蓝色中国风传统节日端午节介绍PPT模板
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中国传统节日—端午节PPT
端午节传承与发展：
2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪 念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假 1天。
2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9 月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的 76个项目，中国“端午节”名列其中。
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六幺令·天中节（宋·苏轼） 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
端午歇后语： 端午节卖月历—---过时了。 癞蛤蟆躲端午---躲过初一，躲不过十五。 端午节的黄鱼---在盛市上。
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端
午
节
01 端午节介绍
传 统
02 端午节传说
节
日
03 端午节习俗
04 端午节诗句
端午节介绍
●中国四大传统节日之一
端午节介绍：
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等， 源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至 正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞 龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起 源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化 内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与 食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
蓝色简约卡通端午节节日介绍主题班会PPT课件
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端午节 五 月 初 五
谢谢您的聆听
讲 师：代用名
日 期：20XX-XX-XX
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟 竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪 念爱国诗人屈原。
纪念伍子胥
迎涛神
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是 纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后 来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入 楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百， 以报杀父兄之仇。
第三部份
端午节习俗
挂艾草与菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们 把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“手执艾旗招百福， 门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴 上一道灵符，可以趋利避害。过端午，一般会将艾草绑成 一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾 草。
艾草代表招百福，插在门口代表招百福，可使主人身 体健康。艾草也是一种可以治病的药草，从中国古代开始 就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主 要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪 的传说已经流传很久，主要也是因为它具备医药功能而来。
第二部份
端午节演化
自2008年开始，端午节成为国家法定节假日之一，按规定规假一天
2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申 报的遗产名称为“中国端午节”
2009年9月30日中国“端午节”被列入《人类非物质文化遗产代表 作名录》这是中国首个入选世界非遗的节日
中国南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚，各地纷纷举 办各种规模的赛龙舟活动，家家也都包粽子全家同吃，虽然不一定代表端午节本身的 纪念屈原的意义 ，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含义。但这种习俗一直保留 着。
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目
节历国传
录
日史际承 起渊影发
源源响展
第一章
节日起源
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古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等 人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果， 人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天 象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类 学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一
中国古代的星象文化源远流长、博 大精深，古人很早开始就探索宇宙 的奥秘。
国际影响
端午节源自天象崇拜
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文 与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最 原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
国际影响
端午节源自天象崇拜
端午节源自天象崇拜
历史渊源
端午节源自天象崇拜
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀 文化及天象、历法等人文与自然文化内容有 关。根据现代人类学、考古学的研究成果， 人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二 是祖先信仰。
第三章
国际影响
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目
节历国传
录
日史际承 起渊影发
源源响展
第一章
节日起源
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古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等 人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果， 人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天 象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类 学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一
中国古代的星象文化源远流长、博 大精深，古人很早开始就探索宇宙 的奥秘。
国际影响
端午节源自天象崇拜
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文 与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最 原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
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端午节源自天象崇拜
端午节源自天象崇拜
历史渊源
端午节源自天象崇拜
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀 文化及天象、历法等人文与自然文化内容有 关。根据现代人类学、考古学的研究成果， 人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二 是祖先信仰。
第三章
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传统中国风 端午节通用PPT模版
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三、民间活动
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悬艾叶、菖蒲、蒜头
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二、历史起源
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纪 念 屈 原
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端 午 节 简 介
一、端午简介
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三、民间活动
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悬艾叶、菖蒲、蒜头
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二、历史起源
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纪 念 屈 原
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端 午 节 简 介
一、端午简介
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蓝色中国风端午节节日介绍PPT模板
节 日 介 绍
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端午节的由来
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目 录
壹贰叁肆
端
端
端
端
午
午
午
午
节
节
节
节
节
发
节
诗
日
展
日
歌
介
历
风
鉴
绍
史
俗
赏
壹
端午节节日介绍
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端午节
端字有初始的意思，因 此端五就是初五。而按 照历法五月正是午月， 因此端五也就渐渐演变 成了端午。
题
端午
端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。
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端午节节日介绍端午清新中国风PPT模板
在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。据此可以推测，端午的习俗最初可能只在长江下游吴越民族中流行， 后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游和北方地区。 端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物， 随着历史发展又注入新的内容。
贰
代的是端 祭民集午 龙俗拜节 演大神， 变节祭又 而。祖称 来端、端 。午祈阳
演 示 完 毕 感 谢 观 看
NONGQINGDUANWUZHONGXIANANG
百龙一箬 桡舟棕叶 划逐尝飘 出水来香 四千 时古 情事
粽，即“粽籺”，俗称粽子，主要材料是糯米、馅料，用箬叶（或柊 叶）包裹而成，形状多样，有尖角状、四角状等。粽子由来久远，最 初是用来是祭祀祖先神灵的贡品。传入北方后，用黍米（北方产黍） 做粽，称“角黍”。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味； 从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来 在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食 习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
甜、咸两种。
食粽+饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江 流域地区极为盛行。用研磨成粉末 的雄黄泡制的白酒或黄酒。雄黄可
以用做解毒剂、杀虫药。
有长米是隆打 民柄饭清重糕 族木，香的： 特捶放的节端 色打置打日午 ，制于糕。节 又而独。这是 可成木打一吉 增的凿糕天林 添米成，最省 节糕的就有延 日。大是代边 的这木将表朝 气种槽艾性鲜 氛食里蒿的族 。品，与食人
龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
据考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区， 这正是我国南方沿海地区的特色。龙舟作为一种文化，它的出现比屈 原所处的年代要早得多。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马，越 人便于舟”的记载。 我国古代南方水网地区人们常以舟代步，以舟 为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡， 休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时 竞渡的雏形。
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代的是端 祭民集午 龙俗拜节 演大神， 变节祭又 而。祖称 来端、端 。午祈阳
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百龙一箬 桡舟棕叶 划逐尝飘 出水来香 四千 时古 情事
粽，即“粽籺”，俗称粽子，主要材料是糯米、馅料，用箬叶（或柊 叶）包裹而成，形状多样，有尖角状、四角状等。粽子由来久远，最 初是用来是祭祀祖先神灵的贡品。传入北方后，用黍米（北方产黍） 做粽，称“角黍”。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味； 从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来 在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食 习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
甜、咸两种。
食粽+饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江 流域地区极为盛行。用研磨成粉末 的雄黄泡制的白酒或黄酒。雄黄可
以用做解毒剂、杀虫药。
有长米是隆打 民柄饭清重糕 族木，香的： 特捶放的节端 色打置打日午 ，制于糕。节 又而独。这是 可成木打一吉 增的凿糕天林 添米成，最省 节糕的就有延 日。大是代边 的这木将表朝 气种槽艾性鲜 氛食里蒿的族 。品，与食人
龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
据考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区， 这正是我国南方沿海地区的特色。龙舟作为一种文化，它的出现比屈 原所处的年代要早得多。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马，越 人便于舟”的记载。 我国古代南方水网地区人们常以舟代步，以舟 为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡， 休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时 竞渡的雏形。
中国风端午节PPT模版
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水绿色蓝色中国国潮风端午节快乐创意活动策划PPT模板
添处 加可
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贰 活动流程
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The Dragon Boat
Festival
The Dragon Boat
Festival
目录
CONTENTS
第一部分
活动概括
第二部分
活动流程
第三部分
活动意义
第四部分
活动总结
壹活动概述 此处可添加文字说明，此处可添加文字 说明此处可添加文字说明此处可添加。
壹 活动概述
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添 加
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The Dragon Boat
Festival
The Dragon Boat
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第一部分
活动概括
第二部分
活动流程
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活动意义
第四部分
活动总结
壹活动概述 此处可添加文字说明，此处可添加文字 说明此处可添加文字说明此处可添加。
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中国风传统节日端午节节日介绍PPT模板
//
YOUR LOGO // XXX学院
传统 节日
DRAGON BOAT FESTIVAL
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈 福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
/
/
中
国
四
大
传
统
节
日
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端午节文化内涵
端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。 因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪 念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 总的来说，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，注入夏季时令“祛病防疫”风 尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如 今端午节文化内涵。
DRAGON
BOAT
FESTIVAL
龙舟节 重午节 端阳节 端五节
在中国所有传统节日当中叫法最多达二十多个
当五汛
五月节
正阳节
天中节
菖蒲节
龙日节
夏节
草药节
粽子节
艾节
午日节
五黄节
躲粽节 五月初五 诗人节 五月当午
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传统 节日
DRAGON BOAT FESTIVAL
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈 福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
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中
国
四
大
传
统
节
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古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。 根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：
端午节ppt介绍共30页
端午节ppt介绍
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 பைடு நூலகம்变成 法律。 ——朱 尼厄斯
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 பைடு நூலகம்变成 法律。 ——朱 尼厄斯
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
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容
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洁
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达
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传统节日端午节介绍PPT
自古以来端午节便有划龙舟 及食粽等节日活动。端午节与春 节、清明节、中秋节并称为中国 汉族的四大传统节日。 自2008 年起，端午节被列为国家法定节 假日。2006年5月，国务院将其 列入首批国家级非物质文化遗产 名录；2009年9月，联合国教科 文组织正式审议并批准中国端午 节列入世界非物质文化遗产，成 为中国首个入选世界非遗的节日。
叁·端午节的习俗
五月初五
端午节的习俗
赛龙舟
赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而 兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是 一种体育娱乐活动，更体现出人们 心中的爱国主义和集体主义精神。 划龙舟是屈原故里最大的群众性集 会，锣声一响《招魂曲》一唱，随 着"我哥回"的声声呼唤，四乡八里 的人们便聚集到了西陵峡两岸，用 划龙舟这种最古老最隆重的方式纪 念屈原
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传统节日端午节介绍PPT
汇报人：
传统节日端午节介绍PPT
五月初五
赛龙舟 | 吃粽子 | 念屈原 | 挂艾草 | 戴香包
汇报人：
前言
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日 节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，是夏季的一个 驱除瘟疫的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地 区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
端午节的习俗
挂艾草与菖蒲
在端午节人们把菖蒲、艾叶插 于门庭、悬于堂中，用以驱瘴避邪。 在传统的端午对联或帖子亦有“绿 艾悬门添藻彩，青蒲注酒益芬芳。 菖华泛酒尧樽绿，菰叶萦丝楚粽香” 等句。可知艾蒿与菖蒲均为端午节 习俗中普遍使用的两种植物。
端午节
栓五色丝线
的习俗
中国传统文化中，象征五方五行的 五种颜色青、红、白、黑、黄被视 为吉祥色。在端午这一天，孩子们 要在手腕脚腕上系上五色丝线，以 保安康。
端午节介绍 PPT 02
禳解、祛除及“避五毒”
端午节诗词
03
香泥垒燕，密叶巢莺，春晦寒浅。花径风柔，著地舞茵红软。斗草烟欺罗袂薄，秋千影落春游倦。醉归来，记宝帐歌慵，锦屏香暖。别来怅、光阴容易，还又酴醿，牡丹开遍。妒恨疏狂，那更柳花迎面。鸿羽难凭芳信短，长安犹近归期远。倚危楼，但镇日、绣帘高卷。
倦寻芳·香泥垒燕
【卢祖皋】
节日介绍
CONTENTS
端午节由来
01
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
屈原投汨罗江后当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的遗体。那时恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞，贤臣屈大夫时再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
中国大陆
台湾端午节保留大量端午信俗，台湾人俗称端阳、“五日节”或“五月节”，习俗为吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐午时水、午时立蛋（传说中能在午时，立起鸡蛋可以得到好运）与赛龙舟。端午禳除的习俗源自于夏至，台湾习俗认为端午当天正午，是全年阳气最盛的时刻，因此配合饮用午时水可强身健体、驱除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驱邪植物，或是挂榕枝、饮雄黄酒、佩挂香馨(香包)更可达到功效；另外当天也会使洗艾草水，同样也有防毒健身的效果。全国最著名汲取“午时水”地点在台中县大甲镇铁砧山上的剑井。台湾俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端午节才算真正进入夏季的炎热。端午节与春节、中秋节是台湾民间三大民俗节日。中华民国政府立端午节为法定假日，依规定放假一天。
吃 粽 子
端午节诗词
03
香泥垒燕，密叶巢莺，春晦寒浅。花径风柔，著地舞茵红软。斗草烟欺罗袂薄，秋千影落春游倦。醉归来，记宝帐歌慵，锦屏香暖。别来怅、光阴容易，还又酴醿，牡丹开遍。妒恨疏狂，那更柳花迎面。鸿羽难凭芳信短，长安犹近归期远。倚危楼，但镇日、绣帘高卷。
倦寻芳·香泥垒燕
【卢祖皋】
节日介绍
CONTENTS
端午节由来
01
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
屈原投汨罗江后当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的遗体。那时恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞，贤臣屈大夫时再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
中国大陆
台湾端午节保留大量端午信俗，台湾人俗称端阳、“五日节”或“五月节”，习俗为吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐午时水、午时立蛋（传说中能在午时，立起鸡蛋可以得到好运）与赛龙舟。端午禳除的习俗源自于夏至，台湾习俗认为端午当天正午，是全年阳气最盛的时刻，因此配合饮用午时水可强身健体、驱除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驱邪植物，或是挂榕枝、饮雄黄酒、佩挂香馨(香包)更可达到功效；另外当天也会使洗艾草水，同样也有防毒健身的效果。全国最著名汲取“午时水”地点在台中县大甲镇铁砧山上的剑井。台湾俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端午节才算真正进入夏季的炎热。端午节与春节、中秋节是台湾民间三大民俗节日。中华民国政府立端午节为法定假日，依规定放假一天。
吃 粽 子
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端 午 节 民 间 习 俗
端午节民间习俗
端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫
“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
端午节民间习俗
先秦时期
夏
高
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历
日
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端午节节日介绍
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端 午 节 发 展 历 史
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目 录
壹贰 叁
端
端
午 午 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
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端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、 初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端 者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前 几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：“纪念屈原说， 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
纪念伍子胥说，纪念曹娥说；起于三代夏至节说，恶月 恶日驱避说”等等。南北朝时代，南朝梁人宗懔在《荆 楚岁时记》中方记载了端午节纪念屈原说，梁人吴均 《续齐谐记》也有类似记载。
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节
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介
历
绍
史
端 午 节 民 间 习 俗
肆
端 午 节 传 承 发 展
壹 端午节节日介绍 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
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百越地区一个崇拜龙的图腾的部族——史ibaotu.co称m 古越族。出土陶器上的纹饰和 历史传说示明，他们有"断发文身"的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。 其生产工具大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器，作为生活用品 的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志 之一。 上海县马桥公社俞塘村的一片古海滩上，原住着一群古越族先民。 专家推测，最早是古越祖先将部落图腾绘制在独木舟上，又划着这种舟去 探亲访友，有时大家遇到一起，便会趁兴比赛谁划得快。
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采茶、制凉茶
画额
北方一些地区，喜于端午采嫩 树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。 广东潮州一带，人们去郊外山 野采草药，熬凉茶喝。这对健 康也有好处。
端午节时以雄黄涂抹小儿额头 的习俗，云可驱避毒虫。除在 额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹 他处，用意一致。
肆 端午节传承发展 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
民端 间午 习节 俗
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其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖 午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙 舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡， 涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时 令鲜果等等。"
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端午节发展历史
节 日 介 绍
贰 端午节发展历史 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
端午节节日介绍
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代， 有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是古代
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划龙舟 “龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、 龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞 庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，
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为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。” 据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、 当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日 节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
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有纪树抱国祀龙祀崇区节
纪念立石（的舟的拜（起
念屈忠跳今习竞节龙长源
伍原君汨湖俗渡日图江于
子的爱罗北之形，腾中中
胥节国江）说式在的下国
、日标自诗。举农部游，
曹；签尽人战行历族及是
娥部将，屈国部五举以古
等分端统原时落月行南代
说地午治在期图初图一吴
节
月质将假端等端四中端 。文其日午节午大秋午
端 午 节 民 间 习 俗
端午节民间习俗
端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫
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端午节民间习俗
先秦时期
夏
高
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端 午 节 发 展 历 史
也地楚的爱边可么讨扮和公抱在
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278
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端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、 初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端 者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前 几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一
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子午，记 阳 会早，龙 舟
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端 午 节 传 承 发 展
壹 端午节节日介绍 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
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百越地区一个崇拜龙的图腾的部族——史ibaotu.co称m 古越族。出土陶器上的纹饰和 历史传说示明，他们有"断发文身"的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。 其生产工具大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器，作为生活用品 的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志 之一。 上海县马桥公社俞塘村的一片古海滩上，原住着一群古越族先民。 专家推测，最早是古越祖先将部落图腾绘制在独木舟上，又划着这种舟去 探亲访友，有时大家遇到一起，便会趁兴比赛谁划得快。
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是的是这发里要”代端 龙游在一纹祭的的的午
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舟 竞
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画额
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端午节时以雄黄涂抹小儿额头 的习俗，云可驱避毒虫。除在 额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹 他处，用意一致。
肆 端午节传承发展 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
民端 间午 习节 俗
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其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖 午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙 舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡， 涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时 令鲜果等等。"
身分 百越 考》 节
渡绘声举以神吃，民与 习图中行“，粽藉族《 俗腾刻一像而子以是端
发 展
的神画次龙竞和巩以午 由，成盛子渡竞固龙的
历
来也龙大”则渡本为历 。给形的的用，身图史
史
自的图习的都的腾教
己独腾俗是与被的育
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乐舟；而舟相护为论
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端午节发展历史
节 日 介 绍
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端午节节日介绍
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代， 有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是古代
一多亚他类国杀果 次个大爱。自敌屈 。国陆的假杀去原
家的只如”，真 ，这是屈，跑爱 祖块他原这到国 国土的真种江那
上 是 否 真 的
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划龙舟 “龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、 龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞 庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，
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为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。” 据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、 当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日 节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。