高中语文人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元第2课预言窗你的名字神女峰教案(系列一)

预言窗你的名字神女峰

爱神丘比特

当维纳斯还很年轻的时候，她爱上了大卫这个古罗马传说中最美的男子。大卫是完美的，而维纳斯是古罗马传说中最美的女子。他们的结合是神界里最伟大的爱情，正因如此，上天赐给他们一件最能象征爱情的礼物，那就是他们的孩子丘比特。

丘比特是一个长着双翼的可爱男孩，他有一把玲珑的神弓，凡是被他的箭射中的人们都会相爱，而且会永远幸福。但是，同样渴望爱情的丘比特却不能带给自己幸福，因为他无法用箭射中自己。

[识作者]

“汉园三诗人”之一何其芳

何其芳(1912－1977)，现代著名散文家、诗人、文艺评论家。曾任中国科学院文学研究所(现中国社会科学院文学所)所长，哲学社会科学部委员。原名何永芳，四川万州人。1935年于北京大学哲学系毕业，先后在全国各地任教，创办刊物《工作》，发表过大量诗歌与政论文章，对国民党消极抗战表示了极大愤慨。出版的诗集有《预言》《夜歌》《夜歌和白天的歌》《何其芳诗稿》等，深受读者喜爱。

九叶派女诗人陈敬容

陈敬容(1917－1989)，原名陈懿范，四川乐山人。九叶派诗人之一。陈敬容一生颠沛流离，在爱情、婚姻一再受挫，以及年老病痛的身心折磨中，仍坚持不懈，创作了大量既具现代意识，又具有中国古典风格的诗歌和散文，结集出版了《盈盈集》《交响集》《老去的是时间》《星雨集》《远帆集》等。

台湾现代诗派的旗手纪弦

纪弦(1913－2013)，原名路逾，笔名路易士。1935年，结识刚从法国归来的现代派诗人戴望舒。1936年秋，与徐迟、戴望舒合作，创办《新诗》月刊。1948年参与组织异端社，1951年创办《诗志》。1956年，发起成立现代派诗社，被称为台湾现代派诗人的“旗手”。著有诗集《爱云的奇人》《烦哀的日子》《不

朽的肖像》《无人岛》《晚景》《槟榔树》等，诗歌评论集《纪弦诗论》《纪弦论现代诗》等。

当代朦胧诗人的代表人物之一舒婷

舒婷1952年生，原名龚佩瑜、龚婷婷，福建厦门人。1967年在厦门第一中学初中毕业，1969年到福建上杭插队落户，并开始诗歌创作。1972年回厦门当工人。1977年开始发表作品。1980年调福建省文联创作室从事专业创作。主要作品有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》《舒婷的诗》等。其中，《双桅船》于1981年获全国优秀诗歌奖。

舒婷是中国当代朦胧诗人的代表人物之一。她的诗于温柔中透着坚强，徘徊中含着执着，朦胧中显着清新，透射出女性心灵特有的细腻、敏锐、坚韧的特质。

[探背景]

《预言》

《预言》是何其芳的成名作，写于1931年秋天，其时诗人才19岁。诗开始收入《汉园集》，是其中题为《燕泥集》的首篇。1945年诗人出版了自己的第一部诗集，又收入这首诗，并且以此诗作为集子的名称。何其芳谈到他最初的一些作品时说：“这一段短促的日子我颇珍惜，因为我做了许多好梦。”《预言》就是这梦中升起的一朵美丽的小花。

《预言》可以说是诗人对已经过往的爱情的眷念与回想，那悄然而来又悄然而去的神，是爱神的象征，是诗人由渴望到怅惘的一段爱情的心灵历程的象征。诗人曾说过，在刚上大学之初“遇上了我后来歌唱的‘不幸的爱情’”(《刻意集》序)。但是，这段梦中年轻女神的来而复去，又是诗人内心对美好理想追求的热切与失去的惆怅。年轻的女神就是一种美好理想的象征了。

《窗》

《窗》写于1939年4月，那时作者居于成都，虽为一介书生，却关心时代风云、人民忧患。诗人的思想在寒冬里奔走，在噩梦里抗争，抒发了在那个特殊时代对光明的憧憬及忧郁凄苦的心境。

30年代末40年代初，陈敬容、辛笛等一大批青年诗人，由于对人生价值和生活苦难的困惑和思索，他们对西方现代主义发生了心灵的共鸣，提出了“诗歌的现代化”，要求诗歌反映社会问题，同时抒写个人心绪，二者互相沟通，要求诗歌发挥形象思维的特点，知性感性相融合，并大量进行诗歌实践，形成了“九叶诗派”，此诗就是这种主张的一个实践。

《你的名字》

纪弦是喜欢标新立异的艺术探险者，认为技巧决定一切，要在表现上下功夫。他不习惯也不愿意隐藏自己的思想感情，而总是急于表达自己，并寻求“形随意移、随意赋形”的形神一致的效果。他的诗歌始终跃动着浓烈的激情，有性格鲜明的抒情主人公在场，自传色彩强烈。1952年作于台北的《你的名字》这首诗就体现了他的创作风格。

《神女峰》

宋玉的《高唐》和《神女》二赋。神女峰的神话传说，代代相传，一直被赋予了忠贞不渝的爱情观念。诗人乘船行进在巫峡，面对千百年来被人们赞颂的神女峰，想起了那代代相传的美丽传说，写下了这首诗。

[巧识文]

朦胧诗

20世纪70年代末80年代初在中国出现，因诗歌以描述诗人内心的主观感受为主，采用新奇的意象，具有丰富的象征意义，诗意内涵丰富，很多人觉得不好理解，称之为“朦胧诗”。“朦胧诗”这个名称在中国诗坛上真正见诸文字是1980年8月号《诗刊》上的一篇文章。它是对一些青年诗人所写的一类含义特别深邃、朦胧的新诗的概括。它的主要特征是：含义深远，感情潜在，结构跳跃，手法新异，但有的流于晦涩难懂。朦胧诗的出现，主要是当时的一些青年诗人在社会主义现代化浪潮的推动下，在西方现代派文艺思潮的影响下，

出于对中国文艺现代化的美学追求，而尝试着进行这种新体诗的创作。它在一定意义上起着一种文艺创新的先锋作用，但距离我国诗歌的民族传统和人们的欣赏习惯较远，在文艺界曾引起一场热烈的讨论。

[整体·感知]

《预言》

《预言》运用了具有女性特征的象征性意象，描绘了一位来自“温郁的南方”，有着“银铃的歌声”的“年轻的神”，抒发了诗人对已经过往的爱情的眷恋与回想。诗中悄然而来又悄然而去的年轻的神，是爱神的象征，是诗人由渴望到怅惘的一段爱情的心灵历程的记录。

《窗》

《窗》是一首出色的抒情诗，展现了一种东方式的温柔的恋情。在这首诗里，“窗”是具有象征意义的词语，象征着诗人的一种生活选择和人生体验，它代表着一种难落言筌的微妙而复杂的精神生活。

《你的名字》

《你的名字》这首诗，诗人通过复沓回环手法的运用，将“唤你的名字”作为引子与收束，由实至虚，由醒入梦，浓墨重彩地描绘诗人的梦境，把缠绵的情思传达得淋漓尽致，充分表现了对恋人刻骨铭心、难舍难分、念念不忘的缠绵之情。

《神女峰》

《神女峰》通过描写诗人在江轮上初见风雨千年的神女峰时的内心体验，进而对被中国妇女传承千年的贞节与爱情观念进行反思。把神女还原成人，从而注入人的灵性和应有的情感，使神女的人性终于得以熠熠闪现和复归。诗人运用意象化的抒情方式，凭借神女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性，