高一语文统编版下册 第六单元 13《红楼梦人物分析——贾宝玉(43张)
贾宝玉人物形象分析精选5篇
贾宝玉人物形象分析精选5篇贾宝玉人物形象分析1贾政次子，与长兄贾珠、姐元春俱为王夫人所生; 与庶出的探春、贾环为同父异母兄妹和兄弟，出生时口衔一块晶莹宝玉，故名宝玉。
贾宝玉的前身是赤霞宫的神瑛侍者，神瑛侍者是警幻仙子给石头起的名号，那么石头便是贾宝玉了。
作者安排石头转为贾宝玉的通灵宝玉，神瑛侍者转世为贾宝玉，即假玉真石的“瑛”和灵性已通的顽石取得本质上的一致，也就是要贾宝玉和通灵宝玉合二为一。
而这块顽石在女娲氏炼石补天之时，“众石俱得补天，独自己无才，不得入选”，幻形入世之后，仍然是“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”。
就是说像贾宝玉这类顽石，虽然生存于封建社会的母体，他既不为那个社会，他所属的阶级所用，也无力挽救封建末世必然颓败的命运，在许多根本问题上，同那个社会，同贾政所代表的封建正统观念格格不入。
或者按照贾雨村的评判，贾宝玉既不属“大仁”者，又非“大恶”者，“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”，“其聪俊灵秀之气，则在万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万人之下”，总之贾宝玉是既不同于儒家的“归仁养德”、道家的“顺天从性”的人格模式，也不同于赖力仗义的侠士人格，而力图探求和超越现实的自我，追求纯真的理想。
所以，他深恶封建道德的价值观，痛骂那些像狗马一样卑贱，匍匐在“功名仕进”底下所谓“读书上进”的人为“禄蠹”、“国贼”，对当时的八股，鄙视为“沽名钓禄”之阶。
提到科举、仕途经济便激愤起来，“最厌这些道学话”，“懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服”，甚至把“文死谏”、“武死战”封建最高道德骂得一钱不值。
贾宝玉的真性观如同李贽的童心说，三袁的性灵说，无疑是传统人格定式的悖论，对人性禁锢的反叛，对人性复归的期冀和追求，带有封建叛逆的色彩。
所以他才敢冒犯贾政威严，针对贾政爱那人工造成的“稻香村”的呵责，发表了一通保持天然本色的议论。
贾宝玉的“爱物”观念也反映了他的自然本性思想。
他认为“物”不过是借人所用，人爱哪样各有性情，应顺乎人的自然情感自由行动，不必把自己的意志强加于人。
《红楼梦》人物赏析
《红楼梦》人物赏析《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
以下是小编整理的《红楼梦》人物赏析，欢迎阅读。
一、贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物，红楼梦人物简析及读后感。
他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。
他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。
这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。
这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。
宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。
他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。
正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。
花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的`悲欢离合、聚散无常。
她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。
她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。
于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
他们的相爱使曹雪芹将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。
王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。
她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。
她的个性是泼辣的，在文中表现的十分鲜明，但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。
《红楼梦》人物形象分析之贾宝玉 课件40张-统编版高中语文必修下册
宝
心，亦今生意中不想之乐也。因歪
玉
在床上，心内怡然自得。忽又思及 贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养
形
脂粉。又思平儿并无父母、兄弟姊 妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人，
象
贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全 妥帖，今儿还遭荼毒，想来此人薄
命，似比黛玉尤甚。想到此间，便
又伤感起来，不觉洒然泪下。
香菱换裙：
关
香菱道：“这是前儿琴姑娘带了来
的 ，姑娘做了一条 ，我做了一条，
于
今儿才上身。”
贾
宝玉跌脚叹道：“若你们家，一日
宝
遭踏这一百件也不值什么。只是头 一件，既系琴姑娘带来的，你和宝
玉
姐姐每人才一件，他的尚好，你的 先脏了，岂不辜负他的心。二则姨
形
妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听
象
见常说你们不知过日子，只会糟蹋 东西，不知惜福呢。这叫姨妈看见
与大人争光，凭他生的怎样，也是
该打死的。” （56回）
关
宝玉思想性格的弱点：
虚无主义、宿命论倾向；
于
“人生如梦”——“化烟化灰”
贾
逃避责任； 金钏儿、晴雯之死；
宝
纨绔子弟习气；
玉
脚踢袭人； 因茶撵茜雪；
形
因扇撵晴雯；
象
“《红楼梦》和从前的小说叙好人完 全是好，坏人完全是坏的，大不相同，
所以其中所叙的人物，都是真的人
坚守“木石前盟”；
宝
否定“金玉良缘”；
玉
背离封建伦常秩序 “女清男浊”观；
形
朦胧平等观；
象
“重情不重理”； “不安本分”，“一味随心所欲”；
关 叛逆性格发展过程；
于
进入大观园；
贾宝玉人物分析
贾宝玉人物分析贾宝玉人物分析贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
下面是聘才小编为您精心整理的贾宝玉人物分析，以供查阅，快来看看吧!贾宝玉人物分析贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。
作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
”是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。
一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾;另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。
他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。
他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。
家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。
那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。
丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。
在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。
贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。
在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。
红楼梦人物形象分析和评价
红楼梦人物形象分析和评价第一篇: 红楼梦人物形象分析和评价贾宝玉：主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。
构成他性格的主要特征是叛逆。
他行为偏僻而乖张，是封建社会的叛逆者。
他鄙视功名利禄，不愿走学而优则仕的仕途。
他痛恨八股，辱骂读书做官的人是国贼禄蠹，懒于与他们接触拜会。
是个向命运抗争的男人，但性格拥有不小的缺陷，遇到爱情的来临不知道如何把握，致使错失去了木石前盟，也辜负了金玉良缘，更对两个爱他的女人施加了不小的伤害。
林黛玉：林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句女儿是水做的骨肉。
她冰雪聪明，诗词妙语信手拈来；她敏感多疑，曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》；她为了爱情柔肠寸断，泪终不干。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。
正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个心较比干多一窍、反封建礼教的光彩照人的形象。
薛宝钗：宝姑娘稳重大方，八面玲珑。
她对不同的人自有一套不同的社交方式：对贾母、王夫人这样的权威人物，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是宝姐姐的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。
她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。
她的性格中有王熙凤为人的圆滑、林黛玉小心和细致，与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。
晴雯：乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。
他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。
例: 平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题。
今儿一把扇子就这么着。
何苦来呢。
嫌我们就打发了我们，再调好的使。
我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！。
只见她的反抗精神。
而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。
而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。
红楼梦中贾宝玉的人物形象分析
红楼梦中贾宝玉的人物形象分析红楼梦中贾宝玉的人物形象分析贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。
因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。
他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
一、曹雪芹的性别角色意识与贾宝玉的“男人解放”形象《红楼梦》中的贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象，这几乎成了今天广大红学研究者和爱好者的共识。
而当我们以男人解放思想为背景重读《红楼梦》时，便会发现，曹雪芹对贾宝玉这一人物形象的塑造，处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。
毫不夸张地说，曹雪芹是具有初步两性平权意识与男人解放思想的作家，虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。
但在他塑造的贾宝玉这一人物身上，凝聚了男人解放思想所信奉的诸多理念，这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。
让我们试以男人解放的视角，重视审视一下宝玉的形象。
1.贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下。
贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然是“深精举业”，平步青云，光宗耀祖。
然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。
这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。
在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。
第五回写宝玉跟着秦氏找午睡之处，先进上房，见挂着一幅画和一副对联，画为《燃藜图》，画的是刘向勤学苦读，而对联为“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”宝玉忙说：“快出去，快出去!”对功名厌恶到这种地步。
谁若劝他走经济之途，他就斥之为“混帐话”，亦可见其性情。
2.贾宝玉颠覆了“男人远离女性”的性别角色要求在传统社会性别角色的规范中，男孩子从小便被教育他们是不同于女孩子的，他们应该与女性保持距离。
《红楼梦-贾宝玉》人物形象及性格特点分析
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《红楼梦》人物赏析-贾宝玉
《红楼梦》人物赏析-贾宝玉《红楼梦》人物赏析-贾宝玉贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。
因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。
他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
《红楼梦》人物赏析-贾宝玉1贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。
可是，“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。
他所爱的清净女儿们死的死，散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。
最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空” 。
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。
虽怒时而似笑，即瞋视而有情。
头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。
越显得面如傅粉，唇若施脂;转盼多情，语言若笑。
天然一段风韵，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。
《红楼梦》人物分析
《红楼梦》人物分析《红楼梦》人物分析《红楼梦》，别名《石头记》等，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，下面是小编收集整理的《红楼梦》人物分析，欢迎阅读与收藏。
一、贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。
构成他性格的主要特征是叛逆。
他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。
他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。
他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。
在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。
贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。
他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。
这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。
这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。
宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。
他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。
她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。
正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。
花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。
《红楼梦》主要人物形象赏析
五、《红楼梦》主要人物形象赏析：1、贾宝玉：本为神界顽石、仙界神瑛侍者.幻形入世,口御宝玉，下凡历劫，经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的姻缘悲剧，目睹十二钗悲惨人生，在家庭盛衰巨变中，感悟人世。
“新红学”家认为,贾宝玉是作者曹雪芹自我写照，从而建构了“自传说”。
1954年,自传说受批评后，评论者将他看作一般写实小说的人物。
认为贾宝玉是“封建叛逆”的艺术典型人物。
现在，新的观点：贾宝玉是意象化的小说人物，是作家心灵的映象。
其实，他是半现实半意象化人物，性格特征是“痴情”，钟情于黛玉，并对一切少女美丽与聪慧的欣赏，对她们不幸命运的深切同情。
他有“似傻如狂”、“行为乖张”的叛逆性格。
他的疯话、呆话、孩子气行为，包含着：蔑视“文死谏、武死战”的儒家伦理原则，对科举仕途、男尊女卑的人生道路，世俗礼仪、封建礼教的反抗。
他感到孤独、绝望，个性压抑的痛苦；感到人生有限，天地无情的痛苦。
在生死荣辱之中，悟破人生，陷于入世与出世两难并往的困境，把神圣视为无稽，把幸福看作痛苦。
最后悬崖撒手，出家当了和尚。
贾宝玉和林黛玉，与贾母、贾政、王夫人、王熙凤之间的矛盾，是进步势力与封建势力之间的矛盾，反映了民主主义思想与封建主义思想之间、不可克服的矛盾。
作者通过贾、林、薛三人之间的恋爱、婚姻悲剧，写出了四大家庭的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露封建社会罪恶及内在矛盾，预示了其必然灭亡的命运。
贾、林作为贵族叛逆者，反对科举功名，反对礼教纲常，反对封建统治阶级所规定的生活道路，要求婚姻自主，男女平等，尊重个性。
他们的悲剧，是社会与爱情的双重悲剧。
他的虚无、想死、出家是对封建势力的消极反抗。
封建家长制使他们的爱情失败了，但封建势力从另一种意义上说也失败了。
宝玉争自由、平等、博爱，要求谈书、行动、用钱、交友、爱情的自由。
为此他偷读杂书，暗交蒋玉涵，私祭金钏，探望晴雯等等，充分表现出对自由的追求。
他对丫环从不以主子自居，他说女儿是水作的骨肉，见了便清爽。
红楼梦中贾宝玉的人物形象分析
红楼梦中贾宝玉的人物形象分析煌煌兮赤瑕灿灿兮神瑛-论宝玉红楼人物无我原非你，从他不解伊。
肆行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何?到如今，回头试想真无趣!黛玉说：至贵者是宝，至坚者是玉。
阿凤说：宝玉为人，不管青红皂白，爱兜揽事情。
给他个碳篓子戴上，什么事他不应承。
贾宝玉是《红楼梦》中的思想者，他是作者对宗法礼教的背叛和对女性主义张扬的代言人。
是作者对一切美好的赞叹和美好毁灭的悲伤的表现者。
他是一个时代的产物，也是这个时代终结的产物。
一切有说服力的考证结果。
使得《红楼梦》一书与曹家的历史历实有着千丝万缕的联系逐渐清晰。
宝玉这一典型形象也与作者本人的人质特点，社会同矢度有着惊人的一致。
而宝玉所为之思想。
也正是作者思想结构的表达。
宝玉对“国贼，禄蠹”的看法，也正式作者对社会历史现象的认识。
贾宝玉的叛逆，他的叛逆精神，实际上并不是对中国优秀的传统文化的叛逆，不是对中华民族一切优秀思想成果的叛逆，不是对中华民族的叛逆。
在宝玉身上恰恰体现着中国文学，诗歌以及其他传统文化的精华的承载与延续。
且不说宝玉在“大观园试才题对额”中显现的中国诗词的才华，和博学。
只说他那一首“访妙玉乞红梅”：洒未开樽句未裁，寻春问腊致蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。
槎丫谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
这是第五十回中，湘云“鼓”声未绝，而宝玉诗已成。
章法布局层次清晰，追词造句清新雅致，不落别人窠臼，处处流落出宝玉的才华“入世”“离尘”又让人联想到宝玉的“由来”和归宿。
宝玉的叛逆，决不是在所谓中华传统文化“预定”的文化框架中的叛逆。
如果如此说，这将全盘否定了中国文化。
中国传统思想精华，如果说宝玉的行为是对中华民族优秀文化的解构行为。
不免让人感到整体民族精神的不被理解的悲哀。
宝玉以及作者实际上就是中华文化的一部分。
实际上，当二十世纪过后，西方的“科学本体论”“科技认识论”正一步步走向没落的时候。
红楼梦贾宝玉人物分析2篇
红楼梦贾宝玉人物分析2篇篇一：贾宝玉的人物特点与命运红楼梦中的贾宝玉是一个颇具魅力的人物，他的性格、命运、情感都是故事中的重要组成部分。
贾宝玉的人物特点与命运，是红楼梦中最引人注目的部分。
1.人物特点贾宝玉聪明机灵、艺术才华出众，他的（诗、书、画、音）艺术才能超群。
他有一颗敏感细腻的心，对朋友、亲人、爱人都热情而真诚，其坦率大胆的性格具有现代人的某些特点，深受人们的称赞和喜爱。
2.命运贾宝玉是少爷，家族的一员，他出生于贾府中，一生十分顺遂。
然而，他又是一个注定要失落的人。
他在贾府中的童年无忧无虑，但进贾府后，周围的亲人、朋友、爱人无一不让他心灵受伤。
他所经历的挫折，使他对世界充满了怀疑，对自我产生了质疑，也让他在心底里暗恋众多的女子，并最终不得不去历经痛苦、失落的悲剧结局。
3.结论贾宝玉深受人们喜爱，但他的命运却注定了他必将流落他乡，无家可归。
篇二：贾宝玉的形象特点分析红楼梦中的贾宝玉被描绘成一个性格复杂而颇具魅力的人物，他的敏感、纤细、多愁善感，以及激烈、激进的情感丰富而深刻，这为他赢得了读者的共鸣和同情。
1.聪明机灵贾宝玉身处贵族家庭，其隐藏在表象下的眼光和本领常常得到贾母的青睐，尽管他是贾府的少爷，但他常常以一副沉默隐秘的神态来表现自己。
同时，他的慧眼敏锐，善于捕捉各种天文、地理、历史、文学等领域的细节，自此对红楼梦的情感背景和社会背景具有清晰而深刻的认识。
2.艺术才华出众贾宝玉的（诗、书、画、音）艺术才能超群。
他不仅对诗词、歌谣等文学形式非凡，而且还善于识别琴棋书画等文艺作品。
他在梦中用更多的方式和手势表达了对甄姬的爱情之情，强调了爱情的真诚和深度，也揭示了一个对贵族文化的深思熟虑和博大精深的理解。
3.多愁善感贾宝玉多愁善感，整个被贾府的亲人、朋友、父母的背叛所伤害，他开始重新思考人生的意义。
不管是与黛玉支离破碎的感情，还是向贾母抛出的残忍挑战，他都表现出一种在复杂的命运轨迹中向着真理和正义前进的努力。
红楼梦人物赏析（一）贾宝玉
红楼梦人物赏析（一）贾宝玉一、贾宝玉要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人们还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。
但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。
在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。
但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。
而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。
他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”，是“杜撰”出来的。
至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。
他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。
基于此种想法，他宁肯去读《西厢记》、《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。
他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。
＜红楼梦＞人物分析-贾宝玉
＜红楼梦＞人物分析-贾宝玉＜红楼梦＞人物分析-贾宝玉<红楼梦>人物分析——贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形像；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。
脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”，并说“不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字：”同时，贾宝玉这一人物形像既丰满深刻，又生动鲜明，至今还流行在生活中，并且将会永远活在人间。
然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成狂、疯、痴、呆、傻，无复人理。
这正是先觉者们普遍的命运。
贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫人骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”，就是在读者和“红学”家眼里，也有不同的看法。
有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，贾宝王叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。
贾宝玉到底是一个什么形像?他在书中处于什么地位，起着什么作用?这一形像有什么社会意义和美学价值?这是值得深入研究的。
关于贾宝玉的来历，《红楼梦》开篇讲了个荒诞神奇而又寓意颇深的故事，女娲炼石补天，炼成了三万六干五百零一块；结果单单剩下一块，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。
这块顽石自经女娲锻炼，灵性已通，自来自去，可大可小；原来高十二丈见方二十四丈的庞然大物、却缩小到扇坠儿一般，而且是鲜莹明洁的宝玉模样。
一天，遇着茫茫大士、渺渺真人，在它上面缕了几个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去走一遭。
于是，石头城中，荣国府内，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。
这就是大荒山无稽崖青埂峰下那块顽石的幻相。
本来一块顽石，无知无觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。
红楼梦》中贾宝玉形象分析
《红楼梦》中贾宝玉形象分析【内容摘要】贾宝玉是《红楼梦》是中的第一主人公，是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和财力创造的艺术形象，是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。
他“聪明灵秀”但无意于对贵族家庭之身扬名，他追求平等自由，尊重他人的个性，热爱女性，对她们充满了博爱之情。
【关键词】贾宝玉自由平等博爱叛逆中国是一个有五千年历史的文明国度，祖先为我们留下了丰富的精神财富。
在中国古代浩瀚的传统文明中，《红楼梦》以其丰富的文学价值与历史价值成为一朵奇葩，闪烁着长久的光芒。
可以说从其诞生之日起，就以创造了众多的艺术典型和优美的艺术意境令人赞叹，耐人寻味，征服了一代一代的读者，成为古典小说现实主义的典范和最高峰，堪称封建时代社会生活的百科全书。
曹雪芹先生在《红楼梦》中极富文采的笔墨为我们勾勒出一幅封建大家庭兴盛时期的真实生活场景，刻画出了一个个血肉丰满的艺术形象。
小说中有姓名的人物多达四百八十多人，其中给人以深刻印象的典型形象，至少也有几十个人，像贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯、袭人、伶官等等，这些人物虽等级各异、性格各异、形象不同，但是个个充满了离奇的色彩，成为一个个不朽的艺术典型，成为人们茶余饭后探讨的话题。
要评说《红楼梦》中的人物，主人公贾宝玉就应该是首当其冲，可以说做为全书的中心人物，他贯穿全书始终，也使曹老先生着力最多，寄托最深，倾尽心血和才力打造的一个艺术形象，脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”，并说“不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字”。
因而，可以说，贾宝玉是中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一。
下面，我谈谈自己对贾宝玉这一人物的认识。
一、追求平等和自由，尊重个性。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。
在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
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[西江月]解析
无故寻愁觅恨， 有时似傻如狂；
宝玉作为多情公子，他的可贵之处，在于突破 了传统的束缚，不但把处于封建压迫之下的女性看 的无比圣洁，而且提高到男性的地位之上，这都建 立在平等和相互尊重的基础上。
女人是水作的骨肉，男人是泥作的 骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男 子，便觉浊臭逼人。
——贾宝玉
身份三、困于笼中的富贵闲人
贾宝玉对贵族的富贵生活感到束缚和窒息，“可 恨我为什么生长于这侯门公府之家，綾锦沙罗， 也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填 了我这粪窟泥沟。富贵二字真把人荼毒了。”
天下无能第一， “无双”突出形容宝玉是封建礼法唯一的 古今不肖无双； 叛逆者。
寄言纨袴与膏粱， “纨绔与膏粱”是形容穿丝着娟的富贵子 莫效此儿形状！ 弟。
《西江月》这两首词作用：
《西江月》这两首词，用似贬实褒，寓褒于贬的 手法提示了贾宝玉的思想性格。表面上是用世 俗观念批判贾宝玉，而实际上是贾宝玉叛逆性 格的写照。他不愿受封建传统的束缚，厌弃对 功名利禄的追求，因此被人们看作是“潦倒不 通世务，愚顽怕读文章”；他要求独立不羁个 性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖 张”。这两首词是塑造贾宝玉形象的基本构想。 作者模拟封建正统人物的口吻贬斥宝玉，实际 上却是贾宝玉叛逆性格的写照。
贾宝玉的爱情悲剧
在宝玉的孩提时代，围绕他的爱情婚姻选择就有着 两种说法，一叫“木石前盟”，一叫“金玉良缘”。
自
世
然
俗
天
婚
成
姻
木石前盟之还泪故事
林黛玉前身是西方灵河岸边、三生石畔 的绛珠草，极具灵气。这三生石便是贾宝玉 前身女娲遗石。这株长绛珠草在接受了三生 石幻化的赤瑕宫神瑛侍者的雨露之恩后化成 仙女，才得以久延岁月。所以林黛玉注定是 为情而生，且必定要为情而死，要为情把眼 泪哭尽了才能魂归离恨天。
一次贾雨村来了，他“一面蹬着靴子，一面抱怨”； 史湘云劝他“该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲 讲这些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”，他听了说： “姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学 问的”。
最后，是对封建伦理道德的嘲笑。
怀疑儒家所提倡的最高道德标准，对“文死谏”、 “武死战”进行了批判，认为此“皆非正死”；无 视尊卑贵贱的等级制度，不喜与官绅交往，好结交 蒋玉菡之类的伶人戏子。
宝玉挨打
在《红楼梦》中，宝玉挨打的原因是：
（1）是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。 （2）私下与琪官、柳湘莲等“下层人物”来往，而且相交甚欢， 还悄悄为琪官置宅，惹怒忠顺王，于是上门找人，使贾政难以 下台。
（3）金钏被逐和投井自杀，王夫人本应负主要责任，宝玉只是 唤醒金钏，塞给她一颗糖，说了几句话，但这事到了贾环口里 就加油添醋，成了“宝玉导致金钏投井”，贾政听了自然生气。
贾宝玉的前世——
石头、神瑛的隐喻： 贾宝玉的身世来历
石头、神瑛的隐喻：贾宝玉的身世来历
《红楼梦》开头虚构了两个神话故事。一个是石 头故事，一个是还泪故事。在石头的故事中，那块无 材补天被弃在大荒山青埂峰无稽崖下日夜磋叹的顽石， 由于借助一僧一道的幻术，得以将一块高十二丈、方 二十四丈的巨大顽石幻化成一块形似扇坠般大小可佩 可拿的美玉。后来一僧一道趁神瑛、绛珠等“一干风 流冤家”投胎入世的机会“将此蠢物夹带于中，使他 去经历经历”。于是，读者从第二回开始，便看到了 神瑛侍者入世而成的贾宝玉和石头下凡而成的通灵宝 玉。
★备受追捧
第三，宝玉长相不凡，聪明俊秀，而且有几分像 他的祖父，正如贾母所说，“我养了这些儿子孙 子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷 爷。”而那个当年做过荣国公替身的张道士也说： “我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么 就同当日国公爷一个稿子。”可见其备受追捧。
身份二、平等对待女性的多情公子
其次，表现在对仕途经济的厌恶上。
对八股文深恶痛绝，斥之为“饵名钓誉之阶”，是 “拿它诓功名，混饭吃”的工具。他把“读书上进的人” 称作“全惑于功名二字”的“国贼禄鬼”，将“仕途经济” 的说法斥为“混账话”。平时更“懒于士大夫诸男人接 谈”，更厌恶“峨冠礼服贺吊往还之事”，不肯走“学而 优则仕”的道路。
贾敏 ：衔玉而诞，顽劣异常，极恶读 书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺 爱，无人敢管。
分析：通过他人之口品评人物，是对宝玉的侧面描写。 说明贾宝玉的所作所为与封建的正统观念
相抵触，与世俗的常情格格不入，是封建家庭 的 “叛逆”。但由于他是贾府核心人物王夫人的 惟一的儿子，自幼受贾母的疼爱，在贾府便居 于“无人敢管”的特殊地位。
行为偏僻性乖张， 突出宝玉鲜明的叛逆性格 那管世人诽谤！
[西江月]解析
富贵不知乐业， “乐业”是满意安于富贵的意思。补足了 贫穷难耐凄凉； 宝玉在大观园里吟风弄月，怡红快绿的
生活。
可怜辜负好韶光， 以封建家长的口气，指责宝玉平日不争 于国于家无望。 分夺秒图取功名富贵，不是封建王朝、
封建家庭的忠臣肖子。
第三十六回说道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊 物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟 何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死， 将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图 汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”
原著中第三回，作者借的[西江月] 词概括道出了贾宝玉的叛逆的性格
身份四、封建正统的叛逆者
首先，表现在对待儒家文化的态度上。
宝玉说程朱理学等儒家的书，“都是前人无故生事”“杜 撰”出来的，除“明明德”外无书，都是前人自己不能理 解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。却阅读《西厢 记》《牡丹亭》一类的“小说淫词”，他称赞《西厢记》 “真真这是好书”，看了“连饭也不想吃”；
这个事件表面上是写父亲教训儿子这样一件普通小事，实际上 体现了父子俩尖锐的思想冲突。贾政几乎要把儿子打死，反映 出正统思想对叛逆意识的极端仇恨。但宝玉并不因挨打就放弃 自己的理想与追求。他对黛玉说：“就便为这些人死了，也是 情愿的。”可见他是不会改变初衷的。
贾宝玉在贾政的淫威如此紧逼之下，始终没有求饶，也没有 “悔改”的表示，这表现出他不屈服于封建势力；但是，他也 没有作出正面的反抗，在贾政的喝禁之下，既不敢轻动一步， 连趁隙溜到后面去利用贾母来作抵抗也不敢。这种软弱的表现， 在贾宝玉初期反封建的斗争中尤其明显。
从宝玉挨打的事件中看出贾宝玉这个人物的复杂性：一方面他是 一个封建贵族家庭的“逆子”，另一方面又因为他毕竟是在“温 柔富贵之乡”长大的，终于免不了出身阶级和时代历史的限制。
正像他居住的怡红院回廊上“各色笼子内的仙禽异鸟”一样，太 多的束缚固然不断地激发着他自由生活的意志；但狭窄而温饱的 生活，却也软化着奋飞的毛羽，使他还不能毅然冲破荣国府这个 封建牢笼。
贾宝玉见到每一个女的，无论是姐妹、丫鬟还是优 伶，他都善于用自己的柔情和痴情去体贴，整天“姐 姐”“妹妹”不离口，在姐妹丫鬟群中厮混。
鲁迅说他“周旋 于姐妹中表及侍儿袭 人晴雯平儿紫鹃辈之 间”
贾宝玉对那些地位低贱的丫鬟婢女尤其倾注 了同情，他“甘心为诸丫头重役”，乐意为他们 “理妆”“换裙”。
对女奴的尊重同情，突出体现在同情晴雯和金钏儿的关系上。
这也契合了林黛玉作为才女的才气和幽 怨，最终的茕茕孑立和孤苦无依，只有宝玉 的爱情是她活下去的希望。可以说，林黛玉 和贾宝玉是自然天成，情意相投的爱意情侣， 这份情感与周遭的一切无关。
崭新的爱情理想
薛宝钗平时专爱对他说些“仕途经济”、“举人进士” 之类的“混账话”，这些“混账话”使宝玉非常反感。 与此相反，林黛玉却不曾说过，“自幼不曾劝他去立 身扬名等语，所以深敬黛玉”。 在这里，宝玉实际上提出一种富有异彩的崭新的爱情 理想，这种理想突破了历来那种“金榜题名”、“德 言工貌”、“怜才爱色”的爱情模式，而把爱情的意 义推到了一个新的历史高度，即以内在的思想性格的 一致作为爱情的基础的高度。
贾宝玉形象
2、分析贾宝玉出场安排的特点及其用意。
林黛玉：怎生个惫懒人物，懵懂顽童？——倒不见那 蠢物也罢了。 何等眼熟到如此！ ……看其外貌最是极好 ——欲扬先抑
亮 相 ：①忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的 公子：头上戴着……
②一时回来，再看，已换了冠带：头上…… ——两次亮相
宝玉出场可谓光彩照人，通过黛玉的眼
→ 含耻辱情烈死金钏
→撕扇子作千金一笑 →勇晴雯病补雀金裘
→俏丫环抱屈夭风流பைடு நூலகம்
金钏儿投井后，他仍记得她的死辰忌日，为她焚香祭祀；
→ 含耻辱情烈死金钏
而晴雯死后，他写下那篇著名的《芙蓉女儿诔》，倾 注了宝玉真诚深挚的感情。
→《撕芙扇蓉子女作儿千诔金》一是笑我国长 篇古典名著《红楼梦》第 七十八回“老学士闲征姽 婳词 →痴勇公晴子雯杜病撰补芙雀蓉金诔裘” 中主人公贾宝玉祭奠心爱 的丫鬟晴雯时创作的一篇 →祭俏文丫，环作抱品屈文夭采风飞流扬、感 情真挚、寓意深刻
3、分析贾宝玉肖像描写 ——两次亮相
面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如
桃瓣,目若秋波.虽怒 时而若笑,
.
面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语 言常笑.天然一段风骚, 全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角
分析：通过黛玉的客观观察，展现了贾宝玉眉清目秀、 英俊多情的年轻公子形象，不但看不出有什么惫 懒与懵懂，而且感到非常眼熟，产生了亲切感。
贾宝玉的今生—— 身份一：荣国府中独一无二的骄子
荣国府中独一无二的骄子
★独苗苗
第一，他是荣国府的贾政的独子。本来他有一 个哥哥贾珠，但是贾珠娶妻生子后不久就死了， 因此，是家族唯一“略渴望成”的“继业者”。