学前教育思想史课件
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学前教育思想史
惠阳区职业技术学校 曾少坤
1
第一章 古代学前教育思想
第一节 先秦时期的学前教育思想
2
一、先秦时期的“百家争鸣”
学在官府（官学衰废）——（私学兴起）百家争鸣
儒家：孔子 提出“有教无类”方针，打破了长期以来贵族对教 育的垄断；“性相近，习相远”的观点，是对“天命论” 和“血统论”的有力冲击；主张的“学而优则仕”的选 官标准，则是对贵族世袭制度的否定。孔子关注人事、 倡导人本、重视人伦的思想，成为我国古代教育思想的 核心。
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第二节 秦汉时期的学前教育思想
一、秦朝的“以法为教”与两汉的“独尊儒术” 二、贾谊的早期教育思想
贾谊（前200－前168），洛阳（今河南洛阳东北）人，西汉初 期，儒家学者、政论家、文学家。贾谊十八岁即以能诵《诗》 《书》、通诸子百家言、善属文而闻名于郡中，为李斯的学生河南 守吴公所器重。后在吴公的推荐下，被汉文帝召为博士。当时贾谊 才二十岁出头，其才华出从，很快超迁为太中大夫。不久贾谊上疏， 提出：“汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定 官名，兴礼乐”（《汉书．贾谊传》），文帝想迁升贾谊任公卿， 但却遭到了权臣周勃、灌婴、张相如（东阳候）、冯敬等人的妒嫉 和反对，旋被贬为长沙王太傅。后为梁怀王因坠马而亡，自伤失职， 抑郁而死，卒年仅三十三岁。
1、儿童教育的目的和任务 2、儿童教育的程序 3、儿童教育的形式
①考之以德，督其谨饬 ③导之习礼，肃其威仪
①顺其自然，寓教于乐 ②随人分限，因材循序 ③分班教学，相互观摩
12
②讽之读书，开其知觉 ④诱之歌诗，发其志意
4、儿童教育的原则与方法
第四节 宋明时期的学前教育思想
四、吕坤重禁戒的教育思想
吕坤（1536—1618），字叔简，号新吾，河南宁陵人。明万历 朝进士，官至山西巡抚、刑部侍郎。为政清廉，他与沈鲤、郭正域被 誉为明万历年间天下“三大贤”。主要作品有《实政录》、《夜气 铭》、《招良心诗》等，除《呻吟语》、《实政录》外，还有《去伪 斋集》等十余种，内容涉及政治、经济、刑法、军事、水利、教育、 音韵、医学等各个方面。吕坤思想对后世有很大影响，其代表作《吕 坤全集》是文化典籍整理中的原创性之作。
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一、先秦时期的“百家争鸣”
学在官府（官学衰废）——（私学兴起）百家争鸣
道家：老子、庄子 尖锐地批判了儒家的礼教，主张“绝圣弃智”、 “绝仁弃义”，倡导自然主义教育，反朴归真，遵循 “为道日损”的原则，行“不言之教”，以培养超凡脱 俗、自然无为的理想人格。
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一、先秦时期的“百家争鸣”
学在官府（官学衰废）——（私学兴起）百家争鸣
1、蒙养之道，贵在慎始 2、读书三要，首在心到 3、讲解之法，要在俗浅 4、识字明理，重在体认 5、依礼行事，禁戒谨严 6、诵诗咏歌，陶冶心灵
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第五节 明清时期的学前教育思想
一、明清之际的实学思潮 二、陆世仪熏陶涵养的教育思想
陆世仪（1611—1672），字道威，号桴亭，又号刚斋，江苏太 仓人。明末清初著名教育家。明亡，隐居讲学，与陆陇其并称二陆。 他一生为学不立门户，志存经世，博及天文、地理、河渠、兵法、封 建、井田无所不通。其理学以经世为特色，这既是对晚明理学空疏学 风的批判，也适应明清之际社会变革的需要。著有《思辨录》、《论 学酬答》、《性善图说》、《淮云问答》，及诗文杂著等40余种、 100余卷。
1、重视早期教育 2、强调以身示范 3、加强礼乐教化 4、注意难易适中 5、力求宽严得当
1、儿童教育的意义 2、儿童教育的内容 3、儿童教育的原则
①正面教育，防患末然 ②认真专一，知行并重 ③循序渐进，启发诱导
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第四节 宋明时期的学前教育思想
三、王守仁顺自然的教育思想
王守仁（1472—1528），字伯安，别号阳明，浙江余姚人，明代 著名的思想家、教育家。因筑室于会稽山阳明洞，故称阳明先生。王 守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成 者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传 至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，产生了重要而深远的影响。集 立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称 王文成公。
1、及早施教 2、慎重择师 3、三育并举 4、深浅适宜
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第三节 魏晋隋唐时期的学前教育思想
一、魏晋玄学之风与隋唐三教调和 二、颜之推的家庭教育思想
颜之推（531年－约595年），字介，汉族，琅邪临沂（今山东 临沂）人。中国古代文学家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。 颜之推著有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。是北 朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作 名篇。
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一、先秦时期的“百家争鸣”
学在官府（官学衰废）——（私学兴起）百家争鸣
墨家：墨子 反对儒家以宗法等级制为基础的“礼乐”教育，主 张以“爱利万民”这出发点，通过“兼爱”教育，以实 现“兴天下之利，除天下之害”的目标，以培养具备 “厚乎德行”、 “辩乎言谈”、 “博乎道术”的“兼 士” 为宗旨，特别注重科学知识和生产技能的学习， 强调主动、实践、创造的教学方法，形成有别于其他派 别的独特个性。
1、家教奠基，父母有责 2、教儿婴孩，勿失良机 3、德艺双修，博专统一 4、偏宠有害，严教是爱
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第四节 宋明时期的学前教育思想
一、宋明时期的理学兴盛 二、朱熹重规范的教育思想
朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵。徽州婺源（今属江西） 人。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四 朝，庆元六年卒。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠 中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227），赠太师，追 封信国公，改徽国公。
法家：韩非子 重法轻德，主张“以法为教”、“以吏为师”，强 调以奖惩手段强化法制观念，从而教养 “明法”、 “行法”的人才，首开法制之先河。
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二、《周易》中的学前教育思想 1、提倡早期教育 2、重视家庭教育 3、尊重儿童的自主性
7Hale Waihona Puke Baidu
三、《礼记》中的学前教育思想
1、儿童教育的起点是胎教 2、儿童教育的前提是慎择师保 3、儿童教育的内容重在品德修养 ①孝敬父母 ②尊重师长 ③养成良好习惯
惠阳区职业技术学校 曾少坤
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第一章 古代学前教育思想
第一节 先秦时期的学前教育思想
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一、先秦时期的“百家争鸣”
学在官府（官学衰废）——（私学兴起）百家争鸣
儒家：孔子 提出“有教无类”方针，打破了长期以来贵族对教 育的垄断；“性相近，习相远”的观点，是对“天命论” 和“血统论”的有力冲击；主张的“学而优则仕”的选 官标准，则是对贵族世袭制度的否定。孔子关注人事、 倡导人本、重视人伦的思想，成为我国古代教育思想的 核心。
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第二节 秦汉时期的学前教育思想
一、秦朝的“以法为教”与两汉的“独尊儒术” 二、贾谊的早期教育思想
贾谊（前200－前168），洛阳（今河南洛阳东北）人，西汉初 期，儒家学者、政论家、文学家。贾谊十八岁即以能诵《诗》 《书》、通诸子百家言、善属文而闻名于郡中，为李斯的学生河南 守吴公所器重。后在吴公的推荐下，被汉文帝召为博士。当时贾谊 才二十岁出头，其才华出从，很快超迁为太中大夫。不久贾谊上疏， 提出：“汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定 官名，兴礼乐”（《汉书．贾谊传》），文帝想迁升贾谊任公卿， 但却遭到了权臣周勃、灌婴、张相如（东阳候）、冯敬等人的妒嫉 和反对，旋被贬为长沙王太傅。后为梁怀王因坠马而亡，自伤失职， 抑郁而死，卒年仅三十三岁。
1、儿童教育的目的和任务 2、儿童教育的程序 3、儿童教育的形式
①考之以德，督其谨饬 ③导之习礼，肃其威仪
①顺其自然，寓教于乐 ②随人分限，因材循序 ③分班教学，相互观摩
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②讽之读书，开其知觉 ④诱之歌诗，发其志意
4、儿童教育的原则与方法
第四节 宋明时期的学前教育思想
四、吕坤重禁戒的教育思想
吕坤（1536—1618），字叔简，号新吾，河南宁陵人。明万历 朝进士，官至山西巡抚、刑部侍郎。为政清廉，他与沈鲤、郭正域被 誉为明万历年间天下“三大贤”。主要作品有《实政录》、《夜气 铭》、《招良心诗》等，除《呻吟语》、《实政录》外，还有《去伪 斋集》等十余种，内容涉及政治、经济、刑法、军事、水利、教育、 音韵、医学等各个方面。吕坤思想对后世有很大影响，其代表作《吕 坤全集》是文化典籍整理中的原创性之作。
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一、先秦时期的“百家争鸣”
学在官府（官学衰废）——（私学兴起）百家争鸣
道家：老子、庄子 尖锐地批判了儒家的礼教，主张“绝圣弃智”、 “绝仁弃义”，倡导自然主义教育，反朴归真，遵循 “为道日损”的原则，行“不言之教”，以培养超凡脱 俗、自然无为的理想人格。
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一、先秦时期的“百家争鸣”
学在官府（官学衰废）——（私学兴起）百家争鸣
1、蒙养之道，贵在慎始 2、读书三要，首在心到 3、讲解之法，要在俗浅 4、识字明理，重在体认 5、依礼行事，禁戒谨严 6、诵诗咏歌，陶冶心灵
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第五节 明清时期的学前教育思想
一、明清之际的实学思潮 二、陆世仪熏陶涵养的教育思想
陆世仪（1611—1672），字道威，号桴亭，又号刚斋，江苏太 仓人。明末清初著名教育家。明亡，隐居讲学，与陆陇其并称二陆。 他一生为学不立门户，志存经世，博及天文、地理、河渠、兵法、封 建、井田无所不通。其理学以经世为特色，这既是对晚明理学空疏学 风的批判，也适应明清之际社会变革的需要。著有《思辨录》、《论 学酬答》、《性善图说》、《淮云问答》，及诗文杂著等40余种、 100余卷。
1、重视早期教育 2、强调以身示范 3、加强礼乐教化 4、注意难易适中 5、力求宽严得当
1、儿童教育的意义 2、儿童教育的内容 3、儿童教育的原则
①正面教育，防患末然 ②认真专一，知行并重 ③循序渐进，启发诱导
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第四节 宋明时期的学前教育思想
三、王守仁顺自然的教育思想
王守仁（1472—1528），字伯安，别号阳明，浙江余姚人，明代 著名的思想家、教育家。因筑室于会稽山阳明洞，故称阳明先生。王 守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成 者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传 至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，产生了重要而深远的影响。集 立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称 王文成公。
1、及早施教 2、慎重择师 3、三育并举 4、深浅适宜
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第三节 魏晋隋唐时期的学前教育思想
一、魏晋玄学之风与隋唐三教调和 二、颜之推的家庭教育思想
颜之推（531年－约595年），字介，汉族，琅邪临沂（今山东 临沂）人。中国古代文学家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。 颜之推著有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。是北 朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作 名篇。
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一、先秦时期的“百家争鸣”
学在官府（官学衰废）——（私学兴起）百家争鸣
墨家：墨子 反对儒家以宗法等级制为基础的“礼乐”教育，主 张以“爱利万民”这出发点，通过“兼爱”教育，以实 现“兴天下之利，除天下之害”的目标，以培养具备 “厚乎德行”、 “辩乎言谈”、 “博乎道术”的“兼 士” 为宗旨，特别注重科学知识和生产技能的学习， 强调主动、实践、创造的教学方法，形成有别于其他派 别的独特个性。
1、家教奠基，父母有责 2、教儿婴孩，勿失良机 3、德艺双修，博专统一 4、偏宠有害，严教是爱
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第四节 宋明时期的学前教育思想
一、宋明时期的理学兴盛 二、朱熹重规范的教育思想
朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵。徽州婺源（今属江西） 人。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四 朝，庆元六年卒。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠 中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227），赠太师，追 封信国公，改徽国公。
法家：韩非子 重法轻德，主张“以法为教”、“以吏为师”，强 调以奖惩手段强化法制观念，从而教养 “明法”、 “行法”的人才，首开法制之先河。
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二、《周易》中的学前教育思想 1、提倡早期教育 2、重视家庭教育 3、尊重儿童的自主性
7Hale Waihona Puke Baidu
三、《礼记》中的学前教育思想
1、儿童教育的起点是胎教 2、儿童教育的前提是慎择师保 3、儿童教育的内容重在品德修养 ①孝敬父母 ②尊重师长 ③养成良好习惯