语文人教版必修3课时作业:第11课 师说
2019-2020学年高中语文 课时作业11 师说 新人教版必修3
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课时作业11 师说[基础演练]1.下面各句中不含通假字的一项是( )A.师者,所以传道受业解惑也 B.或师焉,或不焉C.今其智乃反不能及 D.属予作文以记之解析:A.“受”通“授”,传授;B.“不”通“否”;D.“属”(zhǔ),通“嘱”。
答案:C2.下面各句中加点的词古今意义相同的一项是( )A.吾从而..师之B.师不必..贤于弟子C.彼与彼年相若也,道相似..也D.古之学者..必有师解析:A.古义:从,跟从;而,而且。
今义:表因果关系的连词。
B.古义:不一定。
今义:用不着,不需要。
D.古义:求学的人。
今义:有专门学问很高的人。
答案:C3.下面各句中加点的词解释全错的一项是( )①六艺经传.皆通习之(解释经书的著作)②师道.之不传也久矣(方法)③道.芷阳间行(取道)④则耻师.焉(老师)⑤于其身也,则耻师焉,惑.矣(糊涂)⑥是故无.贵无贱,无长无少(没有)⑦其为惑也终不解.矣(理解)⑧吾从.而师之(介词,自从)A.①③④B.②⑥⑧C.②④⑦ D.③⑥⑦解析:②道,风尚④师,从师学习⑥无,无论⑧从,跟从,动词。
答案:B4.下面词类活用分类正确的一项是( )①不耻.相师②则群.聚而笑之③圣.益圣,愚.益愚④孔子师.郯子⑤小.学而大.遗⑥无贵无贱,无长.无少.⑦其下.圣人也亦远矣⑧吾从而师.之⑨吾师.道也⑩巫医乐师百工之人,君子不齿.A.①⑧/②③/⑤⑥⑦/④⑨⑩ B.①④⑨/②/③⑤⑦/⑥⑧⑩C.①④⑧/②/③⑤⑥/⑦⑨⑩ D.①③⑤/④⑧/②/⑥⑦⑨⑩解析:①④⑧意动用法;②名词作状语;③⑤⑥形容词活用为名词;⑦⑨⑩名词活用为动词。
答案:C5.下列句式中和例句相同的是( )例句:不拘于时A.耻学于师B.其皆出于此乎C.劳力者制于人D.夫庸知其年之先后生于吾乎解析:都是被动句,用“于”表被动。
答案:C6.根据课文内容填空。
(1)古之学者必有师。
,。
(2)是故无贵无贱,无长无少,,。
(3)句读之不知,,,,小学而大遗,吾未见其明也。
必修三课时作业(师说)11
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课时作业(十一)[基础演练]1.下列加点字注音全都正确的一项是()A.句读.(dòu) 也欤.(yú)乐.师(yuè) 官盛则近谀.(yú)B.郯.子(yán) 苌.弘(chánɡ)李蟠.(pán) 位卑.则足羞(bī)C.老聃.(dān) 嗟.乎(jiē)好.古文(hào) 不耻相.师(xiànɡ)D.或不.焉(bù) 贻.之(yí)经传.(zhuàn) 无长.(zhǎnɡ)无少[解析]B.“郯”应读“tán”,“卑”应读“bēi”;C.“相”应读“xiānɡ”;D.“不”应读“fǒu”。
[答案] A2.下面对“师”字义项归类正确的一项是()①古之学者必有师.②吾从而师.之③道之所存,师.之所存④则耻师.焉⑤孔子师.郯子⑥吾师.道也⑦师.道之不传也久矣⑧圣人无常师.⑨或师.焉,或不焉A.①②④/③/⑤⑥⑨/⑦⑧B.①③⑧/②⑤/④⑦⑨/⑥C.①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D.①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨[解析]①③⑧老师,名词;②⑤以……为师;④⑦⑨从师;⑥学习,动词。
[答案] B3.对下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是()①古之学者..必有师②师者,所以传.道.受业解惑也③今之众人..,其下圣人也亦远矣④小学..而大遗,吾未见其明也⑤弟子..不必不如师,师不必贤于弟子⑥年十七,好古文..A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同[解析]①古:求学的人今:在学术上有一定成就的人;②古:传授道理、知识今:布道;③古:一般人今:大家,许多人;④古:小的方面要学习今:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育;⑤古:学生今:徒弟;⑥古:唐以前的文章今:泛指文言文。
[答案] A4.下列加点词语含义相同的一组是()A.师道之不传.也久矣六艺经传.皆通习之B.爱其.子,择师而教之夫庸知其.年之先后生于吾乎C.吾从.而师之乃大惊,问所从.来D.其闻道.也亦先乎吾余嘉其能行古道.[解析]A.流传古代解释经书的著作;C.跟从由;D.道理风尚。
2020年高中语文第11课师说课时作业3(含解析)新人教版必修3
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师说1.选出加点的词古今意义相同的一项( )A.古之学者..,其下圣人也亦远矣..必有师 B.今之众人C.吾从而....师之 D.闻道有先后2.选出加点的字意思相同的一组( )A.古之圣人,其出.人也远矣其皆出.于此乎B.人非生而知之者,孰能无惑.? 于其身也,则耻师焉,惑.矣C.彼童子之师,授之书而习.其句读者六艺经传皆通习.之D.生乎吾前,其闻道.也固先乎吾师道.之不复,可知矣3.下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是( )A.师道之.不复,可知矣/ 欲人之.无惑也难矣B.择师而.教之/ 而.耻学于师C.其皆出于此乎./ 生乎.吾前D.不拘于.时/ 学于.余4.下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( ) A.且庸人尚羞.之,况于将相乎 B.于其身也,则耻.师焉C.卒廷见相如,毕礼而归.之 D.孔子师.郯子、苌弘、师襄、老聃5.下列句子中没有通假字的一项是()A.师者,所以传道受业解惑也 B.夫庸知其年之先后生于吾乎C.或师焉,或不焉 D.则知明而行无过矣.6.默写:(1)韩愈的《师说》中,与“老师是用来传授道理,解决疑惑”观点相背的两句是:“____ __,__________”。
(2)韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是:“_____,__________”,可见他对年轻好学者的扶掖之心。
(3)在韩愈的心目中,老师的职能应该是如《师说》中所说的:“_____________,___________”。
(4)韩愈《师说》中的“_____________,_____________”与荀子《劝学》的“青,取之于蓝,而青于蓝”的观点相同,表达了长江后浪推前浪,一代新人胜旧人的观点。
(5)韩愈的《师说》中,作者认为“学生不一定比不上老师,老师不一定比学生有贤能”的原因是:“______________________,_____________________”。
高中语文必修三课时作业2:第11课 师说
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第11课*师说(时间:45分钟满分:60分)一、基础知识(16分)1.下列句子中不含通假字的一项是()(3分) A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也C.师者,所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人,君子不齿[答案] D[解析]A项,“有”通“又”,“暴”通“曝”;B项,“生”通“性”;C项,“受”通“授”。
2.下面对“师”字义项归类正确的一项是()(3分)①古之学者必有师.②吾从而师.之③道之所存,师.之所存④则耻师.焉⑤孔子师.郯子⑥吾师.道也⑦师.道之不复,可知矣⑧不耻相师.A.①②④/⑤⑥/⑦⑧B.①③/②⑤/④⑦/⑥⑧C.①②③/④⑤⑦/⑥⑧D.①④/②③⑤/⑥⑧/⑦[答案] B[解析]①③老师,②⑤以……为师,④⑦从师,⑥⑧学习。
3.下列加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是()(3分)A.古之学者..必有师B.师者,所以传道受业..解惑也C.生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而..师之D.巫医乐师百工之人,君子不齿..[答案] D[解析]A项,学者,古:求学的人。
今:指在学术上有一定成就的人。
B项,受业,古:传授学业。
今:跟随老师学习。
C项,从而,古:跟随而且。
今:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。
D项,不齿,古今同义,不愿意提到,表示鄙视。
4.下列各句中加点词的活用情况与例句相同的一项是()(3分) 例:君子不齿.A.小.学而大.遗B.巫医乐师百工之人,不耻.相师C.师.道之不传也久矣D.位卑则足羞.[答案] C[解析]C项,与例句都是名词作动词,A项,是形容词作名词,B项,是形容词的意动用法,D项,是形容词作动词。
5.课文名句填空。
(4分)(1)师者,______________________________________________。
(2)吾师道也,______________________________________________?(3)彼与彼年相若也,道相似也,___________________________________,______________________________________________。
高中语文必修3课时作业7:第11课 师 说
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第11课师说一、积累运用1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.是故无.贵无贱,无长无少无:没有B.其闻道也固.先乎吾固:本来C.余嘉.其能行古道嘉:赞许D.是故圣益.圣,愚益愚益:更加2.对下列各句中加点“之”的用法项判断,正确的一项是()①师道之.不传也久矣②彼童子之.师③句读之.不知,惑之不解④巫医乐师百工之.人⑤士大夫之.族⑥师道之.不复,可知矣A.①和③相同B.②和⑤相同C.①和⑥相同D.②和④相同3.下列各句中,加点词的活用情况与“吾从而师之”中的“师”完全相同的一项是() A.小.学而大.遗B.而耻.学于师C.孔子师.郯子D.吾师.道也,夫庸知其年之先后生于吾乎二、考点对练——依文本带考点,由考点明解法链接考点——理解常见文言虚词在文中的意义和用法(4)[[解析]考点]文言虚词意义及用法推断“六看”之六六、看具体语境——文言虚词的用法比较灵活,要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析,做到“字不离句,句不离篇”。
以“焉”字为例:①故为之说,以俟夫观人风者得焉.。
(柳宗元《捕蛇者说》)——意思是“所以写了这篇文章,用来等待那些考察民情的人能够看到它(这篇文章)。
由此可推断“焉”是代词,代文章。
②割鸡焉.用牛刀?(《论语》)——意思是“杀鸡怎么能用宰牛刀呢?”“焉”是疑问代词,可译成“怎么、哪里”等。
③少焉.,月出于东山之上。
(苏轼《赤壁赋》)——“焉”用在陈述的语境里,语气助词词尾。
注:“焉”作兼词,相当于“于之”“于此”“于彼”“于何”,译为“在这里”在那里”“在哪里”“从哪里”等。
例如:④针针丛棘,青麻头伏焉.。
(蒲松龄《促织》)——语境是一只“青麻头”(蟋蟀)藏匿在“针针丛棘”之中。
由此可推断“焉”是兼词,译为“于此”。
“伏焉”即“伏在那里”。
⑤且焉.置土石?(列子《愚公移山》)——“焉”用在疑问句中,常常用作兼词,可理解为“于何”翻译成“在哪里”。
[答题路径](1)理解语意,准确分析句子语境。
人教版高中语文必修三:课时作业23:第11课 师说
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师说1.下列各句中,加点成语使用不恰当的一项是()A.长江是一条源远流长....的大河,它发源于青藏高原唐古拉山的主峰格拉丹东雪山,是世界第三长河。
B.那时的大宋河清海晏....,风调雨顺,朝廷偃武修文,百姓生活无忧,经济文化高度发达。
C.9月25日,深圳机场女清洁工梁丽“捡”黄金案尘埃落定....,检方最终将之定性为“侵占”而非“盗窃”,并作出不起诉决定。
D.公司成立这么久,你作为销售顾问却没有什么好的建议和举措,以致公司连续两年销售业绩陷入低谷,说你马齿徒增....也不为过。
2.下列各句没有语病、语意明确的一句是()A.中央农村工作领导小组办公室表示,要建立以工促农、以城带乡的长效机制,最终形成城乡经济社会发展一体化新格局。
B.全球变暖引发的极端天气气候事件频繁发生,暴露出当前重大气象灾害防御工作还面临着不少难点问题有待解决。
C.教育部日前下发《关于做好2008年普通高等学校招生工作的通知》,鼓励各省采取平行志愿投档,努力降低新生报到流失。
D.通过广东粤通公司出口烟花爆竹储存爆炸事故,反映出烟花爆竹在生产、经营储存等环节和安全监管中存在重大隐患。
3.下列各句中,表达得体的一句是()A.当下,一些中国青年喊出了“慢就业”的口号,有些人对此嗤之以鼻,认为年轻人是“垮掉的一代”。
对于这种看法,笔者敬谢不敏。
B.你是班上的“笔杆子”,我想向《高中生》投稿,烦请你把我的这篇大作斧正一下。
C.小兰在刚开张的小店里买到了她心仪已久的音乐盒,兴奋地对店员说:“下次我还会光临贵店,多多惠顾贵店的。
”D.小王的专业是珠宝设计,在原来的单位无法发挥所长,只好辞职另谋高就了。
阅读文言文,完成下列题目。
裴潾,本河东闻喜人。
笃学,善隶书。
以荫仕。
元和初,累迁左补阙。
于是两河用兵宪宗任宦人为馆驿使检稽出纳有曹进玉者尤恃恩倨甚使者过至加捽辱宰相李吉甫奏罢之。
会伐蔡,复以中人领使。
潾谏曰:凡驿,有官专尸之,畿内以京兆尹,道有观察使、刺史相监临,台又御史为之使,以察过阙。
高中语文人教版必修三练习:课时分层作业11 师 说+Word版含解析

课时分层作业(十一) 师说一、基础运用层1.下列句子中,“其”字用法与其他三项不同的一项是()A.生乎吾前,其.闻道也固先乎吾B.余嘉其.能行古道C.郯子之徒,其.贤不及孔子D.今其智乃反不能及,其.可怪也欤D[D项,副词,表反问语气。
A、B、C三项均为代词。
]2.下列句中加点词的用法,分类正确的一项是()①吾师.道也②吾从而师.之③其下.圣人也亦远矣④师.道之不传也久矣⑤则耻.学于师焉⑥不耻.相师⑦孔子师.郯子⑧于其身也,则耻.师焉⑨巫医乐师百工之人,不耻.相师A.①③④/②⑦/⑤⑥⑧⑨B.①③④/⑧⑦/②⑤⑥⑨C.③④/②⑥⑤/①⑦⑧⑨D.③④/②⑥⑦/①⑤⑧⑨A[①③④名词作动词;②⑦名词的意动用法;⑤⑥⑧⑨形容词的意动用法。
]3.下列各句与例句句式特点相同的一项是()【导学号:45412086】例句:句读之不知,惑之不解A.其下圣人也亦远矣,而耻学于师B.大王来何操C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.不拘于时,学于余B[B项和例句都是宾语前置句;A项,是介词结构后置句;C项,是定语后置句;D项,是被动句,介词结构后置句。
]4.下列对文学常识的解说,不恰当的一项是()【导学号:45412087】A.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的,废除六朝以来浮华的骈俪文,主张“文以载道,文道合一”的一次文体改革运动。
B.“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。
C.“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记,像《史记》《汉书》中的大部分作品。
D.《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经典著作。
C[“传”是古代解释经书的著作。
]5.下列语句编成四组,全都表现作者对当时社会风气批评指责的一项是()【导学号:45412088】①其下圣人也亦远矣,而耻学于师②爱其子,择师而教之③于其身也,则耻师焉④小学而大遗,吾未见其明也⑤巫医乐师百工之人,不耻相师⑥曰师曰弟子云者,则群聚而笑之A.①③⑥B.①④⑤C.②③④D.②⑤⑥A[此题可用排除法,②是今人教育孩子的做法,作者没有批评指责的意味。
高中语文必修三课时作业1:第11课 师说

第11课师说一、基础积累1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是()A.师襄.(xiānɡ)嗟.乎(jiē)或不.焉(bū)B.郯.子(tán) 句读.(dòu) 阿谀.(yú)C.老聃.(dān) 谄.媚(xiàn) 经传.(chuán)D.李蟠.(fán) 苌.弘(chánɡ) 贻.误(yí)[答案] B[解析]A项“不”读fǒu。
C项“谄”读chǎn,“传”读zhuàn。
D项“蟠”读pán。
2.下列句子中,有错别字的一项是()A.古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
B.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
C.彼童子之师,受之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
D.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤![答案] C[解析]受—授。
3.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.是故无.贵无贱,无长无少无:没有B.其闻道也固.先乎吾固:本来C.余嘉.其能行古道嘉:赞许D.是故圣益.圣,愚益愚益:更加[答案] A[解析]无:不论,不分。
4.对下列各句中加点的“之”的用法,判断正确的一组是()①师道之.不传也久矣②彼童子之.师③句读之.不知,惑之不解④巫医乐师百工之.人⑤士大夫之.族⑥师道之.不复,可知矣A.①和③相同B.②和⑤相同C.①和⑥相同D.②和④相同[答案] C[解析]①②③⑥中的“之”都是结构助词,其中①和⑥是用在主谓之间,取消句子独立性;②相当于“的”;③是宾语前置的标志。
④和⑤是指示代词,这些。
5.选出加点词与“吾从而师之”中的“师”活用情况完全相同的一项()A.小.学而大.遗B.而耻.学于师C.孔子师.郯子D.吾师.道也,夫庸知其年之先后生于吾乎[答案] C[解析]C项与例句中的“师”均为名词的意动用法,以……为师。
A项为形容词作名词,小的方面,大的方面。
高中语文必修3课时作业27:第11课 师说
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第11课 *师说一、语言建构与运用1.下列各句中不含通假字的一项是( )A .师者,所以传道受业解惑也B .今其智乃反不能及C .或师焉,或不焉D .属予作文以记之[解析] A 项“受”通“授”,传授;C 项“不”通“否”;D 项“属”通“嘱”。
[答案] B2.下列各句中加点的词古今意义相同的一组是( )①吾从而..师之 ②其贤不及..孔子 ③彼与彼年相若也,道相似..也 ④古之学.者.必有师 ⑤小学..而大遗 ⑥今之众人.. ⑦师不必..贤于弟子 ⑧闻道有先后..A .①②⑧B .②③⑧C .③⑤⑦D .③④⑧[解析] ①“从而”古义指“跟从并且”,今义指表因果关系的连词。
④“学者”古义指求学的人,今义指有专门学问且学问很高的人。
⑤“小学”古义指小的方面学习,今义指小学学校教育。
⑥“众人”古义指一般的人,今义指大多数人。
⑦“不必”古义指不一定,今义指用不着,不需要。
[答案] B3.下列各句加点字的意义相同的一项是( )A.⎩⎨⎧师者,所以传道.受业解惑也会天大雨,道.不通 B.⎩⎨⎧传道受业解惑.嫣然一笑,惑.阳城C.⎩⎨⎧师道之不传.功如丘山,名传.后世 D.⎩⎨⎧吾从而师.之师.出无名 [解析] C 项均为动词,流传。
A 项,名词,学问,道理;名词,道路。
B 项,名词,疑惑;使动用法,使……迷惑。
D 项,意动用法,以……为师;名词,军队。
[答案] C4.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎨⎧巫医乐师百工之.人冰,水为之.B.⎩⎨⎧师不必贤于.弟子青,取之于蓝,而青于.蓝 C.⎩⎨⎧其.皆出于此乎其.贤不及孔子 D.⎩⎨⎧嬴乃.夷门抱关者也必以长安君为质,兵乃.出 [解析] B 项均为介词,表比较。
A 项,代词,这;代词,它。
C 项,语气副词,表揣测;代词,他的。
D 项,副词,表判断;副词,才。
[答案] B5.下面词类活用分类正确的一项是( )①不耻.相师 ②则群.聚而笑之 ③圣.益圣,愚.益愚 ④孔子师.郯子 ⑤小.学而大.遗 ⑥吾师.道也 ⑦其下.圣人也亦远矣 ⑧吾从而师.之 A .①⑧/②③/⑤⑦/④⑥B .①④/②/③⑤⑦/⑥⑧C .①④⑧/②/③⑤/⑥⑦D .①③⑤/④⑧/②/⑥⑦[解析] 分别为意动用法/名词作状语/形容词作名词/名词作动词。
人教版高中语文必修三:课时作业26:第11课 师说
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第11课 师 说Ⅰ 必备知识巩固训练1.下列句子中,不含通假字的一项是( )A .或师焉,或不焉B .君子生非异也,善假于物也C .师者,所以传道受业解惑也D .巫医乐师百工之人,君子不齿★★答案★★ D解析 A 项“不”通“否”。
B 项“生”通“性”。
C 项“受”通“授”。
2.对下列加点词语的活用现象,解释有误的一项是( )A .位卑则足羞.(形容词的意动用法,以……为羞耻) B .是故圣益圣.,愚益愚.(形容词作名词,聪明的人;愚昧的人) C .小.学而大.遗(形容词作名词,小的方面;大的方面) D .孔子师.郯子(名词的意动用法,以……为师) ★★答案★★ B解析 B 项中加点的“圣”和“愚”不存在活用情况。
3.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( )A .古之学者..必有师 B .今之众人..,其下圣人也亦远矣 C .生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而..师之 D .巫医乐师百工之人,君子不齿..★★答案★★ D解析 D 项古今同义,不愿意提到,表示鄙视。
A 项古义:求学的人。
今义:在学术上有一定成就的人。
B 项古义:一般人。
今义:大家,许多人。
C 项古义:跟从并且。
今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。
4.下列各组句子中,加点虚词的用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 句读之.不知,惑之不解人非生而知之.者,孰能无惑 B.⎩⎪⎨⎪⎧其.为惑也,终不解矣今其智乃反不能及,其.可怪也欤C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其闻道也固先乎.吾夫庸知其年之先后生于吾乎.D.⎩⎪⎨⎪⎧择师而.教之吾从而.师之 ★★答案★★ D解析 D 项均为连词,表顺承。
A 项宾语前置的标志/代词,代指知识和道理。
B 项代词,那,那些/语气副词,表感叹。
C 项介词,相当于“于”,可译为“比”/语气助词,在句末表反问,译为“呢”。
5.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是( )A .句读,古人指文辞休止和停顿处。
人教版高中语文必修三:课时作业28:第11课 师说

师说一、基础巩固1.下列各项中,加点字读音全都正确的一项是( )A.近谀.(yú) 郯.子(tán) 老聃.(dān) 师襄.(xiāng) B.子蟠.(fān) 苌.弘(cháng) 贻.之(yí) 句读.(dòu) C.巫.医(wū) 经传.(chuán) 嗟.乎(jiē) 或不.焉(bù) D.愚.人(yǔ) 大遗.(yí) 而已.(yǐ) 解惑.(huò) 2.下列句子中含有通假字的一组是( )A.夫庸知其年之先后生于吾乎B.师者,所以传道受业解惑也C.非吾所谓传其道解其惑者也D.位卑则足羞,官盛则近谀3.下列句子中加点虚词的用法,相同的一组是( )A.{句读之不知,惑之不解人非生而知之者,孰能无惑B.{其为惑也,终不解矣今其智乃反不能及,其可怪也欤C.{其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎D.{择师而教之吾从而师之4.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)从师态度不同,结果也不同。
古之圣人才智超出一般人很远,“ ”;今之众人才智低于圣人很多,“ ”,这就造成了两种截然不同的结果:是故“圣益圣,愚益愚”。
(2)《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是“,”。
(3)本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是: , 。
二、类文阅读阅读下面的文言文,完成第5-8题。
韩愈韩愈,字退之,昌黎人。
父仲卿,无名位。
愈生三岁而孤,养于从父兄。
愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。
洎举进士..,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。
寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。
府除,徐州张建封又请为其宾佐。
愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。
调授四门博士,转监察御史..。
德宗晚年,政出多门,宰相不专机务,宫市之弊谏官论之不听愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州阳山令寻移江陵府掾曹。
人教版高中语文必修三:课时作业31:第11课 师说

师说一、基础知识1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.师道.之不传也久矣道:风尚B.其闻.道也固先乎吾闻:懂得C.作《师说》以贻.之贻:赠送D.不耻相师.师:老师2.下列各句中加点词的意思,与现代汉语相同的一项是( )A.古之学者..必有师B.今之众人..,其下圣人也亦远矣C.术业有专攻..D.小学..而大遗3.下列各项中,两个句子句式不相同的是( )A.然而不王者,未之有也句读之不知,惑之不解B.青,取之于蓝,而青于蓝则无望民之多于邻国也C.生乎吾前,其闻道也固先乎吾嗟尔远道之人胡为乎来哉D.百越之君,俯首系颈,委命下吏收天下之兵,聚之咸阳4.下列句子中,加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是( )例句:吾从而师.之A.吾师.道也B.孔子师.郯子C.不耻.相师D.是故圣.益圣,愚益愚二、文本阅读阅读下面的文字,完成5~8题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻.学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明.也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若..也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复,可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.而耻.学于师耻:意动用法,以……为耻B.圣人之所以..为圣所以:用来C.吾未见其明.也明:明智D.彼与彼年相若..也相若:相似6.下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一项是( )A.①于.其身也②而寒于.水B.①则.耻师焉②此则.寡人之罪也C.①彼与.彼年相若也②谷与.鱼鳖不可胜食D.①师道之.不传也久矣②子孙帝王万世之.业也7.对这段文字的分析不恰当的一项是( )A.这段文字开头连用三个语气强烈的感叹句,总起这一段,其势如风雨骤至,先声夺人。
人教版高中语文必修三:课时作业24:第11课 师说

第11课 师 说一、基础知识检测1.下列句子中,没有通假字的一项是( )A .师者,所以传道受业解惑也B .今其智乃反不能及C .或师焉,或不焉D .属予作文以记之★★答案★★ B解析 A 项“受”通“授”,传授。
C 项“不”通“否”。
D 项“属”通“嘱”。
2.下列句子中,加点词的古今意义相同的一组是( )①吾从而..师之 ②其贤不及..孔子 ③彼与彼年相若也,道相似..也 ④古之学者..必有师 ⑤小.学.而大遗 ⑥今之众人.. ⑦师不必..贤于弟子 ⑧闻道有先后..A .①②⑧B .②③⑧C .③⑤⑦D .③④⑧ ★★答案★★ B解析 ①“从而”古义是两个词,从,跟随,而,并且;今义指表因果关系的连词。
④“学者”古义指求学的人;今义指在学术上有一定成就的人。
⑤“小学”古义指在小的方面学习;今义指对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育。
⑥“众人”古义指一般人;今义指大家,许多人。
⑦“不必”古义指不一定;今义指事理上或情理上不需要。
3.下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 师者,所以传道.受业解惑也会天大雨,道.不通 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 师者,所以传道受业解惑.也嫣然一笑,惑.阳城 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 师道之不传.也久矣功如丘山,名传.后世 D.⎩⎪⎨⎪⎧吾从而师.之师.出无名 ★★答案★★ C解析 C 项均为动词,流传。
A 项名词,学问,道理/名词,道路。
B 项名词,疑惑,疑难问题/使动用法,使……迷惑。
D 项意动用法,以……为师/名词,军队。
4.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 巫医乐师百工之.人冰,水为之.B.⎩⎪⎨⎪⎧ 师不必贤于.弟子青,取之于蓝,而青于.蓝 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其.皆出于此乎其.贤不及孔子 D.⎩⎪⎨⎪⎧今其智乃.反不能及必以长安君为质,兵乃.出 ★★答案★★ B解析 B 项均为介词,表比较。
A 项代词,这些/助词,无实义。
高中语文必修三课时作业21:第11课 师说

师说一、基础知识1. 对下列句子中加点词语的解释,不.正确的一项是()A. 作《师说》以贻.之贻:赠送B. 不耻相师.师:老师C. 师道.之不传也久矣道:风尚D. 其闻.道也亦先乎吾闻:懂得2. 下列句子中不.含通假字的一项是()A. 虽有槁暴,不复挺者B. 君子生非异也,善假于物也C. 师者,所以传道受业解惑也D. 巫医乐师百工之人,君子不齿3. 下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是()A. 古之学者..必有师B. 今之众人..,其下圣人也亦远矣C. 吾从而..师之D. 闻道有先后..4. 下列与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的一项是()A. 圣人无常师B. 余嘉其能行古道C. 道之所存,师之所存也D. 欲人之无惑也难矣二、类文阅读(一)课内阅读阅读下面的文字,完成5~8题。
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
……圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:三人行,则必有我师。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
5. 下列各项中对加点词的解释,不.正确的一项是()A. 师者,所以..传道受业解惑也所以:……的原因B. 人非生而知.之者知:懂得C. 其闻道也固.先乎吾固:本来D. 其贤不及.孔子及:比得上6. 下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是()A. ①古之.学者必有师②作《师说》以贻之.B. ①惑而.不从师②吾从而.师之C. ①其.闻道也固先乎吾②其.贤不及孔子D. ①其闻道也亦先乎.吾②夫庸知其年之先后生于吾乎.7. 下列对文段内容的叙述和分析,不.正确的一项是()A. 作者认为教师的职责是“传道、受业、解惑”。
高中语文必修3课时作业15:第11课 师说

师说一、打牢语言基础1.下列各项中,加点字读音全正确的一项是( )A.近谀.(yú)郯.子(tán)老聃.(dān)师襄.(xiāng)B.子蟠.(fān)苌.弘(cháng)贻.之(yí)句读.(dòu)C.巫.医(wū)经传.(chuán)也欤.(yú)或不.焉(bù)D.愚.人(yú)大遗.(yí)而已.(yí)余嘉.其能行古道(jiā)2.下列句中加点词的用法分类正确的一项是( )①吾师.道也②吾从而师.之③其下.圣人也亦远矣④师.道之不传也久矣⑤则耻.学于师焉⑥不耻.相师⑦孔子师.郯子⑧于其身也,则耻.师焉⑨巫医乐师百工之人,不耻.相师A.①③④/②⑦/⑤⑥⑧⑨B.①③④/⑧⑦/②⑤⑥⑨C.③④/②⑥⑤/①⑦⑧⑨D.③④/②⑥⑦/①⑤⑧⑨3.下列加点词中属古今异义的一项是( )①古之学者..之所..不必不如师④圣人..必有师②今之众人..,其下圣人也亦远矣③是故弟子以为圣⑤小学..师之⑧是故弟子..百工之人⑦吾从而..而大遗,吾未见其明也⑥巫医乐师不必..而问焉..不如师⑨犹且从师A.②③⑤⑦⑧B.①②⑤⑦⑧C.③⑤⑦⑧⑨D.④⑤⑦⑧⑨4.下列句式与其他三项不同的一项是( )A.其闻道也固先乎吾B.句读之不知,惑之不解C.青,取之于蓝,而青于蓝D.师不必贤于弟子5.下列语句编成四组,全都表现作者对当时社会风气批评指责的一项是( )①其下圣人也亦远矣,而耻学于师②爱其子,择师而教之③于其身也,则耻师焉④小学而大遗,吾未见其明也⑤巫医乐师百工之人,不耻相师⑥曰师曰弟子云者,则群聚而笑之A.①③⑥B.①④⑤C.②③④D.②⑤⑥6.下列对文学常识的解说,不恰当的一项是( )A.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的,废除六朝以来浮华的骈俪文,主张“文以载道,文道合一”的一次文体改革运动。
B.“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。
课时作业33:第11课 师说

第11课 *师说一、语言建构与运用1.下列各句中不含通假字的一项是( )A .师者,所以传道受业解惑也B .今其智乃反不能及C .或师焉,或不焉D .属予作文以记之解析 A 项“受”通“授”,传授;C 项“不”通“否”;D 项“属”通“嘱”。
答案 B2.下列各句中加点的词古今意义相同的一组是( )①吾从而..师之 ②其贤不及..孔子 ③彼与彼年相若也,道相似..也 ④古之学.者.必有师 ⑤小学..而大遗 ⑥今之众人.. ⑦师不必..贤于弟子 ⑧闻道有先后..A .①②⑧B .②③⑧C .③⑤⑦D .③④⑧解析 ①“从而”古义指“跟从并且”,今义指表因果关系的连词。
④“学者”古义指求学的人,今义指有专门学问且学问很高的人。
⑤“小学”古义指小的方面学习,今义指小学学校教育。
⑥“众人”古义指一般的人,今义指大多数人。
⑦“不必”古义指不一定,今义指用不着,不需要。
答案 B3.下列各句加点字的意义相同的一项是( )A.⎩⎨⎧师者,所以传道.受业解惑也会天大雨,道.不通 B.⎩⎨⎧传道受业解惑.嫣然一笑,惑.阳城 C.⎩⎨⎧师道之不传.功如丘山,名传.后世 D.⎩⎨⎧吾从而师.之师.出无名解析 C 项均为动词,流传。
A 项,名词,学问,道理;名词,道路。
B项,名词,疑惑;使动用法,使……迷惑。
D 项,意动用法,以……为师;名词,军队。
答案 C4.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎨⎧巫医乐师百工之.人冰,水为之.B.⎩⎨⎧师不必贤于.弟子青,取之于蓝,而青于.蓝 C.⎩⎨⎧其.皆出于此乎其.贤不及孔子 D.⎩⎨⎧嬴乃.夷门抱关者也必以长安君为质,兵乃.出 解析 B 项均为介词,表比较。
A 项,代词,这;代词,它。
C 项,语气副词,表揣测;代词,他的。
D 项,副词,表判断;副词,才。
答案 B5.下面词类活用分类正确的一项是( )①不耻.相师 ②则群.聚而笑之 ③圣.益圣,愚.益愚 ④孔子师.郯子 ⑤小.学而大.遗 ⑥吾师.道也 ⑦其下.圣人也亦远矣 ⑧吾从而师.之 A .①⑧/②③/⑤⑦/④⑥B .①④/②/③⑤⑦/⑥⑧C .①④⑧/②/③⑤/⑥⑦D .①③⑤/④⑧/②/⑥⑦解析 分别为意动用法/名词作状语/形容词作名词/名词作动词。
高中语文必修3课时作业8:第11课 师说

第11课师说一、基础积累1.下列各句中,不含通假字的一项是()A.或师焉,或不焉B.君子生非异也,善假于物也C.师者,所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人,君子不齿2.下列对“师”字义项的归类,正确的一项是()①古之学者必有师.②吾从而师.之③道之所存,师.之所存④则耻师.焉⑤孔子师.郯子⑥吾师.道也⑦师.道之不复,可知矣⑧不耻相师.A.①②④/⑤⑥/③⑦⑧B.①③/②⑤/④⑦/⑥⑧C.①②③/④⑤⑦/⑥⑧D.①④/②③⑤/⑥⑧/⑦3.下列各句中,加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是()A.古之学者..必有师B.师者,所以传道受业..解惑也C.生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而..师之D.巫医乐师百工之人,君子不齿..4.下列各句中,加点词的活用情况与例句相同的一项是()例句:君子不齿.A.小.学而大.遗B.巫医乐师百工之人,不耻.相师C.师.道之不传也久矣D.位卑则足羞.5.名句填空。
(1)彼与彼年相若也,道相似也,__________________,__________________。
(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,________________,其可怪也欤!二、阅读理解(一)阅读课文选段,完成6~9题。
传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑.?惑而不从古之学者必有师。
师者,所以..师,其为惑也,终不解矣.。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸.知其年之先后生于吾乎?是故无.贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣.!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以..为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则.耻师焉,惑.矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不.焉,小学而大遗,吾未见其明.也。
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第三单元第11课一、基础知识1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.师道.之不传也久矣道:风尚B.其闻.道也固先乎吾闻:懂得C.作《师说》以贻.之贻:赠送D.不耻相师.师:老师【★★答案★★】D【解析】师:动词,学习。
2.下列各句中加点词的意思,与现代汉语相同的一项是()A.古之学者..必有师B.今之众人..,其下圣人也亦远矣C.术业有专攻..D.小学..而大遗【★★答案★★】C【解析】A.古义:求学的人。
今义:在学术上有一定成就的人。
B.古义:一般人。
今义:很多的人。
C.古今同义,专门研究。
D.古义:在小的方面学习。
今义:对儿童、少年实施初等教育的学校。
3.下列各项中,两个句子句式不相同的是()A.然而不王者,未之有也句读之不知,惑之不解B.青,取之于蓝,而青于蓝则无望民之多于邻国也C.生乎吾前,其闻道也固先乎吾嗟尔远道之人胡为乎来哉D.百越之君,俯首系颈,委命下吏收天下之兵,聚之咸阳【★★答案★★】C【解析】A.均为宾语前置句。
B.均为介词短语后置句。
C.前者为介词短语后置句,后者为宾语前置句。
D.均为省略句,都省略了“于”。
4.下列句子中,加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是()例句:吾从而师.之A.吾师.道也B.孔子师.郯子C.不耻.相师D.是故圣.益圣,愚益愚【★★答案★★】B【解析】A.名词作动词。
B.和例句均为名词的意动用法。
C.形容词的意动用法。
D.形容词作名词。
二、文本阅读阅读下面的文字,完成5~8题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻.学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明.也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若..也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复,可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.而耻.学于师耻:意动用法,以……为耻B.圣人之所以..为圣所以:用来C.吾未见其明.也明:明智D.彼与彼年相若..也相若:相似【★★答案★★】B【解析】所以:表示原因。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一项是()A.①于.其身也②而寒于.水B.①则.耻师焉②此则.寡人之罪也C.①彼与.彼年相若也②谷与.鱼鳖不可胜食D.①师道之.不传也久矣②子孙帝王万世之.业也【★★答案★★】C【解析】A.①介词,对于;②介词,比。
B.①连词,却;②副词,就是。
C.均为连词,和。
D.①助词,用于主谓之间,取消句子独立性;②助词,的。
7.对这段文字的分析不恰当的一项是()A.这段文字开头连用三个语气强烈的感叹句,总起这一段,其势如风雨骤至,先声夺人。
B.作者连用三个对比,尖锐地抨击了长期以来流行于士大夫阶层“耻学于师”的不良社会风气。
C.三个对比句子的语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,从而使表达的感情更强烈。
D.作者的贬抑之辞在这一自然段里表达得恰如其分,具有说服力,从而突出这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
【★★答案★★】B【解析】说法太绝对,目的并不是仅仅局限于阐明从师学习的重要性。
8.将文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?________________________________________________________________________(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
________________________________________________________________________【★★答案★★】(1)因而圣人(就)更加圣明,愚人(就)更加愚昧。
圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都出于这个原因吧?(2)不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难问题)不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面却放弃了,我没有看出那种人明智在哪里。
三、类文阅读阅读下面的文字,完成9~12题。
[甲]古之学者必有师。
师者,所以..传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故..无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
[乙]智者千虑,必有一失。
圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。
理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人。
是故..贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,惟道之所成而已矣。
孔文子不耻下问,夫子贤之。
古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而.不以为耻者多矣,悲夫!9.在下面的选项中选出正确的★★答案★★()A.甲中的“是故”与甲中的“所以”同义。
B.甲中的“是故”与乙中的“是故”同义。
C.甲中的“吾从而师之”中的“而”与乙中的“行之而不以为耻”中的“而”用法和意义相同。
D.甲文中的“贵”“贱”与乙文中的“贤”“不肖”同义。
【★★答案★★】B【解析】A.是故:因此;所以:用来……的,……的凭借。
B.二者都是“因此”的意思。
C.前者表顺承,后者表转折。
D.贵:地位高;贱:地位低;贤:有才能,不肖:没才能。
10.对“夫子贤之”的解释正确的一项是()A.孔子很尊敬孔文子。
B.孔子认为他是贤能的人。
C.孔文子认为他有贤才。
D.那您很尊敬他了。
【★★答案★★】B【解析】“贤”是意动用法。
11.上面两段文字阐述的观点基本相同,对这个相同点表述正确的一项是()A.都强调了古今求学的人都必须有老师。
B.都说明了古代圣人是不耻下问的,而圣人是我们学习的榜样,所以我们要不耻下问。
C.都强调有了疑难问题要“问”,而问的对象不必管他贵贱,而只看他是否懂“道”。
D.都批判了那种以问为耻的作风。
【★★答案★★】C【解析】A.这是第一段文字强调的主要内容。
B.这是第二段文字强调的主要内容。
D.“批判不对”,应是肯定。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?________________________________________________________________________(2)然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!________________________________________________________________________【★★答案★★】(1)我(是向他)学习道理,哪管他的年龄比我大还是比我小呢?(2)既然这样,那么古人所深深以为耻的事情,却被后世的人时常去做却不把它当作耻辱的太多了,真是悲哀啊!【参考译文】[甲]略。
[乙]聪明的人考虑一千次,也一定会出现一次错误。
圣人所不了解的事物,未必不是愚笨的人所了解的;愚笨的人所能做的,未必不是圣人所不能做的。
真理不是只在某些人手里,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》说,朝堂之外要询问百姓对朝政的意见,国家的大事还问到平民。
所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问不成器的人,老人可以问年轻的人,只要学行方面能有成就便可以了。
孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。
古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,既然这样,那么古人所深深以为耻的事情,却被后世的人时常去做却不把它当作耻辱的太多了,真是悲哀啊!四、语言运用13.学过《师说》和《劝学》之后,请拟写一副对联,表达你对这两篇文章的认识或从中悟到的道理,上下联中要分别有“师说”和“劝学”两个词语。
上联:_________________________________________________________________下联:_________________________________________________________________(示例)上联:读书务必发奋用功,莫要别人“劝学”下联:学习当需谦虚博览,勿忘前贤《师说》14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
不少人买食品最关注的是生产日期和保质期,其实,①,食品的营养品质,本质上取决于它的原料及其比例。
从食品配料表中可以获得很多信息。
根据相关规定,食品配料一般以加入量的比例,按由多到少依次递减的顺序排列。
比如,某种产品的配料表上写着“米粉、蔗糖、燕麦、核桃等”,说明②,燕麦和核桃含量则更少。
有消费者认为乳酸菌饮料也是牛奶,通过配料表对比就会发现,乳酸菌饮料配料表中排在首位的是水,而牛奶配料表中排在首位的是生牛乳,所以,③。
【★★答案★★】①食品的配料表也很关键②米粉含量最高,蔗糖次之③乳酸菌饮料并不是牛奶。