同时也具备着无数的对立面和统一面。而对立统一及时一个整体又是一对截然不同的关系。他们普遍的存在事物的内部，同时也普遍存在于事物与事物之间。

关键词：对立和统一，规律，阴阳，发展，绝对性，相对性。

什么是对立统一规律

对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，自然界、社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。

对立面的统一和斗争

对立和统一分别表示矛盾的两种基本属性。同时也可称对立属性为斗争性，统一属性称为统一性。而两个对立面之间也存在着自己的统一于斗争。举个简单的例子，两个人是同事，他们之间在工作上存在一件分歧，这也可以算作一个对立，虽然是很小的矛盾，但它必然是存在的。但是换一个角度看，他们所作的都是为了公司的运营，整体公司的利益。从这一角度看来他们之间又存在着统一的关系

所谓的对立面我们可以理解为竞争，统一面我们可以理解为条件或者整个竞争的过程。一个客观存在的规律。当然不论对立还是统一都能推动事物的发展。矛盾的竞争必然能推动事物发展，这是大家普遍认知的。同时一件事有统一固定的规律可循，这不也是推动事物发展的一个过程吗？

谈及对立与统一，我们不妨从中国古人的思想中去理解。对立与统一也可意象理解为天地阴阳。阴阳，阴气与阳气的合称，事物普遍存在的相互对立的两种属性，阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。

《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。案：这是从宇宙起源角度谈到了阴阳，但不是对“阴阳”一词本身进行定义或解说。道者，导也。导者，向也。当混沌水汽从无序运动转向有序运动，就等于车辆上了正道，开始向目的地前进了。这种在正道上的有序运动导致了太极的诞生。太极就是“一”，它诞生于混沌从无序运动转向有序运动的那一时刻。太极一诞生，随后而来的就是天地的出现。天地就是“二”。天气下降、地气蒸腾，二气相合，其结果就是人的诞生。人就是“三”。“三”也包含万物生灵，人是万物生灵中最灵者，是它们的总代表。随后世界万物在阴阳交互作用中世代交替，保持种群和数量的平衡。“负阴而抱阳”表示出了“阴”为“阳”的基础或前提的意思。

阴阳学说很直观的告诉了我们天地万物都存在阴阳的关系。如男和女，天和地。日和月等等。很明显天地日月都是相互对立的两个物体。但是他们却也能有机的结合在一起。此为太极。而太极也可以简单的理解为万物本源。从现在的话解释，也就是

说对立和统一相互依存，却又相互独立，一起构成了事物发展的基本规律。

统一和斗争的相互联结

统一和斗争是矛盾运动过程中两种不可分割的基本关系。对立面的相互斗争并不是在双方之间划出一条绝对分明的和固定不变的界限。在对立面的相互斗争中，就有相互依存、相互渗透；相互斗争的结果，可以使双方相互转化、相互过渡。同样，同一也总是以差别和对立为前提的，没有离开斗争的同一。在对立面的相互统一中，就有相互对立、相互排斥；作为斗争的结果而发生的对立面的相互转化，最鲜明地表现着对立面之间的内在统一。

简单的说，如果将对立和统一分别看做两个事物，那么他们就是彼此依存却又彼此独立的关系，就像母子。我们和父母存在彼此依赖，不可分割的联系。但是我们彼此都可以作为一个独立的个体去生活。但是这种独立和联系是不可分离，是必然存在的；同时对立和统一也是彼此制约却又彼此发展的的关系。这种关系好比同事，同学。同事与同事之间必然存在上下级，在工作上必然存在着或多或少的制约，但是同样的在彼此的竞争中，我们又可以不断的提高自己。对立和统一两种关系是可以彼此联系，竞争和转化的。他们存在绝对性，同时也存在相对性。

斗争的绝对性和统一的相对性

对立面斗争的绝对性是指它的普遍性、无条件性。对立面的斗争性是矛盾运动中活跃的、能动的方面，它能够打破各种条件的限制，并能创造矛盾发展所必需的新条件。有矛盾就有斗争，矛盾斗争的存在不受任何条件限制，对立面相互排斥的趋势在任何条件下都要贯彻下去。斗争不仅贯穿于每一个具体矛盾运动的始终，而且存在于新旧矛盾交替的过程中，是促使旧矛盾让位于新矛盾的根本力量

对立面同一的相对性是指它的条件性。对立面的同一性是矛盾运动中相对稳定的、保守的方面。只有当某种特定的条件具备时，对立双方才能建立和保持同一性，共居于一个统一体中；某种特定的条件消失，对立双方就失去其同一性，不能共居于一个统一体中。

列宁指出：“对立面的统一(一致、统一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样”

所以我们可以理解为绝对存在的斗争和相对存在统一。其实也正是因为斗争的绝对性，普遍存在性，所以多层次的多方面的竞争必然联系着相对的统一。

总论

对立和统一是普遍存在的一对辩证关系，也是事物发展的根本。他们彼此存在密不可分的关系。却又可以理解为独立的个体。斗争存在绝对性而统一存在相对性。这本身就是一对矛盾，是对立和统一的体现。观察其内部规律，也普遍适用，并被广泛应用于当今社会。例如上文提到的同事关系，母子关系等等。

不可否认的是，对立和统一是发展的根本。试想一下：没有了竞争，哪里存在进步，不存在进步，何谈发展。相对的，没有一个规律，一个一定高度的统一，竞争将变成好勇斗狠，退步都是必然的，哪里还有发展可言？所以，得出我们得出结论：对立和统一是必然存在的，引导事物发展的根本规律。

参考文献：

1.《易经的奥秘》曾仕强

2. 《列宁选集》第2卷，第712页

3. 百度百科。