002影视人类学田野讲解课

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看片笔记的具体要求:(五要素) 一,片名,拍摄者,拍摄地点,时间,对象; 二,拍摄的基本方法; 三,拍摄内容; 四,拍摄技巧等; 五,自己的评语及理解. (这五项每项基本分为10分,优劣分为10分)
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第一次讲解:
《北方的纳努克》: 这是一部影视文化人类学的经典影片. 《北方的纳努克》一片,片长50分钟.该片记 录了因纽特人的生存状态和创造的极地文化, 再现了在北极圈低温,多暴风雪的恶劣环境中, 他们是怎样适应大自然,改造大自然的真实场 景.
影视人类学田野方 法第一次讲解课
教师:吴秋林 时间:2007-2008.第二学期 授课班级:05民族学影视班
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课程教授基本说明
此课程是影视实践课,以影视文化人类学影片 为基本教材,在观看中总结和理解影视文化人 类学的田野意义和方法. 具体的方式为:主要为观看——理解——整理 影片中所使用的田野方法.亦在适当时间讲解 影视文化人类学田野方法的性质和意义. 成绩考核:平时的看片笔记经过整理后形成文 章,占总成绩的50%.期末有一次考试,占总 成绩的40%,(开卷)考勤占总成绩10%.
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拍摄效果的信息反馈就是在拍摄工作完成后, 把胶片冲洗出来,放映给拍摄对象观看,征求 他们的意见.以便检查所拍镜头是否自然,全 面和合乎实际,全片内容是否有遗漏,以及提 高合作对象对记录他们生活的电影的拍摄兴趣 等等. 罗伯特弗莱厄蒂就是使用这一方法的首创者. 为以后的影视人类学家作出了很好的范例,也 是影片拍摄成功的一个重要因素.
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1997年《神鹿啊,我们的神鹿》电影纪录片 导 演,摄影 1997年获第11届"帕尔努"传记片电影节评委 会奖;1998年获波林人类学电影节评委会奖; 1998年获第7届上海国际电视节评委会特别奖; 1998年获国际纪录片协会"劳伦斯"提名奖; 1998年参展(芬兰)北欧人类学电影节;德国 哥廷根电影节;法国人类学电影节.
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《三节草》编导:梁碧波(1997年完成) 梁碧波 汉族,主任记者,1963年10月出生于四川省三 台县,先后毕业于绵阳农业专科学校和四川大 学.1992年至今在成都经济电视台工作.1992 年至1995年3月,主要从事新闻采访工作. 1995年3月至今从事纪录片创作,主要作品及 获奖情况为:
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《北方的纳努克》的首映式是1922年6月11日在 纽约市的首都剧场举行,获得很大成功.电影 评论家罗伯特E.舍伍德评论道:"它是无与 伦比的,是其他影片望尘莫及的.在当年或以 后几年的电影中,在最优秀影片的总目录中, 如果没有它就不能说是完整的."还有评论家 说:"即使从纯娱乐的角度来看,除极个别故 事片外,比其他故事片也都饶有风趣,感人至 深."
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在罗伯特弗莱厄蒂拍摄《北方的纳努克》时, 并不是泛泛记录因纽特人的文化,把镜中人物 只作为传递这种文化信息的"道具","符号" 来对待,而是把镜头对准了纳努克一家,跟踪 拍摄他们的生产,生活和参与社会活动的情况. 从一个崭新的角度,用纳努克和他的一家人所 表现的因纽特人文化的个性,特殊性来表现因 纽特人文化的共性,一般性.
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1995年:《峨眉女尼》,《二娘》,《马班邮路》 第2届中国纪录片学术奖 1996年:《冬天》第15届中国电视金鹰奖最佳 纪录短片奖,最佳纪录片摄影奖;第3届中国 纪录片学术奖一等奖,最佳摄影奖. 1997年:《三节草》 1999年:《婚事》
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《三节草》的田野作业: 1,自述式的,许多历史和经历都在主人公的自 我叙述中出现; 2,自观式的,自己回忆自己的历史和文化; 3,也是个案式的; 4,田野中的交流和沟通是非常成功的,如果没 有这种交流,此片休也!但你看不到田野人和 机器的"味道".
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《北方的纳努克》的田野作业: 1,长期在北极地区生活,对当地的"因纽特" 人的生活很熟悉; 2,有一种非常尊重"因纽特"人的文化认识; 3,基本上使用画面语言,而很少使用字幕解说, 在角度上是自观和他观的结合; 4,知道什么样的电影语言最适合于影视文化人 类学的田野.
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5,所涉及的方面很多,从族源一直到现代的生 存状态,以及与现代化的文化冲突等等; 6,是一种长时间的田野作业; 7,整个的田野作业是有周密的计划和充足经费 支撑的. 8,这个片子所显现的田野作业,是比较专业的 影视文化人类学田野,可以与中国记录片式的 所谓影视文化人类学田野形成鲜明的对比.
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《冬天》田野作业: 1,这部片子的田野时间长度是比较长的,肯定 去了数次; 2,是一个山村生活的一系列事件,是好的记录 片; 3,其余方面同以上.
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其人非常注意从小的人物和事件中去发掘一些东 西,关注弱势群体的生存状态,有影视文化人 类学田野的基本人文精神. 但是他们基本没有受过文化人类学的基本训练, 缺乏文化人类学的理解和基本知识,只能是以 影视工作者的直觉来工作和进行相关田野.
《最后的山神》(编导:孙增田, 1992 ) 此片1993年获亚州太平洋地区广播联盟(ABU) 大奖;1995年获第9届"帕尔努"影视人类学 电影节特别纪录片奖;1998年参展意大利波波 利影视节.
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1958年5月5日生,1979年考入北京广播学院电视 摄影专业.1983年毕业后在中央电视台任摄影 导演至今.创作电视节目近百部(集). 主要作品: 1991年《生命的风景--吴冠中传》传记片,任 导演,摄影 1995年《黄河一日》30集系列纪录片,任总导 演
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《长江纪行》田野作业: 1,主要是看影视田野的长处和短处.
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《兰屿观点》田野作业: 1,比较严格地遵循影视文化人类学田野的基本 要求,所以出现征求意见的镜头; 2,以自观为主,但也有他观的进入; 3,有一般人的理解和影视文化人类学家理解的 对比; 4,田野作业的学术要求较高;
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罗伯特弗莱厄蒂为《北方的纳努克》一共拍 摄了两次,第一次是在1914—1915年,在麦肯 齐地方进行了两次拍摄,编辑成数小时的系列 影片,可惜当时是用易燃的硝酸纤维片基拍摄 的,不慎被火灾毁灭.对此挫折,罗伯特弗 莱厄蒂并没有灰心,继后于1921～1922年再次 拍摄,最后形成了今天我们所见到的《北方的 纳努克》.
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影片用叙事的方法演绎一个普通因纽特人的"故 事",这个"故事"是纳努克及其家庭,邻里 社会生活的自然流露. 在1922年前后的年代里,个案拍摄的方法还是一 个Байду номын сангаас新的方法,所以人们说这是罗伯特弗莱 厄蒂对人类学片拍摄的重大贡献.
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《北方的纳努克》一片在利用视觉悬念,引起观 众对影片的观看兴趣方面极为成功. 《北方的纳努克》主要靠"画面语言"来"说 话",只使用少量字幕.
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5,跟随拍摄 6,田野中对仪式的解读不够深. 7,没有使用背景的资料和相关研究成果.受角 度限制的原因.
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《酋长的第五个新娘》田野作业: 1,纯粹记录式的; 2,注意一般意义的生活细节; 3,以一个事件来串联起田野对象的方方面面; 4,典型的异文化的田野表现;肯定多依赖影像 的表现来理解调查对象.
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1998年《祖屋》导演 2001年获第34届美国国际电影节"荧屏奖"二 等奖 2000年《家住荷花淀》纪录片 导演,摄影 2001年《点击黄河》大型文华系列片 总导演
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《最后的山神》的田野作业: 1,他观式的,由配音来介绍《最后的山神》; 2,也是个案式的,有一个主人公,并由他来串 联起一系列的事件; 3,明显是有组织的"复原拍摄"性质; 4,对作业对象的文化研究并不深刻,也就是 "田野"的影视文化人类学意味并不浓厚.
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《二娘》田野作业: 1主人公式的,用二娘为主体线来展开一种命运; 是好的记录片,但影视的文化人类学意义不大. 2他观式的; 3个案式的; 4实际上他们田野作业的时间不是很长,也不是 文化人类学所关注的对象.
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《峨眉女尼》田野作业: 性质同《二娘》,但展示的是一个特殊的群体.
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这是我们中国的影视文化人类学的"影视现实". 实际上,记录片不完全是影视文化人类学片,但 影视文化人类学片又必须是一种记录,必须是 一种影视记录,是一种学术性质的记录.
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《虎日》田野作业: 1,完全是有预设课题的田野; 2,用禁毒的事件为过程,研究家族文化的意义; 3,他观和自观结合; 4,观察了一个家族群体仪式过程和一个个体仪 式过程;
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《我妻我女》田野作业: 1,典型的中国式记录片,以反映问题为主; 2,跟随拍摄; 3,偷拍; 4,事前有一定的计划; 5,影视文化人类学的学术意味一般化; 6,经费需求小.
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《三节草》中的主人公口述应用非常成功. 使用口述的方式是文化人类学研究中比较新兴的 方法,在这里他应用得很好. 口述的一般就是自观的.
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《马班邮路》田野作业: 1,跟随拍摄;亲历马班邮路; 2,他观为主的田野作业; 3,注意穿插自然环境,自然环境在影片里也是 有意义的一个部分; 4,也是个案性质的田野.
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有人把类似《北方的纳努克》这样的纯客观记录, 并在拍摄中被拍摄对象不感觉到机器的存在, 用自然光源,相对固定摄影机和使用长镜头拍 摄,作者不干涉拍摄对象的自发活动,不介入 画面,不用解说词的影片称作"直接电影". 而且在后来的影视历史中成为记录片拍摄的一 种经典.
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《时间之轮》田野作业 1,这是国外影视文化人类学学者,在某种机构 支持下的影视文化人类片的拍摄和田野; 2,他观式的,是以一个异文化学者的角度来理 解《时间之轮》意义的田野作业; 3,有比较周密的田野计划和经费的; 4,长时间跟随拍摄;
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5,有记录片的田野意味,但是学术性质的; 6,比较忠实和客观的镜头方式; 7,不受委托方,被拍摄方,以及所有观众影响 的影视田野的独立姿态,这个是西方影视文化 人类学界的基本学术原则. 8,田野作业的细致和周密; 9,注意用镜头来表现意味等等.
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《北方的纳努克》的出现,人们给予了很高的评 价.说"《北方的纳努克》一片是美国人类学 片的奠基之作,被海外影视人类学家誉为人类 学片的经典,成为美国乃至世界人类学片拍摄 方法的范本.它的成功,标志着人类学片的形 成,成为影视人类学发展的里程碑."
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对于《北方的纳努克》的成功,人们对它进行了 认真研究,认为该片的成功有以下几个方面: 一是个案拍摄;二是视觉悬念;三是拍摄效果 的信息反馈等.