寡人之于国也文言知识总结

寡人之于国也

一、通假字

1、颁．白者不负戴于道路者（“颁”通“斑”，花白）

2、涂．有饿殍而不知发（“涂”通“途”，路途）

3、直．不百步耳（“直”通“只”，只是）

4、则无．望民之多于邻国也（“无”通“毋”，不要）

5、无．失其时（“无”通“毋”，不要）

二、古今异义

1、河内凶．（古义：收成不好。今义：心肠狠。）

2、邻国之民不加．少（古义：更，再。今义：增加。）

3、或．百步而后止（古义：有人，有时。今义:选择连词。）

4、兵刃既接弃甲曳兵而走．（古义：逃跑。今义：行。）

5、谷不可胜．食也（古义：尽。今义：胜利。）

6、数．罟不入洿池（古义：细、密。今义：数字或者数数。）

7、斧斤．以时入山林（古义：锛子。今义：计量单位。）

三、词类活用

1、填然鼓．之鼓：名词作动词，打鼓。

2、七十者衣．帛食肉衣：名词作动词，穿。

3、黎民不饥不寒，然而不王．者，未之有也王：名词作动词，称王。

4、树．之以桑树：名词作动词，种植。

5、王无罪．岁罪：名词作动词，归罪、归咎。

6、是使民养生．丧死．无憾也生、死：动词作名词，活着的人，死去的人。

7、谨．庠序之教谨：形容词作动词，认真从事。

四、一词多义

发⑴百发百中（发射）

⑵发闾左谪戍渔阳九百人（征发）

⑶涂有饿殍而不知发（打开）

⑷野芳发而幽香（开放）

以⑴请以战喻（用；介词）

⑵可以无饥矣（凭借；介词）

⑶以时入山林（按照；介词）

⑷申之以孝悌之义（把；介词）

⑸老臣以媪为长安君计短也（认为；动词）

⑹固以怪之矣（通“已”）

于⑴则无望民之多于邻国也（比；介词）

⑵寡人之于国也（对；介词）

⑶颁白者不复戴于道路矣（在；介词）

之⑴填然鼓之（音节助词；无义）

⑵王道之始也（的）

⑶寡人之于国也（取独）

⑷申之以孝悌之义（代词；百姓）

察(1) 徐而察之(观察、仔细看)

(2)小大之狱，虽不能察，必以情(考察)

(3) 察臣孝廉(考察后推荐)

(4)水至清则无鱼，人至察则无徒(明智、精明)

直 (1)木受绳则直(及“弯”相对)

(2)及贵酋处二十日，争曲直(正确的、正直的)

(3)及单于相直(《汉书》) (面对、遇到)

(4)系向牛头充炭直(价值，后写作“值”)

(5)直不百步耳，是亦走也 (副词，仅，只是)

(6)侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐(副词，径直、一直)

(7)可以为富安天下，而直为此廪廪也(副词，竟然)

数 (1) 愿令得补黑衣之数(数目、数量)

(2)以刀劈狼首，又数刀毙之(几，几个)

(3)则胜负之数，存亡之理，当及秦相较(命运)

(4)数罟不入洿池(密，及“疏”相对)

(5)蒙冲斗舰乃以千数(计算)

(6)扶苏以数谏故，上使外将兵(屡次)

五、特殊句式

1、判断句：

是亦走也．

非．我也．，兵也．

是使民养生丧死无憾也．

王道之始也．

2、状语后置句：

申之以孝悌之义（应是“以孝悌之义申之”）

树之以桑（应是“以桑树之”）

则无望民之多于邻国也（应是“则无望民之于邻国多也”）颁白者不负戴于道路矣（应是“颁白者不于道路负戴矣”）是何异于刺人而杀之（应是“是于刺人而杀之何异”）

3、宾语前置句：

未之有也（应是“未有之也”）

则何知（应是“则知何”）