2020-2021学年语文语文人教选修《中国文化经典研读》课件：第五单元 原君(节选)

举例 批——小儒君臣义 明——利 望——君主明职分
2.主旨归纳 本文对君主制度产生的历史做了追寻,指斥了君主专制制度的流 弊,具有鲜明的民主色彩。文章大胆地把批判的矛头直指残暴的君 主,将他们斥之为“寇雠”“独夫”“天下之大害”,更难得的是把批判的 锋芒直逼当时君主,使其批判更具现实性。
句段点评
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唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,其后,封建社会逐渐走上了下 坡路。明清之际是一个社会大震荡的时代,在封建经济自身的发展 中出现了新的经济成分,阶级矛盾和民族矛盾空前激化,中国两千 年来的封建君主专制制度已经面临着严峻的挑战。一些先进的思 想家开始意识到即将发生“天崩地解”(黄宗羲)的历史变化,认为古 老的封建制度“已居不得不变之势”(顾炎武),于是自明亡后,一批汉 族地主阶级知识分子便怀着痛心疾首的悲愤,对封建政治思想掀起 了一个反思和批判的高潮。
么这种顺应时势而生的君主的天然职责就在于为天下人兴利除害。
也正是因为有这样的职责,所以做君主理应是很辛苦的,因此,古人
对于君主,有经过思量而不愿意就位的,有就了位而又放弃的,有起 初不肯就位可到底推辞不掉而奋力承担的。这是古人对于君位的
态度。作者在文章第一段谈论这些问题,是为下面叙述后世君主的 做法做铺垫的,与后文形成了对比。
《原君》是《明夷待访录》的第一篇,也是全书主旨所在,“原”, 推原其本,“原君”意思就是推论为君之道。文章的主题是阐述君主 的职责在于为天下人兴利、释害,批判君主以天下为私的种种罪恶。
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1.注字音
好逸恶．劳(wù)
寇雠．(chóu)
无稽．之事(jī)
审美鉴赏
1.有生之初,人各自私也,人各自利也。
译文:自有人类的那一天,人们就各人只管自己的私事,只谋自己 的利益。
点评:文章题目为“原君”,第一段则从本原上考察君主的产生。在 此,作者首先确立了一个前提:“有生之初,人各自私也,人各自利 也。”“人各自私”“人各自利”,就需要有人处理一些公共的事情,凝 聚天下人心,执掌正义公正,君主正是在这种情形下应运而生的,那
这一思潮有两个指向,一是指向宋明理学,尤其是对王阳明一派, 批判他们的空谈误国;一是对宋以来的政治体制进行思考,尤其是 对皇帝“家天下”的专制体制进行猛烈的批判。在这方面,黄宗羲是 一个典型代表。实际上在明朝时,东林党人就提出“以众论定国是” 的政治主张,以“天下之公”对抗专制统治者的“一己之私”,要求言论 自由,这可以说是明亡之后批判和反思思潮的一个先声。
相关读物 原君(节选)
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黄宗羲(1610—1695),字太冲,号南雷,晚年自称梨洲老人,学者称 梨洲先生,浙江余姚人,明末清初伟大的启蒙主义思想家、学问家。 黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末 清初三大思想家(或清初三大儒)。黄宗羲亦有“中国思想启蒙之父” 之誉,所持政治思想主张,具有鲜明的民主色彩,对清末改良主义维 新派和资产阶级革命派有一定影响。在文学方面,面对当时激烈的 民族矛盾,他极力主张反映历史现实,抒写真情实感,反对明代“七子” 的模拟之风。作品有《明夷待访录》《明儒学案》等。
窥．伺．(kuī sì)
2.识通假
视之如寇雠．(“雠”同“仇”,仇人、仇敌)
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3.解多义 有公害而莫或除之(消除)
(1)除 洒扫庭除(台阶) 即除魏阉废祠之址以葬之(修治,整理) 寻蒙国恩,除臣洗马(任命官职) 向使无君,人各得自私也(假使) 人皆得以隶使之(使唤)
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作为明亡的亲身经历者,黄宗羲在一系列抗清活动失败后,从总 结明亡教训的角度写成《明夷待访录》一书,对专制政体做了初步 的反思,对封建帝王的专制独裁进行了激烈的批判;同时,从民族兴 衰存亡的角度,对未来社会所应具有的政治体制也做出了有益的思 考。
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而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间 (形容词词尾,……的样子)
(6)焉 子亦有不利焉(语气词,表陈述) 焉用亡郑以陪邻(疑问代词,何) 积水成渊,蛟龙生焉(兼词,于之) 若不阙秦,将焉取之(疑问代词,哪里)
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(2)使 若使烛之武见秦君,师必退(派,让) 计未定,求人可使报秦者,未得(出使) 怀王使屈原造为宪令(命令,叫)
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视之如寇雠(像) (3)如 坐须臾,沛公起如厕(到……去)
诸葛亮真乃神人,吾不如也(比得上) 如其克谐,天下乃定(如果) 独私其一人一姓乎(偏爱) (4)私 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(个人的) 项伯乃夜驰之沛公军,私见张良(暗中,私下) 某业所就,孰与仲多(谁,哪一个) (5)孰 孰是君也,而可无死乎(谁) 徐公来,孰视之,自以为不如(通“熟”,仔细) 人非生而知之者,孰能无惑(怎么)
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6.明句式 (1)有生之初,人各自私也,人各自利也(判断句) (2)传之子孙,受享无穷(省略句) (3)曾不异夫腐鼠(省略句)
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1.文脉图解
wk.baidu.com原君
对比 古——君主明职分 不明——大害 今——君主国之害
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审美鉴赏
2.然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各 得自利也。
译文:然而成为天下大害的,不过是君主罢了!当初假使没有君主, 人们还能各管各的私事,各得各的利益。
4.分古今 (1)亦犹夫．人．之情也 古义:一般人。今义:尊称一般人的妻子。 (2)人各自．私．也 古义:自谋私利。今义:只顾自己的利益,不顾及别人的利益。 5.析活用 (1)离．散．天下之子女(使动用法,使……离散) (2)名．之为独夫(名词作动词,称呼) (3)独私．其一人一姓乎(形容词作动词,偏爱)