川剧变脸简介

川剧变脸简介本文是关于川剧变脸简介，感谢您的阅读！变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法，在川剧中是很绝的一门技艺。

它是四川地方剧种川剧表演绝活，产生于30年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便，变脸数张，从此这种新奇的表演方式就延续下来。

川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”，一般不外传。

变脸的方法大体分为三种——抹脸、吹脸、扯脸。

（以下引自百度知道“川剧变脸是怎么变的）抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，就可变成另外一种脸色。

如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。

吹脸：只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。

扯脸：比较复杂的一种变脸方法。

它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。

再一张一张地贴在脸上，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。

（编者的话：此贴中有许多同胞担心泄密，其实是不必要的，变脸称为绝技，不是那么容易学的。

现在很多地方表演变脸，只不过是最低劣的模仿了）上世纪60年代周恩来总理看完川剧后曾叮嘱过，变脸是国家机密，不能随便泄露。

1987年，文化部正式出文，将川剧变脸艺术列为国家二级机密，这也是中国戏剧界唯一一项国家机密。

根据《中华人民共和国保守国家秘密法》条例，故意或者过失泄露，情节严重的将被追究刑事责任。

变脸艺术是一代代川剧艺人呕心沥血创立的绝技艺术，现在变脸成了许多专业、业余演员谋取名利、赚取金钱的手段。

呵呵！这个就不谈了。

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变脸表演介绍

三一文库（）〔变脸表演介绍〕*篇一：川剧变脸简介变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法，在川剧中是很绝的一门技艺。

它是四川地方剧种川剧表演绝活，产生于30年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便，变脸数张，从此这种新奇的表演方式就延续下来。

川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”，一般不外传。

变脸的方法大体分为三种——抹脸、吹脸、扯脸。

（以下引自百度知道“川剧变脸是怎么变的）抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，就可变成另外一种脸色。

如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。

吹脸：只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。

扯脸：比较复杂的一种变脸方法。

它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。

再一张一张地贴在脸上，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。

（编者的话：此贴中有许多同胞担心泄密，其实是不必要的，变脸称为绝技，不是那么容易学的。

现在很多地方表演变脸，只不过是最低劣的模仿了）上世纪60年代周恩来总理看完川剧后曾叮嘱过，变脸是国家机密，不能随便泄露。

1987年，文化部正式出文，将川剧变脸艺术列为国家二级机密，这也是中国戏剧界唯一一项国家机密。

根据《中华人民共和国保守国家秘密法》条例，故意或者过失泄露，情节严重的将被追究刑事责任。

变脸艺术是一代代川剧艺人呕心沥血创立的绝技艺术，现在变脸成了许多专业、业余演员谋取名利、赚取金钱的手段。

呵呵！这个就不谈了。

*篇二：川剧变脸表演川剧变脸表演川剧是汉族戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。

变脸

帮腔人在剧中起什么作用？
在剧中，帮腔人是一个局外人，一个旁观者，而不是故事情节中的人物角色。在剧情发展的关口，以“画外音” 或旁白的方式，对剧情起着催化、点化的作用。表达了作者、观众和狗娃的心声，提示人们关注狗娃的命运，警醒人们的心灵，加重了悲国戏剧界的神秘绝技，也是川剧的看家绝活，往往跟吐火、藏刀、耍牙等绝活并用；是用于揭示剧中人物内
心思想感情的一种浪漫主义手法。 “变脸”共
分“吹脸”、“抹脸”、 “扯脸”三种，目前的最高纪录是25秒钟变14张脸。
变脸
• 魏明伦（1941年-）
魏明伦
巴山鬼才、川剧鬼才、戏妖
在人物塑造上，以丰富的细节生动地展现人物形象；并注重心理的刻画，展示人物的精神状态和感情冲突，从心灵深处显现人物性格。
常运用反复、排比、叠词、比喻、对比、夸张等修辞方法使语言生动形象，和谐悦耳，感情强烈。
抒发人物情感，渲染环境氛围。
我国的传统戏剧主要是以曲演唱的，因此称为 “戏曲”。在戏曲剧本中，曲词是戏曲语言的重要组成部分。戏曲语言包括说白、唱词和舞台提示，三者互相配合，推动情节发展，刻画人物形象。其中说白和唱词构成剧中的人物语言，而曲词又有其独特的形式和作用。在形式上，曲词是一种用韵文写成的歌词，要与一定的唱腔、曲谱相配合，具有和谐的音韵美；并常用反复、排比、叠词、比喻、夸张等修辞方法，使得语言生动形象，声情并茂，具有浓郁的感情色彩。曲词的主要作用是抒发人物的感情，渲染环境氛围，因而具有抒情性。
川剧剧本《变脸》是作者于1997年，根据他先前创作的同名电影文学剧本改编而成的。故事的时代背景是我国上世纪20年代，人物活动的地点是当时的川江沿岸一带。剧本写的是：流浪女孩狗娃被人贩子装扮成男孩，被身怀“变脸”绝技、孤身闯荡江湖的老艺人水上漂买下，收为自己的孙子，二人之间，就此发生了富有传奇色彩的命运纠葛。

舞台艺术片川剧《变脸》赏析

舞台艺术片川剧《变脸》赏析班级:电信0901 学号：0703090106 姓名：蒋玮珂舞台艺术片川剧《变脸》讲述的是民国年间，一位艺名为水上漂的老汉，身怀祖传的绝技变脸，但此绝技祖上有规定“传内不传外，传儿不传女”,可水上漂一生漂泊不定，年轻时讨过一个老婆，但嫌他穷，抛弃了他，跟别的男人跑了，所以孤苦伶仃的水上漂至今膝下无子，于是就有了水上漂担心的事情，年纪越来越大的他，却找不到人继承祖上的绝活，尽管期间川剧名伶梁素兰想出高价向水上漂讨来变脸的绝活，却被固执的老汉以“茶碗虽小，水是不会漏的”，“一叶舟不攀大轮船”等话给拒绝了，他坚持变脸是不能外传的，只求“赐个男孩续香火”。

在那个年代，也就是民国时期，社会动荡，百姓名不聊生，生活困苦，很多父母因养不活孩子，靠“卖儿卖女渡饥荒”，是老汉到人贩市场，想买个男孩做孙子，来传授他变脸绝活，在人贩市场很有特点的是“女的不要，送也不要”。

可怜的老汉在一个奸诈的人贩子那花了10块大洋买了个九岁的“男孩”狗娃，原本老汉是嫌是个大洋贵的，可那孩子的一声爷爷，一下牵住了老汉的心，老汉硬下心肠买下了狗娃，然而，当他自己受伤时要狗娃一泡童子尿时终于发觉自己受骗。

想要赶狗娃走，却心里不忍。

自此往后，狗娃还是狗娃，但爷爷已经是老板。

狗娃对水上漂的重男轻女不服气，一次趁水上漂不在偷试了水上漂的脸谱，不小心引发出一场火灾，狗娃自知闯祸，愧疚离开了水上漂。

在流浪乞讨中，又落入人贩手中。

在人贩子破旧的阁楼上。

她结识了三岁男孩天赐，并趁人贩子喝醉之际，逃离了虎口。

她把天赐送给了水上漂，自以为是两全其美，谁知天赐是富家之孙，在他被贩卖后，他孙祖父求助于警察局到处悬赏寻找。

水上漂对此一无所知，一天携天赐在街上游玩之际，当场被抓住。

重刑之下，他以“拐卖儿童罪”锒铛入狱，警察局把本县十几起未结的儿童案全算在他头上，他被判以死刑。

狗娃闻讯痛悔不已，去找活观音，恳请他去救爷爷，活观音求告师长，遭到拒绝，狗娃急中生智，在师长寿宴上，仿效川剧《舍身崖》中三公主慈航为救父命而在舍身崖前割断绳索跳崖的情节。

川剧变脸

川劇變臉川劇變臉是川劇表演的特技之一，用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。

川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。

是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

簡介絕活川劇絕活：變臉變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。

是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

相傳“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態，以嚇唬入侵的野獸。

川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。

分類變臉的手法大體上分為三種：“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。

此外，還有一種“運氣”變臉。

“抹臉”是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。

如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。

如果只需變某一個局部，則油彩只塗要變的位置即可。

如《白蛇傳》中的許以，《放裴》中的裴禹，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都採用“抹臉”的手法。

“吹臉”只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。

有川劇變臉的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。

必頇注意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣。

《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，採用的便是“吹臉”的方式。

“扯臉”是比較複雜的一種變臉方法。

它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。

絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)。

隨著劇情的進展，在舞蹈動作的掩護下，一張一張地將它扯下來。

如《白蛇傳》中的缽童(紫金鐃缽)，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。

再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。

“扯臉”有一定的難度。

一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來。

川剧变脸知识介绍

川剧变脸知识介绍
川剧变脸是中国川剧中一种独特的表演技巧，以其快速换脸的方式而闻名。

下面是对川剧变脸的一些介绍：
1. 起源：川剧变脸起源于四川地区的川剧艺术形式，起源时间约在明末清初。

传说变脸技艺最早源于秦腔，后来发展成为川剧的独特表演方式。

2. 表演方式：川剧变脸表演者通常戴着面具，通过手指在面具上轻轻一扣，面具就会瞬间变换颜色或图案，从而以极快速度展示不同的情绪和角色。

3. 变脸道具：川剧变脸的主要道具是不同样式的面具。

面具一般由玳瑁或竹制成，裁剪成面相各异的形状。

每个面具都有特定的颜色和图案，代表着不同的情绪和角色。

4. 技艺传承：川剧变脸是一项高超的技艺，对演员的手指灵活度、表演力及心灵力都有较高的要求。

传承川剧变脸的方式通常是秘传，只有特定的专业演员才能学习和继承这一技巧。

5. 变脸的意义：川剧变脸以其神秘而迅捷的变化方式，吸引了许多观众。

变脸的不同颜色和图案代表着不同的情绪和角色，使观众更能够了解和感受到剧中人物的内心世界。

总之，川剧变脸是中国传统戏曲中一种独特的表演技巧，通过快速换脸的方式展示剧中人物的情绪和角色。

它具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，在中国国内外都享有很高的声誉。

中华国粹川剧变脸简介

中华国粹川剧变脸简介
川剧变脸是中国传统戏曲艺术中的一种特技，也是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。

这种独特的艺术形式起源于清朝乾隆年间的四川地区，最初为了增加戏曲表演的视觉效果和表现力而引入，后来逐渐发展并完善，成为一种深受观众喜爱的独特艺术形式。

川剧变脸的艺术特点主要体现在其丰富的表现力。

通过迅速变幻的面具脸谱和高超的身体语言技巧，使观众能够清晰地感受到剧中人物的性格、情感以及故事的进程。

此外，川剧变脸的脸谱色彩丰富，不同颜色代表不同的人物性格和情绪。

例如，红色脸象征忠义耿直，白色脸表现奸诈多疑，蓝色脸则代表性格刚直桀骜不驯，紫色脸象征肃穆稳重等。

川剧变脸的手法大体分为三种："抹脸"、"吹脸"、"扯脸"。

此外，还有一种"运气"变脸。

"抹脸"是将油彩涂在额头或眉毛上，如果只变下半部脸，油彩可以涂在脸或鼻子上，用手往脸上一抹即可变成另外一种脸色。

"吹脸"则是利用粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，装在小盒子里，演员做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的臉。

"扯脸"是一种更为复杂的变脸方法，提前在绸子上画好脸谱，剪裁并系上丝线，再贴在脸上。

变脸

有情有义—— “我不会卖你，可也不会留你……这是盘缠，这是干粮，送给你，自谋生路去吧。”“老汉心并非铁石块，是留是丢几徘徊……” 总结：
狗娃和水上漂都生活在社会底层。都是善良而不幸的人。这一老一少在苦难的命运中结下不解之缘，他们的遭遇所显现的人生磨难，他们的身上所闪耀的人性光辉，给人以灵魂的震撼。
糍粑 (cíbā) 打鼾 (hān)
阴霾 (má i) 鹭鸶(lù sī) 睡眼惺忪 (xīng sōng) 揩 (kāi) 盅子 (zhōng) ) 猝不及防 (cù 蹑手蹑脚 (niè)
情节概括：
开端
：
水上漂与新买来的“孙儿”狗娃拉家常
发展：
水上漂欲用童子尿治伤，却发现狗娃是女娃
高潮：
“没想到世上还有好人在，爷爷出现笑颜知恩图报— 开。把我当作人看待，亲亲热热贴胸怀。舍不得这份情啊!割不断这般爱!天上雁鹅排对排，扯烂衣裳不分开!”
心地善良——“看，青一块，紫一块，对畜生也不能这样下死手打呀!小苦瓜啊，你被那些黑心萝卜整得好惨啊!”“打在你的身上，痛在爷爷心上。爷爷是个糍粑心肠。你有缘遇上我，时来运转了。” 直率豪爽— “爷爷待你好，是对你有望啊。爷爷老了。
水上漂重男轻女的思想与狗娃身为女孩的矛盾。从根本上说，他们之间的冲突，反映的是我国传统社会极其恶劣的生存环境与底层人民艰难求生的矛盾。
在这场戏剧冲突中，水上漂对狗娃的态度，表现了什么样的思想？而狗娃的处境，则展示了当时一种什么样的社会态度？水上漂对狗娃的态度，表现了他根深蒂固的重男轻女的思想观念；
本剧的唱词在形式上具有怎样的特点？在剧中主要起了什么作用？
唱词常用反复、排比、叠词、比喻、夸张等修辞手法使语言生动形象，和谐悦耳，感情强烈。目的是为了抒发人物感情，渲染环境氛围。

川剧变脸文化点评

川剧变脸文化点评川剧变脸是中国传统戏曲川剧中的一种表演形式，其独特的艺术表现方式和深厚的文化内涵让它成为了中国戏曲文化的瑰宝之一、本篇文章将从川剧变脸的起源和发展、技艺传承以及文化内涵等方面进行点评，以期更好地了解川剧变脸的价值和意义。

川剧变脸的起源可追溯到明代，但真正盛行起来是在清代。

它最初是通过细微的面部动作和肢体语言来表达角色的情感，后来演员们开始将丝绢面具贴在脸部，使得观众能够更加直观地感受到角色情感的变化。

而随着时间的推移，演员们逐渐掌握了一种神秘的技艺，能够在短短几秒钟内迅速变换面具，从而形成了川剧变脸这一独特的表演形式。

川剧变脸的文化内涵主要体现在两个方面：一是情感的表达，二是文化的传承。

情感的表达是川剧变脸最核心的艺术特点之一，它通过面具的变换来展示不同角色的情感变化。

从一个面具变到另一个面具的瞬间，演员能够将角色的情感表达得淋漓尽致，给观众带来强烈的艺术享受。

而文化的传承则是川剧变脸的另一个重要含义，它代表着中国传统艺术的延续和发展。

川剧变脸的技艺传承和表演形式的保护，让中国传统戏曲得以传承和弘扬，让更多的人了解和喜爱中国传统文化。

川剧变脸的艺术价值不容忽视。

首先，它通过独特的技艺和精湛的表演，将角色的内心感情传递给观众，让观众能够深入体验戏剧角色的世界。

其次，川剧变脸受到了现代科技的影响，如激光技术和投影技术的运用，为观众带来更加丰富多样的视觉体验。

再次，川剧变脸的技艺传承和保护，能够促进中国传统文化的传承和发展，提升国人的文化自信和自豪感。

最后，川剧变脸作为中国传统文化的代表之一，其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，也吸引了许多国际友人的兴趣和喜爱，为中外文化交流做出了贡献。

综上所述，川剧变脸作为中国传统戏曲文化的重要组成部分，以其独特的技艺和深厚的文化内涵，被人们誉为戏曲艺术的瑰宝之一、通过独特的面具变换技艺和精湛的表演，川剧变脸能够将角色的情感表达得更加淋漓尽致，给观众带来强烈的艺术享受。

变脸_魏明伦

2、情节美在巧设“误会”。以 “误会”构成悬念．并随着“误会”的解密、真相的显露而爆发尖锐激烈的矛盾冲突。狗娃是女孩，却错被水上漂以“孙儿”买进；水上漂重男轻女，狗娃无法选择命运；狗娃上岸遇蛇，水上漂为救“孙儿”遭蛇咬，为治蛇伤，童子尿大泄机密；爷爷希望落空，痛苦之余作出抛弃狗娃的决定，狗娃悲痛苦苦相求。
剧情简介
全剧共六场，本文节选的是第二场。剧情着重描写了一个叫狗娃的女孩的人生遭遇，同时也刻画了心地善良而命运不幸的老艺人水上漂的形象，反映了民间艺人的苦难命运，以及官场的腐败、军阀横行、匪盗为患、民不聊生的社会现状，从一个侧面展现了旧社会的人民的生存状态。
糍粑 (cíbā) 打鼾 (hān) 阴霾 (má i) 鹭鸶 (lù sī) 抠痒 (kōu) 惺忪 (xīng) 呓语 (yì 揩檫 (kāi) ) 吮毒 (shǔn) 回溯 (sù ) 盅子 (zhōng) 蹑手蹑脚：猝不及防 (cù )形容走路时脚步放得很轻。
பைடு நூலகம்（二）形象美
狗娃：
水上漂
勤劳能干、乖巧可爱、机灵懂事、知恩图报心地善良、直率豪爽、重男轻女而又有情有义
在人物塑造上，以丰富的细节生动地展现人物形象；并注重心理的刻画，展示人物的精神状态和感情冲突，从心灵深处显现人物性格。
苦命—— “生在穷乡里，遇上大水灾。被人拐、被人卖、
被人骑、被人踩，只见人人良心坏，鞭打牲口爬悬崖。”
•复述故事
• 剧中首先描写了水上漂与新买来的“孙儿”狗娃拉家常的情景，水上漂不禁为自己的变脸艺术终于有传人而自得，对“孙儿”倍加疼爱，狗娃则乖巧伶俐，很讨老人喜欢，二人其乐融融。在拉家常的过程中，还交代了二人的身世，表现了水上漂重男轻女的思想以及狗娃的担忧不安。 • 狗娃上岸撒尿发现有蛇，水上漂打死蛇后，欲用童子尿治伤，发现狗娃是女孩，剧情急转直下。水上漂因失望而愤怒、痛苦，狗娃为自己将被抛弃的命运而悲痛哀伤，苦苦相求，二人之间发生了尖锐冲突．剧情达到高潮。 • 水上漂忍痛抛弃狗娃，狗娃落入水中，水上漂救起狗娃，无奈地将她收留，在经历了这一番惊险之后，剧情终于有了结局。

关于川剧变脸的详细介绍

关于川剧变脸的详细介绍【摘要】川剧变脸是中国传统戏曲中的一种脸谱变更技艺，起源于四川地区。

它通过演员快速地在脸上换上不同颜色的脸谱来表达不同角色的情感和性格，是中国戏曲中独特的表演形式之一。

川剧变脸在表演技巧上非常考验演员的功底和技术，需要细致的动作和准确的表情来展现角色的内心世界。

道具方面，川剧变脸主要使用彩色纸脸谱和细密的手法来实现面部变化。

随着社会的发展，川剧变脸也在不断创新与发展，现代化的表现形式也在逐渐出现。

未来，川剧变脸的传承与发展仍需更多的支持和关注，希望这一传统艺术可以得到更好的传承和保护，继续为人们带来艺术的享受和观赏。

【关键词】川剧、变脸、起源、意义、表演技巧、道具、发展历史、传统艺术特点、现代表现形式、传承、发展、未来展望1. 引言1.1 川剧变脸的起源川剧变脸，作为川剧的一大特色之一，广受观众喜爱。

它起源于四川传统戏曲中的变脸戏，是一种极具中国特色的表演艺术形式。

川剧变脸的起源可以追溯到宋代，当时川剧已经有变脸的表演形式。

在明清时期，川剧逐渐形成了独具特色的变脸技艺，成为川剧的一项重要表演元素。

川剧变脸的起源与川剧的发展密切相关。

古代戏曲中的变脸戏源自于民间表演，经过一代又一代的艺人不断传承创新，才形成了今天的川剧变脸。

川剧变脸表演丰富多样，技艺高超，是中国戏曲文化中的瑰宝。

川剧变脸的起源不仅体现了中国传统文化的深厚底蕴，也反映了四川地方文化的独特魅力。

随着社会的发展和人们审美观念的变化，川剧变脸也在不断创新，传承发展，成为中国文化传统与现代文化相结合的重要载体。

的背后，是古老而深厚的中国文化底蕴，是一代又一代艺人的辛勤努力和创新探索。

1.2 川剧变脸的意义川剧变脸作为中国戏曲中独具特色的表演形式，具有深远的文化意义和艺术价值。

川剧变脸是中国传统文化的重要组成部分，是中国戏曲艺术中的瑰宝之一。

通过川剧变脸，观众可以感受到中国传统文化中对于变化与神秘的追求，体验到中国文化中蕴含的智慧和技艺。

变脸表演介绍

变脸表演介绍篇一：川剧变脸简介变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法，在川剧中是很绝的一门技艺。

它是四川地方剧种川剧表演绝活，产生于30年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便，变脸数张，从此这种新奇的表演方式就延续下来。

川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”，一般不外传。

变脸的方法大体分为三种——抹脸、吹脸、扯脸。

（以下引自百度知道“川剧变脸是怎么变的）抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，就可变成另外一种脸色。

如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。

吹脸：只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。

扯脸：比较复杂的一种变脸方法。

它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。

再一张一张地贴在脸上，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。

（编者的话：此贴中有许多同胞担心泄密，其实是不必要的，变脸称为绝技，不是那么容易学的。

现在很多地方表演变脸，只不过是最低劣的模仿了）上世纪60年代周恩来总理看完川剧后曾叮嘱过，变脸是国家机密，不能随便泄露。

1987年，文化部正式出文，将川剧变脸艺术列为国家二级机密，这也是中国戏剧界唯一一项国家机密。

根据《中华人民共和国保守国家秘密法》条例，故意或者过失泄露，情节严重的将被追究刑事责任。

变脸艺术是一代代川剧艺人呕心沥血创立的绝技艺术，现在变脸成了许多专业、业余演员谋取名利、赚取金钱的手段。

呵呵！这个就不谈了。

篇二：川剧变脸表演川剧变脸表演川剧是汉族戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。

川剧变脸，是川剧表演艺术中重要的一环，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。

舞台艺术片川剧《变脸》赏析

舞台艺术片川剧《变脸》赏析班级:电信0901 学号：0703090106 姓名：蒋玮珂舞台艺术片川剧《变脸》讲述的是民国年间，一位艺名为水上漂的老汉，身怀祖传的绝技变脸，但此绝技祖上有规定“传内不传外，传儿不传女”,可水上漂一生漂泊不定，年轻时讨过一个老婆，但嫌他穷，抛弃了他，跟别的男人跑了，所以孤苦伶仃的水上漂至今膝下无子，于是就有了水上漂担心的事情，年纪越来越大的他，却找不到人继承祖上的绝活，尽管期间川剧名伶梁素兰想出高价向水上漂讨来变脸的绝活，却被固执的老汉以“茶碗虽小，水是不会漏的”，“一叶舟不攀大轮船”等话给拒绝了，他坚持变脸是不能外传的，只求“赐个男孩续香火”。

在那个年代，也就是民国时期，社会动荡，百姓名不聊生，生活困苦，很多父母因养不活孩子，靠“卖儿卖女渡饥荒”，是老汉到人贩市场，想买个男孩做孙子，来传授他变脸绝活，在人贩市场很有特点的是“女的不要，送也不要”。

可怜的老汉在一个奸诈的人贩子那花了10块大洋买了个九岁的“男孩”狗娃，原本老汉是嫌是个大洋贵的，可那孩子的一声爷爷，一下牵住了老汉的心，老汉硬下心肠买下了狗娃，然而，当他自己受伤时要狗娃一泡童子尿时终于发觉自己受骗。

想要赶狗娃走，却心里不忍。

自此往后，狗娃还是狗娃，但爷爷已经是老板。

狗娃对水上漂的重男轻女不服气，一次趁水上漂不在偷试了水上漂的脸谱，不小心引发出一场火灾，狗娃自知闯祸，愧疚离开了水上漂。

在流浪乞讨中，又落入人贩手中。

在人贩子破旧的阁楼上。

她结识了三岁男孩天赐，并趁人贩子喝醉之际，逃离了虎口。

她把天赐送给了水上漂，自以为是两全其美，谁知天赐是富家之孙，在他被贩卖后，他孙祖父求助于警察局到处悬赏寻找。

水上漂对此一无所知，一天携天赐在街上游玩之际，当场被抓住。

重刑之下，他以“拐卖儿童罪”锒铛入狱，警察局把本县十几起未结的儿童案全算在他头上，他被判以死刑。

狗娃闻讯痛悔不已，去找活观音，恳请他去救爷爷，活观音求告师长，遭到拒绝，狗娃急中生智，在师长寿宴上，仿效川剧《舍身崖》中三公主慈航为救父命而在舍身崖前割断绳索跳崖的情节。

关于川剧变脸的简介

关于川剧变脸的简介川剧变脸，又称“脸谱变化”，是中国传统戏曲川剧中的一种独特的表演形式。

它以快速换脸的技巧和神秘的变脸效果而闻名于世。

川剧变脸作为一种戏曲表演艺术形式，已经有数百年的历史，被誉为中国戏曲文化的瑰宝之一。

川剧变脸起源于四川地区，是四川川剧中的一项重要表演形式。

它的独特之处在于演员能够在瞬间迅速变换脸谱，让观众感到神奇和震撼。

川剧变脸的技巧主要通过演员在表演过程中使用特制的脸谱来实现。

脸谱是用颜料在脸上绘制的一种特殊面具，不同的颜色和图案代表着不同的角色和情绪。

演员通过巧妙地运用手法，迅速换取脸谱，使观众看到一系列不同的脸谱。

川剧变脸的技巧主要有手掌、扇子、面巾等多种形式。

手掌换脸是最常见的一种形式，演员用手掌迅速掩住脸谱，然后在瞬间换上另一种脸谱。

扇子换脸是演员用扇子遮挡住脸谱，然后在瞬间换上另一种脸谱。

面巾换脸是演员用面巾迅速遮挡住脸谱，然后在瞬间换上另一种脸谱。

这些换脸的技巧需要演员经过长时间的训练和磨练，才能达到娴熟的程度。

川剧变脸的起源有很多传说和说法。

其中一个最有名的传说是关于明代末年的战国时期。

传说中，有一位名叫刘侠的川剧演员，他在表演中使用了换脸的技巧，并以此取得了巨大的成功。

这个传说成为了川剧变脸起源的一个重要故事。

据说刘侠在表演中使用了一种特殊的颜料，可以在短时间内迅速变换脸谱，从而给观众带来了震撼的视觉效果。

川剧变脸的表演形式非常丰富多样，有单人变脸、多人对唱变脸等多种形式。

在单人变脸中，一个演员通过快速换脸，表达出不同的情绪和角色。

在多人对唱变脸中，多位演员通过快速换脸，形成一种对唱的效果，给观众带来了更大的视觉冲击力。

川剧变脸不仅在国内广受欢迎，也在国际上享有盛誉。

它通过独特的表演技巧和神秘的变脸效果，吸引了无数观众的眼球。

许多川剧变脸的演员也因此成为了戏曲界的明星，受到了广大观众的喜爱和尊敬。

川剧变脸作为中国传统文化的瑰宝，不仅具有艺术价值，也具有历史和文化的意义。

川剧变脸文化国粹介绍

川剧变脸文化国粹介绍川剧变脸是中国川剧的一种变脸表演形式，被称为川剧的瑰宝，也是世界戏剧史上独一无二的艺术之美。

川剧变脸的变脸技巧独特精妙，以脸上迅速变换多种彩绘复杂图案为特点，以此表达人物情感，丰富人物形象，增强表演艺术效果，成为川剧的代表元素之一川剧变脸起源于四川，具有悠久的历史和独特的文化传统。

传说在古代，川剧艺人为了使观众更加易于辨认角色，就在脸上粘贴画着不同颜色图案的纸片，以展示不同的情感和个性。

后来，艺人们逐渐摆脱了外加纸片的限制，通过自己掌握特殊技艺，将画在脸上的图案迅速变换，使得观众看到他们的脸上的图案在转瞬间变化，产生出神奇的效果，就形成了川剧变脸这一独特的表演形式。

川剧变脸的技巧主要有两种，一种是“提脸”，即艺人用手快速地将脸上的一块布拉下，暴露出下面一个不同的图案；另一种是“吹脸”，即艺人在脸上敷上颜料，用口里吹气，使颜料迅速干燥形成图案，再用手快速擦去，露出下面一个不同的图案。

这两种技巧灵活多样，使得变脸效果更加神奇，增强了表演的艺术感染力。

川剧变脸的图案通常是抽象的，具有象征性和色彩美感。

不同的颜色和图案代表了不同的情感和角色特点。

比如红色代表忠诚和勇敢，黑色代表严厉和冷漠，白色代表慈祥和善良，黄色代表快乐和活泼，绿色代表幽默和机智。

艺人们通过变换不同的颜色和图案，配合川剧的唱腔、动作和表情，使得人物的情感更加鲜明立体，令观众能够更加深入地理解和感知剧中人物。

川剧变脸的魅力在于它不仅仅是一种技巧，它还承载着丰富的文化意蕴。

川剧自古以来就是中国戏剧的一种重要形式，它融合了音乐、舞蹈、表演、武打等多种艺术元素，具有深厚的历史底蕴和戏曲文化。

川剧变脸作为川剧的重要组成部分，承载着川剧演员对人物性格、精神特点的理解和表达，展示了川剧艺人的才华和智慧，体现了川剧文化的独特魅力。

川剧变脸被誉为中国的国粹，这是因为它代表了中国传统戏曲的精华和智慧，展示了中国文化的博大精深。

川剧变脸的艺术魅力已经超越了地域和民族的界限，深受国内外观众的喜爱和赞誉。

川剧变脸简介

川剧变脸简介
变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法，在川剧中是很绝的一门技艺。

它是四川地方剧种川剧表演绝活，产生于３０年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便，变脸数张，从此这种新奇的表演方式就延续下来。

川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”，一般不外传。

变脸的方法大体分为三种──抹脸、吹脸、扯脸。

抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，就可变成另外一种脸色。

如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。

吹脸：只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。

扯脸：比较复杂的一种变脸方法。

它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。

再一张一张地贴在脸上，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。

上世纪６０年代周恩来总理看完川剧后曾叮嘱过，变脸是国家机密，不能随便泄露。

１９８７年，文化部正式出文，将川剧变脸艺术列为国家二级机密，这也是中国戏剧界唯一一项国家机密。

根据《中华人民共和国保守国家秘密法》条例，故意或者过失泄露，情节严重的将被追究刑事责任。

变脸艺术是一代代川剧艺人呕心沥血创立的绝技艺术，现在变脸成了许多专业、业余演员谋取名利、赚取金钱的手段。

呵呵！这个就不谈了。

变脸

水上漂重男轻女的思想与狗娃身为女孩的矛盾。从根本上说，他们之间的冲突，反映的是我国传统社会极其恶劣的生存环境与底层人民艰难求生的矛盾。
狗娃被识破是女孩后，水上漂因失望而愤怒、痛苦，狗娃为自己将被抛弃的命运而悲痛哀伤，苦苦相求，二人之间发生了尖锐冲突，水上漂面临的是取舍的选择，狗娃则在绝望与希望中挣扎，剧中人物的矛盾冲突达到高潮。
魏明伦
作者简介：魏明伦 1941年生于四川内江，现居成都。童年失学，九岁唱戏。1950年参加四川省自贡市川剧团，先后任演员、导演、编剧至今，著名川剧作家，被誉为“巴山鬼才”，14岁即开始发表习作，16岁即被“反右”株连，尽经坎坷。中共十一届三中全会后脱颖而出，以“一戏一招”的创新精神先后写作《易胆大》《四姑娘》《潘金莲》《夕照祁山》《中国公主杜兰朵》《变脸》《巴山秀才》（合作）、《岁岁重阳》等一批在国内外有影响的戏曲文学剧本。
川剧剧本《变脸》是作者于1997年，根据他先前创作的同名电影文学剧本改编而成的。故事的时代背景是我国上世纪20年代，人物活动的地点是当时的川江沿岸一带。剧本写的是：流浪女孩狗娃被人贩子装扮成男孩，被身怀“变脸”绝技、孤身闯荡江湖的老艺人水上漂买下，收为自己的孙子，二人之间，就此发生了富有传奇色彩的命运纠葛。、知恩图报心地善良、直率豪爽、重男轻女而又有情有义
在人物塑造上，以丰富的细节生动地展现人物形象；并注重心理的刻画，展示人物的精神状态和感情冲突，从心灵深处显现人物性格。
帮腔人在剧中起什么作用？
在剧中，帮腔人是一个局外人，一个旁观者，而不是故事情节中的人物角色。在剧情发展的关口，以“画外音”或旁白的方式，对剧情起着催化、点化的作用。表达了作者、观众和狗娃的心声，提示人们关注狗娃的命运，警醒人们的心灵，加重了悲剧的气氛。

川剧脸谱之变脸

川剧脸谱之变脸川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。

川剧演员在演出前，要在面部用不同色彩绘成各种图案，以展示人物的身分、形貌、性格特征。

历史上川剧没有专职的脸谱画师，演员都是自己绘制脸谱。

在保持剧中人物基本特征的前提下，演员可以根据自身的特点，创造性地绘制脸谱，以取得吸引观众注意的效果。

故川剧脸谱的个性化和多样化特征，是各类地方剧种中少见的。

此外，川剧脸谱历史上都是以“师带徒”的方式传承，师傅怎样画脸谱，口传身教于徒弟。

师傅对自己所绘脸谱烂熟于心，徒弟听之学之绘之，也慢慢烂熟于心并可有改变。

演出完毕后，脸上一擦一摸干干净净，脸谱全然成了演员吸引观众的一个法宝。

既是口传心授，又是制胜法宝，所以川剧脸谱历史上就缺少纸面的图像记录。

学苑版《中国戏曲脸谱-川剧脸谱》，共归集几百位川剧老艺人历史上的演出脸谱1000多种，涉及剧目几百出。

该谱具有珍贵而丰富的资料性，具有极高的艺术价值和学术价值。

作者龚思全先生生长在重庆合川，从19岁起到退休，一直是重庆合川川剧院的资深舞台美术设计师，他具有美术功力，又是川剧票友。

合川位于川渝交通要道，物产丰富，其民间文化发达繁荣，清末民初，当地剧团和外地剧团云集，好角众多、好戏众多。

合川川剧院的历史甚至可以追溯到明末清初。

龚先生在这样一个环境中生存，民间丰厚的文化底蕴滋养了他。

他穷毕生之力，从上个世纪50年代开始就收集绘制川剧脸谱，所绘脸谱曾达2000多种。

可惜，“文革”期间大部分脸谱毁于一旦。

到七八十年代，龚先生又重新寻找川剧老艺人，再一次走上了收集、整理、绘制的道路，只不过这一次，他的使命感已不全然建立在喜爱的基础上，川剧演出的减少、剧目的流失、老艺人的悄然离世，让他惋惜和痛心，自觉地承载起保护民间文化的重任。

本书所收脸谱分为两部分，其一是按照音序排列的人物脸谱，其二是按照专题排序的人物脸谱，两者并不交叉涵盖。

其中，重要戏曲人物的脸谱有多个，显示了不同演员对戏曲人物不同的理解，表现川剧脸谱艺术的多样性。

川剧大师的变脸绝技

作文与考试·初中版素材活用\经典短章心灵花园川剧大师的变脸绝技王伟变脸是川剧一大绝技，凡是剧情到了情感波折、内心激变之处，变脸便有了用武之地。

表演者运用抹脸、吹脸、扯连三种技法，一抬手一拂袖一甩头之间，便可变换出五花八门的面目，有时还伴以吐火、藏刀等绝活，令人叹为观止。

然而，早期的变脸用的是纸壳面具，不仅表演速度慢，还要借助披衫使障眼法，每幕戏顶多只能变三四次。

川剧表演大师欧阳荣华花费数十年时间潜心摸索，将面具改良为草纸绘制的脸谱，表演时以烟火或折扇掩护，层层揭去脸谱，无须再用披衫遮挡，极大地提高了变脸速度，曾经创下20秒内变脸15次的纪录。

后来，他又将脸谱材质改良为绸缎，降低了变脸的难度，更加便于初学者上手。

20世纪90年代后期，随着川剧走出国门，变脸技艺逐渐蜚声海外，也引起了外国人的关注。

许多人想方设法偷师学艺，但只能学得皮毛功夫，始终不得精髓。

有一次，欧阳荣华跟随剧团到德国访问演出，当地剧院的老板为其高深莫测的变脸技艺所折服，提出愿意花5万美元请他传授技艺，并买下他带来的脸谱。

那时的欧阳荣华虽然身为国家一级演员，但月薪不足千元，而当时5万美元足够在成都繁华地段买套公寓。

老板胸有成竹，相信欧阳荣华会动心。

没想到，刚才还谈笑风生的欧阳荣华立刻变脸，面无表情地摇了摇头。

老板以为他嫌开价低，便把出价提高到8万美元。

欧阳荣华断然拒绝，老板疑惑不解，让翻译问他，难道不想发财吗？欧阳荣华反问：“你们知道我为什么会有今天的成就吗？”老板和翻译二人你看看我我看看你，不知道是什么意思。

只听欧阳荣华淡然回答：“因为我可以穷。

”所谓大师，并非是可以做什么，而是可以不做什么。

（小恍摘自《读者·原创版》）◎萤火小语:变脸成为蜚声国内外的绝技既离不开这门艺术自身深厚的积淀，也离不开欧阳荣华的勇于创新。

欧阳荣华更了不起的地方是，他没有因为巨大的金钱诱惑“出卖”变脸技艺，他说，他可以穷。

与其说这种“穷”是安于清贫，不如说这种“穷”是逆境之下的“穷且益坚”，是不骛虚声的实在。