小学生《桃花源记》——课堂笔记
六上语文课堂笔记
六上语文课堂笔记
一、课题：《桃花源记》
1. 《桃花源记》是中国古典文学中最著名的一篇短篇小说，作者是元代作家陶渊明。
2. 该小说以陶渊明的友人贾母的故事为蓝本，讲述了贾母带领两个孩子来到一个神奇的桃花源，在那里他们见到了一群活泼可爱的小鸟，山里有美丽的景色，水里有清澈的溪流，这里没有政治暴力，也没有社会的贫富差距，人们相互尊重，和谐相处。
3. 《桃花源记》是一篇具有深刻哲理的小说，它告诉我们，人们应该追求美好的生活，远离社会的纷争，实现自我完美。
小学生《桃花源记》——课堂笔记
《桃花源记》——课堂笔记路琳琳《桃花源记》课文主旨:本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
《桃花源记》简介:《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
《桃花源记》是《桃花源诗并序》中的序,描绘了一个世外桃源。
《桃花源记》这篇文言文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃花源、进入桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的曲折离奇的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与向往,也反映出人们对现实的不满与反抗。
《桃花源记》原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
《桃花源记》译文:东晋太元年间,武陵郡有一个以捕鱼为业的人。
(有一天)他沿着溪流划船,忘记了路程的远近。
忽然遇到(一片)桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有其它的树。
桃花源记课文原文译文及知识点.doc
桃花源记课文原文译文及知识点《桃花源记》课文原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
桃花源记译文东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。
(有一次渔人)沿着小溪前行，忘记路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有夹杂其它的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多。
渔人对眼前的景象感到非常诧异。
(渔人)又向前划行，想走到这片林子的尽头。
桃林在溪水源头消失了，就出现一座山，山上有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。
(渔人)就离开船，从洞口进入。
起初洞口很窄，仅容一人通过。
(渔人)又向走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。
有平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。
田间小路互相交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的衣着打扮和外面的人都一样，老人和小孩，都开开心心，自得其乐。
(桃花源的人)一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。
(渔人)详细地回答了他们。
那人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。
桃花源记笔记整理
桃花源记笔记整理一、整体感知1、本文线索: 本文是以渔人的行踪为线索。
2、渔人的行踪是: 发现桃花源——进入(探访)桃花源——离开(辞别)桃花源——再寻桃花源。
3、各自然段段意:第 1 自然段:写渔人捕渔时偶然发现桃花林的经过。
第 2—3 自然段:写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。
第 2 自然段: 写桃花源中宁静安乐的生活环境(全文重点) 。
第 3 自然段: 写渔人在桃花源中人家里做客及辞去的经过。
第 4--5自然段:写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃源未果的情形。
4、出自本文的成语有: 世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津。
5、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?答:①自然环境:美丽富饶; ②社会环境:安定平和;③生活状况:安居乐业; ④精神状态:自由快乐。
6、作者笔下的桃花源是个怎样的社会?作者这样写有何用意?你对作者这一用意有何看法?答:作者笔下的桃花源是个环境优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;没有压迫剥削、没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的美好社会。
这也是作者所追求的理想社会。
其用意是寄托作者的社会理想，反映了广大人民要求摆脱压迫剥削、摆脱战乱的愿望，这是对当时黑暗现实的批判否定。
但这在当时的社会制度下是不可能实现的，只是一种空想而已。
7、在现代生活中，有人对自己周围发生的事茫然然不知，他的朋友说 : “你‘乃不知有汉，无论魏晋’，竟成了桃花源中人了。
”这个人说的话意思是什么?用简洁的话来回答。
答:说他与世隔绝，孤陋寡闻，不问世事。
二、根据提示填空。
第 1 段:1、描写桃林景色的句子: 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、描写桃花林花草的语句是: 芳草鲜美，落英缤纷。
第 2 段:3、表现桃花源自然环境优美的语句是: 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
4、运用借代的修辞手法，表现桃源人精神状态及生活幸福的语句是: 黄发垂髫，并怡然自乐。
《桃花源记》文言知识点整理
《桃花源记》文言知识点整理《桃花源记》文言知识点整理在我们的学习时代，大家最熟悉的就是知识点吧？知识点是传递信息的基本单位，知识点对提高学习导航具有重要的作用。
相信很多人都在为知识点发愁，以下是小编为大家收集的《桃花源记》文言知识点整理，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《桃花源记》文言知识点整理篇11、通假字：（1）便要还家要通邀（2）此人一一为具言所闻具通俱2、古今异义：（1）芳草鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：食物的味道鲜美。
（2）阡陌交通古义：交错相通。
今义：交通运输。
（3）率妻子邑人古义：妻子儿女。
今义：男子的配偶，老婆。
（4）来此绝境古义：与世隔绝的地方。
今义：没有出路的地方。
（5）说如此古义：像这样。
今义：这样。
（6）缘溪行古义：沿。
今义：缘故；缘分。
（7）余人各赴延至其家古义：请。
今义：延长，延伸。
（8）后遂无问津者古义：渡口。
今义：口液。
（9）便得一山古义：此处为看到。
今义：用为助词。
（10）不足为外人道也古义：不值得。
今义：不满，不充分。
（11）屋舍俨然古义：整齐的样子。
今义：形容很想。
（12）无论魏晋古义：不要说，更不必说。
今义：不管（连词）。
（13）仿佛若有光古义：隐隐约约。
今义：似乎，好像。
（14）豁然开朗古义：地方开阔，光线充足。
今义：乐观，畅快。
3、一词多义：1）为A武陵人捕鱼为业。
（作为）B此人一一为俱言所闻。
（给，替）C不足为外人道也。
（对，向）2）舍A便舍船（离开）B屋舍俨然（房屋）3）志A处处志之（动词，做标记）B寻向所志（名词，标记）4）寻A寻病终（不久）B寻向所志（寻找）5）中A中无杂树（中间）B晋太元中（年间）C其中往来种作（里面）4、词类活用：渔人甚异之：意动用法，对……感到惊异。
复前行：名词作状语，往前，上前。
欲穷前林：形容词作动词，穷尽，走到头。
未果：名词作动词，实现。
5、成语：世外桃源豁然开朗怡然自乐阡陌交通鸡犬相闻黄发垂髫落英缤纷与世隔绝无人问津不足为外人道6、翻译句子：（1）描写自然环境的：A夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
《桃花源记》古文笔记
桃花源记一、文学常识及内容理解1、本文作者是晋代大诗人陶渊明，他名潜，字元亮，自号五柳先生，是田园派的鼻祖，有“田园诗人”之称。
2、本文以渔人的行踪为线索来叙写故事，故事发展依次为：发现桃花源→访问桃花源→告别桃花源→再寻桃花源。
3、第1段交代渔人发现桃花林的经过。
“缘溪行，忘路之远近”表明桃林的发现实为偶然。
“芳草鲜美，落英缤纷“则为下文渔人走访桃花源作铺垫。
4、第2段写桃花源中的自然环境与生活情况，表现了人们宁静、幸福的生活。
5、第3段写桃花源中人的社会风尚，表现了桃源中人热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系。
“不足为外人道也”一句既说明他们不愿让别人来扰乱他们的生活，又为下文“不复得路”埋下伏笔。
6、本文用记叙的表达方式虚构了一个景色优美、民风淳朴、和平幸福、宁静安乐的世外桃源，反映了人民厌恶战争的态度和追求和平生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。
7、成语：无人问津——比喻没有人来探问、尝试或购买。
豁然开朗——比喻顿时通达领悟。
世外桃源——比喻不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
落英缤纷——形容落花纷纷飘落的美丽情景。
怡然自乐——形容高兴而满足。
鸡犬相闻——指人烟稠密。
二、词解1、捕鱼为|业：作为；职业2、缘溪行：沿着；划船3、忘路之远近：的；4、芳草鲜美：鲜艳5、甚异|之：以……为异；此，指这种景象6、欲穷|其林：走玩；那7、林尽水源：完，没有8、便得一山：看到 9、便舍船：舍弃10、从口入：进入 11、初极|狭：很；窄12、才|通人：只；使……通过13、复|行数十步：又；行走 14、豁然：开阔敞亮的样子15、开朗：开阔明亮 16、土地平|旷：平坦；开阔17、屋舍|俨然：房屋；整齐的样子18、桑竹之|属：这；类 19、阡陌：田间小路20、交通：交错相通 21、往来种作：劳作22、悉如外人：都 23、黄发|垂髫：老人；小孩24、并|怡然自乐：都；悠闲愉快的样子25、具答之：详细；他们26、便要|还家：同“邀”，邀请；返回27、作|食：制作；食物28、咸来问讯：都；询问消息 29、自云：说30、率妻子邑人来此绝境：妻子儿女；与世隔绝的地方31、不复出焉：从这里 32、与外人间隔：与世隔绝33、何世：什么 34、乃不知有汉：竟然；知道35、无论：不要说 36、余人：其余的37、延至其家：邀请；他们 38、辞去：离开39、语云：告诉40、不足|为外人道：值得；对，向；说41、既出：已经 42、得|其船：找到；他的43、扶|向路：沿着；原来 44、处处志之：做标记45、及郡下：到 46、诣太守：拜访47、寻向所志：寻找；记号 48、遂迷：竟然49、闻之：代指这件事 50、规往：计划51、未果：实现 52、寻病终：不久53、问津：探访。
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第一课
一、课题：《桃花源记》
二、学习内容
1、学习《桃花源记》的内容；
2、学习《桃花源记》的语言特点；
3、学习《桃花源记》的文学价值；
三、学习方法
1、学习《桃花源记》的内容：
（1）通读全文，了解《桃花源记》的故事情节；
（2）细读全文，把握《桃花源记》的主要内容；
（3）注意文中的人物、地点、事件，深入理解其中的含义；
2、学习《桃花源记》的语言特点：
（1）学习《桃花源记》的语言简洁，表达精准；
（2）学习《桃花源记》中的修辞手法，如比喻、拟人等；
（3）学习《桃花源记》中的句式结构，如平仄句、押韵句等；
3、学习《桃花源记》的文学价值：
（1）学习《桃花源记》的文学思想，如以和平、安定、祥和
为理想；
（2）学习《桃花源记》的文学思维，如运用虚构、想象等；（3）学习《桃花源记》的文学美学，如结构美、意象美等。
四、学习效果
1、掌握《桃花源记》的内容；
2、理解《桃花源记》的语言特点；
3、体会《桃花源记》的文学价值。
《桃花源记》完整课件及笔记
yāo huán 便要 还家
jiàn suì 遂与外人间隔
yì 邑人
wèi 为具言所闻
wǎn 叹惋
yù 此中人语云
wèi 不足为外人道也
jùn yì 及郡下,诣太守
jì 刘子骥
三、成语积累（解释） 世外桃源、豁然开朗 无人问津、怡然自乐
四、通假字 便要还家：通“邀”，邀请
《桃花源记》文言积累要点：
阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通， 村落间鸡鸣狗叫的声音都 能互相听见。
黄发 垂髫，并 怡然 自乐。 老人 小孩 都 安适愉快的样子 黄发，是长寿的象征，用 来借代老人。垂髫，是小孩垂 下来的头发，用以借代小孩。
怡然自乐：形容安适愉快而 又自得其乐的样子。
黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩，都显得 安适愉快并自得其乐。
探求
这件事 高兴的 计 样子 划
后遂无问津者。 此后就再没有探求 （桃花源）的人了。
第五段：再寻桃花源未果。 （故事尾声）
刘子骥与陶渊明是同时 代的人，且确有其人，把他 写进去，这样写有何效果？
为桃花源增添了真 实感，使故事显得亦真 亦幻，更添传记色彩。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林…… ……寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。
“寻向所志，遂迷， 不复得路” ，这样写的 目的是什么？ 暗示桃花源是虚幻的， 在现实生活中并不存在。 也表达了作者无可奈何的 叹惋之情。
表判断 南阳人刘子骥是一个志向高洁的隐士
（判断句） 语气词， 南阳刘子骥，高尚士也， 闻 之， 欣然 规 往。未 果，
实现
寻 病终。后 遂 无 问津 者。 访求， 就 不久 死 …的人
桃花源记课文笔记整理
桃花源记课文笔记整理
《桃花源记》是中国古代文人陶渊明的代表作之一，描述了一个理想中的田园生活景象。
以下是对这篇文章的详细笔记整理：
1. 作者与背景介绍：
作者：陶渊明，东晋诗人，被誉为田园诗派的开创者。
背景：当时社会动荡，政治腐败严重，陶渊明借此文表达对理想社会的向往。
2. 文章结构：
开头：发现桃花源的过程，描述桃林的美景。
中间：进入桃花源，描述所见所闻。
结尾：离开桃花源，再寻不得。
3. 主题解析：
主要主题：理想社会的构建，与现实社会的对比。
通过对桃花源的描绘，批判了当时社会的黑暗面，表达了对理想社会的追求。
4. 重要词句解析：
“芳草鲜美，落英缤纷”：形容桃花林的美丽。
“豁然开朗”：形容进入桃花源后的感受，与外界的封闭、压迫形成对比。
“不足为外人道也”：桃花源人对外的戒备与自我保护。
5. 艺术手法：
描写细腻，通过自然景色与人物活动，构建了一个生动的理想社会画面。
对比手法，如桃花源内外生活的对比。
6. 对后世影响：
激发了后世文人对于理想社会的想象和追求。
对中国传统文化中的“世外桃源”观念有深远影响。
7. 个人感悟或评价：
陶渊明通过《桃花源记》表达了对美好生活的向往，同时也揭示了现实社会的种种问题。
此文不仅是对理想社会的追求，更是对人生的哲学思考。
八年级语文下册文言文重点篇目《桃花源记》考点笔记
八年级语文下册文言文重点篇目《桃花源记》考点笔记本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。
浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
一般词语：1.缘：沿着，顺着。
2.夹岸：两岸。
夹，在两旁。
3.数：几。
4.芳：香花5.落英：落花。
一说，初开的花。
英，花。
6.缤纷：繁多样子。
7.复：再。
8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
9.才：仅。
10.平旷：平坦开阔。
11.俨然：整齐的样子。
12.属：类。
13.阡陌：田间小路。
14.悉、咸：全，都。
15.黄发：指老人。
16.垂髫：指小孩。
17.怡然：形容喜悦。
18.乃：竟然。
19.具：详细。
20.问讯：打听消息。
21.云：说。
22.叹惋：感叹惊讶。
惋，惊讶，惊奇。
23.延：邀请。
24.语（yù）：告诉。
25.扶：沿，顺着。
26.向：从前，旧的。
27.及：到。
28.诣：到。
29.遣：派。
30.欣然：高兴的样子。
31.规：计划。
32.果：实现。
一词多义：1.中①年间。
（晋太元中）②中间。
（中无杂树）2.志①标记。
（寻向所志）②做标记。
（处处志之）3.为①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。
（不足为外人道也）4.寻①寻找。
（寻向所志）②随即，不久。
（寻病终）5.闻①听说。
（村中闻有此人）②听到的事情。
（具言所闻）6.舍①（shě）舍弃，放下。
（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍俨然）7.作①劳作。
（其中往来种作）②做。
（设酒杀鸡作食）古今异义：1.鲜美古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
2.开朗古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
3.交通古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
4.妻子古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
5.绝境古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
6.无论古：不要说，（更）不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。
桃花源记课堂笔记与重点问题
古今异义:7．芳草鲜美，落英缤纷。
(陶渊明《桃花源记》)古：鲜艳美丽。
今：食物新鲜，味道好。
9．阡陌交通，鸡犬相闻。
(出处同上)古：交错相通。
今：交通运输。
11．率妻子邑人来此绝境。
(出处同上)(1)妻子，古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
(2)绝境，古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
12．无论魏晋。
(出处同上)古：不要说，更不必说。
今：连词，表无条件关系。
14．诣太守，说如此。
(出处同上)古：像这样。
今：这样。
寻（1）寻向所志（寻找）（2）寻病终（不久）志（1）寻向所志（记号，名词）（2）处处志之（做标记，动词）乃（1）见渔人，乃大惊（就）（2）问今是何世，乃不知有汉（竟然）判断句式：南阳刘子骥，高尚士也（┄┄是┄┄）【成语】[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。
也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。
豁然，开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。
津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
16．写出文章的整体思路。
（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。
2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
1．第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
桃花源记笔记
《桃花源记》笔记：1.通假字；便要还家，设酒杀鸡作食。
（“要”通“邀“，邀请。
）2.古今异义：（1）芳草鲜美古义：鲜艳，美丽；今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
（2）妻子邑人古义：妻子和儿女今义：男子的配偶。
（3）来此绝境古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。
（4）无论魏晋古义：不要说，（更）不必说；今义：没有出路的境地。
（5）此种人语云古义：告诉；今义：话，说。
（6）未果古义：实现；今义：果实，结果。
（7）寻向所志古义：做的标记；今义：志向。
（8）屋舍俨然古义：整齐的样子；今义：形容很像。
（9）豁然开朗古义：宽阔明亮；今义：乐观、畅快，不阴郁低沉。
（10）阡陌交通古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。
（11）不足为外人道也。
古义：不值得；今义：不充足，不满。
3.一词多义之：（1）忘路之远近（结构助词，的）（2）渔人甚异之（代词，见到的景象。
）（3）桑竹之属（代词，这。
）（4）具答之（代词，这。
）其：（1）欲穷其林（代词，那）（2）其中往来种作（代词，那）（3）得其船（代词，他的）志:（1）处处志之（动词，做标记。
）（2）寻向所志（名词，做的标记）寻：（1）寻向所志（动词，寻找。
）（2）寻病终。
（形容词，不久。
）舍：（1）便舍船，从口入（动词，舍弃，丢下）（2）屋舍俨然（名词，房舍）为：（1）捕鱼为业（动词，作为）（2）为外人道（介词，对）3.词类活用：（1）渔人甚异之（异，意动用法，对、、、、感到诧异。
）（2）余人各复延至其家，皆出酒食。
（出，使动用法，“使、、、、出现”或“拿出”的意思。
）（3）初极狭，才通人（通，使动用法，“使、、、通过”的意思。
）4.特殊句式。
（1）南阳刘子骥，高尚士也。
（判断句）（2）问所从来。
（省略句。
“问”后省略宾语“其”）5.翻译：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树。
第9课《桃花源记》知识点梳理
部编版八年级下册语文文言文《桃花源记》精细讲解一、课文内容字句精讲每段文字三个部分：一是原文，二是译文，三是释文。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
晋朝太元年间，（有一个）武陵人以捕鱼作为职业。
晋：晋朝（265—420），三国时司马炎所建。
太元：东晋孝武帝司马曜第二个年号（376—396）。
武陵：郡名，在今湖南省常德市一带。
中，中间，这里泛指一个时期。
捕鱼：作状语，以捕鱼。
为：动词，做，作为。
缘溪行，忘路之远近。
（有一天他划船）沿着溪流前行，忘记了路程远近。
缘：介词，顺着，沿着。
行：动词，上行，前行，这里指划船前行。
之：助词，取消句子独立性。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（捕鱼人）忽然遇到（一片）桃花林。
在河两旁的几百步内，中间没有（一棵）其他的树，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
逢：动词，遇到。
夹岸，在河的两旁。
数：几。
杂：其他。
芳：草。
落英：落下的花；也可解为初开的花。
两种说法都可以。
英：花，这里指桃花。
缤纷：形容词，繁多。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
捕鱼人认为这地方很奇异，又向前划行，想要走尽这一片桃林。
渔人：捕鱼的人；异：形容词的意动用法，以……为异，认为……很奇异；之，代词，指代这个地方。
复：副词，又，再。
前：方位词作状语，向前。
行：动词，行船，划行。
欲：动词，想，想要；穷：形容词用如动词，穷尽，走尽；其：代词，这，这一片。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（捕鱼人）就看到一座山，山上有（一个）小洞口，（小洞口）隐隐约约好像有亮光。
尽水源：尽于水源，省略句，省略介词“于”，也是状语后置句，“于水源”是状语后置，翻译的时候把后置的状语提前，可以译为“在水发源的地方结束”；水源，溪水发源的地方；尽，动词，完尽，结束，没有；便：就；得：动词，得到，看到；仿佛：隐隐约约；若：动词，好像。
便舍船，从口入。
（捕鱼人）就离开船，从小洞口进去。
舍：舍弃，这里指离开。
[人教版语文八年级下]桃花源记知识点笔记总结
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《桃花源记》笔记（一）1.重点字（了解）缘：沿着，顺着鲜美：新鲜美好落英缤纷：繁多的样子异：对……感到诧异穷：尽林尽水源：桃林在溪水发源的地方就到头了。
仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
若：好像。
舍：舍弃，离开。
才：仅仅，只。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
平旷：平坦宽广。
俨然：整齐的样子。
属：类。
阡陌：田间小路。
交通：交错相通。
闻：听见。
悉：全，都。
黄发垂髫：指老人和小孩。
黄发，长寿的象征，用来指老人。
垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
并：全，都。
怡然：高兴的样子。
2.译文（了解）东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
（一天）他（划船）沿着溪水前行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美好，落花纷纷的飘洒在地上。
渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想要走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是就出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光透出来。
于是（渔人）下了船，从洞口进去了。
起初洞口非常狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（眼前）土地平坦宽广，房舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都高兴而满足。
3.一词多义：【舍】便舍船：离开屋舍俨然：房屋【属】属引凄异：连续，连接有良田美池桑竹之属：类【若】仿佛若有光：好像曾不若孀妻弱子：比得上【得】便得一山：一眼看到得道多助：实行仁政【异】渔人甚异之：对…感到诧异属引凄异：异常【杂】中无杂树: 不纯的,不同种类的杂然相许：纷纷4.古今异义词：仿佛：古——看不真切今——好像交通：古——交错相通今——交通运输5.成语总结：（1）豁然开朗（2）怡然自乐6.默写填空：（1）描绘桃花林美景的句子是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3.3桃花源记课堂笔记
3.3桃花源记课堂笔记
1.课下注释记笔记分类：
A.文学、文化常识类，了解，人名、地名、时间不译。
B.新出现的字词必须迁移
C.异于平时，未见过的说法的必须迁移
D.已见过但是用法意思未改变的，再熟悉
2.世外桃源：比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中美好的世界。
3.品析“桃花源”的美
A.环境优美：桃花林：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
B.百姓和乐美：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
C.生活安定美：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
D.民风淳朴美：便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
F.神秘想象美
4.桃花源“真”还是“不真”？
真；发现桃花源的时间地点人物，进入桃花源的路径真切具体
桃花源中人民生活平凡真实
刘子骥是真实人物
不真：几百年间，衣着悉如外人
处处志之，寻向所志，遂迷。
第9课《桃花源记》知识梳理
《桃花源记》知识梳理一、作者名片陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
他是江西首位文学巨匠，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，“田园诗派之鼻祖”。
主要作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
二、背景介绍本文大约作于南朝宋永初二年(421)。
当时,统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,为了争夺统治地位,多次发动流血政变。
统治者日益加重对人民的赋税徭役,剥削压榨人民,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。
其时,陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他无法改变现状,只好借助创作来抒发情怀,于是撰写了本文,虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界—世外桃源,以寄托自己的政治理想与美好情趣。
三、文体知识：记记：是古代的一种文体。
是记载、描写事物的文字。
主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
主要分为碑记、游记、杂记三种。
碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。
三、字词梳理（一）生难字：缘．溪行（yuán）落英缤．纷（bīn）豁．然开朗（huò）屋舍俨．然（yǎn）阡陌．交通（mò）黄发垂髫．（tiáo）便要．还家（yāo）遂与外人间．隔（jiàn）此中人语．云（yù）诣．太守（yì）（二）通假字：要便要．还家同“邀”，邀请（三）古今异义字：（1）鲜美芳草鲜美．．古义：新鲜美好今义：菜肴、瓜果等滋味好（2）交通阡陌交通．．古义：交错相通今义：运输事业（3）妻子率妻子．．邑人来此绝境古义：妻子儿女今义：男子的配偶（4）绝境率妻子邑人来此绝境．．古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地（5）无论无论．．魏晋古义：不要说，更不必说今义：表示条件关系的连词（6）不足不足．．为外人道也古义：不值得今义：不充足（7）去停数日，辞去．古义：离开今义：从所在地到别的地方（8）津后遂无问津．者古义：渡口今义：唾液（四）词类活用：（1）前复前．行名词作状语，向前，往前（2）果未果．，寻病终名词用作动词，实现（五）一词多义：（1）舍①便舍．船，从口入动词，舍掉②屋舍．俨然名词，房（2）寻①寻．病终副词，随即，不久②寻．向所志动词，寻找（3）志①处处志．之动词，做记号②寻向所志．名词，标志，标记（4）为①武陵人捕鱼为．业动词，作为②不足为．外人道也介词，对、向（5）遂①遂．与外人间隔副词，于是、就②遂．迷，不复得路副词，竟然（六）词语注释：（1）缘：沿着，顺着。
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《桃花源记》——课堂笔记路琳琳《桃花源记》课文主旨:本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
《桃花源记》简介:《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
《桃花源记》是《桃花源诗并序》中的序,描绘了一个世外桃源。
《桃花源记》这篇文言文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃花源、进入桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的曲折离奇的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与向往,也反映出人们对现实的不满与反抗。
《桃花源记》原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
《桃花源记》译文:东晋太元年间,武陵郡有一个以捕鱼为业的人。
(有一天)他沿着溪流划船,忘记了路程的远近。
忽然遇到(一片)桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有其它的树。
(这里的)花草鲜艳美丽,飘落的花瓣繁多而纷乱。
他(对桃花林的景色)十分诧异。
继续前走,想要走到林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)出现一座山。
山上有个小洞口,看到(洞里)隐隐约约有点光亮。
(渔人)于是下船,从洞口进入。
起初,洞非常狭窄,仅容一个人通过。
又走了几十步,突然(变得)宽阔明亮了。
(这里)土地平坦宽阔,一排排整齐的屋舍,有肥沃的田地、美丽的池塘,桑树竹林之类。
田间小路纵横交错,(村落间)互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。
人们在田里来来往往,耕种劳作,男女的穿着打扮跟桃源外面的人完全一样,老人和孩子们个个都安闲而快乐。
( 那里的人)见了渔人,十分惊讶,问(渔人)从哪里来,(渔人)详细地回答了他们。
(便有人)邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。
村里的其他人听说有这样一个人,都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方,再也没有出去,于是就与外面的人断绝了来往。
(桃花源人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏,晋两朝了。
渔人把他听到的事都一一详细地告诉了他们,(他们听了)都感慨叹惋。
其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中,都拿出酒和食物来(款待他)。
(渔人)停留了几天,就告别离开了。
(临别时)桃花源里的人嘱咐他说:“(我们这个地方)不值得与外面的人说啊。
”(渔人)出桃花源后,找到他的船,就沿着以前的路回去,(一路上)到处做标记。
到了郡城下(武陵郡城),拜见了太守,述说了在桃花源的所见所闻。
太守立即派人跟他去,寻找先前所做的标记,终于还是迷失了方向,再也没找到(通往桃花源的)路。
南阳的刘子骥,是个志向高洁的隐士。
听说了这件事,高兴地计划要去(探访桃花源)。
还没有实现,不久就因病去世(而结束寻找)。
从此以后就再也没有人探求(桃花源)了。
《桃花源记》课下注释:为业:把……作为职业,以……为生。
为:作为。
缘:沿着,顺着。
行:前行,走。
夹岸:夹着溪流两岸。
杂:别的,其它的。
芳草鲜美:花草新鲜美丽。
鲜美:新鲜,美丽。
落英:落花。
一说,初开的花。
缤纷:繁多的样子。
甚:很,非常。
复:又,再。
欲:想要。
穷:原指处境困难。
同“尽”,这里是“走到……尽头”的意思。
林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
尽:消失。
便:于是,就。
得:出现。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
若:好像。
舍:舍弃。
初:起初,刚开始。
才通人:仅容一人通过。
复:又,再。
行:行走。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
平:平坦。
旷:开阔。
舍:房屋。
属:类。
阡陌交通:田间小路交错相通。
相闻:可以互相听到。
种作:指代耕种劳作的人。
衣着:穿着打扮。
悉:全,都。
黄发垂髫:指老人和小孩。
黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。
垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。
并:都。
怡然:愉快、高兴的样子。
乃:于是。
大:很,非常。
从来:从……地方来。
要:通“邀”,邀请。
咸:都,全。
问讯:询问打探。
云:说。
先世:祖先。
率:率领。
邑人:同乡的人,乡邻。
复:再,又。
遂:于是。
间隔:隔绝。
今:现在。
乃:竟然。
无论:不要说,(更)不必说。
“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”。
为:给。
具言:详细地说。
所闻:指渔人所知道的世事。
叹惋:感叹,惋惜。
余:其余的。
至:到停:停留。
辞:辞别。
去:离开。
语:对……说,告诉。
不足:不值得。
为:向、对。
既:已经。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。
扶:沿着、顺着。
向:从前的、旧的。
处处志之:处处都做了标记。
志:名词作动词,做标记。
及:到达。
即:便。
遣:派遣。
寻向所志:寻找先前所做的标记。
寻,寻找。
向,先前。
志,标记。
遂:最终。
复:再。
欣然:高兴的样子。
规: 计划,打算。
未:没有。
果:实现。
寻:不久。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。
津:渡口。
《桃花源记》朗读节奏:晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。
忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。
林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。
便/舍船,从/口入。
初/极狭,才/通人。
复行/数十步,豁然/开朗。
土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通,鸡犬/相闻。
其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。
黄发/垂髫,并/怡然自乐。
见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。
问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。
余人/各复/延至其家,皆出/酒食。
停数日/辞去,此中人/语云:“不足/为外人/道也!”既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。
及/郡下,诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。
后/遂无问津者《桃花源记》古今异义:妻子(古义:妻子和儿女;今义:男子的配偶)绝境(古义:与外界隔绝的地方;今义:没有出路的地方)交通(古义:交错相通;今义:运输和邮电事业的总称)不足(古义:不值得; 今义:不够)鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:食物味道好)无论(古义:不必说,更不用说;今义:用作关联词)《桃花源记》词类活用:异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法,对……感到诧异。
前(复前行):方位名词作状语,向前。
焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。
志(处处志之):名词作动词,做标记。
果(未果):名词作动词,实现。
《桃花源记》一词多义:乃:(1)见渔人,乃大惊:于是,就。
(2)乃不知有汉:竟然。
出:(1)不复出焉:出去。
(2)皆出酒食:拿出。
寻:(1)寻向所志:动词,寻找。
(2)寻病终:副词“不久”。
舍:(1)便舍(shě)船:动词,离开。
(2)屋舍(shè)俨然:名词,房屋,客舍。
志:(1)处处志之:名词活用为动词,“做标志”。
(2)寻向所志:志,独字译为做标记。
与所连用,译为:所做的标记。
遂:(1)遂与外人间隔:“于是”。
(2)遂迷:“终于”。
(3)后遂无问津者:“就”。
闻:(1)鸡犬相闻:听见。
(2)闻有此人:听说。
出自《桃花源记》的成语:世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。
现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
怡然自乐:形容高兴而满足的样子。
豁然开朗:形容从黑暗狭窄变得宽敞明亮的样子。
比喻突然领悟了一个道理。
无人问津:比喻没有人来探问、尝试或购买。
与世隔绝:与社会上的人们隔离,断绝来往。
形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
《桃花源记》课文分层:第一部分:(第1段)写渔人发现桃林的经过。
第二部分:(第2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。
第三部分:(第4至5段)故事的结局和尾声。
《桃花源记》课后问答:1、在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
2、我们应当怎样看待这样的理想?这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。
但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。
3、作者为什么开头结尾写得简略,中间写得详细?文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。
本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。
反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。
所以中间部分要详写。
开头和结尾只跟故事的传奇性质有关,所以写得简单。
琳琳の话:博友们,琳琳这些天博文没有更新,也没有到大家的小屋去走走,留下脚印,还请你们谅解。
近段时间,学校都在准备月考,比较忙碌,就没有上博客,特此向博友们致歉。