高一语文下学期5月月考试题(7)20
石河子第一中学2022-2023学年高一下学期5月月考语文试卷(含答案)
石河子第一中学2022-2023学年高一下学期5月月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一中国人礼治的理念始于3000年前的殷周之际。
有鉴于商纣王腐败失德而亡国的教训，周公提出了勤政爱民的“德治”纲领，并将它转换为可操作的制度体系，从而有效地将德治思想落实到社会的各个层面，这一划时代的伟大事件，史称“周公制礼作乐”。
其后经孔子与七十子后学，以及孟子、荀子等人的弘扬和完善，礼乐成为儒家文化的核心。
西汉以后，作为理论形态的《仪礼》《周礼》《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，且成为历朝制礼的基础，对中国文化和历史的影响极为深远。
随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化成为东方文明的重要特色。
《礼记》说：“礼也者，理也。
”礼就是按照道德理性的要求制定的社会生活规范，大到政府的典章制度，小到人际交往的规矩、个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之道，无不在礼的范畴之中。
儒家礼乐文化的内涵非常丰富，几乎涉及古代社会的所有领域，略举数端如下：在理论层面提出礼是人类自别于禽兽的标志。
孔子最早提出“鸟兽不可与同群”的命题，七十子接着展开深入讨论，人与禽兽的根本区别不是有没有语言能力，而是能否按照礼的要求生活。
《礼记•冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。
”《礼记•曲礼》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。
猩猩能言，不离禽兽。
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”因此圣人“为礼以教人，知自别于禽兽。
”懂得“自别于禽兽”，就是有了文化自觉。
为了唤醒人的文化自觉，儒家把礼作为文明与野蛮相区别的标志。
相传孔子作《春秋》，以为万世龟鉴。
儒家提出“天人合一”的理论，认为人类社会是自然的一部分。
儒家认为人类与自然之道相贯通，礼就是自然法则在人类社会的体现，故在礼的设计上，处处依仿自然，使之与天道相符，由此取得形而上的根据。
河北省邢台市2022-2023学年高一5月月考语文试题 (含解析)
2022～2023学年高一（下）第三次月考语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一到七单元。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
大脑是人体中最复杂的器官。
它只有大约1.5千克，但却是我们所有智慧的来源。
人类的大脑究竟有什么特别之处？它又是怎么工作的？科学家们一直在不断探索。
尤其是出于对人工智能开发和大脑疾病防治的迫切需要，人们对脑科学有了更强烈的期待，也因此让脑科学成了科研热门中的热门。
当前，以人工智能为代表的新技术，成为推动第四次科技革命走向深入的重要力量，给经济、社会、文化等多领域的发展带来深刻变革。
但是，因为对大脑工作方式的了解有限，人工智能的开发与研究仍处于比较低的水平。
未来，可不可以充分模拟人类大脑，研发出更高级的人工智能技术？人脑与机器能否高度融合？这一切，都需要建立在对脑科学全面研究的基础之上，都需要我们不断揭开人脑的奥秘。
当然，其中也包括影响人脑健康的复杂因素。
据世界卫生组织统计，目前全球有超过5500万人患阿尔茨海默病。
类似的重大脑疾病，还包括幼年期的自闭症、智力障碍，成年期的抑郁症和各种成瘾行为。
目前，这些重大脑疾病已经成为患者本人、患者家庭乃至整个社会的沉重负担。
那么，这些脑疾病是怎么产生的？新的科技研究成果，能不能更好地预防和治疗脑疾病？而未来的脑科学与人工智能的融合发展方向又是什么？这些都是迫切需要脑科学专家研究回答的关键问题。
脑科学研究除了对防治脑疾病有决定性意义外，还能帮助我们开发出更接近人脑的智能，为人类服务。
“脑机接口”，也称作脑机融合技术，就是通过芯片和传感器，用大脑控制各种设备，这或许会成为未来人工智能的一个热门方向。
2020年8月，马斯克的公司成功将芯片植入猪脑，芯片能够感应温度气压的变化，能读取脑电波、脉搏等生理信号，能通过发送信号刺激大脑神经元细胞做出相应的反应。
内蒙古自治区赤峰市第四中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题(含答案)
赤峰四中2023-2024学年第二学期月考试题高一语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：《<克伦威尔>序言》是浪漫主义文学思潮的宣言书和纲领，在此序中雨果论述了美丑对照原则。
他居于历史的高度，批判了古典主义僵死的戏剧内容和束缚作家手脚的“三一律”，历数古典主义的种种弊端，提出美丑对照原则这一浪漫主义创作思想的核心。
生活是广阔丰富的，文艺要反映生活。
古典主义作家在创作中，多是从古希腊、罗马的历史中选取题材，从而塑造他们理想的英雄人物。
他们认为艺术只能反映生活中的崇高、优美、光明的事物，而不能写滑稽丑怪。
在他们看来，滑稽丑怪是不美、不合理性的，并有损古希腊、罗马的一些英雄人物形象。
雨果认为“舞台是一个视觉的集中点。
世界上，历史上，生活中和人类中的一切都应该而且能够在其中得到反映”，“存在于自然中的一切也存在于艺术之中”，古典主义严重束缚了作家的手脚，只准表现“优美”“崇高”事物，将一切平凡庸俗丑陋的东西都拒之门外。
雨果在《<克伦威尔>序言》中挑战性地提出“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照，要算是大自然所给予艺术的最丰富的源泉”，“万物中的一切并非都是合乎人情的美，感觉到丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”。
这种美丑对照原则，将文学的审美价值扩展到善与恶、美与丑的对照领域，突破了古典主义单一的审美观，也是浪漫主义文学求真、向善、表现自然的特点之体现。
雨果的《<克伦威尔>序言》起着先驱的作用，它首次强调了丑的重要性，把丑提到了与美平等的地位，在这之后丑愈来愈凸显出其在审美活动中的重要性。
山西省新绛县第二中学2024_2025学年高一语文5月月考试题
山西省新绛县其次中学2024-2025学年高一语文5月月考试题满分：100分时间：150分钟一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成后面题目。
用人文音乐滋润心灵音乐对人的道德情操、精神面貌具有独特的影响。
人文音乐更是蕴涵着丰富的生命哲理、深厚的文化底蕴，能在潜移默化中激励人、鼓舞人，还与社会发展相互产生主动的影响。
人文音乐有助于凝合社会精神。
音乐活动事实上是一种社会活动，人文音乐本质上是一种社会精神文化。
人在劳动中总结、概括、创建了音乐，使音乐艺术从原始萌芽状态不断发展成为人类精神文化产品。
人文音乐的民族性体现了音乐来自民族的生活和历史，脱离不了民族的精神特点。
特殊是民歌，更是显明地反映了各个民族的历史文化和思想感情等。
从根本上说，人类社会生产力的发展，确定了人文音乐的发展，但人文音乐的发展也会反过来对社会生产力发展产生促进作用。
内容丰富、形式多样的人文音乐文化活动贴近人们的实际生活，能够对人们产生一系列的影响，并在确定范围内形成特定的价值观念、道德规范、群体意识，在不知不觉中增加民族凝合力。
人文音乐有利于培育健康人格。
音乐教化是美育的重要途径。
人文音乐教化既利于传承民族精神文化，又有助于健康人格的形成。
在我国古代社会，音乐教化占有重要地位。
孔子认为音乐具有极强的教化功能，在《论语》中有“兴于《诗》，立于礼，成于乐”的说法。
一个人通过学习诗，在内心修养、情感意象等方面得到培育和陶冶，通过学习礼，使行为修养、人际沟通等方面得到培育和陶冶，然后再通过“乐”的教化，将前面的学习有机融合，使人外在修养与内在修养融为一体。
人通过“乐”的教化功能，修养成一个落落大方的谦谦君子。
人文音乐可以协调人际关系。
音乐是最具感染力的艺术形式之一。
由于人文音乐与人的生活有着干脆的、亲密的联系，对人的心情有着剧烈的激发作用，可以供应应人有教养的消遣、有文化的休息，对人的生理、感情以及行为举止等方面产生有益的影响，因而音乐可以对人进行道德、情操、精神品质方面的潜移默化地熏陶，发挥对人的启迪感化作用。
【高中语文】高一下学期5月阶段质量检测语文试题
高一语文第二学期5月阶段质量检测试卷共8页，共22小题；满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等信息准确填写在答题卡对应位置上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；写在本试卷上无效。
3．作答非选择题时，将答案写在答题卡指定区域内；写在本试卷上无效。
不得使用涂改液。
4．考试结束后，将答题卡交回；试卷自行保管，留待讲评使用。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：（一）宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。
事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。
这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。
而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。
大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。
所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。
譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。
两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。
第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。
这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。
给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。
这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。
（二）园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。
天津市武清区天和城实高2022-2023学年高一下学期5月月考语文试题(含答案)
天和城实高2022-2023学年高一下学期5月月考语文试卷第I卷一、单项选择题（24分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“翩若惊鸿，婉若游龙。
”《洛神水赋》的舞者化身洛神，或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜，整个舞蹈使端午祈福的美好愿景与惊艳众人的视觉效果高度统一，除此之外，“端午奇妙游”的其他节目如《龙舟祭》《丽人行》等也让人______，带给受众______的观感和回甘绵长的余韵。
近年来，从《国家宝藏》到《典籍里的中国》，从《上新了，故宫》到《书简阅中国》，我们已经看到很多类似的节目。
这些节目在尊重历史、尊重文化的基础上，用匠心去挖掘传统文化中的精华，围绕传播和弘扬优秀传统文化为己任，激励了观众内心对民族历史、传统文化的热爱之情，更推动中国文化不断走出去。
我们相信，根植于传统文化的厚积薄发，用创新的形式和匠心为传统文化赋能，我们一定能让中国五千年的文明更加______，让文化自信成为心底最基本、最持久的力量。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．拍手称快耳目一新美轮美奂B．叹为观止耳目一新熠熠生辉C．拍手称快焕然一新熠熠生辉D．叹为观止焕然一新美轮美奂2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．围绕传播和弘扬优秀传统文化为己任，激发了观众内心对民族历史、传统文化的热爱之情，更推动中国文化不断走出去。
B．围绕传播和弘扬优秀传统文化的任务，激扬了观众内心对民族历史、传统文化的热爱之情，更推动中国文化不断走出去。
C．以传播和弘扬优秀传统文化为己任，激发了观众内心对民族历史、传统文化的热爱之情，更推动中国文化不断走出去。
D．以传播和弘扬优秀传统文化为己任，激扬了观众内心对民族历史、传统文化的热爱之情，更推动中国文化不断走出去。
3．下列选项中对相关内容的解说，不正确的一项是（）A．《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。
2023-2024学年河南省青桐鸣联考高一下学期5月月考语文试题
2023-2024学年河南省青桐鸣联考高一下学期5月月考语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，传统节日元素越来越多地出现在直播、短视频、社交平台和网络游戏中，经由数字技术创新演绎，在互联网上广泛传播，迸发出显著的文化势能。
春节、清明、端午、七夕、中秋等，数字空间里的节日活动吸引众多海内外网友关注，一些国外网友还为此踊跃制作相关短视频。
可以说，借助新兴媒介技术，广阔的数字空间拥抱着也创新着传统节日文化。
（摘编自孙佳山《数字空间升维传统节日文化》）材料二：中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是培育和践行社会主义核心价值观的重要源泉。
将融媒体广泛应用于文化领域，促使优秀传统文化传承焕发新时代活力、彰显新时代价值，是持续推进社会主义文化强国建设的必要之举。
从前主要以纸为媒的优秀传统文化存储方法受经费、人力、物流等因素限制，存储的信息非常有限，随着融媒体技术日新月异，优秀传统文化的存储媒介不断得到完善。
目前，可以借助3D扫描仪对传统的纸质媒介进行扫描，获取包括形态、结构、细节等信息在内的三维模型数据，精确地记录传统文化的形态和细节，这是数字化保存的重要方式之一。
比如，国家图书馆启动的数字化数据库工程“古籍库”项目，存储容量是《四库全书》的好几倍。
“传统文化+融媒体新技术”组合能使优秀传统文化得到现代化包装，走实景化、交互式融合存储之路。
比如，杨开慧纪念馆对融媒体技术有效运用，以智能化提升湘女文化的内容品质，将优秀传统文化与当下流行元素有机融合，使观众与红色文化主题的展示内容形成深层次精神共鸣，让湖湘优秀传统文化具备更强吸引力，实现现代文明与传统文化的交融创新存储。
应依托不断发展的融媒体丰富中华优秀传统文化表现形式，使其历久弥新，充分呈现出文化之韵、人情之味、艺术之美。
应广泛利用融媒体技术，在展示优秀传统文化时融入声音、图片、文字、动画、影视等多种现代媒体元素，以突破传统技术限制和空间隔阂，增强优秀传统文化的可视化、形象化呈现，更便于受众感知和理解。
江西省临川区第一中学高一语文5月月考试题
试卷第!异常的公式结尾页，总6页 1 2015-2016学年度临川一中高一语文5月月考卷 第I 卷（阅读题） 一、阅读下面的文字，完成小题。
史 记 吴智勇 翻开中国两千余年文明史册，历代文人墨客多如星云，唯司马迁这颗亮星最为璀璨、最为耀目，是他奠定了中国文学与史学的基础，一部《史记》千秋留芳，一代文豪万世钦仰！司马迁无疑是中国历史上最伟大的史学家，他的巨著《史记》，以及他的正直品格与不屈精神，都成为历代文学家和史学家的典范。
司马迁将自己的心血、灵魂和全部的生命、激情都浇铸在了《史记》之中，在二十五史里，这样的作品，唯此一部。
《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端；它既是历史的“实录”，同时也具有相当高的文学价值。
司马迁在艺术上精心构思，巧于安排，运用多种手法，塑造了一系列鲜明生动的人物形象，生动地再现了古代广阔的生活画面。
如振臂一呼、应者云集的起义军领袖陈涉；叱咤风云、有古之勇士气概的项羽；不畏强暴、机智谦逊的蔺相如；爱国仗义、礼贤下士的信陵君……其气势之磅礴，场面之壮阔，人物形象之丰富，对后世的传记文学、小说、戏剧创作产生了深远影响。
司马迁是汉代成就最高的散文家，凭借一部《史记》足以傲世，他那渊博的学识、深邃的思想、不朽的人格，以及挥洒自如的神来之笔，令后代文人仰慕不已，千载之下依然可见其雄风。
《史记》所渗透的人文精神是多方面的。
以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神，忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神，舍生取义、赴汤蹈火勇于牺牲的精神，批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，立志高远、义不受辱的自尊精神……而《史记》这部经典之作中一系列血肉丰满的历史人物，也从不同侧面成为这些高尚人格的再现，许多人物成为后代作家仰慕和思索的对象，一直予人以鼓舞和启迪。
司马迁已远去两千年了，却以一部《史记》而永久。
两千年来，万千读者与长眠的司马迁“相看两不厌”，交合注入着一股股历史血脉。
高一语文月考试题带答案-武威第五中学-学年高一5月月考试题
阅读下面的文字，完成1-3题。
循着生命实体的第一生存需求追溯，会发现，这个崇尚“以食为天”的国度，华宗汉祖自懂得刀耕火种后，便改变了茹毛饮血的原始陋习，转而在火中取栗和汤中取食。
由于火焰与热汤的高温不允许沿用伸手抓捏的习惯，于是便寻找手指的替代物——一支箭、一柄矛或一根树枝。
显然，单支的筷子只具有扎和挑的功能，远不及两根手指拿捏之便捷。
先民们质朴的头脑懂得，灵巧的手可借两根树枝而延伸，更何况先民们的狩猎和劳动的已将手指锻炼得运用自如，将两根小树枝捏在手中，竭尽插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉之能事，还可供递喂拨、煎卷烤，十八般食艺可得心应手。
至此，可推断，华汉先民的第一种创造发明得以诞生。
之所以称之为发明创造，是由于筷子完全符合当今发明创造的定律——新颖性、创造性、实用性，而且还具有取之不竭的原材料。
因此，又可以进而断言，祖先在发明创造了弓箭、长矛和某些农具外，最初的第一件民间日用品发明非筷子莫属。
随着筷子的普及和大量使用，制作筷子的材料渐次演变，由树枝而木条、竹条、骨条和牙条，其形制和长度也逐渐形成定规。
其长度缘于原始部落围着食器聚餐的习俗，其时，筷子必须具有一定的长度方能夹取食物。
而这长度又必得便捷于手腕在食器与嘴之间作半径活动，手臂的运动半径亦受制于腕骨到肘骨这两个支点的牵制，于是小臂的长度大体成为了筷子的长度标准。
筷子的诞生，不但确定了围食的习俗，而且依据筷子加手臂的长度作为半径，确定了用以聚餐的方桌与圆桌的直径与宽度，确定了餐桌周边长度与食客人数的惯例。
最终还使得筷子成为原始尺寸的长度单位，一市尺约等于小臂加拳头的长度，最初的筷子也大体如此。
只是由于木竹筷子容易弯曲，加上民居与食器的发展，使人们逐渐从野外移至室内，食桌、食器、筷子渐渐短小精致。
至于筷子的形制取上方下圆，大概同先民崇尚“天地方圆”说相关。
有趣的是，氏族部落之间的许多理念和原始等级，也由筷子反映出来，依牙、骨、竹木品质与制作难度，按筷子长短、粗细、优劣与刻意制作的不同纹饰，显示了执筷人的等级尊卑与长幼身份。
高一语文5月月考(含答案)
2014年春红安三中高一年级5月月考语文试题一、语文基础知识(共15分，共5道题，每道题3分)1．下列加点字注意全都正确的一组是（）A．骐骥．(jì) 槁暴．(pù) 氓．隶(méng) 度．(dù)长絜．(xié)大B．回眸．(mïu) 霓．裳(ní) 凝睇．(dì) 衾．被(jīn)C．踯躅．．(zhízhú) 黄鹂．(lí) 泪满襟．(jīn) 伯仲．间(zhîng)D．滟滟．(yàn) 徘徊．(huái) 扁．舟(biǎn) 纤．尘(xiān)2．下列字形全都正确的一组是（）A．戳穿鬼鬼崇崇分脏竹杆B．执拗报酬舟缉祷告C．涕泗渌水荡漾飞渡镜湖石扉D．捣衣砧衰鬓皓腕死不瞑目3．依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一项是①为创建国家园林城市，我市有关部门及时地拆除清理了一些已被的公共设施，确保了城区交通的畅通。
②结束了一个学期紧张的学习生活，心情终于可以下来，我要好好地听听我喜欢的音乐。
③在“中国农谷•荆门（沙洋）第五届油菜花旅游节”上，“农家乐杯”的文艺比赛充分了荆门人“乐在农家”的精神风貌。
A．废置迟缓显示B．废止迟缓显示C．废置弛缓展示D．废止弛缓展示4．下列各句中，没有语病．．．．的一句是A．上海影评界最权威的组织之一上海电影评论学会曾公布“影响中国电影进程和我们生活”的22部影片名称，《渔光曲》《祝福》《手机》等影片均列其中。
B．考上音乐学院不久，小李认识了高教授，受到这位饮誉海内外的声乐教授的赏识，小李心中充满了“相逢何必曾相识”的感觉。
C．孔子并没有直接提到人之性善或性恶，《论语》中“仁”字出现了大约66次左右，但没有任何两个地方的解释完全相同。
D．使我感到欣慰的是，仪器成功产生了比地磁场强两万多倍的磁场，而这正是加速一束电子所必需的。
5．下列各项关于名家名篇的表述，不正确的一项是A.白居易的诗通俗易懂，流畅自然，著名的《新乐府》、《秦中吟》等作品，反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗；另一些具有感伤意义的诗，如《长恨歌》、《琵琶行》等，同样是脍炙人口的名篇。
山西省朔州市怀仁市大地学校2022-2023学年高一下学期月考语文试题(解析版)
山西省朔州市怀仁市大地学校2022-2023学年高一下学期月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：互联网、大数据和人工智能等技术的普遍应用，构筑了一个数字化的信息空间，改变了人们的生活方式。
从社交、娱乐、购物到出行，人们越来越多地借助各种网络平台。
这一变化在赋能数字产业、释放科技创新红利的同时，也带来了诸多不容忽视的挑战，短视频沉迷现象就是其中一种。
应对数字化时代的挑战，需要提升数字素养，运用数字化时代的伦理智慧加以调适。
近年来，数字伦理问题一直备受关注。
所谓数字伦理，是指立足以人为本，在数字技术的开发、利用和管理等方面应该遵循的要求和准则，涉及数字化时代人与人之间、个人和社会之间的行为规范。
比如，在社会层面，如何弥补“数字鸿沟”，让数字技术的发展更加公平可持续；在企业层面，怎样避免技术滥用、不当采集用户数据，以正向社会价值创造为目标；在个人层面，应该怎样区分现实与虚拟，化解网络成瘾、短视频沉迷等困扰，解决注意力缺失、知识碎片化等问题。
正确应对数字化时代带来的挑战，才能让人们成为数字化时代的主人，而不是被数字和算法驱使。
短视频沉迷等现象成为很多人的困扰，一定程度上是由于科技加速创新，而观念、伦理和法律等相对滞后造成的。
对此，应该充分运用系统思维，在创新发展与社会公平正义之间寻求动态平衡。
一方面，对那些明显不正当的企业行为和严重的侵权行为，相关部门应当加强监管，比如最近对平台垄断、侵害用户权益等行为开展治理；另一方面，应通过价值观、伦理规范等柔性调节，促使社会、企业和个人等多元主体更加重视数字伦理、提升数字素养，实现数字化时代的协同治理，迈向更加美好的数字生活。
其中的关键，是明确造福人类、可持续发展、公众利益优先、共享科技红利等科技伦理原则，并通过制度安排、产品设计和服务规范，嵌入数字技术研究与应用的各个环节。
对于生活在数字化时代的个体而言，数字素养意味着如何更好面对生存方式和生活方式的数字化。
陕西省西安市蓝田县城关中学大学区联考2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题(含答案)
2023-2024学年度第二学期阶段性学习效果评测高一语文注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
4.考试结束后将答题卡收回。
现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
人类生活在两个世界，一个世界是原本的现实世界，一个世界是传播的舆论世界。
现实世界不依赖于人类而存在，每个人都可以直接接触它，观察它，认识它。
但人类同时还生活在另一个世界，就是传播到我们眼前的这个世界。
它不是我们目睹的世界，而是别人用电话、报纸、电视、微信等各种媒介（不一定是大众媒体）传播给我们的世界。
它必须依赖于人类而存在，人类关注了它，它才存在。
这里要区别两组概念。
第一组概念是舆论与传播，舆论是传播，但传播不一定是舆论。
第二组概念是舆论世界与传播世界，舆论世界是由关注聚集构成的，传播的东西只有变成关注的聚集，才能进入或组成舆论的世界。
传播世界是一个比喻的说法，它分成两部分，实现关注聚集的那一部分传播，属于舆论世界；没有产生关注聚集的另一部分传播，仍然属于现实世界。
所以，事实上并不存在一个与现实世界相对应的所谓的传播世界，传播一旦组成世界，那就是舆论世界。
唯一与现实世界相对应的是舆论世界。
现实世界里，人们通过自身直接获得的信息实在太少，对生活世界的认知绝大多数来自传播。
比如，大家知道唐朝李白写诗，北京有一个动物园老虎咬死了人，美国总统对中东问题发表谈话，印尼发生了地震……如果这一切没有被传播，或者传播了没有被关注，那么，它们仍然属于现实的世界，而不是舆论的世界。
传播来的东西实在太多，而且日日在更新，时时在更新。
除了少数带有明显破绽的信息，再除去攸关切身利益必须亲自核实的信息，绝大部分人都会假定它是真的。
否则，我们将在现实世界寸步难行。
浙江省名校2022-2023学年高一下学期5月月考语文试卷(含答案)
浙江省名校2022-2023学年高一下学期5月月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国传统艺术是中华文化的瑰宝，书法、绘画、国林、建筑、戏曲等都是其中的典型代表。
人类文化总是在历史的传承中实现积淀与拓展。
与此同时，新的时代背景下，也需要吸收传统文化中的深厚养分，融入新的文化肌体。
这就需要我们面向当代社会，充分挖掘和发挥传统艺术的美育功能。
用当代眼光打造中国传统艺术的时代精品。
近年来，传统文化的创造性转化、创新性发展更是异彩纷呈。
渐江美术馆白墙黛瓦、坡顶穿插，以其江南水墨画般的风韵成为“中国风”建筑的典型之一。
戏曲文化创新节目《最美中国戏》以沉浸式研戏、赏戏的方式，让观众在实景和妙趣的“穿越”中亲近经典戏曲剧目，感悟戏曲中的人文精神与传统美学。
通过传统艺术的流行表达，将中华文化丰富矿藏转化为富有教育意义和审美意蕴的美育精品，意义深远。
注重用传统艺术为青少年成长奠定基础。
我们应该持续加大力度，注重“整体联动、润物无声”，重视传承质量，打造一批精品校本课程和传统艺术项目，引导青少年全方位认识中国优秀传统艺术，吸引更多年轻人在台前幕后发挥传承热情，在体验实践、学习传承中提升审美素养，提高辩别美丑的能力，更好地培根铸魂、温润心灵。
（摘编自龙开胜《充分发挥传统艺术的美育功能》）材料二：近年来，文艺创作中的传统文化类节目创新创优之作频现,以积极的文化寻根意识和昂扬的文化自信风貌引领新时代的“国风国潮热”，《经典咏流传》《唐宫夜宴》《只此青绿》等“爆款”“出圈”之作陆续进入人们的视野。
国风舞蹈《纸扇书生》是对川剧“折扇”技法所进行的创造性转化，翩翩少年的阳刚朝气和书生气质跃然灵动，一扫人们心目中古代书生的僵化和呆头呆脑印象。
央视推出的文化创新类节目《典籍里的中国》，主持人撒贝宁以当代读书人的身份带领观众徜徉于中国的历史长河，与伏生、司马迁等历史人物进行跨越时空的古今对话，通过戏剧化结构和影视化表达在庄严的历史仪式感中激发起了观众澎湃的民族自豪感。
广西河池市十校联盟体2023-2024学年高一下学期5月月考试题 语文含答案
2024年春季学期高一年级校联体第二次联考语文（答案在最后）（本试卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的“习”字。
“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。
从俗即是从心。
换一句话说，社会和个人在这里通了家。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。
这样才发生法律。
在乡土社会中法律是无从发生的。
“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。
这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。
西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。
类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。
——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
2023-2024学年湖北省云学名校新高考联盟高一下学期5月月考语文试题
2023-2024学年湖北省云学名校新高考联盟高一下学期5月月考语文试题阅读下面的文字，完成小题。
古文今译中的一些问题何九盈我们在学习古汉语时，常常有这样的情形：一篇作品，甚至是一篇很熟悉的作品，自以为对它的意思已经全懂了，可是，用现代汉语翻译出来之后，就会发现，原来我们对有些词义的理解是不正确的，或者是模糊不清的；对有些句子的语法结构和语气也没有搞清；甚至于句子之间的意思连不起来；段落大意也不甚了然。
总之，一搞翻译，问题就暴露出来了。
常见的问题有以下三点。
译文不准确准确，是古文今译最起码的一个要求。
可是要达到这个要求却很不容易。
译文不准确的原因是多方面的。
一是对词义的理解不准确。
词义理解不准确，常常表现为以今义去解古义。
如《荀子·劝学篇》说：“青，取之于蓝而青于蓝。
”（今成语有“青出于蓝而胜于蓝”）这句话的大意并不难懂，作为成语一般人也会运用，但要把荀子的话确切地译成现代汉语，就不见得都能够译得很准确了。
有一个本子是这样翻译的：“青颜色是从蓝颜色来的，却比蓝颜色更青。
”这样的翻译对不对呢?不对。
首先，这句话的两个“青”字，无论是词性还是意义，都有明显的区别。
第一个“青”字是名词，指靛青，是一种染料；第二个“青”是形容词，指青颜色。
其次，蓝，是指蓼蓝，是一种可以做染料的草本植物。
准确的翻译应是：“靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色比蓼蓝还要青。
”对词义翻译不准确，有时是由于对具体历史事实了解不清或者是缺乏文化常识而产生的。
如司马迁说李陵这个人“事亲孝”，有人把它译为李陵“侍奉双亲很孝敬”。
译者不了解李陵是个遗腹子，就是说，李陵还没有从娘胎里出生，父亲就去世了，怎么能说李陵“侍奉双亲”呢?造成译文不准确的第二个原因是语法方面的问题。
词义问题跟语法问题有时是连在一块的，由于对词义理解不正确，对句子结构的理解也可能发生问题。
如《邹忌讽齐王纳谏》中有一句话：“今齐地方千里。
”有人译为“现在齐国的地方有一千里”。
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下学期高一语文5月月考试题07一、基础题（第1—5题每题2分，共10分）1．下列词语中加点字注音全都正确的一项是A．虎兕．（sì）孝悌．（dì）枷．锁（jiā）逸兴遄．飞（chuái）B．汗涔．涔（cén）墓碣．（jié）勖．勉（xù）薄．利可图（bó）C．镂．刻（lòu）缄．默（jiān）彩笺．（qiān）丰草绿褥．（rǔ）D．崔嵬．(wéi) 缴械．(jiè) 镣．铐(liào) 不屈不挠．(ráo)2．下列句子中没有错别字的一项是A．从今年起，北京市将对义务教育教学质量监控体系进行升级，测试年级逐步覆盖全市三、五、八年级所有学生，测试范围从部分区县起动，最终含盖全市所有区县和学校。
B．听善于表达的人说话，常常在不知不觉中时间飞逝，生动活泼的语言能让人获得精神的享受；反之，枯躁干瘪的语言使人感到无味而生厌，官腔套话更是在糟塌语言。
C．古往今来，仁人志士们以雄才大略行富国强民之道，圆民主自由之梦；他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，鞠躬尽瘁，死而后已。
D．本月17日凌晨，江北宁慈公路上邵村附近发生一起恶性交通肇事逃佚案，事故场面之惨烈甚至让一些久经事故处理的交警倍感震憾。
3．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是A．这些意象分明有某种象征意义，而究竟要象征什么又难以猜测，它们构成诗后，略去其中的逻辑关系的明确表述，遂形成如雾里看花．．．．般的朦胧诗境。
B．西方人也有琳琅满目．．．．的艺术精品，但在很大程度上，西方式的艺术常常被科学化或体育化了。
C．但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止．．．．。
D．你多年来一直战战兢兢．．．．地为航天事业工作，如果首飞时没有选中你，而是选择了其他同志，你会为你的选择后悔吗？4．下列句子没有语病的一项是A．事实上，很多老年人虽然还没有听说过“精神赡养”这个词，但生活中他们对精神赡养的需求却是明确而实在的。
B．中国古典诗歌中的许多物象，经过历代诗人的反复发展、运用和继承，积淀了丰富的象征意蕴。
C．不少中国顾客指出，麦当劳吸引他们来就餐是因为就餐环境和优良服务的原因。
D．鲁迅先生在斗争中创造了杂文，成了文学艺术中的奇葩。
5．下列各句关于文学常识的表述有误的一项是A．曹禺，原名万家宝，中国现代剧作家，代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。
B．词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，根据字数的多少可分为小令、中调、长调。
由于词的句子长短不一，所以也称为长短句。
C．世界名著《人间喜剧》《死魂灵》《战争与和平》《巴黎圣母院》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰和莫泊桑。
D．《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子和他弟子言行的书，是我国第一部语录体散文。
二、遨游阅读的天空：（18分）（一）阅读下面语段，完成6—9题（每题2分，共8分）周朴园梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，——你知道么？鲁侍萍不敢说。
周朴园哦。
鲁侍萍我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。
周朴园哦？你说说看。
鲁侍萍可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。
周朴园也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。
鲁侍萍这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。
听人说她生前是不规矩的。
周朴园（痛苦）哦！周朴园她是个下等人，不很守本分的。
听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。
生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要了她，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
周朴园（汗涔涔地）哦。
鲁侍萍她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。
周朴园（抬起头来）你姓什么？鲁待萍我姓鲁，老爷。
周朴园（喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了。
这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。
你可以打听得她的坟在哪儿么？鲁侍萍：老爷问这些闲事干什么?周朴园：这个人跟我们有点亲戚。
鲁侍萍：亲戚?周朴园：嗯，——我们想把她的坟墓修一修。
鲁侍萍：哦，——那用不着了。
周朴园：怎么?鲁侍萍：这个人现在还活着。
周朴园：（惊愕）什么?……鲁侍萍不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件——周朴园（惊愕）梅花？鲁侍萍还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。
还有一件，——周朴园（徐徐立起）哦，你，你，你是——鲁侍萍我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园哦，侍萍！（低声）怎么，是你？鲁侍萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望鲁妈）鲁侍萍朴园，你找侍萍么？侍萍在这儿。
周朴园（忽然严厉地）你来干什么？鲁侍萍不是我要来的。
周朴园谁指使你来的？鲁侍萍（悲愤）命，不公平的命指使我来的。
周朴园（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
6．请用三个词语概括选段中周朴园情感变化的过程：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
7．周朴园向人打听鲁侍萍的下落，对这种怀念理解错误的一项是A．是人之常情，不管鲁侍萍是生是死，周朴园对她的感情始终是一致的。
B．是做给他人看的，目的是借以维护他在家庭及社会上的地位、声望。
C．有真实的一面，因为他与昔日的侍萍确实有过一段美好的日子，而现在的家庭很不如意。
D．有虚伪的一面，因为他确信侍萍已经死去三十年了，不会对自己造成任何威胁。
8．对下列句子的朗读重音处理错误的一项是A．三十年的工夫你还是找到这儿来了。
B．可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。
C．这个人现在还活着。
D．你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
9．体会下面一段对话，指出括号中对人物心理活动的分析有误的一项A．鲁侍萍：老爷问这些闲事〔关于无锡的人和事〕干什么?周朴园：这个人跟我们有点亲戚。
〔掩盖，用“我们”而不用“我”〕B．鲁侍萍：亲戚?〔哪里是什么亲戚，全是鬼话〕周朴园：嗯，——我们想把她的坟墓修一修。
〔掩盖自己的罪行，也带有一丝忏悔〕 C．鲁侍萍：哦，——那用不着了。
〔人还活着，修什么墓呢〕周朴园：怎么? 〔不解〕D．鲁侍萍：这个人现在还活着。
〔你想和她叙旧吗〕周朴园：（惊愕）什么?〔那太好了〕（二）阅读下面的文字，完成10—12题。
(10分)草堂•诗魂①细雨蒙蒙，落叶飘飘。
②当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。
老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!③草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。
这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。
舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。
但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。
这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
④中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。
志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。
由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。
这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。
肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。
离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城—夔州—潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
⑤可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。
它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。
杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。
这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。
这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
⑥流连一番，天色已晚，该走了。
细雨依然。
10．从文章第③段看，根据你的理解，草堂可能在诉说什么？请写出两点。
(3分)________________________________________________________________________________ ___ 11．这篇文章出现了多组对比，请写出两组。
并结合全文，简要分析对比写法的好处。
（4分）________________________________________________________________________________ ___ 12．请结合全文，解释“文章憎命达”的含义。
（3分）________________________________________________________________________________ ___三、古诗文鉴赏（10分）（一）、古诗词鉴赏阅读晏殊的《蝶恋花》，回答13—15题。
蝶恋花晏殊槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
13．请写出本词在写法上和“转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆”（苏轼《水调歌头》）相类似的句子。
（2分）________________________________________________________________________________ ___ 14．请从“景”和“情”两个角度，赏析“凋”字的妙处。
（4分）________________________________________________________________________________ ___ 15．这首词不仅具有情致深婉的特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。