《易经》入门篇

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《易经入门》全文

《易经入门》全文《易经入门》全文很多朋友想学习研究易经但是不知道怎么入门，在《易经》的自学道路上走了很多弯路，那么，学习《易经》有什么知识点呢?从哪里开始易经入门比较合理呢?以下是小编为大家分享的《易经入门》，欢迎想学习易经的朋友们收藏阅读！一、易经的来源相传，上古之时，黄河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲；大禹之时，洛水中浮出神龟，背负“洛书”献给大禹。

伏羲、大禹等上古圣人，观察河图与洛书，开出先天八卦图，那时还没有文字。

到周代之时，周文王被商纣王囚禁期间，将八卦重叠，衍出六十四卦，并为六十四卦写了卦辞。

周文王的儿子周公，为每卦六爻写出了爻辞，至此易道大显，故《易经》也称为《周易》。

二、易经的论文孔子晚年喜欢学习易经，他根据自己对易经的理解，写了十篇研究易经的论文，称为《易传》或者《十翼》，“翼”有附翼、辅佐之义。

这十篇论文分别是：《彖》上下、《系辞》上下《象》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。

孔子的这十篇论文，本来是独立于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。

所以，第一个读懂，融会贯通易经的人是孔子。

也可以说，孔子的十翼，的确也成了易经的一部分。

不过，孔子只以人文解易，只包括易经世间法的部分，而不包括出世间法的部分。

三、易经的含义易以道阴阳，古人看到太阳和月亮交替，这是最自然最明显的阴阳变化，所以用“日”“月”二字重叠，会意为“易”，因此，易有两个基本意思：1、交易：阴阳之对待；2、变易：阴阳之流行。

全部的易经，只是讲阴阳之间的关系，并以此推阐万事万物，脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，绝非正理。

四、卦是什么意思卦，其实就是“挂”，把东西悬挂起来，让人来观察，看它象什么，故称为卦象。

蒙卦卦象易经的道理，全在象中，象包含了无尽的道理，仅仅用人事来解释易理，只不过得到其中的一部分罢了。

《易经》入门讲解(一)图文版

《易经》入门讲解（一）图文版《易经》入门讲解（一）
首先，《易经》概括为一句话，就是“一阴一阳之谓道也”！
所以，从阴阳，从0和1，从二进制去理解，你会发现很多需要记忆的东西会非常简单，非常easy！
比如先天八卦图，就是
二进制“111”对应十进制“7”是“乾”卦，8-7=1，乾卦数为“1”
二进制“110”对应十进制“6”是“兑”卦，8-6=2，兑卦数为“2”
二进制“101”对应十进制“5”是“离”卦，8-5=3，离卦数为“3”
二进制“100”对应十进制“4”是“震”卦，8-4=4，震卦数为“4”
二进制“011”对应十进制“3”是“巽”卦，8-3=5，巽（xun4）卦数为“5”
二进制“010”对应十进制“2”是“坎”卦，8-2=6，坎卦数为“6”
二进制“001”对应十进制“1”是“艮”卦，8-1=7，艮（gen4）卦数为“7”
二进制“000”对应十进制“0”是“坤”卦，8-0=8，坤卦数为“8”
先天八卦图就是从“乾”卦，数字“7”“111”开始，逆时针“S”型，顺序递减，
数字“6”“110”，兑卦，
数字“5”“101”，离卦，
数字“4”“100”，震卦，
然后到对面顺时针继续递减
数字“3”“011”，巽卦，
数字“2”“010”，坎卦，
数字“1”“001”，艮卦，
数字“0”“000”，坤卦，
你把数字0和1翻译成阴阳，它就和卦相吻合了！！
今天就暂时写到这里吧，以后慢慢聊！
巴江蜀流记于成都西郊中海国际社区
2021．1．16晨。

易经入门

《易经》仰观天文，俯察地理，中通万物。仰则观象于天，俯则察看于地，中通万物之行。究天人之际，探索宇宙、知人生必变、所变、不变的大道理。通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的大法则，为人类行为以规范。这一天理人道的天人合一的哲学思想，称作天人之学。这是我国传统文化的基础，一切学术思想的根源，也是我国传统文化的最大特色。
易经入门
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
易经入门（一）
易乃仰府中
经天则则通
下观察万
第象看物
一于于之
经天地行
编著梁玉文
序
《周易》作为中国民俗学中的瑰宝，从产生、发展到现在，已经传承了几千年。它的影响之深远、广泛，它的作用和功绩之伟大，它的价值都是其他书籍所无法比拟的。没有深入研究《周易》的人，只知它是一部占卜的书，是算卦的书，无非是江湖术士用以养家糊口，挣几个钱的工具而已。其实，《周易》的深层意义，它的博大精深，是无论如何高度评价都不会为过的，它几乎到了大千世界，宇宙万物，无所不包的地步。从小到人事百态，生老病死，富贵夭寿，趋吉避凶，农田桑麻，无所不能，无所不验。大到治国安邦平天下，坐天下，建设国家。就说现在的韩国吧，他们的国旗就是太极八卦，它是由《周易》派生出来的。现在的高科技，电子计算机是由德国人多年潜心研究《周易》，根据《周易》八卦符号“爻”的二进制原理发明的。
三、要有佛祖的慈悲，长者的风范，绝不可敛财骗色；
四、要有医者的道德水准，指点可行之道，治病救人；
五、要有神仙般的风骨，普渡有缘者，不去勉强人；
六、要有实事求是的态度，不阿谀奉承不畏强权；
七、要有侠士的精神，扶危局救困的道德；
八、要有不辞辛苦，为人牺牲，为事业效力的信念。

《易经》入门的三本必读书

《易经》入门的三本必读书《易经》作为中国古代文化的瑰宝之一，被誉为“天人之际，道德之经”。

它包含了丰富而深奥的哲学思想，对于理解宇宙、人生、道德等方面具有重要意义。

对于初学者来说，选择合适的入门书籍是很重要的。

本文将介绍《易经》入门的三本必读书，帮助读者初步了解和掌握《易经》的基本原理与应用。

一、《周易》《周易》是《易经》的最早版本，由周朝时期的贤者所编撰。

这本书通篇阐释了中国古代哲学中的重要概念和思想，其中包括“太极”、“阴阳”、“八卦”等。

《周易》以易经卦爻为基础，通过分析卦爻的组合、变化和解释揭示事物发展的规律和原理。

对于初学者来说，阅读《周易》可以帮助建立起对《易经》思想体系的认识和理解。

此外，《周易》还直接记录了卜卦之法，对于初步了解卜卦的应用也十分有益。

二、《四书五经》《四书五经》是中国古代儒家经典中的重要部分，其中包括《易经》。

尤其是《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》这四本书，被称为“四书”。

这些书籍主要是记录了古代儒家圣贤的言行和思想，其中也包含了对《易经》的解读和阐述。

阅读《四书五经》可以帮助读者深入理解《易经》的人文思想和实践价值，从而更好地把握其核心理念和智慧精华。

三、《易经》研究专著除了《周易》和《四书五经》，还有一些专门讨论和研究《易经》的书籍值得推荐。

这些专著通常由学者或有经验的研究者所撰写，内容更加深入详尽。

它们通过解读经典文本、分析卦爻变化、探索易学应用等方面，对《易经》进行全面的剖析和解读。

例如，《易学入门》（作者：梁漱溟）、《易经全解》（作者：邹衍道）等，都是比较经典的《易经》专著。

选择阅读这些专著可以进一步加深对《易经》内涵和应用的认识，对于想要深入研究《易经》的读者来说是很有帮助的。

总结：选择适合自己的《易经》入门书籍对于初学者来说至关重要。

《周易》作为最早版本，是了解《易经》基本概念和卦爻变化的重要途径。

《四书五经》则通过儒家经典的选篇，诠释了《易经》的人文思想和实践价值。

易经八卦入门知识

易经八卦入门知识学习易经应该从最基本的阴阳学起，然后学习“三才”思想，再学习五行原理与八卦理念。

《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。

1、首先，什么是《周易》《周易》就是一本哲学书籍，自古以来的哲学很多都就是和宗教或者预测绑定在一起发展的。

由《周易》发展的五行学说，也就是朴素唯物主义的代表性学说。

易，从字面上来理解，就是“改变”。

周易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。

对整体来说，《周易》崇尚的就是一种“人与自然”的观念，即为“天人合一”，这就是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹规划的观念。

现在我们说周易，大多都与“算命”占卜融为一谈，其实，《周易》最根本的就是一部人生答案之书。

2、六十四卦的解题想必伙伴们最为熟悉的就是《周易》八卦。

俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。

八卦互相的女团就分解成了“六十四卦”。

懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果已经属性。

五行与八卦的对应关系金---乾、兑：乾为天，兑为泽；火---距：母母火；木---震、巽：震为雷，巽为风；水---坎：坎为水；土---艮、坤：艮为山，坤为地。

只要懂各种卦象的意思，就可以读通易经。

3、《周易》五行学说五行学说就是最为关键的基础。

五行所指的就是“金木水火土”。

这里的五行并不不是说水就是我们常见的水这么简单，五行可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。

必须介绍《周易》。

我们首先必须掌控五行之间的关系五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

这里相侮是说，水平时可以灭火，倘若火太大了只用一杯水来灭火，肯定是不行的，反而被火侮辱。

易经八卦入门基础知识

易经八卦入门基础知识易经八卦，是中国古代哲学经典之一，可以追溯到三千多年前的商周时期。

它是中国古代卜筮文化的基础，也是中国古代智慧和思想的重要组成部分。

通过了解易经八卦的基础知识，我们可以更好地理解中国古代文化和哲学思想的精髓。

本文将介绍易经八卦的起源、八卦的含义、八卦图象及其解读等基础知识。

一、易经八卦的起源易经八卦的起源可以追溯到中国古代商周时期。

在古代人们对自然现象的观察和思考中，逐渐形成了一种将自然现象与人的生活联系起来的观念。

这种观念通过八个象征性的符号体现出来，分别代表着一系列互相关联的概念和现象。

这就是易经八卦的起源。

二、八卦的含义易经八卦由两种基本符号组合而成，分别是"阳"（阳爻）和"阴"（阴爻）。

阳爻用实线表示，阴爻用虚线表示。

八个卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

1. 乾：乾象征着天，表示阳刚之气、积极向上的力量和无穷无尽的创造力。

2. 坤：坤象征着地，表示阴柔之气、包容力及温和的力量。

3. 震：震象征着雷，表示动力、激励和震撼的力量。

4. 巽：巽象征着风，表示柔顺、顺应和适应的力量。

5. 坎：坎象征着水，表示险陷、内敛和无限变化的力量。

6. 离：离象征着火，表示炽热、明亮和照耀的力量。

7. 艮：艮象征着山，表示止境、固守和静止的力量。

8. 兑：兑象征着泽，表示亲和、融合和交融的力量。

三、八卦图象及其解读易经八卦通过一种图象的方式来传达其哲学思想和智慧。

八卦图象由内外两个三角形组成，内外三角形的变化形成了八个不同的卦。

1. ☰乾卦：以三个实线（阳爻）组成，象征天、创造和君子。

2. ☷坤卦：以三个虚线（阴爻）组成，象征地、包容和小人。

3. ☳震卦：由上阳下震，象征雷、动力和进取。

4. ☴巽卦：由上巽下阳，象征风、柔顺和进退。

5. ☵坎卦：由上阳下阴，象征水、险陷和思考。

6. ☲离卦：由上阴下阳，象征火、明亮和启迪。

7. ☶艮卦：由上艮下阴，象征山、静止和守成。

孙振生先生《易经入门》卦49改革改革

孙振生先生《易经入门》卦49改革改革从下到上格、吉日乃夫、原亨利真，悔死。

《续卦传》曰：井道需改，故承之。

“皮”字的本义是皮肤。

软皮是用动物的皮制成的，寓意革新和变化。

此卦中“兑”的上六为泽，下六为“离”火。

皮革是通过将动物皮浸泡在水中并在火上烘烤而制成的。

下卦形似炉；上卦形似烤皮。

两条阳线是皮肤的坚硬部分，上面的阴线就像可脱的头发和柔软的部分。

成品皮使原来的兽皮焕然一新，但内在本质不变；也就是说，朝代可以更替，海关制度和文物制度可以改革，但治国理政的基本原则不会改变。

对“己日”的解释众说纷纭，但从古卦的“初甲三日”和洪卦的“后庚三日”等例子可以推导出，它一定是指第十纪.人员。

十干之中，吉日越中，此为盛衰应转之时；故吉日有变化之日之意。

为了改变，我们必须在需要改变的时候努力赢得公众的信任和支持。

此卦中“离”为明内六，“兑”为越外六，代表智慧，悦人。

故具有元始、昌盛、和谐、坚毅等品质。

但改变是一种非凡的行为，肯定会有一些遗憾；但是，有了以上四种美德，就可以在后悔发生之前消除它。

即要使变革，动机纯正，行为合法，变革意图要充分实现，必须服从多数、服从；一些不可避免的遗憾也可以消除；否则，只有遗憾。

“戈，水火同呼吸，二女同居，志向不合，此谓戈。

”他的日子就是未来；改变并相信他。

文明说话，习惯法使用正义，革命就对，后悔就是死。

四时形成天地轮回，唐武运转顺天应人。

革命时期好棒！葛卦从卦象，上卦“兑”为水，下六卦为“离”火。

火上浇水，熄灭后，又燃烧起来，这是变化的形象。

还有，上六“兑”是少女，下六“丽”是中年妇女。

两个女人住在一起，意见对立。

类似于夔卦；但在癸卦中，两个人是分开的，但在这个卦中，他们不能互相屈服，最后发生了一场家庭革命。

只有到了变革的时候，才能取信于群众。

改革者必须遵循卦“礼”的文明美德，才能服众。

只有用心改革，才会大有作为，一切才会走上正轨。

维新之道，必有正道，才能断悔。

一切改革都必须按照自然规律进行。

易经自学入门

易经自学入门易经入门《易经》为儒家“五经”之首，又是道家“三玄”之一。

自古以来讲解说明的著作不可谓不多，但对普通读者而言是“治丝而棼之”——繁而愈乱了。

针对初学及学而生惑者，即不把它看作高深莫测、隐藏玄奥的天书，又要去掉近代不少学者“迷信、混乱”的断语，不轻易引申，不牵强附会。

所以在这里深入简出的和大家简单的聊聊。

讲到《易经》不得不说八卦，八卦代表了最高的智慧，所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。

现在我们先说古人对《易经》的看法。

《礼记》的《经解》篇中，提到《易经》时说：“洁静精微，易之教也。

”洁静”包括了宗教的、哲学的多种含义，就是说学了《易经》，他的心理，思想、情绪等，无论在任何情况下，都会非常的宁静、澄洁。

“精微”则是科学的，是无比的细密精确。

所以学《易》的人，头脑要非常冷静，一、易经的历史发展1.三易：我们目前世面上看到的易经一般是文王时期的易，俗称《周易》。

除此之外还有两种易，神农时期的叫《连山易》、黄帝时期的易叫《归藏易》。

这三种易合称三易，我们中国“江湖”中人所讲的这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。

2.《易经》三原则：《连山》、《归藏》以外，《周易》本身这门学问中有一个原则，亦叫做“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。

研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。

第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，都在不断运动变化，故为变易。

所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，所谓穷则变，变则通就是这个道理。

第二，简易。

宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。

“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。

有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。

易经入门篇-65页精选文档

【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”；
【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫朱雀”。
乾（刚健），代表天、君、父、首、马等
八
坤（柔顺），代表地、臣、母、腹、牛等
卦的
坎（陷险），代表水、雨、中男、耳、猪等
正
离（光明），代表火、日、中女、目、雉等
泽火革
推测——有女子折花，园丁不知而遂之，女子失惊坠地，遂伤其股。
兑金为体，离火克之。互中巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。
古人相字
经
现代曾仕强《中国式管理》
《易经》名字的解释
《易经》一般又称为《周易》。关于《周易》的“周”字，历来有很多种说法： 1、有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。 2、有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人所接受，因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称。
易有大用世智慧
也有小用
[如果我都知道出门会摔倒，那就不出去了。这样的生活还有什么意思？]
玩一玩 1-9＝15？
邵康节 (康节为谥号) 名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。是中国占卜界的主要代表人物《梅花易数》
观梅占
今二雀争枝坠地，怪也。
辰年五数十二月十二数十七日十七数共三十四数取兑申时九数共四十三数取离
明明是四个人，为什么说是[三圣]呢？
1、代表着天人地
2、三生万物

(完整)《易经》原文及解释

(完整)《易经》原文及解释《易经》原文及解释《易经》又称《周易》，是中国古代哲学经典之一，被誉为“变通天地之道，立德成行之法”。

下面将为您呈现《易经》的原文及其解释。

第一章：乾卦乾，元亨利贞。

初九，潜龙勿用。

九二，见龙在田，利见大人。

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉。

无咎。

九四，或跃在渊，无咎。

九五，飞龙在天，利见大人。

上九，亢龙有悔。

解释：这一卦是由六爻组成的，上面的阳爻表示刚健，代表乾；下面的阳爻表示忍让，代表乾。

整体上呈现出至高无上的形态。

这是一个吉利的卦象，它预示着成功和吉祥的时机。

乾卦告诫我们要谨慎行事，时机虽好，但仍需谨守正道，遵循天道。

第二章：坤卦坤，元亨利牝马之贞。

君子有攸往，先迷后得主。

利西南得朋，东北丧朋。

安贞吉。

解释：坤卦是由两个阴爻组成，上面的阴爻表示顺从，代表坤；下面的阴爻表示贞定，代表坤。

整体上呈现出包容和稳定的形态。

坤卦预示着大地的形象，代表着顺从和坚实。

它提醒我们在行动之前要谨慎思考，迷失后才能找到主要方向。

只有安定的心态和正确的决策才能获得成功。

第三章：屯卦屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。

解释：这一卦是由上下两个阴爻和一个阳爻组成，上面的阴爻表示遇难，代表屯；下面的阴爻表示困难，代表屯；中间的阳爻表示进取，代表屯。

整体上呈现出初刚后柔的形态。

屯卦意味着采取行动是必要的，但需要等待时机，不要急于施展。

它告诫我们在追求目标的过程中要遵循正确的道路，并提醒我们谨慎选择领导者。

第四章：蒙卦蒙，亨。

匪我求童蒙，童蒙求我。

初噬告，再三吉。

蒙。

利贞。

解释：这一卦是由上下两个阳爻和一个阴爻组成，上面的阳爻表示启蒙，代表蒙；下面的阳爻表示新生，代表蒙；中间的阴爻表示谦逊，代表蒙。

整体上呈现出接受指导的形态。

蒙卦象征着启蒙和教育，表明一个人在成长中需要从他人那里获得指导和教诲。

它提醒我们要保持虚心，愿意接受他人的建议，并在成功后回报给他人。

......（这里以此类推，对其他章节进行解释）通过对《易经》中若干章节的原文与解释，我们可以更好地理解其中蕴含的哲学思想和指导原则。

(完整word版)易经入门基础知识

易经入门基础知识《周易》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《周易》,我们只要能懂《周易》的一点点，就很了不起了。

但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。

本文出自大成国学研究院张成。

转载请说明出处.《周易》是智慧之海，《周易》的每一卦每一爻每一个字,可以说都是充满智慧，只不过我们有没有这个能力,能不能“悟”到的问题。

周易学习如何入门说明周易重要性的第四句话，是“生命宝藏”.在历史上，孔子对《易经》的评价是相当高的。

还有很多人对《易经》也有很高的评价,像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。

”一个医生没有学过《易经》,不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的。

唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易,不可为将帅。

”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。

这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军事”,“不知易，无以言外交”,“不知易，无以言教育”。

历史上下几千年，因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了.我们回顾历史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东，他们都学了《易经》。

我们读书，杂七杂八的书你读1000本都不如读一本《易经》，叫做杂书万卷，不如经书一部。

我们现在所读的《易经》，也就是《周易》。

“周”字本身有三层含义，第一是周全，它写的东西非常周到、全面。

第二是周期，说这个天地之道，变化的规律,就是七日来复。

第三指朝代,代表周朝。

“易"字也有三层含义,即有“三易”之说，第一是变易，周易最重要的思想,就是变易，它认为世界上一切事情都在变化之中，里边有很多话进行阐述：“在天成象,在地成形，变化现矣。

"“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。

”“是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。

"第二是简易,《易经》把世间万事万物讲得很清楚，很简单，但是我们做事情的时候，很多事情我们是在不断地复杂化。

《易经》把“简单"写得很清楚：“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲,易从则有功，有亲则可久，有功刚可大,可久则贤人之德，可大则贤人之业。

易经入门基础知识.doc

易经入门基础知识—大成之道国学研究院张成院长易经入门基础知识后天八卦图据说是周文王所画。

由于我们位居东半球北部，所以观察乾（天）的正屮位置在西北，而坤（地）则位于西南。

艮为山，接近天，在东北；巽为齐平，近地，在东南。

然后, 另外四卦分别是：震在东，兑在西，离在南，坎在北。

后天八卦图在《说卦传》有生动的描述。

原文是：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

” 意思是：天帝（可指北极星）从震位出发，到了巽位使万物整齐生长, 到了离位使万物彼此相见，到了坤位使万物得到帮助，到了兑位使万物愉悦欢喜，到了乾位使万物相互交战，到了坎位使万物劳苦疲倦，到了艮位使万物成功收场。

在此所说的内容，可以配合中国的地理形势来理解，也引申了各卦的特殊状况。

接着，进一步说明如下。

“万物出乎震，震东方也。

齐乎巽，巽东南也；齐也者，言万物之緊齐（完备而整齐）也。

离也者；明也；万物皆相见，南方之卦也；圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。

坤也者，地也；万物皆致养（得其养育）焉，故曰致役乎坤。

兑，正秋也；万物之所说（喜悦）也，故曰说言乎兑。

易经入门基础知识战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄（阴气与阳气在此互相接触与激荡）也。

坎者，水也，正北方之卦也；劳卦（劳苦的卦）也，万物之所归也，故曰劳乎坎。

艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始（万物在此成功结束又重新开始）也，故曰成言乎艮。

”后天八卦图的应用，主耍是与“五行”搭配开始。

易经入门基础知识八卦配五行，必有三组六卦重叠。

譬如，震与巽为木，离为火，坤与艮为土，兑与乾为金，坎为水。

单就东南西北四个方位来说，也代表四季（春夏秋冬）。

今天讲方位的人，有一口诀：“左青龙，右白虎, 南朱雀，北玄武。

”震在左，在东为木，其色为青，龙则为其象征的动物。

易经入门基础知识兑在右，在西为金，其色为白，象征为虎。

离在南为火，其色为赤（红），象征为雀。

坎在北为水，其色为玄（黑）, 象征为龟与蛇。

易经解读基础入门

易经解读基础入门1：学易经好比骑三轮车（文/李守力）一、《易经》在东方文化中的地位等同于西方文化中的《圣经》：孔子说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。

”孔子以后的2000多年，易经一直为群经之首。

康有为说：“老子之学，只偷得半部《易经》。

”黑格尔说：“《易经》代表了中国人的智慧，就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。

”现代心理学的鼻祖之一荣格说：“不列颠人类学会的会长问我，为什么像中国这样一个如此聪慧的民族却没有能发展出科学。

我说，这肯定是一个错觉。

因为中国的确有一种‘科学’，其‘标准著作’就是《易经》，只不过这种科学的原理就如许许多多的中国其他东西一样，与我们的科学原理完全不同。

”荣格又说：“谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学有颇多相同的地方。

”冯友兰说：“《易经》是宇宙代数学。

”张岱年说：“《易经》是中华民族传统文化的最高典籍。

”【感悟】：当代最尖端科技为电脑和基因，电脑的二进制以及64位系统，生物基因64种氨基酸密码竟与易经64卦暗合，这不是偶然的。

孔子盛赞易经“与天地准、弥纶天地之道”是名副其实的。

易经是宇宙人生的密码。

二、《易经》的历史与结构：伏羲于6500年前画八卦，并把八卦重叠为64卦，当时没有文字，只有卦画，史称先天卦。

神农时期出现《连山易》64卦，以艮为首，当时只有卦画，没有卦辞。

黄帝时期出现《归藏易》64卦，以坤为首，当时只有卦画，没有卦辞。

夏朝推行《连山易》，此时有了卦辞，多以神话语言，与《山海经》类似。

六十甲子择日吉凶成为《连山易》外别传。

连山八万言。

商朝推行《归藏易》，此时有了卦辞，多以神话语言，与《山海经》类似。

《归藏》四千三百言。

商末周初文王与周公推行《周易》，《周易》以《连山》《归藏》64卦为基础，文王作卦辞，周公作爻辞，共计七千字。

易经入门

易经入门《易经》博大精深，居我国古代诸经典之首。

《易经》之八卦传说为上古太昊伏羲氏所作，伏羲氏上观天文，下观地理，中通万物，以阴阳符号绘制成八卦。

现今存世的《易经》为《周易》。

《三字经》说：“有连山，有归藏，有周易，三易详”。

本文出自大成国学研究院张成。

转载请说明出处。

就是说，在我国古代，《易经》有三部，《连山易》为炎帝所创，传说炎帝将八卦首次演绎为六十四卦，炎帝又号连山氏，以象征山的艮（音gan）卦为首卦，取义为“山之出云，连绵不绝”，故称《连山易》。

《归藏易》为黄帝所作，以坤卦为首卦，取义“地载万物”，黄帝又号归藏氏，故称《归藏易》。

《周易》为周文王所作，文王时封周地，仁德待人，倍受各诸侯推崇。

崇侯虎便向纣王进谗：西伯（即文王姬昌）以德取人，诸侯多有归顺之心，恐对大王不利。

于是纣将文王囚禁于羑（音yǒu）里（在今河南汤阴县北）。

闳夭等人花重金买来有莘氏美女和骊戎及有熊国出产的宝马，通过纣的宠臣费仲献给纣王，纣见了很高兴，就赦免了文王，并赐给他弓箭斧钺，有权讨伐邻近诸侯。

文王在囚禁狱中演绎六十四卦，并给每卦作了卦辞，以乾卦为首卦，取万物周而复始之义，故称《周易》。

以文字和八卦符号的形式形成《周易》流传至今。

因年代久远，《连山易》和《归藏易》早已失传。

周公潜心演绎文王的八卦，并对六十四卦的每一爻（音yáo）作了爻辞。

孔子五十岁后虔心研习《周易》，撰写了数万言解读《周易》的文字。

有解析卦象和爻象的《象辞传》，有解读乾坤二卦的《文言》，有对卦辞、爻辞断语的《彖（音tuàn）辞传》，有阐释易理的《系辞传》，有说明卦象、卦理的《说卦传》，有说明卦序排列的《序卦传》，以及《杂卦传》，共七种十篇，统称《易传》。

《易传》如《易经》的羽翼，故又称“十翼”。

孔子是研究《周易》承前启后的集大成者。

现今存世的《易经》，是指文王的六十四卦及卦辞、周公为文王六十四卦所作的爻辞以及孔子为研习《周易》所作的《易传》。

易经入门无字天书

易学入门（一）无字天书我们在古代小说中常听说有一部无字天书，若得了这部天书，人就无所不知，无所不懂，大家都希望自己能获得这部天书，是不是真的有这部天书？有，确实有，这就是远古时代的“河图洛书”，而现代语言中的“图书”一词也就是由此而来的。

河图相传是龙马负图于身从黄河而出，其背上的毛有星点图案，人们把它描下来就叫“河图”。

而在洛水出了一只神龟，其背上有规则的星点图案，人们将它记录下来就叫“洛书”。

这些星点用黑点白圈表示。

“河图”、“洛书”各有其数，而数的位置是固定不变的。

《河图》位置是一六北、三八东、二七南、四九西、五十中。

《洛书》之文，为戴九履一，左三右七，二四为肩、六八为足。

上述《河图》、《洛书》的数，就是常听说的《河图》数，《洛书》数。

《河图》、《洛书》一体一用，一合一分，互为表里，相互为经纬。

（二）、八卦在日常生活中人们常将说话不算数的人，称他说话“变卦了”，什么叫卦？什么叫“变卦”？卦是一种代表宇宙万事万物的符号，可以说是远古时期的一种最简单的文字符号，它总共只有八个符号，它们的相互间变化的图象通过这些简单的图象，人们就可以知道宇宙间万事万物的变化规律及事物产生的原因、过程和最终结果。

这基本的八卦符号就称作“八卦”，而整个《易经》就是说卦。

（三）、八卦的产生相传在远古时期，先圣伏羲仰首观望日月星辰天象的变化，低头察看山川泽壑的形态，并时常注意乌兽动物的皮毛文彩，以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。

他近取象于人的一生，远取象于宇宙万物，孜孜不卷地追求，将观察所得结合自己的体验，以融合贯通神明的德性，参悟天地的化育，终于创造了八卦，以此类万物的情状。

（四）、阴阳符号要学会识别八卦符号文字，首先必须弄懂一个在易学中经常出现的特别名词——爻。

爻是一个符号，这个符号简单，只有二个，中间断开的叫阴爻“- -”，中间不断开而连结的称作阳爻“—”，而大家都知道现在电脑技术使用的二进制“0、1”就是德国数学家莱布尼兹研究我国古老的易学文化而得来的，用“0”对应于阴爻“- -”，用“1”对应于阳爻“—”。

零基础易经入门（史上最简单）

零基础易经入门（史上最简单）第一节阴与阳一、易经的含义“易”字是日月变化的意思，春去秋来，太阳东升西落，日月交替，恒久不变。

是一个每时每刻都不断变化但是又相对稳定的系统。

我们称这种既对立又统一的两个方面为阴阳。

阳代表主动力，阴代表被动力，阴阳没有绝对的好坏，只是古人采用二分法来分析事情的一种逻辑。

二、易经三原则变易、不易、简易。

变易，指世界在不停变化。

不易，指事物发展变化的根本道理不会变。

简易，指这个事物发展变化的道理是能够简单化的。

三、易经的形成与发展我们会在课程中穿插进去，而不单独讲。

现在我们将忘掉一切现代事务，变成一个荒野求生的野人。

我们生活在现代社会觉得人无所不能，但是古人其实是面临很大生存压力的。

没有电，没有手机和互联网、没有足够的粮食，不知道天气预报，发高烧没有退烧药，没有现代社会能提供的构筑物和工业产品。

就像在野外求生的贝爷。

从零开始。

四、阴阳如何表示阳爻(—)代表主动力，阴爻(- -)代表被动力。

奇数为阳，偶数为阴。

因为加入了天地人，所以是三个爻，每个爻有两种可能，变化出八种可能，也就是八卦。

也就是我们经常听到的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

太极就是我们的宇宙，两仪就是我们上面说的阴阳，阴阳是两个相反的东西，可以表示两样东西，白天黑夜，美丑，高矮，强壮与柔弱，但表示不了四样东西，比如春夏秋冬，于是，我们就在两仪的基础进行扩展，这就是四象，四象就可以表示春夏秋冬，东南西北，但是说到方向，我们还需要东南西南东北西北四个方向，也就是八个方向才够，四象只有四个，所以我们又在四象的基础上进行了扩展，这既是八卦，可以表示八种事物，比如八个方向。

这就是我们常见的八卦图，原来并不是什么玄学，也不是多么深奥。

我们通过简单的讲解，让大家了解了八卦图的来历，这就是上面提到的“简易”原则。

通过简单的讲解就能让人明白易经的道理，也是我们课程的目标。

那么，世界的事物不止八种，我们是不是要一直这么扩展下去呢？中国人用三表示多的概念，这点看我们的汉字“一”“二”“三”“四”的区别就知道，到了四就变化了。

详解易经六十四卦入门基础版（全）

详解易经六⼗四卦⼊门基础版（全）《易经》第⼀卦乾卦详解《易经》第⼆卦坤卦详解《易经》第三卦屯卦详解《易经》第四卦蒙卦详解《易经》第五卦需卦详解《易经》第六卦讼卦详解《易经》第七卦师卦详解《易经》第⼋卦⽐卦详解《易经》第九卦⼩蓄卦详解《易经》第⼗卦履卦详解《易经》第⼗⼀卦泰卦详解《易经》第⼗⼆卦否卦详解《易经》第⼗三卦同⼈卦详解《易经》第⼗四卦⼤有卦详解《易经》第⼗五卦谦卦详解《易经》第⼗六卦豫卦详解《易经》第⼗七卦随卦详解《易经》第⼗⼋卦蛊卦详解《易经》第⼗九卦临卦详解《易经》第⼆⼗卦观卦详解《易经》第⼆⼗⼀卦噬嗑卦详解《易经》第⼆⼗⼆卦贲卦详解《易经》第⼆⼗三卦剥卦详解《易经》第⼆⼗四卦复卦详解《易经》第⼆⼗五卦⽆妄卦详解《易经》第⼆⼗六卦⼤蓄卦详解《易经》第⼆⼗七卦颐卦详解《易经》第⼆⼗⼋卦⼤过卦详解《易经》第⼆⼗九卦坎卦详解《易经》第三⼗卦离卦详解《易经》第三⼗⼀卦咸卦详解《易经》第三⼗⼆卦恒卦详解《易经》第三⼗三卦遁卦详解《易经》第三⼗四卦⼤壮卦详解《易经》第三⼗五卦晋卦详解《易经》第三⼗六卦明夷卦详解《易经》第三⼗七卦家⼈卦详解《易经》第三⼗⼋卦睽卦详解《易经》第三⼗九卦蹇卦详解《易经》第四⼗卦解卦详解《易经》第四⼗⼀卦损卦详解《易经》第四⼗⼆卦益卦详解《易经》第四⼗三卦夬卦详解《易经》第四⼗四卦姤卦详解《易经》第四⼗五卦萃卦详解《易经》第四⼗六卦升卦详解《易经》第四⼗七卦困卦详解《易经》第四⼗⼋卦井卦详解《易经》第四⼗九卦⾰卦详解《易经》第五⼗卦⿍卦详解《易经》第五⼗⼀卦震卦详解《易经》第五⼗⼆卦⾉卦详解《易经》第五⼗三卦渐卦详解《易经》第五⼗四卦归妹卦详解《易经》第五⼗五卦丰卦详解《易经》第五⼗六卦旅卦详解《易经》第五⼗七卦巽卦详解《易经》第五⼗⼋卦兑卦详解《易经》第五⼗九卦涣卦详解《易经》第六⼗卦节卦详解《易经》第六⼗⼀卦中孚卦详解《易经》第六⼗⼆卦⼩过卦详解《易经》第六⼗三卦既济卦详解《易经》第六⼗四卦未济卦详解。

第一部分易经入门（第一节）

第一部分易经入门（第一节）一：《易经》入门◎ 一、《易经》是什么？《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。

不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。

翻开《易经》，我们看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。

横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。

阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。

有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。

《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。

西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（The Book of Changes）。

任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。

“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。

至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。

当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。

《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。

每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。

因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。

用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。

然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。

古代有“易历三圣”之说。

首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。

到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。

也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。

到了春秋时代末期的孔子（551—479B.C.），特别用心探讨了《易经》。

孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。