高三语文模拟试题及解析.doc
高三下学期模拟考试语文试卷(附有答案解析)
高三下学期模拟考试语文试卷（附有答案解析）（满分：150分；考试时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：英国拍的电视剧《安娜·卡列尼娜》，尽管有这样或那样的缺陷，但我认为基本上是忠实于原著的。
但上映以来遭到一些观众的反对，有的说“安娜是破鞋”，卡列宁是“正人君子”。
这和有人说“《红楼梦》是吊膀子的书”情况差不多。
这反映了某些观众和读者对文艺作品的审美水平还很低，识别能力也很差。
这里就有一个文学的启蒙和启蒙的文学的问题。
我希望我们文艺理论工作者写一部文学的启蒙书，来提高读者的鉴赏力，使许多优秀作品不致变成卞和献玉那样不被理解，甚至蒙受不白之冤，而让那些趁潮趋时之作仅仅由于其本身迎合猎奇的趣味与别人对它的吹捧而享有虚妄的声誉。
文学需要启蒙，这是一方面，另一方面，我们对高级读物不能与启蒙的通俗读物一样看待，一样要求。
文学作品如果不能诱发读者的想像，使他的想像生动活跃，广泛开阔，并产生一种欲望，要用自己的想像去补充作品中似乎言犹未尽的虚线，那就标志着它的失败。
同样，文艺理论如果不能激起读者的思想，引起强烈的求知欲，使他头脑中出现许多从未想到过的问题，并渴望去解决它们，那也标志着它的失败。
过去，有些理论著作对佛学的论述有些简单化，认为佛学只是“迷信虚妄，蠢国殃民”，几乎一无是处。
我觉得对佛学不能一概否定，佛学也有经过批判可以吸收的成分。
比如鲁迅翻印的《百喻经》和其他一些佛书，其中一些故事如“唾面自干”、“瞎子摸象”等等，今天已成了家喻户晓的格言。
我们实际上已受到不少佛书的影响，甚至在生活用语中也有不少成语、词汇来自佛书。
恩格斯在《自然辩证法》中说过，辩证法最早见于古希腊人和古代佛教徒的著作。
魏晋时代有个著名僧人鸠摩罗什说过一句话，“有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕秽也”，很足以发人深思。
把嚼过的饭喂人，既不卫生，也不利于增强人的消化力。
高考语文模拟试卷(含参考答案)
高考语文模拟试卷(含参考答案)
本文档提供一份高考语文模拟试卷，包含参考答案。
第一部分：选择题
1. 下面句子中有错别字的一项是（）。
A. 天台山是我国著名的旅游胜地。
B. 今天的天气非常的好。
C. 爷爷是我心目中最敬爱的人。
D. 这朵花香味非常的浓郁。
答案：B. 今天的天气非常的好。
2. "红楼梦"一书是中国古代小说的巅峰之作，它是由谁所著的？
A. 曹雪芹
B. 施耐庵
C. 罗贯中
D. 鲁迅
答案：A. 曹雪芹
3. 下面哪个成语的意思是“说话不经大脑”？
A. 掩耳盗铃
B. 不胫而走
C. 自相矛盾
D. 无独有偶
答案：C. 自相矛盾
第二部分：填空题
1. “黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”中的“黄河”是指（）。
答案：黄河
2. 有一天，小明在河边捡到一个（）。
答案：石头
3. 现代社会中，许多人喜欢使用（）来与朋友保持联系。
答案：手机
第三部分：简答题
1. 描述一下《红楼梦》的主要情节。
答案：《红楼梦》主要讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的爱情故事，以及对封建社会的各种描写。
2. 请简要说明什么是诗歌？
答案：诗歌是一种运用特定的音韵格律来表达情感、描绘景物和抒发思想的文学形式。
第四部分：作文题
请根据以下提示，写一篇关于环境保护的短文。
提示：
- 环境保护的重要性
- 环境污染现象
- 个人应如何参与环境保护
答案：（待学生作答）
以上是一份高考语文模拟试卷，希望对您有帮助。
2024届河南省濮阳市高三二模语文试题(解析版)
濮阳市普通高中2023—2024学年高三第二次模拟考试语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
在微粒说与波动说的第一次交锋中，以牛顿为首的微粒说战胜了波动说，取得了在物理学界被普遍公认的地位。
近一个世纪过去了，英国米尔沃顿的一个教徒的家庭里诞生了一个男孩，他被取名为托马斯·杨。
经过学习和探究，他最终形成了光具有波动性质的想法，这个认识源于波动中所谓的“干涉”现象，波的干涉现象是各种波所独有的基本特征。
我们都知道，普通的物质是具有累加性的，一滴水加上一滴水一定是两滴水，而不会一起消失。
但是波动就不同了，一列普通的波，有着波的高峰和波的谷底，如果两列振幅相同的波相遇，当它们正好都处在高峰时，那么叠加起来的这个波就会达到两倍的峰值，如果都处在低谷时，叠加的结果就会是两倍深的谷底。
但是，等等，如果正好一列波在它的高峰，另一列波在它的谷底呢？答案是它们会互相抵消。
如果两列波在这样的情况下相遇——物理上叫作“反相”——那么在它们重叠的地方将会波平如镜，既没有高峰，也没有谷底。
这就像一个人把你往左边拉，另一个人用相同的力气把你往右边拉，结果是你会站在原地不动。
托马斯·杨在研究牛顿环的明暗条纹的时候，被这个关于波动的想法给深深打动了。
为什么会形成一明一暗的条纹呢？一个想法渐渐地在杨的脑海里成形：用波来解释不是很简单吗？明亮的地方，那是因为两道光正好是“同相”的，就好像有两个人同时在左边或者右边拉你，它们的波峰和波谷都得到增强，结果造成了两倍光亮的效果；而黑暗的那些条纹，则一定是两道光处于“反相”，它们的波峰、波谷相对时，就好像两个人同时往两边拉你，正好互相抵消了。
高三语文一模模拟试题及答案
高三语文一模模拟试题及答案一、文言文阅读（共30分）（一）阅读下面的文言文，完成1-4题。
（每题3分，共12分）（文言文材料略）1. 解释下列句子中加点词的含义。
（1）“觥”在古代指什么？（2）“恣”在这里表示什么？2. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
3. 分析文中所描述人物的性格特点。
4. 概括文中作者的观点或态度。
（二）阅读下面的文言文，完成5-7题。
（每题3分，共9分）（文言文材料略）5. 根据文中内容，解释“举”和“罔”的含义。
6. 翻译文中的“是以圣人为而不争，功成而弗居”。
7. 简述文中所体现的哲学思想。
二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的现代文，完成8-10题。
（每题3分，共9分）（现代文材料略）8. 概括文章的主要内容。
9. 分析作者在文中运用的修辞手法及其效果。
10. 根据文章内容，谈谈你对文中某一观点的看法。
（二）阅读下面的现代文，完成11-13题。
（每题3分，共9分）（现代文材料略）11. 作者在文中表达了怎样的中心思想？12. 文中提到的“他”是谁？请结合全文内容进行分析。
13. 简述文中所描绘的场景及其作用。
三、语言文字运用（共20分）14. 根据题目要求，完成一篇不少于800字的记叙文或议论文。
（20分）题目：《我眼中的高三》要求：自选角度，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息。
四、写作（共20分）15. 以“青春”为话题，写一篇不少于800字的作文。
（20分）要求：题目自拟，文体不限（诗歌除外），不得抄袭，不得透露个人信息。
高三语文一模模拟试题答案一、文言文阅读1. （1）“觥”在古代指酒杯。
（2）“恣”在这里表示放纵。
2. 翻译略。
3. 人物性格特点分析略。
4. 作者观点或态度概括略。
5. “举”表示选拔，“罔”表示欺骗。
6. 翻译略。
7. 哲学思想简述略。
二、现代文阅读8. 主要内容概括略。
9. 修辞手法及其效果分析略。
10. 对文中某一观点的看法略。
2022-2023学年高三语文模拟考试试题含参考答案解析
2022-2023学年高三语文模拟考试试题含参考答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：现今，在互联网引领的时代下，各种思想意识对人们的认识活动和行为方式产生很大的影响，单一或相对简单的中华民族精神表现形式，已经不能满足这种社会环境下时代的发展。
口述历史是通过收集和使用口头史料来研究历史的一种方式。
进一步说，“它是由准备完善的访谈者，以笔录、录音、影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方式”。
就其基本的科学属性而言，口述史是历史学的一个分支；就其科学性质来讲，口述史是一种科学方法论。
按照马克思主义的历史观点，“人民群众是历史的创造者”，因此口述历史是以普通人为主体的，不同以往的历史学论著更多的是关于权力精英的声音。
口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域，同时也使得有关历史的“声音”日趋多元和逼真。
口述史的载体也随着科学技术发展而日益多样化。
20世纪40年代，随着电子音像技术的进步，在搁置了几千年之后，口述史复兴于20世纪中期。
此外，口述史功能作用是多元性的。
实际上，它最主要的功能是对民间、社会资料的发掘。
这也是各种研究最基本的需要，这说明了口述史的重要性。
中华民族精神是历史积淀的产物，也随着时代的变迁而不断丰富。
在过去的一百年中，中华民族精神的丰富和发展主要体现在中国共产党的领导下的全国各族人民的斗争，这反映在革命、建设和改革的各个时期。
在新的历史时期，如何发展中国特色社会主义的伟大实践，如何运用新的表现形式，不断丰富和发展中华民族精神，是我们必须面对的时代主题。
口述史最为显著的作用就是“保存了即将逝去的过去的声音”。
历史上有许多事件，由于各方面的局限性，我们不能留下书面记录，人们需要了解历史真相，必须对当事人或知情人进行口头调查，并收集口头凭证。
就比如在党的早期的许多重要的会议、革命根据地的创建、红军长征以及党在白区的斗争活动等，由于当时斗争的严峻形势，或出于安全原因，没有留下书面材料。
广东省珠海市2025届高三第一次模拟考试语文试题及答案解析
广东省珠海市2025届高三第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。
《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。
”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。
因此，给事物命名在古人看来绝非小事。
《尚书·吕刑》谈及远古时期尧初建社会秩序，派诸官分掌各项事务，大禹命名山川即其中重要举措之一。
反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。
《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。
如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷榖”。
在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。
不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。
人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。
《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。
鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。
在此意义上，命名即为识物。
除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峷，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。
”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。
这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。
即认为“名”与其所指事物差不多对等。
名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。
《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。
从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。
如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。
新高考八省联考2025届高三模拟考试语文试题2(解析版)
新高考八省联考2025届高三模拟考试语文试题2一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：文学主题与历史主题、时代主题紧密相连。
中华民族伟大复兴是当今中国的时代主题，也是新时代文学的主题。
心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象，是当代作家的使命所在。
以脱贫攻坚为例，中国共产党团结带领中国人民打赢脱贫攻坚战，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，摆脱贫困的广袤乡土正朝着乡村振兴的目标迈进。
相应地，在文学界涌现出赵德发《经山海》、陈毅达《海边春秋》、王松《暖夏》、季栋梁《西海固笔记》等以脱贫攻坚为主题的优秀作品。
这些作品虽然题材各异，形式风格不同，但从中我们能看到因地制宜的脱贫实践，看到扶贫干部、乡村群众、创业青年、支教老师等人物故事，感受到苦干实干的奋斗精神。
与此相似，生态文明建设、中华优秀传统文化创造性转化创新性发展、构建人类命运共同体等新命题，也拓宽着我们的思想视野，给文学创作提供前所未有的广阔空间。
作家们瞄准这些命题，以文学的方式记录时代步伐，描绘发展画卷。
新时代文学主题更加鲜明，源于当代作家更加强烈的历史主动精神和更加自觉地深入生活、扎根人民，同时也离不开作家在文学创作上的锤炼打磨。
“登高使人心旷，临流使人意远。
”越来越多的作家意识到，只有深刻把握民族复兴的时代主题，以文学的方式感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，不断锤炼文学深入时代、表现时代的能力水平，新时代文学才能真正做到与时代同频共振。
深刻把握民族复兴的时代主题，是当代作家贯穿创作始终的功课。
这不仅意味着作家要带着历史视野穿透现实，认识时代主题的独特性与丰富性，书写时代主题所带来的重大社会变革以及蕴含其中的中国精神；还意味着要对文学手法进行探索打磨，更独到地切入主题，更艺术性地呈现主题，将主题高度真正转化成艺术高度。
我们的现实生活中传统、现代因素相互交织，农业文明、工业文明、信息文明彼此并存，既不同于以往的历史，也不同于经典作家已有的文学叙述。
高三语文模拟试题及答案
高三语文模拟试题及答案一、选择题（每题3分，共30分）1. 下列词语中，读音完全正确的一项是：A. 瞠目结舌（chēng mù jié shé）B. 一蹴而就（yī cù ér jiù）C. 恣意妄为（zì yì wàng wéi）D. 拈花惹草（niān huā rě cǎo）2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 他虽然年轻，但工作经验丰富。
B. 通过这次活动，使我们对传统文化有了更深的了解。
C. 这本书的内容丰富，值得一读。
D. 由于天气原因，导致比赛推迟。
3. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的一项是：A. 春天来了，万物复苏。
B. 他的心情像天气一样阴沉。
C. 那座山巍峨屹立在远方。
D. 月光如水，洒在静谧的湖面上。
4. 下列句子中，使用了夸张修辞手法的一项是：A. 他跑得像风一样快。
B. 他的声音震耳欲聋。
C. 她的眼泪像断了线的珠子一样滚落下来。
D. 他的心像石头一样硬。
5. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的一项是：A. 他像狮子一样勇猛。
B. 她的心像玻璃一样脆弱。
C. 他的智慧像太阳一样照耀着我们。
D. 他的笑容像春风一样温暖。
6. 下列句子中，使用了反问修辞手法的一项是：A. 难道我们不应该保护环境吗？B. 他怎么可能不知道这件事呢？C. 你难道不认为这是正确的吗？D. 难道这不是事实吗？7. 下列句子中，使用了排比修辞手法的一项是：A. 他喜欢读书，喜欢运动，喜欢旅行。
B. 春天的花开了，夏天的果实熟了，秋天的落叶黄了，冬天的雪花飘了。
C. 他勤奋学习，刻苦钻研，成绩优异。
D. 我们热爱祖国，热爱人民，热爱生活。
8. 下列句子中，使用了设问修辞手法的一项是：A. 我们为什么要保护环境？B. 难道我们不应该保护环境吗？C. 他为什么那么努力？D. 我们怎样才能实现梦想？9. 下列句子中，使用了反复修辞手法的一项是：A. 他一次又一次地尝试，终于成功了。
高三语文模拟试卷(附答案)
高三语文模拟试题（附答案解析）本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间为150分钟。
第一卷（阅读题）一、现代文阅读（12分，每小题3分）阅读下面文字，完成1——4题时光之旅瓦蒂姆车诺布罗夫是一位热衷干时间倒流现象研究的科学家，从1987年起，他和一些科学家就开始利用地磁泵来制作时间机器。
2001年8月，他们在俄罗斯的伏尔加格勒地区的一个偏僻的森林里对一个“新型的时间机器”进行了试验。
这个机器即使只用汽车的电瓶作动力，能量很低，但它改变时间的幅度仍达到了3％，就是说最大限度地减缓时间可以高达每分钟1.5秒。
时间的改变是由对称的晶体振荡器来记录的。
最初，研究人员花5分钟、10分钟、20分钟来操作这台机器，最长的一次时间延缓持续了半小时。
在实验过程中，研究人员觉得仿佛进入了另外一个世界：他们可以同时感受到不同时间的“这边”和“那边”的生活，仿佛空间完全打开了。
而在有关宇宙探索和研究方面一直与俄罗斯暗中较劲、不遑相让的美国，一直在开展着一项据称“可能改变和重新谱写人类历史进程”的时间研究项目。
2002年，美国物理学家马利特教授及其助手们已着手研制一种可以帮助人们遨游过去和未来的“时间机器”。
它是以爱因斯坦相对论为理论基础的。
其设计方案是建造一个激光环，沿激光环旋转光束将穿越光子晶体。
光子晶体会扭曲光线，并给光线减速。
这样光束就可以令激光环里的时空扭曲成螺旋形。
比如说，这就像我们用勺子搅动锅里的汤一样，汤会出现漩涡。
在这个漩涡里，时空扭曲的混合体会出现不同的层次。
此时，将一个中子放入其中，如果这个中子自身的旋转轨迹发生变化，那么就意味着扭曲了的时空对其产生了作用。
这个中子就名副其实地完成了“时光之旅”。
马利特教授相信如果这一试验获得成功，预计人类进行时光旅行的问题将在10年内解决。
但他同时指出，时间机器“并不能回到时间流无限的过去，它只能作有限的含有时间圈环历史中的旅行。
也就是说，它只能遨游”时间机器“巳然存在的那个时代。
高三下学期第一次模拟考试语文试卷(附答案解析)
高三下学期第一次模拟考试语文试卷（附答案解析）第I卷（选择题共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1—3题。
我看到了不屈不挠、生命飞扬的自然景象！，，。
，。
刹．那间，我感动不已。
我在（琢磨/捉摸）中再次抬起头，仰望古塔上的一团绿荫以及翱翔．．在它周围的鸟儿，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与．者。
因为塔内堆积的鸟粪给盘根错结．．．．的根蔓提供了（必要/必须）的养分，使宛若蛇虬．的根茎不断（延伸/延续）。
而且推而远之，这存活塔顶的绿色华盖，也不知道是仰仗何年何月何只鸟雀，衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命。
日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。
鸟、树和塔是如此的相互厮守．．、依存，难割难舍，最终在天地之间顶托了一道秾．丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我按捺不住激动的心情，几乎要双手合十向这座古塔顶礼模拜．．．．了。
1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是A.刹．（shà）那间厮守B.施与．（yú）盘根错结C.蛇虬．（qiú）翱翔D.秾．（nóng）丽顶礼模拜2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.琢磨必须延续B.捉摸必须延伸C.捉摸必要延续D.琢磨必要延伸3.依次填入原文横线处的语句，衔接最恰当的一组是①这本无生命的石头恐怕早已坍塌于荒野下②你中有我，我中有你，古塔完全被树根抬举起来③终于觉察古塔是被树根簇拥着、裹挟着④感叹之余，围绕着古塔，我转了一圈⑤假如没有众多的树根以顽强之力护卫古塔A.⑤①④③②B.③①②⑤④C.④③②⑤①D.②⑤③④①4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.2016年，北京22家市属医院将全部实施非急诊全面预约制度，不过，为打击号贩子而全部取消现场放号，又有因噎废食．．．．之嫌。
B.山水画家施贞泉先生，其作画时轻松若定、恣意挥洒，而且他作画神速，倚马可待．．．．，令人叹为观止。
安徽省六安市第一中学2025届高三语文下学期模拟考试试题三含解析
六安一中2025届高三模拟考试（三）语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
①神话是作为文化基因而存在的。
比如构成我们国名的两个汉字，“中”和“国”，均出于神话想象，华夏先民把大地想象成四方形，四边之外有海环绕（所谓“四海五洲”），而自认为是大地上的中心之国（九州或神州）。
这是典型的神话宇宙观的表现。
从这个意义上讲，神话遗产，是我们进入中国传统本源的有效门径。
②我们可用大传统与小传统的视角来谛视神话系统。
汉字编码的书写文化传统，即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事，是小传统；而先于和外于文字记录的传统，即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统，可以称为大传统，比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属（青铜、黄金等）的文化等。
大传统铸塑而成的文化基因和模式，成为小传统发生的母胎，对小传统必定形成巨大和深远的影响。
③在大传统的文化整合探讨中，我们必需关注文化中最具有“文本”意义的方面，即先于文字而存在的象征符号体系。
这是一种非文字符号体系，比如，在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前，中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。
玉器盛行上下约3000年，几乎覆盖中国版图的大部分地区。
是什么样的动力因素，能够长久不断地支持这样一种极长时间的、广阔距离空间的文化传播运行呢？“神话观念确定论”的提出，为此找到了理论解说。
先民认为玉代表天，代表神，代表永生不死。
玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。
④“神话中国”指依据“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。
从初民的神话想象，到先秦的文化典籍，从老子孔子开启的儒道思想，到屈原曹雪芹的再造神话与原型叙事，始终到今日人们还怀念圣人贤君明主、民间崇尚的巫神怪傩等，其中所隐舍的思维潜意识，以及礼仪性行为密码，都是“神话中国”的对象。
从各地的孔庙，到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位，皆体现着“神话中国’’的无处不在。
高三下学期模拟考试语文试卷(附含答案解析)
高三下学期模拟考试语文试卷（附含答案解析）（满分：150分；考试时间：150分钟）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在传统中国，从道家《庄子》起就十分重视美与丑的辩证关系，像《人间世》中的支离疏，《德充符》里的申徒嘉，这些丑的形象形貌粗陋怪异，但被庄子以“齐美丑”的思想赋予了独特的审美价值。
的确，一方面，中国古代哲学以“道”“气”为核心的本体论视万物为一体，事物无论美丑皆“通天下一气耳”；另一方面，中国“天人合一”的诗性思维重视感性，多以直觉感悟的方式达到对宇宙人生的把握，对人的非理性精神要素有相当程度的重视。
因而中国文化显现出美丑兼审的特点。
所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象。
概括来说，在中国传统的文学作品中有这样两个重要观念：第一，以美为主、以丑衬美的审美意识。
这种观念在中国古典美学中具有重要地位。
如《宝玉挨打》，写宝玉得知金钏儿自尽，“五内摧伤”而“茫然不知何往”。
宝钗到王夫人处道安慰，把金钏儿说成了“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于兹。
十分过不去，不过多赏他几两银子，发送他，也就尽主仆之情了”。
这种冷冰冰的话，正反映出宝钗灵魂深处的冷酷无情。
宝玉的悲痛、内疚、震撼对照薛宝钗的冷漠，辉映出了宝玉的心灵世界是多么美好而热烈。
丑的特征因美的对照而更加显著，反之亦然。
唐代刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”以死寂病态的丑来衬托充满生机活力的社会和自然的壮美，这种以丑衬美的认识早于西方近千年。
第二，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美。
这是中国美丑观的又一重要观念，其效果是通过对丑恶现象的艺术加工引起审美快感。
因为艺术所展示的不是现实中原封不动的丑，而是被赋予了艺术想象的对象，它的内容会引起人们道德伦理的批判，而形式却给人以艺术享受，唤起审美快感。
甚至很多人认为丑的形象比美的形象更具感染力和冲击力。
这里的化丑为美又分两种，即由人物外表丑化为对象心灵美的，和化人物丑为作家美的。
山西省太原市2024年高三年级模拟考试语文试题及答案解析
山西省太原市2024年高三年级模拟考试语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：发展新质生产力是高质量发展的内在要求和重要着力点。
领导人强调，要牢牢把握高质量发展这个首要任务，因地制宜发展新质生产力。
领导人强调的“因地制宜”，体现了马克思主义认识论和方法论，为我国不同地区结合自身优势发展新质生产力指明了方向。
因地制宜发展新质生产力要向“质”提升。
发展新质生产力不是把传统产业与新质生产力对立起来，也不是一味发展新兴产业而忽视甚至放弃传统产业，而是要“先立后破”，在稳住基本盘的基础上推动传统产业改造升级。
传统产业一般指纺织、服装、食品、钢铁等产业，这些产业具有带动效应强、产业规模大、企业数量多、国际市场占有率高等特征。
相较于新兴产业，传统产业是我国国民经济的“基本盘”“压舱石”，对稳就业发挥着不可替代的作用。
传统产业不等于落后产业、夕阳产业，通过创新技术改造的传统产业也是发展新质生产力的重要领域。
一方面，传统产业是形成新质生产力的基础。
不少传统产业经过技术改造成为培育新质生产力的主阵地。
不仅如此，传统产业与新兴产业密不可分、互为促进。
传统产业改造升级所需的新技术、软硬件等，为新兴产业发展提供了强大的市场和动能；新兴产业发展也依赖传统产业提供的原材料、零部件等支撑。
另一方面，转型升级是传统产业激发新质生产力的关键。
在要素成本上升、资源约束趋紧等大背景下，传统产业只有依靠高科技、高效能、绿色化摆脱传统经济增长方式和生产力发展路径，实现产业深度转型升级，才能重塑竞争新优势。
实践中，加快数字经济与传统产业的融合发展，发挥数字技术的赋能作用，将其应用于传统产业的各个环节和关键节点，弥补传统产业的发展短板，通过融合激发产业发展的新动能，促进传统产业形成新的“技术—经济范式”。
因地制宜发展新质生产力要向“新”前行。
新质生产力并不简单等同于新发明和新技术，新质生产力之“新”，核心在于结合地方创新、资源优势，以科技创新推动产业创新，将科学发现和发明的技术应用到具体产业，不断创造新价值。
2022-2023学年高三下学期模拟考试语文试题含参考答案解析
2022-2023学年高三下学期模拟考试语文试题含参考答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外在的文化形态自然也会随之改变。
随着技术对人们生活空间的不断介入，人们的整体行为模式也会随之发生相应的改变，由此而来的必然会是基于价值观念的文化向度的改变。
费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村发展的“三级两跳”：从农业化到工业化，从工业化到信息化或者后工业化。
第一跳的转型还没有真正完全实现，作为第二跳的由工业化向信息化的转变就紧随其后发生了，并叠加在了原有的乡村工业化的基础上，以极为迅捷的发展步伐改变着人们原有的生活模态。
从乡土中国到工业化中国的转变，根本上还属于物质层面的工业下乡，是实际生活的物质改变；而到了第二跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡了，即从曾经的物质性的“实”的层面转换到了精神性、文化性的“虚”的层面上来，这对人自身的存在而言显然意味着一种根本性的转变。
这一转变可以说构成了理解中国当下文化转型的一个新的维度，也意味着在乡村生活中要有更多价值和观念层面的新变化。
最值得强调的是，工业或者机器、技术以及产业的下乡，更多还是属于经济或生计意义上的。
此时，乡村生活的基调或其基本结构仍旧还是以农业为主、辅之以工业的。
只是先前的那种“工”的存在会更多地体现在农业以外的手工劳作上，而现在的“工”则更多是机器大生产的模式。
乡村中的家庭结构依旧是相对稳固的，而乡村的工业化生产则是离土不离乡的模式，人们在农业的基底上借助乡村工业化去实现物质生活面貌的根本改观。
而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那便无可避免地触及到人们的观念、价值、精神和意义诸层次。
那些从城市落入乡村的事物更多会属于人的精神观念或思想意识上的，因此它显然更多地触及到了人们对于新出现的生活方式的认同与选择。
一方面，留存在村里的人会因为更多精神性意义的触动而尝试生活样式的改变；另一方面，外部世界的种种观念或思考会对乡村自身构造出来的新发展模式产生驱动和影响，使得乡村从精神意义上被重新塑造，成为有似于陶渊明所描述的“桃花源”意义上的理想生活之地，甚至让能够在乡村的环境中生活也成了人们在精神意义上追求的对象，这种不同于农工相辅的“牛郎织女”模式的新式乡村发展模式，我们不妨称之为“桃花源模式”。
浙江省高中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析
浙江省高中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：自一带一路倡议提出以来，中国与周边国家贸易不断加强。
各行各业在积极参与一带一路建设，在贸易合作中不断寻找竞争优势，拓展海外市场，挖掘新的增长点，一带一路相关话题在微博上引起了网友们的热烈讨论，“一带一路”为关键词的博文达到1526771条，其中网友最在关注的是什么呢?（摘编自《一带一路把握概念投资热点，最受网友关注的关键词TOP10》,新浪财经2017年5月12日)材料二：连接历史与未来，沟通中国和世界。
“一带一路”被誉为“几十年来由一个国家发起的最广泛、最全面的国际性经济合作倡议”，“一带一路”国际合作高峰论坛则是三年多来由官方举办的最高规格的论坛活动，目前已经有28个国家元首和政府首脑确认与会，参会代表将达1200多人。
外媒关注“一带一路”国际合作高峰论坛，背后还是对借助论坛推动经济更加平衡、协调、联动发展的深情期待。
“一带一路”把世界的机遇变为中国的机遇，也把中国的机遇转变为世界的机遇。
三年多来，已有100多个国家和国际组织积极参与“一带一路”，有近40个国家与中国商签了“共建合作协议”，国际产能合作也拓展到近30个国家。
截至今年1月，3年多来中国企业对沿线国家投资已高达500多亿美元，一系列重大项目落地开花，带动了各国经济发展创造了大量就业机会，这也吸引着国外媒体。
中国的发展离不开世界，世界的发展也需要中国。
在世界经济持续低迷、“黑天鹅”频飞的2016年，作为全球第二大经济体，中国经济保持了平衡健康发展，是名副其实的世界经济“稳定器”，成为拉动世界经济增长的主要引擎。
湖北省高三模拟语文试题及答案
湖北省高三模拟语文试题及答案一、文言文阅读（一）文言文阅读材料阅读下面的文言文，完成1-4题。
材料一：《史记·屈原贾生列传》节选屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之于王曰：“王使屈平为令，众莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。
”王怒而疏屈平。
（二）题目1. 解释下列句中加点词的含义。
- 屈平属草稿未定中的“属”。
- 王怒而疏屈平中的“疏”。
2. 翻译下列句子。
- “博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
”3. 根据材料，分析屈原被怀王疏远的原因。
4. 屈原在楚国政治生活中扮演了什么角色？（三）答案1. “属”意为“撰写”；“疏”意为“疏远”。
2. “博闻强志，明于治乱，娴于辞令”翻译为：他知识渊博，记忆力强，对国家治理的混乱和秩序有清晰的认识，并且善于言辞。
3. 屈原被怀王疏远的原因是因为上官大夫嫉妒屈原的才能，向怀王进谗言，使怀王误以为屈原自夸其功，因而疏远了他。
4. 屈原在楚国政治生活中扮演了重要的角色，他既是楚怀王的左徒，参与国事的讨论和决策，又是对外交往的使者，负责接待宾客和应对诸侯。
二、现代文阅读（一）现代文阅读材料阅读下面的现代文，完成5-8题。
材料二：《我的母亲》（节选）老舍母亲是一个普通的农村妇女，她没有受过多少教育，但她的善良和勤劳影响了我一生。
她总是起早贪黑，忙于家务和农活，从不抱怨。
她的一生是默默无闻的，但她用自己的方式教育我们，让我们明白什么是勤劳和善良。
（二）题目5. 描述母亲在家庭中的角色。
6. 分析母亲对作者的影响。
7. 母亲身上的哪些品质是值得学习的？8. 根据材料，母亲是如何教育子女的？（三）答案5. 母亲在家庭中扮演着勤劳和善良的支柱角色，她负责家务和农活，是家庭的核心。
2024年新高考高三语文上学期期末模拟试题卷附答案解析
2024年新高考高三语文上学期期末模拟试题卷2024年1月一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：人们感受一个民族文化的伟大，往往先是从直观领略其文化创造成果开始，继而才认同其文化观念及其所蕴藏的价值观与思维方式，后者无疑是构成一个民族独特文化身份的内在因素与核心所在。
新时代文化创新发展的语境中，人们就传统文化在现代化进程中的地位与作用有了更多共识，也提出了关于传统再生的各种理论设想，以及实践层面如何实现传统与现代无缝对接等问题。
中华艺术是中华文明的重要构成与表征，其独特的美学风格与意趣构成了区别于其他民族文化的价值核心。
新时代的文化创造离不开对传统艺术资源与美学基因的选择和提炼，文化创新的过程就是对富有时代生命力的传统文化元素与审美精神的辨识、认知过程，也是对文化基因进行提纯和重新编码的过程。
因此，继承传统应从文化原点开始，追溯和聚焦中国传统文化的核心内涵与本源，选择传统中最富有代表性的基因作为创新起点。
从中国传统艺术观念的关键性概念入手，从中捕捉和把握中华民族独特的艺术思维方式，或许是实现传统之现代转化的基本进路。
中国古代在文化艺术领域经由长期实践，形成一套独特的美学概念体系，诸如意境、气韵、形神、中道、谐和等。
它既是艺术创作的特征描述，更是艺术观念的特质体现，构成了中华古典审美的重要观念元素。
在这些艺术概念下形成的审美意趣与风格，在世界艺术殿堂中可谓孤标高致、魅力独具。
总体上看，在艺术领域中，西方更多地偏重于具象化、描述式、叙事性的表现，是色彩、画面的视觉冲击与场景讲述，更侧重于诉诸外在感官；而东方中国则偏倚于抽象化、象征式、感悟性的表达，是意境、韵致的营造与境界构筑。
意境美是中国山水画中体现得尤为突出的特征。
唐中期以来，逐步成熟的文人山水画，在笔墨韵致上更加注重依照主体的想象与意趣进行创作，现实形象退居其次，代之以抽象之形和象征之形，并于其中寄寓主体自身的艺术情怀与境界，由此形成“以形捉神”的独特审美创造方式。
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西安市华山中学2016届高三年级第三次模拟考试语文试题解析第1卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
论《诗经》的伦理思想王云飞《诗经》中关于孝悌的观念产生较早，大约是反映了西周初年已有的关于调节家庭宗族关系的范畴。
“成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思维则。
”说明周成王有信用，可为下氏的模范。
祭祀他的人，永远要孝顺先王，以他为榜样。
“君子有孝子。
孝子不匮，永锡尔类。
”信、顺在孝之中，孝子之诚无穷尽，永远赐予其幸福。
《诗经》所反映的周代关于“孝悌”的思想，主要体现在对先祖的祭祀上，与儒家创始人孔子的“孝” 的观念还是有区别的。
孔子的“孝”主要是指事亲，他扩大了“孝”的概念。
如孔子答樊迟道：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。
”他还在答子夏问时说：“色难。
有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”所以，孔子不仅要求祭祀，而且侍奉前辈要以礼，要让父母和祖父母先享用酒食，恭恭敬敬，如此等等才算作“孝”。
《诗经》里的“孝”是以“我”为中心。
祭祀先祖的目的是为了让先祖的灵魂保佑自己福寿安康；而到孔子、孟子时则是要求以好好奉养活着的先辈为至孝。
同是一个“孝”字，目的倒了过来，由《诗经》中的“为我”转变成“为人”；由形式上的祭祀祖先活动为主转变为服侍长者为主。
孔子要求以在世的父祖为中心，尽可能服侍长辈，多做奉献。
“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
”当然，说得更具体些，就是要求继承先祖的事北。
孟子论述了不孝的五种表现，说明懒惰、赌博、嗜酒、贪婪、偏爱老婆孩子、纵声色之欲、打架斗殴、祸害乡里，这些都是不孝的表现。
孟子还要求，尽孝悌的义务不附加任何条件，不可怀有任何个人目的。
他说：“为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。
然而不王者，未之有也。
何必曰利？”孟轲在这里所说的“仁义”和“孝悌忠恕”的意义是相通的，主要是教导贵族子弟以仁义之心作为修身齐家治国平天下的重要原则。
他认为，做到了这一层，那就会无利而王。
既然王道备而天下安泰，又何必言利？所以，孔子倡导的奉养活着的父母和老人以及孟子的照顾鳏寡孤独的思想至今仍具有深刻的社会意义。
孟子所说的“王道”就是开明君主政治下的和谐社会。
现在我国逐渐进入老龄化社会，如果每个家庭的子女都能尽到“养老”这一份义务，那么就给国家、社会减轻了负担，就会使社会生活更加和谐。
所以这一点至今仍应作为一项美德向青少年们提倡。
西周统治阶级不仅在家庭伦理上要求“孝悌”，而且要求臣僚对国君要“无贰无虞，上帝临女（汝）”，这就是说，不要对周王朝三心二意，怀有背叛的阴谋，并且警告对方“上帝在看着你们呢！”这实际上是“忠”的思想萌芽，只是未用此字表述。
至于宽恕的思想，与不虐待俘虏的思想是一致的。
（节选自2015年第2期《名作欣赏•中旬刊》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（C ）A.《诗经》反映的周代关于“孝悌”的思想，大致上反映了西周初年己有的关于调节家庭宗族关系的范畴。
B.《诗经》中的句子“成王之孚，下土之式”，说明周成王有信用，可为下民的模范；而“孝子不匮，永锡尔类”则说孝子之诚无穷尽，永远赐予其幸福。
C.孔子的“孝”主要是指事亲，而《诗经》扩大了“孝”的概念，《诗经》所反映的周代关于“孝悌” 的思想，主要体现在对先祖的祭祀上。
解析：“《诗经》扩大了‘孝’的概念”表述有误，原文为“他扩大了‘孝’的概念”，“他”指的是“孔子”。
见第2段。
D. 孔子提倡的“孝”，既包含了祭祀，也指要以礼侍奉前辈，要让父母和祖父母先享用酒食；要恭恭 敬敬的。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（D ）A. 《诗经》中的“孝”和孔孟所讲的“孝”的最大不同，是《诗经》里的“孝”以“我”为巾心，而 孔子、孟子则是要求好好奉养活着的先辈。
B. 孔子要求以在世的父祖为巾心，尽可能服侍长辈，这样同是一个“孝”字，目的倒了过来，由《诗 经》中形式上的祭祀祖先活动为主转变为服侍长者为主。
C. 不孝不一定是对父母的不顺，在孟子的理解里懒惰、赌博、嗜酒、贪婪、偏爱老婆孩子、纵声色 之欲、打架斗殴、祸害乡里，都是不孝的表现。
D. 孟子认为要“怀仁义”來“事其君”“事其父” “事其兄”，因此，也就是说尽孝悌之时，只要不以 取得私利为目的就可以。
解析：“……因此……”强加因果；“只要不以取得私利为目的就可以”分析有误，原文为“尽孝悌 的义务不附加任何条件，不可怀有任何个人目的”。
见第2段。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（B ）A. 孝悌的观念产生很早，《诗经》就有周代关于“孝悌”的思想，这主要体现在对先祖的祭祀上，目 的是让先祖的灵魂保佑自己福寿安康。
B. 在孟轲看来，“仁义”和“孝悌忠恕”的意义是相通的，也就是说孝悌是教导贵族子弟修身齐家治 国平天下的重要原则。
解析：“也就是说孝悌是教导……”理解有误，原文为“主要是教导贵族子弟以仁义之心作为修身齐 家治国平天下的重要原则”。
见第2段。
C. 孝悌的观念在今天有现实意义，现在我国逐渐进入老龄化社会，如果子女能尽到“养老”的义务, 那么国家、社会负担就能减轻，社会生活就更加和谐。
D. 《诗经》中也反映了要求臣僚对国君要“无贰无虞，上帝临女（汝）”观念，虽然没有用“忠”字表 述，但这实际上是“忠”的思想萌芽。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 王颁，字景彦，是太原祁州人。
祖父王神念，做过梁的左卫 将军。
父亲王僧辩，做过太尉。
王颁年轻时就卓异不凡，有能文 能武的办事才能、气度。
他的父亲去平定侯景之乱，留下王颁在 荆州做人质，遇到元帝被周军攻陷，王颁于是进入函谷关。
听说 他的父亲被陈或帝杀害，王颁号哭哀痛几乎气绝，一顿饭的功夫 才苏醒过来。
哭泣声不绝于耳，损坏身体，骨瘦如柴。
等到丧期 满了，经常穿布衣吃素食，在草垫上睡觉。
周明帝嘉奖他，征召 他授予左侍上士，王颁多次升迁担任汉中太守，不久拜任仪同三 司。
开皇初年，凭借平定南蛮的功劳，加授开府，封为蛇丘县公。
王颁献上攻取陈国的计策，皇上看了之后感到惊奇，召见他与他 相见，王颁说完话后哽咽不已，皇上因这改变容态。
等到大举进 攻陈国，王颁自己请求前往作战，率领士兵几百人，跟从韩擒担 任先锋在半夜渡河。
王颁奋力作战受伤，怕不能承受再次作战， 悲痛伤感抽泣呜咽。
晚上睡觉时，他梦见有人送药，等到醒来而 伤口不再疼痛，当时人认为是孝行的感应。
等到陈国被消灭.，至颁秘密召集父亲的部下，找到1000多人，对着他们流泪。
阅读下面的文言文：完成4〜7题。
王颁，字景彥，太原祁人也。
祖神念,梁左卫将军。
父僧辩，太尉。
颁少俶傥，有文武干局。
其父平侯景，留颁质于荆州，遇元帝为周师所陷，颁因入关。
闻其父为陈武帝所杀，号恸而绝，食顷乃苏，哭泣不绝声，毀瘠骨立。
至服阕，常布衣蔬食,• • 藉藁而卧。
周明帝嘉之，召授左侍上士，累迁汉中太守，寻拜仪同三司。
开皇初， 以平蛮功，加开府，封蛇丘县公。
献取陈 之策，上览而弄之，召与相见，言毕而欽 欷，上为之改容。
及大举伐陈，颁自请行， 率徒数百人，从韩擒先鋒夜济。
力战被伤， 恐不堪复斗，悲感呜咽。
夜中因睡，梦有 人授药，比寤而创不痛，时人以为孝感。
及陈灭，颁密召父时士卒，得千余人，对 之涕泣。
4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（B ）A. 其为帝王坟茔/甚大恐/ 一宵发掘/不及其尸/更至明朝事/乃彰露/若之何/B. 其为帝王/坟茔甚大/恐一宵发掘/不及其尸/更至明朝/事乃彰露/若之何/解析：“恐一宵发掘”不能断开，排除A 、G; “事乃彰露”不能断开，排除D 。
C. 其为帝王/坟茔甚大恐/ 一宵发掘/不及/其尸更至明朝/事乃彰露/若之何/D. 其为帝王坟茔/甚大/恐一宵发掘不及/其尸更至/明朝事/乃彰露/若之何/5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （D ）A. 关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋唐，多指函谷关，如“先破秦人关者”中的“关” 就是指此关。
B. 服阕，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阕。
C. 有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。
古代设官分职，各有专司。
D. 母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。
【“母忧”指的是母亲去世。
】6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （D ）A. 王颁有至孝之心。
他听说父亲被杀害，号哭哀痛几乎气绝，丧期满后，经常穿布衣吃素食，在草 垫上睡觉。
B. 王颁得到皇帝的赏识。
周明帝征召他授予左侍上士，后來升迁担任汉中太守，开皇初年，凭借平 定南蛮的功劳，被封为蛇丘县公。
C. 王颁一意报父仇。
陈灭亡后王颁秘密召集父亲的部下，找到一千多人，并在他们的帮助下，挖掘 陈簕先的坟墓，打开棺材焚烧了他的尸骨。
D. 王颁谦逊有礼。
灭陈后有司记录他的战功，准备封赏王颁，而王颁认为自己的功劳不足以担任柱 国，于是坚决推辞掉了所加给的官职和赏赐。
解析：“认为自己的功劳不足以担任柱国”表述有误，应为“臣緣国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非 是为国”，就是说自己凭借国家的声威，得以洗雪仇恨和耻辱，本是为了私情，不是为了国家，所以才推 辞。
见第2段。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1） 及陈灭，颁密召父时士卒，得千余人，对之涕泣。
其间壮士或问颁曰：“郎君来破陈国， 灭其社稷，雠耻已雪，而悲哀不止者，将 为霸先早死，不得手刃之邪？请发其丘垄， 断榇焚骨，亦可申孝心矣。
”颁顿颡陈谢， 额尽流血，答之曰：其为帝王坟茔甚大恐一宵发掘不及其尸更至明朝事乃彰露若之 ✓WWW W^WW WWV 何<^z\zw 诸人请具锹锸，一旦皆萃。
于是夜发 其陵，剖棺，见陈武帝须并不落，其本皆 出自骨中。
颁遂焚骨取灰，投水而饮之。
既而自缚，归罪于晋王。
王表其状，高祖 曰：“朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之！ ”舍而不问。
有司录其战拳 拳 功，将加柱国，赐物五千段，颁固辞曰： “臣緣国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非 是为国，所加官赏，终不敢当。
”高祖从之。
拜代州刺史，甚有惠政。
母忧去职。
后为 • •其间有的壮士问王颁说：“您攻破陈国，灭掉了他的社稷，仇恨 的耻辱已洗雪，可您还悲哀不停，是否因为陈霸先早死，您不能亲手 杀他呢？请让我们挖掘他的坟墓，打开棺材焚烧他的尸骨，也算能表 达孝心了。
”王颁顿首致谢，額头全都流了血，回答壮士说：“他是帝 丰，棟募很大，恐佾一晚JL 发掘,也找不到俾的尸首，到第二天早±,人们请求准备锹锸，一下子就都集中了。
于是当夜挖开陈武帝的 陵墓，打开棺材，看见陈武帝的胡须都没有脱落，胡须的根都出自骨 头中。