唐诗宋词中家国情怀
抒发忧国忧民情怀古诗（精选5篇）
抒发忧国忧民情怀古诗抒发忧国忧民情怀古诗(精选5篇)诗是以具有乐感的语言借助意象抒写情思和美的艺术。
诗是艺术，诗是语言艺术，诗是抒写情思的艺术，诗也不妨是惟美的艺术，诗是借助意象表现的，诗的语言是具有乐感的。
今天小编就与大家分享抒发忧国忧民情怀古诗，仅供大家参考!抒发忧国忧民情怀古诗篇11登楼杜甫〔唐代〕花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。
(梁甫一作：梁父)首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。
全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼;“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。
这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。
单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。
远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
2雪罗隐〔唐代〕尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
这首诗以《雪》为题，但其立意不在吟咏雪景，而是借题发挥，表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。
3六州歌头·少年侠气贺铸〔宋代〕少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞，毛发耸。
立谈中，死生同。
一诺千金重。
推翘勇，矜豪纵。
轻盖拥，联飞鞚，斗城东。
轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。
闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。
乐匆匆。
(闲呼一作：间呼)似黄粱梦，辞丹凤;明月共，漾孤蓬。
官冗从，怀倥偬;落尘笼，簿书丛。
鶡弁如云众，供粗用，忽奇功。
笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。
不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。
恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。
抒发忧国忧民情怀古诗篇21秋夜将晓出篱门迎凉有感二首陆游〔宋代〕迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。
古诗词中的家国情怀
古诗词中的家国情怀人生无处不青山，史书万卷皆家国。
中国人历来都抱有家国情怀，家是最小国，国是千万家。
“国家”确实是中华民族独有的概念，而英、法、德文的“国家”一词中是没有“家”的含义的，只有我们才把“国”叫作“国家”。
山水诗：河山之爱河山，是对中国这片美丽富饶的国土的统称。
无论山川河泽，还是田野溪泉，古老文明的中华大地似乎都有着一层历经千年、文化根脉不断而形成的“包浆”。
文人墨客纵情山水，写了大量寄情山水、充满家国情怀的好诗词。
山河之美，是《诗经·桃夭》的“桃之夭夭，灼灼其华”，是谢灵运的“出谷日尚早，入舟阳已微”，是王维的“江流天地外，山色有无中”，是钱起的“晴山看不厌，流水趣何长”，是辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。
诗人并不是为了写景而写景，而是用诗歌把对祖国山河的喜爱和赞美之情渲染出来。
读着这些词，仿佛历史的卷轴徐徐打开，一幅幅风景怡人的山水画卷重现眼前。
山河之爱，是《诗经·出车》的“昔我往矣，黍稷方华。
今我来思，雨雪载途。
”当初出征之时，黍麦青青；今日凯旋，大雪满途。
自然景物的描写，外化为人物的情感，“报国志”战胜了“思家情”。
当外敌入侵、山河破碎时，岳飞发出了“还我河山”的最强音：“待从头、收拾旧山河，朝天阙。
”年迈的陆游在风雨大作的夜里，不为自己的处境而悲哀，一心想着卫国戍边：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
”一代女侠秋瑾为铁血报国“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，32岁英勇就义，献出年轻的生命。
别离诗：家乡之思对于中国人来说，家的意义是独立一无二的，蕴含着温暖、包容、关爱等情感。
“修身、齐家、治国、平天下”的思想深入每个人的骨髓。
因此，送别和乡愁成为古诗词常见的题材。
李白24岁时“仗剑去国，辞亲远游”，人生第一次离开蜀地，写下了《峨眉山月歌》：“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
”与其说是歌咏峨眉山月，不如说是思乡怀亲。
而《渡荆门送别》一诗中，李白面对滔滔江水，思乡之情油然而生：“仍怜故乡水，万里送行舟。
唐诗宋词中的祖国情怀
唐诗宋词中的祖国情怀唐诗宋词是中国古代文学的瑰宝，其中蕴含着浓郁的祖国情怀。
这些文学作品以其独特的艺术表达方式，向我们展示了古人对祖国的深情厚意。
从这些作品中，我们可以感受到祖国的辽阔大地、悠久历史以及伟大民族精神的气息。
本文将以几首代表性的唐诗宋词来探讨其中的祖国情怀。
其一，王之涣的《登鹳雀楼》。
这首诗通过描绘登上鹳雀楼的壮丽景色，表达了对祖国大好河山的景仰之情。
首句“白日依山尽，黄河入海流”描绘出辽阔的大地与壮丽的自然景色，表现出热爱祖国的豪情壮志。
后文中的“万里长征人未还”一句，更是表达了对祖国的忠诚与热爱，以及民族的自豪感。
其二，陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》。
这首词通过几幅生动的画面所表达出对家乡和祖国的眷恋之情。
词中提到的“露重飞蛩不可语，有情南国别离苦”表达了对离别的痛苦以及对家乡的思念之情。
而“绿波荡漾倚危栏，远梦归侵抱残灯”则描绘了夜深人静时追忆家乡的场景，让人对祖国充满了乡愁之情。
其三，苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
这首词以梦的形式展示了对祖国的深情厚意。
首句“巫山高，云淡风轻”，以婉约的笔触描绘出壮丽的祖国山川景色。
而后文中的“汉家江上白苹洲，未到千船万艘愁”更是以铿锵有力的词语，表达了抒写的词作者对时局动荡的祖国的担忧与期望。
以上只是唐诗宋词中表达祖国情怀的几个缩影。
这些作品所蕴含的深情厚意以及其瞬间凝固的独特韵味，将祖国情怀凝聚为诗人们永恒的创作主题。
通过欣赏这些经典之作，我们不仅可以感受到古人对祖国的深情厚意，更能够由衷地爱上自己的家园，以一份赤诚的心灵，传承并发扬中华民族的优秀传统文化。
总结起来，唐诗宋词中蕴含的祖国情怀是我们文化的珍贵遗产。
从王之涣的《登鹳雀楼》到苏轼的《江城子》，这些作品都以自己独特的方式表达了对祖国的热爱和敬仰之情。
通过阅读这些作品，我们可以更加深入地了解到中国古代诗词的独特魅力，也能够在心中培养起对祖国深深的热爱之情。
宋诗宋词里的家国情怀
宋诗宋词里的家国情怀提起家一定充满了幸福、甜蜜、温馨、亲切，严慈高堂父母妻儿手足情深。
家是亲情脉脉的港湾，是爱与力量的源泉！提到祖国一种骄傲豪迈之情油然而生，崇尚敬爱之意溢于言表。
国是理想腾飞的舞台，是千万小家的依属。
“宁恋家乡一捻土，莫恋他国万两金。
”是一种期许，是一种情怀。
以孔孟思想儒家道义为导向的文人志士们，自古以“修身、齐家、治国、平天下”为灯塔，秉持这种高尚的情操气节，民族的大义精神始终砥砺着我们中华民族奋勇向前。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”“戎马关山北，凭轩涕泗流。
”屈原、杜甫等等一具具鲜活的面孔，铁骨铮铮不屈的风骨世代鼓舞着仁人志士哲思进益。
到了宋朝一直给人以孱弱可欺的书生形象。
宋太祖建国初就制定了“尚文抑武”的战略方针。
在如此强烈的一个尚文抑武的大环境下，宋朝的文臣武将们又有怎样的爱国情怀呢？一、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，乎！——《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲。
”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”这是范仲淹在《岳阳楼记》里立下的誓言。
范仲淹一生也是如此践行的。
范仲淹自幼丧父家境贫寒，少时用功读书只食粥配咸菜。
进士及第后为官清廉，先是为民修筑海防堤坝，在此期间遇上暴风和大海潮。
许多人力陈放弃，范仲淹临危不惧坚持不懈。
不久，绵延数百里的捍海长堤，便凝然横亘在黄海滩头。
保障了盐场农田百姓的生产生活。
人们感激范县令的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹不仅仅是政治家，思想家更是文学家。
范仲淹一生词作品虽然仅仅五首。
但是每一首都给人眼前一亮，耳目一新的感觉。
宋朝初期词作品主要广泛流传于坊间酒肆茶楼，大兴无病呻吟的靡靡之声，以及享乐成风表述奢靡的艳词。
唐诗中的爱国情怀
唐诗中的爱国情怀
爱国不只是豪情壮举，特别是在当今的'和平建设年代，爱国有着多种多样的方式。
下面是唐诗中的爱国情怀，希望对你有帮助。
春望
作者：杜甫【唐代】赏析
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
凉州词二首·其一
作者：王绩【唐代】赏析
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
出塞二首·其一
作者：王昌龄【唐代】赏析
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
泊秦淮
作者：杜牧【唐代】赏析
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
闻官军收河南河北
作者：杜甫【唐代】赏析
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
从军行七首·其四
作者：王昌龄【唐代】赏析
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
武威送刘判官赴碛西行军
唐·岑参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲
唐·卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
少年行 (选一)
唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
爱国情怀的唐诗宋词
爱国情怀的唐诗宋词唐诗宋词是中国文化的重要组成部分，其中许多作品表现出了深厚的爱国情怀。
下面是一些代表性的作品。
唐诗篇：《登高》——杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗是杜甫在长江边登高望远时写下的。
他居不得志，身体多病，但他忘却了个人的苦痛，看到的是险峻的高山和长江的奔腾，表现出了对祖国山河壮美的热爱和对生命的热爱。
《梦游天姥吟留别》——李白海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这是唐代大诗人李白的“天姥山”系列诗之一。
李白在梦中游览天姥山，驰骋在自己的祖国之上，感受到大好河山的优美和壮观。
诗中表达了对祖国的热爱，表现了诗人的爱国情怀。
《送崔九》——王之涣青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？王之涣的这首诗写出了江南秋色和之后的夜景，让人顿感祖国之美。
诗人把秋天的草和青山和江南结合在了一起，展现出祖国的清新与美丽。
宋词篇：《钗头凤·世情薄》——李煜世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事独长叹。
往事别枝香，少女慕情，山河梦断。
今宵剩把银釭照，独上兰舟，瀟瀟四季，清平世界，与谁同？这首词是宋朝南岳词派的代表性作品。
李煜在这首词中，写下了一个女子两鬓斑白的身影，表达了他对于波澜壮阔的大好河山和繁华盛世失落和伤痛的感慨。
李煜从个人的命运中看到了故国的命运，把自己的心情和祖国的命运融在了一起，展现出深厚的爱国情怀。
《登高壮观图》——文天祥昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
这首词是文天祥在岳阳楼上吟咏时写的。
文天祥的信仰和修养使他在尤其黑暗的时候仍能看到祖国的光明未来，他表达了对祖国的热爱和对命运的不屈之志。
通过登高远望，他感到了大好河山的宏伟，表现出了对祖国富强的向往和憧憬。
总之，唐诗宋词展现了中国人的独特文化和深厚的爱国情怀，给我们提供了珍贵的文化遗产。
关于爱国主义的唐诗宋词
关于爱国主义的唐诗宋词爱国主义是中国文学中的一个重要主题，在唐诗宋词中有着广泛而深刻的体现。
许多著名的诗人和词人通过他们的作品表达了对国家、民族和乡土的热爱与忠诚。
以下是一些著名的唐诗宋词作品，它们以各自独特的方式展现了爱国主义的情感。
唐诗中的爱国主义：1.李白《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2.杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
宋词中的爱国主义：1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
2.陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧州。
这些作品不仅在文学上有着重要的地位，同时也反映了诗人们对于国家和民族的深厚感情。
通过他们的笔触，我们可以感受到作者们对于国家命运的关切，对于民族精神的弘扬，以及对于乡土的眷恋。
这些诗词至今仍被广泛传颂，激励着人们对国家的热爱和对民族精神的追求。
唐诗宋词中的家国情怀
所破歌》。 (4)对国家，民族前途命运的担忧，如杜甫的
《登楼》。
建功报国
(1)建功立业的渴望，如曹操的《龟虽寿》、陆游 的《书愤》。
(2)保家卫国的决心，如王昌龄的《从军行》。 (3)报国无门的悲伤，如辛弃疾的《京口北固亭怀
△深院静，小庭空，断续寒砧断续风。 （《捣练子》）
△最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。挥泪 对宫娥。（《破阵子》）
△离恨恰如春草，更行更远还生。（《清平 乐》）
满江红 怒发冲冠
《忠愍谥议》中评价岳飞：
人谓中兴论功行封，当居第一。
朱熹与门生论岳飞：
问（门生）：“岳侯若做事，何如张（张俊）、韩（韩世忠）？”
思想感情
这首词抒写作者渴望为国杀敌立功的情怀和抱负， 表达了对敌人的无比愤怒和仇恨，对雪耻复仇，还 我河山，重整乾坤，振兴宋朝充满信心的壮志豪情， 集中反映了当时的时代精神。
（一）直抒胸臆，感情激昂雄健。
1、开篇几句破空而来，引起激荡心潮。
2、“三十功名” 二句既表现崇高品格，又蕴涵任重道 远，不可稍懈之义。
家国情怀的意义
首先，它是一种民族凝聚力。中国人特别崇敬 民族英雄，如屈原、张巡、许远，甚至在帝王、 达官之上。
第二，爱国诗词集中表现了忧患意识。
和平时期，诗人们居安思危； 国难当头，诗人们扶危纾难； 亡国后，诗人们表达对故国的缠绵依恋。
诗词中爱国观念的历史演变过程
先秦时期，爱国主义始于“大一统”观，是君国合一的思想 雏形，从《孟子》、《左传》和屈原的《哀郢》都有所体现。
3、“莫等闲”三句，是激励自己，也是勉励部下，成 千古名句。
唐诗宋词中的家国情怀探寻古代文人对家园的热爱
唐诗宋词中的家国情怀探寻古代文人对家园的热爱唐诗宋词是中国古代文学的瑰宝，其中蕴含着丰富的思想和情感。
在这些经典作品中，可以找到大量描绘家国情怀的篇章，反映了古代文人对家园的热爱和关切。
古代文人在家园这个重要的主题上创作了许多千古绝唱。
他们通过对家园的情感表达，抒发了自己对祖国的深深眷恋之情。
例如，杜甫的《登高》一诗中写道：“临歧岂不惜，愿为西山鬼。
”诗人以抒发自己对家乡的眷恋之情，表达对国家兴亡的担忧和对家园的关切之情。
另外，李白的《将进酒》也是一首寄托着家国情怀的诗歌。
诗中，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”表达了作者对祖国河山的热爱之情，以及对国家兴盛的期望。
这些诗词展示了文人们对于家国的无限热爱，他们以自己的才华为家园唱响了赞歌。
而宋词也是对家园情感的精彩体现。
辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》中描述了南京的美景：“台上花未歇，小园香已扑。
”通过对城市美景的描绘，辛弃疾表达了对家乡的自豪和热爱之情。
他们以独特的词语和妙笔使人们感受到了家园的美好，唤起了对土地的深情。
在古代文人看来，家园是一种精神归属和情感寄托。
他们在离乡别井后，对故土的思念愈发浓烈。
家园是他们心灵的港湾，是情感的源泉，更是文学创作的灵感之所。
在流亡他乡的时候，他们通过诗词作品对家园的追忆，扬长避短，以真挚的情感传达着对家国的热爱之情。
古代文人的家园情怀关照了个体的心灵与家国的命运。
他们用自己独特的艺术手法，表达了对家园的热爱，反映了自己对家乡的眷恋之情，同时也抒发了对国家兴亡的忧思和期待。
这些诗词的传世，不仅是文人们对家园的寄托，更是中国传统文化的瑰宝。
此外，这些家国情怀的诗词作品也具有深远的时代意义。
通过这些作品，我们可以了解古代文人对家园的热爱，感受到中华民族的团结和坚韧。
这些诗词作品不仅是文学的瑰宝，更是历史的见证和文化的传承。
它们激励着我们要热爱家园，珍惜现在的幸福与安宁，也警醒我们要对祖国充满敬畏之情，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
唐诗宋词中的爱国情怀
唐诗宋词中的爱国情怀唐诗宋词是中国文学的瑰宝，其中蕴含着丰富的人文情感和思想内涵。
在这些经典的诗词作品中，我们能够领略到众多文人墨客们对于祖国的深情厚意，他们用诗词表达了强烈的爱国情怀。
本文将从几个不同的角度，分析和探讨唐诗宋词中的爱国情怀。
一、塑造家国豪情的视角唐诗宋词中的爱国情怀多以塑造豪情的方式呈现，表达对祖国的深深眷恋之情。
例如，杜甫的《登高》中，通过描绘高山之势，深情地表达了对国家兴盛的渴望：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”他以饱满的文字，展示了自己对大唐江山的热爱之情。
同时，王之涣的《登鹳雀楼》中也通过对雄鹰的描绘，展示了一种宏伟壮丽的气魄。
这些充满豪情的作品，表达了诗人们对自己国家的无限热爱和向往。
二、关注时代变迁的角度唐诗宋词以及其中的爱国情怀也与时代的变迁息息相关。
在唐朝盛世中，文人墨客们倾注了无尽的爱国情怀。
例如，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》通过对时代变迁的描摹，虽然展现了一种离愁别绪，但其实也蕴含了对国家变迁的思考和关注。
宋代苏轼的《江城子·密州出猎》则是对宋朝国力衰退的对比反思，他从现实出发，表达了对国家走向的担忧和忧虑。
三、抒发壮怀激烈的情感唐诗宋词中的爱国情怀还表现出了文人豪情壮志的一面。
他们视国家为自己奋斗的方向，将为国家的命运而不懈努力作为自己的人生追求。
例如，辛弃疾的《破幽州令》中表达了他对北方边境的忧虑和国家安危之感，同时彰显出他为国家拼搏奋斗的决心和胆识。
杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》则表达了他对国家安危的关切和担忧，并表明自己与国家命运息息相关。
这些抒发壮怀的作品，让我们看到了文人们对祖国的无私奉献和拼搏精神。
四、对国家悲欢离合的关注唐诗宋词中的爱国情怀也关注了国家的悲欢离合，对于国家命运的喜怒哀乐存在着深刻的思考和表达。
在杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他忧国忧民的情怀溢于言表：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
”这种悲愤之情，抒发着对国家的失望和愤怒。
唐宋诗词中的家国情怀
唐宋诗词中的家国情怀唐宋诗词中的家国情怀余其松“一玉口中国一瓦顶成家，都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，家是最小国国是千万家，在世界的国在天地的家，有了强的国才有富的家。
”（歌曲《国家》）唐宋诗词，如星般浩繁，如日月瞩目，其中不乏表现家国情怀之名篇。
母亲是家的代名词，有了母亲，就有了家。
母亲也是游子心中最大的思念和牵挂。
《游子吟》是最为脍炙人口的诗作，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱恋与尊敬。
游子吟[唐] 孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
唐宋诗词，抒游子思乡怀人之情，佳作连连。
渡汉江[唐] 宋之问岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
回乡偶书[唐] 贺知章（一）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（二）离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
早寒有怀[唐] 孟浩然木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
杂诗[唐] 王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？九月九日忆山东兄弟[唐] 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
家是游子的归宿，故乡是诗人眺望的方向，“每逢佳节倍思亲”；而每当夜幕降临，也会勾起诗人们的思乡情丝。
静夜思[唐] 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜[唐] 杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
在诗人们漂泊之中，美好的风景，亭台楼阁，也成为他们抒发思乡之情的对象。
他们赋予没有感情的景物以人的感情，自然流露浓浓的思乡之情。
渡荆门送别[唐] 李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
次北固山下[唐] 王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
10首忧国忧民的诗词佳作，佩服古代诗人的家国情怀
生活于乱世中的诗人词人，在他们的作品中常常都有一种家国情怀在，读来令人感动和佩服。
一、《示儿》（南宋·陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
公元1210年，八十五岁的陆游一病不起，这首诗是他的绝笔，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
我们知道，陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。
虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。
从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！二、《春望》（唐·杜甫）国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
公元755年，太子李亨即位于灵武（今宁夏），世称肃宗，改元至德。
杜甫闻讯，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，后因官职卑微才未被囚禁。
至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
三、《水调歌头·把酒对斜日》（南宋·杨炎正）把酒对斜日，无语问西风。
胭脂何事，都做颜色染芙蓉。
放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。
天在阑干角，人倚醉醒中。
千万里，江南北，浙西东。
吾生如寄，尚想三径菊花丛。
谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。
故国且回首，此意莫匆匆。
杨炎正是杨万里的族弟，与辛弃疾相交甚密。
他和辛弃疾一样，都是力主抗金的志士，但却在朝廷的投降政策下无所事事，空有卓越才能和远大抱负而无从施展，这首词正是作者秋日感怀、触景生情时所作，用以抒发自己郁郁不得志的苦闷，来表达他那忧国忧民的爱国热情。
四、《出塞二首·其一》（唐·王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄所处盛唐，在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神和克敌制胜的强烈自信。
但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，这首诗正是反映了人民的这种和平愿望。
家国天下,爱国主义情怀的诗句
家国天下,爱国主义情怀的诗句
以下是一些蕴含家国情怀、表达爱国主义精神的诗句：
1. 人生自古谁无死，留取丹青照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
2. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥《扬子江》
3. 千年史册耻无名，一片丹心报天子。
——陆游《金错刀行》
4. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
——陆游《病起书怀》
5. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游《夜泊水村》
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唐宋时期文人的诗歌与家国情怀
唐宋时期文人的诗歌与家国情怀唐宋时期，文人士大夫们被誉为“盛唐之士”和“文人雅士”，他们在诗歌创作方面取得了举世瞩目的成就。
而这些优秀的诗人们所表达的不仅仅是个体的情感和思想，更是融入了对家国的责任与情怀。
诗歌作为一种文学形式，是文人士大夫们表达自己情感和思考的重要渠道。
唐宋时期的文人们以自身才情和文化修养创作了大量的诗歌作品。
这些作品不仅展现了他们对自然美景的感受，还抒发了他们对人生、社会的思考和感悟。
在这样的创作背景下，诗歌成为了文人士大夫们表达家国情怀的重要方式。
他们不仅关注个人的忧愁和幸福，更忧心忡忡地思考着自己的国家和社会。
他们以诗的形式，对国家的兴衰、社会的风貌表达了自己的忧虑和观点。
例如，韩愈是唐宋时期的杰出文人之一，他以其豪迈的胸怀和峻刻的文风闻名于世。
他的诗歌里常常表达了对国家兴衰的担忧和对正直人才的期望。
在《岳阳楼记》中，他以瑰丽的辞藻和生动的描写，揭示了当时社会的黑暗现象，呼吁社会各界共同努力，使国家回归正轨。
另外，苏轼也是一位以家国情怀著称的文人。
他的诗作中强调了个体与国家的关系，认为个体的命运与国家的命运息息相关。
他在《赤壁赋》中描绘了苏湖古战场的英勇壮丽，表达了对国家興衰的深深忧思。
他在字里行间深刻反映了对国家兴衰与个人命运的关系，以及个人如何回应国家危机。
此外，欧阳修也是一位情感丰富的诗人，他的作品中也融入了家国情怀。
在《醉翁亭记》中，他以隐喻和讽刺的手法，对当时朝政进行了批评，表达了自己对国家变故的忧虑之情。
可以说，唐宋时期的文人诗人们通过各种形式的诗歌创作，传达了对家国的深深情怀。
他们不仅抒发个体的情感，还以诗的形式思考了国家的命运与社会的动态。
他们通过对兴衰和社会现象的表达，为后世的文化传承和社会进步提供了重要的借鉴和启示。
总而言之，唐宋时期的文人们通过诗歌的形式，表达了自己对家国的热爱和思考。
他们用优美的诗句和丰富的情感，将个体与家国相结合，呈现了一幅独特而壮丽的文化景观。
关于家国情怀的古诗词句
关于家国情怀的古诗词句有：
1.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
《病起书怀》宋·陆游
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
《离骚》先秦·屈原
3.愿得此身长报国，何须生入玉门关。
《塞上曲二首·其二》唐·戴
叔伦
4.烽火连三月，家书抵万金。
《春望》唐·杜甫
5.山河千古在，城郭一时非。
《南安军》宋·文天祥
6.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二
首·其二》宋·陆游
7.千年史册耻无名，一片丹心报天子。
《金错刀行》宋·陆游
8.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
《自题小像》近代·鲁迅
9.繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
《望阙台》明·戚继光
10.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《闻官军收河南河北》
唐·杜甫。
十首家国情怀的诗词
十首家国情怀的诗词中国人的家国情怀，古已有之，不论身处何地，都心念祖国，是根植于每个中国人内心的意念。
下面是小编给大家带来的十首家国情怀的诗词，欢迎大家阅读!《塞上曲二首》唐·戴叔伦军门频纳受降书，一剑横行万里馀。
汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
愿将此身报效国家，又何须活着回来呢?这是多少军民的泣血之语，正是因为有了先辈们的视死如归，才有了后来的胜利。
《出塞》【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
大丈夫当有如此志，有我在，决不让敌寇侵入我的山河。
《凉州词二首·其一》【唐】王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?自古以来，军人战死沙场，是一件多么平常的事情。
能为国而死，死而无憾。
《满江红》【宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙!岳飞是民族英雄，在国家危亡之际，力挽狂澜，成为中华民族英雄的象征。
在抗日战争时，有无数个岳飞，前仆后继、浴血奋战，挽救民族于危亡之中，他们是真正的英雄。
《示儿》【宋】陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游至死不忘恢复中原，即使在临死之前，他依然盼望着能收复故土。
赤子之心，永生不灭。
《金错刀行》【宋】陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关?《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》【宋】辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
唐诗中的家国情怀
唐诗中的家国情怀唐诗中的家国情怀表现得淋漓尽致，唐代诗人通过对自然景观、历史事件、边疆战事、宫廷生活等方面的描绘，表达了对国家、民族和家乡的深厚感情。
以下是一些反映家国情怀的唐诗。
1.王之涣的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗通过登高远望，表达了诗人对国家河山的无限热爱和对国家未来的深切关怀。
2.杜甫的《春望》：国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
这首诗描绘了安史之乱后的国破家亡之痛，表达了诗人对国家和人民的深切同情。
3.杜牧的《过华清宫绝句》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
这首诗通过批评唐玄宗和杨贵妃的奢侈生活，反映了诗人对国家政治的关注和对国家命运的忧虑。
4.李白的《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
这首诗虽然主要是抒发个人抱负，但也隐含了对国家兴衰的关切，诗人通过“天生我材必有用”的表达，展现了对国家和社会贡献自己的才华和力量的豪情。
5.岑参的《白雪歌送武判官归京》：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
这首诗通过送别归京的武官，描绘了边塞的艰苦生活和壮丽景色，表达了诗人对边疆将士的敬意和对国家安全的关注。
唐诗中的家国情怀不仅体现在对国家的忠诚和对民族的热爱上，还表现在对历史兴衰的感慨、对民生疾苦的关注以及对个人命运与国家命运紧密相连的认识上。
这些诗歌不仅是文学艺术的瑰宝，也是中华民族精神的重要体现。
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爱国诗人的情感心态
其一，黍离麦秀型。 第六，抗敌御侮型。 第二，亡国血泪型。 第七，变法维新型。 第三，忧心如醒型。 第八，赞美河山型。 第四，报国无门型。 第九，关怀疾苦型。 第五，击楫中流型。 第十，揭露谴责型。
1，忧国伤时
(1)揭露统治者的昏庸腐朽，如杜牧的《过华 清宫》。
张其凡教授评价岳飞其军事才能：
指挥大兵团，发动进攻战，战强敌而胜之，威震敌胆，环顾两宋三百年
间，唯岳飞一人而已。他的战略战术，他的军事思想，是两宋军事思想宝库
中不可多得的一笔珍贵宝藏。
青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣
写作背景
• 绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳 出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州 县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复
古》。 (4)山河沦丧的痛苦，如陆游的《示儿》、文天祥
的《过零丁洋》。 (5)年华消逝、壮志难酬的悲叹，如苏轼的《念奴
娇·赤壁怀古》。 (6)揭露统治者穷兵黩武，如杜甫的《兵车行》。 (7)理想不为人知的愁苦心情，如屈原的《涉江》。
自主鉴赏
《浪淘沙令（帘外雨潺潺）》
宋《西清词话》认为“梦里不知身是客，一饷 贪欢”为“独绝”。为什么会这样说？
《浪淘沙令（帘外雨潺潺）》“独自莫凭栏” 中的“莫”有两解：一读入声，解为“勿”； 一读去声，同“暮”，解为“黄昏”。你赞成 哪一种读音和理解呢？说说你的理解。
词结句唐圭璋认为：四种了语，合作一处作结。 请你说说是哪“四种了语”。
《浪淘沙令（帘外雨潺潺）》“独 自莫凭栏”中的“莫”有两解：一读入 声，解为“勿”；一读去声，同“暮”， 解为“黄昏”。你赞成哪一种读音和理 解呢？说说你的理解。
(2)反映离乱的痛苦，如杜甫的《春望》。 (3)同情人民的疾苦，如杜甫的《茅屋为秋风
所破歌》。 (4)对国家，民族前途命运的担忧，如杜甫的
《登楼》。
建功报国
(1)建功立业的渴望，如曹操的《龟虽寿》、陆游 的《书愤》。
(2)保家卫国的决心，如王昌龄的《从军行》。 (3)报国无门的悲伤，如辛弃疾的《京口北固亭怀
家国情怀的意义
首先，它是一种民族凝聚力。中国人特别崇敬 民族英雄，如屈原、张巡、许远，甚至在帝王、 达官之上。
第二，爱国诗词集中表现了忧患意识。
和平时期，诗人们居安思危； 国难当头，诗人们扶危纾难； 亡国后，诗人们表达对故国的缠绵依恋。
诗词中爱国观念的历史演变过程
先秦时期，爱国主义始于“大一统”观，是君国合一的思想 雏形，从《孟子》、《左传》和屈原的《哀郢》都有所体现。
“莫”有不同理解：
“莫凭阑”意思是不要凭阑，而 “暮凭阑”则是在黄昏时凭阑。
两种理解皆通。
一，从时间顺序看是由黎明写到黄昏，作“暮” 比较自然，且与下文“无限江山”相连贯。
二，从声调音节看，这句用“独”、“莫”两个 入声字，显得十分急促，听上去不美；不如连用 “自”、“暮”两个去声字，反而显得心情沉重。
汉以后，“中国”概念得到了强化，当国土沦亡之时，思想 文化的反抗比武力反抗更强烈，以至于出现了“爱国诗派”。 从屈原、陆游、岳飞、文天祥、辛弃疾，到元好问、张炎、 蒋捷、刘辰翁、刘克庄、林景熙，无不充分展示了爱国思想。
近代，爱国观念发生了转变，反帝、反封建与忠君爱国彻底 分家。这一时期爱国诗词的作者，有的本身就是反侵略战争 中的民族英雄，如林则徐、邓廷桢；有的是救亡图存的改革 家，如康有为、梁启超、谭嗣同；还有的是民族革命的先驱， 如孙中山、黄兴、秋瑾等等。这些诗人的忧患意识为救亡意 识所取代。
李煜后期作品，如《浪淘沙令》（帘外 雨潺潺）和《虞美人》（春花秋月何时了）等 “血写的书” 中蕴涵着他的深挚的身世之感, 他的“血的经历”，融会了人类生存中的失意 之悲。这种悲是他个人的，也是人人的，所以 具有永恒的魅力。
△剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味 在心头。（《相见欢》）
△问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 （《虞美人》）
△深院静，小庭空，断续寒砧断续风。 （《捣练子》）
△最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。挥泪 对宫娥。（《破阵子》）
△离恨恰如春草，更行更远还生。（《清平 乐》）
满江红 怒发冲冠
《忠愍谥议》中评价岳飞：
人谓中兴论功行封，当居第一。
朱熹与门生论岳飞：
问（门生）：“岳侯若做事，何如张（张俊）、韩（韩世忠）？”
曰（朱熹）：“张、韩所不及。”
问（门生）：“岳侯以上者，当时有谁？”
曰（朱熹）：“次第无人。”
文天祥评价岳飞：
岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。
至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾
世谁能及之。
孙中山评价岳飞：
岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。
第三，这里先说凭阑有所见，而眼前所见的“无 限江山”并不属于自己所有；而曾为自己所有的“无 限江山”却又无从见到，这才引起 “别时容易见时 难”的感叹。这样理解，似乎更深刻，更显得悲哀凄 凉。（俞平伯《唐宋词选释》）
王国维《人间词话》说：“尼采谓： ‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真 所谓以血书者。”结合对《浪淘沙令》《虞美 人》的鉴赏分析，谈谈你对这句话的理解。
国也者，非徒有土地人民之谓， 谓以独立全能之主权，而统其居于同 一土地之人民者。又谓国家者，则以 视一国如一家之故。是谓故国者，吾 人感觉中有形之名，而国家者，吾人 理想中无形之名也。
—,诸侯立家。”
天尊地卑乾坤定，卑高以成上下位，有君 即有臣，有臣即有民。民积民成国，国积 国成天下。 ——《唐才常集》
如何理解国家？
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治 其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚 其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正； 心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国 治；国治而后天下平。
——《大学》
国家的概念