尊重本性回归童真
回归与还原儿童本真生活读后感
回归与还原儿童本真生活读后感《回归与还原儿童本真生活》是一本充满思考和启示的读物，它教会我们如何更好地了解并关爱儿童的生活。
书中许多感人至深的事例，让我对人性和生命的理解更加深刻。
我们时常能够看到，现代社会的独生子女都有太多的自由和物质，“宝宝一号”式的家庭也似乎成了普遍的生活方式。
父母过分关注孩子的成绩和外在形象，却忽略了孩子内心的需求，让孩子失去了自由和快乐。
然而，无论是家长还是教育者，都应该认识到，教育不仅仅只是为了她们的成绩和将来，更应该重视孩子的个性、自由和快乐。
在书中，作者很好地阐述了属于儿童本真的生活，即没有束缚和约束的自由、沉浸在自己喜欢的事物中的快乐。
对于孩子来说，最好的礼物不是玩具和衣物，而是父母的时间和陪伴。
认识到这一点，我们可以从各个层面去关爱孩子、回归他们的本质。
比如，在家庭生活中，父母可以和孩子一起做手工、散步和游戏，让孩子充分发挥自己的想象力和创造力。
在教育过程中，教师可以允许孩子自由选择兴趣的方向和充分发挥想象力，建立多元的教育场所和机制。
城市规划上，政府也应该给孩子创造更多自由、安全的空间，让孩子们可以充分发挥自己的想象力和创造力，追求自己的乐趣。
总之，在我们的行为中回归和还原孩子的生活，关爱他们、陪伴他们，让孩子们真正快乐成长。
这是一项需要我们不断努力的事业，也是我们每个人都应该去深入思考的现代社会问题。
读完《回归与还原儿童本真生活》让我深感，我们应该多一份对孩子的理解和关爱，让他们得以健康成长。
尽管现代社会存在种种问题，我们也可以从日常点滴做起，回归和关爱孩子的生活，让她们快乐成长成为有才华、有个性的人。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析近年来，随着社会的发展，小学语文教学也随之发生了许多新变化，如课堂形式的多样化、教学方法的创新等。
但是对于语文教学而言，回归童真的重要性却愈发凸显出来。
本文将从语文教学的角度来探索回归童真的重要性。
首先，回归童真有助于培养学生的想象力和创造力。
童真是儿童純潔、自然、最初的状态。
在孩子的心灵中，想象力和创造力散发着最为浓烈的气息。
如果我们能像孩子一样看待这个世界，那麽就能激发学生的想象力和创造力，在学习中发现更多新的问题，从而更好地加深他们对知识的理解和应用。
其次，回归童真有助于培养学生的情感素质。
童真的世界充满了温馨、快乐和幸福。
将童真的元素融入语文教学过程，可以更好地调动学生的情感，帮助他们更好地理解和体验文学作品所表达的情感。
例如，在学习诗歌时，可以带领学生感受诗歌中所表达的美好情感，从而更好地领会诗歌的内涵。
第三，回归童真有助于培养学生的审美意识。
童真的审美观念是简单而纯粹的，孩子们通常自己感受到美好的事物，而不需要被告知。
将童真的审美观念融入语文教学过程，不仅可以让孩子们领略更为简单的美感，也能够培养他们对美的敏感性和鉴别能力。
例如，在学习古诗词时，可以从童话故事中汲取启示，引导学生感受诗词中的深邃之美。
最后，回归童真有助于培养学生的思维能力。
在童真的世界里，儿童具有很强的求知欲和好奇心，他们会不断地问问题，思考自己所关心的事物。
当我们教育孩子时，如果能跟随孩子的思考，回答孩子的问题，那麽就能够让孩子们更好地理解知识，同时也能够拓展他们的思维领域。
因此，在传统的语文教学过程中，老师可以采用童真的教育方式，即在教学中跟随学生的思考，启发他们思考问题的方式，让学生们真正的享受到学习的过程。
总之，回归童真在语文教学中具有非常重要的意义。
无论是想象力和创造力、情感素质、审美意识还是思维能力，都需要从童真的视角去考虑和处理。
在教学实践中，我们可以让语文教学去与童真的精神相互联系，帮助学生从纷繁复杂的现实中挖掘出童真的幸福和快乐。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析随着社会的不断发展和教育的进步，小学语文教学也在不断改革和创新。
在这个过程中，有人提倡回归童真，认为小学语文教学应该回到儿童的本真状态，以儿童为中心，尊重儿童的个性和特点，培养儿童的阅读兴趣和表达能力。
本文将探析小学语文教学回归童真的重要性。
一、回归童真能激发儿童的阅读兴趣回归童真意味着将重点从教材内容和考试要求转移到儿童的体验和感受上。
儿童天性好奇，对新鲜事物充满了探索的欲望。
现如今的小学语文教学过于注重知识点和考试成绩，忽视了儿童阅读的乐趣。
而回归童真恰恰能够激发儿童的阅读兴趣，让孩子们享受阅读的乐趣，从而形成良好的阅读习惯。
二、回归童真能提高儿童的表达能力回归童真并不意味着降低教学标准，而是要根据儿童的理解和表达能力进行适当的调整。
儿童是语言学习的最佳时期，他们能够迅速吸收新知识，并运用到实践中。
通过回归童真的教学方式，教师可以引导儿童通过亲身体验和实践，锻炼他们的表达能力，提高他们的语文素养。
三、回归童真有利于培养儿童的创造力和想象力儿童是天生的艺术家和创造者。
他们具有丰富的想象力和创造力，能够以自己独特的方式理解和表达事物。
现行的小学语文教学过于强调课文的背诵和填鸭式的教学方式，限制了儿童的创造力和想象力的发展。
而回归童真的教学方式能够激发儿童的想象力和创造力，让他们主动探索和思考，从而培养出更多的艺术家和创造者。
四、回归童真是孩子们快乐成长的保障孩子们的快乐成长是每一位家长和教育工作者的共同心愿。
现代社会的压力和竞争让很多孩子失去了快乐，变得焦虑和消极。
回归童真的教学方式能够缓解孩子们的学习压力，让他们享受学习的过程，从而保证他们能够快乐地成长。
小学语文教学回归童真的重要性不言而喻。
回归童真能够激发儿童的阅读兴趣，提高他们的表达能力，培养他们的创造力和想象力，保障他们的快乐成长。
教育工作者和家长们应该共同努力，将回归童真的教学理念贯彻到小学语文教学中，为孩子们创造一个更好的学习环境。
找回童真的心得体会
找回童真的心得体会找回童真的心得体会人们常说，童真是一种纯真、天真、淳朴的本性。
然而，随着人们逐渐长大，童真常常逐渐消失，被世俗、功利、成人社会所抹杀。
然而，如何找回童真的心灵呢？在我成长的过程中，我有幸拥有了一些经验，下面我将分享一些我找回童真的心得体会。
首先，要与孩子们接触。
孩子们天真无邪、充满好奇心，与他们交流能够让我们重新认识到生活的乐趣和意义。
他们处处充满好奇，对于生活中的每一个新鲜事物都感到兴奋和好奇。
和孩子们在一起，我们能够从他们身上学到很多东西，通过他们的眼睛重新审视世界，重新发现巧妙和纯真。
其次，要敢于表达自己的情感和感受。
童真来自于对自己内心真实感受的直观表达。
我们经常会因为各种社会约束和期望而忽略了自己真实的情感和感受。
矜持隐藏自己的情感只会让心灵变得僵硬和沉重，失去童真。
因此，我们需要保持对自己感受的敏感和对内心声音的倾听，并敢于表达出来。
与朋友分享喜怒哀乐，与亲人表达爱意，在表达中找回童真。
再次，要保持对小事的关注和热情。
童真与好奇心息息相关，当我们对生活中的小事保持观察和关注时，我们能够重新找回童真。
尽管小事物可能微不足道，但它们也是生活中的点点滴滴，蕴含着美好和神奇。
用心观察周围的事物，尝试发掘生活中的小乐趣，重新发现那些曾经让我们心跳加速的小惊喜，重拾童真的心动。
最后，要保持对世界的宽容和善意。
成人社会常常被功利和竞争所充斥，人们之间的关系也显得冷漠和利益至上。
然而，童真的心灵需要宽容和善意来滋养。
与他人友好相处，并给予他们宽容和理解，能够让我们重拾童真。
善良和宽容是童真心灵的源泉，只有保持善意，才能够用一颗童真的心去面对这个世界。
通过以上几点，我深刻地感受到了找回童真对我的生活的积极影响。
童真让我重新审视世界，发现生活中那些被遗忘的美好。
它让我对细微之处保持敏感，并从中找到快乐。
童真也让我重新焕发了对每一天的期待和希望，让生活变得更加丰富和有趣。
当然，找回童真并不意味着无所顾忌，毫无责任感。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析语文教学是小学教育中的重要组成部分，旨在培养学生的语言文字表达能力、阅读理解能力和文学鉴赏能力。
在当今社会，学生的学习生活往往忙碌而繁重，语文教学往往被功课内容和考试分数所笼罩，忽略了童真和情感的重要性。
本文将就小学语文教学回归童真的重要性进行探析。
小学语文教学回归童真有利于培养学生的语言表达能力。
童真是指孩子们天性的纯真、率直和真实，他们的表达往往直接而质朴。
而语文教学的目的之一就是培养学生的语言表达能力，让他们能够清晰、准确地表达自己的想法和情感。
当教学回归童真时，老师应该注重学生的自由发挥，鼓励他们用自己孩提时的天真无邪的语言表达自己的想法和情感，这样不仅可以激发学生的表达欲望，也有助于他们开拓想象力和语言能力。
小学语文教学回归童真有利于培养学生的阅读理解能力。
童真的世界是一个奇妙而美好的世界，童话、诗歌、寓言等文学作品都是儿童们喜闻乐见的的读物，它们能够引导学生对世界的认知和理解，激发他们的想象力和好奇心。
而当教学回归童真时，老师们应该注重选取符合学生认知水平的文学作品，让学生在愉悦的阅读中感受到文字的魅力，并通过老师的指导和引导，让学生自然而然地接触、理解和表达其中的含义和情感，从而提高他们的阅读理解能力。
小学语文教学回归童真有利于培养学生的文学鉴赏能力。
文学作品是人类智慧和情感的结晶，它们不仅展现着人类的历史、文化和心灵，也是学生了解世界、认清自我、陶冶情操的重要载体。
在教学回归童真的时候，老师们应该注重引导学生通过文学作品去感受美、品味美，让他们通过文学品位、领悟作品中所蕴含的情感和哲理。
这样不仅有助于学生提高自己的情感体验和情感表达能力，也能够提升他们的文学鉴赏能力，从而在心灵上得到滋养和升华。
小学语文教学回归童真有利于培养学生的人文素养。
童真是一种始终保持的纯净而善良的情感和品性，它是儿童们对世界的尊重和热爱，也是他们与世界交流和互动的纽带。
当教学回归童真时，老师们应该注重培养学生对人文的感悟、对生活的热爱和对情感的表达，让学生在语文教学中感受到温馨和美好，树立正确的价值观和人生观。
回归与还原儿童本真读后感
回归与还原儿童本真读后感以前我看孩子，就觉得他们是小不点儿，每天除了玩就是闹，脑子里面没多少复杂的东西。
但是这本书就像是一把神奇的钥匙，一下子打开了我理解儿童世界的大门。
书里讲的回归儿童本真，就像是把那些披在孩子身上的大人制造的各种“外衣”给扒掉。
咱们大人啊，总是不自觉地按照自己的想法去塑造孩子，让他们学这个学那个，参加各种兴趣班，就盼着他们能成为下一个莫扎特或者爱因斯坦。
可是这样做的时候，我们好像都忘记了孩子原本是什么样的。
就好比把一棵小树苗硬生生地掰成我们想要的形状，而不是让它按照自己的天性去生长。
还原儿童本真，让我想起小时候自己在泥巴地里打滚儿的日子。
那时候哪有什么烦恼啊，就想着怎么把泥巴捏成各种好玩的形状。
孩子们其实就是这样，他们对世界充满了好奇，一片树叶、一只小虫子都能让他们玩上半天。
他们的快乐很简单，不像我们大人，非得要挣多少钱、买多大的房子才觉得开心。
我觉得书里说得特别对的一点是，我们要尊重孩子的情绪。
孩子哭的时候，我们不能总是不耐烦地说“别哭了，有什么好哭的”。
其实他们的哭就像一场小雨，是在表达内心的感受。
可能是心爱的玩具丢了，也可能是小伙伴不和他玩了。
我们要做的是陪着他们，让他们把这些情绪释放出来，就像给乌云找到出口，让阳光重新照进来。
而且啊，儿童的想象力那可真是无限的。
书里有个例子，一个孩子把月亮想象成是自己的好朋友，每天晚上都和它聊天。
这要是搁大人身上，估计会觉得这孩子在瞎想。
但其实这就是孩子本真的体现啊，他们的小脑袋里有着一个充满奇幻色彩的世界。
我们应该鼓励他们去想象，而不是用所谓的“现实”去打压他们。
读完这本书后，我就想，以后要是我有了孩子，或者再和周围的孩子相处的时候，我一定得按照书里说的去做。
我要让他们自由自在地探索世界，像小探险家一样去发现每一个角落的秘密。
我不会再那么着急地去纠正他们的“错误”，因为在他们的世界里，那些可能根本就不是错误，而是独特的探索方式。
这本书就像是一个友好的提醒，告诉我们大人，孩子有他们自己的节奏和方式，我们要做的就是回归和还原他们的本真，让他们在充满爱和尊重的环境里健康成长。
顺应童心,回归童道
顺应童心，回归童道童心是一个人内心深处、那份纯真、天真、率真、单纯的情感，大人们一般都说失去童心是一个悲哀的事情，而且也是现今社会普遍存在的现象，越来越多的人沉迷于繁琐的工作和生活中，失去了和孩子一样率性的心态。
其实，我们不妨顺应童心，回归童道，重新找回那份纯真与快乐。
回忆一下我们小时候的纯真岁月，记得小时候的我们一个微笑、一个感叹就可以开心一整天！那时候我们的内心没有被商业化的东西所侵蚀，所以我们可以毫不犹豫的去追求我们自己想要的，并且我们对周围事物的认知也都是真实、直接，有时也会毫无顾虑的表现出来。
所以，如果我们能够在教育孩子的时候，懂得如何引导孩子，唤醒那份童心，尊重孩子的天性，待彼此平等，或许我们可以找到创新的出路，获得额外的灵感和专注力。
而我们成年人也可以从孩子们身上汲取到不断探索和发展新想法的能力。
童心的特质也应该是其可贵的地方。
那么问题来了：我们怎样才能回归童道、顺应童心呢？虽然实现起来不是很容易，不过也不是什么不可能的事情。
我们可以从以下几个方面切入。
首先是看待问题的态度。
只要我们能够拥有一颗单纯、天真的心，就可以细心聆听身边的事物，想到并尝试着解决问题。
譬如说，我们经过一个卖糖葫芦的摊位，我们不妨停下来，去看看这位摊主是如何把一个糖葫芦串做得美美的，这样我们可以学习和了解这种制作手艺，同时也为自己带来一points小小的满足感。
其次，我们可以把自己融入进孩子们的世界中去，做一些“必炸”的事情。
我们可以和孩子们共读一本欢乐的图书，日常生活中可以和孩子们一起跑跑步、玩游戏等等。
在这个过程中，我们可以从孩子们身上学到很多事情，接受新的挑战和尝试，而且我们也可以更好的帮助孩子们成长。
再次，我们需要接受不完美的自己，接受不完美的事物。
因为童心的自由心态可以带给我们元气，它只需要你的认真和花费一点时间。
比如，我们在打扫房间的时候，可以开一点轻松、节奏明快的音乐，尽情抖动身体和积极地扫地，这样就能让自己的心情更加欢畅。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析语文教学是小学教育中非常重要的一个环节，而回归童真的教学理念也是近年来备受关注的话题。
童真是指儿童天性的天真纯朴，是儿童独有的真实感受和直接表达。
在小学语文教学中，回归童真的重要性是不言而喻的。
本文将从小学语文教学回归童真的内涵、重要性和具体实施方法等方面进行探析。
一、回归童真的内涵1. 重视儿童的感受回归童真的内涵之一就是重视儿童的感受，尊重他们的情感体验。
语文教学应该以培养学生的情感体验和感情表达能力为目标，让学生在学习语文的过程中能够感受到文字背后的情感，并学会用语言来表达自己的感受。
2. 引导孩子的创造性思维回归童真还意味着引领孩子们发展自己的创造性思维。
语文教学应该注重启发学生的思维，培养他们的观察、联想、比较、归纳、概括、猜测、分析、解释等认知能力，让他们在语文学习中感受到思维的乐趣，培养他们的创造力和创造性思维。
3. 培养孩子的想象力和表达能力回归童真还包括培养孩子的想象力和表达能力。
语文教学应该注重引导学生观察生活，感受朴实的情感，激发他们的想象力，培养他们用文字来表达自己的能力，让他们在语文学习中愈加富有创造性地表达自己的情感和想法。
二、回归童真的重要性1. 培养学生的情感和态度回归童真的教学理念有助于培养学生的情感和态度。
小学生正处于情感的丰富敏感期，他们应该通过语文教学去感受世界、感受生活、感受情感，培养出积极向上的情感和态度。
2. 激发学生的学习兴趣通过回归童真的教学方式，可以激发学生的学习兴趣。
语文教学不应该成为单调枯燥的知识灌输，而应该是让学生在学习语文中找到快乐和乐趣，培养自主学习的兴趣和习惯。
3. 培养学生的创造力和表达能力回归童真的教学方式有助于培养学生的创造力和表达能力。
培养学生的创造力和表达能力是当今教育中的热点问题，而回归童真的教学方式正是可以有效地激发学生的思维和语言表达能力。
三、实施回归童真的具体方法1. 选读优秀儿童文学作品在教学中，可以选用一些优秀的儿童文学作品，让学生在阅读中感受到童真的乐趣和情感。
话出“生本”回归“童真”
话出“生本”回归“童真”“生本”回归“童真”，是一种内在的精神追求，一种对生活纯真、简单的向往。
随着社会的发展和生活水平的提高，人们的物质生活条件得到了极大的改善，但随之而来的是诸多烦恼和压力。
面对繁杂的社会现实，人们常常迷失了自我，忘记了最初的初心。
所以，回归“童真”，重新找回生活的本真，成为了当下社会的一个热点话题。
“生本”的意思是指生活的本真，也就是人们本来应该过的生活状态，一种纯粹的、自然的状态。
而“童真”则是指童年时期的纯真、天真无邪的状态。
回归“生本”和“童真”，归根结底是在强调人们要放下烦恼，返璞归真，找回最初的纯真、简单和真实。
这既有对过去美好时光的怀念，也有对未来愈发纯粹的期待。
回归“生本”和“童真”是对繁杂社会的一种反叛。
在现代社会，人们面临着巨大的竞争压力、繁琐琐碎的生活琐事、日益增长的社会规范等等。
这些问题在一定程度上使得人们迷失自我，远离了自己的内心。
一些人开始思考，为何不放下一些世间的琐事，回归到最纯真的状态呢？这种思考是对现代社会的一种反叛，也是对自我内心的一种呼唤。
回归“生本”和“童真”是一种内心的自我拯救。
现代社会的发展给人们带来了很多好处，但同时也带来了很多问题，比如物欲横流、虚荣心的膨胀、焦虑烦恼的增加等等。
在这样的社会环境中，人们渐渐地迷失了自己的本真，甚至连最基本的快乐也被忽略了。
回归“生本”和“童真”成为了许许多多人内心深处的一种呼唤，他们希望通过这种方式来拯救自己内心的纯真和快乐。
回归“生本”和“童真”是一种对真实生活的一种追求。
在现代社会，很多人追求物质上的享受，但真正的快乐却很难得到。
一些人开始向往简单、纯真的生活状态。
他们希望从繁琐的生活中解脱出来，寻找到真正的快乐，找回最初的纯真和真实。
这种追求是对现实生活的一种反思，也是对生活状态的一种重新定义。
回归“生本”和“童真”并不意味着要回到童年时代，而是一种对内心的一种定位和反思。
现代社会虽然给人们带来了很多问题，但同时也给了人们很多选择的机会。
回归童本,让小学生习作变得真实起来
回归童本，让小学生习作变得真实起来随着社会的快节奏发展，孩子们的成长环境也变得复杂多样起来。
作为小学生的习作，往往受到了各种各样的外在因素的影响，导致了作文内容和形式逐渐变得不真实。
而回归童本，让小学生习作变得真实起来，是一项重要的教育工作。
本文将围绕这一主题展开讨论，探讨一些实用的方法和策略，帮助小学生写出真实、生动的作文。
回归童本意味着让小学生回归到他们的内心世界，发掘和表达他们真实的情感和思想。
在现代社会中，小学生的学习压力和生活经历可能较为繁重，导致了他们内心世界的混乱和不真实。
老师和家长需要通过各种途径，引导孩子们回归内心，体验和表达真实的情感。
可以利用故事、游戏、绘画等方式，激发孩子们内心的情感和想象力，让他们在作文中呈现出真实的情感和思考。
回归童本也意味着让小学生回归到他们熟悉的生活场景和经历中。
小学生的生活是简单而真实的，他们每天都在学校和家庭中度过，这些生活场景和经历是他们最熟悉、最亲近的。
老师和家长可以通过引导孩子们回忆、体验和表达这些生活场景和经历，让他们的作文变得真实起来。
可以让孩子们写一篇描述自己家乡的文章，或者写一篇描述自己家庭生活的文章，通过这些方式让孩子们回归到真实的生活场景中去，写出真实的习作。
回归童本也需要给孩子们提供足够的空间和自由，让他们在写作中展现出真实的自我。
小学生是处在成长过程中的孩子，他们的个性和思维方式是独特的，需要得到充分的尊重和关注。
老师和家长在指导孩子写作时，要尊重和理解孩子的个性和思维，给予他们足够的空间和自由，让他们在写作中展现出真实的自我。
可以鼓励孩子们多方面地表达自己的情感和观点，不要过多地束缚他们的想象和创造力，让他们自由地展现出真实的写作。
回归童本也需要关注小学生的阅读习惯和素养培养。
阅读是提高写作能力的重要途径之一，只有通过广泛的阅读，孩子们才能积累丰富的词汇和知识，提高语言表达能力和逻辑思维能力。
老师和家长可以给孩子们提供各种各样的优秀童书，帮助他们培养阅读的习惯和兴趣，激发他们热爱阅读的情感和动力。
话出“生本”回归“童真”
话出“生本”回归“童真”
生本回归童真，是一种返璞归真的精神状态，表达的是人们对自然、简单、纯真生活
方式的向往和追求。
生本回归童真的思潮正在影响着人们的生活观念和价值取向，引领着
人们的生活方式和行为方式。
生活节奏的加快、信息的爆炸、竞争的激烈，使得人们的生活变得越来越复杂、越来
越疲惫。
在这样的情况下，人们渴望能够寻找一种简单、自然、纯真的生活方式来满足自
己内心的需求。
生本回归童真正是源自人们内心深处的需求和渴望，是一种对内心诉求的
追求和向往。
童真，是纯真的、简单的、快乐的状态，是指人们内心深处的那份纯净的心境，也是
一种人们对于生活态度的向往和追求。
童真代表着对美好生活的渴望，代表着朴素、纯真
和快乐。
生本回归童真，就是人们要求将生活重新变得纯净、简单和快乐，这种思潮正在
影响着越来越多的人。
生本回归童真，意味着人们要放下繁杂的事务，返璞归真，重新拥抱内心的童真。
在
这样的思潮下，人们开始关注健康、自然、简单的生活方式，开始追求内心的平静和快乐。
生本回归童真的精神状态，也体现了人们对于传统文化、家庭关系、自然环境的重视和珍惜，这种思潮已经影响了越来越多的人。
生本回归童真的思潮正在影响着人们的生活观念和行为方式，引领着人们追求内心的
平静和快乐。
人们意识到，只有保持一颗纯真的心、简单的生活态度、快乐的生活方式，
才能够找到内心的平静和快乐。
这种思潮已经渗透到人们的日常生活当中，正在成为一种
新的生活方式和生活态度。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析语文教学是小学教育的核心，也是培养学生语言表达能力和思维能力的重要途径。
在现代社会中，由于竞争压力和教学目标的考核导向，小学语文教学往往丧失了童真的特质。
本文将从语文教育的目标、教学方法和评价体系等方面探讨小学语文教学回归童真的重要性。
小学语文教学回归童真有助于培养学生的阅读习惯和阅读能力。
童真是小学生最原始也是最真实的状态，他们对于文字和故事有着天然的热爱和好奇心。
而当语文教学追求高分和应试训练时，学生阅读的对象就会变得刻意和功利。
只有让学生真正参与到有趣、有意义的阅读中，他们才能从中获得快乐，并逐渐形成习惯。
小学语文教学的目标应当是通过童真教育，激发学生对阅读的兴趣和爱好，培养他们的阅读能力和自主学习的能力。
小学语文教学回归童真有助于培养学生的思辨能力和创新意识。
童真代表了一种天真、纯真的心态，小学生在这个阶段有着丰富的想象力和创造力。
在现代教育中，学生常常被要求按照固定的答案和思维框架来思考和表达。
这种教育方式抑制了学生的思辨能力和创新意识。
只有回归童真，鼓励学生大胆思考、大胆表达，才能培养他们的独立思考和创新能力。
小学语文教学回归童真有助于培养学生的情感和情绪管理能力。
童真是一种无忧无虑、自然真诚的状态，小学生在这个阶段有着丰富的感受和情感。
在现代教育中，学生常常被要求保持冷静、理性的状态，很少有机会表达自己的情感和情绪。
只有回归童真，关注学生的情感体验，鼓励他们用文字表达自己的情感，才能帮助他们更好地理解和管理自己的情感。
小学语文教学回归童真有助于培养学生的人文关怀和社会责任感。
童真代表了对人性的纯真、对他人的关怀和尊重。
小学生在这个阶段对社会和他人有着天然的好奇心和关怀之心。
在现代社会中，学生往往被社会的竞争和功利所束缚，忽视了人文关怀和社会责任。
只有回归童真，关注学生的人文关怀和社会责任感，帮助他们认识到自己的力量和责任，才能培养他们的品德和社会意识。
话出“生本”回归“童真”
话出“生本”回归“童真”“生本”和“童真”这两个词语或许在我们的日常生活中并不常见，但它们却蕴含着深刻的人生哲理和智慧。
它们表达着对生活的热爱、对人性的理解和对内心的愿景。
在这个复杂而纷繁的社会里，人们常常被功利和物质所迷惑，而忽略了心灵的平静和自我本真的追求。
在这篇文章中，我们将探讨“生本”和“童真”的含义，以及如何在现代社会中回归“童真”，找回内心的平静和纯真。
让我们来了解一下“生本”和“童真”这两个词语的含义。
所谓“生本”，指的是对生命的本源和根基的关注和追求。
它强调了人们对生活和自我深层次的理解和探索，在这个过程中，人们会回归到最基础的状态，重新审视内心的需求和愿景。
而“童真”，则是指人们在内心深处保留的纯真和天真的状态，它是人性的本真和根源。
在现代社会中，“童真”常常被功利和虚荣所掩盖，人们很少有机会表现出真诚和纯真的一面。
如何回归“童真”，成为了当代人需要思考和面对的问题。
在当代社会中，人们常常被功利、物质和社会压力所迷惑，失去了对内心的关照和追求。
在这样的环境中，人们容易产生焦虑、迷茫和困惑，很难找到生命的真正意义和价值。
此时，人们需要重新审视自己的内心世界，寻找内心的平静和自我价值。
这就需要回归“生本”，重新审视自己与世界的关系，找到生活的意义和价值所在。
只有在这样的过程中，人们才能找到内心的平静和自我本真。
现代社会的竞争和功利使人们很难保持内心的纯真和真诚。
人们常常被社会的虚荣和功利所迷惑，忽略了自己内心深处的真正需求和渴望。
在这样的情况下，人们需要回归“童真”，找回内心的纯真和真诚。
只有回归“童真”，人们才能找到内心的平静和宁静。
只有在内心保持一颗童心，人们才能感受到真正的快乐和幸福。
而在这个过程中，我们也需要给予自己更多的理解和宽容。
因为在现代社会中，人们很容易被功利和物质所蒙蔽，忽略了内心的需求和渴望。
我们需要给予自己更多的理解和宽容，接纳自己内心深处的需求和愿景。
只有在这样的过程中，我们才能找到内心的平静和自我本真。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析在当今社会，随着信息技术的发展和社会竞争的加剧，小学语文教学面临着种种挑战和压力。
许多教育者和家长都开始关注语文教学中培养学生童真的重要性。
童真，是儿童在认识和表达上的本真、纯真和直率，是儿童独有的语言特点。
文中将通过分析童真的内涵和语文教学中童真的培养方式，探讨小学语文教学回归童真的重要性。
童真是儿童天性的体现。
儿童处于成长发展的阶段，他们天真、活泼、好奇，对一切事物充满了探索欲望，他们语言表达简单，直接，没有现实世界的复杂性。
而童真正是儿童天性的体现，是儿童的本真、纯真和直率的表现。
回归童真是对儿童本质状态最真实的呈现，也是对儿童自然成长的最佳支持。
回归童真有助于激发学生学习的兴趣。
在小学语文教学中，根据学生的年龄特点和认知水平，学习内容往往相对简单，学生的兴趣容易受到挑战。
而通过回归童真，在语文教学中注重启发学生的观察力、想象力和表达能力，将学习内容与学生的实际生活经验联系起来，使学习变得趣味化、情感化，激发学生对语文学习的兴趣。
回归童真有助于培养学生的创新能力。
童真是一种天生的创造力，只要给予适当的指导和培养，童真可以成为创新的源泉。
在小学语文教学中，通过启发学生的思维，激发他们的创造力，鼓励他们勇于表达，教师可以帮助学生培养独立思考和创新的能力。
回归童真也能激发学生的想象力和创作能力，在语文教学中，教师可以通过开展各种创作活动，让学生充分发挥自己的想象力和创作能力，培养学生的创新思维。
回归童真有助于培养学生的情感态度。
童真是一种积极向上的情感态度，是儿童最真实的情感表达，是一种对生活的热爱和对美的追求。
小学语文教学既是知识的传授，更是一种情感的熏陶。
通过回归童真，教师可以引导学生真正地感悟自然、感悟生活，让学生在语文教学中培养起积极乐观、向上的情感态度。
回归童真也有助于培养学生的价值观和道德观，让学生懂得珍惜生活、关心他人。
小学语文教学回归童真具有重要的意义。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析语文是小学生学习的核心科目之一，也是孩子们认识世界、表达情感、思考问题的重要工具。
当前的小学语文教学似乎存在一些问题，让孩子们渐渐远离了语文这门学科。
为了改变这种现状，我们需要重新思考小学语文教学的重要性，并从回归童真的角度来探析小学语文教学的重要性。
围绕这一主题，首先我们需要了解什么是“童真”。
童真，顾名思义，就是指小孩子们天真纯洁的心灵状态。
在童真的状态下，孩子们心灵纯净，没有世俗的偏见，不受物质的干扰，对待事物具有天然的善良和信任。
回归童真就是让孩子们在学习过程中保持这种纯净的心灵状态，敞开心扉去感受文字的魅力，用最真实的情感去表达自己的想法。
而语文教学正是可以帮助小学生回归童真的重要渠道。
那么，小学语文教学中回归童真的重要性体现在哪里呢？小学语文教学是对孩子进行人文素养培养最直接的途径之一，只有真正地回归童真才能让孩子们真正感受到人文精神的熏陶。
在回归童真的状态下，孩子们可以更加自由地感受古代诗词文学所蕴含的美妙意境，可以更加真切地理解诗人的情感和思想。
只有这样，才能使孩子们真正融入到中国传统文化之中，从中感受到对美好生活的向往和热爱。
小学语文教学要回归童真，可以帮助孩子们培养正确的价值观和人生观。
现代社会的种种消极影响往往会使得孩子们的思想受到扭曲，陷入一种功利主义和唯物主义的误区。
而回归童真的语文教学正可以通过文学作品、课文内容、文学欣赏等方式，教育孩子们用纯真的眼光去看待世界，用真诚的心灵对待生活。
通过讲解课文中的人物形象和情节，引导学生认识到善良和勇敢的重要性，从而对于社会的价值观有着正确的认识。
小学语文教学要回归童真，也能够促进孩子们的情商和思维能力的培养。
童真状态下的孩子们更容易投入到课本中，走进故事，从中体会人物的情感变化、人物之间的矛盾冲突，从而锻炼他们的情感认知和情感表达的能力。
回归童真的语文教学也会培养学生的想象力和创造力，通过畅想故事情节、描绘个人经历和感受，激发学生思维的多样性和创新意识。
回归本心本性,才是对教育与生命最大的尊重——思课程建构精要
回归本心本性，才是对教育与生命最大的尊重——思课程建构精要不曾看见过胡华老师的模样，但是通过她所写的文字而传达出来的教育思想，以及花花草草幼儿园那么多有趣的活动，那么饱满而丰富的课程，心里就在勾勒形象，胡华老师一定是一位充满着教育情怀和人格魅力的老师，她一定浑身透发着智慧的气息，她一定是那么地喜欢孩子，一定是那么爱钻研。
昨晚我们的吴老师给我们看了胡华老师的采访《回归本真——一个园长和她倡导的幼儿园教育》，再一次印证了我的思考和想法。
从整一篇文章来看，胡华老师所倡导的教育理念就是“回归与还原儿童本真生活”。
为什么回归，那是中国文化传承的需要，是教育回归原点的需要，是幼儿园建设的需要，是儿童发展的需要；如何回归，胡华老师带领着团队从以传统文化为线索的课程编织到以“儿童而来，回到儿童内心”的课程内涵，最后再细致地落实到每一项活动中，从而系统而深入地架构着幼儿园自然教育这一课程。
非常喜欢胡华老师的这段话，她说：一所理想的幼儿园，精神内涵是非常重要的，所谓“精神内涵”，就是生命的活力会活跃在幼儿园的每个地方。
当置身其中时，会感到一种流动的力量撞击着心灵。
幼儿园真该如此，课程真该如此，希望就是每次路过幼儿园的角落之时，每次看到孩子活动之时，都能够有这番感动，喜欢看到孩子们丰富的活动，喜欢看到孩子们专注的眼神，喜欢聆听孩子们自由而快乐地穿梭在环境与材料之中而发出的笑声。
关于作品，即便稚拙，却能够看到孩子们自己对事物的各种表现和尝试，每每陈列，都将是一种风景。
唯有如此，幼儿园的课程才真正彰显了魅力，才真正为孩子着想。
从胡华老师的花花草草幼儿园想到了自己的幼儿园，事实上很多理念都是一致的，胡老师倡导利用自然元素进行活动，我们也正努力地想将自然空间、自然资源纳入到课程之中；同样我们也在老师们那儿倡导着这样一种理念：孩子是有学习能力的，就如我们的吴老师所说“孩子的潜力在环境里，在材料里，也在老师的观念里。
放手，可以发现儿童的力量”，一直以来，从吴老师对我的指导，以及我对老师们的指导，都要求渗透着这样的一种教育观念。
小学语文教学回归童真的重要性探析
小学语文教学回归童真的重要性探析
童真是指孩子天真无邪的天性和态度。
在小学语文教学中，回归童真意味着教师要充分关注学生的兴趣，尊重他们个体差异，激发他们的学习动力，创造有趣的学习环境，使学生能够快乐、主动地参与学习。
回归童真有助于激发学生的学习兴趣和积极性，培养学生对语文的喜爱和热爱。
下面从学习动机、情感体验和认知发展三个方面探析小学语文教学回归童真的重要性。
回归童真可以激发学生的学习动机。
对于小学生来说，他们对于新鲜事物具有强烈的好奇心和求知欲。
如果教师能够把语文知识与学生熟悉的事物联系起来，创造有趣的学习情境，引起学生的兴趣，那么学生就会对学习产生浓厚的兴趣，愿意主动参与学习。
在学习古诗词时，可以通过讲述故事、唱歌、演绎等形式，使学生能够更好地理解和记忆古诗词的内容和意义。
在学习语文的过程中，学生会感受到知识的奇妙，从而对学习产生强烈的学习动机，主动去探索和学习。
回归童真有助于学生认知的发展。
小学阶段是孩子认知能力发展的关键时期，培养学生的综合认知能力是语文教学的重要目标。
回归童真的教学方式可以激发学生的思维和想象力，培养学生的观察、思考和表达能力。
在学习作文时，可以给学生展示多样化的写作范例，告诉他们作文可以有不同的方式和风格，鼓励他们发挥自己的想象力和创造力。
通过激发学生的思维和想象力，培养学生的综合认知能力，使他们能够更好地理解和运用语文知识。
话出“生本”回归“童真”
话出“生本”回归“童真”我们常常听到“童真”，但它具体指什么呢？在我看来，“童真”意味着一种纯真、单纯、天真、无邪的状态，一种没有被社会、环境、思想束缚的自由状态。
然而，随着社会的发展和竞争的加剧，我们逐渐失去了这种“童真”的状态。
我们学会了伪装，学会了欺骗，学会了斗争和算计，逐渐变得越来越不真实和复杂，不再像小时候那样纯粹和简单。
我们把生活当成了一个舞台，不断地在上面表演和演戏，关注自己的形象和利益，追求名利和地位，却忽视了心灵的需要和人类本性的要求。
为了回归这种“童真”的状态，我们需要放下自己的架子，摆脱思想上的陈旧和束缚，重新审视自己的人生和境遇，回归生命的本源。
我们需要接受自己的真实状态，认清自己的优点和缺陷，学会真诚地与他人交往，关注自己的情感和感受，发现生命中美好的一面。
这个过程并非易事，需要我们付出很多的时间和精力。
首先，我们需要学会放松自己，从繁琐的工作和生活中抽出一些时间来思考自己的内心世界和生命的意义。
我们可以读一些精神上的书籍，听一些优美的音乐，体验一些自然的景观，去寻找那些能够让我们感到宁静和平静的事物。
其次，我们需要学会在心灵上重新变得单纯和纯真，回归自己的童真。
我们可以学习一些儿童的游戏和活动，寻找一些可以让我们感到愉悦和开心的事情。
我们可以放下心中的重负和包袱，去享受生命的乐趣和惊喜，找回生命中真正的意义和价值。
最后，我们需要学会以一种全新的状态去面对生活和工作，把握生命的机遇和挑战。
我们要学会关注自己内心的需求和信仰，坚守自己的价值和原则，追求真正的快乐和成功。
我们要学会以一种明白的心态去看待周围的世界和人生的挑战，不断地探索和发现生命的真谛和美好。
总之，“生本”回归“童真”，是一个重要的内心修养和人生旅程。
它需要我们付出很多的努力和精力，才能够真正领悟到生命的价值和深层的真理。
我相信，只要我们始终保持一颗纯洁而真实的心，不断地寻找和追求我们内心的幸福和美好，我们一定能够回归童真，重新发现生命的真谛和美好。
话出“生本”回归“童真”
话出“生本”回归“童真”近年来，“生本”这个词在各个领域频繁出现。
从教育界到商界，从传媒行业到公共管理，无一不在推崇着“生本”这种理念。
它强调的是人在成长过程中，要找到自己的本真，真正做自己。
但在这个浮躁的社会，一些人却误解了“生本”，认为生活中每个人都要闯荡世界，不断追求金钱和名利。
这种观点让我们的社会越来越焦虑，让我们的心灵越来越疲惫。
回归“童真”是一种“生本”的方式。
我们都曾经是特别单纯的孩子，因为那时我们虽然还不能明确地表达自己的意愿，但是我们却拥有自己纯真的感情和心灵。
当我们长大后，因为受到各种不同的影响，我们的心灵变得越来越复杂，越来越冷漠。
但是，这种冷漠的感觉在我们的内心中仍然会有一个渴望回归“童真”的声音。
因为只有回归“童真”，我们才能找到自己的本真，才能让我们的内心感到真正地愉悦。
回归“童真”的方式有很多种，其中一个很好的方式是: 多去看看孩子的世界。
孩子们天真无邪，他们总是充满好奇心，在不断地探索中寻找着自己的世界。
他们天生不带偏见，所以他们发现事物时不会受到各种常识和偏见的阻碍，所以他们总是能够发现一些我们从未发现过的美妙之处。
如果我们能够有意识地回到孩子们的世界中去，那么我们同样也能够感受到那些美好的事物。
另外，回归“童真”的过程中，我们还需要多去看看大自然。
大自然中包含着很多美好的元素，例如，春天的万物都元气满满，夏日里的辽阔大海、青山绿水，秋天里的石头小路、金黄色的枫叶，还有冬天里的银白色的雪花，这些虽然看似平凡的事物，但却是真正的美。
只有通过欣赏大自然的真正美，我们才能够真正地感受到那些来自内心的感动和愉悦。
总体来说，回归“童真”是我们寻找“生本”的一个非常好的方式。
在这个社会中，虽然我们可以不断地追逐金钱、名利和权力，但只有回归童真，我们才能够找到那些真正属于我们自己的东西，才能够真正地寻找到内心的平静和安宁。
顺应童心,回归童道
顺应童心，回归童道童心，是指儿童天真、纯真、开朗、无忧无虑的内心状态。
童心是每个人从幼童时期到成人的心灵里都存在着的，它代表着对生活的热爱、对美好的追求和对未来的信心。
在现代社会中，因为各种原因，成人们渐渐失去了童心。
童道，是指儿童自然、真诚、纯洁的行为和言语。
在童道中，儿童天真无邪，善良友善，毫无偏见和成人的成见，他们毫不掩饰自己的喜怒哀乐，毫无顾忌地表达自己的感受，纯净的内心和灵动的表情令人动容。
在现代社会中，童道逐渐被现实的种种压力和价值观的冲击所侵蚀。
儿童们被迫学习和适应大人们所设定的规则和标准，他们的纯真和天性被剥夺，变得越来越像成人。
我们应该回归童道，回归童心。
怎样顺应童心，回归童道呢？我们应该尊重儿童的天性和需求。
儿童渴望自由、渴望探索，他们需要陪伴和关注，需要有属于他们的自由空间和活动。
而不是被成年人的标准所束缚，他们应该有权利去选择自己的兴趣和爱好，而不是为了成绩和名誉去追逐。
在尊重儿童的天性和需求的我们应该给予他们足够的关爱和引导，帮助他们走向成熟和独立。
我们应该从心灵上接纳和包容儿童。
儿童天真无邪，他们的想法和行为可能会与成人的标准和价值观不一致，我们应该理解和包容他们。
不应该强加自己的意愿和要求于他们，而应该尊重他们的选择和决定。
从心灵上接纳和包容儿童，才能真正与他们建立起亲近和信任的关系。
我们应该用爱去教育儿童。
爱是最宝贵和最有力的教育资源，它能让儿童感受到温暖和安全，感受到被重视和关爱。
爱能够激发儿童内心的潜能，让他们充满自信和勇气去面对成长中的困难和挑战。
用爱去教育儿童，可以在他们的心灵上播下美好的种子，激发他们对生活的热爱和对美好的追求。
顺应童心，回归童道，不仅是为了儿童的身心健康成长，更是为了变成的心灵得到滋养和升华。
当我们顺应童心，回归童道时，我们会发现生活的美好和快乐，我们会重新得到心灵的平静和宁静。
让我们一起行动起来，回归童心，回归童道，让我们的生活更加充满阳光和希望！。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
尊重本性回归童真当前社会的幼儿教育带有明显的急于求成心态和功利化特征，进而导致幼儿教育“成人化”倾向。
作为成人的家长和教师需要树立以幼儿为本的教育观，尊重幼儿发展的个体差异，真正做到尊重儿童。
标签：幼儿教育成人化倾向家庭教育儿童观“成人化”是我国幼儿成长发展方面普遍存在的一种病态现象，长此以往，势必会对整个社会的未来发展带来无法逆转和难以弥补的不良后果。
众所周知，幼儿期是每个个体成熟化和社會化的关键时期，是个体认知发展、情感形成和人格塑造的重要阶段。
幼儿的成长特点应当是自由的、个性的、活泼的、好动的，甚至偶尔给成人带来点麻烦也是正常的。
然而，幼儿成长发展过程中的“成人化”倾向，却剥夺了其在成长过程中的主体地位，扭曲了其发展的本质。
近些年来，越来越多的学者开始关注幼儿发展的“成人化”问题，尽管其中不少研究从图像媒体、童装设计等角度探讨原因[1]，在一定程度上表明导致问题产生的因素的复杂性，但不可否认的是，幼儿教育的“成人化”倾向在众多因素中影响最为直接且意义最为重大。
当前社会愈加重视幼儿教育，这本是良性发展态势，但这种重视却带有明显的急于求成心态和功利化特征，进而导致幼儿教育“成人化”倾向。
面对这种状况，作为教育学者更有责任全面反思幼儿教育“成人化”倾向的种种弊端，并积极探索控制问题恶化的有径途径。
一、幼儿教育“成人化”倾向的具体表征诚如杜威所说，“教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是须使人类‘与生俱来’的能力得以生长。
”[2]据此，幼儿教育也应以幼儿为中心，遵照其身心发展规律、现实发展水平及自身成长意愿，实现其潜在生命力的自由伸展。
然而，在实际的教育过程中，那种无视儿童成长规律、否定儿童个性特征的观点，致使教育者以成人权威要求幼儿，以成人标准评价幼儿，以成人方式教育幼儿。
具体而言，主要表现在以下几个方面：1.教育目的的功利化幼儿受教育的目的不是其自身的成长和发展，而是为了满足成人的种种期望和需要。
幼儿只需按照家长的教育计划进行学习和成长即可，而家长的期望只是孩子能够在日益激烈的社会竞争中立于不败之地。
我们时常看到家长将自己认为重要或“有用”的教育内容强加到幼儿身上，使幼儿屈从于成人权威下接受知识、被动成长。
大多数家长带着幼儿参加各种兴趣班的目的也并非培养兴趣，而是为了使孩子在不远的将来能够成功过级、考证、加分。
使得很多教育内容和学习过程中所蕴含的，对提高品味、陶冶情操、升华人性极有价值的东西被完全忽视掉了。
2.教育内容的超前化卢梭在其名著《爱弥儿》中曾指出，“我们对儿童是一点也不理解的，对他们的观念错了，所以愈走就愈入歧途。
最明智的人致力于研究成年人应该知道些什么，可是却不考虑孩子们按其能力可以学到些什么，他们总是把小孩子当大人看待，而不想一想他还没有成人哩。
”[3]家长在教育幼儿时，顺应他们的天性、能力和水平是非常重要的。
但常见的做法却是，家长不仅要求幼儿提前学习超出其能力水平的知识，提前养成成人世界普遍认可的言行，甚至还会加大、加深学习难度并延长学习时间，试图以这样的方式使幼儿提前熟悉、掌握未来所要学习的知识内容。
对此有研究者提出了警告：“不要认为自己的孩子说话老成、成语连篇、感情丰富、气质娴静就是教育的成功，其实那只是表面现象，不等于孩子已经聪明得连大人都会做了。
”[4]同时，这样的做法还会使幼儿过早体会到学习的压力，失去对学习的兴趣，导致厌学情绪的产生。
3.教育方式的专制化在一种扭曲的“听话教育”思想影响下[5]，幼儿被视为成人的附属物，必须服从成人提出的要求，按照成人的意志行事；而成人则是幼儿的塑造者和指导者，其责任就是通过自身的要求和指导，将幼儿培养成为“听话的孩子”。
这样形成的乃是一种“以成人为权威”的专制型教育。
专制型教育所带来的危害主要有三个方面：其一，长期处在成人权威的专制教育之下，幼儿就会愈发地表现出成人的特征，同时，其自身特点却会逐渐消失，这一过程的最终结果便是儿童的早熟，成为我们通常所说的“小大人”。
“小大人”正是幼儿“成人化”发展的典型表现。
其二，幼儿会逐渐失去探索的兴趣，为求得到教师或家长的认可和表扬，有意根据成人的标准选择成人期待的答案或行为活动；同时，为了赢得成人的喜爱，幼儿还会通过各种伪装和“假面”，尽力展现自己作为“好孩子”的一面，即使这些言行与其内心的真正想法相违背。
幼儿不断游走在真实和虚假的两个世界之间，形成双重人格。
其三，在专制型教育之下，幼儿因长期服从成人的意志和要求，其自身的“头脑”就会变得僵化，好奇心会逐渐减退，发散思维、独立思考和自主探索的能力也会被极大削弱。
而这些正是创新、创造的驱动力。
创造力培养的缺失，是我国目前教育发展过程中所存在最大问题之一。
二、幼儿教育“成人化”倾向的成因探析幼儿教育“成人化”倾向的形成，究其根源，是传统道德文化影响所致。
正如梁漱溟所言：“我国是伦理本位的社会。
”[6]我国传统社会以“三纲五常”的纲常伦理作为维持社会秩序的准则，而其根本则是封建家长制。
在这一制度下，个人被隐没在社会和家族之中使个性无法得到彰显，而“我国文化最大之偏失，就在个人永不被发现这一点上。
”[7]传统道德文化的影响，直接造成了教育的错位。
成人对待幼儿那种说教、灌输和干预的态度，是造成幼儿教育“成人化”倾向的重要原因。
社会大环境进一步遮蔽了幼儿在教育过程中的本体地位。
长期以来，我国一直将教育作为民族独立、国家复兴的重要手段，在这一社会背景下，幼儿乃是作为未来社会的建设者和合格公民而接受教育，这种社会本位的教育目的取向，在一定程度上影响了人们对教育本质的认识，忽视幼儿的内在需求和真实感受，使幼儿在成人权威下迷失自我，对教育产生厌恶之感。
三、走出幼儿教育“成人化”误区的现实路径欲走出幼儿教育“成人化”的误区，最为根本的是扭转以往对幼儿的认识，将幼儿真正视作幼儿。
正如卢梭所言：“在万物的秩序中，人类有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位，应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。
”[8]不将幼儿视作“小大人”，意味着承认幼儿与成人之间不仅有着“量”的差别，更有着“质”的不同，同时也肯定了幼儿在人生发展阶段中的独特性。
在此基础上，作为成人的家长和教师还必须认识到，幼儿的成长和发展虽然需要成人的帮助和引导，但这并不意味着幼儿相对于成人处于一种被动的、客体的地位。
在教育过程中，成人应尊重幼儿的个性和尊严，关注幼儿的情感体验、道德认知和人格养成，使每个幼儿都能获得完满的发展。
作为成人的家长和教师需要形成一种人本化和个性化的幼儿教育观。
1.树立以幼儿为本的教育观根据人本主义观点和杜威的儿童本位论思想，幼儿教育的实施和开展应该以幼儿为中心。
幼儿首先是人，拥有与成人相同的尊严和选择生活的权利，因此，成人必须尊重幼儿的主体地位和发展意愿，遵循幼儿的身心发展规律。
在此基础上，用儿童的逻辑去分析、欣赏儿童的行为，用宽容去维护儿童生命的尊严，同时，还应关注儿童的内心世界和思想感情的发展，关注每一个孩子的健康成长。
因为“儿童能够也确实会‘代表他们自己发言’”[9]但是，儿童本位论并不意味着成人可以放弃对幼儿的指导。
幼儿虽然有着与成人同样的尊严和权利，但毕竟是不成熟的存在和受教育的对象。
因此，在幼儿教育中，成人一方面应该尊重幼儿的主体地位，遵循幼儿的天性特点，另一方面还应利用自身在知识和经验上的优势给予幼儿指导并帮助幼儿独立。
二者应并行不悖，而非相互对立。
2.尊重幼儿发展的个体差异存在主义认为，儿童是极其个性化的存在，每个儿童都是独一无二的个體，有着独特的个性。
不能要求每一个儿童都接受同样的教育，必须进行个性化的教育。
[10]教育过程中，作为成人的家长和教师应极力避免幼儿对自身要求的亦步亦趋。
成长和发展的主动权和选择权应由幼儿自己来掌控，应当使幼儿依其天性与适宜的外部环境进行互动。
成人的责任是敬畏、认识、探索幼儿的成长和发展，为其提供适当的物质和精神食粮，尊重幼儿自身的本能、兴趣和需要，让他们充分地、个性化地表现、表达，而不是按照成人自己的需要和喜好对其进行压制、扼杀或揠苗助长。
总之，我们只有怀着对幼儿成长的虔敬之心，才能真正做到尊重儿童，为其个性成长提供支持；我们只有怀着对幼儿发展的谦逊之心，与幼儿共同经历发展过程，才能真正造福于我们的生活和我们的未来。
参考文献[1]如黄蒙水《少年题材电视剧的成人因素和成人化倾向》（《中国电视》，2006年第12期），苏小丽《浅谈少儿电视节目的成人化倾向》（《南方论刊》2014年第4期），曾四英，邓美珍《探索童装设计中的成人化倾向》（《西部皮革》，2016年第12期），曾婉琳《论童装设计中的成人化倾向》（《艺术面家》，2012年第2期）等。
[2][美]杜威著，朱经农、潘柱年译.明日之学校[M].北京：商务印书馆，1935：1[3][法]卢梭著，李平沤译.爱弥儿[M]. 北京：商务印书馆，1996：2[4]高娟娟.城市幼儿成人化倾向及对策[J].思想理论教育，2005（Z1）：123[5]程伟.“听话教育”的批判性反思[J].中国教育学刊，2016（11）：96[6]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：上海人民出版社，2011：76[7]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：上海人民出版社，2011：238[8][法]卢梭著，李平沤译.爱弥儿[M]. 北京：商务印书馆，1996：74[9][英]帕金翰著.童年之死[M].[10]姚伟.儿童观及其时代性转换[M].长春：东北师范大学出版社，2007：110-111。