中国古代的思想与科技

第一单元中国古代的思想与科技

第1课孔子与老子

高二历史主编人：杜翠芳

【学习目标】

1.能说出孔子和老子的历史地位。

2．能够运用课本上知识和相关材料理解孔子的思想核心“仁”和“礼”。

3．能运用相关资料理解并记忆孔子的政治、哲学、教育思想。

4. 能运用相关资料理解并记忆老子的哲学思想和政治思想。。

【情境导入】

走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、大明荷花、微山芦苇，但是它的人文景观更胜一筹，它承载着历史的厚重，给人以智慧的启迪。孔子故里曲阜的孔庙，与孔府、孔林并称为“三孔”，1994年12月联合国教科文组织将其正式列入《世界文化遗产名录》。在孔庙大成殿里，孔子的塑像被当作神一般供奉着。大成殿前的杏坛，是孔子晚年讲学的地方，它记刻着这位伟大教育家的功劳。孔庙周围一座座拔地而起的牌坊彰显着一位圣人的业绩。看看孔林中的孔子墓，墓碑上刻着什么字？——“大成至圣文宣王墓”，“大成”，乃集大成之意，“至圣”，最高的圣人，这是何等的荣誉！孔子先后获得这些封号：汉平帝谥孔子为“褒成宣尼公”，唐玄宗封孔子“文宣王”，元代封他为“大成至圣文宣王”，清代孔子被尊为“大成至圣文宣王先师”。我们是否可以从中洞察出什么呢？（孔子的封号一加再加，直到无以复加的地步，反映了孔子地位的上升和儒家思想有封建社会深受重视。）类似的孔庙、孔子塑像散落于世界各地，在韩国汉城、越南河内、日本东京、德国柏林、英国伦敦等地都能见到，这说明了什么？（孔子不仅是中国的，还是世界的。）死后的孔子倍享殊荣，生前的孔子却十分落魄。孔子 55岁时率领一群弟子周游列国推销自己的政治主张，但没人理睬他。但他坚持了十四年，直到68岁才回到鲁国，然后把主要精力用于教育，同时整理了《诗》、《书》等古代典籍，为文化传承做了很大贡献。

【探索新知】

【文本研读】

问题1 通过读课本，初步完成以下知识结构

1．孔子：

生平著述

思想核心：

学说：政治学说、哲学观点、教育思想

历史地位

2．老子：

生平著述

学说：哲学思想、政治学说

历史地位

问题2 阅读教材及以下材料，回答有关孔子的“仁”问题。

樊迟问仁。子曰：“爱人”。

曾子曰：“天子之道，忠恕而已矣”

子曰：“己欲而立人，己欲达而达人”

子曰：“己所不欲，勿施于人”

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”

回答：仁的含义是什么？途径又是什么？仁体现在政治思想上是什么？

问题3读小故事，回答：

某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。

哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。”

孔子正色对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时从不用。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。”

这则小故事体现了孔子什么思想？实质是什么？应该怎样看待？

问题4：孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在

地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如

子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。——《中国教育史讲稿》

这段材料反映了孔子的哪一教育思想？在当时有何意义？

问题5.读完下面句子后，简要概述老子的“道”的思想：

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”—《老子》

“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……人法地，地法天，天法道，道

法自然。”—《老子》

问题6.材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

材料二：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。柔弱胜刚强。

以上资料体现了老子怎样的思想主张？

问题7.材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

以上材料体现了老子什么样的治国思想？你是如何认识的？