浅谈中国书法的发展

浅谈中国书法的发展

专业班级：材料化学2班

姓名：陈善良

学号：20090472

摘要：文字是记录语言的符号，是交流思想的工具。文字的产生是社会进入文明时期的重要标志。将文字按一定的规律排列、书写，不仅能看出并理解文字表达的意思，也能看出文字的排列组合之美，此即为书法艺术的萌芽阶段。书法是中国特有的艺术，中国书法由产生到发展、演变，再到体系成熟，一直备受中国文人的推崇，在中国人心目中有其特殊的艺术地位，并最终成为中国文化、甚至中国的象征之一，展现出中国书法的强大魅力和磅礴的生命力。中国书法之所以对中国文人，以及中国文化有如此大的影响力，是因为书法其自身与中国文化、中国人的价值观有着密不可分的内在联系。

关键字：书法发展史书法艺术

中国书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。中国文字，因其各个单体自身之笔划，错综复杂，而单体与单体间之距离配搭，又变化繁多，所以在实用上，务求其妥帖、匀整、调和自然，因而就产生了书法的研究。书法艺术历经千年的沧桑，仍然光辉灿烂，并以不同的风格展现出来。纵观这门有着千年历史的艺术时，不难发现中国书法与中国文化一直是在一种互动的关系中持续发展的。而这种互动关系遂成为中国书法发展的主要动力。与此同时此种互动也呈现出了中国书法独特的文化精神特征。

书法发展史

伴随着中国最早的文字——甲骨文的产生，中国的书法也开始了萌芽，甲骨文是先秦时期的文字。比甲骨文稍晚出现的是金文，金文即为铸刻在青铜器上的铭文，较之于甲骨文的纤细，金文稍粗，古朴，有金石气。继金文之后又产生了石鼓文。秦朝时期，秦始皇统一文字，改进大篆体，统一为小篆体，这是书法艺术发展迈出的最重要的一步。汉代四百多年间社会稳定繁荣，文化艺术得到空前发展，于是两汉时期成为了书法史上继往开来的关键时期，朝着使用简便、字体美观方面发展，书体流派纷呈、风格多样。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。到了三国时期则是隶楷并存。魏晋时期楷、行、草三书盛行，奠定了现代书体的格局。晋代后书法理论发展起来，推动了书法艺术水平的提高。被称为书圣的王羲之是魏晋时期书家的代表人物。唐代也是书法艺术得到空前发展的时期。当时的代表人物有欧阳询，以楷书见长，被誉为“翰墨之冠”，行、草体亦很有建树，他学习王羲之各种字体，创建出自己的艺术风格。其代表作以楷书《九成宫醴泉铭》、行书《梦奠帖》、《张翰帖》等最为著名。到了中唐时期，书法的发展出现了高潮。以颜真卿和柳公权为代表的书法家开创了端庄丰满、遒劲雄伟的新局面。然而，宋朝直至宋仁宗到宋神宗

之间(1021-1070年)，出现了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四位书法家，才使书法得到发展，他们提出“上学六朝，不守唐人窠臼”，主张摒除帖学，形成宋书“尚意”的独特风格，亦令当时的书法艺术界为之一振。宋朝之后由于在多年战乱，六朝的书法艺术处于衰微状态。就在这个改朝换代的时期，诞生了著名的书法家赵孟頫。赵一改宋朝帖学不求真迹之风，主张严守古法，一丝不苟，推动了复古潮流，使沉积多时的书法艺术界重显活力。然而独木难成林，当时的书法艺术终难成气候，元朝的书法艺术并未得到多大的发展。虽说明朝的皇帝多爱书法，但规定凡朝廷诏敕都要让擅长书法者抄写，凡能为朝廷写内制、外制者可得官职。当时流行于馆阁及科举考场的“馆阁体”，虽方正光洁但拘谨刻板，一定程度上限制了书法艺术的发展。清朝时仍旧学帖之风盛行，书法处于止步不前的状态。到清中晚期，大兴碑学，许多书法家碑帖并习，参以己意，写出了个人风格，篆、隶、行、楷等诸体书法艺术都得到空前的发展，还发展了与书法艺术紧密结合的篆刻艺术。一幅书法作品加上开头的起首章和结尾的名号章，黑色的书法加红色印章的点缀，显得更加美观，这也是书法艺术的特殊成就之一。在漫漫历史长河中，书法也得到了很大的发展，时至今日的现代书法，已涌现一大批像梅墨生、张仃、黄苗子、王学仲、王乃壮等书法家，他们为中国的书法做出了卓越的贡献。

书法艺术

中国的书法艺术历史悠久，早在中华文明还处在萌芽时期，书法艺术就已经诞生，从先秦甲骨文出现时期，到电脑等高科技越来越普及的现代，走过了数千年后，富有生命力的书法已成为公认的独立的艺术门类。书法艺术通过笔墨、笔法、布局、章法等技巧，凭藉着曲奇变化的线条，深邃幽雅的意蕴给人以理念和情感上的思考和享受，因而在书学上有"讲究墨法"、"计百当黑"、"动静之美"、"气韵生动"之说，从而来满足人们的审美需要，具有独特的艺术价值。然而在今天，此门艺术已经跟不上文化发展的速度，中国书法艺术的持续发展已受收到了严重制约。若想推进中国书法艺术发展,关键在于如何使中国书法艺术适应中国文化的发展，在这之中，汉字是否能保持它在中国文化表达方式的地位，就成了书法发展的首要问题，其次是，中国书法与现代中国文化的关系所表现出的文化精神内容，能否获得社会的认可，这两点关系到书法在当代文化中的地位,也关系到书法对于现实社会的影响.只有中国书法所蕴涵的文化精神的内容得到社会的认可,书法才有可能获得持续发展的社会基础,才有可能解决制约其持续发展的相关的问题。要想推动中国书法艺术的发展，首先要，使其符合中国现代文化发展的趋势，使书法由传统古典的艺术形态蜕变为现代文明的艺术表现形态。其次，由于书法的实用性的减退已经是无法挽回的事实，与其挽回这一即成的事实倒不如去从容的接受，直接把书法艺术提高到纯艺术的层次，使其单纯地成为中国独特的艺术形式。

书法是一种艺术创作，他的艺术性表现在笔墨、结体、布局、神韵、情趣等，因而在书学上有"讲究墨法"、"计白当黑"、"动静之美"、"气韵生动"之说。"讲究墨法"，才能写出各种各样、千变万化的书法。墨法的主要表现形式有浓、淡、干、湿、燥、润、沉、浮、虚、实，另外还有湮墨、枯墨、飞白等。一般来说，书法讲究用墨的浓淡相宜，墨过淡则伤神采，墨过浓则用笔滞，应该做到"浓欲其活，淡欲其华"。墨法的表现形式对字的形质气韵有很大的影响，墨色的浓、干、燥、则易于表现阳刚之美；墨色的淡、湿、润则易于表现阳柔之美。墨色浓、

干、燥，字的形体则易得坚实、厚重险峭之形质；墨色的淡、湿、润则易得空灵幽深之境界。"计白当黑"是书法中的布局之妙，而书法作品中，表现出的动、静之美也是书法中艺术不可或缺的。静态美是作品结构中要有立体感、层次感，要靠线条粗细、浓淡干湿的不同感受那变化的交叉组合之美；动态美是指作品中前后相继，有连续性，从而展示出美的动态的时间性，书写中，要从首行首字起，然后顺行而下，似美妙的音乐，节奏、韵律，就在这运笔的流动中体现出来，体现一种节奏感的美。有了笔墨和布局，还要有"气韵生动"之美，"气韵生动"是艺术的本质，历来是我国绘画和书法艺术理论的一个重要课题，它包含有畅达的气息、浓郁的诗情与和谐的律动等等，气韵是书法的艺术的生命线和主要特征。"气"是我们认识世界的一种最高观念，从宏观到微观、从具象到抽象、丛客观到主观、从生理到心里，，"韵"指的是旋律、韵律，在书法中即指笔墨形体等等。

书法艺术伴随着几千年的中华文明一起走过坎坷和辉煌，他的书法魅力至今流传并随时代进步而得以发展和改革。要想成为一个真正书法家不仅要从用笔、结体、布局这些技术上要熟练把握，更要丰富文化知识、提高艺术修养，从而才能继承发扬书法艺术的优良传统，进而能更好的创作出杰出的书法艺术作品来。