《认识论》第二节:认识辩证过程

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认识的辩证过程及其规律

认识的辩证过程及其规律

认识的辩证过程及其规律内涵:“实践—认识—再实践—再认识……”的不断反复、无限发展的过程特点:1、反复性:手认识主体条件的限制(生理、心理等);手认识客观条件的限制(规律逐步显露);认识的辩证2、无限性:认识对象—客观物质世界的发展是无限的,人的认识要随实践的发展而发展过程及其规律认识和实践、主观和客观的具体的历史统一:(1)实践是具体的,人的实践活动是一定历史条件下的活动,所以认识要在一定历史条件下统一(2)实践是历史的,人的认识要随实践的发展而发展。

超越或落后,左右倾思想内涵:从实践到认识,实质是从感性认识上升到理性认识的过程。

感性认识和理性认识的关系:(一)相互区别感性认识:对事物现象、外部联系片面的反映;直接性、具体性;感觉、知觉和表象认识辩证过程理性认识:对事物本质、内部联系全面的反映;间接性、抽象性;概念、判断和推理第一次飞跃(二)相互联系感性认识是理性认识的基础——坚持了认识论中的唯物论;感性认识必须上升到理性认识——坚持了认识论中的辩证法;(三)相互渗透感性认识中有理性认识:感性认识以理性认识为指导感性认识的东西要借助于理性认识的形式—概念来表达出来理性认识中有感性认识:理性认识以感性认识为基础理性认识的东西要借助感性认识的形式—语言来表达出来(四)实践是感性认识和理性认识辩证统一的基础(五)割裂二者的相互联系:强调感性认识否认理性认识,经验论,唯心or唯物;经验主义;强调理性认识否认感性认识,唯理论,唯心or唯物;教条主义;如何实现第一次飞跃:感性材料必须丰富、全面、正确;遵循科学的逻辑思维方法,将感性材料加工制作,去伪存真,取粗存精,由此及彼,由表及里内涵:从认识到实践,是认识发展过程的第二次飞跃为什么要第二次飞跃:1、实践的需要:实践需要理论的指导;认识辩证过程2、理论的需要:理论需要到实践中去检验和发展;第二次飞跃如何实现第二次飞跃:1、从实际出发,理论和实践相结合2、把关于客观事物本质和规律的认识,同主体自身的需要和利益的认识相结合起来3、把理论的正确性与现实的可行性统一起来,寻求实现实践观念4、理论必须由群众掌握,内化为群众自觉行动,群众是实践主体。

马克思主义基本原理概论第2章认识的本质和过程

马克思主义基本原理概论第2章认识的本质和过程
第二章:认识世界和改造世界
教学目的和要求: 本章讲述马克思主义认识论的基本观点。马克思主义认识论 以人类认识运动为对象,研究认识的基础、本质、发生和发展
的过程以及认识中的真理等问题。
马克思主义认识论是革命的能动的反映论,它引入科学的实 践观,唯物辩证地研究认识问题,既批判了唯心主义的先验论
和不可知论,又克服了旧唯物主义的直观反映论。
实践对认识的决定作用 ❖实践是认识发展的动力
➢实践还改造了人的主观世界,锻炼和提 高了人的认识能力。
近水知鱼性,近山识鸟音。
3.实践是检验认识真理性的唯一标准
4.实践是认识的目的
四、实践对认识的决定作用与认识对实 践的反作用
• 1、实践对认识的决定作用 • (1)实践是认识的来源; • (2)实践是推动认识发展的动力; • (3)实践是检验认识真理性的唯一标准; • (4)实践是认识的目的。 • 2、认识对实践的反作用 • (1)先进正确认识的指导作用; • (2)落后错误认识的误导作用。
• 第三天,那个胡商果然带着许多珠宝又来了。农夫抬出石 板想要向他索要更高的价钱,但还没等他开口,胡商便大 叫可惜。原来,这块石板是一个天然日晷,石板上原来排 列着十二个小孔,分别表示子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥十二个时辰,每交一个时辰,小孔里 就会爬出一只红蜘蛛在孔周围布一个六角形的网,到了下 一个时辰,另一个红蜘蛛也会从下一个小孔出来布同样的 网,然后上一个时辰的蛛网就会自动消失。如此交替进行, 人们就会准确无误地判断出现在是几时几刻。普通的日晷 只能以太阳光的投影来判断时刻,而这个天然日晷无论天 晴下雨、白天黑夜都能使用,这就是它的奇妙之处。但现 在石板已经磨损,再也不会有红蜘蛛出来布网了,石板也 就一文不值了。农夫听完胡商的解释,叹息不已,后悔莫 及。

马克思主义哲学 第四章第二节 认识过程的辩证运动

马克思主义哲学 第四章第二节 认识过程的辩证运动
一 实践、从感感性性直认观识到理理性性认思识维
认识
感性认识
理性认识
一、从感性认识到理性认识
感性认识:人通过感觉器官对事物表面
现象和外部联系的认识,是认识过程的初 级阶段。
形式:感觉、知觉、表象
特点:直接性和具体性
一、从感性认识到理性认识
感性认识:人通过感觉器官对事物表面
现象和外部联系的认识,是认识过程的初 级阶段。
一、从感性认识到理性认识
避免经验主义和教条主义 经验主义———“ 经验论” 教条主义———“ 唯理论”
透过现象看本质:由表及里
二、从理性认识到实践
二、从理性认识到实践
———认识运动的第二次飞 跃
理性认二识、从理性实践认观识念到实践实践
主 观(见之于) 客观
实践的观念模型,以观念形 式进行模拟实践或实践预演。
认识路线和工作方法
实践
认识 再实践 再认识 无限反复的过程
三、认识过程的多次反复 和无限发展
认识路线和工作方法
调查研究 试点实验 虚心向群众学习 集中群众智慧
宣传动员群众 推广成功经验
转化为群众的行动
认识运动是反复实践、反复认识 的过程 认识运动是在实践和认识之间无 限循环、往复无穷的过程 认识运动是一个主体实践水平和 认识水平不断提高、认识成果不 断增加的前进上升过程
三、认识过程的多次反复 和无限发展
认识的辩证运动过程
再认识 再实践 认识 实践
循环往复 以至无穷
三、认识过程的多次反复 和无限发展
理性认识:对事物的内部联系即本质和
规律的认识,是认识的高级阶段。
形式:概念、判断、推理 特点:间接性和抽象性
一、从感性认识到理性认识

认识的辩证过程

认识的辩证过程

③感性认识和理性认识的相互渗透 感性认识中包含着理性认识 感性认识要用概念等理性认识的形式来表 达 感性认识在理性认识的参与下来进行,只 感性认识在理性认识的参与下来进行, 在理性认识的参与下来进行 有这样,才能促进感性认识的发展。 有这样,才能促进感性认识的发展。
波普尔:理论先于观察 波普尔: 库恩:一个人看到什么,既取决于他所 库恩:一个人看到什么, 看到的对象,也取决于先前已有的视觉— 看到的对象,也取决于先前已有的视觉 概念经验的引导。 概念经验的引导。 爱因斯坦:你能不能观察到眼前的现象, 爱因斯坦:你能不能观察到眼前的现象, 取决于你运用什么样的理论, 取决于你运用什么样的理论,理论决定着 你到底能观察到什么。 你到底能观察到什么。
2.感性认识和理性认识的关系 ①理性认识依赖于感性认识 第一,理性认识对感性认识的依赖关系, 第一,理性认识对感性认识的依赖关系, 是认识对实践的依赖关系在认识发展过程 中的体现。 中的体现。 第二,理性认识对感性认识的依赖, 第二,理性认识对感性认识的依赖,还可 以从现象和本质的辩证关系上去理解。 以从现象和本质的辩证关系上去理解。
3.对唯理论和经验论的批判 唯理论的基本特征 否认感性认识的重要性, 否认感性认识的重要性,片面夸大理性认识 的作用。 的作用。 唯心主义的唯理论 : 不但不承认理性认识依赖于感性认识, 不但不承认理性认识依赖于感性认识,而且 不承认理性认识依赖于感性认识 完全颠倒了主观和客观的关系 颠倒了主观和客观的关系, 完全颠倒了主观和客观的关系,否认理性认 识是客观事物的反映, 识是客观事物的反映,认为人们的观念是生 来就有的“天赋观念” 来就有的“天赋观念”。
②什么是理性认识 所谓理性认识,就是指人们借助抽象思维, 所谓理性认识,就是指人们借助抽象思维, 在概括整理大量感性材料的基础上, 在概括整理大量感性材料的基础上,达到 关于事物的本质、事物的全体、 关于事物的本质、事物的全体、事物的内 部联系和事物自身固有的规律性的认识。 部联系和事物自身固有的规律性的认识。 理性认识包括概念、判断,推理三种形式。 理性认识包括概念、判断,推理三种形式。

认识的辩证发展过程

认识的辩证发展过程

认识的辩证发展过程一、马克思主义认识论是能动的革命反映论马克思主义认识论是能动的、革命的反映论,这一观点划清三个界限:1、他把反映论原则贯彻到底,是全面的、彻底的反映论。

从而坚持了唯物主义反映论,反对唯心主义先验论。

2、它把科学的实践观引入认识论,强调社会实践是认识的基础,从而坚持了辩证唯物主义的可知论,反对了不可知论。

3、它把辩证法贯彻于反映论,科学的说明了认识发展的辩证过程,揭示了认识运动的基本规律,从而坚持了能动的革命的反映论。

克服了直观的被动的反映论。

二、实践及其基本形式实践是人类能动的改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。

实践具有自觉能动性、客观物质性、社会历史性三个特点。

实践具有生产活动、处理社会关系活动、科学实验三种基本形式。

三、实践与认识的辩证关系1、实践对认识的决定作用在实践与认识的辩证关系中,实践是认识的基础,实践决定认识,这表现在,第一,实践是认识的来源第二,实践是认识发展的动力第三,实践是检验认识正确与否的唯一标准。

第四,实践是认识的最终目的,正确认识世界的目的是为了有效的改造世界。

2、认识对实践的能动反作用实践对认识具有决定作用。

同时,认识对实践又具有能动的反作用。

在实际工作中,既会出现理论脱离实践基础的教条主义倾向,也会出现现实脱离理论指导的经验主义倾向,这两种主观主义错误倾向都是应该防止和克服的。

四、认识的辩证运动1、从感性认识到理性认识2、从理性认识到实践其一,理性认识本身应该是正确的,这是实现从理性认识向实践飞跃的前提。

其二,要坚持从实际出发,坚持认识和实践相结合的原则,这是实现从理性认识向实践飞跃的保障;其三,理性认识必须为群众所掌握,化为群众自觉实践,这是实现从理性认识向实践飞跃的根本途径。

其四,要具备一定的物质条件和手段,这是实现从理性认识向实践飞跃的物质基础。

3、认识运动的总规律第一,认识运动的不断反复。

其一,主体对客体的认识要受到客体本身发展过程和客体本质暴露程度的限制。

实践基础上的认识辩证过程和真理

实践基础上的认识辩证过程和真理

2、感性评价和理性评价及相互关系 (1)感性评价及其形式和特点(P162) (2)理性评价及其形式和特点(同上) (3)感性评价和理性评价的辩证关系 3、实现感性认识(感性的认知和评价) 向理性认识(理性的认知和评价)飞跃 的条件(P163) (1)占有真实而丰富的感性材料 (2)运用科学的思维方法对感性材料 进行加工
习惯、本能、以及直觉、灵感、顿悟、 想象等。 (3)认识过程是逻辑过程和非逻辑过 程的有机同一。(P156) 理性因素起主导和支配作用,非 理性因素渗透于理性因素之中,由此造 成认识活动的复杂性。 否定非理性因素及其作用是不可 取的;过分夸大非理性因素的作用也是 错误的。
三、认识和实践的辩证关系
第四章 实践基础上的认识 辩证过程和真理
第一节 第二节 第三节 第四节 认识和实践的辩证关系 认识的辩证过程 真理及其检验标准 解放思想、实事求是和与时 俱进
第一节 认识和实践的辩证ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ系
一、认识是主体在实践基础上对客 体的能动反映 二、认识活动的构成和相互关系 三、认识和实践的辩证关系
一、认识是主体在实践基础上对 客体的能动反映
1、实践是认识的基础,对认识起决 定作用(P156—158) (1)实践是认识和认识能力的来源。 (2)实践是认识发展的动力 实践中产生新问题、创造新的 认识手段、推动认识能力的提高。 (3)实践是检验认识真理性的惟一 标准
2、认识对实践有能动作用 (1)正确的认识指导实践获得成功。 (2)错误的认识误导实践使之失败。 思考: 1、认知和评价的区别和联系 2、情感、意志、灵感、顿悟、直觉、 想象等非理性因素在认识中的作用
的正确反映只有一个。(P169) (2)认知真理的一元性:对同一个客 观对象的真理性认知只有一个。 (3)评价真理一元性:在同一时间地 点条件下,对同一个价值关系的真理 性评价只有一个。(注:评价是多样 性的,但真理性评价只能是一个。) 4、真理的客观性和一元性引出的结论 (1)真理没有阶级性;(2)真理面 前人人平等;(3)有否真理与权力、

辩证唯物主义认识论是如何理解认识的本质与过程的

辩证唯物主义认识论是如何理解认识的本质与过程的

辩证唯物主义认识论是如何理解认识的本质与过程的
辩证唯物主义认识论:
一、认识本质
1. 认识本质是客观
辩证唯物主义认识论认为,认识本质总是客观的,依赖于客观实
践活动,在这个活动过程中,认识双方互动,即被认识者和认识者与
客观实践活动的关系的双向和统一的探究活动,从而使认识活动与实
际的生活场景联系起来,只有这种联系才能使认识活动得到真正的解释,这才能使认识成为有价值的。

2. 认识本质是复杂的
认识本质是复杂的,它是由多个要素组成的:包括(1)主体能力,它指的是认识的主体的能力,这包括主观的洞察力、分析力与内斗能力;(2)被认识者的客观性,这指的是被认识者本身的客观存在性,
它是主体的认识的基础;(3)条件的客观性,这是指主体的认识活动
所处的客观环境,如客观实践条件、认识社会和认识形式等。

二、认识过程
1. 主体-被认识者-条件矛盾运动
辩证唯物主义认识论指出,要正确理解认识的过程,必须要依据
关键性概念“三维矛盾运动”。

即认识过程是由主体、被认识者与条件
三者所构成的矛盾运动。

它反映出,一方面,一定的客观实践活动将主体与被认识者结合起来,这种结合构成了一定的认识环境;另一方面,主体在客观实践活动的过程中,不断地发掘、揣摩、认知与实施修正,从而形成出具有智慧的认识结果。

2. 生产结果的决定性
辩证唯物主义认识论认为,认识的过程是决定其认识结果的决定性的,因为每一步的认识动作都会影响认识的最终结果,而在这一过程中,条件与主体和被认识者之间存在着连续不断的变化,而每一个变化都会对认识结果产生影响,因此,认识的结果是连续不断变化过程中所形成的生产结果。

第二节 认识的辩证过程

第二节  认识的辩证过程

第二节认识的辩证过程
一、从实践到实践
1、感性认识
⑴含义:感性认识属于认识的低级阶段,是人们的感觉器官直接感觉到的关于事物的现象各个方面和事物外部联系的认识;
⑵感性认识包括感觉、知觉、表象三种基本反映形式;
感性认识是很重要的,它是认识的起点,是理性认识的来源和必经阶段;
⑶感性认识的特点
一是直接性:就是感性认识与客观对象之间不存在中介,是人们的感觉器官对事物的直接感知。

二是生动性和具体性,就是感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映事物的表面现象;
2、理性认识
含义:⑴理性认识属于认识的高级阶段,是人们对感情认识材料的抽象和概括而形成的关于事物的本质,事物的全体,事物联系的认识;
⑵理性认识有三中基本形式:概念、判断和推理;
⑶理性认识的特点:一是间接性,二是抽象形。

3、感性认识和理性认识辩证关系
⑴理性认识依赖于感性认识;
⑵感性认识和理性认识相互渗透:
⑶感性认识有待于发展为理性认识。

《认识论》第二节认识的辩证发展过程

《认识论》第二节认识的辩证发展过程
苹果(知觉)=红+甜+硬+……
感性认识的形式
感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象
表象是在知觉的基础上形成的感
性形象,是对过去的感觉和知觉的回忆,
是人们离开曾经感知过的事物之后,事物
的形象在大脑中的再现。
知觉
表象
感性认识的特点
直接性:感性认识与客观对象之间 不存在中介,是人们感觉器官对事物 的直接感知。
舍罕王赏麦
感性认识向理性认识飞跃的条件 (1)掌握丰富的、合乎实际的感性材料
感性认识向理性认识飞跃的条件 (2)运用科学的方法进行思考
第谷
开普勒
感性认识向理性认识飞跃的条件 (2)运用科学的方法进行思考
培根
感性认识和理性认识的辩证关系
第三,感性认识和理性认识相互渗透
一方面,感性中 渗透着理性的因素。
1、理性认识向实践飞跃 的必要性和重要性
理性认识向实践飞跃的必要性和重要性
认识的能动作用, 不但表现于从感性认识 到理性认识之能动的飞 跃,更重要的还须表现 于从理性的认识到革命 的实践这一个飞跃。
理性认识向实践飞跃的必要性和重要性
第一,认识只有回到实践中去,才 能得到检验和发展。
亚里斯多德:不 同重量的物体下 落速度不同。
具体性:感性认识是以感觉、知觉、 表象这样具体形象的形式,反映事物 的表面现象。
第二节 认识的辩证发展过程
一、从实践到认识
1、感性认识 2、理性认识
理性认识的含义
理性认识是人们在感性认识 的基础上,通过头脑的思维活动得 到的关于事物本质和规律的认识, 是认识的高级阶段。
F=GM1M2/R2
理性认识的形式
伽利略:Байду номын сангаас同重 量的物体下落速 度相同。

认识的辩证运动发展过程马原课件

认识的辩证运动发展过程马原课件
理性认识
在感性认识的基础上,通过思维、推理等方式认识事物的本质和内在联系,具 有抽象、概括、深刻的特点。例如,通过归纳、演绎来认识事物的规律和原理。
实践与认识的关系
实践是认识的来源
01
人们通过实践直接接触事物,获得感性认识,进而上升为理性
认识。
实践是认识发展的动力
02
实践中不断出现的新问题、新情况推动人们进行新的探索和研
强化实践在认识论中的作用, 推动理论与实践的深度融合。
感谢您的观看
THANKS
知识的可靠性
主观与客观的关系
人类的认识是否能够完全客观地反映 现实?主观因素对人类认识的影响是 什么?如何处理主观与客观之间的关 系?
我们所获得的知识是否可靠?是否存 在绝对真理?如何评价不同知识之间 的可靠性和可信度?
02 认识的辩证运动过程
感性认识与理性认识
感性认识
通过感觉器官直接认识事物的现象和外部联系,具有具体、生动、形象的特点。 例如,通过观察、感知来认识事物的颜色、形状、大小等。
认识论的重要性
认识论作为哲学的重要组成部分,对于理解人类认识的发展和演变,以及知识的获取、传播和应用等方面具有重 要意义。它有助于我们认识自身认知能力的局限和可能性,提高我们的思维能力和认知水平,为科学、文化和社 会的发展提供重要的理论支持。
认识论的主要流派
理性主义
理性主义认为人类的认识来源于 先验的理性概念,通过演绎推理 和逻辑分析,我们可以获得可靠 的知识。代表人物包括柏拉图、
01
实践是认识的来源
人们通过实践活动与外部世界接触,获得感性认识,进而上升到理性认
识。
02
实践是认识发的问题和挑战,从而推动认识的进
一步深化和发展。

认识辩证发展过程

认识辩证发展过程
11
(1)认识的根本目的在于指导实践。
(2)认识的根本任务是经过感性认识上升到理性 认识,透过现象抓住事物的本质和规律。真理是人 们对事物及其发展规律的正确认识。所以,追求真 理是认识的根本任务,但不是的根本目的。
(3)认识世界是为了改造世界,只有不断追求真 理,正确认识世界,才能更好地达到改造世界的目 的。
5
2、下列典故最能表达由感性认识上升到理性
D 认识的是(

A.目不识丁
B.目不见睫
C.目不窥园
D.目无全牛
3、“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”
C 这两句古诗启示我们,观察事物要( )
A.善于区分整体和部分 B.善于区分新旧事物
C .透过现象抓住本质 D.善于把握事物的共性
6
不定项选择:
现象
1、马克思说:“如果事物的表现形式与事物的本本质质直接 和二为一,一切科学都成为多余的了。”这句话说明
系 现象离不开本质,现象是本质的表现。事物的现象 都是本质的表现,它们或者从这个方面表现着本质14 , 或者从那个方面表现着本质。
认识的根本任务
1、是什么?
认识的根本任务是从感性认识上升到理性认识,透过 现象抓住本质和规律。这是由实践到认识的过程,是 认识过程中的第一次飞跃。
2、为什么?
3、怎么样?
21


辨一辨:
有 益
× ⑴感性认识的总和就是理性认识。( )
⑵感性认识积累到一定程度就会自然变成
× 理性认识。( )
⑶ 理性认识比感性认识更深刻、更可靠,
× 因而理性认识总是正确的。 ( )
× (4)感性认识是理性认识的来源,理性认识界,因此, 人们还需要把理性认识再回到实践中去, 指导实践,并接受实践的检验,使之得 以修正和完善。这是从认识到实践的过 程,是认识过程的第二次飞跃。

认识过程

认识过程
中对客观世界的能动的反映。认识的对象是普遍联系的、充满矛盾的、永恒运动变化和发展着的客观世界。认识的主体是物质世界自身发展的最高产物──人类。人类在自己的思维和意识中能够正确认识客观世界。不可知论把思维、意识同客观存在绝对对立起来,认为世界是不可认识的或不可能完全认识的。这是一种错误的认识理论。思维和意识都是人脑的产物,而人本身是自然界的产物,是在自然界的环境中并且和这个环境一起发展起来的,因此,人脑的产物归根结柢亦即自然界的产物,并不同自然界的其他联系相矛盾。在世界的物质统一性原理中包含着思维和存在统一的原理,即世界可知性的原理。社会实践是对不可知论的最有力的驳斥。当人们能够根据某一客观过程所需要的条件使这一过程产生出来,并使它为人们的目的服务时,就证明了人们确实认识了这一过程。 实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。劳动实践使猿脑变成了人脑,从而创造了认识的物质器官。认识产生于实践的需要。客观世界不能自然地满足人的生活和发展的需要,为了生存和发展,人必须改造客观世界,而为了成功地改造世界必须正确地认识世界。恩格斯说:"社会一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进"(《马克思恩格斯选集》第4卷,第505页)。认识产生于实践的需要,并必须回到实践以满足实践的需要,因此实践又是认识的最终目的和最后归宿。实践扩大了人们的视野,使人们接触和感知越来越多的现象,为认识提供了可能。只有通过改造客观事物的实践活动才能拨开笼罩在事物表面的现象的迷雾而暴露事物的本质。洞察事物本质的理论思维能力是在人类长时期的实践发展的历史中形成和提高的。人类在实践中不断地创造出各种仪器,扩大和增强了人感知现象的能力,人类还在实践中创造了电子计算机作为人们理论思维的得力助手。正是实践才使人类有了动物所没有的认识能力,离开了实践既无法感知事物的现象也无法理解事物的本质,因而也不可能有认识及其发展。实践又是检验认识是否正确即认识是否具有真理性的唯一标准。 认识是在实践基础上不断发展的辩证过程,是从不知到知、从知之不多到知之较多、从知之不深到知之较深的过程,是从相对真理到绝对真理的过程。真理是不可穷尽的。真理是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的。人们在认识和改造世界的过程中,"通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观"(《毛泽东选集》第1卷,第273页)。 辩证法、逻辑与认识论的一致 唯物辩证法是客观事物发展的规律,又是认识的规律,也是思维辩证发展的规律。客观事物的辩证法是客观辩证法,是支配着外部世界的辩证发展的规律,而认识规律、思维规律的辩证法则是主观辩证法,是对前者的反映,即辩证的思维规律。这两个系列的规律在本质上是同一的,但是在表现上是不同的,这是因为客观世界的辩证发展规律是不自觉地、以外部必然性的形式、在无穷无尽的表面的偶然性中为自己开辟道路的;而认识发展的规律和逻辑理论思维的规律是人们对客观辩证规律的自觉反映。马克思主义的认识论是在实践的基础上把辩证法应用于认识领域的理论,它在认识的过程中自觉地反映客观辩证法。而认识既是人对客观世界的反映,又是通过一系列逻辑思维的抽象过程进行的,即通过概念的矛盾运动进行的。逻辑的主要内容就是概念的矛盾运动。因此,逻辑学同时又是辩证法。 马克思主义哲学在唯物主义的基础上实现了辩证法、认识论和逻辑学三者的统一。它们在内容上一致的基础是客观世界的辩证发展即客观辩证法;自觉地实现三者一致,把它们统一起来的基础是社会实践。人类在认识过程和逻辑思维中自觉地反映客观辩证法,就有可能在实践中自觉地按客观规律办事,推动社会的发展。 辩证唯物主义在社会发展中的指导意义 辩证唯物主义的诞生结束了从原则出发构造体系、建立凌驾于一切专门科学之上并包括一切专门科学的哲学。辩证唯物主义在总结各门科学优秀成果的坚实基础上建立了科学的世界观。它把唯物主义的路线贯彻到社会历史的领域,科学地解释了实践在社会存在和社会意识发展中的基本作用,克服了旧唯物主义的不彻底性和直观性。它坚持理论和实践统一的原则,以实践为检验真理的唯一标准,在实践中不断修正错误发展真理。辩证唯物主义并没有结束真理而是开辟了在实践中不断发展真理的道路。马克思主义特别强调哲学在改造世界中的作用,指出"理论一经群众掌握,也会变成物质的力量"(《马克思恩格斯选集》第1卷,第9页);特别强调哲学在人类从私有制、剥削制度统治下解放出来的斗争中的作用。辩证唯物主义不同于以往一切哲学,它是彻底革命的、批判的哲学,是唯物主义和辩证法的统一,是唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。

认识的本质和过程辩证唯物主义认识论

认识的本质和过程辩证唯物主义认识论

认识的本质和过程辩证唯物主义认识论唯物主义一、认识的发生和本质1、认识发生的现实基础以工具性为主要特征的劳动在认识的发生中起着决定性的作用。

实践是认识的基础,是认识的来源和发展动力。

2、认识的本质、主体在认识中的作用认识的本质是:认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

其主要内容是:1、认识是主体对客体的反映;2、主体对客体的反映是一个能动的过程;3、主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。

3、认识中的反映与信息、选择、重构的关系主体对客体的能动反映过程,自始自终伴随着信息的过程。

认识是主体和客体相互作用的产物,这种相互作用是以信息为媒介的。

在主体对客体的能动反映的过程中,选择机制起着重要作用。

主体对客体的能动反映也离不开建构。

4、实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用。

第一、实践是认识的来源;第二、实践是认识发展的动力;第三、实践是检验认识是否具有真理性的标准;第四、实践是认识的目的。

同时认识又是对实践具有反作用的。

第一、实践离不开认识的指导;第二、认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的活动方式和发展规律,它一经形成,便能反作用于实践;第三、认识对实践的指导作用表现在许多方面。

认识反作用于实践有两种情况:一是正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期效果;二是当错误的认识指导实践时,就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,使实践失败。

二、认识的发展过程1、认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系,从感性认识到理性认识的飞跃认识的发展过程,首先是由实践到认识,即从实践中产生感性认识,然后能动地发展到理性认识。

这是认识过程中的第一次飞跃。

2、从理性认识到实践的飞跃从理性认识到实践的飞跃,是认识过程中更为重要的一次飞跃。

3、理性因素和非理性因素在认识过程中的作用认识过程主要是理性思维的过程,同时又包含非理性因素的参与。

认识的辩证发展过程课件

认识的辩证发展过程课件

理性认识的来源
理性认识的来源是感性认识,即通过感觉、知觉和表象等感性认识方式获得对事物的初步印象和经验。
理性认识的形成
理性认识的形成是通过一系列的思维活动,如概念的形成、判断的推理、推理的论证等,将感性认识进行加工、整理和概括,形成对事物的本质和规律的认识。
指导实践
理性认识能够指导我们的实践活动,帮助我们制定科学的计划和决策,使我们的行动更加合理、有效和具有预见性。
要点一
要点二
机制
认识发展的机制主要包括实践检验、学术交流和思想碰撞等。实践检验是认识发展的重要机制,只有经过实践检验的认识才能被广泛接受和认可;学术交流是促进认识发展的重要途径,通过学术交流可以相互学习、相互启发,推动认识的更新和完善;思想碰撞也是促进认识发展的重要机制,不同观点和学派的交流和碰撞可以激发新的思想和创新。
03
认识的理性阶段
理性认识是认识的高级阶段,它是在感性认识的基础上,通过抽象思维和逻辑推理,对客观事物的本质和规律进行深入分析和理解的认识过程。
理性认识的概念
理性认识具有抽象性、间接性和思维性等特点。它是对具体事物的抽象和概括,通过概念、判断和推理等思维形式来表达,能够揭示事物的本质和规律。
理性认识的感性认识提升到本质和规律的认识层面,使我们对事物的理解更加深入和全面。
推动认识发展
理性认识能够推动人类认识的发展,通过对事物的本质和规律的探索和创新,不断开拓新的认识领域,推动人类文明的进步和发展。
04
感性认识与理性认识的辩证关系
理性认识依赖于感性认识
理性认识是建立在感性认识基础上的,没有充分的感性认识,就无法形成理性认识。
02
认识的感性阶段
感性认识
通过感觉器官直接获得事物的现象和外部联系的认识。

认识的本质和辩证过程

认识的本质和辩证过程
实践是人的自觉能动活动,有一定的思 想理论作指导。
二、认识的基础 (三) 把理论与实践统一起来
知知 行行 相始 资终 以不 为相 用离
以行而求知 因知以进行
二、认识的基础
(三) 把理论与实践统一起来
在实践中概括总结理论 理论只有用于实践才能体现它的 价值 理论只有在实践中才能得到检验 和发展
第八讲 认识的本质和辩证过程
认 识 客 体
一、认识的本质
认识是主体反映客体的过程
认识主体
处于一定社会 关系之中,从事一 定实践活动的人们
特征
自然性、社会性、 实践性、意识性
认识客体
已被人们认识或 正在被人们认识的 客观事物
特征
客观性 对象性
一、认识的本质
主体和客体的相互关系
主体改造客体的实践关系 主体反映客体的认识关系 主体利用客体的价值关系 主体欣赏客体的审美关系
循环往复 以至无穷
认识路线和工作方法
实践 认识 再实践 再认识
无限反复的过程
认识路线和工作方法
调查研究 试点实验 虚心向群众学习 集中群众智慧
宣传动员群众 推广成功经验
转化为群众的行动
放映结束 感谢各位批评指导!
谢 谢!
让我们共同进步
知识回顾 Knowledge
Review
二、认识的基础
认识是在实践中产生的,实践是认识的基础, 认识和实践是相互作用、辩证统一的。
(一)实践决定认识
1.实践促成人类认识的系统发生 劳动实践活动的发生和发展,为认识的发生和发展
提供了必要性和可能性。
劳动实践促进了人脑的发展。 劳动实践促进了人的社会交往及语言符号系统的产
生和运用。
二、认识的基础

认识的辩证运动过程与方法

认识的辩证运动过程与方法

第十章认识的辩证运动过程与方法第一节认识的辩证过程实践在认识中的决定作用,充分地具体地体现在认识的辩证运动中列宁说::“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径。

”毛泽东进一步阐明了认识过程是在实践的基础上由感性认识能动的发展到理性认识,又有理性认识能动地指导实践,实践、认识、再实践、再认识、循环往复以至无穷的辩证运动过程。

一、从感性认识到理性认识的运动由实践到认识的运动,就是在实践基础上由感性认识能动的发展到理性认识的运动。

(一)认识的感性形式和理性形式认识包括感性和理性两种形式,这两种形式的认识都是在实践的基础上产生的,都是对于客观世界的反映。

感性认识是人们的感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系的认识。

它具有直接性、具体性特点。

感性认识有感觉、知觉、表象(观念)。

感觉反映的是事物的个别特征,是大脑通过眼、耳、鼻、舌、身五个官能与外界事物直接接触而产生的认识,它是意识对外部世界的反映,是意识和外部世界的直接联系,是感性认识的起点,当然也是整个认识的起点。

知觉是在大脑中把有关事物的感觉组合在一起而形成的整体的感性形象,它是比感觉高一级的认识形式。

表象(观念)是大脑对于过去的感觉和知觉的回忆,是感性形象的再现,但仍是对于客观对象的形象化的认识,仍是感性认识的形式,只不过是它的最高形式。

感性认识的三种形式已经体现出由部分到全体、由低级到高级、由直接到间接的发展趋势,但无论那一种形式都没有超出对事物现象认识的范围。

感性认识的特点是它直接性即直接感受性。

这既是它的优点也是它的缺点。

优点在于它是对事物的直接反映,这是它的可靠性所在,也是它之所以成为认识过程的起点、成为理性认识的基础的原因所在。

缺点在于它只是对事物外部现象的反映,这是它的局限性所在,也是它必须上升到理性认识的原因所在。

理性认识是借助于抽象思维所把握到的关于事物的本质、事物的内部联系的认识。

认识的辩证过程

认识的辩证过程

认识的辩证过程
认识的辩证过程是指人类认识世界的过程,其核心是辩证法。

辩证法是一种直觉的思维方法,它是指通过对事物本质的认识,在对立面中发现新的因素,从而推动事物发展的思维方法。

通俗地说,辩证法就是通过对事物的对立面进行思考,进而得出新的结论。

在认识的辩证过程中,人们首先要了解事物的本质及其与其他事物的联系。

然后,人们需要通过对事物的分析和比较,寻找事物内部和外部的矛盾和对立面。

在这个过程中,人们需要运用辩证法的思维方法,通过对事物的对立面进行思考,进而得出新的结论。

认识的辩证过程是一个不断发展和变化的过程。

当人们的认识水平提高时,他们对事物的认识也会随之深入。

人们的认识水平与其经验和知识的广度和深度有直接的关系,只有通过实践和不断学习,才能不断提高认识水平。

总之,认识的辩证过程是一个不断探索和发现的过程,它需要人们不断地实践、学习和思考。

只有通过不断地探索和发现,才能更好地认识世界,为人类的发展进步作出贡献。

- 1 -。

认识论中的辩证法

认识论中的辩证法

认识论中的辩证法
认识论是哲学的基本分支之一,它主要研究人类的认识活动和认识过程。

而辩证法则
是一种对于认识活动和认识过程的分析方法,是认识论中的一个重要分支。

辩证法的基本思想是“矛盾”。

它认为事物是包含着矛盾的,并且这些矛盾是事物发
展的动力。

在认识过程中,我们应该通过不断地认识和解决矛盾,进一步认识事物的本
质。

具体来说,辩证法有以下几个基本原则:
一、矛盾的普遍性。

任何事物都是包含着矛盾的,这些矛盾是事物发展的动力。

例如,一杯水既是液体又是固体,这就是矛盾的体现。

二、矛盾的特殊性。

每个事物包含的矛盾都是特殊的、具体的。

例如,在“热和冷”
的矛盾中,热和冷是相对的,而取决于人们的体感。

三、矛盾的斗争性。

由于矛盾的存在,事物内部存在斗争,这种斗争是事物发展的动力。

例如,在人类社会中,阶级矛盾是社会发展的动力。

四、矛盾的转化性。

矛盾在事物发展的过程中不断地发生变化,这种变化是矛盾的转化。

例如,在人们认识世界的过程中,对某个事物的认识可以不断地改变,进而推动认识
进一步发展。

通过上述基本原则,辩证法强调了矛盾和斗争的作用,并且认为认识过程必须通过不
断地认识和解决矛盾来推动认识的发展。

在这种过程中,辩证法主张运用实证主义和理论
主义相结合的方法,既要依靠实践进行认识,又要借助科学的理论来促进认识的深入。

总之,在认识论中,辩证法提供了一种重要的认识方法和思维方式,它有助于我们更
好地理解和发掘事物内部的矛盾和斗争,从而推动认识的发展。

第四章认识论和辩证思维

第四章认识论和辩证思维
辩证唯物主义认 为:信息是物质在运 动过程中所呈现出来 的结构、形态、属性 等表征。
系统论工程专家:钱学森
12
钱学森
3.认识主体对认识客体的能动反映,实际 是主体对客体信息的获取、整理和加工过程,在 这个过程中,主体的能动性体现在对客体所呈现 的信息要进行选择和重构。
13
主体不是被动地接受客体的全部信息,也不是把所 选择的信息原封不动地移入头脑。主体对客体信息的选 择有本能选择和自觉选择的区别,人们的感官对客体信 息的选择是本能的,这是人和动物共同具有的选择机制。 而人脑对客体信息的选择则是自觉的,它是根据人的需 要、意志、兴趣等主观愿望所作出的自觉选择。。
4.辩证唯物主义认识论认为,认识是在实识论对认识本质的回答。
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理解这个本质必须把握三个要点:
一是认识内容的客观性;(唯物反映论) 二是认识主体的能动性;(实践认识论) 三是认识过程的矛盾性。(辩证认识论)
认识过程的客观性即唯物主义反映论在旧 唯物主义认识论中已经提出,辩证唯物主义认 识论的新特征在于:强调实践论和辩证法在认 识中的作用。
7
辩证唯物主义认识论在这个问题上坚持反 映论的观点,批判和反对唯心主义先验论。这 种反映论认为,人们要正确地认识世界,就必 须在实践基础上不断解决认识过程中存在的主 观和客观、感性认识和理性认识、认识和实践 的矛盾,这是一个能动的反映过程。
3.在世界怎样被正确认识的问题上,存在着 直观反映论和能动反映论的对立,辩证唯物主 义认识论是能动的反映论。
辩证唯物主义认识论认为,实践是检验 认识真理性的惟一标准。
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综上所述,可以 看出实践在认识中处 于首要地位,起着决 定性的作用,它是认 识发展的决定力量, 只有抓住实践才能正 确地理解人类的认识 活动,在这个意义上, 可以把辩证唯物主义 认识论简称为实践论。
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▲第二节、认识的辩证发展过程在第一节里,我们学习了认识的本质,即认识是在实践的基础上主体对客观的能动的的反映。

那么,认识在实践中是怎样产生和发展的呢?这就需要进一步研究认识的具体过程。

马克思主义哲学认为,认识过程是一个在实践基础上从感性认识到理性认识、又从理性认识回到实践的过程。

了解认识的发展过程,将进一步明确实践和认识的辩证关系,把握认识发展的规律。

在这一节,我们主要学习以下三个大问题:▲一、从实践到认识二、从认识到实践三、认识运动总规律下面,我们先学习第一个大问题。

▲一、从实践到认识大家恐怕都有这样的经验,我们同一个陌生人第一次打交道,首先得到的是关于他的身材容貌、穿戴打扮、举止神态、说话声调等印象,这些就是关于这个人的感性认识。

以后我们同他接触多了,了解了他的工作、学习、生活等方面的情况,这种印象也就越积越多,经过头脑思考,对这个人的思想素质、知识才能、生活作风等方面就会产生一定的产生看法。

这就是关于这个人的理性认识。

人们认识事物的发展过程都是这样,由实践到认识,即从实践中产生感性认识,然后能动地发展到理性认识。

感性认识和理性认识是由实践到认识过程中的两个阶段。

▲1、感性认识及其形式和特点什么是感性认识?●▲感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系、表面特征、各个片面的直接的、具体的认识形式,它是认识的初级阶段。

感性认识有感觉、知觉、表象三种形式。

▲●感觉是客观事物的个别属性作用于人的感官而引起的一种最简单、最直接的反映形式。

感觉产生的机制在于人有眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官,这些器官是人与对象之间的桥梁和通道。

当外界事物作用于人的这些感觉器官时,产生的刺激信号通过神经系统传到大脑,就产生了各种感觉。

人们通过视觉看到颜色、形状、大小等;通过听觉听到事物的声响;通过嗅觉闻到事物的气味;通过味觉辨别事物的滋味;通过触觉感知事物的凉热、软硬等,如面对一个苹果,人们通过眼睛的观察,形成了圆、红、大的认识;通过舌头的品尝,形成了甜的认识;通过手的触摸,形成了硬的认识。

这些通过感觉器官直接获知的关于事物个别特征的认识形式,就是感觉。

在这里特别需要强调的是,感觉所获得的是关于事物的个别特性的一种认识。

比●感觉图●牛顿与苹果如,我们面对一道好菜,尝了一口,往往会情不自禁地叫一声:“味道好极啦!”这种“味道好极啦”就是我们感觉的一种——味觉。

它是由“菜”这种事物直接作用于我们的感觉器官——嘴巴和舌头,所产生的关于这道菜的个别方面属性,即味道的认识。

菜还有其他方面的属性,比如它有哪些成分、吃下去对人体是有益还是有害等,凭味觉是感觉不出来的。

如果一下子就能感觉出来,就不会出现食物中毒现象(举万同学食物中毒而死之例)。

在整个认识过程中,感觉是认识发生的起始阶段。

●▲知觉是各种感觉集合起来而形成的关于事物的整体形象,是对事物多种特性的综合反映。

知觉是在感觉基础上形成的,每一感觉反映事物某一个方面的表面特性,而知觉是对事物各种感觉的综合,形成对事物的整体的形象。

例如,我们把对苹果的个别特征的全部感觉综合起来,就形成了关于这个苹果的整体特征的认识,即“一个又红、又大、又圆、又甜而且有一定硬度的苹果”,这就是关于苹果的知觉。

●▲表象是在知觉的基础上形成的感性形象,是对过去的感觉和知觉和回忆,是人们离开曾经感知过的事物之后,事物的形象在大脑中的再现。

表象与感觉和知觉不同,感觉和知觉是对当前事物的反映,是由当前的事物引起的;而表象则是对曾经感知过的而此时不在眼前的事物的反映。

例如,上面●知觉整体图●示意图说的那个“又红又大、又圆又甜且有一定硬度的苹果”被人吃了,此时,作为对象的苹果已在现实中消失,但这个苹果的整体形象却存在于我们的记忆之中,而且在一定的时间范围内我们还可以回忆起这个苹果。

这个在记忆中的苹果形象,就是这个苹果的表象。

近两年自从“五一节”、“国庆节”放长假以来,我们国家出现了假日经济,呈现出旅游热。

不少人在旅游回来后,都绘声绘色地向家人、同事、朋友描述到各个景点所看到的美景。

这种描述,就是对过去感觉和知觉的再现,即是表象。

从感觉、知觉到表象,已经显示了认识的发展。

这一发展,是从对事物表面的个别特性的反映到各种特性的综合反映,从对事物的当下反映到事后的回忆再现。

在表象中,认识已经表现出了一定的选择性,即表象总是有选择地反映事物,它舍去了过去感觉和知觉事物的一些次要特性,留下对自己比较重要、比较有意义的特性。

这说明表象已经开始有概括、抽象的萌芽。

但是,表象并没有超出感性认识的范围。

由上面感觉、知觉和表象的分析,可以看出:▲感性认识是事物表面现象的反映。

它有两个显著的特点:一是直接性,就是感性认识与客观对象之间不存在中介,是人们的感觉器官对事物的直接感知;二是具体性,就是感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映事物的表面现象。

感性认识的这两个特点,既是它的可靠性所在,同时也是它的局限性所在。

感性认识的局限性就在于它只反映了事物的现象、各个片面和外部联系,而认识的任务却要求把握事物的本质、全面和内部联系。

这个认识过程中首先遇到的一对矛盾。

要解决这个矛盾,必须实现由感性认识向理性认识的飞跃。

而且,不断推进的实践活动,使人们对事物的感性认识也越来越多,积累到一定程度,就会实现从感性认识上升到理性认识。

▲2、理性认识及其形式和特点什么是理性认识?▲理性认识是人们在感性认识的基础上,通过头脑的抽象思维活动得到的关于事物本质和规律的间接的概括的认识。

它是认识的高级阶段。

理性认识有概念、判断、推理三种形式。

一切科学的定义、定理、定律、假说、理论、观点等都属于理性认识。

▲●概念是反映事物特有属性的思维形式,是对同类事物的共同的、一般的特点或本质的反映。

人们在实践中,对事物的感性认识多了,经过头脑分析和综合,舍弃事物个别的、非本质的属性,抽象概括出同类事物共同的、本质的属性,并用词或词组的语言形式表达出来,这就是概念。

因此,任何概念都是在概括。

例如,我们对苹果、梨、葡萄等的特征进行总结和概括,就可以得出它们的共同特征,即它们都是“水果”,水果就是苹果、梨、葡萄●苹果、梨、葡萄——水果的概念。

各门科学都有自己特有的概念,如物理学有力、功、原子、基本粒子等概念,政治经济学有商品、货币、剩余价值等概念,法学中有违法、犯罪、刑罚等概念。

最一般的概念叫做范畴。

概念是人认识和掌握世界之网的网上纽结。

就是说,我们对事物的认识,都是由一个个概念所组成的。

比如:“中国人民解放军炮兵学院有几千名官兵”这个认识,就是由“中国人民解放军”、“炮兵学院”、“几千名”、“官兵”这4个概念所组成。

没有一个个概念,人类的认识就像网上没有了一个纽结一样,就无法形成。

所以说,概念是思维的“细胞”,它是以高度“浓缩”的方式反映事物的本质属性。

▲判断是运用概念对事物的性质和事物之间的联系作出肯定或否定的断定,是概念内部所包含的矛盾的展开。

判断是从概念发展而来的,它总是表现为概念之间的一定联系,并以句子的语言形式表达出来。

例如,“苹果是水果”,就是一个判断,它肯定了苹果与水果之间的联系,即苹果是水果的一种;又如,“中国人民解放军是人民的子弟兵”这句话,就是用了“中国人民解放军”、“人民”、“子弟兵”这三个概念,对我军的人民军队的性质所作出的一种肯定的断定。

判断是是思维掌握客体的一种重要和必要的形式,知识成果就体现在判断中,科学定理、定律和理论原则,都是以判断的形式存在。

比如:作用力与反作用力是大小相等、方向相反的。

这个判断就揭示了自然界作用力和反作用力的一种内存关系;还比如:“世界在本质上是物质的”这个理论原则,也是用判断来表达的。

●▲推理是根据事物之间的联系,由已有判断推出新判断的思维形式。

判断组成推理,已有判断叫前提,推出的新判断叫结论,推理就是由前提推出结论的思维过程,是人类思维创造性的体现。

▲例如1:凡是以暴力、胁迫或者其他办法抢劫公私财物的,是犯了抢劫罪;(大前提)某人以暴力、胁迫方法抢劫他人财物;(小前提)所以,某人犯了抢劫罪。

(结论)在这个推理中,大前提和小前提都是已有的判断,在这两个已有的判断中,推出一个新的判断。

下面,请同学们举几个推理的例子。

(提问)推理是实现和建立理论体系的不可缺少的思维过程和思维形式。

像伽利略推翻亚里士多德关于自由落体的认识,得出自由落体定律,就是运用推理进行的。

(说明一下伽利略推理的经过)推理也是理性思维指向实践活动的一个必要环节,并成为创造性的实践活动的一个必要的自觉因素。

推理在军事、政法、公安、商战等实践中的应用,都有力地说明了这一点。

上面我所讲的推理的例子,就说明了定罪和量刑都离不开三段论推理。

●卡斯帕罗夫与深蓝下棋推理在军事上的应用更为普遍。

军事侦察,就是根据所侦察到的情况进行推理,从而发现敌人秘密的。

这里有一个生动的例子。

第一次世界大战期间,德法两军交战,德军的哨兵几天来一直看到每天上午在远方的沙堆上有一只波斯猫出来晒太阳,猛烈轰击,结果一举摧毁了一个法军旅指挥部。

请大家思考一下,为什么德军军官能够果断正确地下达这个命令?讲评:德军军官在下达这个命令之前,大脑中经过了一个推理过程,并得出结论:前方沙堆下面肯定是敌人的高级指挥部。

那么,他是怎么进行推理的呢?在这个推理中,大小前提都是以省略的形式隐含于这个指挥官的日常经验之中的。

这里省略的两个前提是:名贵的波斯猫的主人都是有钱有势的人(大前提);这里是战场,有钱有势的人必然是高级军官(小前提)。

因此,波斯猫晒太阳的沙堆下面肯定是敌人的高级指挥部。

在现代商战,运用推理来获取商业情报,也是极为有用的。

20世纪60年代,日本人获取我国开发大庆油田的情报,就是运用推理而获得的。

当时,我国开发大庆油田极为保密,日本人难以直接获取有关情况,可是他们从中国的《人民日报》、《中国画报》、《人民中国》等一些文字、图片报道中,经过推理,比较清楚地了解了大庆油田的情况。

比如,当时为了表彰“铁人”王进喜的创业精神,在《中国画报》上刊登了一张王进喜头戴皮帽子的照片。

日本人就根据这张照片推断出大庆油田位于中国的哈尔滨和齐齐哈尔之间。

大家能否充分一下日本人来进行一下推理?日本人对中国的气候状况比较Array了解,王进喜戴的帽子只是在摄氏-30度的地方才需要戴这种帽子,而中国最低气温在摄氏-30度的地方,只有哈尔滨和齐齐哈尔之间。

后来日本人还在《人民画报》上一张大庆油田煤油厂的一个扶梯,推断出煤油厂的规模。

日本人经过推理所获取的这些情报,为在向中国出口煤油设备的谈判上掌握主动权、击败其他竞争对手发挥了非常重要的作用。

推理在日常的工作和生活中经常用到。

大家将来走上工作岗位,在带兵过程中,肯定也要经常运用推理,根据平时所掌握战士的情况,进行必要的推理,进而了解战士的思想情况。

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