哈耶克的自由理念对我国高等教育的启示
如何看待哈耶克的名言“其实,我早就是中国人了”？
“其实，我早就是中国人了”这句名言出自于奥地利经济学家弗里德里希·哈耶克。
哈耶克在20世纪30年代开始研究中国经济和文化，并在中国留学一年，对中国有着深刻的了解和认识。
他认为中国文化和自由市场经济的原则是相似的，因此他自豪地说：“其实，我早就是中国人了。
”哈耶克的这句名言，引发了很多人的关注和思考。
究竟哈耶克为什么会这么说呢？他的这句话有什么深刻的含义和启示呢？下面我们来探讨一下。
哈耶克之所以说自己早就是中国人了，是因为他深刻认识到了中国文化和自由市场经济的相似之处。
他认为，中国文化强调的是个人的自由和尊重，而自由市场经济也是以个人自由和尊重为前提的。
在自由市场经济中，每个人都有权自主决定自己的生产和消费行为，市场也会自然地调节供求关系，实现资源的最优配置。
这种自由市场经济的原则与中国文化中的个人自由和尊重是相通的，因此哈耶克认为自己早就是中国人了。
哈耶克的这句名言也反映了他对中国的深刻理解和认识。
哈耶克曾经在中国留学一年，对中国的经济和文化有着深入的研究和了解。
他认为中国是一个具有悠久历史和文化的国家，中国人民有着独特的思维方式和价值观念。
哈耶克在研究中国经济和文化的过程中，深刻认识到了中国的优点和不足之处，并提出了一些有益的建议和思考。
他的这些研究成果，对于推动中国的经济和文化发展，具有重要的意义和价值。
哈耶克的这句名言也反映了他对于自由市场经济的坚定信仰和追求。
哈耶克是自由市场经济的倡导者和捍卫者，他认为自由市场经济是一种有效的经济体制，能够实现资源的最优配置和经济的高效运转。
他的这种信仰和追求，也是他对中国经济和文化的研究和思考的重要动力和指导。
哈耶克的名言“其实，我早就是中国人了”具有深刻的含义和启示。
它反映了哈耶克对于中国文化和自由市场经济的深刻认识和理解，也反映了他对于自由市场经济的坚定信仰和追求。
这句名言不仅具有历史价值和文化价值，也具有现实意义和启示，对于推动中国的经济和文化发展，具有重要的意义和价值。
中国高等教育市场化进程中的问题与对策——基于哈耶克自由思想的思考
政拨款 ，资金来源渠道十分有 限。
表１ ２ ０ ０ ７ ～ ２ ０ １ １ 年高等 教育国 家财政性教 育经 费比例表 （ 单位 ：万亿元 ）
年份
２０ ０７ ２ ００８ ２ ００９ ２０１ ０ ２０１ １
全国高等教育经 费收入总额 国家财 政性 教育经费额
１２１ ， ４ ８０， ６ ６３ １４ ５， ０ ０７， ３ ７４ １ ６５， ０ ２７， ０ ６５ １ ９５， ６１ ８， ４７１ ２３ ８， ６ ９２， ９ ３６ ８２ ， ８ ０２， １ ４２ １ ０４， ４ ９６， ２ ９６ １ ２２， ３１ ０， ９ ３５ １ ４６， ７ ００， ６７ ０ １ ８５， ８ ６７， ０ ０９
金 额 占比 金 额 占 比 金 额
企事业单位 委托经费
各种 收入 中转为科技经费 他
占比
占 比 金 额 占 比 金 额 占 比 金 额
（ 一） 教 育经 费集 中来源于政府 ，限制 了高校办学的 自主性
在现阶段 ，中国高等教 育实行 以中央 、省 （ 自治 区 、直辖市 ） 两级政府办学为 主 ，社会各界 广泛参 与办学 的体制 ；在教 育经费 方面 ，实行 以国家财 政拨款 为主 ，多渠道 筹措教 育经 费的体
制 。但 就近年来的数据显示 ，高等教育 的办 学经费 （ 表１ ）及科研 经费 （ 表２ ）仍主要来 自国家财
化 内涵理解 的辩析Ｈ ，高 等教育 市场化的利弊分析盯 ，高等教育市场化 的趋势研究 们 ，高等教
育 市场化相关政 策研究ｎ 卜 Ｍ 等 。可见 ，中国高等教育市场 化 的研究 ，在 我国市场经济体制 不断完
善 与教育资源总量不足的现实困境的牵 动下 ，正逐步走 向深入 。
哈耶克教育思想及其对我国教育改革的启示
ｄ ｎ在 评 论 哈 耶 克 的 政 治 经 济 学 时 所 指 出 的 ： ｏ “哈
论 理 性 主 义 ” “ 构 论 理 性 主 义 ”， 而 更 加 深 刻 和 建 从 地 阐述 了 他 的理 论 ， 时 也 更 加 透 彻 地 解 释 了 “自 同
继 续教 育碍思想及其对我国教育改革的启示
黄 金 来
（ 广西机电职业技术 学院 电气工程 系， 南宁 广西 ５０ ０ ３０ ７）
摘 要 ： 为一名 以经济学为基础的著名 自由主义学者 ， 作 哈耶 克对教育做 了一 系列精辟的论述 。哈 耶克强烈反 对 国 家对教育的过 多控制和干预 ， 为国家时教育的过 多控 帝 将 阻碍 学生发展 多样性 的形成 。哈 耶克的教 育思 想对我 国 认 】 当前的教育改革具有很 大的启发意义 ， 我们要 逐步改革国家通过统一的高考制度 对教 育所 实施 的过 多控制和 干预 ， 以
所 有社会 理 论 的核 心 概 念 ， 由“ 不 见 的 手 ” 而 看 所
是 由本身进 化 而来 的 ， 明的进 化是 “ 类 行 动 ” 文 人 的结 果 ， 不 是 “ 类 组 织 或 设 计 ”的 结 果 ， 就 是 但 人 也
说 ， 类 文 明 是 “自生 自发 ” 产 生 的 。 人 而
减少对 学生多样化发展 的阻碍。 关键词 ： 耶克 ； 育 ； 哈 教 兴趣 ； 高考 中图分类号 ： ４ ０９ ３ Ｇ ０— ５ ． 文献标志码 ： Ａ 文章编号 ： ０ ４ ５ ｛０ ２ ０ １ ９－ １６ ２ １ ）５—１０一ｏ ０ ７ ３
新自由主义思潮对我国青年学生的影响与对策
新自由主义思潮对我国青年学生的影响与对策新自由主义思潮是指由美国经济学家弗里德里希·哈耶克等人提出的一种经济理论和政治思潮，强调市场经济和个体自由。
在我国这种思潮的影响下，青年学生面临了一系列挑战和困惑。
本文将探讨新自由主义思潮对我国青年学生的影响，并提出对策。
新自由主义思潮强调市场经济，强调个体的自由和竞争。
在这种思潮下，我国青年学生面临就业压力和竞争压力的加大。
由于市场经济的快速发展，高等教育的普及率不断提高，导致就业市场竞争激烈，青年学生面临着巨大的就业压力。
对策之一是改革职业教育，提高职业技能。
“人岗相适”是解决就业问题的关键。
应该建立与市场需求相适应的职业教育体系，培养适应市场需要的各类技术工人和专业技术人才，提高青年学生的就业能力和竞争力。
也要深化高校教育改革，推进综合素质教育。
“量变引起质变”，提高高校的办学质量，培养具有高度综合素质的青年人才。
在课程设置上，要注重培养学生的创新思维和实践能力，提高他们的自主学习能力和问题解决能力，以适应市场需求和社会发展。
新自由主义思潮对我国青年学生的影响还表现在价值观念的改变上。
新自由主义强调个体的自由和利益最大化，弱化了社会责任和公益意识。
这使得一些青年学生更加追求物质利益，追求个人成功和地位。
对策之一是加强思想道德教育，树立正确的价值观。
教育部门要结合社会实际，加强中小学和高校的思想道德教育，培养学生的社会责任感和公益意识。
要加强青年学生的法律法规教育，培养他们遵纪守法，树立诚信意识。
要发挥家庭和社会的作用。
家庭是培养孩子正确价值观的重要环境，家长要做好言传身教，引导孩子树立正确的人生观和价值观。
社会也应提供更多的机会和平台，鼓励青年学生积极参与公益活动，增强他们的社会责任感和公民意识。
新自由主义思潮还对我国青年学生的思维方式和创新能力产生了一定影响。
新自由主义市场竞争的思维方式，使一些青年学生更加功利主义，追求快速的经济回报，忽视了长期发展和创新精神。
哈耶克的自由主义思想简述
哈耶克的自由主义思想简述弗里德里希·奥古斯特·哈耶克（Friedrich August von Hayek）是20世纪最具影响力的经济学家之一，他的自由主义思想对当今世界的经济理论和实践产生了深远影响。
哈耶克的自由主义思想以其对自由市场、个人自由和限制政府干预的坚决主张而闻名，被誉为新古典自由主义学派的代表人物之一。
首先，哈耶克的自由主义思想强调个体的知识和信息分散性。
他认为市场经济是一种信息传递和协调机制，个体在市场中通过价格机制交换信息，实现了资源的最有效配置。
在这种市场机制中，个体根据自身的需求和能力作出决策，而不需要中央计划者干预。
哈耶克强调，将知识与权力分开，让市场机制自主运作，才能最大限度地实现资源的高效分配。
其次，哈耶克的自由主义思想反对中央集权和计划经济。
他认为过度的政府干预会破坏市场机制的自我调节能力，导致资源的浪费和低效率。
他主张让市场自由竞争，通过价格和竞争来调节资源的配置和分配，以实现经济的繁荣和发展。
哈耶克认为，自由竞争是市场经济的核心原则，只有在自由竞争的市场环境下，企业才能创新、提高效率，从而推动整个经济的增长。
此外，哈耶克的自由主义思想强调个体的自由和财产权的保护。
他认为，个体的自由是人类尊严和幸福的基础，政府应该尊重和保护每个人的自由权利。
财产权是个体自由的基石，只有保护财产权，才能激发个体的生产力和创造力。
哈耶克反对政府过度征税和干预，主张尊重私有产权，让市场自由发挥作用，实现经济的繁荣和社会的和谐。
总的来说，哈耶克的自由主义思想是一种强调市场自由、个体自由和财产权保护的经济理论。
他认为，只有在自由竞争的市场环境下，个体才能实现自身的价值和幸福，社会才能实现繁荣和进步。
哈耶克的自由主义思想在当今世界依然具有重要的现实意义，为我们理解和解决经济问题提供了重要的思路和启示。
哈耶克的自由主义思想
浅析哈耶克的自由主义思想摘要：哈耶克的自由指的是个人自由，是一种人的状态，即“一个人不受制于另一个人或另一些人因专断意志而产生的强制的状态”哈耶克的自由思想重视了个人自由和自由的价值。
他的思想从“自发秩序”入手，将理性、政治与自由联系在了一起，论述了其反对国家对个人的强制，以及通过法治来维护个人自由的思想。
虽然哈耶克的思想也存在局限性，但是仍然对当今我国政治、法治建设起到了十分重要的借鉴作用。
关键词：哈耶克；自由主义；自由的价值中图分类号：d90 文献标识码：a 文章编号：1674-1723（2013）02-0155-02哈耶克是新自由主义的代表人物之一，他的思想核心在于对自由的实质、价值以及法治的论述。
他说“所谓政治自由，乃是人们对选择自己的政府、对立法过程以及对行政控制的参与。
”哈耶克眼中的自由是个人免受他人意志的强制，这就是自由的意义。
一、哈耶克自由主义的内涵哈耶克把对自由理论的阐述定义为其“终身问题”，通过他对自由实质的论述可以发现其对自由的解读。
第一，自发秩序理论。
哈耶克理论核心概念是“自发秩序”。
哈耶克所称的“自发秩序”是指一种事物的状态，在其中各类不同的因素相互联系在一起，使我们能够通过对其全体的某些空间或者时间的组成部分的认知，再对剩下的部分进行推测，或者最少获取一些能证明它为正确的推论。
哈耶克提出，在人们自发行动时，其实一些确定的“秩序”实际上仍然在发挥作用，只是人们没有感觉到而已。
第二，批判的理性主义。
哈耶克继承了经验主义与怀疑主义的思想，批判的是以培根、霍布斯、笛卡尔为代表的理性主义。
哈耶克把这种理性主义称为“建构主义的理性主义”。
哈耶克在他的著作《致命的自负》中，对理性主义进行批判时认为，“建构主义的理性主义”只承认那些通过精神的“自然光芒”能够直接把握的清晰的概念，以及按照逻辑关系从它们之中导出的结论。
哈耶克主张这些思想方式是采取了“验证主义”或者“正当化主义”的立场，它们从某种确定的前提出发，并且把在此基础之上根据一定操作规则构成的判断视为真正的知识。
新自由主义思潮对我国青年学生的影响与对策
新自由主义思潮对我国青年学生的影响与对策【摘要】新自由主义思潮在当今社会广泛传播，对青年学生产生了深远影响。
本文首先介绍了新自由主义思潮的定义和在我国的传播情况，然后探讨了青年学生对该思潮的认同度、心理影响、消费观念和就业观念的受影响程度。
接着提出了针对新自由主义思潮的对策，包括教育引导、心理辅导、价值观培养等方面的建议。
最后总结了新自由主义思潮对我国青年学生的影响，展望未来应对措施，并呼吁社会关注青年学生的健康发展。
通过本文的分析，希望能引起社会对于新自由主义思潮在青年学生中的影响的重视，促进青年学生健康成长。
【关键词】新自由主义思潮、青年学生、影响、对策、认同度、心理影响、消费观念、就业观念、社会关注、发展、措施、传播情况、总结、展望。
1. 引言1.1 新自由主义思潮的定义新自由主义思潮是一种在20世纪后期兴起并影响深远的思潮，其核心理念包括市场自由、个人自由和小政府。
新自由主义者认为市场机制能够有效配置资源，主张减少政府干预，提倡私有化和自由贸易。
新自由主义思潮的代表人物包括亚当·斯密、弗里德里希·哈耶克和米尔顿·弗里德曼等。
在新自由主义思潮的理论框架下，市场被视为一种自动调节机制，资源的配置取决于供求关系和价格机制。
政府过度干预会扭曲市场，导致资源配置效率低下和创新动力减弱。
新自由主义者强调政府应该尽可能少地干预市场，允许市场自由运作。
新自由主义思潮在全球范围内逐渐传播开来，对各国的经济和社会发展产生了深远影响。
在我国，随着改革开放的深入推进，新自由主义思潮也逐渐在经济、政治和文化领域扎根。
我国的市场经济体制改革和对外开放政策与新自由主义的基本理念相契合，使得新自由主义思潮在我国获得了一定的传播空间和影响力。
1.2 新自由主义思潮在我国的传播情况新自由主义思潮通过各种传媒渠道广泛传播。
在互联网时代，新自由主义思潮可以通过各种社交平台、新闻网站、博客等传播给更多的人群。
哈耶克的《自由社会的秩序原理》读后感
哈耶克的《自由社会的秩序原理》书中自由社会的基本原理其核心就是政府的一切强制性职能必须受和平、公正和自由三个伟大的消极性概念的支配，也就是说，政府的权利需要加以限制，需要遵照一定的规则。
这几年我国政府十分注重民生问题，在“十二五规划”里也将过去的“国强民富”改变为“民富国强”。
表面上看，这只是两个词语的搭配顺序不一样，而实际上，它意味着政府执政思路的根本改变。
在中小学的时候老师就教育我们要有集体主义价值观，要懂得个人服从集体，要以国家的利益为出发点，要知道只有国家富强人民才能安居乐业，在民富与国强的关系上，一直以来，我们都强调“国”在“民”之先，而从十二五规划中可以看出我国政府执政思路发生了改变，变得更加注重人民的利益，意识到普遍民富基础上的强大才是根本性的强大。
而我想国家集体的利益难免会和人民个人的利益有冲突，而要想真正的实现民富，就必须限制政府的权利，使政府的权利受到和平、公正和自由的支配。
中国一向是个强政府的国家，在高中的政治课本里就明确的告诉我们我国的基本经济制度是以公有制为主体，多种所有制经济共同发展。
国有经济在整个国民经济中居于主导地位，在整个国民经济中起主导作用。
这种主导作用主要体现在控制力上，即体现在控制国民经济发展方向、控制经济运行的整体态势、控制重要稀缺资源的能力上。
对关系国民经济命脉的重要行业和关键领域，国有经济必须占支配地位。
虽然在改革开放后，我国实行了市场经济，随着社会财富的迅速增长，事实上政府的绝对权力比过去更大，从而导致政府、官员得以控制更多的财富及权利。
这样，导致我国的市场经济变得不纯正、不彻底，在关系到国民经济命脉的重点行业和关键领域实行控制、支配甚至垄断，不断膨胀着政府的权利。
比如，在房地产领域，有国资背景的各类公司企业，在地区或者行业内总是具有压倒性的优势，使得民营企业发展十分困难，市场竞争十分不公平，这种国进民退的现象怎么能让人民富裕起来呢？我国的民营企业只能处于一种较低的发展水平，无法取得大的市场竞争力。
浅析哈耶克自发秩序及其对中国政治发展的启示
浅析哈耶克自发秩序及其对中国政治发展的启示浅析哈耶克自发秩序及其对中国政治发展的启示摘要：自发秩序原理是哈耶克学术研究的立论起点，从自发秩序出发，他论述了社会历史的演进过程，同时批判了“建构理性”而继承了“进化理性”，确立了“有限理性”的知识观。
哈耶克的自发秩序理论，对处于发展关键期的中国具有一定的理论参介意义。
关键词：哈耶克;自发秩序;中国政治发展哈耶克被认为是20世纪最伟大的自由主义政治思想家，他把哲学、法理学、政治学和经济学融为一体，准确地揭示了以个人主义为核心的自由主义的深刻内涵，建构了最为真实的自由主义理论体系。
在其理论体系中，自发秩序是最核心、最深刻的概念，西方学者对这一概念评价颇高。
深入研究这一概念，对今天处于发展关键期的中国具有一定的理论参介意义。
?一、“自发秩序”的认识论基础?认识论基础是理论的哲学根基，如果没有正确的认识论基础，任何理论都会不科学、不严谨。
哈耶克认为，“人的意识世界归根到底是整个自然世界的组成部分，但是对其‘在这一更大的自然秩序中的确切位置我们并无法确定。
’”[1](P.388)也就是说人的思维能力和理性能力并不能完全认识整个自然世界，甚至人类世界。
人的知识是有限的，人并不能掌握所有的知识，或者说承认人的无知。
因为如果人的理性是全能的，“就会导致人的狂妄以及由狂妄而实行的空想性计划体制和为计划体制运行而对他人的专制。
”[2](P.65)据此也可以看出，哈耶克反对以笛卡尔、霍布斯为代表的“建构主义的理性主义”，批判人的理性对社会秩序的建构。
当然无知并不代表全然不知，仅仅是认识不多而已。
?与人的无知相一致，哈耶克认为，人类社会的知识是分散的、细碎的、有限的，任何个人都无法从总体上掌握社会、政治的全部知识，因而也不能预测和建构人类社会未来的发展模式与细节。
知识并不是同质性和一致性的，而是分为不同的类型与状态。
波兰尼就将人类的知识分为明确知识与默许知识，他认为，“在人类巨大的心灵领域中，既有明确的知识，如可以用文字、图表和公式加以表述的知识;还有礼节、法律和很多不同的技艺，人类应用、遵从、享受着这些技艺，或以之谋生，但有无法以可以言传的方式识知它们的内容。
美国独立自由教育模式对中国大学生创新培养的启示
美 国 高等 教 育 中的 独立 与
公 认 堪称 “ 界一 流 大学 ” 的 美 世
另 一 方 面 ，美 国 大 学 的 课 程 考 核 包含 很多形 式和 环 节 ，比如 ：课 堂参 与 情 况给 分 、作业 完成 情况给 分 、章节测
自由
课堂 随考 成绩 、 中考 试成绩 ， 期 国哈佛大学的第 ２ ７任校长劳伦斯 ・ 萨 验 给分 、 ０ 是一 位 曾任 世界 银行 首席 经济 学 期末考试成绩不超过 ３％。课堂参与情 近 代 中 国大 文 豪 梁 启 超 在 其 大 作 默 斯 ， 更 中 国 史 学 之 成 立 与 发 展 一 书 中 指 家 、克 林顿 政 府 财政 部 长 的 著名 教授 ， 况 指学 生主 动 回答 问题 ， 多还 有学生 自 主讲授的部分。美国的大学教师通常 出 ：西 洋 人 注 重 人 同物 的 关 系 ， 所 以 角逐哈 佛校 长时 因说 了一 句 “ 女生 在科 学和数学领域先天差于男生” 被指 “ ， 歧 会安排部分课程 内容 交给学 生 自主讲 物理学很发达 。西洋人看 见苹果 从树 上 落 地 ，就 发 明地 心 引 力 ；看 见 水 沸 而 壶 盖 振 动 ，就 发 明蒸 汽 机 ；看 见摩
摘 取 诺 贝 尔奖 桂 冠 的 “ 家 ” 呢 ？毋 大
与考核 、 园文化等方 面对培 养大学生独 校
国 高校独 立 自由对 中 国 当代 大 学生创 新 意 识 、创 新 能 力培 养 的启 示 。
成 ，教 辅 人 员 不会 给学 生 提 供学 习 生 活 方 面 的 任 何 服 务 。学 生 入 校 后 ， 个 人 根 据 专 业 学 分 要 求 和 学 校 提 供 的 授 课 总 表 ， 选 择 、 制 定 自 己 的 课 表 ，包 括 课 程 类 别 、 授 课 时 间 、周 学 时 等 全 部 由 学 生 本 人 安 排 。 美 国 大 学 生 入 校 之 前 尽 管 都 已 经 选 择 过 专 业 ，但 是 一 、 两 个学 期之 后 ，随 着 学 生 对专 业 知 识 认识 的 深 入 ，可以 自
西方教育市场化观点对中国高等教育的启示
绝 的社 区直接提供学 校仍是 很好 的办 法 ， 因为在 那些 地 方儿童太少 （ 因此平 均 费用太 高 ） 不 适合 办 私立 学校 。 ，
可 是 对 绝 大 多数 人 口 而 言 ， 疑 可 能 把 教 育 的组 织 和 管 无 理完 全让私人去负责 ， 府 只提 供基本 的经 费 和保证 所 政 有可 以使用政府教育凭单 的学校都有最低 的标 准。 ” 米尔顿 ・ 弗里德曼指 出的所滑“ 育凭证 ” ｄｃ． 教 （Ｅ ｕａ ｔ ｎｌ ｏｃ ｅｓ及 制 度 足 指 “ 了对 政 府 规 定 的 最 低 学 ｉ ａ Ｖ ｕｈ ｒ） ｏ 为
好地理顺。实际状 况是 ， 提供高等教 育的服务 方面 ， 在 仍 然以公立大学占据主导地 位， 社会办学部分 只扮演非 常有 限 的 、 缘 的 角 色 。也 就 是 说 ， 国 高 等 教 育 的 主 办 者 和 边 中 主要服务对象还是政府 ， 高等教育 面向社会 自主办学 的体 制 和地 位 并 没有 真 正 形成 ， 务 “ 户 ” 服 客 的意 识 也 没 能成 为 高等教育和高等学校办学 的主导价值取向。 ” 新 自由 主 义 代 表 人 物 关 于 教 育 市 场 化 的 观 点 及
中图 分 类 号 ： ６０ Ｇ ４ 文献标识码 ： Ａ
在 市场 化 趋 势 下 ， 国高 等 教 育体 系正 在 发 生 重 大 变 中 化， 但正如谢维和教授所认为 ： 中国高等教育 的内在 市场 “ 远未充分开发 ， 教育服务 的购买者与提供者 的关 系也 未很
的教 育机关所提供 。政府 的作用 限于保证 被批 准的学校 的计划必须维持某些最低标 准， 很像 目前对饭馆 的检查 ， 要求保证 最低 的卫生标 准那样 。 ” 以新 自由主义经 济理论 中的高等教育 市场化观点 为 核心 ， 在新公共管理理 论 、 全球 化理论 中都得 到响应 ， 不 同学科视角 的理论 观点相互 支持 ， 同形成 了 当代 高等 共 教 育 市场 化 改 革 的 理 论 背 景 ， 成 为 当 代 高 等 教 育 市 场 这 化 改 革 的理 论 基 础 ， 世 界 高 等 教 育 影 响 深 远 。 对 二 对 新 自 由主 义教 育 市 场 化 的 响应 新 自由主 义教 育 主 张对 发 达 国家 教 育 产 生 了重 大 的 影响 。在高等教育水 平 的发展方 面 ， 国 已同欧洲 具有 美 优秀高等教育传统 的国家 不相上下 ， １ ３本也 正在 冲出亚 洲 ， 向世界。美 、 走 日之 所 以 能 够 后 来 居 上 ， 与 这 两 个 实 国家私立高等教育 的成熟发达有极大关 系。不 论是在美 国还是在 １本 ， ３ 为数 甚多 的私立 高等学 校均 与公立 高等 学校相辅相成 ， 同承担起 为经 济 、 共 社会发展服 务的历史 使命 。 １美 国 私 立 高 校 发 展 情 况 。 在 １ 纪 下 半 叶 ， 国 ． ９世 美 的 私 立 高 等 教 育 已 打 下 了相 当基 础 。 当时 私 立 大学 发 展 的主要倾 向受 欧洲 名 牌大 学重 视学 术水 平 的传 统 的影 响， 注重 于学术研 究 与科 学实 验。 由于坚持 自己选定 的 目标 ， 哈佛 、 哥伦 比亚 、 斯坦 福等一 批私 立大学 终于 建成 了世界第一流的高等学 府 ， 对美 国文化 与科学 的发展 做 出了极大贡献 。同时也使得美国的公立高等教育可 以腾 出身 来 ， 据 经 济 发 展 的需 要 ， 量 培 养 工 农 业 生 产 发 展 根 大 所急需的专业技术人才 。 ２ 日本 私立 高 校发 展 情 况 。 日本 的情 况 与 美 国 有很 ．
新自由主义回顾及对中国的启示
新自由主义回顾及对中国的启示一引言新自由主义是指20世纪30年代凯恩斯革命以来出现的一股企图复兴传统自由主义的经济思潮，是一个包括众多学派的思想和理论体系。
狭义新自由主义主要是指以哈耶克为代表的新自由主义，广义新自由主义，除了以哈耶克为代表的伦敦学派外，还包括以德曼代表的货币学派、以卢卡斯为代表的理性预期学派、以布坎南为代表的公共选择学派和以拉弗、费尔德斯坦为代表的供给学派等等，其中影响最大的是伦敦学派、现代货币学派和理性预期学派。
虽然流派众多，但是我们可以梳理出一些他们共同的观点和政策主张，进而对我国的经济改革和宏观经济政策的取向提供一点启示。
二正文(一) 理论综述新自由主义共同的一些观点和政策主张主要有以下几点：1、极力主张私有制，反对公有制。
西方主流经济学，不论其中的自由派或保守派，都是主张私有制、反对公有制的。
不过，在当代西方经济学各个流派中，新自由主义派主张私有制，反对公有制的立场更坚决，态度更鲜明。
弗里德曼就强调私人经济的内在稳定性，认为通过市场机制这只“看不见的手”的调节作用，私人经济可以自动稳定在可接受的失业水平。
换句话说，私人经济具有自动稳定和消除波动的能力或趋势。
弗莱堡学派也认为，“社会市场经济”最重要的前提是有效的竞争制度，而私有制又是竞争制度的先决条件。
由于生产资料归私人所有，人们愿意生产什么就生产什么，没有人加以限制，所以，企业主就可不受任何约束，积极性能够得到充分的发挥，从而使价格下降，国民收入增加，需求扩大。
哈耶克认为，私有制是最好的制度。
他还把私有制同“自由”、“自由选择”联系起来，认为有了私有制，才能充分发挥个人的积极性，才会有美好的社会。
他甚至主张废除国家货币制度，用私人银行发行的货币来代替国家货币。
另一方面，他又坚决反对公有制，认为用实行公有制或限制私有制来组织经济，用统一的中央行政命令代替市场机制的作用，不仅会导致个人积极性受挫，经济效率低下，资源配置失调，而且必然形成集权主义统治，限制个人自由，使个人受到“奴役”。
哈耶克自由主义理论对教学自由的启示
不 ：
哈耶克关于 自由的解读 至 少对 教学 自由有三 点 启
首先 ， 照哈耶克的说法 ， 按 教学 自由是一种不受强 制 的状态 ， 即教学 活动不 应处于政府 、 团体 、 机构的 干预 强
者可以“ 互换使 用” 。自由就是“ 一个人不受制 于另一个
２ １ 年第 ２期 ００ 第２ ３卷 （ １６期） 总 ０
海南师范大学学报 （ 社会 科学版）
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＨＡＩ ＯＦ ＮＡＮ ＮＯＲＭＡＬＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｙ ｎｔ
Ｎｏ ２ ２ ０ ． ０１ Ｇ ｎ ｒ ｌＮｏ １ ６ ｅ ｅ ａ ． Ｏ
Ｖ ．３ ｏ１ ２
以某种具体方式作为或不作为 ） 的状态适成对照 ”。 …也 政府或团体 、 部门就规定学校在开展正常 的活动时 。 不得 这就维护了学校教学 的秩 序 ， 为学校 也 就是说 ：自由预设了个人具 有某种 确获保障 的私欲 ， “ 亦 有人去强行打扰 ， 就不能 获得 真正 意义 上 预设了他 的生 活环境中存有一系列情 势是他人所不能干 提供 了一个安全 的环境 。相反 ， 涉的 ” … 就他 看来 ， 。 只要是在不受他 人强 制的个人领域 的自由。
（ ｏｉｌ ｃｅｃｓ Ｓｃ ｉ ｅ） ａＳ ｎ
哈耶 克 自由主义 理论 对 教学 自由的启 示
陈 杜 鹃
（ 海南师范大 学 教育科学学院， 海南 海 口５ １５ ） ７ １８
摘
要： 文章试 图探索 哈耶 克政 治学 自由主 义 内涵 对于教 学 自由的 意义 。按照 哈耶 克 的 自由主 义理论 ， 教学 自
由有 三层含 义 ： 第一 ， 自由是一 种不受 强制 的状态 ； 教学 第二 ， 于师 生关系 中 ， 存在 是在教 师与学 生的交 往活动 中实现 的； 第三 ， 是在政 治权 利许可 的范 围内进行 活动的权 力 。教 学 自由必 须 以教与学双 方遵守 共同规 则 ， 相关责 任作 承担 为前提 条件 。 关键词 ： 哈耶 克 ； 自由主 义理论 ； 教学０ ２０ ０ １ 作者简介 ： 陈杜鹃（９ ５一） 女 ， １８ ， 河南洛阳人 ， 海南师 范大学教育科 学学院２０ ０ ７级研究生 ， 主要研 究方向： 育 教 基 本 理论 。
解读“哈耶克命题”及其启示
而供 给货币外 ， 更为 重要 的是 ， 币体 系和货 币秩 货
序要按 照 国家 的意愿 来构 建 。当一 国的货 币参 与
的资源 来制造 自己 的货 币 ； 的从 铸 币税 角 度赞 有 成货 币的 国家化 ， 为政 府 在 发行 自己 的货 币 时 认
征收 了铸币税 ， 为财政 预算 提供资 金口 ； 的从政 有 权 的角 度解 释货 币 的 国家化 ， 新 货 币 法定 论 ” 如“ 学派认 为 ， 币是特殊 的“ 货 国家 的产物” 国家具有 ， 以货 币的形式 征 收赋税 的权力 ， 且 ， 并 政府 有能 力
给我们 什 么样 的启 示 ？ 担 当 国 际 储 备 货 币 的 货
币， 究竟 应该 是 国家 化 的 还是 非 国家化 的？是 主
决 定经 济体 系中 的基 础货 币 。倡 导货 币非 国家化
的著作 ， 当属 １ ７ ９ ４年诺 贝尔经济 学奖得 主哈耶 克 的《 币的非 国家化 》 货 。阿 瑟 ・ 尔登在该 书第二 塞
货 币经济 学 家从 各 自不 同的 角度 ， 释 货 币 诠
的 国家 化与非 国家化 问题 。有 的从 资源 角度 出发
说 明货 币 的国家化 ， 如费 希尔认 为 ， 国家要 有 自己 的货 币 ， 是为 了对资 源的节 约 ， 国家不必靠 赚取外
汇 来 建 立 本 国 的 货 币 供 给 ， 可 以 通 过 消 耗 很 少 而
货 币被 看 作是 经 济参 与 者 之 间 的 一 种 社 会 关 系
收 稿 日期 ： ０ ０ ０ — ９ ２ １ — ５２
权 信用 货币还 是非 主权信 用货 币担 当国际储备 货 币， 更有 利于 国际金 融体 系的稳 定？
版 的序 言 中称 ， 耶克 的革命性建 议是 ， 哈 用市场 中
自由教育思想及其对我国教育的启示
自由教育思想及其对我国教育的启
示
自由教育思想是新古典主义学说的重要组成部分，它旨在改革现行的正规教育体系，强调以培养人的自由、独立和动机为核心的自由教育。
自由教育思想的具体内容主要包括：一是尊重学生的个性，倡导以学生为中心；二是强调教师的作用，注重老师对学生精神塑造的重要作用；三是强调环境的作用，努力创造良好的教育环境。
自由教育思想对我国教育的启示是，应当把自由教育思想的理念融入到学校的教育教学实践中去，重视学生的个性发展和家庭背景，让学生有机会体验多样的文化和自由，激发学生的学习兴趣和意志，同时注重教师对学生精神塑造的重要作用，努力为学生创造良好的学习环境，让学生在自由的环境中得到良好的发展。
论高等教育的终极教育理念——自由教育
关 键 词 ：自由 ；自由教 育 ；规 则
中图分类号 ：Ｇ６４０
文献标 志码 ：Ａ
文章 编号 ：１００３—２６１４（２００８）０３—００１７—０３
教育特别是高等教育在人类和社会发展中起着越来越 成共识，因为所处的环境的差异和认识物体的角度不同，使
重要的作用。作为传播和创造知识 、信息的高等教育也由社 他们从不同的研究领域来审视 自由教育。从教育学角度诠 会活动的边缘进入社会活动的中心，对社会发展和提高人 的 释符合“东方”特色并适应我国宏观环境的 自由教育又是什
得心灵得到解放（自由）与和谐发展”。 ２ 而以道德教育著称 的约翰 ·洛克，在 １６９３年的《教育片论》中认为：自由教育等
二 、自由教 育是规 则 与 自由的契 合
同于道德教育。他写道 ：“有德行的人是自由的，教育的目的
正确诠释自由教育中的 自由是领会 自由教育真谛的根
在于培养健康的、有德行的人格者。” ２０世纪美国的政治 本。自由教育中的 自由并不是行为主义的代表人物斯金纳
ｍａｎ）在其《论君子》中说：“自由教育并不是培养基督徒、天 罗姆（Ｅｒｉｃｈ Ｆｒｏｍｎ）所说的：自由是一种模棱两可的东西＂Ｊ。
主教徒 ，而是培养绅士。” 无论是亚里士多德 、洛克、施特 而绝对 自由论的代表学者存在主义学家保尔 ·萨特（Ｊｅａｎ—
劳斯还是纽曼都推崇 自由教育首先是在“良好教养”方面的 Ｐｓｕｌ Ｓａｂｒｅ），则认 为 自由是人的根本 问题，是一种“无规定
思想与现代化的教育制度 、教育思想还存在很大差距… 。因 不同的诠释。而从我国大学教育学视角来阐述了 自由教育
此，符合我国转型期具有现代化和超前性高等教育思想理论 中自由的含义，是真正体现具有我国特色的自由教育灵魂所 研究成为指引我国高等教育改革和发展的重中之重。根源 在。在这里引用我国教育学家胡适先生在 自由传统演讲中
自由主义教育观对中国教育的影响
自由主义教育观对中国教育的影响自由主义教育观持认为，允许学生能够自主地参与课堂上的学习活动，并让他们有机会可以主动地探索自我，培养他们的自由意志，从而丰富他们的思想、技能和对生活的理解。
中国传统教育侧重于重视讲授和传授，强调历史知识和文化传统，而自由主义教育观则以学生为中心，偏重于培养学生创新思维能力，让学生有机会去了解个人在当代社会中应该具备的知识和技能，参与到课堂上的探索和交流，同时也培养学生的心智理论，让他们容易运用万物有机体的知识去解决人类的实际问题，使他们能够更有效地应对社会和复杂的生活情境。
在当下的中国，自由主义教育观的影响不容小觑。
许多教训者开始重视培养学生的创新思维能力，增强他们的实践能力，让他们能够从多维度去思考问题，拓展他们的想法和眼界，以此提高学生踊跃参与课堂活动的积极性，激发学生的科学创新意识，培养学生有能力从不同角度出发，利用学习经历转换到实践中去，使之更好地服务于国家和社会发展。
因此，自由主义教育观对中国教育的影响是不容忽视的。
哈耶克为什么在中国有很大的影响力？
哈耶克为什么在中国有很大的影响力？在中国，哈耶克的影响显得十分吊诡。
哈耶克对国内学界影响最大的，不是作为经济学家的哈耶克，而是身为自由思想家的哈耶克。
中国的意识形态属性上，天然倾向于国家控制市场的凯恩斯主义，上个世纪八九十年代改革开放，市场经济勃兴，也是在国家的宏观调控之下，中国的那只看不见的手，从未真正放开过——哈耶克的自由市场理论在中国反而缺乏真正的市场。
但幸好，哈耶克不是凯恩斯，他并不是那种单纯的经济学家，他在上个世纪四十年代的学术转向，从经济学转向政治与法律领域的研究，反而为他的思想进入中国学界提供了另外一种途径。
秋风的《漫说哈耶克》算是对哈耶克的思想传播作了一个简单的梳理与总结。
虽说其中收录的文章都是关于经济学的散篇断章，但是按照涉题的关注程度，从哈耶克的思想渊源入手，寻找他的思想形成的轨迹，同时还不忘整理他在国内传播与影响。
这本文集大部分的篇章都是简略而浅显的观念概述——可以作为了解哈耶克思想、奥地利学派及其争议的入门读物，本书最有价值的部分是最后一部分“哈耶克与中国”，从中至少可以以管窥豹，略加了解哈耶克在国内学界的接受情况。
当然，这样说不是贬低这些很通俗的文章，事实上，在一种思想被广泛接受之前，我们都要从这种简化而通俗的观念入手，从普及常识开始。
哈耶克在1944完成了《通往奴役之路》，稍后的美国版出了一本摘编本，发表在美国1945年4月号的《读者文摘》上，只有二十页。
正是借助于大众媒体的广泛受众面，哈耶克的思想得到了迅速而有效的传播。
哈耶克相信，在思想观念的斗争中，起到决定作用的是知识分子和有知识的中产阶级，因此很有必要在大学、媒体上用观念击败错误的观念，用这种宣传说服知识分子和中产阶级，所以哈耶克甘愿做“观念的二传手”，对观念作出通俗的解释，让大众接受。
只有经过这样观念的普及阶段，具备了接受更为复杂观念的基础，大众才能更好地理解与接受新的观念，哈耶克的《通往奴役之路》成为了他最为畅销的作品，无形中为大众更加深入了解他的思想做好了铺垫。
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哈耶克的自由理念对我国高等教育的启示
苟赵影西华师范大学四川省教育发展研究中心
【摘要】海耶克经济领域内自由市场的主张，讲求竞争使资源有效运用并达到提升效率和品质的目标，且能符合教育领域内的需求与解决教育面临的问题。
本研究将通过了解他的自由理念进而理解他的自由市场运作的概念与对高等教育的看法，加以对照我过高等教育市场化的运作。
对我国的高等教育提出启示。
【关键词】哈耶克自由理念高等教育
全球化之下，国际竞争激烈，高等教育不再只是传递与保存知识的功能，必须扮演开发知识与培养人才的角色。
另外，在追求提升个人的提升和自由之下，接受高等教育不再是少数人的权利，高等教育朝向普及化发展。
政府如何在财政经费有限的情况下，兼顾高等教育品质与普及化。
海耶克经济领域内自由市场的主张，讲求竞争使资源有效运用并达到提升效率和品质的目标，且能符合教育领域内的需求与解决教育面临的问题。
一、引言受１９７０至１９８０年间兴起的新右派（ＮｅｗＲｉｇｈｔ）思潮所影响，自由市场概念与市场化议题在教育发展及教育政策的拟定中受到重视，以经济学家哈耶克（ＦｒｉｅｄｒｉｃｈＡ．ｖｏｎＨａｙｅｋ，１８９９－１９９２）和弗里曼（ＭｉｌｔｏｎＦｒｉｅｄｍａｎ，１９１２－２００６）为代表的新自由主义，反对政府干预经济活动，强调自由竞争的市场原则。
哈耶克重视个人自由，在教育领域中。
他主张最低限度政府的干预与自由市场在教育中的运用，并有完善的法治作为政府和个人行动的依据。
个人或团体能自由运用其所具备的知识，在自由市场中自己做决定并为自己的行动结果负责。
本研究将通过了解他的自由理念进而理解他的自由市场运作的概念与对高等教育的看法，加以对照我过高等教育市场化的运作，对我国的高等教育提出启示。
二、哈耶克的自由理念哈耶克所指的自由是一种社会概念，它是以人与人之间的社会关系为基础的离开他人行为对一个人的影响，就谈不上自由或不自由。
哈耶克人文自由的原始意义仅指人与人或人群与人群之间的关系，自由在于人际关系中，人能独立与别人武断的意志之外，个人拥有某些确实的私人领域，在他的范围内他人不能干涉，也不受限与社群共同目的。
哈耶克认为自由之价值在于对人类文明进步有不可替代的推进作用。
他认为自由是在于提供各种可利用的机会，每个人运用自由的结果不尽相同，自由的结果也不代表一切都是美好的或是任何邪恶都不存在。
他主张自由只有一种，即他人的强制不存在，在自由的状态下。
除了一般法则所禁止之外，所有都是被许可的，个人有受保障的私人领域，在这个领域中，个人可以完全不受强制地做他想做的事情。
哈耶克在自由意义的分歧下，重申自由的原始意义，认为只有在此意义下的自由，才能维护个人自由的存在。
哈耶克的自由主张包含有两项基础，一为责任，二为法治。
他认为责任是自由的必要条件。
自由不仅意味有选择的机会，并且包括能承担行动的结果和接受赞赏和谴责。
当人坚信个人自由的重要，对个人责任的信念就更强。
责任能影响人的行为朝向令人满意的方向，责任的归属多少有自然的惯例使人遵守某些规则，指导人们自由作决定和行动，而责任的范围是超越法律责任所规定的范围。
三、哈耶克的自由理念与教育哈耶克的教育主张与他在政治、经济和社会问题上的看法一致，皆以人的自由理念为基础。
１．肯定教育价值与市场的功能。
哈耶克肯定教育的价值主要在两个方面。
第一：哈耶克认为知识是在能拥有的价值中最具价值性的，因为个人能自由的做决定需要具备知识，而要获得知识，必须掌握一些技术，哈耶克认为其中最中的技术就是阅读这项技术的获得是需要透过教育达成的。
第二：教育能为人们确立一下共同的价值标准，以促进人们的和平共处和社会的整合，尤其在实行民主制度的国家中，若有一部分人为文盲，民主就无法有效运作。
哈耶克支持教育自由市场的运作方式，自由市场使知识领域有很大包容性好检验性个人在自己的知识范围努力，以利社会全体的进展。
２．政府对教育最低限度的干预。
哈耶克反对政府控制教育的主要理由是：强调知识、社会和文化的多元化的存在和个人自由在知识发展中的价值。
但是，哈耶克在教育控制权问题上，有时处于一种矛盾的态度，他承认教育的公共性和政府干预教育的必要。
因为在教育
的价值中，包括在确立一些社会共同价值，因此，在教育上，哈耶克认为义务教育有其必要性。
其一，因为社会上的成员能共享某些的知识和信念，成员间就能避免一些危险，并从彼此分享中得到利益；其二，在民主制度的国家中，若人民有部分为文盲时，民主制度将无法运作。
哈耶克虽然指出教育必须被明确的价值所引导，不过，也忧虑这是在任何公共教育系统中真正危险的来源。
３．高等教育的学术自由。
学术自由就其内容而言，包括研究自由、教学自由和学习自由。
哈耶克认为社会应容许不同的意见存在，他强调对一种尚未得到普遍接受的观点施以压力，可能会比反对一种广泛流行的观点更加有害。
哈耶克指出知识进步的最有效的方式就是学术自由，高等教育的功能在于对现有的知识做更深入的研究，因此，更需要有不被干预的范围。
知识的跃进与学术自由是密切相关的，只有当研究者能自由选择问题和受到各种训练的人能互相交流，才能有利于知识的创新。
４．高等教育经费来源。
哈耶克希望政府缩小其对经费的控制权。
主张政府以财力支持若干教育事业，但并不赞成一种高度集中与政府管制的教育体系。
除了政府的提供经费，同时还主张通过私人捐款形成的基金来资助科学研究，是研究工具具有独立性。
单一计划性的资助方式会遗漏某些可能更具原创性的研究，需要多元的经费资助来满足多样化的人群研究的需要，来代替基金控制于单一权威的手中，依效益计划来进行研究。
如果科学研究的追求不受某单一的社会效用概念所决定，将使知识的增进更为快速，也符合学术自由的原则。
四、哈耶克自由理念对我过高等教育的启示欧美各国为了使有限资源在高等教育有效利用并有卓越的成就。
采用了经济理论的自由市场策略，期望高等教育的发展有较高效率。
哈耶克认为在个人理性有限下，没有人能对所以资讯和未来完全的掌握而做完善的安排，于是，在教育上，就不应该有独断的权力来规划教育的运作和发展，国家的角色应限制在提供市场运作所必须的合法程序，教育是可以留给自由市场来运作的。
１．鼓励私人兴办高等教育机构，以自由市场为运作原则。
在以自由市场为原则下，政府应解除对高等教育的管制，鼓励私人兴办大学并允许高等教育机构自由竞争，以市场力量作为淘汰机制，此市场机制使用于公私立大学，然后以高等教育评鉴来干预高等教育机构的运作。
２．发展多元化的高等教育，提供多样化的机会。
哈耶克认为自由市场竞争能创造和传递资讯，并有很大的包容性，允许各种可能性存在，让所有人的知识与才能得以发挥。
在自由竞争的市场中，高等教育机构能各自广纳人才，除了吸引国内学生就读之外，还能招收来自世界各国具备能力之人才。
为了满足社会各种需求，培养各方面的人才，高等教育将有多样化的发展，消费者也能有多元的选择，学生能依照自己的需求选择大学就读。
３．多元的经费来源以保障高等教育的学术自由。
哈耶克认为学术自由有利于知识的跃进，保障学术自由有其必要性，而当高等教育
机构的经费来源具有多样性时，就能防止学术自由被侵犯。
就自由市场原则来看，高等教育的品质要提高，必须适度反映教育成本，学费的收取应视各大学办学绩效、服务品质、教育成本和市场需求来决定。
参考文献：
Ｈａｙｅｋ，ＴｈｅＣｏｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｏｆＬｉｂｅｒｔｙ，Ｌｏｎｄｏｎ：Ｒｏｕｔｌｅｄｇｅ，１９９０
殷海光：《哈耶克和他的思想》，台北市：传记文学出版社，１９７９年出版
何信全：《哈耶克自由理论研究》，台北市：联经出版社，２００５年出版
李强：《自由主义》，长春：吉林出版集团有限责任公司，２００７年出版
ＢｒｕｃｅＣａｌｄｗｅｌｌ著，冯克利译，北京：商务印书馆，２００７年出版２９１高校管理 __。