中国古代文学史-宋元南戏60页PPT
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《中国古代文学Ⅳ》课件：第五章 南戏的兴起与琵琶记(简)
第五章 南戏的兴起与《琵琶记》
讲授：刘红娟
第一节 南戏概述
一、南戏的形成与发展 二、南戏的体制 三、早期南戏作品
一、南戏的形成与发展
1、什么叫南戏？
南戏是北宋末叶到元末明初主要在中国南
方流行，以南曲为声腔的戏曲形式。它最 早出现于浙江温州（旧名永嘉），称“温 州杂剧”、“永嘉戏曲”，亦称南词。后 人为有别于北曲杂剧，称为南曲戏文，简 称之为南曲、南戏文、南戏、戏文。
二、从《赵贞女》到《琵琶记》
宋代戏文《赵贞女蔡二郎》情节：
蔡二郎应举中状元，贪恋功名利禄，抛弃双亲和妻子，入赘 相府。其妻赵贞女在饥荒之年，独力支撑门户，赡养公婆， 竭尽孝道。公婆死后，她以罗裙包土，修筑坟茔，然后身背 琵琶，上京寻夫。可是蔡二郎不仅不肯相认，竟还放马踩踹， 致使天神震怒，蔡二郎被暴雷轰死。 陆游《小舟游近村舍舟步归》诗： 斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。 死后是非谁管得？满村听说蔡中郎。
三、早期南戏作品
创作概况：
主要是民间创作，刊刻付印的机会不多，加 上统治者的禁毁，正统文人的歧视，宋元之 际的战乱，保存下来的剧本很少。
从现存的剧目来看，表现爱情婚姻和家庭纠 纷的题材，占最大部分，而表现金238种， 其中，有传本的19种，只有佚曲的有134种。 宋代的作品，六种：《赵贞女蔡二郎》、 《王魁》、《王焕》、《陈巡检梅岭失妻》、 《乐昌分镜》、《张协状元》，《张协状元》 有剧本流传。 大部分作品是南宋以后元末以前的作品。
3、音乐体制：曲牌联套
一出用多宫调的曲子组成多套曲，每套大抵 三、五曲，一出中不限通押一韵； 多用南曲，风格比较轻柔婉转；也杂用北曲， 称“南北合套；
在乐器的伴奏上，南曲是以鼓板、萧为主的， 北曲主要是以弦索为主；
讲授：刘红娟
第一节 南戏概述
一、南戏的形成与发展 二、南戏的体制 三、早期南戏作品
一、南戏的形成与发展
1、什么叫南戏？
南戏是北宋末叶到元末明初主要在中国南
方流行，以南曲为声腔的戏曲形式。它最 早出现于浙江温州（旧名永嘉），称“温 州杂剧”、“永嘉戏曲”，亦称南词。后 人为有别于北曲杂剧，称为南曲戏文，简 称之为南曲、南戏文、南戏、戏文。
二、从《赵贞女》到《琵琶记》
宋代戏文《赵贞女蔡二郎》情节：
蔡二郎应举中状元，贪恋功名利禄，抛弃双亲和妻子，入赘 相府。其妻赵贞女在饥荒之年，独力支撑门户，赡养公婆， 竭尽孝道。公婆死后，她以罗裙包土，修筑坟茔，然后身背 琵琶，上京寻夫。可是蔡二郎不仅不肯相认，竟还放马踩踹， 致使天神震怒，蔡二郎被暴雷轰死。 陆游《小舟游近村舍舟步归》诗： 斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。 死后是非谁管得？满村听说蔡中郎。
三、早期南戏作品
创作概况：
主要是民间创作，刊刻付印的机会不多，加 上统治者的禁毁，正统文人的歧视，宋元之 际的战乱，保存下来的剧本很少。
从现存的剧目来看，表现爱情婚姻和家庭纠 纷的题材，占最大部分，而表现金238种， 其中，有传本的19种，只有佚曲的有134种。 宋代的作品，六种：《赵贞女蔡二郎》、 《王魁》、《王焕》、《陈巡检梅岭失妻》、 《乐昌分镜》、《张协状元》，《张协状元》 有剧本流传。 大部分作品是南宋以后元末以前的作品。
3、音乐体制：曲牌联套
一出用多宫调的曲子组成多套曲，每套大抵 三、五曲，一出中不限通押一韵； 多用南曲，风格比较轻柔婉转；也杂用北曲， 称“南北合套；
在乐器的伴奏上，南曲是以鼓板、萧为主的， 北曲主要是以弦索为主；
中国古代文学史-宋元南戏共62页文档
40、人类法律，事物有规律，这大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
Thank you
中国古代文学史-宋元南戏
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
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中国古代文学史-宋元南戏
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
中国古代文学史-宋元南戏
写男子发迹负心主题。贫女勤劳善良，严斥张协 忘恩负义，楚楚动人；而张协则心狠手毒，名利 熏心，但最后大团圆结局，削弱了作品的感人力 量。人物形象鲜明，情节贯串主线清晰，曲文质 直浅近，具有浓郁的民间文学气息，提供了不少 早期南戏的戏曲史料。
• 《宦门子弟错立身》，古杭才人编。
该剧讲述的是河南同知完颜永康之子完
• 《隋书·地理志》记载当时豫章、永嘉、建安、 遂安等包括现在江西、浙东、闽北等许多地 方的风俗说：“衣冠之人多有数妇，暴面市 廛，竞分铢以给其夫。及举孝廉，更娶富者。 前妻虽有积年之勤，子女盈室，犹见放逐， 以避后人。”
•
教材：戏文，是在东南沿海地区发
育成熟起来的。它最早出现于浙江温州
（旧名永嘉），称为“温州杂剧”、“永
• 南戏题材上偏重于爱情故事和家庭纠纷，以 生旦团圆终场，很少演唱历史英雄、金戈铁 马的故事，题材不如杂剧广泛。
• 四、南戏作品
现存宋元南戏剧目共二百多种，除大约六种 出于宋代，其余均出于元代。到元末，《琵琶记》 等剧本出现，标志着南戏达到了成熟的阶段，并 且为明清传奇的兴起奠定了基础。
宋元南戏由于长期流行于民间，不受文人士 大夫重视，有剧本流传的仅十九种，不足存目的 十分之一，有残文佚曲流传的为一百三十种左右。
嘉戏曲”，亦称南词。后人为有别于北曲
杂剧，简称之为南戏。
徐朔方：说到戏曲，同我的家乡浙江
省东阳县特别有关。我在后来写的论文中
提出一个新的论点：南戏不产生于温州， 而是兴起于东南各省(包括温州在内)的民间。 请参看拙作《从早期传本论证南戏的创作
和成书》以及它的续篇《南戏的艺术特征 和它的流行地区》。
三、南戏与杂剧在体制上的差异
早期南戏《张协状元》、《宦门子弟错立 身》、《小孙屠》被收入《永乐大典》里，得以 保存，人们统称为《永乐大典戏文三种》。
• 《宦门子弟错立身》，古杭才人编。
该剧讲述的是河南同知完颜永康之子完
• 《隋书·地理志》记载当时豫章、永嘉、建安、 遂安等包括现在江西、浙东、闽北等许多地 方的风俗说：“衣冠之人多有数妇，暴面市 廛，竞分铢以给其夫。及举孝廉，更娶富者。 前妻虽有积年之勤，子女盈室，犹见放逐， 以避后人。”
•
教材：戏文，是在东南沿海地区发
育成熟起来的。它最早出现于浙江温州
（旧名永嘉），称为“温州杂剧”、“永
• 南戏题材上偏重于爱情故事和家庭纠纷，以 生旦团圆终场，很少演唱历史英雄、金戈铁 马的故事，题材不如杂剧广泛。
• 四、南戏作品
现存宋元南戏剧目共二百多种，除大约六种 出于宋代，其余均出于元代。到元末，《琵琶记》 等剧本出现，标志着南戏达到了成熟的阶段，并 且为明清传奇的兴起奠定了基础。
宋元南戏由于长期流行于民间，不受文人士 大夫重视，有剧本流传的仅十九种，不足存目的 十分之一，有残文佚曲流传的为一百三十种左右。
嘉戏曲”，亦称南词。后人为有别于北曲
杂剧，简称之为南戏。
徐朔方：说到戏曲，同我的家乡浙江
省东阳县特别有关。我在后来写的论文中
提出一个新的论点：南戏不产生于温州， 而是兴起于东南各省(包括温州在内)的民间。 请参看拙作《从早期传本论证南戏的创作
和成书》以及它的续篇《南戏的艺术特征 和它的流行地区》。
三、南戏与杂剧在体制上的差异
早期南戏《张协状元》、《宦门子弟错立 身》、《小孙屠》被收入《永乐大典》里，得以 保存，人们统称为《永乐大典戏文三种》。
第五章宋元时期的PPT
元杂剧的结构一般是一本四折（‚折‛相当于 ‚幕‛或‚场‛) , 有时为了剧情的需要，可增 加一个楔子。内容如果长大，四折不能容纳时， 可分成二本、三本乃至五本连续表演。如王实甫 的《西厢记》就有五本二十折。
元杂剧的表演由曲、宾白、科三部分组成。 曲是歌唱部分，全剧只能由一个角色主唱。 凡由正旦（女主角）主唱的叫‚旦本‛； 由正末（男主角，后叫‚生‛）主唱的叫‚末 本‛。
《潇湘水云》
第六节
乐器 与 器乐 的 发展
[6]
郭沔所作《潇湘水云》、《秋鸿》、《泛沧浪》 等曲，均为琴曲名作，其中影响较大的是《潇湘 水云》，该曲创作于南宋末年郭沔定居湖南衡山 （此处为潇湘二水的合流处）附近之时。
[2]
笙在宋代较流行的有竽笙、巢笙、和笙三种，均 为19簧。宋初四川地区曾出现一种36簧的凤笙。
排箫之名，起于宋代，属编管乐器。宋以前皆称 ‚箫‛。 箫管，即近代所说单管竖吹之洞箫，宋时称‚箫 管‛。据乐器的长度，又有尺八管、竖笛、中管 等不同名称。
第六节
乐器 与 器乐 的 发展
[3]
琵琶在宋元时期已出现很多的‚品‛，音域较宽。 《海青拿天鹅》在元代已经流行，是目前能确定 创作年代最古老的一首琵琶独奏曲。 中有
其中筚篥、大鼓、杖鼓、拍板、笛、琵琶、筝、 方响、笙九种乐器在宋代宫廷教坊十三部中均专 列一部，占有十分重要的地位。
杖鼓之名，唐已有之，是‚状如漆桶，两头俱击‛ 的羯鼓的别名。
宋代的杖鼓是指‚广首而纤腰‛、‚左拍以手， 右击以杖‛的腰鼓类乐器。 宋代杖鼓不仅用于合奏，也常用作独奏。
第六节
乐器 与 器乐 的 发展
第五节 戏曲 音乐 的 成熟 和 发展
元杂剧的表演由曲、宾白、科三部分组成。 曲是歌唱部分，全剧只能由一个角色主唱。 凡由正旦（女主角）主唱的叫‚旦本‛； 由正末（男主角，后叫‚生‛）主唱的叫‚末 本‛。
《潇湘水云》
第六节
乐器 与 器乐 的 发展
[6]
郭沔所作《潇湘水云》、《秋鸿》、《泛沧浪》 等曲，均为琴曲名作，其中影响较大的是《潇湘 水云》，该曲创作于南宋末年郭沔定居湖南衡山 （此处为潇湘二水的合流处）附近之时。
[2]
笙在宋代较流行的有竽笙、巢笙、和笙三种，均 为19簧。宋初四川地区曾出现一种36簧的凤笙。
排箫之名，起于宋代，属编管乐器。宋以前皆称 ‚箫‛。 箫管，即近代所说单管竖吹之洞箫，宋时称‚箫 管‛。据乐器的长度，又有尺八管、竖笛、中管 等不同名称。
第六节
乐器 与 器乐 的 发展
[3]
琵琶在宋元时期已出现很多的‚品‛，音域较宽。 《海青拿天鹅》在元代已经流行，是目前能确定 创作年代最古老的一首琵琶独奏曲。 中有
其中筚篥、大鼓、杖鼓、拍板、笛、琵琶、筝、 方响、笙九种乐器在宋代宫廷教坊十三部中均专 列一部，占有十分重要的地位。
杖鼓之名，唐已有之，是‚状如漆桶，两头俱击‛ 的羯鼓的别名。
宋代的杖鼓是指‚广首而纤腰‛、‚左拍以手， 右击以杖‛的腰鼓类乐器。 宋代杖鼓不仅用于合奏，也常用作独奏。
第六节
乐器 与 器乐 的 发展
第五节 戏曲 音乐 的 成熟 和 发展
中国古代文学史课件
（三）以《单刀会》为代表的历史剧，虽然表 现的是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳 动着时代的脉搏。
《窦娥冤》思想的核心
揭露社会的不公正
一是女主人公窦娥的弱小、善良、贤惠、孝 顺、勤劳、贞节、毫无过失等等，作者这样 写，一是强调她的无辜；二是要增加悲剧的 力量。
二是各种社会因素，造成窦娥一重又一重的 不幸，最后把他送上了断头台！这一结果彻 底动摇了普通老百姓所信奉的善恶各有所报 的法则，是受压迫者对黑暗世界究竟有无 “王法”与“公道”的根本怀疑与否定。
《双赴梦》，元·关汉卿作。写关羽、张飞死 后托梦的故事。共四折，元刊本无科白，仅 载曲词。剧情是：三国时候，刘备西蜀称帝 以后，甚为思念他桃园三结义的兄弟关羽、 张飞。军师诸葛亮夜观天象，见贼星耀亮， 而将星黯淡，心知关、张二人已死，但又不 敢明告刘备，只得扯谎。某日，关羽、张飞 阴魂相遇，给刘备托梦，悲愤不已，请刘备 为他二人复仇。《双赴梦》又名《西蜀梦》， 全名《关张双赴西蜀梦》或《关云长张翼德 双赴梦》，有《元刻古今杂剧三十种》本、 《元人杂剧全集》本。
元杂剧的兴起和发展
一、中国戏曲的形成和元杂剧的兴起 中国戏曲发展经历： （一）从原始社会到南北朝时期属于戏曲的萌芽
期 原始歌舞 “优孟衣冠” 汉代“百戏”中之角 抵 六朝的“钵头”、“大面”、“踏摇娘” （二）唐和宋、金时期是戏曲的形成期 唐参军戏 宋杂剧 金院本 诸宫调 （三）元代以来为戏曲的成熟期 元杂剧
元杂剧的体制特点：
（一）一般由四折组成一个剧本，有的再加 一个“楔子”；每折相当于今天的一幕。
（二）演剧角色可分末、旦、净三类。末分 正末、副末、外末、小末等；旦分正旦、副 旦、贴旦、搽旦、小旦等。
（三）在音乐上，一折只采用一个宫调下的 一套曲词演唱，不相重复，而且一韵到底。
《窦娥冤》思想的核心
揭露社会的不公正
一是女主人公窦娥的弱小、善良、贤惠、孝 顺、勤劳、贞节、毫无过失等等，作者这样 写，一是强调她的无辜；二是要增加悲剧的 力量。
二是各种社会因素，造成窦娥一重又一重的 不幸，最后把他送上了断头台！这一结果彻 底动摇了普通老百姓所信奉的善恶各有所报 的法则，是受压迫者对黑暗世界究竟有无 “王法”与“公道”的根本怀疑与否定。
《双赴梦》，元·关汉卿作。写关羽、张飞死 后托梦的故事。共四折，元刊本无科白，仅 载曲词。剧情是：三国时候，刘备西蜀称帝 以后，甚为思念他桃园三结义的兄弟关羽、 张飞。军师诸葛亮夜观天象，见贼星耀亮， 而将星黯淡，心知关、张二人已死，但又不 敢明告刘备，只得扯谎。某日，关羽、张飞 阴魂相遇，给刘备托梦，悲愤不已，请刘备 为他二人复仇。《双赴梦》又名《西蜀梦》， 全名《关张双赴西蜀梦》或《关云长张翼德 双赴梦》，有《元刻古今杂剧三十种》本、 《元人杂剧全集》本。
元杂剧的兴起和发展
一、中国戏曲的形成和元杂剧的兴起 中国戏曲发展经历： （一）从原始社会到南北朝时期属于戏曲的萌芽
期 原始歌舞 “优孟衣冠” 汉代“百戏”中之角 抵 六朝的“钵头”、“大面”、“踏摇娘” （二）唐和宋、金时期是戏曲的形成期 唐参军戏 宋杂剧 金院本 诸宫调 （三）元代以来为戏曲的成熟期 元杂剧
元杂剧的体制特点：
（一）一般由四折组成一个剧本，有的再加 一个“楔子”；每折相当于今天的一幕。
（二）演剧角色可分末、旦、净三类。末分 正末、副末、外末、小末等；旦分正旦、副 旦、贴旦、搽旦、小旦等。
（三）在音乐上，一折只采用一个宫调下的 一套曲词演唱，不相重复，而且一韵到底。
第五章 宋元南戏
六、《琵琶记》的影响 • 《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》《长生 殿》。 • 《缀白裘》入选二十六出。 • 《南词叙录》：“用清丽之词，一洗作者 之陋，于是村坊小伎，进与古法部相参， 卓乎不可及已。” • 仿效的典范。双线结构的固定范式；曲律 的广为流传；表演艺术的垂范作用。 • 版本：清陆贻典钞校本《新刊元本蔡伯喈 琵琶记》。 • 赵景深。 • 钱南扬《元本琵琶记校注》。
二、南戏的曲折发展： 1.产生时间：早于元杂剧。 • 民间歌舞小戏 , “村坊小曲为之”。 • 祝允明《猥谈》：“南戏出于宣和之后，南渡 之际，谓之温州杂剧。予见旧牒，其时有赵闳 夫榜禁，颇述名目，如《赵贞女蔡二郎》等， 亦不甚多。” • 徐渭《南词叙录》：“南戏始于宋光宗朝，永 嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首 之。……或云：宣和间已滥觞，其盛行则自南 渡。号永嘉杂剧，又曰鹘伶声嗽。” • 元刘埙《水云村稿》卷四《词人吴用章传》说： “至咸淳，永嘉戏曲出，泼少年化之，而后淫 哇盛，正音歇。”
三、主题： 1、封建说教。 2、反映现实。 3、封建说教和反映现实。 四、《琵琶记》人物： 1、赵五娘： • 《勉事姑嫜》《糟糠自厌》 《祝发买葬》。 • 坚忍不拔、尽责善良、勤劳朴实、处处为他人 着想。 2、蔡伯喈： • 软弱屈从，三不从而又不得不从。知识分子的 两面性。
五、《琵琶记》的艺术成就： 1、戏剧结构。 • 两条线索交叉对比发展：蔡伯喈和赵五娘。 • 蔡伯喈内心矛盾的对比。 2、人物心理描写细致。 • 《糟糠自厌》。 3、融本色派与文采派于一炉 （ 1 ）配合两条线索，运用不同风格的语言。 • 王国维：“自铸伟词，曲兼南北之胜。”
2.产生地点：温州。 • “九山书会”、“永嘉书会”等专业写 剧团体。 • 才人编写《张协状元》 • 史九敬先《董秀英花月东墙记》 • 温州经济、交通的发展。 • 《赵贞• 分场制，一场称一出。 • 家门大意（副末开场）， • 每场都有下场诗。 2、科介：简称为介。 3、音乐特点： ①可换韵、转韵。 ② “南北合套”的特殊的套曲形式。 ③任何角色都可演唱，还可对唱、合唱。 ④音乐以五声音阶为主。
(PPT)(正稿)第五篇宋元南戏
• 3.一出歌颂理想婚姻的戏
• 钱玉莲形象——否定孙汝权代表以金钱为基础的买卖婚姻 • 王十朋形象——否定万俟丞相代表以权势为基础的贵族婚姻 • 歌颂了王、钱富贵不移、生死不渝的爱情，抨击了为富不仁、
为官不正的社会丑恶和嫌贫爱富的势利行为
• 4.艺术上：
• 1)以荆钗为线索来结构关目，巧妙曲折；
• 2)语言质朴俚俗。
• ——曲词一层深似一• 语言与环境、性格、身份相协调。
四）《琵琶记》的地位和影响
• “南戏中兴之祖”——青木正儿《中国近世戏曲史》 • 元代剧坛之殿军，明清传奇的开山之祖
• 具有世界影响的古典戏曲之一： • １９世纪，先后译成英文、法文、德文和拉丁文； • ２０世纪３０年代，进入百老汇演出
报得李洪一冤仇不回 ” • 创作意图： • “贫者休要轻相弃，否极终有泰
时，留与人间作话题”
• 主要表现一个家庭悲欢离合中的正邪善恶
• 李三娘：坚贞不移、忍辱负重、矢志不二
•
富家小姐，嫁穷汉，被迫与夫分离
•
实际沦为家奴： “日间挑水三百担，夜间挨
磨到天明”
•
十六年如一日等丈夫归来
•
• 艺术上：
• 《白兔记》的结构布局合理，脉络分明；
有贞有烈赵五娘 • 客观效果：忠孝不能两全
悲剧命运 “可惜二亲饥饿寒死，博换得孩
儿名利归 ”
三）艺术成就：
• （一）人物塑造取得较大成功。
• 蔡伯喈：中国知识分子的典型
• 优柔寡断、委曲求全——知识分子的软弱性格
• 三辞三不从：辞试不从、辞官不从、
•
辞婚不从
• 赵五娘：中国劳动妇女的典型 • 善良朴素，刻苦耐劳——古代妇女的优秀品德 • “糟糠自厌” “祝发买葬”
宋元南戏 讲义
宋元南戏
一、南戏的兴起
南戏是南曲戏文的简称，北宋末年、南宋初 年始流行于浙江温洲（旧名永嘉）一带，故 称“温洲杂剧”或“永嘉杂剧”。
两点说明：
南戏的诞生地 南戏兴起的时间
南戏的诞生地——
浙江的温州及福建的泉州、福州一带。 城市经济的繁荣
“若商贾，止到台、温、泉、福买卖。” （《梦粱录》）
民间表演技艺的兴盛
思考：早期南戏中为何存在诸多书生负 心题材？
高 明 《 琵 琶 记 南 》
戏 之 祖
——
《琵琶记》插图
取材于宋代南戏《赵贞女蔡二郎》
思考：高明对蔡伯喈形象作了怎样的改 动，为何作如此改动？
蔡伯喈形象的演变：
历史上的蔡邕： 文人，博学多才 《赵贞女蔡二郎》： 书生，忘恩负义 《琵琶记》：不忘糟糠之妻，忠孝两全
“荆刘拜杀”
指元末明初四部南戏作品《荆钗记》、 《白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》， 简称“荆刘拜杀”。又称“四大南戏”或 “四大传奇”。
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《拜月亭》
对爱情的处理不落窠臼
把爱情故事放在兵荒马乱 的社 会 背 景 下 描 写 ， 这在 爱情剧中很少见。
突破 “一见钟情”的爱情剧旧模式，男女主人公在颠沛 流离的苦难生活中彼此同情、互相帮助，逐渐产生爱情。
南戏产生的时间——
北宋末年、南宋初年
“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州 杂剧。予见旧牒，其时有赵闳夫榜禁，颇述 名目，如《赵贞女蔡二郎》等，亦不甚多。
（祝允明《猥谈》）
二、南戏的体制
以“出”为单位，无固定出数，长短自由。 副末开场（家门大意） 每出结尾有“下场诗” 唱法自由，场上各种角色都可以唱，可独唱、 对唱或合唱。 以南曲为主。 南戏的角色，通常为生、旦、净（副净）、 末（副末）、丑、外、贴七个基本角色。
宋元南戏与琵琶记课件
文化背景
宋元时期，南戏逐渐兴起，成为与北 曲并驾齐驱的戏曲形式。琵琶记作为 南戏的代表作之一，具有鲜明的时代 特色和地方风格。
作者高则诚生平事迹
生卒年代
高则诚（1305-1370），字道远 ，号菜根道人，瑞安人。元朝著
名戏曲作家。
主要经历
高则诚生活在元朝时期，曾任瑞 安府学教谕、杭州路吏等职。他 关心民间疾苦，关注社会现实， 这些经历对他的戏曲创作产生了
乐的魅力。
曲牌连缀
琵琶记中的曲牌连缀采用了南戏常用的曲牌体系，通过不同曲牌的组合和运用，展现了 剧情的起伏变化和人物情感的变化。同时，曲牌连缀也体现了南戏音乐的结构特点和艺
术风格。
05
琵琶记在宋元戏曲史中地 位和影响
对后世戏曲创作启示作用
题材选择
琵琶记以家庭伦理、爱情 婚姻为主题，为后世戏曲 提供了丰富的题材选择。
老师点评学生对剧情的理解程度以及现场展示的 优缺点。
3
互动环节效果总结
老师对课堂互动环节的效果进行总结，提出改进 意见。
THANKS
感谢观看术元素和表演形式，逐渐发展演变成为现 代戏曲的重要分支。如今，南戏已成为中国传统文化的重要组成部分，被列为 国家非物质文化遗产名录。
02
琵琶记简介与作者生平
琵琶记创作背景
社会背景
南宋时期，社会动荡，文人地位下降 ，戏曲成为民众主要娱乐方式之一。 琵琶记在这样的背景下应运而生，反 映了当时的社会现实和人民心声。
剧本结构
南戏剧本结构灵活自由，多采用长篇叙事体，情节曲折跌 宕，引人入胜。同时，南戏注重人物塑造和内心刻画，展 现出深刻的社会洞察力和人文关怀。
南戏影响及传承
对后世戏曲的影响
南戏作为中国戏曲史上的重要阶段，对后世戏曲的发展产生了深远影响。其表 演艺术、剧本结构、角色体制等方面都为后世戏曲提供了宝贵的借鉴和启示。
宋元时期，南戏逐渐兴起，成为与北 曲并驾齐驱的戏曲形式。琵琶记作为 南戏的代表作之一，具有鲜明的时代 特色和地方风格。
作者高则诚生平事迹
生卒年代
高则诚（1305-1370），字道远 ，号菜根道人，瑞安人。元朝著
名戏曲作家。
主要经历
高则诚生活在元朝时期，曾任瑞 安府学教谕、杭州路吏等职。他 关心民间疾苦，关注社会现实， 这些经历对他的戏曲创作产生了
乐的魅力。
曲牌连缀
琵琶记中的曲牌连缀采用了南戏常用的曲牌体系，通过不同曲牌的组合和运用，展现了 剧情的起伏变化和人物情感的变化。同时，曲牌连缀也体现了南戏音乐的结构特点和艺
术风格。
05
琵琶记在宋元戏曲史中地 位和影响
对后世戏曲创作启示作用
题材选择
琵琶记以家庭伦理、爱情 婚姻为主题，为后世戏曲 提供了丰富的题材选择。
老师点评学生对剧情的理解程度以及现场展示的 优缺点。
3
互动环节效果总结
老师对课堂互动环节的效果进行总结，提出改进 意见。
THANKS
感谢观看术元素和表演形式，逐渐发展演变成为现 代戏曲的重要分支。如今，南戏已成为中国传统文化的重要组成部分，被列为 国家非物质文化遗产名录。
02
琵琶记简介与作者生平
琵琶记创作背景
社会背景
南宋时期，社会动荡，文人地位下降 ，戏曲成为民众主要娱乐方式之一。 琵琶记在这样的背景下应运而生，反 映了当时的社会现实和人民心声。
剧本结构
南戏剧本结构灵活自由，多采用长篇叙事体，情节曲折跌 宕，引人入胜。同时，南戏注重人物塑造和内心刻画，展 现出深刻的社会洞察力和人文关怀。
南戏影响及传承
对后世戏曲的影响
南戏作为中国戏曲史上的重要阶段，对后世戏曲的发展产生了深远影响。其表 演艺术、剧本结构、角色体制等方面都为后世戏曲提供了宝贵的借鉴和启示。
中国古代戏曲概述ppt课件
上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介
”。南戏的脚色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴
等七种。其中以生、旦为主，其他脚色皆为配角。揭露
社会黑暗，抨击封建统治阶级，伸张正义，表达劳动人
民的愿望和要求，是南戏作家们笔下反映最多、最突出
的内容。其次，歌颂青年男女之间自由幸福的爱情、提
倡婚姻自主，这也是宋元最新南版整戏理pp的t 一个重要内容。
杂剧的脚色大致可以分为最末新版、整理旦ppt 、净、丑四类。
4
3、明 清 传 奇
明代初叶，在北曲杂剧衰落的时期，南
戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂
剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶
段。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和
格律，同时又有了新的发展和提高。其主要
特点有：剧本分出并加出目；南北曲合套的
然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包 括较多的场次，类似现代戏剧的“幕”。有的杂剧 还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，用 来说明情节，介绍人物，相当现代剧的序幕。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套
曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱
（其他角色只有说白），分别称为“末本”
或“旦本”。
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（2）角色：扮演的角色有末、旦、 净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称
正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男
子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌
上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
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2、元 代 杂 剧
元杂剧，也叫北曲杂剧，是为了与南曲戏文相区别而
第五讲 宋元南戏
第五讲：宋元南戏
㈠南戏的概念
南戏原来只称戏文，后来因为它最先在浙
江温州一带流传，为区别于北方流行的杂 剧，所以称南戏文、南曲戏文，简称南戏， 也称“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。它主 要以南曲为声腔演唱，由南方语言和南方 歌曲所组成的戏曲样式。
南戏的形成 ：早于北杂剧
南戏出于宣和（1119——1125）之后，南 渡（1127）之际，谓之温州杂剧。予见旧 牒，其时有赵闳夫（宋光宗赵惇（dūn）同 宗堂兄弟）榜禁，颇述名目，如《赵贞女
进士，做了十来年的元朝官吏。由 于他为官清廉，不畏权势，经常与 上司意见不和，故常常辞官隐退， 任职时间都不长。
作者介绍：辞官与作曲
他写《次韵酬高应文》，回顾十余年仕
宦生活，感慨万千： 曾向天涯钓六鳌，引帆风紧隔银涛。江 山有恨英雄老，天地无情雨露高。七国 游淡厌犀首，十年奔走叹狐毛。争如蓑 笠秋江上，自脍鲈鱼买浊醪。 后专心致志从事他酝酿已久的《琵琶记》 创作。还作有南戏《闵子骞单衣记》。
南戏滥觞于北宋宣和年间 （1119—1125），到南宋 光宗年间1190—1195）， 已经流传到都城临安（杭 州），盛行于浙江、福建一 带。
南戏形成地区
南戏最早形成于浙江温州，因此又称 “温州杂剧”、“永嘉杂剧”。刘念 兹先生的《南戏新证》认为南戏不仅 仅是在温州形成的，杭州、泉州和潮 州也是发祥地，暂备一说。
《琵琶记》的悲剧意蕴
一 作者：
高明（1307？-1359年），字则诚，号菜根
道人，浙江瑞安人。元末至正五年（1345） 进士 他的创作，除《琵琶记》外，还有南戏《闵 子骞单衣记》，已佚；诗文集《柔克斋集》， 也大多散佚，经近人搜辑，仅存五十余篇。
作者介绍:学习与做官
㈠南戏的概念
南戏原来只称戏文，后来因为它最先在浙
江温州一带流传，为区别于北方流行的杂 剧，所以称南戏文、南曲戏文，简称南戏， 也称“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。它主 要以南曲为声腔演唱，由南方语言和南方 歌曲所组成的戏曲样式。
南戏的形成 ：早于北杂剧
南戏出于宣和（1119——1125）之后，南 渡（1127）之际，谓之温州杂剧。予见旧 牒，其时有赵闳夫（宋光宗赵惇（dūn）同 宗堂兄弟）榜禁，颇述名目，如《赵贞女
进士，做了十来年的元朝官吏。由 于他为官清廉，不畏权势，经常与 上司意见不和，故常常辞官隐退， 任职时间都不长。
作者介绍：辞官与作曲
他写《次韵酬高应文》，回顾十余年仕
宦生活，感慨万千： 曾向天涯钓六鳌，引帆风紧隔银涛。江 山有恨英雄老，天地无情雨露高。七国 游淡厌犀首，十年奔走叹狐毛。争如蓑 笠秋江上，自脍鲈鱼买浊醪。 后专心致志从事他酝酿已久的《琵琶记》 创作。还作有南戏《闵子骞单衣记》。
南戏滥觞于北宋宣和年间 （1119—1125），到南宋 光宗年间1190—1195）， 已经流传到都城临安（杭 州），盛行于浙江、福建一 带。
南戏形成地区
南戏最早形成于浙江温州，因此又称 “温州杂剧”、“永嘉杂剧”。刘念 兹先生的《南戏新证》认为南戏不仅 仅是在温州形成的，杭州、泉州和潮 州也是发祥地，暂备一说。
《琵琶记》的悲剧意蕴
一 作者：
高明（1307？-1359年），字则诚，号菜根
道人，浙江瑞安人。元末至正五年（1345） 进士 他的创作，除《琵琶记》外，还有南戏《闵 子骞单衣记》，已佚；诗文集《柔克斋集》， 也大多散佚，经近人搜辑，仅存五十余篇。
作者介绍:学习与做官
宋元南戏 讲义共19页
宋元南戏 讲义
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
16、业余生活要有意义，不要越轨。——Байду номын сангаас盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
END
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
16、业余生活要有意义，不要越轨。——Байду номын сангаас盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
END
中国古代文学史-宋元南戏62页PPT
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
中国古代文学史-宋元南戏
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
中国古代文学史-宋元南戏共62页文档
中国古代文学史-宋元南戏
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
1
0
、
倚
南
窗
以寄傲来自，审容
膝
之
易
安
。
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
1
0
、
倚
南
窗
以寄傲来自，审容
膝
之
易
安
。
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
中国古代文学：第三讲 宋元南戏选讲
二郎》。
• 高明主张戏曲必须有关风化、合乎教化
的功用，把当时士大夫所不屑的南戏看
作可以“载道”的工具，意在抬高南戏
的地位和价值。同时，高明能正视社会
生活的真实，在肯定孝子贤妻的同时，
揭示封建伦理本身存在的矛盾，展示由 于封建伦理而产生的社会悲剧，而给予 观众强烈的震撼。
• 《琵琶记》的戏剧冲突，是围绕着“三 不从”而展开的。 • “三不从”：辞试不从，辞官不从，辞
婚不从。
• 伦理纲常本身的悖谬；情感与理智，个
人ห้องสมุดไป่ตู้愿与门第、伦理的冲突。
• 人物形象：蔡伯喈与中国知识分子的软 弱性格；赵五娘与礼教制度下的女性生 活。 • 戏剧结构：双线结构。 • 语言： • 流传与影响：
三、四大南戏及其他
• • • • • 柯丹丘《荆钗记》 永嘉书会才人《白兔记》 施惠《拜月亭记》 徐������《杀狗记》 无名氏《破窑记》、《金印记》、《赵 氏孤儿记》、《牧羊记》、《东窗记》 等。
• 南宋戏文，《赵贞女蔡二郎》、《王魁
》、《乐昌分镜》、《陈巡检梅岭失妻
》、《王焕》、《张协状元》等。除《
张协状元》外，均无传本。 • 从现存曲目看，表现爱情婚姻和家庭纠 纷的题材，占最大的部分，而表现金戈 铁马的英雄题材则极为罕见。
二、《琵琶记》的悲剧意蕴 和艺术成就
• 代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明 所作的《琵琶记》。 • 《琵琶记》的前身是宋代戏文《赵贞女蔡
中国古代文学二（创意中文类）
第二学期·宋元明清部分
授课老师：饶道庆
2016-2017学年第二学期
2017.2-2017.7
第三讲 宋元南戏选讲
一、南戏的形成与发展
• 戏文，是在东南沿海地区发育成熟起来 的。它最早出现于浙江温州（旧名永嘉 ），称为“温州杂剧”、“永嘉戏曲” ，亦称南词。后人为有别于北曲杂剧， 简称之为南戏。
最新古代文学精品课件南戏
剧本结构采取分场形式。分场以人物的上场、下场 作为界限，把剧本分成若干段落，每一段落便成为 一场。
开场戏：介绍作者的创作意图，叙述剧情大势，这 种固定程式又叫‚副末开场‛或者称为‚家门大 意‛。
四、存佚情况
南宋戏文，可考的有《赵贞女蔡二郎》、《王魁》、 《乐昌分镜》、《陈巡检梅岭失妻》、《王焕》、 《张协状元》等。除《张协状元》外，均无传本。 早期南戏《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小 孙屠》被收入《永乐大典》里，得以保存，人们统称 为《永乐大典戏文三种》。
（生上白）讹未。（众喏）（生）劳得谢送 道呵！（众）相烦那子弟！（生）后行子弟， 饶个【烛影摇红】断送。（众动乐器）（生 踏场数调）……
五、关于‚南戏‛与‚传奇‛的界限
一、主张按时代的先后来划分，即以明代为界，宋 元为南戏，明清为传奇。
二、以明代嘉靖年间魏良辅改革昆山腔与梁辰鱼作 《浣纱记》为界限来划分，将按照经魏良辅改革后 的昆山腔所作的长篇剧本称作传奇，梁辰鱼的《浣 纱记》为传奇之首。
水为棋局分街陌，山屏帷绕画楼。 是处有花迎我笑，何时无月逐人游。 西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。 ——北宋杨蟠《咏永嘉》
徐渭《南词叙录》云：‚南戏虽作者猬兴， 语多鄙下，不若北之有名人题咏也‛，故 ‚士夫罕有留意者‛。
祝允明《猥谈》云： 数十年来，所谓南戏盛行，更为无端，于是声 音大乱，……盖已略无音律、腔调。愚人蠢工，徇 意更变，妄名‚余姚腔‛、‚海盐腔‛、‚弋阳 腔‛、‚昆山腔‛之类。变易喉舌,趁逐抑扬，杜 撰百端，真胡说也。若以被之管弦，必至失笑。
这财礼虽是轻微，你为何将是说非？婆子，你 不晓得，那王秀才是个读书人，一朝显达，名 登高第，那其间夫荣妻贵。
王秀才虽窘，乃才学之士；孙汝权纵富，乃 奸诈之徒。才学之徒，不难于富贵；奸诈之 徒，必易于贫穷。王秀才一朝风云际会，发 迹何难？
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