纹身与符号都市青年纹身现象透视 pdf版
文章腿上的纹身案
文章腿上的纹身案腿上的纹身案。
在当今社会，纹身已经成为一种流行的文化现象，越来越多的人选择在自己的身体上刻下永久的印记。
纹身不仅仅是一种时尚，更是一种个性的展示和内心情感的表达。
而对于一些人来说，纹身并不仅仅是一种文化符号，更是一段特殊的故事。
我曾经在腿上纹过一段特殊的纹身案。
这个纹身是我在大学毕业后去旅行时做的，它是我人生中一个特殊的节点。
这个纹身案的设计是一个飞翔的燕子，它展翅高飞，仿佛要冲破束缚，追逐自由。
这个纹身的寓意对我来说非常重要，它代表着我对自由和梦想的追求，也象征着我对未来的希望和期许。
纹身的过程并不轻松，需要忍受一定的疼痛。
但是当我看到纹身师在我的腿上细心作画，我感到一种特别的满足和愉悦。
每一下针刺都似乎在告诉我，这个纹身案将成为我人生中的一部分，永远地陪伴着我。
纹身完成后，我对它的喜爱更是超乎想象。
每当我穿着短裤，露出腿上的纹身，我都感到一种自豪和自信。
这个纹身案不仅仅是一个图案，更是我内心情感的一种表达。
它让我感到自己与众不同，也让我时刻记得自己内心深处的渴望和追求。
然而，纹身并不总是受到外界的理解和认可。
有些人对纹身持有偏见，他们认为纹身是一种不良的行为，是对自己身体的亵渎。
但是我并不在乎这些看法，因为纹身对我来说是一种自由和个性的表达，是我人生中的一部分，我为它感到骄傲。
纹身案的故事并不仅限于它的刻画和寓意，更重要的是它背后的故事。
每当我看到腿上的纹身，我就会想起那段特殊的经历，那段旅行的时光，那些美好的回忆。
这个纹身案成为了我人生中的一个永恒的记忆，它让我感到珍惜和感激。
纹身并不仅仅是一种时尚，更是一种生活的态度。
每一个纹身案背后都有一个故事，都有一段特殊的经历。
而对于我来说，腿上的纹身案就是我人生中的一个特殊的故事，它让我感到自由和勇气，也让我对未来充满信心和期待。
纹身案可能会随着时间的流逝而褪色，但是它所代表的情感和记忆将永远留存在我心中。
纹身刺青纹身师手册
纹身刺青纹身师手册纹身刺青-纹身师手册2011年11月23日一，何为纹身,何为艺术,纹身是行为艺术,还是视觉艺术,一些爱好纹身的朋友常说:我认为纹身是一种艺术～尤其是在被排斥时更会如此的说。
没错的～纹身是一种艺术～但纹身也可能让人认为是一种罪恶的化身，就如生活也可以成为艺术，但生活却也可变为糜烂～端看纹身之人如何看待纹身，端看生活之人如何享受生活。
所以说纹身是一种艺术吗,绝对肯定是的，当拥有纹身的人脱下衣服是所展现出的纹身作品是否具有美感的，而此种美感已经足够吸引欣赏的目光，那份超然的感觉是超越其实的，恐惧的，是一种结合人体自然美与高超技法一最慎重的创作心所结构而成的美丽画面，才有资格称为艺术，而不是粗糙不协调的吓人线条。
各位看了以上这一段浅显易懂的话语后，请准备仔细的思考，因为将利用此段话语来带您进入纹身艺术另一个较为深入的层面～从此段话语中各位有否发觉，就现今拥有纹身的人身上看出的图像不外乎两种，丑的与美的，但请注意，为何拥有者依然要在知道必然疼痛的前提下，甘愿忍受痛苦，来留下身上永远难以磨灭的图像,相信这就是令许多人产生不解疑问的地方～究竟这股耐人寻味的吸引力来自何方,我们就从纹身的最原始的地方谈起吧～“纹身”应从“图腾”二字开始谈起，因为纹身为图腾艺术其中的一种。
“图腾”两字是北美奥日贝人(Ojibways)的土语转化而来，可拼写为Totem或者Totam 或Dodiam等，发音没有一定的标准，而其原意为“彼之血族”、“种族”、“家庭”，与澳洲土人所谓“科旁”(Kabang)同义，表示一种特殊社会体制之用语。
图腾崇拜，是原始人类一种自然的行为演化，世界上各个不同的民族都有其崇拜的代表图腾，皆因在不同的生活环境下，所面对的不同事物而有所不同，就纹身而言，其演变过程有三个阶段，涂色(painting)，切痕(scarifying)，面(Tatooing)，涂色的渊源最远，技术较为简单，纹身(纹)综合了涂色与切痕的要素，技术较为进步，其目的就是想将所崇拜的强势动物或者所生活仰赖的动物图腾，永远留在身上，是因图腾崇拜所衍生出的一种原始艺术行为，而刻画于身上以示强悍或对崇拜动物的敬仰，进而形成图腾制的象征。
纹身的原理和应用图解
纹身的原理和应用图解纹身的原理•纹身是一种人类行为，通过在皮肤上刺入颜料或染料来改变皮肤的色彩。
它可以是永久性的或临时性的，以及装饰性的、象征性的或纪念性的。
•纹身的原理涉及到刺入颜料或染料到皮肤的深层，通常使用针具或电动机械设备进行。
刺入的颜料会留在皮肤的深层组织中，并与皮肤中的细胞结合，从而形成纹身。
纹身的应用纹身作为一种古老的艺术形式，在世界范围内有着广泛的应用。
它可以具有不同的含义和用途，以下是纹身的几个常见应用：身体装饰人们通常选择纹身来装饰自己的身体，用纹身来表达自己的个性和风格。
不同的图案、花纹和颜色可以在身体上展示出个体独特的美感。
宗教信仰某些宗教和文化传统中，纹身被视为一种对神灵或信仰的表达方式。
例如，在印度教中，一些信徒会纹身以表示对特定神祇的崇拜。
社会身份纹身也可以用来表示社会身份或群体归属感。
例如，一些帮派或团体会在成员身上纹上特定的标志或纹身来显示彼此之间的认同和团结。
纪念纪念有些人选择纹身来纪念特定的事件或人物。
这可以是对逝去的亲人或爱人的纪念，也可以是对自己重要经历或挑战的纪念。
医学修复纹身技术在医学领域也有应用。
比如，乳房癌手术后，医生可以利用纹身技术来重建乳头和乳晕的颜色，以恢复患者的外貌。
文化遗产保护某些纹身图案与特定文化或民族的传统相关联。
为了保护这一文化遗产，一些组织和机构致力于记录并保存这些图案的纹身技术。
时尚表达纹身也可以作为时尚的一种表达方式。
很多名人和时尚界的人士选择纹身来展示自己的时尚态度和个性。
结论纹身作为一种艺术形式，有着丰富的应用领域。
它不仅可以用来装饰身体，还可以表达个人的信仰、身份、纪念和时尚态度。
随着纹身技术的不断发展，我们也将看到更多关于纹身的创新和应用。
纹身给人类带来了更多的选择和个性化的可能性。
纹身与符号——都市青年纹身现象透视
教 、运动员 、医生 、律师 、市场 经理 ……他们 大多喜 欢摇滚 的图案 ，比如 、蝴蝶 、青藤 、素圈 （ 大臂 上 在 纹一 圈简单 图案 ） 、酒标 、烟 、汽车等。城市 的开放性 和现代性 ，使纹身如染发 、美 甲和整容 一样 ，成 为 自 我解放的方式 。都市 的纹身馆也没有错过商机 ，他们 增设 酒吧 、歌吧 、电玩和 台球 ，使纹身 的过程显得更 加 浪漫。纹 身馆经 营方式的改变 ，反映 了当今纹身所 吸引的消费群 ，是 现代社 会的新新人类 ，他们很多是 白领 阶层 ，有令人羡慕 的职业 ，过着现代的生活 ，思
时 尚成为都市人 生 活的方式 和 自我展现 的手段 等等 。
在高度竞争和开放 的城 市系统中 ，新 人 、新 物 、新 思
背师傅 。身份 ：城 市边缘 人。纹 身图案 ：青龙 。纹身 部位 ：手臂 。纹身方式 ：针刺纹 身。访谈地点 ：南京 市某休 闲中心 。 先生 到南京 打工 已有 四年多 了， ｃ 目前 在一家休 闲中心工作 。 问：你 的纹 身很逼真 ，在哪 儿纹 的？
不 同群体 中的人做 出纹 身这一行 为的时候 ，必 然有着
不 同的心理动机和解释 。从下面 的个案 中，我们 可以 窥视 出纹身符号与城市特性之 间的内在联 系。
（ ）自我保 护型 １ 个 案 ：Ｃ先生 ，３ 岁 ，盐城 人。职业 ：澡堂 的擦 ｌ
随着现代都 市的出现 ，城 市性逐步增强 。城市性 即城市 的特性 ， 表现为人群异质性 、 价值观念多元化 、
的标记 ，是社会中边缘群体采取 的异端低俗行 为。直
到现在 ，这种 反叛的标记仍然残 留在现在都市 中 ，虽 有 所蔓延 ，但 已不再是潮流 。
３时尚审美 ．
青少年纹身现象的思考与对策
青少年纹身现象的思考与对策作者：陈怀珍来源：《广东教学报·教育综合》2021年第125期【摘要】日益突出的青少年纹身现象引起了社会、学校和家庭的共同关注。
纹身影响着青少年的身心健康、亲子关系、师生关系等，还会对他们的未来产生影响。
要预防和解决这一现象所带来的负面影响，这需要得到社会、学校和家庭三位一体的重视、教育与关爱，也需要青少年能正确认识自我和约束自我。
【关键词】青少年;纹身;师生冲突近年来，青少年纹身现象越来越突出和明显，并出现低龄化的现象，这对青少年的身心成长及前途、师生冲突、学校声誉以及亲子关系等都带来一定的影响，也引起了学校、教师和家长的高度重视。
是什么原因造成的？又该如何解决？这是本文试图解决的问题。
一、问卷调查及数据统计分析在对某中职学校1200多名新生进行筛选中发现有30名学生有纹身现象，我们又找到了5名2018级纹身的学生，然后对这35名学生进行专项访谈，分析并得出以下调查结果。
1.从生源地来看，云南学生的纹身现象比较突出，新入学的2019级的200余名云南学生中，就有24人有不同程度的纹身，比例高达12%。
2.从性别来看，女生纹身比例非常少，只有1人。
3.从纹身的时间来看，有10名左右的学生是初二时纹的，大部分学生是初三暑假期间纹的。
还有3位学生是在中考前“管理真空期”纹的。
也就是说，他们因成绩不好，原初中学校建议他们不参加中考，并提前把他们“保送”到职业学校，中考前的2-3个月就成了“管理真空期”，他们在玩的过程中，受他人的唆使而纹的。
4.云南学生中，大部分是自己给自己纹的。
本地学生中，都是到纹身店纹的，而且绝大多数都是与同学或者朋友一起去纹的。
5.从纹身的面积来看，有5个学生的纹身面积超过了5平方厘米，其余学生都在1-3平方厘米以内，并不特别显眼。
6.从纹身的图案来看，大多是写实，如一个字，简单的符号，一个骷髅等，没有出现明显凶恶的动物或者帮派图案的现象。
7.纹身时父母都不知道，所花的费用都不是很高，都是自己的零花钱。
中国传统纹饰与现代美术符号学应用
中国传统纹饰与现代美术符号学应用近年来，设计符号理论在学术界与企业界都受到热捧。
符号学特有的开放性和复杂性使之可运用于各学科领域。
本文主要研究中国传统纹饰这种具有特殊生命力的符号元素，对其引入现代艺术设计进行了深入的探讨和分析。
找寻中国传统艺术符号元素走入国际，走向世界艺术设计领域的可行性应用方法，以及可产生的效果和意义。
苏珊.朗格符号学理论体系认为：艺术是人类创造的一种特殊的符号形式，是人类情感的表现，艺术与情感的关系亦如河床与河流之间一样互为影响，互相作用。
文章以人的情感涵义为出发点，研究传统纹饰这种符号为现代设计之用可行的理论实现方法。
1.传统纹饰中国传统文化博大精深，是中华文化几千年以来文明的硕果。
纹样作为中国传统艺术的一种符号，一直贯穿于中华文明发展的始末，并随不同历史时期的发展而变化着，她体现着各个时期人们的情感和心理，具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。
我国的传统纹样最早可追溯到原始社会，有简单的纹身、岩画等。
到了奴隶社会，手工业开始出现，出现了简洁、粗旷的青铜器纹饰。
再到封建社会，手工艺发展起来，出现了更为精美，繁复的各种花鸟虫鱼，飞禽走兽，吉祥图案等。
我国传统纹样发展非常有时代特色，各种文化涵义厚重的纹样往往都体现某个特定时期。
原始社会时期纹样素材一般取材于自然，常见代表纹样有几何纹样、植物纹样、人面纹、鱼纹、蛙纹、鸟纹、网纹、水纹、日月星晨纹等。
夏商周时期人们崇尚武力，纹饰多为夸张的人面纹，表现为比较写实的人面形象，或有人面和动物的组合纹样，亦是早期动物崇拜的一种真实写照。
这个时期的纹样简洁凝练，庄严肃穆，具有强烈的神话色彩；周代纹样继承夏商的传统，周人偏爱雷纹，比夏商时期更为注重纹饰的美感。
夏商时期常见的纹样有夔龙纹、夔凤纹、饕餮纹、狻猊纹、动物纹、人面纹、雷纹、方格纹，云纹、乳丁纹、漩涡纹及象形文字等。
春秋战国时期纹样造型在几何化、抽象化的处理上运用的更为灵动，富于对比和变化，多以四方连续为主，常见纹样有蟠螭纹、几何纹、狩猎纹、龙纹、鸟兽纹、蟠虺纹、动物纹等。
纹身的上色顺序及色彩的调配
纹身的上色顺序及色彩的调配在纹身的操作过程中，我们大家要只要有多种色彩并用，那么如何掌握好上色的顺序就是至关重要的环节。
只有这个环节掌握好才不会出现色彩不清、混浊、颜色发暗的情况。
这里有一个不变的定律：由深到浅、由暖到冷。
深浅是指色调的变化，而冷、暖则是色系的问题。
举个例子来说：假如我们在操作一幅纹身时需要用以下几种色彩：红、黄、蓝、绿、黑、白、紫红、咖啡等几种色彩。
那么我们按照定律应该怎么来排他们的顺序呢？正常的顺序是：黑、咖啡、紫红、红、蓝、绿、黄、白道理就是按照着八种色彩的顺序来做的，大家可以多研究一下。
这里边强调的有六种色，也就是纹身的常用色。
一般来讲，纹身跟美学原理一样，不可以一幅图弄得五颜六色的，那样会有一种不协调感及媚俗感。
所以我们在日常操作中只需备有六种常用色就足够了。
因为下一步我们会教大家用这六种色调配出十几种不同的色彩以满足顾客的需求。
这样，既为大家节省了投资，又能达到顾客的需求。
那么这六种常用色是：黑白红黄蓝绿。
★纹身的色彩调配红+黄=橙（橙红、橙黄）红+蓝=紫（紫红、紫蓝）黄+蓝=绿（草绿、葱心绿）红+白=粉红、浅红红+黄+黑=红褐、黄褐棕红、深绿、墨绿怎么调呢？先用黑色在需要重色部位薄薄的打上一层雾，再用红、蓝或绿在上面平铺一层薄雾，即可出现由深到浅过度颜色。
★色彩的基础知识：要理解和运用色彩，必须掌握进行色彩归纳整理的原则和方法。
而其中最主要的是掌握色彩的属性。
★色彩：可分为无彩色和有彩色两大类。
前者如黑、白。
灰，后者如红、黄．蓝等七彩。
彩色就是具备光谱上的某种或某些色相，统称为彩调。
与此相反，无彩色就没有彩调。
无彩色有明有暗，表现为白、黑，也称色调。
有彩色表现很复杂，但可以用三组特微值来确定。
其一是彩调，也就是色相；其二是明暗，也就是明度；其三是色强，也就是纯度、彩度。
明度、彩度确定色彩的状态。
称为色彩的三属性。
明度和色相合并为二线的色状态，称为色调。
有些人把明度理解为色调，这是不全面的。
浅析当代社会符号化消费及其与品牌定位的关系——基于18-25岁学生群体纹身消费现象
1852020.11爱情婚姻家庭 教育观察浅析当代社会符号化消费及其与品牌定位的关系——基于18-25岁学生群体纹身消费现象熊江武1 黄诗雨21.珠海科技学院；2.吉林大学珠海学院摘要：纹身即文身，又被称为刺青，是指用带有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。
从原始社会至现代社会，纹身已有两千多年历史，其社会意义经历了一系列的改变，也有越来越多年轻人选择纹身、爱上纹身。
符号化消费是指人们消费的不仅是商品和服务本身，而且是商品和服务背后内涵的文化意义和其代表的价值。
本文将基于18-25岁学生群体纹身的消费现象，浅析当代社会符号化消费以及当代符号化消费与品牌定位的关系。
关键词：纹身;符号化消费;品牌定位;18-25岁学生经364份有效问卷调查发现，18-25岁学生人群中74%以上均表示有纹身的意愿或有过纹身经历，选择纹身的原因包括：“好奇想试试”、“朋友纹身我看到也想拥有”、“因为纹身很酷”等，其中却只有23%的同学了解纹身的起源和纹身意义的演变，可见同学们选择或愿意纹身不仅仅是纹身本身，更多的是纹身背后内涵的意义和代表的价值，由此可得出纹身也属于一种符号化消费。
品牌定位则是建立一个与目标市场有关的品牌形象的过程和结果，它包括市场、人群、价格等方面的定位。
正如18-25岁学生人群在想到炫酷、独特等关键词时，脑海中会浮现纹身。
本文也选择基于18-25岁学生群体纹身的消费现象，结合该人群选择纹身原因的真实调查结果，分析当代社会的符号化消费现象，进理解品牌的定位与符号化消费的关系。
一、剖析纹身消费现象（一）纹身的来源及演变纹身从原始社会至今已有两千多年历史，其含义意义及图案设计也经历了一系列的演变，从自我庇护变为身份标志最后成为市场潮流。
以下主要从原始社会、近代社会、现代社会三个阶段分析纹身的来源及演变。
1.原始社会——自我庇护纹身源于原始社会，又被称为图腾，最早人们选择的图案大多是神兽、猛兽一类具有较强攻击力或震慑力量的生物，以及风雨雷电等具有较强能力的图案。
写给每一个想纹身的人,你需要知道的11件小事
写给每一个想纹身的人，你需要知道的11件小事1.每个纹身的人都需要明白你为什么要纹身。
是为了好看？为了信仰？为了纪念？觉得很酷？为了遮疤痕？还是其他原因？请一定要想好自己纹身的初衷，有一定经济能力，精神独立，有比较稳定的审美和价值观的时候纹身最好，纹身是一辈子的事情，不犹豫不后悔，不盲从不攀比，这才是纹身的最好心态。
2. 你需要纹身设计吗？如果你是一个追求个性化定制的人，如果你对美学有自己的标准和要求，如果你想有一个自己专属的独一无二的纹身图案，如果你不想后悔，那么纹身设计对你来说是有必要的。
纹身是如何设计的？用户：纹身是怎样设计出来的？3. 如何找到适合自己的纹身设计师或者纹身师？Instagram、微博、站酷、LOFTER、纹身大咖，各种网站和app上都有一些自由插画师和纹身师，多看看他们的作品，看你喜不喜欢。
4.如何与设计师高效沟通？最高效率的沟通方式是你有自己想要的元素（比如字体、动物、海浪等），也有自己明确喜欢的风格（比如哥特风，school，日系等等），有参考图更好，网上搜一大把。
想好要纹身的部位和大小，一并跟我说，我们再一起沟通，我再构思，这样出稿是最有效率而最准确的。
一切高效率的前提是你知道自己想要什么，然后我负责帮你用图像实现想法。
5.纹身设计还是收费的。
觉得不划算怎么办？如果从为了美观的角度出发，去医院开个双眼皮也是一辈子，5000没了，买一件衣服一两千，只穿一两年，过时了就被抛弃了。
纹身是一辈子的事情，不管是设计费还是纹身收费平均到每天算下来，跟你的一件只穿一年的衣服相比，其实微不足道。
其次从设计成本来说，雅思和托福SAT等考试培训按小时收费，价格不菲，私教一节课一小时就是几百起，而设计一个纹身或者出一张图，需要不断的画、不断修改，所耗费的时间少则十几二十小时，多则几天，所以整个过程其实是蛮辛苦的。
相比起健身教练或者英语培训老师，设计师真是最苦逼的~~不要嫌弃纹身时高昂的设计费，也不要嫌弃纹身师高昂的时薪，因为你没有找到靠谱的设计帮你纹身，你可能会后悔上身后的纹身一辈子。
刺青艺术文化纹身定制纹身师PPT内容宣讲
国内习俗
文身作为一种习俗，它有一个发展、演变的历史过程。在唐以前，汉文古籍就说越人“敬巫鬼”、“畏鬼神”。包括傣族在内的各族人的文身是源于越人的“断发文身”，其最早的原因正如《淮南子》一书所说的，这里“陆事寡而水事众，于是人们就被发文身，以象鳞虫”，即“为蛟龙之状，以入水，蛟龙不伤也”，这就是一种朴素的仿生，以求与自然和谐相处的原始心态。傣族传说中的一位男青年得到龙女的帮助，在身上刺了很多鳞状的花纹，入水时，水向两边分开，水怪也不伤害，这就把文身作为一种避邪的巫术。傣族中的另一个传说是一位男青年因有文身吓坏了魔鬼而杀死了他，正是这种避邪防害的异曲同工
日本传统风格
02
01
03
日本的文身最早多文刺在脸部，大约在公元前300年前，神话中的英雄和武士常在身上纹鲤鱼、龙和老虎等图案。
这些图案经常周围经常是有规则的的波浪（也就是板雾）、条纹和花（包括：樱花、菊花和牡丹花），并且多为浮士绘风格。
这些图案经常周围经常是有规则的的波浪（也就是板雾）、条纹和花（包括：樱花、菊花和牡丹花），并且多为浮士绘风格。
目 录
CONTENTS
01.纹身风格
02.纹身意义
03.文化差异
04.纹身定制
前 言
PREFACE
文身，就是用带有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。 文身俗称刺青，古文言文中叫涅，是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面，成为人生的永恒，留住记忆作为人生中最美的图画。原本不是坏人专属的标记，文身的图案无论是文字抑或图案，文身总是为了取悦自己和别人，不管你文在哪里。有人说，文身是美丽、神秘、性感和魅力的象征，也是独特个性和自我淋漓尽致的体现，也是个人信仰的表现。它是文化和信仰相互交合的产物，使得很多人喜爱上了这种疼痛的美丽，并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望，新的寄托，新的开始。
美国纹身市场调研报告
美国纹身市场调研报告引言纹身已经在过去的几十年内成为了一种时尚的象征和艺术形式。
它不再是只属于少数群体的标志，而是越来越多的人选择在自己的身体上留下纹身。
本次调研报告将重点关注美国纹身市场的发展状况和趋势。
市场规模根据调查数据显示，美国纹身市场在过去十年间呈现出持续增长的趋势。
根据美国纹身艺术协会（TAA）公布的数据，截至2020年，美国纹身市场的年销售额达到了20亿美元。
这一数据明显表明，纹身已经成为一个美国日益增长的市场。
市场趋势1. 纹身越来越受欢迎：纹身已经在过去的几年内成为一种主流文化现象。
不仅有越来越多的人选择去纹身，而且纹身在社交媒体上也越来越受欢迎。
许多明星和网红的纹身也在推动纹身市场的增长。
2. 纹身形式多样化：传统的纹身一般是黑白的，但是现在越来越多的人选择彩色的纹身或者其他创新的纹身形式，比如文字符号纹身等。
这种多样化的纹身形式也在推动市场的进一步发展。
3. 纹身护理产品需求增加：由于越来越多的人选择纹身，对纹身护理产品的需求也随之增加。
这些产品包括防晒霜、护肤霜等，用于保护和保养纹身的商品已经成为市场中的重要一环。
市场分析在美国，纹身市场正朝着更加专业化的方向发展。
越来越多的纹身师拥有良好的技术和专业的认证，他们在艺术性和安全性方面都得到了很好的保证。
这也导致了纹身行业的竞争愈发激烈。
此外，纹身行业正在从传统的纹身店逐渐扩展到其他领域。
例如，一些美容院、时尚店和健身房也开始提供纹身服务，以满足消费者对纹身的需求。
市场挑战和机遇纹身市场的挑战之一是与传统观念的对抗。
由于纹身长期以来一直与不良嗜好或犯罪行为联系在一起，一些人仍然对纹身持有负面观念。
然而，随着社会接受度的提高，越来越多的人开始理解纹身的艺术性和个人意义。
纹身市场的机遇之一是发展与纹身相关的产品和服务。
除了纹身护理产品，定制纹身设计、纹身纪念品等也潜力巨大。
此外，也有许多人对艺术家本身感兴趣，因此艺术家们可以通过展览、创作和积极参与相关社区活动来提高其知名度和声誉。
青少年纹身法治教育观后感
青少年纹身法治教育观后感人，是一种很奇怪的生物，每个人身上都有很多的纹身。
有些人是天生的就有纹身，而有些人则完全没有。
纹身是一种医学现象，它的含义并不多，从字面上理解起来，纹身指的是将纹身纹路去掉并把表面磨平后形成的痕迹。
纹身指的是身体的某一部分被遮盖住了原形。
我们经常可以看到一些青少年在学校附近或公共场所纹身的现象。
同学们对纹身现象有什么看法呢？今天的课上同学们一起来讨论一下吧！一、为什么会有纹身？同学们，在学习和生活中，同学们都可能遇到过类似的事情。
比如：有些同学很喜欢漂亮的衣服，但有些同学又不喜欢这类衣服，那该怎么办呢？其实，在我们身边就有很多这样的例子，纹身就是其中一种。
这种事在生活中是经常会发生，这都是因为纹身人要将纹身磨平、缝合，然后再刮掉皮肤上纹身时留下斑驳的痕迹。
其实，纹身在我们身体里是会有“坏处”的。
比如：我们身体里存在毒素……所以经常纹身容易患上皮肤癌……二、我们在学习生活中应该注意哪些问题？作为一名中学生，我们应该保持良好的心理素质，要懂得知足和珍惜。
一个人如果总是过着不知足，不珍惜的生活，就会给自己带来无穷的烦恼。
俗话说“人不以规矩，不能成方圆”，同学们在学校应该做遵纪守法、诚实守信的好学生；在家里也要遵守和履行法律法规，做个遵纪守法的好公民。
我觉得只要我们知道：从现在开始树立良好的思想品德，不做一些有损身心健康的事情；从一点一滴做起才能有一个健康向上的心态；从一点一滴做起才能有一个积极进取、奋发图强的学习生活态度。
另外，我觉得我们应该做到以下几点：不与有不良嗜好的人交往；不沉迷于网络游戏；远离毒品危害；不与有不良行为或犯罪行为地人来往。
同学们，你们知道吗？作为一名中学生必须要树立正确道德观和人生观，要增强法律意识、法制观念和规则意识，时刻牢记：遵守法律、法规就是遵守社会公德。
三、纹完纹身以后，会有什么影响呢？我们在生活中，也经常会遇到一些在纹身后出现各种各样的问题。
比如有的人纹身了以后，身体会有刺痛感，也有的人纹完以后，身上留下了一些可怕的疤痕。
纹身治理实施方案
纹身治理实施方案
纹身在当今社会已经成为一种流行的文化现象，越来越多的人选择在自己的身
体上留下永久的印记。
然而，纹身也引发了一些社会问题，比如就业歧视、青少年纹身等。
为了有效治理纹身所带来的问题，需要制定一套科学的实施方案。
首先，应该加强对纹身行业的监管。
建立健全的纹身行业管理机构，规范纹身
从业人员的资质和行为规范，加强对纹身店的检查和监督，确保纹身过程的卫生和安全。
同时，加强对未成年人的纹身管控，明确规定未成年人不得纹身，严格执行相关规定。
其次，需要加强对纹身文化的引导和教育。
通过开展纹身文化的宣传和教育活动，增强公众对纹身文化的了解和认识，引导人们理性对待纹身，避免盲目模仿和跟风。
同时，加强对纹身文化的研究和探讨，促进纹身文化的多元发展，丰富人们的审美观念。
此外，还需要建立纹身信息数据库，加强对纹身行为的跟踪和监测。
通过建立
纹身信息数据库，记录纹身人群的基本信息和纹身情况，及时了解纹身行为的变化和趋势，为相关政策的调整和完善提供科学依据。
最后，应该加强对纹身相关问题的法律和政策支持。
制定相关纹身管理的法律
法规，明确纹身行为的规范和标准，规范纹身行业的发展。
同时，加强对纹身问题的政策研究和制定，为纹身治理提供政策支持和保障。
总之，纹身治理实施方案需要综合运用监管、教育、信息化和法律政策等手段，全面推进纹身治理工作，有效解决纹身带来的社会问题，推动纹身文化的健康发展。
刺青的艺术
刺青的艺术刺青的装饰在传统意象里，丑极、凶残的动物形象则可以演变为另类的话语符号:暴力和震惊。
这也正是刺青的一种意义。
德国人类学家利普斯在《事物的起源》中指出，“在皮肤上画上图案，显著效果是作为一种心理武器，引起敌人的恐惧”。
但刺青在相对和平的时期，却体现了另外的内涵。
美国著名服装心理学家弗龙格博士认为，人的装饰形式可以划分为二大类，即肉体装饰和外表装饰。
在肉体装饰纹身人员中有些是夫妻、情侣，表作爱意将对方的相貌留在身上。
法国著名的雕塑家奥古斯特?罗丹说过:“人体是最美的艺术品。
”在我看来，人体最美的艺术品是纹身。
它不仅是艺术，而且是个有魔力的艺术，纹身使人们觉得它是具有明显个人化的艺术。
其实纹身是裸态装身的一种方法。
刺青也称作刺痕纹身，是纹身的一种。
纹身还有一种是瘢痕纹身。
而所谓裸态装身，即用各种方法直接对人的肉体进行装饰，是人体装身方法的一种。
纹身现象源远流长，其产生、演变和发展经历了漫长的历程。
考古学、人类学、民俗学的大量研究报告和文物、文献记载也表明:纹身这种身体装饰行为由来已久。
说到文身，有‘纹身’和‘文身’两种说法。
纹来文往--“纹身”与“文身”与“刺青”我们到底该怎样称它,很久以来，许多人都没有搞清楚“纹身”与“文身”与“刺青”。
纹身是目前最普遍对TATTOO的叫法，这篇文章暂用“纹身”。
但其实这是错别字，不是“纹”，而应该是“文”。
其一，纹身在中国古代被用来惩罚罪人时，常会以“文字”蘸墨汁刺入身体，所以被称为“文身”。
其二，纹身自古以来都是刻骨的装饰，或为铭记，或为种族的标记，这些是“文化”的象征，纹身作为古老文化的传承之一，称为文是最恰当的。
其三，纹身无论国内国外，在历史上都是文化的见证。
最早出现的人体绘画，先于语言，先于文字，这是人类“文明”的进步的开始。
象形字中，甲骨“文”此字象纹理纵横交错形。
“文”是汉字的一个部首，本义:花纹;纹理。
文在《辞海》中是这样解释的:事物的纹理或形象，线条交错的图形、花纹。
浅谈“刺青”视觉文化现象
观点074如今的世界，是一个充满着色彩与影像的世界，随着科技的进步与商业的发展，人们所能接触到的视觉对象更为丰富和普遍，并通过电视网络、通信网络和因特网实现了全球化、即时性的文化传播。
如今我们每天都要接触到来自生活中不同的视觉景观。
随着身体展现文化的兴起，让大家逐渐能接受身体的表现形式，其中的刺青这一文化现象融合了“时尚”和“流行”，刺青图案已经成为社会艺术品，它是借助一定的媒介和现代技术迅速在大众中广泛传播的美术现象。
但与此同时，在刺青的艺术背后，人们的价值观念也受到冲击，更何况正值价值观形成期的青少年。
虽然刺青已成为现代人的自我表现形式，甚至乎已经广泛流行起来，成为年轻人标榜个性、彰显自我的一种非语言交流方式。
但出于好奇而盲目模仿。
一些青少年幼稚无知，不懂美丑之分，把文身当作彪悍、时髦的象征，盲目模仿，以致对自己和他人乃至社会产生了不利影响。
这在当今青少年的文身行为中占有相当大的比例。
因此，积极引导和帮助学生正视的看待刺青等这类视觉文化现象，使之具备判断善恶、美丑等能力，形成对刺青文化的正确价值判断标准。
同时，在美术教育领域方面，也有助于引导正确分辨美术教育中的消极不利成分，这是美术教育领域中少有的新课题、新角度，具有一定的创新价值和实际意义，并为今后的美术教育提供一定的理论和实践参考价值。
刺青也称为文身，韦氏辞典（1993）对刺青定义为用针将颜料刺入人体皮肤或是使身体有印痕，以留下永久性的、难以除去的文字、符号、图案、标记。
在本研究中所定义的刺青必须具备三个要素：（1）表现在身体皮肤。
（2）永久性的或是难以去除的。
（3）一种标记、符号、图案、文字。
文化可以说是一个群体所共同持有的信念或价值观、人生观，是这群人生活方式或生活内容的总和。
1因此，刺青文化可说是某一个群体对刺青所持有的信念。
在西方，史上真正最早的刺青记录是来自埃及，他们壁画里的人身上刺有图案。
这些刺青似乎是在埃及建造金字塔时直接以针头穿刺皮肤而成。
关于中学生纹身的调查报告
关于中学生纹身的调查报告关于中学生纹身的调查报告随着社会的各方面的持续开展，随着社会风气的开放，纹身已经从帮派、罪犯的特有图腾，或者是宗教信仰、权位、特定族群的象征，转变为个人的喜好、风格以及崇拜的表现方式。
影视明星、网络媒体发传播纹身迅速在青少年群体得到开展，特别是纹身贴纸的出现，更有不少青少年亲身体验，将纹身挪用为一种流行的标志、或者是爱的印记。
我与2022年4月底到达某县某中学，发现这里许多学生人受到的影响、冲击更大，为例探究本校学生的纹身行为、态度，以此来理解学生的纹身文化。
我抽取了本校869名学生进行纹身问卷调查，再通过班主任对班上有纹身情况的学生进行统计，获得了以下的结论：1、本校有纹身的学生的百分比为23％，这样高的数据让人震惊，而且具有纹身行为的学生，大多数都是问题学生。
2、本校具有纹身的学生中女生占的百分比为0.07％，大多数是男生，大多数是出于好奇心和寻求刺激，受到朋友影响而去纹身，图样是鬼头、心形、名字或者一些未知意义的图案，纹身部位包括手指、手臂、前胸、后背等都是到纹身店纹、网购纹身机纹或者由朋友帮助纹等。
3、在纹身问卷调查上，不同年级和性别的学生在〔1〕纹身正面影响；〔2〕纹身负面影响；〔3〕纹身意愿的差异都不大，仅八年级学生的纹身意愿略高于七、九年级。
一、学生纹身的原因1、现在学生的审美观的偏差，学生赶潮流，追求时尚，而纹身那么让学生觉得这是一种时尚，不管是男生还是女生，都想去纹身。
女生纹身大多是为了让自己变得酷起来，而男生纹身是为了显示自己更加男人。
2、出于好奇而盲目模仿。
一些青少年幼稚无知，不懂美丑之分，把纹身当作骠悍、时髦的象征，盲目模仿，并在大庭广众之下，坦胸撸腕，昭示于人，以求虚荣之心。
这在当今青少年的纹身行为中占有相当大的比例。
普遍认为社会上混的人，纹身一般是领袖，那就是混社会的头头。
3、受局部成年人外出后纹身返乡的影响。
4、受一些影视剧的影响，或者是受到校外混混的影响。
学校纹身情况说明
学校纹身情况说明现代社会中，纹身已经成为一种非常流行的身体艺术形式。
在学校中，尤其是高校中，纹身情况也越来越多见。
但是，学校里的纹身情况引起了各种争议和讨论。
本文将就学校纹身情况进行说明。
首先，学校纹身情况的数量呈现逐年增长的趋势。
尤其是在大城市中的高校，纹身已经成为一种普遍的现象。
许多学生在学校期间选择纹身，他们将纹身作为一种表达自我的方式，以展示个性和态度。
他们认为纹身是一种身体艺术，一种对自己内心世界的抒发。
其次，学校纹身情况呈现多样化的特点。
学生们的纹身内容各异，形式多样。
有的学生选择将自己的名字、家乡地标或特殊符号等纹在身上，以表达自己的身份认同和归属感。
另外一些学生则选择纹一些艺术图案或文字，以传达自己对美的追求或对其中一特定意义的追寻。
总的来说，学校纹身情况呈现出丰富多样的趋势。
然而，学校纹身情况也引起了一些争议。
一方面，有一些人认为学生纹身是一种追求个性的表现，是对个人自由的体现。
他们认为，学生应该有权利选择自己的身体艺术形式，因此学校不应该对学生纹身进行过度干涉。
另一方面，也有人认为学校应该限制学生的纹身行为。
他们认为，学生纹身可能会影响到学校的形象和教育环境，甚至可能会对学生的未来就业造成负面影响。
针对学校纹身情况的存在，学校的管理部门采取了不同的态度和措施。
一些学校选择了对学生纹身持开放的态度，不对学生进行干涉。
他们认为学生的纹身行为是一种个人选择，学校应该尊重学生的自主权。
另一些学校则对学生纹身进行了限制。
他们规定学生不得在露出的身体部位纹身或要求学生在校园内隐藏纹身。
这样的规定旨在平衡学生个人自由和维护学校形象与教育环境之间的关系。
尽管学校纹身情况存在争议，但我们不能忽视学校纹身情况对学生个性发展的积极作用。
纹身不仅是一种身体艺术，更是一种文化的传承和表达。
它能够帮助学生更好地展示自我，有助于他们形成独立的人格和自信的态度。
同时，纹身也为学生提供了一个展示自己身份认同和价值观的平台。
手术治疗纹身8例
手术治疗纹身8例
雷万军;申闫秋;刘莉君;祖红旭;宫美顺
【期刊名称】《中国美容整形外科杂志》
【年(卷),期】1991(000)003
【摘要】1985年以来,收治要求去除纹身图案的青年8例,均采取手术切除,现报告如下。
手术方法 8例中,1例饰纹图案面积较小,采取切除直接缝合;2例分次切除缝合;1例局部部分切除直接缝合与全厚自体皮移植相接合;1例除至真皮深层植以中厚皮片;2例施行切除全厚自体修复;1例皮肤软组织扩张术和局部部分切除直接缝合。
【总页数】1页(P28-28)
【作者】雷万军;申闫秋;刘莉君;祖红旭;宫美顺
【作者单位】洛阳医学专科学校附属医院烧伤科;洛阳医学专科学校附属医院烧伤科 471003;471003
【正文语种】中文
【中图分类】R622
【相关文献】
1.纹身与符号--都市青年纹身现象透视 [J], 沈一兵
2.纹身行为与人体健美--从杜芊芊的纹身谈起 [J], 许家和
3.手术治疗纹身的体会 [J], 李广路
4.纹身不疼不痒Prinker纹身打印机 [J],
5.俊男靓女纹身渐成时尚,但有医学专家提出警告——纹身容易传染疾病 [J], 小盘;石头
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都市青年纹身现象透视中国青年研究→06/200669青年现象Qing Nian Xian Xiang随着现代城市的发展，城市现代性的增强，社会价值观越来越多元化，纹身不再是黑社会的专利，而以艺术本质逐渐浮现。
当今纹身族多以追求潮流、前卫自我的都市年轻人居多，他（她）们在身上纹上情侣的名字、头像以表达爱意、寄托情思，或者纹上喜欢的图案突显个性、偶像崇拜等等。
一位纹身馆的老板告诉我们：如今纹身与“时髦”、“酷”、“炫”、“艺术”联系在一起。
顾客大多20~30岁，行业千奇百怪。
有教师、有学生，有在中国的外教、运动员、医生、律师、市场经理……他们大多喜欢摇滚的图案，比如、蝴蝶、青藤、素圈（在大臂上纹一圈简单图案）、酒标、烟、汽车等。
城市的开放性和现代性，使纹身如染发、美甲和整容一样，成为自我解放的方式。
都市的纹身馆也没有错过商机，他们增设酒吧、歌吧、电玩和台球，使纹身的过程显得更加浪漫。
纹身馆经营方式的改变，反映了当今纹身所吸引的消费群，是现代社会的新新人类，他们很多是白领阶层，有令人羡慕的职业，过着现代的生活，思想也比较开放。
我们沿着人类城市化的足迹去追寻纹身的演变历史。
在城市的产生和变迁过程中，纹身被赋予了不同的社会意义。
即古代的图腾崇拜、近代的反叛低俗、现代的时尚审美。
1.图腾崇拜纹身最早起源于远古时代的图腾崇拜，是一种原始的装饰和宗教的吉祥物。
纹身的盛行，被视为财富和社会地位的象征，那时纹身是神圣的。
当时人类生活在群居的部落中，生产力十分低下，没有城市的发展，只有靠图腾维系群体的统治。
过去人们羡慕动物身上特有的能量，如黑豹的迅捷、老虎的威猛，并以刀在皮肤上刻下动物形貌，藉此企图获取异种能量，以求获得庇佑。
2.反叛低俗近代，随着城市的发展，纹身的含义发生变迁，开始与反叛恶习一词相结合。
随着城市的扩张，城市成为不同的人群聚集地。
早期传统的城市不像现代的都市那样具有高度的整合性和制度化，人群的积聚程度也相当松散，市民受教育的程度普遍不高，三教九流什么人都有。
这就为纹身的主体转向黑道和下层社会群体提供了便利。
同时，受日本武士道和帮会等种种原因的影响，纹身成了黑社会成员加入团伙的一个标记，以及团伙之间互相认同的一种“符号”。
于是，纹身成了一种不良现象、黑社会的象征和市井流氓的代名词。
本文从社会学的角度对都市青年纹身群体进行剖析。
在对纹身现状和历史演变描述的基础上，揭示出城市性、纹身时尚和符号互动之间的内在联系。
通过个案访谈的形式，透视出不同都市人的纹身动机，使人们对纹身时尚有一个更为客观和理性的理解。
纹身；城市性；符号互动摘要：关键词：一都市纹身现状二都市纹身的演变——都市青年纹身现象透视□沈一兵纹身与符号社会综合版中国青年研究→06/200670在人们的传统的思维定势中“纹身”显然是反叛的标记，是社会中边缘群体采取的异端低俗行为。
直到现在，这种反叛的标记仍然残留在现在都市中，虽有所蔓延，但已不再是潮流。
3.时尚审美随着现代都市的出现，城市性逐步增强。
城市性即城市的特性，表现为人群异质性、价值观念多元化、时尚成为都市人生活的方式和自我展现的手段等等。
在高度竞争和开放的城市系统中，新人、新物、新思想不断涌现。
城市演变到今天，纹身已经不再是黑社会的专有名词了，成了都市时尚的标记和符号，它是现代都市发展和对外开放的产物。
但从当前的社会情境来看，纹身是反叛的标记这一观念已受到强烈的冲击。
人们逐渐将纹身作为自我肯定的一种符号象征，体现了个人的审美情趣。
由此可见，在现代的都市中，纹身作为纯粹的图腾崇拜已很难见到，作为反叛的标记一直延续至今，在一些人心中还不能完全抹掉粗野狠毒的黑社会阴影。
而作为审美的时尚却在兴起，正改变着人们对纹身的传统印象，主导着纹身的发展潮流。
纹身符号的特殊性在于它是和人的身体合二为一的，图案、身体、肌肤和疼痛紧密联系在一起。
因此被深深地刻在人的心灵深处，对人的心理折射也最为强烈。
同时，纹身又是在城市中逐步发展起来的，也是在城市中才孕育了纹身这种文化。
与货币、语言等符号不同，纹身符号不具有普遍通用性，是一种现代的非主流文化，而城市则是这一文化进化的容器[1]。
从图腾、反叛到时尚审美，城市对纹身从禁忌到宽容，不断进化着这种符号。
城市、纹身、符号便自然融合在了一起。
纹身作为一种标识，本身没有意义。
但当它和不同城市群体中的个体结合，并在群体互动中传播的时候，就被赋予了不同的符号象征和社会意义，同时产生了不同的社会效应。
下面我将具体谈谈，都市中不同的群体使用纹身是否具有不同的符号象征，这种符号在城市中是通过什么机制互动和传播的，对城市产生了什么样的效应。
1.纹身符号的不同象征意义纹身者赋予纹身这种符号特定的含义，并希望他人也以同样的意义看待自己，将自我与主我区分开来。
主我通过纹身显示与别人的不同。
同时，又希望以别人的看法来塑造自我，即客我。
在城市的社会环境中，不同的群体有着不同的文化背景和心理特质。
因此，不同群体中的人做出纹身这一行为的时候，必然有着不同的心理动机和解释。
从下面的个案中，我们可以窥视出纹身符号与城市特性之间的内在联系。
（1）自我保护型个案：C先生，31岁，盐城人。
职业：澡堂的擦背师傅。
身份：城市边缘人。
纹身图案：青龙。
纹身部位：手臂。
纹身方式：针刺纹身。
访谈地点：南京市某休闲中心。
C先生到南京打工已有四年多了，目前在一家休闲中心工作。
问：你的纹身很逼真，在哪儿纹的？答：一个熟人介绍的，在夫子庙，没花什么钱。
问：纹身疼吗？答：有些。
问：那你为什么还纹呢？答：不算很疼，不瞒你说，是老婆让我纹的。
问：为什么呢？答：她说可以防身。
问：怎么说呢？答：她说我们是外乡人，在城市里，人生地不熟的，再加上我为人老实巴交的，难免不被别人欺负。
其实纹身还真管用呢，可自从我纹身之后，还真没什么人敢欺负我，连拖欠的工资也都补回来了。
通过几次接触，C先生给我印象的确是老实忠厚又本分，肯定不是社会上非善类的纹身者。
C先生的纹身动机是属于自我保护型的，他以打工的形式生活在城市，其身份是城市边缘人。
在一些人心目中，仍然认为纹身是恶习的标签，或者至少也是不正常的，而C先生利用人们的这种传统心态，巧妙地运用了纹身符号。
在城市化的过程中，C先生的举动是城市边际人寻求自我庇护的一种方式，他借以纹身这种符号，来适应环境，求得生存。
（2）生财避难型个案：D先生，28岁，南京人，职业：商人。
身份：城市人。
纹身方式：针刺纹身。
纹身图案：佛珠。
纹身部位：手腕。
访谈地点：南京某纹身馆。
问：你纹的图案别致且与众不同，有什么特别的意义吗？答：我是经商的，我希望纹一链佛珠，保佑我获得更多的商机。
问：你是信佛的？三都市纹身的符号象征中国青年研究→06/200671青年现象Qing Nian Xian Xiang答：是的，我是个虔诚的佛教徒，我想佛珠能带给我好运，还能保佑我平安。
虽然与D没有太多的接触，但从他的话语中可以感觉到，纹身符号所具有的图腾崇拜的一丝印迹。
纯粹图腾意义上的神圣性已经被打破了，取代以世俗的功利性。
从D先生企求获得更多商机的动机中可以看出，宗教在现代城市中寻求自身发展的经济合理性。
这种经济合理性，正是城市在破除宗教的过程中，宗教屈服与功利主义的一种表现。
而纹身则是这种表现的符号象征。
（3）好奇点缀型个案：S小姐，26岁，无锡人。
职业：公务员。
身份：城市人。
纹身方式：装贴饰纹身。
纹身图案：蝴蝶。
纹身部位：肩部。
S小姐是笔者的大学同学，和她访谈是在电话中进行的。
问：老同学，上次同学婚宴上，看到你也纹身了，是吗？答：哦，那不是真的，是贴的，装饰玩的。
问：啊，原来是这样啊！公务员怎么还可以纹身呢？答：工作期间，我们是不允许纹身的。
但我们可以在休闲的时候用装贴饰纹身，既好看又时尚。
问：那你是怎么想到这种方式的呢？答：是一个同事发起的，我们开始都很好奇，后来就在机关里流行开了。
平时上班的时候不允许，但下班和休息之余，我们女孩子常常装贴一下自己，一来可以缓解上班时的枯燥和沉闷，二来也可以装点美化心情。
科层性是城市的重要特质，正如韦伯所说，科层在促进城市整合的同时，也压抑了人性，形成约束人的樊笼。
S小姐的工作环境是典型的现代科层制，难免会感到制约和乏味。
她正是用纹身这种符号来暂时摆脱科层的压抑，放松心情，装点自我的生活。
（4）个性解放型个案：T先生，25岁，广州人，职业：南京某大学艺术系研究生。
身份：都市人。
纹身方式：针刺纹身。
纹身内容：素圈。
纹身部位：大臂。
访谈地点：学生宿舍。
问：你纹身多久了？答：上大三的时候，两三年了吧。
问：为什么选择这种造型的素圈呢？答：图案是我自己先画好的，然后让纹身师做的，我喜欢这种印度色彩的图案。
问：你怎么看待纹身的？答：我觉得纹身是一种艺术，但不是人人都懂得欣赏的。
正因为纹身是肌肤和彩绘的结合，才是这种艺术具有了一种灵性而与众不同，成为审美的享受。
其实我们艺术系的人纹身大都是为了张扬个性、肯定自我。
T先生是学美术专业的，他把纹身看成与彩绘一样，是一种人体艺术，是都市人自我个性的解放。
的确，纹身作为艺术的表征正被越来越多的人所接受，崇尚自由、张扬个性永远都是都市人生活的永恒主题。
（5）不良宣泄型这种类型的纹身者，常见于非善类人群中，如劳教，吸毒和罪犯等等。
是纹身作为反叛意义的典型代表。
虽然这种符号意义已经不再是都市的潮流，但仍还残留在都市的阴暗角落。
他们利用纹身逞强好斗、拉帮结派、发泄不满、自我放纵，甚至危害社会。
根据南京市戒毒所1999年的调查：被调查的对象共260例（男158例,女102例)，其中纹身者93例,占35.8%。
具体情况为：男37例，女56例。
纹身原因：为情：14例，感到无聊41例，迎合群体38例。
93例纹身者有以下共同点：不良社会记录多，他们中被少管、劳教、拘留、处罚和判刑的占49.5%(46/93)；以男性居多，其中一男性有5次不良行为记录；文化水平低，初中以下文化水平占77.4%(72/93)；个体业者、无业者多，占54.8%(51/95)；未婚者多，占61.3%(57/93)。
（6）时尚性感型这种类型常见于偶像型明星和一些都市白领中，像英国球星大卫·贝克汉姆、奥斯卡影后查理兹-塞隆、内地的影视歌手张柏芝、周杰伦等，都在身上留下了纹身的印记。
他们引导时尚，标新立异，向人们展示身体的性感和魅力。
从以个案可以看出：城市的生活阅历让每个人的纹身动机有：年轻人往往因为偶像崇拜或盲目跟随潮流；而上班族则有松弛压力的用意；从事流行或创意工作的人士，以纹身作为时尚认同或藉以标举自我。
纹身以其的不同符号意义，折射出城市的多样性、现代性和矛盾性。
同时，城市的变化多彩，兼容并蓄，将不同意义表征的纹身符号尽收其中。
2.纹身符号在城市的互动与传播纹身符号在城市中由时尚而互动，因流行而传播。