杰出人物在历史上的重大作用

并 受 特 定 的 社 会 政 治
的 发 挥 需 要 社 会 提 供 舞
们 有 所 不 能 为
杰 出 人
同 时 又 限 制 着 他 们 使
有 所 作 为 成 为 历 史 人
定 的 社 会 历 史 条 件 使 他
社 会 历 史 条 件 的 制 约
己 时 代 的 产 物
受 着 当
的 社 会 历 史 条 件 下 是
❖群众观点：
相信人民群众自己解 放自己。 全心全意为人民服 务。 一切向人民群众负责。 虚心向人民群众学习。
个人崇拜
根源：
解决方式：
❖ 首先，它是封建专制主义的 ❖ 不断清除封建专制主义
遗留物。
思想的影响，加强社会
❖ 其次，国际共产主义运动史， 由于没有正确解决领袖和党 的关系问题而出现过一些严 重偏差。
➢ 个人和社会的关 系
➢ 人的社会性和人 的本质
马克思主义哲学考察社会与个人的关系，是从现 实的、具体的社会的人出发，把个人与社会的关
系置于社会历史过程中 。
首先，社会历史是人创造的； 其次，个人的创造性的发挥，要 受到社会环境制约。
１８４５年在《关于费尔巴哈提纲》中，
马克思对人的本质作了科学的阐述 ：
普通个人历史作用的突出表现
❖ 第一,普通个人也可以 作出伟大的事情来.
❖ 第二,普通个人为历史输 送杰出人物.
❖ 第三,在现代科学技术高 度发达的条件下,普通个 人有可能对历史发展发 生”超常性影响”.
二.历史人物在历史上的作用
❖ 历史人物是历史进程的影响者,他们能加速或 延缓历史任务的解决.他们可以使某些历史事 件早发生或晚发生,可以这样出现也可以那样 出现,可以成功也可以失败.但是历史人物只能 对历史的进程起影响作用,而不能决定和改变 历史发展的总趋势.其中,思想界.文艺界.科技 界等知识界的杰出人物对社会历史发展的重 大作用更是不可忽视的.
❖人的发展不能脱离社会 的发展
❖人的发展与社会发展互为前提，人 越全面发展，社会的物质文化财富 就会创造得越多，人民的生活就越 能得到改善；而物质条件越丰富，
又越能推进人的全面发展。
史 人 物 生 存 和 活 动 于 一
三
历
史 制 约 性
史 人 物 活 动
的
历
历史人物活动的历史制约性的表现
❖ 第一,历史人物的产生和活动体现了历史发展的必然 性和偶然性的统一.
❖ 第二,不是英雄造时势,而是时势造英雄. ❖ 第三,在阶级社会中,历史人物都具有阶级的制约性.
马克思: “每个社会时代都需要有自己的大人 物,如果没有这样的人物,它就要把他 们创造出来.”
第四节 无产阶级党的群众观点 和群众路线
❖过去的一切都运动是少数人或者为 少数人谋利益的独立的运动.无产阶 级的运动是绝大多数人的,为绝大多 数人谋利益的独立的活动.
—— <共产党宣言>
无产阶级党的政群党众的观点群和众群观众路点线和群众路线
中国共产党必须 始终代表中国
最广大人民的根本利益
树立群众观点， 坚持群众路线
第三节 杰出人物在历史上的作用
一.普通个人在历史上的作用
❖ 人民群众是由普通个人组成的,历史唯物主义 肯定人民群众是历史的创造者,就内在地包含 了对普通个人作用的肯定.肯定普通个人的历 史作用,是唯物历史观的一条重要的原理.每一 个追求自己目的的人创造着自己的历史,无数 的人按不同的方向活动,这些活动对外部的各 种影响所产生的结果,就是社会历史.
树立正确的人生观 ：
1、坚持个人的价值目标与社会的 需要相统一； 2、坚持人生的权利与义务相统一 3、坚持人是目的与手段相统一。
人的自由：
人的自由是指人的活动的自觉和自 主的状态或境界。人的自由就在于 能够认识和把握必然性，并利用其 改造世界。
自由有两种类型：
（1）就人的活动而言，自由表现为人的一种 自主力、判断力和选择力，这种自由是相对于 制约人类行为的必然性而言，在这个意义上， 自由是对必然性的认识和实践； （2）就人的行为是否为法律所允许而言，在 这个意义上，自由表示的是人的法律权利，即 自由是做法律允许的事情。
实践是人的价值的基础 ：
1、实践活动的目的在于满足人的 生存和发展的需要；
2、实践是社会生活和人的本质的 基础；
3、成功的实践活动，是遵循真理 尺度和价值尺度统一的创造性活动。
自我价值与社会价值 ：
➢人的社会价值是指个人对社会的 责任和贡献。 ➢人的自我价值是指人通过创造性 活动满足自己的需要。 ➢自我价值是社会价值的必要前提， 社会价值是自我价值的外在体现。
人的全面发展及其实现 ：
相对于社会发展而言，人 的发展是指 “ 每个人 ” ，即 “ 社会的每一个成员 ” 的发 展，包括人的体力、智力、个 性和交往能力的发展等。
人的发展可以从三个方面即全面发展、自由发展、充分发 展来衡量。
➢人的自由发展是从自主性上谈人的发展， 是指人自觉自愿的发展自己的才能，施 展自己的力量。 ➢人的全面发展是从广泛性上谈人的发展， 是指人的各方面才能和能力的协调发展。 ➢人的充分发展是从程度上谈人的发展， 人的才能和能力的发展有个程度问题， 人总是向着更高的程度发展自己的才能。
人的自由与必然的关系
自由以必然为根据，必然既是自由 的限度，也是自由的根据。
人只有在必然性提供的可能性范围 内进行选择才有自由。
自由在本质上是一种社会形态。 人类在实践中把握自然规律和社会 规律、争取自由，其最高境界就是人类 解放。
马克思把人的发展过程分为三个历史阶段或 三种历史形态：
1、人的依赖关系占统治地位的阶段，与社 会发展中的自然经济形态相适应 2、以物的依赖关系为基础的人的独立性的 阶段，是与社会发展中的商品经济形态相适 应的 3、是 “ 建立在个人全面发展和他们共同的 社会生产能力成为他们的社会财富这一基础 上的自由个性 ” 的阶段，与社会发展中的 时间经济相适应
人的本质并不是单个人所固有 的抽象物，在其现实性上，它
是一切社会关系的总和 .
1 、 人的本质包括两个方面：
✓在人与动物的区别层次上来看， 人的本质表现为劳动； ✓在人与人相互区别的层次上来看， 人的本质在于一定历史时期人们在 劳动中形成的社会关系 ,是一切社 会关系的总和 。
2、人的本质是具体的、历史的
人都是生活在特定的历史时代， 生活在特定历史条件下的生产关系范 围内，所以人的各种社会关系也都受 着所处的历史时代制约和影响而打上 时代的烙印。
社会关系是不断变化发展的，因 而，人的本质也不是凝固不变的，而 是具体的、历史的，没有什么抽象的， 一般的。
❖人具有自然属性和社会属性，而 其本质属性是社会属性，它是把 பைடு நூலகம்与动物区别开来的方面；就是 人的自然属性也社会化了，也不 完全等同于动物的自然属性，也 受社会属性的制约。
❖ 再次，由于胜利而过多地颂 扬领袖，把个别领袖的作用
主义民主与法制建设， 坚持集体领导，坚持民 主集中和群众路线，逐 步地，坚决地清除个人 崇拜现象。
夸大到适当的程度，以及领
袖产生骄傲自满情绪。
第八章 人的本质、价值 和全面发展
❖个人和社会 ❖人的价值和人生观
❖社会进步与人的全面发展
第一节 个人和社会
历史人物在历史上作用的重要表现
历史
历史人物
人民群众(普通个人)
❖ 一,历史人物是一定历史 任务的发起者.
❖ 二,历史人物又是实现一 定历史任务的组织者和 领导者.
❖ 三,历史人物是重大历史 事件的直接参与者,策划 者和指挥者.
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经台物 他 物们一 时自定历
济 制 度 的 制 约
人的社会性表现在四个方面：
❖人类共生关系中的依存性； ❖人际关系中的社会交往； ❖ 社会生活中的道德性； ❖ 生产活动中的合作性。
人的价值和人生观
✓人的价值的两重性 ✓实践是人的价值的基础 ✓自我价值与社会价值 ✓树立正确的人生观
人的价值的两重性：
价值表示客体对于主体的关系和意义。 人的各种需要，使得能够满足人的物质 需要和精神需要的事物成为价值客体， 人成为价值主体；另一方面，在社会中， 人与人的交往、互动，使得人同时成为 满足他人需要或社会需要的价值客体。
尊重和热爱无产 阶级领袖，反 对个人崇拜
中国共产党始终代表中国最广大 人民的根本利益
❖ 人民群众是历史的创 造者，这是马克思主 义的基本原理。以马 克思主义作为代表指 导的共产党必须始终 代表最广大人民的根 本利益。
树立群众观点，坚持群众路线
❖群众路线： “一切为了群 众，一切依靠 群众，从群众 中来，到群众 中去”。